求婚可以不用戒指么？

不可以不用戒指。

求婚的传统习俗：

中国古代的婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。 一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即2010年所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

求婚 传统求婚习俗 中国古代的婚俗讲究“六礼’。所谓的六礼， 指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按现在的语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。 一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即现在所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。 六礼之俗，由来已久，但在长期的流传过程中，具体仪式发生了许多变化，不断赋予新的内容。但作为婚礼仪式的基本程序，却一直延续下来。至于现代的自由恋爱结婚，不需要媒妁的新式婚姻，则另当别论。 我国少数民族求婚习俗 中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。 一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

一、求婚是右膝跪地，然后把戒指戴在女孩左手无名指上。

二、求婚方式：

1、爱的首映式

陪她去看一部她喜欢的**，在影片正式播放之前，播放一段只有一行字幕的你的大作：“××，你愿意做我的妻子吗？”在**院昏暗的灯光里，拿出一枚乐维斯，夹在事先准备好的信封里，写着“未完待续”，递给她。

虽然你不会因为精心导演此片而荣获奥斯卡奖，至少它会作为浪漫一幕被记录在该**院的“院史”之中。这样的求婚方式中间缺少了最美妙的语言和眼神交流，比较适合不善言辞的男生吧。而且事先要和院方沟通协调好哦。

2、广告牌做媒

送她回家的路上，一个每天都会经过的巨大广告牌变成“××，你愿意嫁给我吗？”这一定能够使你的求婚事半功倍。不仅如此，来来往往的车辆都会了解你的心意，并且祝福你成功。不过手握方向盘，你一定看不到她激动的眼神，而且自己也要注意别因为过度兴奋而撞到牌子上。

3、缘分天注定

一起坐飞机，可以请求机长通过电通话系统将你的求婚传达给身边的女友。例如，请机长说：“我们正飞行在万米高空，再有将近40分钟就可以到达目的地。

顺便说一句，××，你身边的男士问你他是否有幸能够娶你为妻。”在众目睽睽之下，相信你得到的只可能是一个“愿意”，当然，还有安全降落。

扩展资料

传统习俗

中国古代的婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。

在古代和今天的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。

纳吉，指提亲。 一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即如今所说的“送彩礼”、 “送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。

请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。 娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

六礼之俗，由来已久，但在长期的流传过程中，具体仪式发生了许多变化，不断赋予新的内容。但作为婚礼仪式的基本程序，却一直延续下来。至于现代的自由恋爱结婚，不需要媒妁的新式婚姻，则另当别论。

基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。 《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。

在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。曹菁《爱情信仰论》

-求婚方式

　简单浪漫的求婚方式有哪些呢？求婚，是指未婚情侣向对方提议结婚，并以最大的诚意来表示己方立场。下面我为你介绍简单浪漫的求婚方式。希望能够对你有所帮助！

　 简单浪漫的求婚方式

　 土豪求婚方式一：土豪为求婚买千双鞋 高端大气上档次羡煞众人

　日前一篇名为《第一千零一双水晶鞋》的帖子在网上广为流传。发帖人许鹏楷说，他将在成都市春熙路东广场当众向女友求婚，送上自己为她定做的水晶鞋，圆女友的“公主梦”。他还承诺，如果网友能帮他转发微博并到现场为他加油打气，他将在现场送出1000双女鞋作为礼物感谢大家。

　前天下午3点，在上千网友的见证下，许鹏楷成功为女友换上“水晶鞋”，宣告求婚成功，并当众兑现送1000鞋的承诺。许鹏楷说，这1000双鞋花费了他近20万元，但他并不后悔，“毕竟我用1000双鞋，换回了一个终生难忘的浪漫回忆，有何不可呢？”

　 土豪求婚方式二：20万现金折成心形的求婚

　一男子率领50人自行车队在汉口百步亭一售楼部门口当众求婚。让围观者惊诧的是，求婚男子提着一皮箱的现金求婚，据称有20万元。求婚男子小凡（化名）25岁，做IT，女友在一家房地产公司售楼部实习。小凡称，瞒着女友策划这场求婚仪式，是为让自己的求婚给女友留下特别的回忆。

　据了解，当时场面十分壮观。自行车队穿过街头，车身上都扎着粉色心形气球，浩浩荡荡向一楼盘驶去。到达售楼部门前，自行车队围成一个心形，男子一手提箱子，一手拿鲜花，等待心上人的出现。当女主角出现时，男子走到她面前，单膝跪下，打开用一只行李箱带来的特别礼物，竟是满满一箱子折成心形的百元大钞。“嫁给他！”全场人大喊着，最后两人幸福相拥。“这也未必是拜金主义，年轻人现在都喜欢玩浪漫。不过，拿着满满一整箱百元大钞求婚，我还是第一次见到。”住在附近的黄**表示，最重要的是要两个人真心相爱。

　土豪们的求婚方式果然与众不同啊，不是土豪的也别眼红哦，浪漫并不一定是只有金钱能够营造的。下面为你介绍几个更煽情、更浪漫、最有创意的求婚方式，快点来学几招吧。

　 1、登峰造极

　站在最高峰向她求婚。对天发誓，你会照顾她一辈子，一辈子对她好。但前提条件是你的女友是运动型，不然累到半死，肯定没有心情听你表白了。还有就是你们平时都喜欢运动，突然想去爬山会让她起疑心。

