如何写好说明文

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说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。

目录

简介

特点

基本属性分类

特点

说明的顺序

逻辑顺序

时间顺序

空间顺序

说明文的阅读方法

说明文的结构

说明的方法1举例子

2作比较

3下定义

4列图表

5诠释法（又称作诠释）

6打比方

7摹状貌

8引资料

9分类别

10列数字

把握说明对象及特征

理清结构，分析说明顺序

分析说明方法

体会说明文的语言特点

注意摘取原文

概括介绍的方式

1．概述式

2．描述式

3．设问式

4．定义式

具体说明的结构思路

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

说明文考试相关考题剖析

典例解析

说明文的语言品析

说明文写法分析1、结合说明方法谈

2、结合修辞手法谈

3、结合表达方式谈

说明语段的作用考点及对策

考点之一：说明对象

考点之二：说明对象的特征

考点之三：说明方法

考点之四：说明顺序

考点之五：说明语言

解题思路和技巧

（一）明确说明对象：

（二）抓住事物特征：

（三）归纳说明方法：

（四）逐段概括要点，理清说明顺序：

（五）整体感知，把握中心：

（六）体会语言准确性：

说明文结尾九法（1）总结法

（2）感叹法。

（3）展望法。

（4）评议法。

（5）号召法。

（6）反问法。

（7）比喻法。

（8）描述法。

（9）旁补法。

简介

特点

基本属性 分类

特点

说明的顺序

逻辑顺序

时间顺序

空间顺序

说明文的阅读方法

说明文的结构

说明的方法 1举例子

2作比较

3下定义

4列图表

5诠释法（又称作诠释）

6打比方

7摹状貌

8引资料

9分类别

10列数字

把握说明对象及特征

理清结构，分析说明顺序

分析说明方法

体会说明文的语言特点

注意摘取原文

概括介绍的方式

1．概述式

2．描述式

3．设问式

4．定义式

具体说明的结构思路

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

说明文考试相关 考题剖析

典例解析

说明文的语言品析

说明文写法分析 1、结合说明方法谈

2、结合修辞手法谈

3、结合表达方式谈

说明语段的作用

考点及对策 考点之一：说明对象 考点之二：说明对象的特征 考点之三：说明方法 考点之四：说明顺序 考点之五：说明语言 解题思路和技巧 （一）明确说明对象： （二）抓住事物特征： （三）归纳说明方法： （四）逐段概括要点，理清说明顺序： （五）整体感知，把握中心： （六）体会语言准确性：说明文结尾九法

（1）总结法 （2）感叹法。 （3）展望法。 （4）评议法。 （5）号召法。 （6）反问法。 （7）比喻法。 （8）描述法。 （9）旁补法。展开 编辑本段简介

　　所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来说明事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物 说明文

的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。分类

　　按照不同的标准，说明文可分不同的类别：　1、依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此，不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍，这其中，我们不乏感受到文中的科学精神。物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式,而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式区别是前者针对事物,后者针对道理说明文的说明对象是你要说明的事物。　议论文、事理说明文、事物说明文的不同：　事物说明文的说明对象一般为具体事物, 例如：《南州六月荔枝丹》　事理说明文的说明对象一般为抽象事物。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题事物的起因。例如：《人类的语言》　议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。　2、根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。

特点

　　说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。　说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。　说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。　为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有 举例子、分类别、作比较、列图表(列数字)、下定义、作诠释、引资料、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明的顺序

　　说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有： 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

逻辑顺序

　　逻辑顺序是常见的说明顺序之一。　逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。　说明的逻辑顺序，是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系来确定说明内容先后的。 事物之间的关系虽然错综复杂，但总是有主有次，有因有果，有一般的、有个别的，有普遍的、有特殊的，作者依据这些来安排说明内容的先后顺序，就容易把事物之间的关系说清楚，将繁复的内容介绍得有条不紊 逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般、从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。

时间顺序

　　时间顺序是文章常见的记叙、说明顺序之一。 即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。　时间顺序在文章中使用恰当就可以起到画龙点睛的效果，说明清楚，使读者一目了然，所以在文章时间顺序也是一种独特技巧。

空间顺序

　　空间顺序。即是按事物空间结构的顺序来说明 ，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。我们课本中的《核舟记》就是按照船体――船头――船尾――船背的空间顺序来写的，并且还有梁衡的《晋祠》描写圣母殿——围廊——屋架——廊柱——屋顶——泥塑；《故宫博物馆》按照先总后分的顺序，先概括说明故宫建筑物的总体特征，然后再具体介绍太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫……御花园，而在介绍每一座建筑物的时候，则又按照先外后内、先上后下的顺序。这样安排合乎人们观察事物的习惯，是所有顺序中最合理的顺序。空间顺序,按空间部位的顺序说明事物的构造或建筑物的构造。这种顺序常用于对群体事物的说明。

说明文的阅读方法

　　 说明文

说明文是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。例如六年级上学期第五单元《奇妙的克隆》一文，不妨来个这样“三读”：　一，读抓纲——整体把握说明点　说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三点：　首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。　其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。　另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。　二，读精析——细部研讨方法点　要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。我们不妨从以下两方面入手：　一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。不妨列出表格，以一览无余。　二是可以抓住重点段落，精要分析具体的说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂；释义：对克隆一词进行溯源并作出解释；引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。　三，读品味——捕捉咀嚼情感点　与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。　为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克降是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括我国科学家在内的“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。

编辑本段说明文的结构

　　1、说明文的结构：　连贯式、总分式、总分总式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。　2、把握结构的意义。

编辑本段说明的方法

1举例子

　　使文章更加具体,更有说服力,更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。举例子必须让人觉得有真实感。

2作比较

　　说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

3下定义

　　用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

4列图表

　　为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。 使读者直观，一目了然的了解事物的特征。

5诠释法（又称作诠释）

　　从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。（引的例子，说明的的特点。）

6打比方

　　利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。用这个方法，可以使抽象复杂说得浅显易懂，具体生动。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。（把比作，体现了的特点。）

