她是不世出的奇女子，为拒绝皇帝求婚削发为尼，皇帝为她至死不再立后

在古代普通的女子社会地位非常的卑微，只有入宫做了皇帝妃子才会绝对的提高自身地位，成为人人艳羡身份尊贵之人。而且被选进宫中做了妃子，得到了皇帝宠爱，那么就可以光耀门楣，为母家谋得无限的荣耀。

所以世间的女子，无不梦想着终有一天华丽转运，进入皇宫内院享受无尽的荣耀和富贵。在梦想未曾实现之前，没有人会去考虑皇家无情天子寡义的弊端，也不会有人想到若是得不到皇帝的青睐又会是什么样的一番境遇。

最可怕的就是常伴君侧如虎狼同卧，稍有差池即便是万千宠爱于一身，最后也少不了因罪受罚最后老死于冷宫之中。但是人们往往都是抱有侥幸心理和自我评价过高，觉得一旦入宫就是人生的逆转，所以对于皇帝的选秀还是趋之若鹜的。

但是历史的长河流动了千年，其中肯定会有一些反规律创特例的人物，虽然自古女子对皇帝的圣宠都根本无法拒绝，却真的就有一位奇女子，不但断然的拒绝了皇上的求婚圣旨，最后居然因为皇帝的执着，而断然削发为尼，简直就是千古奇女第一人。

她就是明朝开国功臣的女儿，名为徐妙锦，她父亲是太祖的至交徐达。此女真是人如其名，清秀脱俗貌美如花，肌肤似锦。真的是天生的一个妙人。不仅天赐娇颜，而且还是个多才多艺的女子，琴诗书画无不精通，只不过对艺术太过于执着而疏于男欢女爱的感情，对婚恋一点也不感兴趣。

在古代十四五岁就到了谈婚论嫁的年龄，徐府的门槛都要被达官贵人的保媒人踏平了。可是她根本不为所动，一心投入到琴旗的学习之中。徐达还有一个大女儿，早在朱元璋在位时就嫁给了风度翩翩，才华出众的朱棣。因为和妹妹一样，生就花容月貌，朱棣对她恩宠备至，两人感情极好，在朱棣登基为帝后，马上就将其立为了皇后。

然而天不遂人愿，皇后一直身体羸弱，没几年就病逝了。朱棣非常的伤心，发誓再不立后，但是偶然一次在画中见了妙锦的芳容，就被深深的吸引了。原来妙锦一直冷酷的拒绝世家求亲，就有人认为她是心高，想代替姐姐入宫侍奉皇帝，就将她的画像送到了宫中献给了皇帝。

朱棣因为见画中之人婀娜多姿，便对真人也产生了好奇，说也真是奇怪，本就是自己的小姨子，这么多年却素未谋面，可见妙锦其人是有多么的孤僻。为此皇帝亲自莅临徐府，求得见美人一面，但是却被断然拒绝，只是在不经间在回廊瞥见侧颜，这一眼就已经迷恋的欲罢不能。

回宫后立刻命人拟旨意，宣她入宫成为皇后。但是到了徐府却被佳人无情拒绝，这抗旨岂是儿戏，为了不给家人带来灾难，她当众断发，发誓从此出家为尼相伴佛祖一生。这可把皇帝的心伤透了，朱棣为此也备受打击，从此顿失情爱之心，一生未曾再立皇后。

一天,阿拉丁在大街上听说皇帝的女儿白德尔布杜尔一会儿要出宫到浴池去洗澡他很想看看这位公主,在这以前他还从未见过她呢

过了一会儿,公主果然出宫了,只见她迈着轻盈的步伐向浴池走去,周围跟着许多卫兵待公主走近了,阿拉丁看清了,不禁为她的美丽和活泼而动心

阿拉丁回到家里,公主娇美的身影总在他的眼前晃动着这时,一个大胆的念头突然闯入他的脑海他要娶白德尔布杜尔公主为妻他对这件事反复思虑了许久,还是那盏多次创造奇迹的神灯使他鼓足了勇气:他也深信凭着自己的努力,这个愿望一定会最终实现的同时,他也觉得自己已成为国内颇负声望的知名人士,完全有资格向公主求婚万一有什么困难阻碍他,神灯就会帮他排忧解难的