　 2、空中示爱

　你们一起去旅游，共同坐在同一架飞机上，你假装说去上厕所。其实是去请求机长通过无线电通话系统传达你的爱意，向你的女友求婚。在机长介绍我们正飞往哪里哪里的`时候，加一句，安娜，李可问你他是否有幸能够娶你为妻。

　 3、树立你们爱的广告牌

　你们行驶在高速路上，前面的广告牌突然亮起：“安娜，你愿意嫁给李可吗？”这一定能够使你的求婚事半功倍。然后停在路边，拿出戒指再次重申一次。但一定要确保安全。

　 4、银幕为媒

　你们一起去看**，在影片正式开演之前，在黑暗中，当大家都注视着银屏的时候，突然出现一行字幕：安娜，你愿意做我的妻子吗？”然后灯光洒在你们的身上，看着她，再说一次：亲爱的，你愿意吗？

　 5、收音机传情

　若她喜欢听收音机，而且是固定某个频道的某个节目，那么点播节目的方法一定可以赢得她的欢心。然后在节目播放的时候，你可以拿着你的戒指和玫瑰到她楼下，打电话给她，告诉她你就在门口。

　 6、爱情警察

　若你有个当警察的亲戚，做到这一点并不难。在她开车的时候，被警察拦到一边，当她觉得倒霉的时候，警察却开出一张“求婚罚单”，这种恶作剧的求婚方式效果不错哦。

　 7、生日快乐

　在她生日party上向她求婚也是不错的方法，当着众人的面跪地，拿出结婚戒指，发誓你会一辈子疼她，爱她，不让她受到任何伤害。她应该会惊喜万分，并答应你的请求。

　 8、惊喜情人节

　情人节作为求婚日很是浪漫，除了情人节必须的情人卡、玫瑰花和巧克力，求婚的你还需要带上一个求婚钻戒。带她去一个浪漫的餐厅，最好周围的夜色非常美丽。

　 求婚的传统习俗

　中国古代的婚俗讲究“六礼”。所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。按语言来解释，纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。问名，即所谓的“讨八字”。在古代和的婚俗中，讨回姑娘的出生年、月、日、时，要请阴阳先生推算。只有男女八字相合、才可以定亲。古代的问名习俗，还含有问清姑娘是谁生的，即问清是亲生的还是收养的是正室所生，还是继室所生。封建时代为求婚姻的门当户对，问清嫡庶关系是至关重要的。纳吉，指提亲。一般来说，男女双方的八字相合，得了吉兆之后，就认为婚姻可以成立。男方将这一事实告诉女家，谓之纳吉。纳征，即2010年所说的“送彩礼”、“送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算成立了。未送彩礼时，婚姻未必成立。请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式通知女方家，就是俗话所说的“送日子”。娶亲日期要征得女方家同意，所以叫“请期”。亲迎，指娶亲。男家派人或亲自迎娶新娘。

　六礼之俗，由来已久，但在长期的流传过程中，具体仪式发生了许多变化，不断赋予新的内容。但作为婚礼仪式的基本程序，却一直延续下来。至于现代的自由恋爱结婚，不需要媒妁的新式婚姻，则另当别论。

　基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子（是指异族异教徒），也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。《圣经》里没有婚前爱情描写，也没有对于爱情的论述。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。

　 婚前成人礼

　成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

　中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

订婚书是干嘛的

　订婚书是干嘛的？在现实生活中，有很多人在结婚之前会先订婚，而订婚书是订婚中不可或缺的一样东西。那么接下来就由我带大家详细的了解订婚书是干嘛的的相关内容。

　订婚书是干嘛的

　订婚书：订婚，主要是双方父母及新人共同确定结婚事宜，如时间、聘礼、地点等。订婚前使用，需要提供新人姓名、订婚日期。

　古时候结婚讲究三书六礼，这是自秦朝就留下来的传统习俗。“三书”古时候娶妻时候奉行“六礼”必要的文书，也是古代婚姻的一种保证，准确来说相当于现在的结婚证。其中这“三书”具体是指聘书、礼书和迎书。如今“六礼”都被婚庆流程所代替，三书依旧保留着传统，形式和内容相较于古代也有一些变化。现代常见的就是婚书、聘书、订婚书、礼书、送日子喜帖，而且在中国有些地区非常讲究这些仪式。

　1、婚书：即为古代的结婚证，俗称一纸婚书，作为夫妻双方的一种契约。结婚使用，需要提供新人姓名和结婚日期，婚期默认写农历或者天干地支格式。

　2、聘书：以男方家族的口吻，向女方家族呈递的书面聘请，表达对女方的尊重。结婚前使用，需要提供新人姓名和结婚日期。

　3、礼书：男方呈递给女方，和聘书、聘礼一起，没有固定模板，写上聘礼清单。

　4、送日子喜帖：又叫报日子喜帖，以男方父母的口吻，向女方确定结婚日期，由男方家呈递给女方家。结婚前使用，需要写上新人姓名、结婚日期、女方父母姓名、男方父母姓名。

　订婚的意义是什么

　订婚，又称婚约，根据我国民间习俗，在结婚之前都是要先有订婚之仪式的，主要内容包括：订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但是在如今的法律中，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力，当然，你得去民政局办理了结婚登记才行。