7摹状貌

　　为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开,两者虽一样,不过是在不同的文体中的。）

8引资料

　　为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

9分类别

　　将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。

10列数字

　　为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。　说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。　打比方与比喻的区别　打比方只是一种说明方法，适用于说明文。而比喻则是一种修辞手法，适用于各种文体，如议论文，记叙文，散文，诗歌等文章都可广泛运用。比喻还有明喻，暗喻，借喻之分，而说明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。　说明文中，如果是为了使抽象的事物变得具体，使深奥的问题变得浅显，使陌生的事物变得熟悉，运用比喻的修辞手法，此时，我们也可以称之为“打比方”的说明方法。（但前提必须是为说明介绍该事物服务的）从这一角度说，比喻就是打比方。如《苏州园林》：“没有修剪得象宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”这个句子运用了比喻的修辞手法，也可以说运用了打比方的说明方法，说明苏州园林修剪和栽种树木着眼在画意，讲究自然之趣的特点。 如说明文《笑》最后几段话（23-28）“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。笑是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术家的娇儿。你是爱的伴侣……笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一种动力，推动工作与生产前进。笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现”是作者用诗一样的优美语句讴歌“笑”，不属于说明或介绍“笑”的内容，所以，这几段文字只是运用了比喻修辞，而不是打比方的说明方法。　分析说明文

把握说明对象及特征

　　阅读说明文，首先要准确地把握说明对象，从而区分事理说明文和事物说明文，进一步理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析一篇说明文的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要 准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子以及文章中反复出现的句子)。

理清结构，分析说明顺序

　　说明文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总——分”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。说明顺序是多种多样的。采用什么样的说明顺序，取决于说明对象的特点和说明目的。常用的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。有时一篇文章可交叉使用几种说明顺序，如《中国石拱桥》一文，除了按先古后今的时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部的逻辑顺序进行说明。各种顺序在语言上都有一定的标志。阅读时抓住有一定标志作用的语言，可以更加顺利地分析说明顺序。总之，说明文的结构和说明顺序密不可分，相辅相成，分析时可同步进行。

分析说明方法

　　为了说明清楚事物的特征，须采用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。阅读说明文，了解它采用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的，这样分析才透彻、扎实。

体会说明文的语言特点

　　准确、简洁是说明文语言的主要特点。当然，说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的，有的以平实见长，有的以生动活泼见长。以此为据，可概括为平实说明和生动说明两种方式。一般来说，以说明事物为主的说明文，重在抓住事物的特点，用简明的语言平实地加以说明。 而科学小品，讲究趣味性、文艺性，须要作必要的生动、形象的说明。

注意摘取原文

　　离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。　在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。　1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：　道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道， 指道理　2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：　一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ； 执策而临之 ，策，马鞭　在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如： “见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。　至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。　3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。　4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

概括介绍的方式

1．概述式

　　开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：　在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。　开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

2．描述式

　　开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：　石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。　开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。

3．设问式

　　开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。

4．定义式

　　开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”

具体说明的结构思路

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

　　任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。　处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

　　对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。　对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。

看着堺雅人的时候，就看到了自己。从查出抑郁症到现在一个多月，经历了叔所有的表现。

　　连头发也永远和叔一样，翘起来一撮。别人说起来，也只是按一下，但其实并不介意，也无心介意。

　　吃不下饭。最差的时候，是真的一点都吃不下。看着同事和朋友吃得很香的时候，是真的很羡慕。别人大口吃菜的样子，自己什么时候才能有哪？

　　在公司还是和代理和领导点头哈腰。明明很不想做，很压抑，却还是告诉自己不能不上班，还有很多活儿等着我。连朋友叫我看病的那天还在想着想考上岗证，我怎么能不公司哪。后来一些同事知道了，他们会像卷发男一样，帮着分担了你的部分工作。你会觉得有点爽，不用干了。却也觉得自己的价值越来越小，开始怀疑担心自己这样怎么办，以后还要怎么在社会生活立足。刚开始吃药的时候也是，难受得直不起来，时刻都觉得自己要吐出来。后来领导让我回家休息了。我想着我下午约好的代理还没有怎么办。最后小徒弟说他替我了。我觉得很难过，因为我生病拖累了大家。小徒弟拍着我的背说，这不都是互相帮助嘛。然后我坐在我的座位上眼泪刷刷地就往下掉。也就几秒钟的时候，好几行眼泪往下掉。**里的叔和小晴坐地铁最后一天上班，小晴说老公你好厉害，这么多年你都是这么挤着上班的。然后叔的眼泪在地铁中就肆无忌惮地往下掉了。有时候情绪来了，不管在哪来，就是会这样。

　　然后你开始吃药。慢慢接受这个事实。第一个礼拜经历了痛苦的和父母坦白之后，看到他们神伤我也非常难过。我觉得我毁了他们的三观，让他们很操心。我看到他们难过，我也非常非常难过。我抱着我爸死命地哭，哭到那段时间整个人都是肿的。朋友也关心你。领导和同事也关照着你。你突然觉得世界好像一下子就变明媚了。在第二个礼拜的时候，叔突然就心情大好。可是后来他又反复了，心情又down回了。没错，就是这样。在经历了世界晴天之后，你发现谁都帮不了你，医生也只能给你开药。朋友的关心会较少频率，你也不好意思一直打扰别人。然后你发现一切都回到了原点。你不能像叔那样辞职，没有一个老婆这么关怀你，没有那样的岳父岳母。你还是像没有并宣判抑郁症之前一样。但是好像一切又都不一样了。连确诊的那段也很真实。真的被医生确诊的时候，好像还松了口气。好歹，之前的种种都有了解释。

