古代的结婚习俗十分的繁琐,下面来看看古代成亲的步骤!
古代成亲的步骤
1、提亲
古代的婚姻都是父母做主,所以一开始需要媒人上门提亲,之后互换庚帖,看两人是否相配,相配之后便可商议婚事。
2、定亲
古代的婚姻多数都是买卖婚姻,所以一般需要两家开始谈论聘礼,成为小礼,定亲之后,男方需要将商议好的东西用箱子抬到女方,女方回礼一般都是闺女自己做的绣品。
3、成亲
成亲的日子称为是好日,这一天就是喝喜酒的日子,在这个日子钱,新郎会拿着红纸写知单,来请长辈亲友吃喜酒,长辈们也会在自己的名字下面写上一个知字。
4、嫁妆
定亲之后,男方会去女方搬嫁妆,一般女方的嫁妆是需要让人观看的,所以一俺都是放在厅堂里,嫁妆一般是衣物、钱财珠宝等,等嫁妆搬到了男方家,婆婆会来翻箱子。
5、花轿
坐花轿有明媒正娶的意思,一般分为四人抬和八人抬,迎亲日新郎官或花轿出门,以茶糕点来供奉矫神,之后放鞭炮一路吹吹打打到新娘家。
6、开面
在女子出嫁的时候,会有一个叫做喜娘的人给新娘绞去脸上的汗毛,被称为开面,就是我们现代人的脱毛之说,为了美丽和喜气,新娘都要进行开面。
7、上轿
新娘上花轿之前,需要男方喜娘催三次,这样会显得新娘不愿意出嫁,寓意告诉新娘不要忘了养育之恩,之后做进花轿后,女方放炮仗,并用茶叶米粒撒在轿顶。
8、拜堂
花轿进新郎家的门,男方家开始奏乐放炮仗迎花轿,之后有一个小女孩俗称出轿小娘迎接新娘,用手拉三次新娘的衣角,之后拜堂,随后新郎将新娘引入洞房。
古代娶亲流程
1、纳采
男方请媒人去女方提亲,若是女方同意,那么男方会正式向女方求婚,正式求婚的时候会携带活雁为礼。
2、问名
就是托媒人问女子的姓名和生辰八字,之后合婚,要是男女八字相合的话,便进行下一步纳吉。
3、纳吉
合婚的消息告知女方,然后会送活雁以及一些珠宝钱财作为礼物,也就是订婚的意思了。
4、纳征
男子将聘礼带入女方家,也就是我们现在所说的彩礼和一些礼物,女方则会回一些礼物,比如女子的绣品。
5、请期
男方选定吉日,告知女方,一般吉日会选择两个,让女方挑选,女方则会避开女子的月经期。
6、亲迎
吉日已定,在吉日那天去女方家迎接新娘,之后回到男方家,拜堂随后进入洞房。
提起古代结婚女人最佳婚式,大家都知道,有人问古代婚礼的程序应该是什么?另外,还有人想问古代女子结婚问题,你知道这是怎么回事?其实中国古代的女性婚姻,下面就一起来看看古代婚礼的程序应该是什么?希望能够帮助到大家!
古代结婚女人最佳婚式
1、古代结婚女人婚式:古代婚礼的程序应该是什么?