　求婚在订婚前还是订婚后

　1、订婚是确定双方关系

　订婚仪式相对于求婚完全不同，订婚仪式不仅是传统风俗，同时还是恋人双方确立关系的一种方式，经过订婚仪式之下，通常双方就确立的结婚的关系，同时也表示双方都已经做好了结婚的准备，此时就可以订下结婚的日子，可以说这个婚约的订立也就完成了。传统的订婚仪式中，还会给女方一些礼金，购买一些饰、服装等等，以表达男方结婚的诚意。

　2、求婚是征得女方同意

　关于先求婚还是先订婚，其说法不一，而要了解这两者的前后顺序，先我们要了解求婚和订婚之间的含义是什么。我们都知道，求婚是正在处于热恋中的男女，为了表达自己的爱，同时也是向女方提出结婚的请求，这个时候男生会采取一些浪漫的手段，用求婚的方式来征得女生结婚的同意，如果女生同意的话，那么这一场求婚仪式就是成功的。

　3、求婚订婚也要分先后

　求婚和订婚是两种完全不同的概念，一定不要混为一谈，有很多男生可能会认为，求婚之后就着你们的婚约建立，其实这是不对的，求婚只是你们彼此双方的一种爱情誓言，并不着关系的确立。所以说在求婚之后，你一定要带着自己的爱人，与双方父母举行一场盛大的订婚仪式，这不仅仅是对爱的人一种尊重，同时也是正式的告知所有的亲人，你们的确立了婚约关系，这样更为合理正式。不过在此时一定不能够忘记为爱人选购一枚戴瑞珠宝钻戒，用来作为你们的订婚钻戒，一生只送一人，寓意一生唯一真爱的高爱情承诺，相信让它来见证你们的订婚仪式一定是的。

　求婚订婚结婚三者的区别

　1、求婚订婚的仪式不同

　说到求婚订婚的区别，首先在仪式上就有很大的区别。首先求婚仪式是在恋人之间单独完成的，当两个人的感情达到一定的升华，男孩想要表达自己内心的爱，想要给她一生的幸福，此时就会用求婚来向对方传递自己的感情。而求婚仪式可以在任何的地方，可以按照自己心中的想法，来向她传递出自己内心的那份感情，只要这个求婚仪式非常浪漫温馨即可。但是订婚就完全不同了，订婚必须要在双方家长的见证之下，将双方的亲朋友好聚集在一起，然后选择一家高档餐厅，正式的举行订婚仪式，这样的仪式是在双方家长的见证和同意之下的，订婚属于传统的婚俗，而求婚则属于现在的一种新式婚俗，他们虽然有相似之处，但是在举办仪式上还是完全不同的。

　2、求婚订婚的意义不同

　求婚是年轻男女追求浪漫的一种方式，当男孩想要博得女孩的芳心，此时他们会寻找各种的浪漫方式，获得女孩的芳心。求婚是在订婚之前，它属于一种浪漫的仪式，但并不意味着真正的确定了婚姻关系。而订婚是比较正式的，虽然双方还没有结婚，但是这个仪式意味着，你们双方已经决定了要一起携手走过未来的日子，决定了彼此是对方一生的爱人。这个仪式是在家人和朋友的共同见证下完成的。所以相对于求婚来说，订婚更加正式权威。除了在意义上有所差别之外，求婚钻戒与订婚钻戒也有所不同，为爱人佩戴求婚钻戒，说明她已经答应了你的求婚，而并没有真正的确定关系。当你为她佩戴订婚钻戒的话，这才说明你们的婚姻关系已经确立。从以上的分析我们不难看出，求婚求婚之间还是有一定的区别，即使你已经求婚了，还是要准备一个隆重的订婚仪式来确立彼此的关系。从这两点看来，应该就是先求婚后订婚，因为只有经历了求婚的过程，彼此都愿意一起厮守，才能有后来的订婚仪式！

　3、订婚和结婚的区别

　很多人往往在订婚与结婚上混淆不清，不懂得订婚和结婚的区别，闹出一些不大不小的笑话。其实订婚和结婚的区别最根本在于婚姻关系是否正式成立，是否受到法律的保护。在古代虽然没有系统的婚姻法，但是后之纳入的小妾与经过明媒正娶的妻子的地位自然有些云泥之别。而订婚和结婚的区别虽然仅差一字，它们所代表的地位自然也不是能同日而语的。

　由于古时讲究“父母之命”，所以在当时订婚是大事，一般没有什么十分特殊的原因，是不得轻易解除订婚关系的。但是订婚要是放在现在来说，就相对自由很多。现代订婚很多是双方当事人彼此间情投意合，由于各种原因未能举行婚礼而先举行的仪式。这相对来说是给彼此一个名义上的名分，也是一种道德上的宣布。订婚是社会仪式的一种，有订婚典礼，告知大众此对情侣双方已心有所属，并准备步入结婚阶段。东亚传统的订婚仪式称为包括纳采、纳征、下文定，现代多简化至只保留纳征。婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同)，以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。订婚和结婚的区别在于一纸婚书，在现代法制社会中少了强有力的法律保障，往往会因为某种原因而破裂且不用负任何法律代价。所以我们作为现代青年，有必要了解订婚和结婚的区别，这有助于我们很好地处理日常婚恋关系，帮助我们更好地在订婚与结婚中选择。