　　叔的哥哥的出现，也是这个社会很多人的缩影。“男子汉大丈夫，就是要扛很多东西。”“你看起来很精神啊，没我想象的那样严重。”社会无形之中会给你压力。虽然得抑郁症只是一种心灵感冒、精神感冒。但这个病似乎还是有倾向性地会在本身就敏感细腻的人身上发生，就好比这些人的免疫力比较差容易感冒。

　　之后，当你发现一切回到原点的时候，你开始疑惑。之后，你究竟可以做什么。你还能做什么。觉得自己特别没用。看到别人都在往前走，为生活努力，赚更多的钱，被更多的猎头发现。可是自己却特别没用，要吃很多很多的药，还是没能改变任何的现状，没有换工作（治疗三：改变现有的环境），没有搬出家里，没有往梦想在努力。其实小晴说她自己的时候，我也有所感悟。小晴说，以前一直在老家，是个没有自信的人，又是个特别懒的人。直到她到了东京学画画，那是她一辈子做的最勇敢的事。或许，真的要踏出自己的舒适圈，才能真的有所改变。可是**里面说的：我才不努力哪。”如果觉得痛苦，那就不要努力了，保持平常心就好了。”这好像才是我的人身观。不是消极啃老。可是真的好想给自己的人生按下暂停键。我也希望可以辞职或者修养一段时间。但是转而一想，又觉得自己是在逃避。看到别人都在努力工作，真的会产生叔那样“对不起社会”的感觉。

　　最后一段堺雅人的发言：“要说这个病教会我的事，真的有很多很多。其中一个，无论任何人，在任何时候，都是能够以最真实地生存着的自己而感到自豪和骄傲的。不论是因为病痛而苦闷的人，还是在周围支持着他们的人，他们的生活姿态本身，就应当是一件十分值得骄傲的事。”“这本书中描述了很多我丢人的姿态，还有令人感到羞耻的姿态。可是我，对于其中种种的自己，甚至包括自暴自弃，自感羞耻的自己，如今都感到些许的自豪。我并没有痊愈。此后的日子，也打算更加得心应手地对付这个麻烦的病。大概如此，才是寻找自己最好的一个方法吧。“

诸葛亮事迹

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

隆中对

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

诸葛亮故事

吃瓜留子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

胡忠、谢晓君赌坊高原的并蒂雪莲；张平宜，跨越海峡的希望之翼；阿里木，烤羊肉串的爱心巴郎；吴菊萍，托举生命的最美妈妈；孟佩杰，恪守孝道的平凡女孩；刘伟，用灵魂演奏生命音符的男孩；朱光亚，遥远苍穹中的最亮星星

这次看了这些伟大人物的事迹不仅心生感动还有一丝的敬佩

快乐的巴郎在烟火缭绕的街市上大声放歌。苦难没有冷了他的热心，生育不能改变他的信念，一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪，他得知大方县一所大学的同学没有书包，阿里木买了181个崭新的书包，翻山越岭两个多小时，送到了每个孩子的手中；另一所学校的41名学生交不起学杂费，他随即冒雨送去了5000元，学校说：“阿里木是最小的一个投资方但是他的诚信是值得我们每一个人学习。”推选委员陈菊红说：“传说贵州晴天很少，阿里木的行动给这里带来了照亮人们内心世界的热烈阳光。

命运对孟佩杰的残忍却让她用微笑面对世界，　“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”孟佩杰的妈妈说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。这些我们在日常生活中可能不会遇到但是孟佩杰的这种精神是值得我们学习的，她的坚强，她的勇敢，她面对困难不妥协，我们要尊敬她，我们要为她献出一份爱。

当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹，那就是——刘伟。他的遭遇是他战胜了自己战胜了命运，他在即将参加奥运会时，命运在一次打击了他，但是他在艰苦的命运中站了起来，最终仅仅只用了一年的时间站在了维也纳的舞台上。他说：“要么现在就去死，要么就精彩的活着。”全场的观众都被这句话镇住了，想起了震耳欲聋的掌声，他——我实现愿望的榜样。

命运虽然曲折，但是，我们不仅要去战胜它去战胜自己，还要在别人需要帮助的时候伸出援助之手，这样我没才会后的有价值有意义！

　　小高考倒计时24天，平凡的，紧张的备考的日子，却因为空气中的感动与温馨而显得格外特别起来。感动中国十大人物，泪水与自豪伴着那聆听了多年的音乐声而喷涌出来。这一天，值得铭记，这些人，值得钦佩。

　　“两弹一星”的推动者之一，钱伟长老前辈，他的爱国情怀与我们一般与生俱来，而他却在与我们相仿的年龄段做出了改变中国命运的决定。高中毕业，以历史、中文满分的优异成绩考进了中国的最高学府：清华大学，却为了改变中国落后工业国的现状而毅然决然地选择了物理专业。这种气度，这种科学救国的理念，是无论多久谈起，都能轻易折服国人的。

　　1939年，钱伟长有幸被选送加拿大留学，却因为不满留学途中要停靠日本港口2天，于是，得知消息的当天，把护照直接扔入了黄浦江。悠悠的江水见证着中国人民可贵的爱国心。1945年，抗日战争胜利。在美国8万美金1年的巨额财富的诱惑下，钱老前辈再次做出了自己的选择，踏上了漫漫回国路，并与钱学森等人共同推动了“两弹一星”事业的发展。然而，在当时那样动乱的时期，国家给予他的却是“右派”的大帽子，下放农村，甚至连子女都失去了上大学的权利。这是怎样辛酸的历史，可是在资料中，我却看到了这位老人爽朗的笑脸，热忱的爱国心，以及那句铿锵有力的“我是中国人”!

