那里有奇门盾甲的资料

　　一、奇门遁甲起源传说

　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

　　於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

　　后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

　　在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？

　　根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

　　二、从科学的角度来看奇门遁甲

　　奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

　　我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

　　所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

　　三、奇门遁甲的现代功能及运用

　　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。

　　如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。

　　另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

　　四、奇门遁甲八门吉凶

　　所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

　　休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

　　(1)休门

　　求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

　　休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

　　(2)生门

　　谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

　　生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

　　(3)伤门

　　伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

　　但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

　　(4)杜门

　　杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。

　　若要躲起来不让人发现杜门最适合。

　　(5)景门

　　景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

　　作者： 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

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　　景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

　　(6)死门

　　死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

　　(7)惊门

　　惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

　　(8)开门

　　宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

　　不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

　　五、八门应用篇

　　奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。

　　注：

　　所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

　　◎求财用生门

　　例如：

　　民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。

　　◎考试用景门

　　例如：

　　民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

　　◎索债用伤门

　　若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。

　　例如：

　　欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。

　　◎孤虚法

　　原文：

　　九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。

　　用法：

　　古时用於出征，现今一般用於战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。

　　例如：

　　甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。

　　六、奇门九字诀

　　抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者皆阵列前行‘，凡此九字长念之，无所不避。

　　◎奇门九字诀用法：

　　口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。

　　如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。

　　在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。

　　七、四纵五横法

　　此法可以趋吉避凶，令心想事成。

　　如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书‘停‘字，十次有九次会成功。

　　兵者阵行

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　　临——┼—┼—┼—┼——

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　　斗——┼—┼—┼—┼——

　　││◎││◎ 书入意念

　　皆——┼—┼—┼—┼——

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　　列——┼—┼—┼—┼——

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　　前——┼—┼—┼—┼——

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　　四纵五横法施法要诀：

　　左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。

　　◎找停车位的方法

　　车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个‘停‘字，就可以找到停车位。

　　◎读书增加记忆力的方法

　　对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。

　　◎考前猜题

　　愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那，以剑指对书本施四纵五横法，然后随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。

　　案例：

　　曾有一位林**应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。

　　作者： 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

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　　◎美梦成真的方法

　　把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。

　　◎心想事成的方法

　　把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。

　　◎睡不好怎堋办

　　用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个‘安‘字，可令一觉到天亮。

　　兵者阵行

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　　皆——┼—┼—┼—┼——

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　　前——┼—┼—┼—┼——

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　　◎增加考运的妙法

　　以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个‘景‘字。

　　兵者阵行

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　　临——┼—┼—┼—┼——

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　　斗——┼—┼—┼—┼——

　　││景││

　　皆——┼—┼—┼—┼——

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　　列——┼—┼—┼—┼——

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　　前——┼—┼—┼—┼——

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　　◎生活上的妙法之一

　　吃鱼的时候不小心被鱼刺到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个‘妙‘字即可。

　　兵者阵行

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　　临——┼—┼—┼—┼——

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　　││妙││

　　皆——┼—┼—┼—┼——

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　　前——┼—┼—┼—┼——

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　　注意事项：

　　此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。

　　施法前务请先默祷‘弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避‘。

　　◎增加人缘的方法：

　　把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。

　　八、遁甲出行诀

　　此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。

　　(1)见官书‘天‘字---见主管或主官

　　(2)求婚书‘合‘字---用於男女朋友交往时

　　(3)市贾书‘利‘字---用於生意买卖时

　　(4)出行书‘通‘字---用於外出，旅行时

　　(5)博戏书‘乾‘字---用於游戏时

　　(6)夜行书‘◇‘字---用於夜晚外出时

　　(7)入众书‘遁‘字---用於在人群中不被发现

　　(8)入阵书‘强‘字---用於各类比赛

　　(9)看病书‘鬼‘字---用於探病求医时

　　(10)吃酒书‘少‘字---用於饮酒避免宿醉时

　　(11)入水书‘龙‘字---用於海岸戏水，或搭乘船舶时

　　修真类小说中涉及到的仙人相关知识

　　梦灵一直以来都是考虑丰富游戏的内容，这仙帝以及仙职的设定，等于是让玩家拥有一个奋斗目标，因为游戏玩到飞升的人，基本上已经厌倦了打怪、练级的无聊；可是因为游戏的设定，为了保持等级装备比别人好，就必须长时间进行重复无聊的打怪练级，这也是普通网游不能持久的原因。