　订婚戒指待在哪只手上

　按照习惯，订婚结婚和求婚戒指都是戴在女子的左手中指上，而结婚戒指是戴在左手无名指上。不过左手无名指是代表着上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，也因此被视为是最神圣承诺宣言。所以许多人也会在求婚的时候，或者订婚的时候把戒指戴上她的左手无名指上，意为最郑重的约定。至于右手，在传统上也有一手戴戒指时是有意义的，就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。

　另外，如果你喜欢一只手上戴两枚以上的戒指或者两手同时戴数枚戒指，应该注意粗细搭配适当，最好两手不要相同，一般是右二左一。

　戴戒指是爱的语言，戴一枚浪漫的订婚戒指更是爱情里最甜蜜的约定了。

　异地订婚要去谁家

　一般来说在定亲的时候，要更多地迁就女方的意愿，可以选择直接在女方家办，也可以男方先上门拜访女方，之后再在男方家办订婚宴，现在的社会环境相对开放，订婚宴的举办地点完全可以双方协商，选择出合适的方式。

　1、看风俗决定

　不是每个地方的人都有举办订婚仪式的习俗，所以要是一方有这个习俗，一方没有，那么就去有订婚习俗的那一方家里举办订婚仪式就可以了。

　2、看发展地区

　看发展地区的意思是看准新人日后的发展，如果你们已经在其中一方的城市稳定下来，那么为了方便起见，可以直接在你们所在的城市办订婚仪式。

　3、看父母意愿

　如果有一方父母比较坚持要在自己家这边办订婚宴，但是另一方相对随意，那么可以考虑去比较坚持的那一方家里办订婚宴，这样可以减少矛盾。

　4、两边都办

　如果双方都有比较强烈的意愿想要举办订婚仪式，那么可以考虑两边都办，这样新人可能会稍微辛苦一些，但是可以减少订婚宴产生的矛盾。

　异地订婚流程

　1、双方父母商议

　不管订婚宴在哪里办，双方父母肯定要先见一面的，因为订婚是结婚的预备役，是很重要的时刻，订婚的时候，双方父母需要协商很多婚前细节。

　2、下聘礼

　订婚过程中，聘礼是绝对不能够少的，这也是自古以来中国人订婚的重点，现在的聘礼基本上包括四金或者礼金等，这些都要根据男方的经济情况来决定，不需要攀比，男方只要用心了就可以，当然最好在自己的能力范围内尽量满足女方的要求。

　PS：异地见面不太容易，所以男方最好提前准备好，在见面的时候一起带过去。

　3、确定订婚地点

　父母见面协商的时候肯定也要确定订婚的地点，因为是异地，所以肯定要先商量好在哪里举办，然后再决定是家里吃饭还是选择酒店等具体地点。

　现在的订婚仪式有稍微小而温馨一些的，就是至亲在家里吃顿饭，也有郑重一些的，会在酒店包个几桌，这都是看各地风俗和个人意愿的。

　如何挑选订婚钻戒

　关键一：选择大小及风格

　你最好选择一颗符合你未婚妻风格和个性的高品质戒指，而不是单单选择一颗夺人眼球的大石头。一枚订婚钻戒可以是小巧而精致的，只要适合佩戴者。

　关键二：品质结合品位

　作为一枚订婚钻戒，如果看上去非常过时，无疑会令人感到失望。选择一款时尚的订婚钻戒通常是一个更为安全的选择，会使你的订婚钻戒看上去仿佛独一无二，并历久弥新。

　关键三：现代融于传统

　现代感十足的订婚钻戒也并非一定要离经叛道。比如，独粒宝石戒指既然已成为主流，非得完全颠覆它吗其实，我们完全可以为传统风格的戒指注入一些新的创意和想法，在增加戒指现代感的同时又不会与传统理念相去太远。

　关键四：造型更为突出

　戒托的造型是决定订婚钻戒是否具有现代感的一个重要因素之一。现代的戒指形状已经不要求一定要被打造成一个完美的圆形。许多戒托设计将顶部镂空，这样显得钻石被嵌在两端之间，而非在金属戒托的顶端。这样，可以使得钻石在戒指的整个设计中更为流畅，显得更为闪耀!

　关键五：选择彩色宝石

　不要认为白色钻石和白色金属是挑选订婚钻戒时的唯一选择。现在，有许多不同的彩色宝石可供选择，甚至黄金和玫瑰金也重新回到人们的视线。

　订婚送几朵花

　白玫瑰19朵+浅香槟色桔梗花6枝

　花语：一次又一次的去寻找爱，一次又一次的失落。终于，寻找到了如生命一般真切的爱，如呼吸一般自然而然的爱。这，就是臻爱!

　红玫瑰99朵+各色洋桔梗+腊梅+叶上花

　花语：在古希腊神话中，阿芙洛狄忒是爱与美之女神，司掌人类的爱情。如果，爱情融入了阿芙洛狄忒的祝福，会美丽一生一世。

　红玫瑰99朵+各色洋桔梗+腊梅+叶上花

　花语：“世界上万物也许会消亡，永恒的爱情天长地久。”巴基斯坦的民歌《永恒的爱情》，唱出了爱的真谛，也唱出了世界人民共同的心声。

　玫瑰花代表的含义

　1朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU!你是唯一

　2朵玫瑰代表——这世界只有我俩 你依我依!

　3朵玫瑰代表——我爱你 I LOVE YOU!

　4朵玫瑰代表——至死不渝!

　5朵玫瑰代表——爱你无怨无悔!