　　感动中国的不一定是钱老光芒闪耀的功勋，不一定是他为中国创造出的荣誉，但我想，我们一定会为他的爱国心而感动着。爱国，是每个人与生俱来，和着血液一起流动着的本能。可是，在被国家遗弃，伤害之后，却依然保有着那份最初的信念，这是怎样的难能可贵啊。2010年，钱老逝世，享年98岁。但我愿意相信，在这个国家，会有那么一大群人前赴后继地站出来，接替他未完成的事业，自豪地说：“我是中国人！”

　　一个巧合却也似乎是必然，每一次的感动中国总会有那么一个人，他的名字是：人民子弟兵。

　　2010年8月7日，舟曲泥石流带走了无数人的生命，却也让我们看到了一位英雄的身影。王伟，一个普通的人民子弟兵，奔波在抢险救灾的前线，却独独没有心力来抢救自己的亲人。500米的距离，考验着他的私心与社会责任感，他向国家上交了一份完美的答卷，只留给自己一生的遗憾与歉疚。

　　在接受采访时，王伟总是疲累的忙碌着，连说话都没有停止自己手上的工作。正是这样一位可敬的人，领导了5600多人的抢救与转移；正是这样一位丈夫，结婚半年了，却只与妻子共同生活了7天，甚至为了工作，连妻子的最后一通电话都没有接通。他告诉我们，那个手机已经没有在使用了，因为它的身上有着太多美好的回忆，同样的，也饱蘸了太多的辛酸与泪水。他说，等手上的工作结束了，他会带着妻子的照片一同去西藏。那个妻子心心念念想着要去的地方。让她看看西藏的圣洁，完成自己唯一没有满足的，答应妻子的那个要求。

　　他的一句话让我记忆深刻，5位亲人的离世让他站在了感动中国的舞台上。那么的无奈。每个人都希望着功成名就，但是，倘若那一天到来，你的身边却再也没有了分享的人，甚至那一天的到来是需要用你所在意的人们的鲜血去换取的，你还愿意吗？毫无疑问，答案是NO！

　　同样是死亡，但在灾难中瞬间失去意识所受的痛苦，与慢慢忍受蚀骨的疼痛，一天天临近死神的恐惧相比较而言，绝对是算不得什么得了。在2010年3月21日的那场火灾中，我记住了一个人的名字：王茂华。

　　王茂华是一位普通的语文老师，每天尽心尽力上课，培育着祖国的花朵们，也正因为职业的关系，让他深知这些孩子们的可爱，甚至哪怕失去了自己的生命也要留下那6朵鲜花的芬芳。3次进出火海，王茂华与岳父谭良才救出了5位儿童，却仍有一位身陷火海。火蛇吐着信子威胁着妄图救人的好心人，群众皆已退至3米开外。情势危急之下，两人再次冲入火海，而意外却发生了。液化气罐与摩托车先后爆炸，2人被气浪掀出屋外，重度烧伤。幸而孩子被村民由后门抱出，安然无恙。

　　在全社会的关心之下，谭良才很快痊愈出院，而全身烧伤达95%的王茂华却仍躺在医院的加护病房中，随时都有着生命危险。他不愿让妻子与关心他的人揪心，所以即使短短的22天中，3次大腿截肢，9次植皮，他却仍咬着牙，硬是不喊出一个痛字。

　　这么一个乐观，坚强的男子，这么多双关心着的眼睛，却还是阻止不了死神的来临。他去了，合上了黝黑的双眸，嘴角不再有上扬的弧度。但我们不会忘记他笑起来时眼神的柔和，不会忘记他教学时的载歌载舞，更不会忘记他冲入火海时坚毅的侧脸。他的博客中有这样一句话:我以一个爱字为准则，爱所有的人和事。这是多么博大的爱啊，他爱着妻子，岳父，学生以及素未谋面的你我，爱着一草一木一花一树以及世间万物，于是，在这个寒冷的冬季，我顿觉春暖花开。

　　有人说过，冬天是被遗弃的孩子，于是它满心怨恨，想报复这个世界。因此，在冬天总是寒风刺骨，连太阳都带了些许的冷意。只是我仍愿相信，有爱便有冰释前嫌，仍愿相信，即使是严冬，也会为着某些人，某些事而动容。

　　在今年所有的感动中国十大人物中，我最欣赏的是一个叫郭明义的男子。普通的长相，普通的工作，却有着不凡的热心肠。20多年来，累计资助了180多位特困学生，加上贫困家庭，捐款金额达到12万有余，而他自己的家，甚至都不到40平米。54本鲜红的献血证，无偿献血6万毫升，是人体血液总数的10倍······这一切的一切都在无声的诉说着郭明义的爱心壮举。

　　主持人介绍他时很认真地问，对他而言，天真，简单是什么。我记得他略有些木讷，愣了些时间才开口，天真，即做每件事都会有幸福的感觉，而简单则是指尽自己所能，做简单但却是被人需要着的事。很简单的幸福生活准则，见惯了大人物捐款了之后的大肆宣扬，而郭明义这个生活中的小人物却并不以献爱心为荣，他说自己只是做了该做的事罢了。容易满足，容易快乐，幸福便触手可及，祝福他，永远做慈善，永远乐在其中。

　　感动中国不仅让我们知道了那些善良的人们，同时也反映出了很多社会问题，比如黑心老板拖欠工资，慈善事业假公济私等等。但我还是喜欢看感动中国，因为它让我知道这个世界仍有那些可爱的人们，仍有希望与爱。只要有希望，我们便不该在面对困难时轻言放弃，我们要相信，有人关心，爱护着我们，我们被爱着！最后，我爱所有的人与事，我爱你们！

●第六十回

茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜

蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘趁此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。柳家想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。

并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄倒欲娶柳五儿，柳家父母同意五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。

●第六十一回

投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

迎春房里的丫头莲花儿为司棋要炖的嫩鸡蛋，柳家的不给，莲花儿告诉给司棋，司棋领人捣乱厨房。柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖，或配人。

宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，处罚柳家的，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。