古代婚礼要从提亲说起。经过提亲、说媒、定亲的环节之后,才能进入正式的婚礼环节:——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中使用的文书,包括聘书、礼书以及迎书。“六礼”是指从求婚到完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
古代的婚姻过程与现代的意义有些不同。现代婚姻过程一般是指婚礼当天的婚礼仪式,而婚礼过程中的三书六礼包括婚礼从谈婚论嫁、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代一样,整个传统的婚姻习俗和礼仪都在告知亲戚和邻居,以的认可和保障。此外,传统的婚姻习俗和礼仪使已婚夫妇能够对祖先精神的认可,并承担对父母和亲戚的权利和义务。因此,在一些古代,除非男女完成了三书六礼的过程,婚姻才会被认定为正式婚姻。结婚仪式的完成与否直接关系到婚姻的成败。
“三书”是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:
聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。
中国古代的女性婚姻迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
“六礼”是结婚过程的六个礼法,分别指:
1、纳采,即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。《仪礼.士昏礼》中说:“昏礼下达,纳采用雁。”
2、问名,是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。《仪礼.士昏礼》中记载:“宾执雁,请问名。”问名的文辞大多是:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏。”若女方同意,则授礼;男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合,则进行下一步。
3、纳吉,即把占卜合婚的告知女方,又叫“订盟”。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。
4、纳征,即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。
5、请期,即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在俗称“提日子”、“送日头”。亲迎,即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。
6、亲迎,亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行礼、入洞房。亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。
“六礼”结束后,进入过渡时期,新娘回到娘家“回归和平”,直到新娘进入生育期,第二代跟着出生。从此,婚礼就只作为一种家庭的典,根据典(满是“茶花女”的盛大庆典,称为重婚酒),每年庆祝,直到一年。
以上就是与古代婚礼的程序应该是什么?相关内容,是关于古代婚礼的程序应该是什么?的分享。看完古代结婚女人最佳婚式后,希望这对大家有所帮助!
在古籍《五礼通考》中记载着我国的婚礼习俗。这个习俗自古以来上至天子下至小民都采用“六礼”这一习俗。“六礼”也算是中国古代结婚步骤的权威标准,“六礼”都包括些什么呢古代婚礼当天流程又是什么呢和我一起来了解下吧。
一、古代结婚步骤浅析
1、纳采
这是婚嫁的最初级阶段,男方通过媒婆提亲,女方有初步意向议婚,男方这时候准备代表忠贞的活雁去女方家求婚。
2、问名
男方委托媒人到女方家里问清女方的生辰八字,男方拿到后准备测试合婚的仪式。
3、纳吉
男方合婚后将好消息书面或者口头通知女方家长,这个阶段又称“订盟”,古代用雁作定婚信物,现在一般采用戒指、首饰等定聘。
4、纳征
男方将彩礼送到女方家,这个阶段俗称完聘。完聘后一般女方将聘礼中的一部分退还,或者另外准备礼物当作回礼送给男方。
5、请期
选择结婚的具体日期,通知女方家长,征得对方的同意后就可以定下来了。
6、亲迎
前面说得都是议婚和订婚等过程仪式,亲迎算是婚礼的主要仪式了。这是一项男方亲自前往女方家迎娶的仪式。
二、古代婚礼当天流程是什么
1、花轿迎亲
在大喜的日子,由媒人带领男方家的迎亲队伍,抬着花轿到女方家迎娶新娘。
2、拜堂
男方迎新娘回家后,选定时辰举行拜堂仪式,主要目的在于新婚新人获得自家先祖和神的庇护,同时得到自家长辈及亲人的祝福和见证。
3、宴宾
婚宴在古代其实也是一种很重要的宗教活动,宴会之前都需要祭祖,新婚家庭以求得祖先的保佑和庇护。祭祀活动完成后开始宴宾,在亲友见证下共同奔向新生活。
4、闹洞房
闹洞房对于古代中国的夫妻来说非常重要,很多刚结婚的夫妻彼此都不熟悉,通过闹洞房可以抛开羞涩,使新娘能比较快速地熟悉适应新郎和新家,同时减轻新婚之夜的不安和恐惧。
5、合卺与结发及洞房
小两口在新房内共饮「合欢酒」,然后各剪下一缕头发,合在一处「结发」,经过那么多的仪式后,夫妻就可以「洞房」,过上新生活了。