　6朵玫瑰代表——互敬 互爱 互谅!

　7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你!

　8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励!

　9朵玫瑰代表——长久 ALWAYS!

　10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击!

　11朵玫瑰代表——最爱 只在乎你一人 一心一意!

　12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增 比翼双飞!

　13朵玫瑰代表——友谊长存!

　14朵玫瑰代表——骄傲!

　15朵玫瑰代表——对你感到歉意I'M SORRY!

　16朵玫瑰代表——多变不安的爱情!

　17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱!

　18朵玫瑰代表——真诚与坦白!

　19朵玫瑰代表——忍耐与期待!

　20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心!

　21朵玫瑰象徵——真诚的爱!

　22朵玫瑰象徵——祝你好运!

　25朵玫瑰象徵——祝你幸福!

　30朵玫瑰象徵——信是有缘!

　33朵玫瑰象徵——三生三世!

　34朵玫瑰象徵——山盟海誓!

　36朵玫瑰象徵——浪漫!

　40朵玫瑰象徵——誓死不渝的爱情!

　50朵玫瑰象徵——邂逅不期而遇!

　51朵玫瑰象征——我心中只有你!

　66朵玫瑰象征——我的爱永远不变!

　99朵玫瑰象徵——天长地久 FOREVER!

　100朵玫瑰象徵——百分之百的爱 100% LOVE 百年好合!

　101朵玫瑰象徵——最……最爱 无尽的爱!

　108朵玫瑰象徵——求 婚!

　111朵玫瑰代表—— 无尽的爱

　144朵玫瑰代表—— 爱你日日月月生生世世

　365朵玫瑰代表—— 想你在每天

　999朵玫瑰代表—— 天长地久、爱无止境

　1001朵玫瑰代表—— 直到永远

　订婚礼仪程序

　订婚当天的仪式

　1、祭祖男方在出发前，首先祭祖，然后上香祭告列祖列宗，请祖先保佑这段姻缘美满幸福。

　2、出发：男方赴女方家的人数应成双数，由男方家之年长亲朋担任，而礼车数一般为六辆车。

　3、纳采：男方纳聘车队到达女方家约100米时，男方须燃放鞭炮，女方也应燃引炮相迎，并由女方兄弟一人替新郎开门，再端洗脸水让新郎洗手、擦手，新郎应回以红包答谢。贡礼官将聘礼交予新娘父兄。

　4、奉甜茶：准新娘在媒人的陪同下，捧甜茶献请前来纳聘的男方亲友。

　5、压茶瓯：甜茶饮毕，准新娘再捧出茶盘收杯子，此时男方来客应将红包与茶杯同置于茶盘上，即俗称“压茶瓯”。

　6、踩圆凳：准新娘由好福气妇人牵出，坐於大厅中一高脚椅上，脚踩一小圆凳，面朝门口，若是招赘，则面朝内。

　7、戴戒指：由新郎取出系有红线的金戒、银戒套在新娘右手中指上，表示永结同心。婆婆亦在此时为新娘戴上项链、耳环之类的见面礼。

　8、燃炮：订婚礼进行至此，可谓大功告成，此时女方应燃鞭炮道贺。

　订婚时相关礼品的准备

　一、女方应备的礼品

　1、 挑礼品礼红包若干。

　2、 预备甜茶。

　3、 准备甜汤圆、点心。

　4、 招待酒席。

　5、 回赠新郎6件或12件(帽子、领带、衣料、袖扣等)。

　6、 媒人礼若干。

　二、男方应备的礼品

　1、聘金：又可分为大聘和小聘，应为双数，且用红纸包装妥当。

　2、聘礼：通常男方的聘礼可分为简单的六件礼或隆重的十二件礼，送至女方家。

　3、酒席礼：女家款待男方家所备办的酒席约值多少，而以现款置于礼袋内给付。

　4、媒人礼：男方比女方家稍多。

　5、出发：男方家同赴女方家人数6或10、12人皆可。

闽台区域文化

第一章

名词解释

1、东山陆桥

“东山陆桥”是闽台地缘关系的见证，在碧波万顷的台湾海峡上，有一道浅滩发端于福建东山岛，经澎湖列岛，抵达台湾。这道浅滩平均水深不超过40 米，最浅的地方只有10 米。这道浅滩曾经在过去的冰川时期，因海退而变成陆地，成为连接闽台两地的陆桥。大约在距今32000 年，福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的，但到了 12000 年前，由于气候逐渐变暖，“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。在多次冰期，反复出现的海退与海浸现象时，“东山陆桥”曾经多次露出海面。“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。

2、左镇人

1971 年，台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石，其年代距今约 3 万至 2 万年。“左镇人”是已知台湾最早的住民，与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同，同属晚期智人。“左镇人”就是从大陆经由福建长途跋涉，移居台湾的。“左镇人”的发现，把人类开发台湾的历史至少提前了1 万多年。

3、台湾文化

台湾文化是中华文明的延伸，文明同源、 祖地文化体系的传承、民间信仰是叶与根的关系、 以儒学 “开化”台湾、 在习俗生活方式方面保留和延续大陆的传统；其地域特征是糅合各种文化的多元性特征和传统文化因台湾的自然、社会环境形成适应性发展与选择性传承。

