张吉怀高铁开通首个周末，湘西州更加迷人——说走就走 游客畅游

编者按

这是张吉怀高铁开通后首个周末。湖南日报社张家界、湘西州、怀化3个分社派出记者，深入3地高铁站、景点景区、酒店民宿、苗寨侗乡、商场集市等，感受高铁开通后给大湘西带来的喜人变化。这个周末大湘西尽管阴雨连绵，但挡不住游客欣赏大湘西美景的迫切心情。大湘西不再神秘，但更加迷人。游客多了，特别是珠三角、长三角、京津冀的游客多了，高铁拉近了魅力大湘西与海内外游客的距离。

湖南日报全媒体记者 李寒露

通讯员 孟春绒 龙珍

随着张吉怀铁路的顺利开通，湘西土家族苗族自治州多个景点在这个周末迎来客流小高峰，客流量较高铁开通前有较大幅度提升。游客乘坐“最美高铁”来到湘西州，在凤凰古城、芙蓉镇、吉首矮寨等景区，感受神秘湘西的魅力。

淡季不再淡，高铁开通“热度”不减

12月11日上午8时27分，从长沙南始发的G6431次动车抵达凤凰古城站。一批利用周末前来凤凰的游客，乘坐高铁专线公交进入古城，在蒙蒙细雨中漫步沱江两岸，感受苗族风情。

来自长沙天心区的游客彭佳深有感触地说：“过去坐火车到吉首，再转乘 汽车 ，路途艰辛。现在坐高铁，不到两个小时就到了凤凰，很方便。在高铁开通的第一个周末，我带着女儿坐高铁过来，一是抢先来感受高铁的便捷，二是重访一别多年的凤凰古城。”

尽管这个周末湘西州普遍阴雨天气，但抵挡不住人们出游的热情。11日晚，在凤凰县竹山景区，竹山乡居上演了一场浪漫的烟花求婚。绚丽多彩的烟花在苗乡的夜空绽放，引来一阵阵欢呼喝彩声，给乘坐高铁来凤凰 旅游 并下榻竹山乡居的游客留下难忘的印象。

张吉怀高铁开通的“热度”不减，湘西 旅游 在这个冬季持续升温。11日晚10点，凤凰古城沱江边的“临江客栈”客满，6间房共9个床位住下了来自长沙的3个家庭。客栈经营者石军喜笑颜开，他说：“现在高铁开通了，以往长假能带动的 旅游 ，现在周末就能实现，淡季不再淡，游客越来越多。”

赏大美风景，享受“说走就走”的旅行

张吉怀高铁开通给永顺县芙蓉镇 旅游 带来了新的发展机遇。12月12日，记者在芙蓉镇景区看到，前来观赏古镇美景的游人络绎不绝，很多游客都是乘坐高铁来到芙蓉镇。

来自怀化会同的游客李喜说：“早就听说芙蓉镇的民俗风情值得一看，几年前就想过来了。高铁开通，让梦想即刻启程，让我们可以享受‘说走就走’的旅行。现在又有优惠，非常好！芙蓉镇山清水秀，人也好，服务也很好！”

当天，在张吉怀高铁芙蓉镇站，当地 旅游 公司特意安排了接驳车，游客可以免费乘车进入到芙蓉镇景区。在景区的摆手堂、土王桥、瀑布湾、古石板街等景点，游客观美景、赏民俗、品小吃，感受千年古镇的独特魅力。

湘西芙蓉镇文化 旅游 开发有限公司副总经理丁松柏介绍：“通过高铁开通这一波宣传，芙蓉镇的名气再次大增，这段时间散客大幅增加，周边酒店入住率有明显增加。我们将继续提升产品品质，进一步推动芙蓉镇 旅游 产业高质量发展。”

连日来，以张吉怀高铁开通运营为契机，湘西州精心策划“乘最美高铁 赏神秘湘西”系列营销活动，凭张吉怀高铁票来湘西州 旅游 ，可享受景区门票打五折，优惠持续至2022年2月28日。