古代结婚六大步骤,为大家具体介绍古人结婚过程的六个礼法,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等,经过此“六礼”,婚姻正式成立,下面请看详细介绍。
纳采
纳采为六礼之首,是指男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。男方家在纳采时,需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方家。
问名
问名为六礼中第二礼,即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉
纳吉又称过文定,为六礼中第三礼,当接收庚帖后,便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。
纳征
纳征亦称纳成、纳币,六礼中第四礼,即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。
请期
请期又称告期,俗称选日子,六礼中第五礼,即男家择定合婚的良辰吉日,备礼告知女方家,求其同意。
亲迎
亲迎又称迎亲,六礼中第六礼,指在结婚吉日,穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。
六礼已毕,只意味着完成了成妻之礼,还须在次日完成“谒舅姑”,即成妇之礼;若公婆已故,则于三月后至家庙参拜公婆神位,称“庙见”。
1、提亲。
男家委托媒人到女方家提亲,若女方同意议婚,则男家再去女家求婚,俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”,流传着“门对门,户对户,豁拉口子对栅栏”的民谣。
2、问名。
是根据每个人诞字的年、月、日、时,各用天干、地支的两字相配,四项共有八个字。
3、换帖。
男女双方的婚事说定后,要举行一次换贴,换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。
男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内,并用红布或红绫将小匣包裹,连同彩礼(包括钱币、衣物、食品),由媒人送到女方家。
女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后,女方出将庚贴放入原匣内,连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家,这一程序叫做换贴。
4、过大礼。
这是男女两家缔结婚约后,男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋,衣料、手镯、戒指等礼品。
结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子),至少要送三架食箩,上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等,由数人送抬着到女家。
5、下马面。
迎娶时鸣放鞭炮,红灯伞仗,锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前,女家故意事先将男方人“拒之门外”,待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。
源远流长、纵横千年的华夏古国,婚 礼仪 俗也蕴含着丰富的内容和 文化 底蕴。下面由我给大家整理了古代结婚的流程相关知识,希望可以帮到大家!
古代结婚的流程
三书六礼
「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份,以下是这方面的简介。
三书
聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。
礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用
迎亲书: 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
六礼
「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采
「纳采」为六礼之首,男方属意女方时,男家向女家求婚,延请媒人做媒,女家同意後,再收纳男家送来的订婚礼物,谓之纳采,今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」,这有四个基本含义;一是取阴阳往来,妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序,不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义,这是为了强化社会需求,或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日,男家是用生面,肉包盒担到女家,女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。
问名
「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称「合八字」。问名的目的有二:防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人的婚姻是否适宜。