4、闽南文化

闽南文化是古越文化和中原文化的延伸，具有浓厚的中华传统文化的色彩；它来源于中原的河洛文化，是中华文化中有自身特色的地域文化，是台湾文化的主要影响源，只有了解闽南文化才能全面认识闽台文化。闽台移民往来，闽南文化与台湾文化的交融，形成闽台文化共同的地域属性。闽南文化内涵丰富，主要包括：闽南方言、口传文学、民俗、生活文化、民间艺术（音乐、舞蹈、美术、戏曲、曲艺）、民间信仰习俗、民间工艺，以及闽南学术著述和闽南人的思想性格。

二、 简答

1、简述闽台地缘上的密切关系。

闽台在史前就存在着十分密切的关系。“福州鸡鸣，基隆可听”这句谚语，说明了台湾和福州与大陆有“不可分离，难舍同枕”的地理位置。台湾是我国第一大岛，西隔台湾海峡和福建遥遥相对，相距宽度不到200 千米，狭处只有130 千米，离福州最近。台湾海峡，平均水深只有 50 米至 100 米。台湾和台湾海峡，本来就是和福建相连的华夏古陆的一部分。台湾是以大陆为根生成的一个岛屿，在地缘上与大陆是不可分的。在15 万年以前，东海海面比现在低130 米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。台湾被称为“浮福建”，表示台湾是福建省漂浮在海上的部分。 在碧波万顷的台湾海峡上，有一道浅滩发端于福建东山岛，经澎湖列岛，抵达台湾。这道浅滩平均水深不超过40 米，最浅的地方只有10 米。这道浅滩曾经在过去的冰川时期，因海退而变成陆地，成为连接闽台两地的陆桥。大约在距今32000 年，福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的，但到了 12000 年前，由于气候逐渐变暖，“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。在多次冰期，反复出现的海退与海浸现象时，“东山陆桥”曾经多次露出海面。“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。

2、您认为闽南人与台湾人有哪些共同的文化心理特征？

闽南人与台湾人共同的文化心理特征： 1、闽台人均有族群迁徙为主，以地缘、血缘关系聚居，较为完整地保持了祖籍的风俗习惯、语言的传统。 2、闽台人有共同的宗教信仰、戏曲、生活习俗，对人生价值的总的、根本的看法近似，乐于在拚搏中体会人生存在的价值和意义，不安土重迁，认为改造命运的主动权在自己，不惜以生命作代价，换取财富与新境界。 3、闽台人的情感敏感外露、重情意、讲义气。 4、闽台人在认知、思维、情感、行为方面有共同之处。如在认知、行为上具有矛盾性独立与依赖的矛盾对客观世界和自我的认知多以实际行动来检验，不容易受他人的暗示，有较强的独立自主性，但是在务实的同时，往往又听命于神灵，这从闽台两地神灵庙宇之多，闽台人热衷算命当数全国第一。

三、论述

1、试论述台湾解严以来闽台宗教交往的模式。

答案要点： 福建宗教对台湾宗教界交往的模式：(1)参访考察。特别在交往早期，因双方都不太了解，这种形式双方都能接受。1995 年 12 月，时任福建佛教协会会长的界诠法师应邀访台，对台湾佛教的现状进行考察；(2)大型活动。这类宗教大型活动，往往是全国宗教界都参加，但以福建为主。2002 年2 月，应台湾佛教界联合邀请，中国佛协会护送西安法门寺指舍利赴台湾供奉；(3)法事交流。1998 年 11 月，林舟道长应台湾道教总庙三清宫邀请，率 23 人赴台湾参加台北指南宫举办的“罗天大醮”，主事者因对各种科仪的熟练使台湾道教界人士大饱眼福； (4)学术交流。1998 年 7 月，福建佛教协会应台北法鼓山中华佛学研究所之邀，作为大陆佛教代表团成员前往台湾进行两岸佛学教育交流，学诚法师还作了《两岸佛学教育交流之建议》的发言；(5)神像出巡。这类交流主要是道教，仅2002 年就有湄洲妈祖金身5 月抵金门巡安，泉州天后宫妈祖7 月抵澎湖会香，漳州千年金身黑面妈祖9 月抵台绕澎湖会香，漳州千年金身黑面妈祖9 月抵台绕境祈福

2、台湾宗教界对福建宗教界交往的模式： （1）谒祖寻根 （2）参观交流 （3）庆典活动 （4）宗教活动 （5）院校交流 （6）学术交流

第二章

（第4—6 章）

一、名词解释

1、打尾牙

是闽台方言，意为当年最后一次打牙祭。闽台方言称正月初二的牙祭为“头牙”，腊月十六的最后一次牙祭为“打尾牙”。打尾牙是一年中最后一次牙祭，便格外隆重。这一天黄昏，闽台两地各家各户都摆出香案，陈列鸡鸭肉，点燃香烛、冥币，祭祀土地公。这一天，闽台两地街市上各家商店门口都香烟缭绕，店主向土地公叩头作揖，祈求财运亨通。晚上，老板经理要宴请伙伴朋友，欢庆一年的劳动业绩，以示酬谢，并祝愿来年有更大的成果。从打尾牙开始，便进入年关，人们开始准备过年了。

2、婚嫁六礼

早在周代就确立了婚嫁程序中的“六礼”：纳彩（送礼求婚）、问名（询问姓名和生辰）、纳青（送礼订婚）、纳征（送聘礼）、请期（议定婚期）、亲迎（新郎亲自迎娶），设有一套繁文缛节。明清以后，福建 婚嫁风俗虽有变化，不尽相同，但仍旧习难改，总体上仍取六礼之意，从议婚到成婚，通常要经过提亲、合婚、相亲、定亲、送聘、送日子、送嫁、迎亲、婚礼、归宁等程序。