●第六十二回

憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙

探春提议凑份子给平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没贾母、王夫人约束，玩个热闹。

湘云醉倒在青石板上，芍药满身，宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的。

香菱、芳官等斗草，两人玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。

●第六十三回

寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。林之孝家走后，丫头们请来了姑娘们，大家宴聚玩耍，时已二更，薛姨妈派人接黛玉。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。

第二日早，袭人向平儿夸昨晚“热闹非常”。妙玉下帖祝寿，署名槛外人，岫烟说宝玉应署“槛内人”。

贾敬死，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。

●第六十四回

幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙

宝玉从宁府回来，至黛玉处，劝黛玉不要作践了身子，急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。宝玉发现“五美吟”诗要看，黛玉不给看，宝钗恰在这时来了，宝钗赞黛玉的“五美吟”命意新奇，别开生面。

贾琏向贾蓉夸二姐比凤姐好。贾蓉要说二姐给贾琏做二房。贾蓉向尤老娘说二姨给贾琏，二姐未语，三姐先骂。尤氏劝阻，贾珍同意。尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了。贾珍包办尤姐与张华退了婚。

●第六十五回

贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎

贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。将积年梯己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。

兴儿向二姐介绍凤姐。

●第六十六回

情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

兴儿对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞宝玉糊涂。

尤三姐向二姐、贾琏表示要嫁柳湘莲；贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。

宝玉向湘莲赞三姐，湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，负贾琏索要宝剑。三姐用剑自刎。湘莲后悔不迭，出家为道。

●第六十七回

见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

薛姨妈向宝钗说明三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。宝钗不以为意，叫薛氏备席请随薛蟠南去的伙计。

宝钗将薛蟠从南方带来的土物分送各人，“只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍”。黛玉见了家乡土物反自伤心，感叹无父母兄弟，客寄亲戚家中。

袭人去看凤姐，路遇老祝妈给果树赶马蜂，祝妈要给果子尝，袭人正色拒绝了。

凤姐审问旺儿和兴儿。

●第六十八回

苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

凤姐向二姐表白自己多少贤慧，要求二姐搬进去住。二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。

凤姐花银子叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿、贾蓉。

凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。尤氏母子答应补上五百两打点之银，求凤姐在老太太跟前周全方便；贾蓉又出主意叫二姐再嫁张华；尤氏又拉凤姐讨主意如何撒谎才好；最后齐夸凤姐宽洪大量，足智多谋，答应事妥后娘儿们过去拜谢。

尤氏又命丫环伏侍凤姐梳妆洗脸，摆设酒饭，亲自递酒拣菜。

●第六十九回

弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，张父人财两得，要去贾府领人。凤姐告知贾母，贾母叫把二姐为之分辩，贾母要凤姐料理。凤姐通过蓉、珍父子叫张华不要领人，张家父子得了约百金，回原籍去了。

贾琏出差回来，贾赦说他中用，赏银百两，赏丫头秋桐为妾。贾母听秋桐说二姐是“贱骨头”。二姐受暗气而生病。

三姐托梦杀凤姐，二姐不为。胡君荣用药坠胎，凤姐挑唆秋桐气二姐，平儿与二姐哭诉，二姐吞金而逝，平儿出银二百理丧。贾母听凤姐之言，说痨病死的要一烧一撒。

●第七十回

林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，语言常乱。

宝琴故意说黛玉写的“桃花诗”是他作的。宝玉说宝琴虽有此才，宝钗决不会让他作此伤悼之诗。比不得林妹妹几经离丧，作此哀音。众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。

湘云填柳絮词，黛玉邀众填柳絮词。探春写半首，宝玉续了半首。众人看了黛玉的唐多令后认为太作悲了。宝钗说宝琴的过于丧败。宝钗诗中有“送我上青云”之句。众人放风筝，黛玉欲放走晦气。

●第七十一回

嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

八月初三日贾母八旬之庆，贾母只叫史、薛、琴、林、探会见南安太妃。

尤氏肚饿，先到凤姐房中，凤姐不在，未吃饭，平儿给点心未吃，又到园里，见园正门、角门未关，传管家婆子，两个分菜果的婆子听见是东府里奶奶，便不大在心上，不去传。周瑞家的素日因与这向个人不睦，告诉凤姐，传人捆起两个婆子，交马圈看守。

邢夫人当众问凤姐为两个被捆的婆子求情，尤氏说凤姐多事，王夫人命放了婆子，凤姐灰心落泪。

鸳鸯于湖山石后遇见司棋与其姑舅幽会。司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。

●第七十二回

王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒，鸳鸯望候司棋，发誓不告外人，司棋感谢不尽。

鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是“血山崩”。贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不阗的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。

林之孝来说雨村降了，贾琏说远着他好。林之孝说旺儿的小子吃酒赌钱，无所不至；凤姐已给彩霞母亲说准了把彩霞配给旺儿小子，贾琏不同意，凤姐说贾琏“我们王家的人连我还不中你的意，何况奴才呢？”

彩霞怕旺儿媳妇倚仗凤姐之势一时作成，去求赵姨娘，赵又去求贾政，贾政说他已瞅准了两个丫头，一给宝玉，一给环儿。

●第七十三回

痴丫头误拾绣春囊 懦**不问累金凤

邢夫人见傻大姐拾到绣春囊，塞在袖内，十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于色。

邢夫人训斥迎春不说其乳母，赌博被捉，外人共知。邢夫人骂琏、凤赫赫扬扬，不瞻顾他的妹妹迎春；凤姐要来侍候，邢夫人拒绝了。

绣桔批评迎春不问累金凤被乳母偷去赌博之事。

迎春乳母儿媳王住儿媳妇求迎春讨情被拒绝。探春责备住儿媳妇，叫来平儿责备凤姐。迎春看“太上感应篇”。

●第七十四回

惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府

王夫人认为绣春囊是凤姐所遗，凤姐跪着哭辩。王夫人只好说自己气急了，拿话激凤姐建议派周瑞媳妇。

旺儿媳妇等以查赌为名，把年纪大的、咬牙难缠的拿个错儿撵出去配人，并暗私访相事，王善保家的告睛雯黑状，王夫人唤来睛雯，晴雯知道有人暗算自己。王善保家的建议晚上来个猛不防的抄检大观园。