阿拉丁的母亲见他的言行举止有些异常,终日冥思苦想,便关切地问他:

"孩子,你这是怎么啦"

阿拉丁一时难以启齿,害羞地低头不语,经母亲再三询问,才支支吾吾地说:

"妈妈,为了不使你以为我鬼迷心窍,我本来不想把自己的苦恼告诉你可你一再追问,我就不能向你隐瞒我的心事了事情是这样的,那天我在街上看到了皇帝的女儿,从此我就爱上了她,我想娶她为妻"

阿拉丁的话音未落,母亲就惊讶地喊叫起来:

"伟大的中国皇帝的女儿你,穷裁缝穆斯塔发的儿子小小的阿拉丁想娶她为妻你疯了,孩子,你真的疯了!"

阿拉丁却微笑着说:"不,妈妈,我没疯,我非常清醒,我对自己所说的话确信无疑我只求你去办一件对你来说轻而易举的事,那就是请你到皇宫去向皇帝请求,求他把公主白德尔布杜尔嫁给我"

母亲更为震惊,说:"你就别异想天开了,孩子,这是根本不可能的!假如皇帝得知你说了这样的话,他就会让人把我们钉死的'我们是什么人,竟能向伟大的皇帝求婚孩子,你就死了这条心吧,去选任何一个别的姑娘吧!我给你做主你想娶皇帝的女儿,简直是妄想,是永远也不可能实现的你又何苦去惹皇帝动怒和别人讥笑呢"

"请你相信,妈妈,无论付出多么大的代价,我都绝不改变念头我只求你到皇宫去,请求皇帝把女儿嫁给我假如皇帝恩准了你的请求,那么我最大的愿望就实现了,如果皇帝拒绝了你,那么你作为母亲也为我尽了力"

在阿拉丁恳切地请求下,母亲动了心,说:

"那好吧,让我去试试看,真不知道能不能成功"过了一会儿,又问:"孩子,让我到皇帝那儿去求婚,可我们又有什么礼物能拿得出来送给皇帝呢"

"我可以送给皇帝最珍贵的礼物,因为我有无价的稀世珍宝"

母亲嘲讽地问:"孩子,你能有什么你所梦想的那些稀世珍宝在哪儿呢"

阿拉丁冷静地说:"妈妈,你还记得吗我从宝库里带回来的那些东西,每一件都是无价之宝呀!皇帝的宝库里都没有这些珠宝呢!这不仅仅是我一个人的看法,那些大珠宝商大富豪们也这么认为"

"即使我们把这些礼物都送去,皇帝再跟你要给公主的彩礼怎么办再说,你娶了她以后,你让她住在哪儿呢难道一位公主会愿意和你住在这么寒酸的房子里吗这一切都是你所难以办得到的"

[-(@_@)-]

"你就放心吧,妈妈,我的神灯保证会帮我实现皇帝向我提出的一切要求的"

母亲见儿子执意要娶皇帝的女儿,知道难以说服他,因为她知道阿拉丁的脾气,他要想实现的目标,无论如何也改变不了,越劝他,只能越发使他固执于是,她便答应尽力帮他满足愿望

阿拉丁高兴极了,不断地亲吻母亲的双手那天夜里他美美地睡了一觉,还梦到他的愿望已经实现了

次日早晨,阿拉丁早早起身叫醒母亲,催她赶快到皇宫去母亲不能拒绝,便找出最好的衣服换上,拿着儿子从宝库里带回的珠宝就往皇宫走去,可心里却像有十五个吊桶七上八下的十分不安她进入皇宫后,见皇帝的左右站立着满朝文武大臣和众多侍从,前面还有许多执法官她站在人群后面,心里害怕,双脚就像灌满铅,竟难以迈动一步她就这么站着,直到中午,人们散去,说第二天再来朝圣,她也只好悻悻而归