常回家看看，让爱的距离不再遥远

张吉怀开通后的第一个周末，吉首东站迎来第一波客流小高峰，其中探亲流是一个重要群体。高铁让在外地打拼的游子“常回家看看”变得更加方便、快捷。

12月12日15时42分，由张家界西始发，途经吉首东、长沙南开往深圳坪山的G6057次动车组，缓缓地从吉首东驶出。

高铁在缩短人们空间距离的同时，更拉通、拉近了人们的心理距离。在吉首东站，为了保障市民在城区与高铁站之间快速直达，吉首市公交部门对城区21路、22路公交线进行延伸调整，并新开通23路公交线，让远方游子回家的“最后一公里”和启程出发更加畅通无阻。

[责编:官铭]

[来源:湖南日报·新湖南客户端]

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

扩展资料

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。

参考资料-边城

主旨：沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质。

沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

扩展资料

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

参考资料来源介：-边城

《边城》最后的结局是悲剧，结尾的主要内容如下：

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷漠。

船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。

沈从文是中国两次被提名诺贝尔文学奖的作家， 他对妻子张兆和是一见钟情。

两人第一次见面时在1928年，这年，沈从文26岁，是当时的中国公学的老师，而张兆和则年仅18岁，她是沈从文教授的女学生之一，她也是当时中国公学的校花。

两人最初遇见时，沈从文虽然已经在文坛积累了一定的名气，但因为他来自湘西农村且学历很低，只有小学三年级的学历，加上他性格内向，所以在学校里他是非常不起眼的存在。所以当时，沈从文追求张兆和时，被她排在了青蛙13号。

因为沈从文写给张兆和的情书实在太多了，张兆和还曾经气愤地拿着他写的情书去找当时的校长胡适告状。张兆和见到胡适就说：“写得太肉麻了，请你告诉他让他以后不要给我写信了。”作为沈从文好友的胡适听了很为难地说：“可是他固执地爱着你啊。”张兆和听了很不高兴地说：“可是我固执地不爱他啊！”

既然张兆和固执地不爱他，那么后来两人为何又得以在一起了呢？原来，这其中有一个神助攻胡适。胡适和张兆和的父亲张武龄关系极好。几年后，张兆和考北大，国文满分，数学零分，又是国文系主任胡适拍板录取。后来，胡适还介绍张兆和到中央日报做编辑工作。胡适撮合沈从文和张兆和，最主要的原因是他对沈从文的了解，他认为：“他（沈从文）会成为中国最好的小说家”。

在胡适的强力撮合下，沈从文张兆和终于走到一起。

在1930年初，胡适辞去了中国公学校长的职务，到北大做教授去了。1930年，沈从文也离开中国公学，到国立青岛大学任教，张兆和继续留在中国公学念书，完成了大学学业。沈从文对张兆和的感情，继续在信中体现，他这一时期的信件，后来大多收入《从文家书》，可以称得上是现代白话情书的典范。

在1931年6月的一封信中，他称尽管很多人都愿意做君王的奴隶，而他却只愿意做张兆和一人的奴隶。这些书信，一方面是表达相思，另一方面，此时也是沈从文写作技艺突飞猛进的阶段，写信大概也是他的创作需要。

1933年初春，沈从文致信张兆和，信中婉转表示，可以请二姐允和帮忙向其父母提亲。并且说，如果父母同意，请张兆和早点打电报通知他，让他这个“乡下人喝杯甜酒吧”。

开始是胡适，现在则是张允和成为正式的媒人。在儿女的婚事上，张兆和的父亲张武岭是很开明的人。长女嫁给顾传玠，因为顾是演员，当时曾引起很大争议。允和许配给周有光，在当时也不过是平常人家的孩子。对沈从文的求婚，张武岭也很快就表示了同意。

鸿雁传书寄相思1933年9月9日，沈从文和张兆和在北京中央公园结婚。新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。”

接到这封信后，也非常思念沈从文的张兆和也提笔给沈从文写了一封回信。接下来，我们一起来看看这封朴实但是温情满满的张兆和致沈从文的回信。

这封信呢被写就到现在已经近百年了，当我们依旧可以从这封信里感受到当时张兆和对沈从文的思念依恋和温情，可很让人遗憾的是，正是在沈从文这次回凤凰、夫妻分居期间，他在熊希龄家认识了女作家高青子，在此后近十年，他一直和高青子保持着暧昧的关系。也因为这段婚外恋，张兆和对沈从文有了芥蒂。

直到最后第三者高青子退出，沈从文的这段婚外恋才最终落幕。高青子离开后，沈从文在《水云》中不无惆怅地写道：“自从‘偶（青）然（子）’离开了我后，云南就只有云可看了。”