●第七十五回

开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

贾母听说甄家被抄而不自在。贾母吃饭，听了鸳鸯话，把贾赦送来的两碗菜退了回去。贾母让给凤姐、宝黛、兰小子送汤送菜。

尤氏发现赌博，贾珍、邢夫人胞弟邢德全、薛蟠亦在内。邢大舅论钱势，发泄对邢夫人之不满。

贾珍于会芳园丛绿堂赏月作乐。三更时墙那边祠堂附近有长叹之声。贾珍疑惧。

八月十五日。贾母夸贾珍送的月饼好，西瓜不怎样。贾母扶着宝玉进园赏月，众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。贾母感叹人少。击鼓传花：贾政说怕老婆的笑话；宝玉不说笑话，作诗受赏；贾赦说父母偏心的笑话。贾赦赞赏贾政，论及后事前程。

●第七十六回

凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

宝钗姊妹家去圆月，李纨、凤姐病着，贾母感叹人少冷清．贾赦歪脚，贾母叫邢夫人回去，尤氏因公公孝服未满未回，蓉妻相送邢夫人回家。贾母吃酒闻笛。

看贾赦的婆子说贾赦不要紧，贾母对贾赦父母偏心的笑话耿耿于怀，王夫人从中解释。笛声又起，比先凄凉，笛音悲怨，贾母随泪。

黛玉因贾母叹人少，而少景感怀，湘云劝她，并责怪宝钗自食其言。二人到凹晶馆。黛玉作“冷月葬花魂”，湘云说她“诗固新奇，只是太颓丧了些。”不该作此“过于清奇诡谲之语。”妙玉亦说“太悲凉了。”

●第七十七回

俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

王夫人问周瑞家搜检之事，周瑞家和凤姐已商量妥了，如实相回，王夫人叫周瑞家的逐司棋，迎春似有不舍之意，宝玉阻拦不住，骂嫁了汉子的女人“混帐”，“比男人更可杀”。

王夫人新自清查怡红院及别处，睛雯、四儿、芳官被撵。宝玉见王夫人所揭皆平日之语，倒床痛哭。

宝玉稳住众人，去看晴雯。从睛雯家回来，哄袭人说到薛姨妈家去了。睡至五更梦见睛雯死了。

王夫人差人替贾政传宝玉，有人请贾政寻秋赏桂作诗。贾政十分喜悦，赞宝玉诗做得好。芳、藕、蕊官要出家，王夫人先不答应，听智通、园心一番骗词，又同意了。

●第一一六回

得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道

宝玉二历幻境。

宝玉厌弃功名，看淡儿女情级。

●第一一七回

阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家

宝玉在还和尚“宝玉”，紫鹃、袭人拉住不放；宝钗接过“宝玉”，要宝玉见和尚，宝玉说他们重玉不重人。

贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。

荣府诸人各顾自己，不管别个，芸、蔷、环等胡作非为。邢大舅说笑话骂贾蔷是看不住家的“假墙”。

惜春坚决要出家。

●第一一八回

记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人

惜春出家修行得到邢、王二夫人的应允，紫鹃要陪，宝玉念惜春“判词”。

贾环出主意给贾芸、王仁、邢大舅，叫卖巧姐。

贾政捎回家书，教宝玉、贾兰准备功课应考。宝玉正看《秋水》，想着出世离群。宝钗以古圣贤以忠孝赤子之心打动宝玉。

宝玉点头欲考。宝玉到静室准备应考。宝钗、袭人既为其不信和尚高兴，又怕其恢复与女孩儿打起交道的旧病。

●第一一九回

中乡魁宝玉却尘缘 沐息恩贾家延世泽

宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。宝玉似有疯傻之状离去。

邢夫人作主，要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。

贾兰回来报信，丢了宝玉。

探春回家。报信的说宝玉中了第七名举人，贾兰中了一百三十名。

贾府复官，赏还了家产。贾琏回家团圆。邢王二夫人“彼此心下相安。”

●第一二零回

甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中写家书时遇宝玉，僧道与之同去，政追不上。只见白茫茫一片旷野，并无一人。

薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李纨比宝钗。

袭人不得已而嫁蒋玉菡。

士隐对雨村说，贾府将来要“兰桂齐芳，家道复初”。

《红楼梦》情节梗概

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。

不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走，不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄士隐贫病交攻，走投无路。后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》解注。经道人指点，士隐醒悟随道人出家。

贾雨村到盐政林如海家教林黛玉读书。林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母。

即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。

宝黛二人初见有似曾相识之感，宝玉因见表妹没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案时，发现英莲被拐卖。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗一同到京都荣国府住下。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。

贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演“红楼梦曲”，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

沦落乡间务农的京官后代王狗儿让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。凤姐给了二十两银子。宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，后一直佩带。黛玉忌讳“金玉良缘”之说，常暗暗讥讽宝钗、警示宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职求仙学道，贾珍在家设宴为其庆生。林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，其族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。秦可卿病死。

贾政长女贾元春加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。

元宵夜，元春回娘家待了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。书童茗烟将《西厢记》等书偷进园给宝玉，宝玉和黛玉一同欣赏。

宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。

黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为“花冢”，并作《葬花吟》。恰巧宝玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，宝玉结交琪官，贾政大怒，将其打得半死。