纳吉
「纳吉」即问名,若卜得吉兆,男女双方八字相夹,没有相冲,男方使遣媒婆致赠薄礼到女家,告知女家议婚可以继续进行,谓之纳吉,今称「过文定」或「小定」。
「过文定」为「过大礼」之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。
纳徵
「纳徵」即正式送聘礼,男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家,谓之纳徵,今称「过大礼」。
在对偶婚制时期,聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬,以此证实自己有维持妻子的能力。另外,聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志,这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下,财富和权力在女子心目中的重要地位,而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。
男订过礼
礼金 价钱丰俭由人
礼饼 一担(一百斤)
海味 分四式,六式,或八式,款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包,不论多少斤。发菜是不可缺少,其他的有:鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。
三牲 鸡两对(两雄两雌,如父母不全,则一对已足),猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。
鱼 大鱼或鲮鱼,取其腥(声)气。
椰子 两对(如父母不全,则一对已足),取其有椰有子。
酒 洋酒或米酒共四支。
四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。
生果 取生生猛猛之意。
茶叶、芝麻 因 种植 茶叶必须用种子,故常以茶叶为礼物,即祝愿种植不移之子,亦暗喻好一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无反悔,亦即所谓「油麻茶礼」。
帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾,还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及 对联 一幅。
备注:所有礼金、礼饼及礼品均需双数,取好是成双之意。
女家回礼
女方回礼,必须具备茶叶及生果,其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个,余数全回给男家(指一郎到尾)。
备注:切不可送手帕,泛指分手之意。
「请期」即男家请算命先生择日,确定了娶亲吉日後,即派人告知女家,徵求女家的 意见 ,谓之请期,又称「乞日」,今称「择日」。
「亲迎」为六礼最後一道程序,即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二:男子亲自去女家迎接亲娘,表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。
古时,人们对亲迎十分重视,若不通过亲迎之礼而成亲,则被认为不合礼制,会受到世人讥讽。在当时,亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死,女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死,按礼俗规定,新娘就只能认命而从一而终了。
古代婚礼流程:
上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序,但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式,故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。
花轿迎亲:
花轿
迎亲这一天,男家依据女家路程远近,在上午或下午过礼。过礼之时,由一个可靠的人和媒人率领,将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍,大锣大鼓,浩浩荡荡,牵著色彩旗帜,抬著花轿,到女方的家中。迎新队伍到後,经过一连串的礼节之後,由新娘的哥哥背她上轿,然後把轿门关好,吹鼓手们一阵吹呼,「升轿」奔男家而去。
拜堂:
到达男家後,随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」,它近似於古代庙见之礼。不过,庙见是对宗庙的先人灵位行礼,而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看,由於家庭大小及尊亲多寡不一,所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令:一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著,在赞礼人引导下,新人逐次揖拜男家尊长,再拜宾朋。其实,拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可,从而有利於巩固家族制度。