但高青子离开后，清高的张兆和也并未因此原谅沈从文，她最终一直与沈从文隔阂。沈从文以高青子为原型的小说《看虹录》遭到批判后，张兆和对这段婚外恋更加介怀了。

这种隔阂，敏感的沈从文自然能够轻易察觉到，妻子越是如此，他便觉得自己越是愧对她。也因为这愧疚，他过世前对妻子说的最后一句话依旧是道歉语，他说：“三姐，我对不起你。”

也是在这一声道歉声里，张兆和才彻底地释怀了。丈夫死后，她一直忙着整理《沈从文全集》，期间已放下芥蒂的她，在细读他作品、整理完他生平日记、书信、资料后，终于完全地懂了沈从文。

也因为彻底懂了，她才在《沈从文家书》的后记里写下了一段长长的感慨。这样的文字，是极其感性的。在这段后记里，张兆和写到：

从这里也可以看出，直到此时，张兆和才真正完全地放下了所有的芥蒂。对于张兆和和沈从文的感情，有人曾评价过，说张兆和是一朝被背叛便永不原谅，是不是过分冷酷无情了些。

但也有人认为，感情一旦遭遇背叛便已经破碎，既然已经破碎，能在一起已是恩慈，谁又能苛求她去原谅呢！有人说，未知他人苦，莫劝他人善，或许这句话也是张兆和内心的真实写照。

世纪初前10年的湖南卫视，并不是像今天这样只播流量剧，也曾播出过很多在今天看来依然经典的影视剧，比如《恰同学少年》《大明王朝1566》《血色湘西》等。

这些剧中，没有明星，只有演员。观众看剧是为了看剧情，而不是为了看某个偶像。这一点，和今天的湖南卫视有很大的不同。

斗转星移，曾经在剧中那些青涩的演员们，经过时间、经历的磨砺，很多当年的青年演员，到今天已经成长为影视圈中的实力派了。

我们一起来看看2007年播出的《血色湘西》中，那些演员们今天的境况吧。

高梓淇 饰 龙耀武

作为麻溪铺龙太爷的孙子，龙耀武性格专横，他也喜欢田穗穗，但奈何能力才干方面，龙耀武都比石三怒逊色，只能眼睁睁看着石三怒带走了穗穗。

2010年，新版《还珠格格》饱受观众诟病，不过里面有两个人是例外的，那就是晴儿和萧剑，晴儿的扮演者是赵丽颖，而萧剑，正是由高梓淇扮演。

凭借这部剧，高梓淇在圈内广为人知，之后，高梓淇的戏约不断，但一直反响平平。而他与韩国演员蔡琳的那段跨国婚姻，反而让观众开始关注他。

2013年，高梓淇和蔡琳在片场相识，虽然语言不通，但两个人却很快走进了婚姻。

在此之前，蔡琳与韩国音乐人李承焕曾有过一段婚姻，婚礼当晚30万一间的婚房，曾引起无数网友羡慕。不过这段婚姻仅维持了三年，就因性格不合结束了。

之后，鲜有蔡琳的恋情传出，直到遇到高梓淇。

这段姐弟恋婚姻，一开始也很令人羡慕，蔡琳直呼嫁给高梓淇太幸福，称婆婆把她女儿看。

三年后，蔡琳生下了一个女儿，取名“礼物”，从这个名字来看，女儿是两人期盼已久的。

但一段跨国婚姻，除了要克服文化的差异，还有语言。高梓淇曾在节目中自曝，两人的沟通，需要靠翻译软件。

这个爆料令所有人大吃一惊，夫妻间没有深入的沟通，感情怎么能长久呢？

果不其然，2020年，两人的婚姻走到了终点。

据知情人透露，蔡琳因为长期语言不通，过得很压抑。特别是生小孩后，还患上了产后抑郁症。

蔡琳想让高梓淇和自己去韩国发展，但高梓淇不想放弃在国内的事业，蔡琳只好带着孩子回韩国了。

长久的分居，令两人之间的隔阂越来越大，最终走到了离婚这一步。

而从高梓淇的社交账号来看，似乎两人从2018年就开始不和了。

中韩跨国婚姻中，周迅和高圣远离了，高梓淇和蔡琳离了，于晓光和秋瓷炫感情也不稳定，目前就戚薇还算比较正常。

文化差异，语言障碍，这是摆在跨国婚姻面前的两座高山，跨过去了，才能过像普通人一样的婚姻生活。从这点上看，跨国婚姻虽然看起来很美，但经营起来实在不易。

白静饰田穗穗

田穗穗聪明漂亮，是 “竿子营”出名的大美女，在端午节赛龙舟赛事中，龙耀武和石三怒，为了赢得穗穗的芳心，展开了一场声嘶力竭的龙舟比赛，最后，石三怒夺得了比赛冠军，他把奖品——一把短牛刀送给了穗穗，也将穗穗的心融了。