袭人向王夫人进言，深得王夫人欢心，被王夫人看作心腹，并决定将来袭人给宝玉做妾。大观园中无所事事，探春倡导成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君夺魁;第二次作菊花诗，潇湘妃子压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，贾母在大观园摆宴，把她作女清客取笑，刘姥姥便以此逗贾母开心。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并劝解她，二人关系好转。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾赦母子关系更加不好。

薛蟠在一次宴席上调戏柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复逃往他乡，薛蟠无脸也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。薛宝琴、李绮、李纹等几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前欢乐热闹。

袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风发高烧。贾母给宝玉一件孔雀毛织的雀金裘，不慎烧个洞，街上裁缝不能修补。宝玉要为舅舅庆寿，晴雯带重病连夜补好。

贾府戏班解散，芳官成为宝玉丫鬟，宝玉为其庆生，众姊妹抽花签行酒令，黛玉为芙蓉花，宝钗为牡丹花。贾敬吞丹丧命。

尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾琏知道贾珍想把三姐玩弄，尤三姐将珍、琏大骂，三姐意中人为柳湘莲，贾琏外出办事，路遇薛蟠、柳湘莲。

贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。

凤姐知道贾琏偷娶之事，便将计就计装贤惠，将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦又赏一妾。

凤姐借妾手逼得尤二姐吞金自杀。黛玉做桃花诗，众人议重开诗社，改海棠社为桃花社。史湘云填柳絮词，黛玉邀众填柳絮词。众人放风筝，欲放走晦气，黛玉风筝线断，众人齐将风筝放飞。

傻大姐在园中拾到一个绣有春宫画的香囊，王夫人大怒，在王善保家的撺掇下抄检大观园。探春悲愤，认为抄家是不祥之兆。后又因王善保家的掀她衣服，大怒并扇王善保家的一耳光。

贾府中秋开夜宴，贾母邀大家一起到凸碧山庄赏月，众人击鼓吃酒。黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，不觉对景感怀。

湘云过来陪她，二人来到凹晶溪馆联诗，湘云联寒塘渡鹤影，黛玉对冷月葬诗魂，湘云赞黛玉诗句新奇，妙玉听见亦夸赞，将刚二人的诗誊写出来并结了尾。

晴雯被王夫人以勾引宝玉为由，被撵抱恨而死。贾宝玉无可奈何，听小丫头说晴雯当了芙蓉花神后写《芙蓉女儿诔》祭她，后竟成黛玉谶语。薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准，夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

迎春出嫁，宝玉心中伤感。贾政逼宝玉上课。袭人来潇湘馆探口风，婆子说了些造次之话，黛玉甚觉刺心，惊噩梦染上重病。元妃身体欠安，贾母、贾政等前往宫内探视。

贾宝玉、妙玉走近潇湘馆，听得黛玉抚琴悲秋之音，后琴弦崩断，宝玉疑惑，妙玉从中预感到黛玉“断弦”的命运。宝玉见晴雯补过的雀金裘，心中悲伤并祭奠她。

黛玉听到宝玉定亲的消息，千愁万感，把身子一天天糟蹋起来，杯弓蛇影，一日竟至绝粒。侍书与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要亲上作亲，黛玉听了病情转好。

贾母知黛玉心事，主张娶钗嫁黛，王夫人、凤姐附和。金桂暗恋薛蝌，与宝蟾借送酒戏之。贾政、王夫人商量娶宝钗的事，宝玉来到潇湘馆，黛玉与其参禅。怡红院海棠冬天开放，贾母办酒席赏花。宝玉丢玉，全家忙乱，请妙玉扶乩。

元妃薨逝，贾家悬赏寻玉。宝玉变疯傻，老太太要给宝玉冲喜，凤姐献掉包计。黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲后迷失本性，黛玉咳血病重，焚烧诗稿。宝玉、宝钗成亲。

宝玉欲死，宝钗说黛玉已死，宝玉昏死做噩梦。贾府人去潇湘馆哭黛玉。贾母祷天宽宥儿孙。主上宣旨革去贾赦、贾珍世职，发配边疆，贾政袭贾赦的世职。雨村落井下石，包勇醉骂雨村。王夫人将家事交凤姐办理。

贾母拿出银两给宝钗过生日，宝玉中途退席经潇湘馆闻鬼哭。宝玉梦黛玉而不得，错把柳五儿当做晴雯。

贾母病重。迎春被“中山狼”（孙绍祖）折磨致死，史湘云丈夫得了暴病。贾母寿寝，凤姐办理丧事，可办事力诎，失去人心。

鸳鸯自尽殉主。何三引贼盗来贾府，妙玉为贼所抢不知所终。赵姨娘中邪被折磨死。刘姥姥哭贾母，凤姐欲将巧姐托付给她。

宝玉找紫鹃表白心思。凤姐死，王仁混闹给凤姐大办丧事，平儿帮贾琏筹钱。甄应嘉进京拜会贾政。贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉斥之禄蠹。