3、放王船

王船多半有福建沿海一带放出，通常置三尊王爷神像于船上，并在各神像上写上王爷名字，船上载有一切日常用具、粮食和白羊一只，放行海上任其漂流沉没，寓意瘟疫葬身大海，即可保健康平安。

4、诗钟

诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。

二、简答

1、 简述闽台主要民间禁忌概况。

禁忌，即“忌讳”，在民俗学中也称为“塔布”(caboo 或tabu 的译音)。简单地说，心理上以为忌讳的和言行上规定为不能说和不能做的便是禁忌。完整地表述就应该是：由对不洁事物的憎恶和对危险事物的畏惮以及对于神圣事物的崇敬所产生的禁制便是所谓禁忌。禁忌的类型与产生的原因： 类型－禁忌就其性质可分为宗教信仰的和社会习惯的两类，而就其规定的形式则可分为法律的、礼仪的和土俗的，它们彼此之间也有相交叉的。 产生原因： （1） 源于宗教信仰的禁忌，产生得很早，是先民出于对大自然的敬畏而自发地遵从的。所以，这种禁忌可以称为蒙昧型的禁忌。 （2） 源于社会习惯的禁忌，产生得较晚，是古人受生活经验及心理等因素的影响所自觉地恪守的。所以，这种禁忌也可以称之为理性型的禁忌。

2、概述闽台诗钟繁荣的原因。

闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因。 其一，闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整地保留。其二，福建文人大量进入台湾，把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。 其三，日据时期，闽台诗人组织诗社，开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。

三、论述题

1、 通过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习，谈谈你的感想。

闽台婚姻礼俗多姿多彩，它既保留了古代氏俗社会婚姻制度的一些遗风，又掺杂了后世封建迷信的一些色彩，以及现代文明的一些表征，是愚昧与文明，落后与进步的混合体，既蓄含着理性的精华，也有许多非理性的糟粕。婚姻礼俗中的一整套礼节，是人们对婚姻郑重其事的表现，有助于婚姻和家庭的稳定；而大事铺张，浪费人力和物力，则有害而无益。至于一些避忌习俗，多是封建迷信，没有道理可言。

2、试析福建民间信仰对台湾的影响。

福建民间信仰起源于秦汉以前的原始宗教和巫术，包括灵魂不死、万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等为主要内容的宗教信仰。三国至唐中期，北方的民间信仰开始传入并有了初步发展古老的闽越族信仰随着闽越人躲进深山而保留了下来，对蛇、龟等动物的自然崇拜如今还残存在福建民间；唐末至宋元事情，北方传入的民间信仰逐步与福建的人文、地理相适应，发生了变异逐渐本土化。至今仍在福建流传的众多地方神都是在这个时期塑造出来的。明清至民国，佛教和道教在福建逐渐衰弱，民间信仰的兴盛，并且开始对外传播。民间信仰逐渐和儒家的传统思想结合，完善发展了福建民间家族制度。台湾民间信仰是由福建移民的迁移而传进台湾。福建移民不仅奉迁去地方的神灵，同时也带入一些全国性的神明，如：观音、玉皇大帝、城隍、土地等。台湾岛内神祇繁多,庙宫林立，号称“神明三百，庙宇逾万”。 闽台民间供奉的神祇来源复杂，有的来自民间传说，如妈祖、临水娘娘和王爷，有的来源于历史人物，如关帝、开漳圣王和保生大帝，有的是从北方流传来的如城隍、土地。 闽台之所有这样多的民间神祇与特定的自然地理条件和社会历史条件有着密切的关系。 （1）从自然地理条件来看，福建和台湾气候炎热、自古便是瘴疠之地，疾病瘟疫繁多，山崩海啸，干旱洪水等自然灾害频发，致使人们不得不求助于各种神灵的保佑。 （2）由于地理条件复杂，山海阻隔，交通闭塞，往往一山一水之隔，便“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，形成较为封闭的宗族制社会，极易产生各自宗族的神祇。 （3）闽台都属于移民社会，一方面从各自祖居地带来了各自的神祇另外一方面又融合了当地原有的信仰，还有各地的神祇之间的互相融合。由此民间信仰不仅有本地的神祇，也有从中原来的，还受到古老闽越族原始宗教的影响。

第三章

（第7—9 章）

一、名词解释

2、地方传说

地方传说包括地方山川风景、地名古刹、特产工艺、风俗民情等内容，大多有所寄托，乃当时社会生活的折射。

3、南音

福建南音，亦称“弦管”。为中原古乐，原名‘五音’，又称南乐。其乐风承袭隋唐之清乐，大曲，有高雅，敦厚的文士风格。有严格的组织形式、传承方式和演唱规则，是属于高雅的古老乐种。它由指、谱、曲三部分组成。 南音在台湾称为“南管”。既指乐曲，也指戏曲。南音传入台湾的第一站是鹿港，由泉州人带到鹿港。现在不但还在演唱、演奏，而且还深入到中小学教育中，在台湾文化生活中占有一席之地。

4、“车鼓舞”