阿拉丁站在门前翘首盼望,一见母亲回来就急切地问:"妈妈,事情办得如何"

母亲对他讲了发生的一切,答应第二天再进皇宫可是第二天和第一天一样,依然一无所获就这样,母亲徒劳往返了一个星期

皇帝见她每天都在人群后面徘徊,便命令宰相等她再来时把她带到前面来,问她到底有什么事次日,她果然又来了,宰相把她带到御座前皇帝问她:

"尊敬的夫人,你有何事禀告"

阿拉丁母亲走上前,双腿跪下,恭敬地说:

"伟大的皇上,如能承蒙您听一听我的故事,我将永世不忘您的大恩大德,但我希望您能允许我和您密谈"

皇帝命令左右退下,只留下宰相在座皇帝问她:

"夫人,有话请讲吧"

阿拉丁的母亲再次叩头,然后呈上带来的礼物皇帝一见这么多的稀世珍宝,大为惊讶他身旁的宰相更是目瞪口呆皇帝问她:

"我接受你这珍贵的礼物,请问,你有什么要求"

她战战兢兢地说:"我的儿子阿拉丁胆大妄为,竟然执意向陛下的公主求婚"

皇帝为她母子的精诚所感动,又不想让她失望,便说:

"我答应你的要求,三个月后,我将把女儿嫁给你的儿子"

阿拉丁的母亲闻听此言,喜出望外,连连叩谢皇帝龙恩

她一路小跑奔回家里,把这个特大的喜讯告诉儿子阿拉丁高兴得跳了起来

大明永乐五年，也就是公元1407年，这一年的七月，大明永乐皇帝朱棣的皇后徐皇后于南京去世，而永乐皇帝朱棣却对徐皇后的妹妹徐妙锦动起了歪心思，就命令宫中的内使和女官前去传召，但是徐妙锦先是装病推脱，又说自己面相丑陋，最后直接削发为尼。永乐帝朱棣得知后只好罢休，但是从此设虚中宫，不在册立皇后。

那么，这个叫做徐妙锦的女子究竟是谁？又为什么让自己的皇帝姐夫魂牵梦萦呢？徐妙锦又为何宁愿出家为尼也不愿嫁给朱棣当皇后呢？

一、徐妙锦的故事

徐妙锦据说是大明王朝开国功臣魏国公徐达的女儿，魏国公徐达一共有四个女儿，大女儿就是明成祖朱棣的老婆，也就是永乐王朝的皇后徐皇后，而当时徐达最小的四女儿就是前文提到的徐妙锦，也就是朱棣的小姨子。

徐妙锦不仅美貌非凡而且精通诗词歌赋，尤其是弹了一手好琴令人称道，而朱棣也不知道是哪根筋不对，偏偏爱上了自己的这个小姨子，但是挨着老婆徐皇后的面子上这朱棣还不敢将这份爱慕之心表露出来。

永乐五年，也就是公元1407年，徐皇后去世，朱棣可算舒了一口气，当即下旨召徐妙锦进宫，并当面向徐妙锦求婚，结果当然是被徐妙锦婉言拒绝了。

朱棣当然不甘心，又委托徐妙锦的哥哥给徐妙锦带去了一封信，准确的说是一封情书，其中再度表达了朱棣自己对徐妙锦的爱慕之情，并向徐妙锦承诺，可以让她继续接替她姐姐的位置做大明王朝的皇后，但是依然被徐妙锦回信婉言拒绝，民间还流传着一封徐妙锦拒绝永乐皇帝朱棣求婚的回信，名叫《拒永乐帝书》，也被叫作《答永乐帝书》或《告永乐帝书》。