　　在仙界，基本上没有什么怪物可以打，除非是系统出的除魔任务，否则打仙界的仙兽还会受到惩罚，玩家可以通过修炼，可以游山玩水，可以完成任务，也可以通过锻造、交易等等，来提升自己仙力的水平。梦灵的设定，就力图让玩家是以休闲娱乐为目的，而不是以疲劳无度的杀怪练级来吸引玩家。

　　玩家如果功德足够，仙力达到要求，就可以提升仙职，功德需要完成天界发布的任务，或者是帮助其他玩家、帮助NPC来获得。如果仙职和仙力达到一定要求，就是做仙帝也有可能，只不过要达到做仙帝的程度，估计没有十年也要八年才有可能达到。

　　仙分三阶九品，初阶为仙人，中阶为天仙，上阶为金仙，仙人分真人、上仙、大仙三品，天仙分玄仙，天仙，真仙三品，金仙分大道灵仙、大罗金仙、大至神仙三品。另外还有度劫不成功或者以鬼身、妖身修炼成仙，拥有仙灵之气但未能列入仙班的仙人，称为散仙、地仙、鬼仙、妖仙四种。

　　作者： 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

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　　三界六道

　　佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生，除了我们人类之外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。所谓器世间，则指有情众生赖以生存的客观环境，包括山河大地，草木稼禾，国土宫室等。

　　此外，佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。界有轨持、差别之义，此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海。

　　(一)欲界

　　欲界是指具有情欲、色欲、食欲、*欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方，以其欲念强盛，故称为欲界。

　　居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。

　　1地狱

　　地狱，梵文音译为“奈罗迦”，旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等，意为恶者。因其为六道之一，因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。如《立世阿毗昙论》中说：“梵名泥犁耶，以无戏乐故，又无喜乐故，又无行出故，又无神速德故，又因不除离恶业故，故于中生，复说此道，於欲界中，最为下劣，名曰非道，因是事故，说地狱名泥犁耶。”又所据《大毗婆沙论》说：“地者底也，谓下底。万物之中，地在最下，故名为底也。狱者局也，谓拘局不得自在，故名地狱。”

　　在佛教中，所谓地狱，它既指遭受恶报的众生所生活场所，又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说，地狱有大小之分，大地狱有八种，称为八大地狱，它们分别是：

　　一、想地狱，又作等活地狱。据说此中众生互相残杀，各怀残害他人的念头。手执刀剑，互相斫刺，剥皮割肉，身碎在地，冷风吹来，死而复活，重受诸苦。

　　二、黑绳地狱。此中狱卒，以火热的铁绳，捆绑罪人，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。

　　三、埠压地狱。此狱中以大山石，挤压罪人之身，使骨肉糜碎。

　　四、叫唤地狱。此中狱卒捉人，以热汤沸水，反复煎熬，令受苦者痛苦号叫。

　　五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬，反受痛苦较前更重，号叫之声也更大，故名大叫唤。

　　六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸，皮肉焦烂。

　　七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人，比前更酷。

　　八、无间地狱(阿鼻地狱)。

　　此种种酷刑，使生此者轮番受诸罪苦，无有间息。八大地狱中，每一个又各有十六小地狱，合为一百二十八小地狱。按佛教所说，生前犯下种种罪行，行种种邪见，死后必堕此地狱受苦。

　　在诸地狱中，以阿鼻地狱受苦为最。所谓“阿鼻”，就是“无间”之意，是说此地狱中受苦不停，没有间息。又据《观佛三昧海经》记，阿鼻地狱有十八小地狱，各小地狱中又有十八寒冰地狱，十八黑暗地狱，十八小热地狱，十八刀轮地狱，十八剑轮地狱，十八火车地狱等等，据说众生在世犯四重禁，毁十方佛，不孝父母，邪漫无道，命终之后，必将生于阿鼻地狱，受种种苦。