《血色湘西》是白静的成名作，也是她悲剧的开始。

白静出生在辽宁铁岭一个普通家庭，从小就爱好文艺，13岁时，白静考取了煤矿文工团艺术学校，主修舞蹈。

也就是在这一年，白静的爸妈离婚了，白静跟妈妈一起生活。为了让妈妈放心，白静在学习中格外用心，连续四年被评为“三好学生”。

2002年，白静考入了中央戏剧学院表演系，和文章，白雪（白百何），唐嫣等成了同学。

大三时，白静经人介绍，认识了富商周成海。周成海是北京人，早年前在股市淘到第一桶金，是一个经济十分宽裕的商人。

周成海曾经练过散打，白静小时候学过咏春，第一次见面，两人就聊得很投机，周成海更是对白静一见钟情，随后展开疯狂的追求。

但学习成绩优良的白静，一直把周成海当成大哥哥，因为她知道，周成海有家室。

毕业后，为了能够有一份稳定的收入，白静进了中国儿童艺术剧院，成了一名话剧演员。

但做话剧演员并不是白静想要的，此时，她和妈妈还住在北京的地下室。她迫切想要改变经济状况，她想在荧屏上展示风采，可投出去的资料都石沉大海，没有接到一个剧组的电话。

而同班同学白百何，唐嫣，文章等，已是影视圈的新秀，资源不断。反观自己，还不知猴年马月才能接到一个角色。

她着急了，可儿童剧院的工作，不可能让她成名。

白静想到了周成海。

她打电话给周成海，编了一个蹩脚的理由请周成海吃饭。但囊中羞涩的她，高档餐厅消费不起，最后请周成海在街边吃了一个麻辣烫。

都说情人眼里出西施，这顿麻辣烫，不仅没让周成海觉得不妥，反而让他觉得白静朴实不虚荣。阅人无数的他，怎会不知白静态度转变背后的意思。

周成海又开始送包送衣服给白静，还给白静的母亲买了一套房。

周成海的大手笔，很快就赢得了白静的芳心，两人一起出入高档场所，白静也摇身一变，成了一个出手阔绰的美女。

但白静并没有躺在安乐窝里享受，她接近周成海，也是为了实现自己在 娱乐 圈大红大紫的理想。

当时湖南卫视正在筹拍年代大戏《血色湘西》，白静通过同学熟人关系， 预感这部剧会大火。

于是她在周成海面前不动声色地提起了影视行业的高回报，正在四处找项目的周成海被她说动了，为了博美人一笑，周成海投资了这部剧，并帮白静争取到了女一这个角色。

《血色湘西》播出后反响很不错，白穗穗的悲惨遭遇，令无数观众心疼，白静也顺理成章地红了。

凭借这部剧，白静在影视圈有了一定的知名度。

拿到这部剧的角色后，白静也答应了周成海的求婚，尽管母亲强烈反对，但周成海还是和前妻离了婚，把白静娶了回来。

结婚后，周成海对白静十分信任，不仅每个月给她几万元的零花钱，而且把自己的财务状况一一都向白静托了底。

2009年，周成海在健身房认识了一个健身教练乔宇，乔宇自称有一些资源，周成海信以为真，还把乔宇介绍给了妻子白静认识。在两人的婚礼上，乔宇还是伴郎。

可谁也没想到，婚后白静居然和乔宇纠缠到了一起，白静拍戏时，乔宇经常跨省去探班。当然，这一切，周成海都被蒙在鼓里。

认识乔宇后，周成海的生活中出现了一些麻烦事，而乔宇自称可以帮忙解决，只需出一些小费用。周成海支付一笔费用后，乔宇果然帮忙“摆平”了。

周成海并不知道，这些麻烦事，正是自己的妻子白静与外人合伙欺骗自己的。

看到周成海这么爽快，乔宇又向周成海推荐一个投资项目，白静也在一旁吹枕边风，周成海又投进去几百万。

和乔宇在一起后， 白静已经忘了周成海对自己的好，在乔宇的蛊惑下，她只想快点离婚。可周成海对自己太好了，实在找不到离婚的理由。

乔宇又设了一计，以谈项目为由，让周成海出差入住酒店，并给他安排“特殊服务”，之后，白静拿着周成海在酒店的视频资料，以周成海“不忠”为由，提出了离婚。并要分割周成海一大半的财产。