宝玉病重，和尚送来通灵宝玉，宝玉死而复生。宝玉二历幻境，看淡儿女情长。贾琏看望贾赦，将女儿托于王夫人。

惜春出家修行，紫鹃陪伴。宝钗劝勉宝玉，与之辩论赤子之心。贾政回京行至毗陵，雪中见宝玉随僧道而去。香菱难产而死，袭人嫁蒋玉菡。贾雨村遇甄士隐，归结红楼梦。

松鼠的种类很多，全世界约有240种，我国有26种。其中生活在树林里的松鼠，在我国东北和华北各地十分常见，因而又叫普通松鼠。它的身体细长，体毛为灰色、暗褐色或赤褐色，所以也称灰松鼠。 人们上山时，常常可以看到松鼠在松树上窜来窜去，一条又长又蓬松的大尾巴，常常向背脊上反转。有时候，两只前脚捧着一个松果，用锐利的门牙啃着吃，好像寺庙里拜佛的烧香客。 松鼠在茂密的树枝上筑巢，或者利用乌鸦和喜鹊的废巢，有时也在树洞中做窝；它们除了吃野果外，还吃嫩枝、幼芽、树叶，以及昆虫和鸟蛋。秋天一到，松鼠就开始贮藏食物，一只松鼠常将几公斤食物分几处贮存，有时还见到松鼠在树上晒食物，不让它们变质霉烂。这样，在寒冷的冬天，松鼠就不愁没有东西吃了。 松鼠一般白天活动，清晨更为活跃。它的听觉和视觉都很好，行动敏捷、活泼。 松鼠的毛皮又轻又暖，质量虽然比不上水獭和紫貂的毛皮，但是数量很多，是我国重要的毛皮兽之一。 体长约22公分；体背面棕褐色，一般腹面为栗红色，有时连四肢内侧都呈栗红；有些个体却仅有红色腹中线，甚至完全不带红色。尾巴差不多与身体一样长，尾毛黑褐先端淡棕色，有些个体具有灰白色尾端。 赤腹松鼠为树栖、日行性动物，以晨昏最为活跃。与一般认知不同，它们并不住在树洞里，而是以带叶的细枝编织高挂树梢的球形巢，巢比足球大些，内榇柔软的树皮、纤维等较为舒适的材料。无论雌雄，赤腹松鼠都有自己的树巢，有时不止一个。雌松鼠自然也在巢里养育幼儿，每胎两仔，通常一年繁殖一～二胎。赤腹松鼠主要以植物的果、花、叶为食，偶而也摄取一些动物性食饵。在台湾，可能由於过去伐取低海拔阔叶林木，改以外来的柳杉大面积造林，在栖息地生物多样性骤失的情况下，致使柳杉造林地遭松鼠危害。林木树皮被啃咬，轻则变形重则死亡，造成巨额的损失，赤腹松鼠也因此被冠以森林害兽之名而备受关注。 松鼠的种类很多，全世界约有240种，我国有26种。其中生活在树林里的松鼠，在我国东北和华北各地十分常见，因而又叫普通松鼠。它的身体细长，体毛为灰色、暗褐色或赤褐色，所以也称灰松鼠。 人们上山时，常常可以看到松鼠在松树上窜来窜去，一条又长又蓬松的大尾巴，常常向背脊上反转。有时候，两只前脚捧着一个松果，用锐利的门牙啃着吃，好像寺庙里拜佛的烧香客。 松鼠在茂密的树枝上筑巢，或者利用乌鸦和喜鹊的废巢，有时也在树洞中做窝；它们除了吃野果外，还吃嫩枝、幼芽、树叶，以及昆虫和鸟蛋。秋天一到，松鼠就开始贮藏食物，一只松鼠常将几公斤食物分几处贮存，有时还见到松鼠在树上晒食物，不让它们变质霉烂。这样，在寒冷的冬天，松鼠就不愁没有东西吃了。 松鼠一般白天活动，清晨更为活跃。它的听觉和视觉都很好，行动敏捷、活泼。 松鼠的毛皮又轻又暖，质量虽然比不上水獭和紫貂的毛皮，但是数量很多，是我国重要的毛皮兽之一。 松鼠有贮藏食物的习惯。每当果实成熟的时候，经常可以看到它嘴里含着胡桃、橡实或者其他好吃的东西，每当它从一个树枝跳到另一个树枝的时候，贮备就会增加。它不仅搜集胡桃和成熟的果实，而且还常常把磨菇挂在上面的树枝上，待风干后，收藏到仓库里。它确实具有一种高超的本领，即能找到合适的树枝，并把磨菇挂在上面，而且晒干后不会掉下来。在松鼠的仓库里，发现有胡桃和其他植物种子，但没有一个是腐烂的或生虫子的，质量全都很好。松鼠的仓库很多，然而其中一些可能会遭受到风雨和冬季猛烈的暴风雪破坏，使其附近外貌形状被改变而再也无法找到。这种小动物建造的球形巢的入口可以从里面封闭起来，巢外大雨倾盆，寒风呼啸，大雪纷飞，挂满冰雪的大树被吹得吱吱作响，而它却安然躺在温暖的巢穴中并等待晴朗日子的到来。此时，它便去找自己的贮藏物，一旦找到便饱餐一顿。如果没有暴风雪或雨，而且太阳照得比较暖和，它就会沿着树枝跳来跳去，进行游戏玩耍，这时那长长的尾巴使其跳跃的距离能达到10米远。当它感到疲劳时，就回到自己的窝里小想。当夜晚刮起了暴风雪，树木又发出吱吱的响声时，它却在保温良好的巢中休息。树洞贮藏室和营巢毗邻的便利条件，使它松鼠是一种美丽的小动物，乖巧、驯良，十分讨人喜欢。它四肢灵活，行动敏捷，玲珑的小脸上，嵌着一对闪闪发光的大眼睛。一身灰褐色日毛，光滑得像搽过油。 松鼠很喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵。只要有人触动一下树干，它们就躲在树枝底下，或者连蹦带跳地逃到别的树上去。晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴地跳着叫着，互相追逐。它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉，只在树枝被风刮得乱摇晃时，它们才到地面上来，但是从来不接近人的住宅。 松鼠喜欢住在高大的老树上，把窝搭在树枝分叉的地方。它们搭窝的时候，先搬来一些小树枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把笞藓压紧、踏平。窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了它们带着儿女住在里边，又暖和、又安全。 松鼠吃东西的时候，常常直着身子坐在树枝上，用前爪捧着往嘴里送。它们常吃的食物是松子、榛子和橡栗，有时候也吃鸟蛋。秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它塞到老树的缝隙里，塞得满满的。冬天，它们 有时候也用爪子扒厚厚的积雪，寻找雪底的食物。 松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可以制画笔，皮可以做衣服。松鼠真是一种既可爱又有用的小动物。 冬天下会饿死和冻死，故不需要进行冬眠