　　地狱是众生轮回六道之一，在佛教传播发展过程中，这种说法在民间有极大的影响，它成了佛教教义以及宣传其伦理道德思想的重要内容之一。我国自唐以后，有关地狱的图画、变文，在民间十分流传，许多寺院墙上都画有这类内容的壁画，寺院用以劝恶扬善，或劝人信奉佛法。相传唐代著名画家吴道子曾于一寺壁上画出地狱图相后，令观者见了都惊恐惧怕，从此不敢食肉，以致当时两京屠夫为此而息业。由此也可见其影响之深。

　　作者： 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

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　　2饿鬼

　　欲界六道众生中的第二道为饿鬼，即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中，也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼而单作鬼道。梵名音译为薜多，或闭多等。据《大毗婆沙论》说：鬼者，畏之意。是说此鬼趣中众生虚怯多畏，故称为鬼。又说鬼是希求之意。此道中饿鬼常从他人，希求饮食，以活性命，所以称为鬼。按佛教说，此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦，丑陋不堪，见者望而生畏。其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。

　　据《大毗婆沙论》、《善生优婆塞经》等说，鬼道住处有二，一为此阎浮提世界下方五百由旬处，是饿鬼界，此界中诸鬼由阎罗王统领。另一类住处不定，其中有威德者或住山谷，或住空中，或住海边，都有宫殿，衣食甘美，果报胜于人处。其无威德者，则住于草木坟墓等污秽不净处。

　　依《正法念处经》说，饿鬼大数有三十六种，如食吐鬼、食血鬼、疾行鬼、罗刹鬼、旷野鬼等，各因生前所作不同，故所受之报各别。《顺正理论》则将诸鬼道分为三类：其一为无财鬼，包括炬口鬼、针门鬼和臭口鬼。此类鬼或口吐烈焰，或咽如针孔，见食物无法下咽，等等。二为少财鬼，包括针毛鬼、臭毛鬼和瘿鬼。三为多财鬼，也包括三种，即希祠鬼、希弃鬼和大势鬼，此类鬼者，得享祠人们所祭之物，或可得人所弃之残物。此外，《瑜伽师地论》中，分鬼趣为三，一外障鬼，二内障鬼，三无障鬼。据《大智度论》、《善恶业报经》等说，众生若行十种恶业，或因贪欲、嫉妒、悭财、欺诳等命终后将投生于饿鬼道中。

　　与地狱道相似，饿鬼道之说法，从今天看来，有其荒诞的一面。但它也是佛教伦理思想的重要内容之一。佛教往往以此作为劝诫人的手段。它往往还和中国民间信仰相结合，作为劝恶扬善的一种方法，在民间有广泛和深刻的影响。

　　3畜生

　　畜生，新译作傍生，为傍行之生类之意。据新译《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪*。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。此三类中各有无数种。

　　4阿修罗

　　阿修罗又作阿须伦、阿素洛等。其含意有三：一是非天，指阿修罗有天人之福而无天人之德。据《婆沙论》等解释，素洛是梵文音译，即“天”的意思，“阿”是“非”的意思，合起来即为非天。二为无端正，是说阿修罗容貌丑陋。但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡。三是无酒，指阿修罗不饮酒。说是阿修罗在过去世持不饮酒戒。或说阿修罗过去好酒，曾酿酒而不得，无酒得饮，便断了酒。

　　在佛教中，阿修罗是六道之一，又是佛教护法八部众之一。据说阿修罗生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。

　　据《长阿含经》中说，有阿修罗王，名罗呵者，住须弥山北大海中，因见诸天从其头上经过，即愤从心起，怒斥诸天对他无礼，于是发兵，与帝释天为首的诸天发生大战。他们之间的大战经历了很长时间，互有胜负，后来帝释天等得到佛法相助，才终于战胜了阿修罗。而阿修罗也最终皈依了佛法，还成了护持佛法在世的八部众之一。