以双人舞形态表演的舞蹈。两人互相逗趣，一边敲出响声，也叫“车鼓弄”或“弄车鼓”。“弄”，即“表演戏弄”的意思。“车倒”有“翻倒”的意思，“车鼓”有“翻倒鼓”之意。自闽南传入台湾已有两百多年的历史，是节庆、庙会时不可缺少的节目。表演是边歌边舞，丑角动作难度较高，旦角动作娇柔与丑角互相逗趣表演。

5、台湾林本源邸宅

位于台北县板桥市西北的林本源邸宅及花园，为台湾最大的私人住宅，面积达5 万多平方米，分为“三落旧大厝”、“五落新大厝”及“白花厅”和花园等三大部分，分别落成于清道光二十七年（1847 年）、清光绪十四年（1888 年）、清光绪十九年（1893 年）。

二、简答

1、 传入台湾的闽南民歌大致可分为几类

福佬系民歌，多为民间小调，一般为七字句，每段四句，有褒歌、茶歌等。 客家系民歌“九腔十八调”分为老山歌，山歌仔，平板、其他小调。依歌词分为爱情类、劳动类、家庭类、相骂类、祭祀类、爱国类、歌颂自然类等

2、 为什么说福建是“戏曲之乡”？

福建戏曲十分丰富，剧种有四、五十种之多，剧目数以万计，均为全国之冠，故有“戏剧之乡”的美称；福建戏曲源远流长，梨园戏、莆仙戏在宋代就形成，与温州杂剧一样是最早的南戏，被称为中国古代戏曲的“活化石”。福建戏曲在明、清时期逐渐定型，并随着移民传到台湾，成为闽台民间文化生活的重要内容。

三、论述

1、 谈谈你对闽台民间文学的认识。

（1）闽台文学渊源与交融发展： 闽台一水之隔，地缘、血缘、语缘、习俗相近，自唐朝到清朝，福建移居台湾逐渐形成台湾居民主体，现在大约有百分之八十的台湾人祖籍福建。相同母语基础上生成的台湾文学，并打上了原住地福建的烙印，闽台两地被划分为同一个文化区域，在文学艺术上也有很深的渊源关系。 交融发展表现在：清朝统治之初，大陆渡台的人数不断增长，闽、粤，特别是闽泉、漳的诗人文士更多地入台，大大促进了当地文运蓬勃发展，一时“游宦贤寓，簪缨毕集”。各种诗社纷纷蔚起，诗风之盛甚至不亚母文化发源之大陆。形成采风问俗。

（2）诗钟的创作与交融 诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。

2、 以民歌为例，说明闽台之间在音乐方面的密切关系。

福建与台湾隔海相望，闽台音乐有着十分密切的关系。 （1）福佬系民歌。 “福佬”，又有谐称“河洛”，一般指源自中原地区黄河、洛水流域的闽南人。闽南人在台湾艰苦创业的同时，也把民歌带到了台湾，称为“福佬”系民歌，多为民间小调，一般为七字句，每段四句，有褒歌、茶歌等。可自唱自乐，亦可对唱对答，内容多为劳动和爱情，其风格以抒情哀怨的旋律为多数，也有节奏活泼的具有讽刺性的滑稽歌。演唱时伴奏多用拉弦乐器，也有拨弦乐。曲调都是从泉州、漳州、厦门流传过去的，有的保留原来的歌题和格调。《病囝歌》是福佬话歌谣中，最为语通意顺的杰作，也是台湾这种歌谣的祖型。《月光光歌》流行闽台两地，久唱不衰。 儿歌：台湾的儿歌和闽南地歌有很多相似之处，如《天乌乌》等是两地群众中广为流传的儿歌。泉州、漳州和台湾的《天乌乌》意思相似，都用闽南语，有情节有人物。台湾的“阿祖”、“阿公”、“阿妈”和闽南相同。这首童谣原型在闽南，传到台湾发生了一定的变异，但与闽南童谣意思相似。 祈求歌谣：通过海龙王或鱼虾要娶亲的喜庆欢乐童话世界的描绘，寄托人们对风调雨顺、美好生活的希望。 情歌。两地情歌大都七言一句，四句一节，单节成篇，有多节成篇，用闽南方言押韵。情歌或对唱，或独唱，形式不拘。 台湾情歌：两地情歌十分相似，起兴相同，七言一句，通体协调，节奏和谐，形式整齐，抒发了男女相爱之情，极尽情调。可以认为：这些台湾情歌源于闽南，到了台湾又有所演变，但原意仍有保留。 （2）客家民歌 台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区，台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多，其曲调为闽西粤东民歌调，多为七字句，每首四句 28 字。歌词特点，即兴，双关语，插字衬腔；体裁七言小调较多，小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐，是客家器乐音乐的代表。 种类：客家系民歌“九腔十八调”分为老山歌，山歌仔，平板、其他小调。依歌词分为爱情类、劳动类、家庭类、相骂类、祭祀类、爱国类、歌颂自然类等。 台湾流传的客家民歌特点：1，是它们的原型是福建永定山歌，直接传入台湾的有《高山顶上一头梅》、《柑子跌落古井心》等。2，台湾高屏客家民歌与闽西上杭客家民歌、福建连城山歌、北部客家山歌之间有着密切的关系。3，台湾客家民歌与福建客家民歌相同点较多，4，有的山歌是从广东传入，但也与闽西客家民歌有密切联系，可视为闽粤客家民众的共同创作。