此时的周成海，才发现自己陷入了一个圈套，他赶紧报警，当警方找到乔宇时，周成海发现白静竟然与乔宇在一起。

可他对白静还有感情，他还想挽留。

已经被爱冲错头脑的白静，为了达到离婚的目的，竟跑到周成海母亲住院的医院大吵大闹。老太太当初就不同意两人结婚，现在闹成这样，急火攻心，不幸离开了人世。

料理好母亲的后事，2012年2月28日，周成海给白静打了一个电话，直到此时，周成海都不愿相信，白静会联合外人来骗自己。

可电话一接通，白静的第一句话就是命运周成海撤销对乔宇的诉状，放过乔宇。那一刻，周成海什么都明白了，他以谈离婚条件为由，将白静约了出来。

两人见面后，周成海一句话都没说，直接给了白静三刀，白静当场毙命，之后，周成海也选择了自杀，因伤势过重，最终也没能抢救过来。

2015年3月，乔宇因诈骗罪被判处有期徒刑11年。

一代美人，就这样香消玉殒了，但这又能怪谁呢？

白静中戏的老师刘天池曾说：如果白静没有出事，是很有可能冲出来的。可如今，白静成了反面教材。

黄品沅饰田大有

田大有是田穗穗的父亲，“竿子营”有名的好汉。童老师第一次被麻大拐子劫货物，就是田大有出面解决的，但因此，他的身份也暴露在了麻大拐子面前。拜把兄弟的仇，注定了麻大拐子不会放过田大有。

田大有的扮演者，是实力派演员黄品沅。很多人对黄品沅的印象，还停留在前几年热播的电视剧《人民的名义》中的好官“易学习”，易学习正是黄品沅扮演的。

黄品沅原名黄若萌，出生在四川一个“红色”家庭，外公是烈士吴振鹏，吴振鹏牺牲时年仅27岁，黄品沅的母亲王行当时还在娘胎中。因此，母亲王行这辈子最大的遗憾，就是没有叫一声爸爸。

黄品沅进入演艺圈的时间比较晚，38岁才拍自己的第一部作品《风云雄霸天下》，这部由赵文卓，何润东，蒋勤勤主演的电视剧，播出后曾火过一阵子。

年龄稍长的网友，一定对这部剧中的“步惊云”“聂风”“雄霸”等名字还有印象，特别是聂风和步惊云的造型，今天看来依然辣眼睛。

这部剧让赵文卓和何润东声名大噪，剧中饰演“无名”的黄品沅，只是初试了一下水，并没有引起观众关注。

可能是受年龄的局限，在之后的很多影视剧中，黄品沅都是以配角出现。

2008年，张黎的《人间正道是沧桑》播出，剧中黄品沅饰演老好人“范希亮”，范希亮虽然人好，但血性十足，在被敌人包围时，这个常胜师长，带着全体将士拼杀，直到最后壮烈牺牲。

“嫁人要嫁董建昌，交友要交范希亮。” 这是很多观众在看过这部电视剧后得出的结论。

《人间正道是沧桑》是黄品沅和张黎导演合作的第一部作品，在之后的7年间，两人又相继合作了 《孔子春秋》《圣天门口》《大清盐商》《四十九日祭》《少帅》等5部作品。

张黎导演的作品一向都是有口皆碑，和张黎合作的过程中，黄品沅的演技也在稳步提升。对张黎，黄品沅也是充满敬佩，他曾说：“作为演员，能拍到黎叔的戏，无论什么角色，都是此生之幸。”

从这句话不难看出，他对每次与张黎导演合作的珍惜和重视。

2020年，黄品沅终于迎来了出道以来的第一个主角，在电视剧《一个都不能少》中，黄品沅饰演丹霞村党支部书记赵百川，他精明强干，坚毅不屈，说一不二，带领村民走向脱贫之路。