　　5人

　　人指人道，是佛教所说的六道轮回之一，众生生命表现形式的一种。梵文音译为摩兔沙、或末奴沙。据佛教解释，人由色、受、想、行、识等五种物质及精神因素和合而成。据《立世阿毗昙论》说，在六道中，人具有八种性质，一是聪明，二是为胜，三是意细微，四是正觉，五是智慧增上，六是能别虚实，七是圣道正器，八是聪慧业所生，由此八种性质，故称为人。另据《婆沙论》中说，所谓人，意即止息，在六道之中，唯有人能止息烦恼恶乱。又说人即忍之意，是指唯有人能在世间安忍。在有情众生轮回的六道中，人有思惟之功能，如新译《婆沙论》中说：“何故此趣，名末奴沙。答昔有转轮王，名曼吠多，告诸人曰：汝等欲有所作，应先思惟，称量观察。尔时人即如王教，欲有所作，皆先思惟，称量观察。便于种种工巧业处而得善巧，以能用意，思惟观察所作事，故名末奴沙。”

　　作者： 骑著蜗牛兜兜转 2006-12-5 16:55 回复此发言

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　　在此世间，人所居处，为四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。佛教所有学说，都是以人为中心展开的。佛教认为，人生在世，唯苦非乐；愚者认为是乐，识者唯见为苦。佛教所说的教法，就是教导众生如何才能离苦得乐，所得的乐，就是佛家所说的涅盘境界。

　　6天

　　天，梵语音译“提婆”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，或天趣，而不是人们通常理解的自然界的天。佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。又据《立世阿毗昙论》说：“天名提婆，谓行善因，於此道生，故名提婆。”在六道中，以“天”一道，最胜最乐、最善最高。《立世阿毗昙论》中说诸天报身之相：“所谓诸天，皆无骨肉，亦无大小便利不净。身放光明，无别昼夜。报得五通，形无障碍。”

　　然而，佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回中。

　　7六欲天

　　佛教所说诸天，分布于欲界、色界和无色界之中。其中欲界诸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天，称为欲界六天，或直接称为“六欲天”。

　　1)四天王天

　　四天王天是诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天。他们是多闻天、持国天、增长天、广目天。或称为多闻天王、持国天王、增长天王和广目天王。他们原是古代印度神话中的四位神将，后来成了佛教中的护法天王。据佛教所说，四天王天住在须弥山腰的犍陀罗山，他们各自率领着八大神将，守护四方天下。其中东方持国天王梵名“提多罗吒”，率领颠逛鬼、香阴神等守护东胜身洲，南方增长天王梵名“毗流驮迦”，率领鸠般荼、薜荔鬼等守护南赡部洲，西方广目天王梵名“毗留博叉”，率领诸龙以及诸饿鬼等守护西牛货洲，北方多闻天王梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹等守护北俱卢洲。

　　四天王天是中国佛教中最常见的护法诸天。民间往往称之为“四大金刚”，在中国佛教寺院中，他们常常被安置在天王殿中。民间相传，此四大天王除了护持佛法之外，还兼管着风调雨顺之职，所以在民间信奉的人很多。

　　2)忉利天

　　忉利天又称三十三天，在须弥山顶。据说须弥山顶四面各有八天，中央即为帝释天所居。帝释天梵名释迦提桓因陀罗，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶的善见城，为三十三天之主。因其为欲界诸天，所以并未断七情六欲。佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战，后来帝释天皈依佛陀，信奉佛教，并率诸天以牛头栴檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子。

　　3)夜摩天

　　夜摩天又作炎摩天、焰摩天等，意为善时分、善时、妙善。是六欲天中第三层天，在佛教诸天中，四天王天和忉利天处于最下层，他们虽然也是“天”，但他们常住处并未超出须弥山，因此被称为“地居天”。而自夜摩天起，已是距须弥山八万由旬的空中，因此自夜摩天以上之诸天被称为“空居天”，而夜摩天居于“空居天”的最初层。相传夜摩天界光明照耀，生于此天界之诸天，身体轻盈洁净，互相亲爱，享受种种欢乐。