宴宾:
拜堂完毕,主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代,婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天,主人家预备好一顿丰富的晚餐,当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅,火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前,会先供奉祖灵。因此,我们说婚宴其实也是一种宗教仪式。
闹洞房:
经过一整天的祭祀仪式及婚宴後,新婚的夫妇多么想安静下来,沐浴著他们的新婚喜悦。可是,他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜,姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾,使新婚夫妇无法安寝。据说,闹洞房之风俗,意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面,通过闹房的种种逗乐,使这对刚认识的夫妇,彼此丢掉羞涩,愉快地开始新的家庭生活,使新娘马上适应这陌生的家庭,也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。
合卺与结发及洞房
「合卺」指新婚夫妇在洞房内共饮「合欢酒」,象徵夫妇以结永好。关於合卺的意象,过去人们多理解为「合体同尊卑」、「夫妇和谐平等」。但这看法没有反映出合卺的最初意义。就文化人类学的观点看,合卺表现了生育意象,这一意象是通过模仿 两性 的交合来实现。
「结发」的意思是女子许嫁後,用缨(一种丝绳)来束著头发,直到成婚之时,才由新郎亲自从她头发上解下来。後来,传统的结发仪节有了重大的变化。新婚男女在新房里各剪下一缕头发,绾在一处作为两人结合的信物,称之为「合髻」。无论结发或合发,都意味著他们的灵魂永结合在一起,永不分离。
经过一连串的仪式後,新婚夫妇便可开始他们第一次的性生活,传宗接代。当日婚礼的整个过程也就此完毕。
古代结婚禁忌
忌吃喜饼
过大礼时男方送来的喜饼,女方的新娘切记不要吃。喜饼比喻新娘的福气,吃掉自己的福气是不吉利的表现。
忌再插香柱
女方将礼饼供奉在神桌时,如祭拜的香柱在香炉中插歪了,切记勿将香拿出再插一次,这在古代是再婚的象征。
忌搧扇子
不管天气再热,在场所有亲友不可以搧扇子,因为扇子有谐音“散”,在讲究百年好合的大婚日,是不吉利的。
忌说「再见」
当男方亲友离去时,女方送门时不可以说「再见」,这样会有再婚的意思,所以女方送男方回去时,仅以点头示意。
家姑须回避
举行订婚仪式时,家姑必须回避,以免造成新娘与家姑日后相处不和。
新房布置
至于新房的布置、新婚的大床,亦要择定良辰吉日安装。需放一些吉利好兆头的 物品 在床上,例如百合、红枣、莲子等,意谓一对新人百年好合,早生贵子之意,并将一把尺子、镜子、剪刀、利是及嫁娶吉符,放在梳妆桌上,意谓辟邪驱煞,百无禁忌。
送新娘出门
成亲之日,新娘出门时,嫂嫂不能相送,因「嫂」与扫帚星的「扫」同音,不吉利,新娘要倒穿鞋子,意为不忘娘家。临出家门时,须由长辈如伯父,叔父之类抱负而行,至少也得哥哥背出大门,不能自己走出,否则会被视作没有良心,毫无眷恋娘家之意。同时,女方亲友送新娘出嫁时,寡妇、孕妇要避忌送亲。
迎娶新娘
迎娶新娘时,新娘出门前必须用红伞遮道,还要一边撒米,一边讲些吉利的说话,直至新娘上了花车为止。
看席
新娘初至夫家,姑嫂等要陪她吃饭。别人大吃大喝,而她却只能干看,束手端坐,谓之「看席」。
回门
婚后三日,新郎陪妻子一起回娘家,这叫「回门」。回门当天必须在日落之前赶回夫家,不能留宿;万一因特殊原因回不了家,夫妻俩也应分开睡,以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。
说到中国古代的结婚程序,一般离不开“六礼”。什么叫六礼?六礼就是结婚的六个环节。这个六礼产生于西周,是为贵族专门设定的,对平民没有严格要求。平民结婚还是很随便的。但是它影响很深远。我简单介绍一下六礼: 六礼的第一个环节是“纳采”。采就是“采择”的意思,也就是由一方(主要是男方)委托媒妁转达和对方联姻的意图,请对方斟酌采纳。如果对方拒绝了,当然再无下文。如果对方同意考虑,就进入第二个环节。 第二个环节叫做“问名”。这里有个问题,就是按照礼制的精神,“女子无名”,也就是说女人没有对外的正式名字,公开的标识只是姓氏和排行。比如说,“孟姜女”什么意思?她姓什么?有人说,孟姜女嘛,就是姓孟名姜的女人。这就错了。其实,孟姜女姓姜,孟只是排行老大的意思。“孟姜女”就是姜家排行老大的女人。再讲一个例子。北京郊区有一位著名的女中医,擅长骨科,几十年前曾经治好过一位病情危重的解放军战士。部队准备给她送一面锦旗,问她叫什么名字。她说,我就叫罗氏,没有名字。部队首长说:怎么没有名字,你大大的有名嘛!从此就叫“罗有名”。现在北京还有一个罗有名骨科医院。由无名到有名,反映了时代的变化。既然古代女子无名,那问什么名?这里主要是问女方的身份(嫡出庶出)、排行老几、出生时刻。为的是第三个环节,就是“纳吉”。 什么叫做“纳吉”呢?这里的“吉”指的是吉兆,也就是好兆头。