有观众看过这部剧后说，他（黄品沅）把赵百川演活了。这简单的一句话，道出了观众对黄品沅演技的肯定。

如今，黄品沅依然不是大家十分熟悉的演员，但只要说起他演过的角色，“范希亮，田大有，曹黑子，易学习”大家的反应一定是，哦，原来是他呀。

这就是实力演员的处境，没有炒作，没有花边新闻，只有对演戏发自内心的热爱。

卫仑饰石三怒

石三怒是石天保的儿子，麻大拐子的干儿子。石天保命丧田大有之手，这注定了石三怒和田穗穗的爱情，将会是一个悲剧。

石三怒爱恨分明，为了爱情，他可以离开“排帮”，离开养父。可得知最爱的人的父亲，却是自己的杀父仇人时，他退却了。

当民族需要他舍身捐躯时，他又放下个人恩怨，投入到了保家卫国的战斗中去。

石三怒的扮演者，名叫卫仑，原名李桓，毕业于中央戏剧学院，是中国儿童艺术剧院的一名话剧演员，卫仑自出道以来，一直都很低调，网上关于卫仑的资料很少。

《血色湘西》播出后， 卫仑也引起了观众的关注，但后面他接的戏，资源都不比《血色湘西》。因此，他将更多的精力，放到了话剧舞台。

除了《血色湘西》，卫仑今年在电视剧《觉醒年代》中饰演易白沙，一个为救国忧国忧民的学者。

从日本回来后，易白沙先后到长沙，南开大学，上海复旦大学当教授，当时时局混乱，军阀割据。易白沙忧心如焚，却救国无门，以至于在陈独秀面前哭着说“这个国家完了，烂透了。”

易白沙第一集中反驳陈独秀的话，没想到成了他日后的归宿。1921年，眼见报国无门，易白沙来到他最崇拜的陈献章的故乡，在这里，他效仿屈原，毅然决然地投海自尽，以期唤醒国人的救国意识，时年仅35岁。