　　4)兜率天

　　欲界六天中第四层叫兜率天，又叫兜率陀天、喜乐天、喜足天等。生于此界众生欢喜具足，因此称喜足。据佛教说，每当佛陀降生人世之前，都要先在兜天上，为诸天讲说佛法。兜率天宫分为内外两院，其内院据说是准备即将降生于人世的菩萨，即佛教所说的“一生补处”菩萨所居之处。按佛教教义说，我们这个世界，自释迦牟尼佛去世后，将来会有弥勒佛降生说法，教

生肖猴

属猴的人在11月因申亥相害，所以工作上可谓事事不顺，不管做什么事都成不了，处处受打击。但到了12月可是翻天覆地的变化，属猴人的事业是蹭蹭的上升，赢得领导的赏识加薪的机会也会比平时高出好几倍，属猴人在12月不仅工作顺心如意在感情方面也是喜事临门，是可以表白或者求婚的好良机。

一、奇门遁甲起源传说

　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

　　於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

　　後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。

　　在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，後来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？

根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然後经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

二、从科学的角度来看奇门遁甲

奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

三、奇门遁甲的现代功能及运用

因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。

如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。

另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

四、奇门遁甲八门吉凶

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

(1)休门

求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

(2)生门

谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

(3)伤门

伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

(4)杜门

杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。

(5)景门

景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死门

死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

(7)惊门

惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

(8)开门

宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

五、八门应用篇

奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，　将八门应用加以举例说明。

注：

所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

◎求财用生门

例如：

民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之後，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。

◎考试用景门

例如：

民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之後再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

◎索债用伤门

若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。

例如：

欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。

◎孤虚法

原文：

九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。

用法：

古时用於出征，现今一般用於战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。

例如：

甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。

六、奇门九字诀

　　抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。

◎奇门九字诀用法：

　　口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。

　　如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。

　　在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。

七、四纵五横法

　　此法可以趋吉避凶，令心想事成。

如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书"停"字，十次有九次会成功。

　　　　兵　者　阵　行

　　　　│　│　│　│

临　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

斗　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│◎│　│　　　　◎ 书入意念

皆　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

列　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

前　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

四纵五横法施法要诀：

左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。

◎找停车位的方法

　　车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。

◎读书增加记忆力的方法

　　对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。

◎考前猜题

　　愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那　，以剑指对书本施四纵五横法，然後随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。

案例：

　　曾有一位林**应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。

◎美梦成真的方法

　　把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。

◎心想事成的方法

　　把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。

◎睡不好怎堋办

　　用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。

　　　　兵　者　阵　行

　　　　│　│　│　│

临　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

斗　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│安│　│　　

皆　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

列　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

前　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

◎增加考运的妙法

　　以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。

　　　　兵　者　阵　行

　　　　│　│　│　│

临　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

斗　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│景│　│　　

皆　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

列　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

前　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

◎生活上的妙法之一

　　吃鱼的时候不小心被鱼刺　到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。

　　　　兵　者　阵　行

　　　　│　│　│　│

临　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

斗　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│妙│　│　　

皆　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

列　──┼─┼─┼─┼──

　　　　│　│　│　│

前　──┼─┼─┼─┼──

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注意事项：

　　此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。

　　施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。

◎增加人缘的方法：

把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。

八、遁甲出行诀

　　此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。

　　(1)见官书"天"字---见主管或主官

　　(2)求婚书'合'字---用於男女朋友交往时

　　(3)市贾书"利"字---用於生意买卖时

　　(4)出行书"通"字---用於外出,旅行时

　　(5)博戏书"乾"字---用於游戏时

　　(6)夜行书"◇"字---用於夜晚外出时

　　(7)入众书"遁"字---用於在人群中不被发现

　　(8)入阵书"强"字---用於各类比赛

　　(9)看病书"鬼"字---用於探病求医时

　　(10)吃酒书"少"字---用於饮酒避免宿醉时

(11)入水书"龙"字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时

六爻预测婚姻根据男女不同，用神也不相同。男士预测婚姻以妻财为用神。女士预测婚姻则以官鬼为用神。应爻代表对方的情况和对方家庭的情况。



如果是预测某个人的情况，则以世爻代表这个人，而不看妻财、官鬼。不管是自己来测，还是家人、朋友来测，代表男方来测就以妻财为用神，代表女方来测就以官鬼为用神。预测父母的婚姻则以父母为用神。