《拒永乐帝书》这封信文笔优美、格调高雅，颇像身为大家闺秀的徐妙锦的手笔，心中首先表达了自己的性情，说自己生性淡薄，不想高居富贵只想独自悠闲；然后恭敬、婉转得拒绝了永乐帝朱棣的求婚，说自己深感陛下的一片哀怜之情，万死难以报答，但是自己对于永乐帝没有任何的用途，并不是皇帝的佳配；最后，徐妙锦直言自己执意要去出家为尼，想与青灯古佛了此残生。

二、《拒永乐帝书》的真假

徐妙锦宁愿出家为尼也不愿给永乐皇帝朱棣当皇后，若是这封《拒永乐帝书》是真的，那永乐帝也算是在爱情上遭受重挫，然而，这封《拒永乐帝书》明显是由民间文人编造的。

一方面，民间所流传的这封《拒永乐帝书》并不符合古代来往信函的格式，古人的信函交流是有严格的书信格式的，更何况徐妙锦一介臣女给皇帝写信，那格式和用语也会更为严格。

而民间流传的这封《拒永乐帝书》明显不符合标准，而且没有开头也没有结尾更没有落款，只是提了“臣女”二字让人们知道这是写给皇帝的信，而到底是谁写的、写给谁的则是并没有明确指明。

另一方面，如果确实有徐妙锦写信拒绝永乐皇帝朱棣求婚这件事，那这封信就属于私信，而私信又怎么会公开呢？皇帝私人的书信往来自然是秘不外宣的，更何况其中包含着朱棣爱情受挫的秘闻，自然不可能公之于众。

综上所述，这封《拒永乐帝书》既不符合书信格式和标准，也不可能由朱棣流传公布，那它极大的可能是民间文人编造出的一封书信，不过值得一提的是，这篇编造的书信文采不凡，辞藻清雅精美，确实是一片不错的文章。

三、徐妙锦究竟是谁

实际上，在现有的史料把徐妙锦的身份弄得很混乱，按理说，徐达虽然在历史记载中有四个女儿，但是在史料记载和对于几个女儿年龄上的计算，徐达的四女儿出生的时候徐达正处在重病濒死的状态，能不能生出这个四女儿都不确定，又怎么说这个四女儿是徐锦妙呢？

根据《琴轩集·中山武宁王第三女徐氏圹铭》进行推测的话，徐妙锦应当是徐达的第三女，而徐达的三个女儿中，大女儿嫁给了燕王朱棣，也就是后来的徐皇后；二女儿则是嫁给了代王朱桂，也就是代王妃；三女儿则是嫁给了安王朱楹，也就是安王妃。

那么，这个徐妙锦有很大的可能就是这个安王妃，也就是说，朱棣所垂涎的这个徐妙锦不只是朱棣的小姨子还是朱棣的弟妹，关系突然就复杂了起来，而且如果两层关系成立的话，永乐帝朱棣必然难逃“禽兽”之名。

可是徐妙锦到底是谁呢？是安王妃？还是普普通通的徐家才女？

四、民间故事和史书笔记之间的扑朔迷离

《明太祖实录》记载，徐达确实是有四个女儿，分别是徐皇后、代王妃、安王妃，但是对四女儿完全没有记载，婚姻和下落完全不明。那这个四女儿究竟是不是徐妙锦呢？

这毫无疑问为后世留下了一个巨大的谜团，给予了人们巨大的疑惑和想象空间，而民间就怀抱着这样的疑问展开了各种想象，演绎出了各种各样的故事，《拒永乐帝书》就是其中典型。