一直活跃在话剧舞台，卫仑的演技还是可圈可点，我们在卫仑身上，看到了易白沙那种报效无门的无奈。

这些年，卫仑鲜少露面，偶尔在微博上皮一下，不过关注他的人都不多。

刘敏涛 饰 童莲

当麻大拐子枪口对着童莲，就在那一刹那，田大有舍身站了出来，将童莲从虎口中救了出来，从那一刻起，童莲对田大有的感情就复杂了。

刘敏涛素有“小巩俐”之称，《血色湘西》是刘敏涛婚前最后一部作品，《血色湘西》播出时，刘敏涛已经做起了全职太太，过着相夫教子的生活。

如果不是丈夫后来有二心，连一只冰淇淋都不想让刘敏涛作主，刘敏涛估计现在还没有复出吧。

2013年，刘敏涛已经待在家里6年了，每天过着掌心向上的生活。

有一次，一家三口去日本 旅游 ，刘敏涛看到新出的抹茶冰淇淋特别漂亮，于是向丈夫撒娇想吃，原以为丈夫会像婚前那样，二话不说就买来。

谁知丈夫却说：多大的人了，还吃冰淇淋。说完就走了，刘敏涛只好拉着女儿，眼巴巴地跟在丈夫后面，因为她手上没有钞票。

一个女人，连吃一个冰淇淋的自由都没有，这段婚姻还值得留恋吗？

那一刻，刘敏涛醒悟了，这么多年的付出，丈夫不仅觉得理所当然，还认为自己一直养着刘敏涛。

回国后，刘敏涛就提出了离婚，然后带着女儿搬出了那座大房子。

从《父母爱情》里的葛老师，到《琅琊榜》里的静妃，再到《伪装者》里的明镜大姐，刘敏涛一步一个脚印，终于成就了今天的自己。

如今，她已是正午剧的御用女配角，她的演技，也得到了观众的肯定，网友亲切地称呼她“大姐”。

从家庭主妇到知名演员，刘敏涛走出了很多家庭主妇不敢走的一步。如今，她正享受着事业带给她的满足。对于爱情，她不排斥，一切随缘。

《血色湘西》的演员中，除了上述几位，还有王劲松饰演的瞿先生，在与日军军官关于侵略之辩时说的话，看后让人 心潮澎湃。可惜老先生却因为这一辩，倒在了日本人的枪下。

还有张志坚饭堂的麻大拐子，看似不讲道理，实则有情有义。他和石天保是拜把子的兄弟，石天保死后，他把石三怨培养出来了。

为了让石三怨 健康 成长，他一直维护着石天保在三三怨中的形象，也没有告诉他杀父仇人。

每一个人物都有多面性，有血有肉，坏，并不是坏得彻底，好，也并不是好得无原则。《血色湘西》在今天被观众说起来，依然难以忘怀，正是这些有血有肉的人儿在支撑。

辰州符是湘西赶尸人的秘传，一般没人知道，胆小的也不愿意去打听。现在揭秘赶尸人的方法，都是猜想，与老辈口中述说的都不是一回事。

科学也有很多不能解释的东西，但是人死如烟灭，世上千年冤魂无数，真有鬼怪之说，这个地球上已经鬼都挤爆了。信则有，不信则无，各有各的信仰，也不必去深究。赶尸人也是一种职业，无论用什么方法赶尸回家，总之对于死者家属是一种安慰，也是对死者叶落归根的尊敬。

湘西 历史 悠久，据考古发现：旧石器时代就有人类活动。土家、苗、汉等各族儿女在大山叩石垦壤、艰辛生存，形成连自已也解释不清楚的文化现象。对湘西三大不解之古迷，有多种解释，不出这三种说法：“赶尸、蛊术、哭嫁”。现在，我们讲说和听来，不禁心灵一颤，令人毛骨怵然。赶尸，有点借尸还魂的意味。有几种方法，将死人用竹杆固定其腰部，前中后三个抬着着，死人上半身不动，两腿脚动，就像死人走路一样。另外，也有把尸体肢解，把四肢和头用背篓背回去。还有一种方法，用人背着尸体行走。有点像赵本山演的《落叶归根》的情景。以前，有专职的赶尸匠。解放后，随 社会 进步和发展，这一现象消失了。蛊术：蛊是生于器皿中虫子，有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊等。相传苗族女子为捍卫爱情，严惩花心阿哥，当丈夫对自己变心，就会找草鬼婆要蛊，掺到食物、饮料中，那中了蛊的阿哥不久会慢慢死去。与此同时，与汉人不同的是哭嫁。哭嫁：土家族不论新婚与旧婚，都要经过求婚、识亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。婚前一个月或者半个月，新娘就开始哭嫁，要哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先。新娘母亲陪女儿哭。出嫁前一天晚上，哭嫁要上演到高潮。新娘的好姐妹陪新娘一起大哭。这一习俗一直沿袭到现在，可能哭得没有过去凶了吧。我认为，湘西的大山里，还是落后于大城市和沿海发达地区许多。随着现代 社会 的进步和全民共同富裕的向前推进，湘西人民会精神文明和物质文明，会获更大的进步和提高。

湘西三大古谜主要是：辰州符、湘西赶尸和放蛊。

因为“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符” 。

海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名，可见辰州符的影响之大。

辰州符非常复杂,150多道巫教样符，其中有63道是用人和人头为符，有58道是以凶禽猛兽成符，有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符，有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。

“辰州符”是一种威力巨大的固定法术。“符”的主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力之用。

所以，世界各地用辰州符的人极多，至于灵不灵，有没有作用，这个仁者见仁吧，这种超自然力量，我自己是持一定怀疑的态度的。

赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵。

说起赶尸，可是影视剧经久不衰的题材之一。当年僵尸**最兴盛的时代，其场景来源就是湘西赶尸。

这个行业的兴起是因为当年的战争导致死亡的死尸无法“落叶归根，入土为安”。

至于怎么赶尸，现代有一定的论断，其中最大的难处就是尸体的防腐问题，好在湘西地界草药众多，加上又是道家圣地，朱砂等物质也极多，一般尸体的防腐还是能做到的。

他们的“ 三赶“三不赶” 似乎揭示了这个行业的秘密。

我们都知道，人体如果要防腐，单单体表硝制尸身是不够的的，身体内部的内脏也是要清理的。

“三赶”的尸身，正好很大一部分都符合深入体内清理腑脏的条件，（砍头的，受绞刑的、站笼站死的）

这些尸身都是有着各种伤痕的，赶尸匠在把尸体拆分硝制缝合后，可以更好的跟家人解释。当然，这要往外说，自然是因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。