通过对双方八字的测算,得到好兆头,夫妻和谐、子孙昌盛、家业发达……就可以进入下一个环节了。顺便说一下,所谓“八字”,就是一个人的出生年、月、日、时,这四个元素,每个上面对应“天干”,也就是甲、乙、丙、丁…等等十个符号中的一个;下面对应“地支”,也就是子、丑、寅、卯……等等十二个符号的一个。上下各四个字,就是八个字。吉凶祸福根据双方这八个字进行推算。这个当然具有迷信的色彩,不必再做详细说明,大家知道什么叫作八字就行了。纳吉之后的环节叫做“纳征”。 “纳征”就是正式订婚。古人非常重视订立婚约。现在订婚的现象也很普遍。古人是怎么订婚的?订婚的效果怎么样?古今的订婚有些什么不同?我准备在下面专门讲一讲。这里暂时不谈。 第五个环节是请期,就是双方商定一个成亲日期。我们中国人有个传统,就是很重视举行婚礼的日期。按照礼制典籍的说法,请期是说男方家庭提出成婚日期,商请女家同意,以示对女家的尊重,所以叫作“请”,很客气。其实呢,这里有个选择“吉日”的意思,也就是选择一个大吉大利的日子成婚。最早只是算上一卦。战国以后,尤其是西汉以后,出现了许许多多的办法,许许多多的流派。汉武帝曾经召见各门各派,问“某一天适合成婚吗?”结果,有的说可以,有的说不可,有的说大吉,有的说小吉,有的说不吉,有的说大凶。总之是各持一端,互相抵触,让人啼笑皆非。最后汉武帝说:择日的关键在于避开大凶之日,今后就以五行的算法为主吧!后来就主要依据历书了。这里我要说明两点。一点是如果遇到所谓不吉的日子又要结婚怎么办?古人往往用草、用豆来化解。以后就形成了结婚时门口放草,下车撒豆的习俗。另一点就是古人一般认为只有“忌日”,也就是哪一天不可以结婚,没有“忌月”,更没有“忌年”。这也有个变化过程。西晋以后,有的人提出凡是子、午、卯、酉年,也就是鼠年、马年、兔年、鸡年不适合结婚。到了唐朝就被认为是虚妄之谈,给予否定了。也就是说在古代的多数时期,没有说哪个月、哪一年不适合结婚的。现在有些人认为某一年是什么“寡妇年”,不宜结婚等等,不但完全没有根据,而且连古人的迷信中也没有这种说法。实在是很荒唐的。 现在人们结婚,往往还是挑选日子的。比如,有的选择重大节日,包括元旦、春节、五一、国庆节等等。选择重大节日结婚,主要在于它的纪念意义。同时,这些节日一般都有长假,时间从容,有利于宾客参加。也有的选择一些其他日子,比如九月九号,据说蕴含着“天长地久”的意思;前一段有消息说在5月20号这一天,有些城市扎堆结婚,把个婚姻登记处忙的不亦乐乎!据说520的意思就是“我爱你”。我按照普通话发音读怎么也读不出“我爱你”的谐音,可能是方言吧?不管怎么样,如何选择都是当事人自己的权利。现在,好像结婚择日已经形成了一种新的民俗,具有了自己的时代特点。依我看,民俗只要不和社会利益相抵触,就是无须干预的。 上面我们讲了六礼的前五个程序。 第六个程序叫做亲迎,就是男子自己去把新娘迎娶到家,举行一定的仪式,正式成亲。所以大家可以看到,在六礼中,前五个都是预备程序,只有第六个才是正式的婚礼。我前面说过,这个婚礼是要在黄昏时刻举行的。
中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行,取其阴阳交替有渐之义,故称。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳征,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外。入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
婚礼是汉传统文化精粹之一,大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头,身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼,"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”,这就是中式婚礼
扩展资料:
婚嫁习俗
相亲相爱交杯酒
1、喝交杯习俗:酒新郎,新娘在婚礼上喝“交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。习俗起源于秦代,据史料记载,新郎,新娘各执半瓢饮酒,属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯,属意还是一致,象征着永结同好,同甘共苦的深意。
2、切婚礼蛋糕习俗:新娘和新郎要隔着糕饼接吻。将各种糕点混在一起,在加盖一层雪白的糖霜,就成了现代的婚礼蛋糕。新郎和新娘必须一起切下第一块蛋糕,不能一个人切;面包屑幸运,单身需把蛋糕的屑带回家,放在枕头底下预示吉祥
3、抛洒彩色纸屑习俗:抛洒彩色纸屑风俗起源于意大利,凡参加婚礼的人,要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果,祝福新人过着甜蜜的生活。而后,改为撒彩色纸屑。
4、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天,男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物,由十多人送到女家,回来时就把妆奁、家俱等带回男家。
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