而到了嘉靖年间，当时的一个叫做郑端简的刑部尚书在自己的笔记《今言》中记载，徐达的第二个夫人姓谢，也就是谢氏，这个谢氏是徐皇后、代王妃和四女儿的生母，谢夫人在徐皇后病逝之后曾被永乐帝朱棣召到宫中谈话，朱棣就对这个谢夫人提出要娶谢夫人的小女儿作为皇后，谢夫人就想婉言谢绝，和朱棣说自己的小女儿配不上皇帝，但是永乐帝很生气，说道：“夫人女不归朕，更择何等婿？”

意思就是说夫人你的女儿不嫁给我你还想选什么女婿啊？言语中颇有威胁之意。所以，这个四女儿最终无人敢娶就出家为尼了，而这个也许就是徐妙锦的四女儿应该就是朱棣求婚的对象。

但是这个故事还是戏剧成分太高，没有办法确定这个四女儿是否存在，毕竟徐达临死前几乎不可能再生孩子了，而且就算生下了这个四女儿，到了永乐帝求婚的时候也二十二岁了。

在古代二十二岁还待嫁闺中完全不合理，更何况是徐达的女儿，而且这起事件时间也不对，谢夫人早在朱元璋时期，也就是洪武二十二年十月之前就去世了，并追封为中山王夫人，朱棣又怎么可能和死人对话？

小结

综上所述，虽然民间和野史一直盛传徐达的四女儿徐妙锦和永乐帝朱棣之间的求婚故事，但是有很大的可能是文人虚构的。

但是，我们并不能完全否定徐妙锦这个人的存在，毕竟徐妙经有很大的可能是安王妃，而且如果是那样，永乐帝朱棣心仪自己的弟媳兼小姨子安王妃也是可能的，毕竟朱棣曾经冷落甚至迫害过安王。

而安王妃早在安王就藩平凉的时候就再无记载了，很有可能就是在安王就藩平凉前安王妃遭到朱棣的求婚，安王妃拒绝之后出家为尼，朱棣这才死心，但是有迁怒与安王让他就藩平凉，至今北京还保存有传说是安王妃出家的王姑庵。

但是，猜测毕竟是猜测，推断毕竟也只是推断，事情的真相究竟如何，我们不得而知，但这也正是历史令人着迷的地方。

　　1、主要讲了土番首领松赞干布派使臣去向唐朝皇帝求婚，聪明的使臣答出了皇帝的难题，皇帝就将文成公主许给了松赞干布。文成公主在进藏路上遇到了一条河，她找了树干搭在河上走了过去；撒羊毛走过了沼泽地；遇上坏乌鸦修屋写血书纪念松赞干布。又踏上路，遇神鸟天鹅收祝福；背走乃巴山到达西藏。使西藏与内陆关系更加友好。

　　

　　2、附原文：

　　文成公主进藏

　　唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。

　　它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

　　3、文成公主进藏意义：

　　文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍，大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步。后来，松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵。文成公主入藏奠定了汉藏密切交往的基础。

普天之下，莫非皇土。既然作为天下的主人，结婚的时候当然也是这个国家最重要的事，在古代民间婚俗尚且繁杂，那么古代帝皇家的婚礼又是怎么样的呢？各位朋友，如果你也好奇的话就一起来结婚大全里了解一下吧！

　　一国之君要举办婚礼的话，那一定是皇后才有这样的礼遇，普通妃嫔是没有资格的。

　　在中国古代皇帝婚礼很早就被定性为重要的礼仪活动。西周‘五礼’中的嘉礼，原是指的饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。后代将帝王登极、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩等，都归为嘉礼范畴。皇帝的婚礼通常被称为“大婚”。

　　通常来说，皇家的婚礼除了排场相对来说要隆重些，整体的流程与传统礼法基本一致。纳采、问名、纳吉、纳征过程等皆如古礼所讲，只是作为至高无上的帝王没有“亲迎”之礼。而且，因为皇后将要“母仪天下”，所以，帝王在纳征（即男方向女方送聘礼）的时候，除了普通聘礼外，一定要加送玉圭及束帛，以表尊贵及地位。