可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

至于不赶的，自然是无法做到硝制尸身的那些尸体们。

比如，病死的，投河的，被雷劈死的，被火烧死的，肢体不全的等等。这些情况一旦拆分尸体，先不说能不能硝制，单单是那工作量就够庞大的，也许路费都不够。

当然语言上自然是魂魄不全，无法驱动尸体等等说辞了。

放蛊是一种古老的黑巫术。

放蛊指针对某一对象施下蛊，使施蛊对象遭遇不幸或心身受损，另外也有使施蛊对象逢凶化吉的。

早在2000多年前就已经有记载了。

放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动，是由于古代民智未开而产生的恶习。

蛊是一种极其细微的虫子，它操控人体更多的是体现在其本身的一系特质上，我国古代就对一些虫子的性质进行过研究，发现了虫子对于人体影响的一些现象。

本来一开始这是一种极为正常的医学研究，只是被一些人用作了害人举动，成了让人闻之色变的一种东西。

以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。

现在我这样说，你明白了么？

湘西第一迷——赶尸

　大概起源与明末清初，明朝以前，湘西一直属土是王朝统治，彭氏土司统治湘西八百年，明朝开始，中原王朝开始将大批汉人汉人迁居湘西，陆续派官入境，直到清雍正八年，“放土归流正式完成。这样一来昔日的土司失去了往日的权力，湘西土家人开始为官远任，同时也有很多人远去经商，为官人和经商人一旦老死他乡，湘西人都有落叶归根的思想，如果人死外乡不归根的话，就是孤魂野鬼，没有去处，天一黑就会在房子前后嚎哭，这样;土司身边的巫师就用他们所掌握的传统咒语以及明间祭祀的仪式把他们召回来……这就叫湘西赶尸

　湘西第二大古迷——辰州符

　最早起源于辰州县。因此而得名，他是巫师用咒语为人类解决生老病死，辰州符五花八门包罗万象。譬如九龙水是用吃饭用的三根筷子砍为三截，共九截，将两端削尖，然后用咒语化一碗水，把九截削尖的筷子吞下去，同时将化水也喝下去，土家居民用此法解决鱼刺卡喉咙的琐事，还有一种更绝妙的辰州符叫归蛇之法，巫师在野外打坐，嘴念咒语，能将一山之蛇全部收尽……这就叫做湘西辰州符。

　湘西第三大古迷——放蛊

　蛊为一毒，湘西儿女将在农历三月初三(湖南湘西有“三月初三，蛇出山之说”)在自家屋后挖一深坑，置一大坛子于其中。然后在山上采摘几十种草药将其捣碎，刚入坛中，然后插香于坛边，山上的毒蛇、蜈蚣、癞蛤蟆蚂蝗闻其味，纷纷爬来跳入坛中，进入一百条毒虫之后，将坛盖上，日久不给坛中放食物，百虫将相护残杀，最终剩下一条活物，于是这一百条活物就集中了100条的毒于一体，随后女子将自己无名指咬破，将血滴入坛中，把此毒物养49日取出毒物的粪便和口中瑔液，掺和山中*羊霍、豆蔻、眉子草等等52种中药配制而成，此即为蛊毒!男人如不小心中蛊毒，须依赖放蛊毒之人给其解药方得解脱……这就叫湘西放蛊。

萧萧最后还是和小丈夫在一起了。

萧萧十二岁时作为童养媳出嫁，那时她的丈夫才三岁并且还在吃奶阶段。在她十五岁时，被家里长工花狗引诱失身并怀了孕，犯下了伤风败俗的弥天大罪。花狗承受不了责任跑路，留下萧萧一个人面对家族的惩罚：发卖。

可是因为始终没有相当的人家来要她，小丈夫又离不开她，事情便耽搁下来。十月怀胎后，萧萧生下了一个全家欢喜的儿子，她又被留下来，过上了与以前一样平静的日子。

关于《湘女萧萧》：

影片的结尾是一种讽刺，这是一种命运的轮回。这种可怕的陋习不会消失，还在代代相传下去，萧萧并不是个体，她只是这可悲的命运洪流中的一个。

相信沈从文先生在一开始写作《萧萧》的时候，并无意传达绝望的思想，仅仅是向我们展示湘西美丽画境的另一面，以寄托对湘女萧萧的怜悯之情。