预测结婚证，则以父母为用神。预测媒人的作用，则以应爻为用神。预测对方家庭情况和态度，则以应爻为用神。

六爻预测婚姻的方法

（1）不论男女测婚，如逢六冲卦，多主难成。如逢六合卦，多主婚可成。

卦中逢合解冲，是先难后易，先坏后好。

卦中逢冲破合，主开始合好，后散局。

卦中三合局局成，如果合局对用神世爻有利为可成之象。

世应都旬空，婚难成。

（2）世应相冲，如有同层次及上个层次作合，表示有人从中调解。终有不顺之时。

世爻代表求测人，也代表求测人家庭。

世应作合，表示此婚双方家庭满意。

如相冲，表示双方或一方有阻力。

在这种情况下，如得间爻生合，表示介绍人有力，可说合而成。

（3）间爻也代表媒人。

间爻两动，表示有两个以上介绍人。

间爻空亡，无介绍人。

间爻生合世应，表示介绍人积极热情有力。

如果间爻不生合世应，反是官爻或财爻，有时主男方或女方有人捣乱或作梗。

间爻只生克世应一方，为媒人向情于受生一方，或反对与受克一方联姻。

（4）父母为儿子代占，取子孙爻代表儿子，取财爻代表女方。为女儿代占，取子孙代表女儿，取官爻代表男方，看法同上。

（5）没有对象人求婚，女方求测最好官爻动，男方求测最好财爻动，表示有人求爱，或有人爱，对将来动婚有益处。如男求测财爻持世，女求测官爻持世，则不久将可有此事。

（6）正在恋爱的人，女方测最好官爻不动，男方测最好财爻不动，对婚姻顺利发展有益处，否则无益处。在看对象之前求测者看能成否，取应爻为对方。看完对象再预测能成否，分取官爻与财爻为对方。

六神代表断相貌特征

1、青龙

主开始、美貌、漂亮、化妆、高贵、高雅、酒色、高兴、新的、怀孕、打扮、酒席、贵重、富有、喜悦、豪华等意思。

2、朱雀

主说话、善言、笑脸、言谈、谈论、吵架、纷争、议论、笑眯眯、官司、诉讼、消息、表态、文书等意思。

3、勾陈

主老实、懒惰、本分、憨厚、笨拙、稳重、鼓起、鼓胀、关联、房子、修造、发胖、迟缓、迟钝、愚昧等意思。

4、螣蛇

主狡猾、害怕、担心、胆子小、不安、啰嗦、孤僻、孤独、少见、罕见、财迷、小气、缺少、细长、弯曲等。

5、白虎

急躁、忙碌、脾气不好、生气、急性子、快速、流产、打架、伤害、殴打、厉害、严格、严厉、威武、威猛等意思。

6、玄武

主性感、*乱、暧昧、发黑、私下、暗中、偷偷摸摸、背地里、偷盗、赌博、投机、欺瞒、欺骗等意思。

六爻看对方相貌

临、子、午、卯、酉为俊俏、端正。

临木，主高挺，休囚中等身材，发秀。

子为单眼皮，亥为双眼皮。

临辰戌丑未主人敦厚、朴实，但人长得较丑。

临寅申巳亥主人聪明，长相一般。

但若应爻或财爻值日、月建，不论临何地支都主人长得好或能力强。

已婚的主要看财、官两爻(男看财爻、女看官爻)另外，结合六神参断。

青龙临之主端正，朱雀主面红，但有麻或痣，勾陈主丑。

螣蛇主瘦高，白虎主体肼面白，玄武主面黑但机玲。

子水：强时高黑、长脸；弱时矮胖、国字脸。

丑土：强时脸大、皮肤好；弱时矮丑、皮肤粗糙。

寅木：强时个子高、长方脸、脸色青白、眉毛粗浓；弱时个子中等、脸形较小、眉毛稀少。