　　皇帝虽然不亲自出迎，却会派遣使节作为皇帝的代表进行迎娶。据史书上记载，北齐皇帝大婚时曾经亲自遣派正、副使臣，持象征皇权的“节”到皇后所处的行宫，接皇后入宫。皇后接受皇帝赐予的玉玺及册封诏书后，便能更换大礼服，登上专门准备四轮画望车入宫，和皇帝一起接受众臣朝拜。

　　封建历史上最后一次皇帝的大婚典礼是清朝光绪帝的大婚。使用了500两纯金打造的印章作为求婚聘礼。

　　中国民间有很多婚庆习俗，皇帝大婚，也要紧守这些婚庆习俗，包括跨火盆、跨马鞍等。跨火盆既有跨火驱邪的意思，又有火烧旺运的含义。马鞍下压两个苹果，谐音是平安。跨马鞍就寓意平平安安。

　　除了火盆、马鞍，皇帝大婚也少不了吃子孙饽饽。子孙饽饽就是现在的饺子。饺子由皇后娘家准备，必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”，里面要回答“生”。这一点和民间是相同的，它代表的含义就是皇家更盼望子孙后代权力的延伸。

　　吃完饺子以后，就要举行合卺礼。合卺礼是中国古代婚礼中最重要的内容之一，用一个我们熟悉的词语来说，就是“交杯酒”。卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，新郎、新娘各端一个，喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，白头偕老。

　　合卺宴的结束，标志着大婚典礼中最重要的成婚礼接近尾声。按民间的规矩，合卺结束后，还应该有一道程序——闹洞房，但皇帝的洞房无人敢闹，所以宫中通常悄无声息。

　　中国古代的皇室婚礼虽然奢华，婚姻却少有以幸福结局的。且不说“一入宫闱深似海”，毫无选择余地的爱情往往是导致皇室悲剧婚姻的根本。

　　光绪帝婚礼时，大清帝国已是内忧外患，财才衰竭，民不聊生。但清王朝还是“量大清之物力”办了一场超豪华的婚礼。而这场婚礼却以光绪帝在洞房当夜，扑在既是表姐又是皇后的隆裕怀里痛哭流涕作为结束。

　　生在帝皇家，有好有坏，有无上的权力，却很少有人能主宰自己的婚姻。

　　小结：古代帝皇结婚极度奢华，在皇帝结婚的当天，很多朝代还有普天同庆，大赦天下的恩泽。

自古以来能够得到皇上的青睐，是每个女子所梦寐以求的，但是也总有例外，总有那么几个超乎世外的女子，有着自己内心独一无二的追求，从而对富贵毫无奢望之心。其中最典型的例子就是徐妙锦了，但是徐妙锦在历史上并没有记载，所以很大的可能性只是民间传说出来的一个人物，那么她为何要写信拒绝君王赐婚呢？

第一，徐妙锦是杜撰的。

拒绝君王的赐婚是何等的大事，如果在历史上真的有这么一号人物，那么她一定会被写进史册的。在诸多历史资料中并没有记载到这一个人物，从这方面来看，徐妙锦在历史上并不是真实存在的，而她的故事多流传于民间，所以可能是百姓们想象出来的一个人物。

第二，写信拒绝皇上。

民间所流传的故事版本是皇上在皇后去世之后便一心想要娶许妙锦为下一任皇后，徐妙锦是上一任皇后的妹妹，同时皇上早就对徐妙锦心存爱慕，因为徐妙锦是一个不仅容貌出众而且多才的女子。当然这在真正的历史上并没有记载。

第三，对自由的向往。

徐妙锦在得到皇上的求取之后，面对前来提亲的宫人，徐妙锦不卑不亢写了一封信，让他们代为转交给皇上。信中大致的内容是写出了自己心中所向往的生活，便是那种安静的出家为尼的生活。那么既然故事是民间百姓想象出来的，这个故事的寓意就在于百姓们不畏权贵对于自由的向往。