对人们来说，婚姻是非常重要的一件事情，我们可以通过两个人的合婚去了解双方是否能够比较合适，对于合适的伴侣他们的婚姻能够幸福美满。那么在结婚之前，人们常常会去通过八字算合婚，而其中有一个宫度合婚表是人们常常会用到所参考的，现在就让我们一起来看一下关于官度合婚表的一些相关内容吧。
合婚起源
合婚之说在命相学中起源稍晚，唐代以前没有此说。魏晋之后西方异族大量进入中原，到了唐代，这个异族向唐王室及大臣们求婚者很多，于是唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住大批异族人的嘴，这样子能够有效减少他们通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。
什么是宫度合婚表
男女问宫口，其数只派九，一宫在寅位，九宫戌上留，时刻十二支，不用亥子丑，其宫转流计，当年宫起首，男家顺行数，女家逆行走，多少岁数止，各派几宫头。通过表一男女出生年的9宫度数，我们还需要再查看表二的男女9宫度数组合的结果，如1963年男跟1964年女的婚姻，查出他们的9宫度数分别是1和6，在看其组合16或61，结果婚姻组合是中等婚姻游魂类，也就是说他们就是8类婚姻中的第4类。
十二生肖合婚法
一直以来，白马怕青牛，金鸡遇犬泪双流，乌猪最怕见袁猴，羊鼠相逢嘻嘻担休，玉兔逢龙难作伴，蛇见猛虎如刀绞,牛羊相配是绝命，鸡女不可去配猴,如果说阴阳无定准，那么夫妻不到头。男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五鬼、绝命。延年婚主长寿有福，男女和谐，积德积庆，终生安康，上吉之配。天医婚主无灾无病，一生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。
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提起吕才合婚表查法，大家都知道，有人问吕才合婚怎样确定是在上元，中元还是下元里找呢，另外，还有人想问吕才合婚与十二生肖合婚有不一至的如何解释？你知道这是怎么回事？其实关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题，下面就一起来看看吕才合婚怎样确定是在上元，中元还是下元里找呢，希望能够帮助到大家！
吕才合婚表查法
1、吕才合婚表查法:吕才合婚怎样确定是在上元，中元还是下元里找呢
无意义啊，吕才合婚书写的很清楚，是为了拒绝蛮族的求婚而立的名目。
现在好的师傅合婚，多是统观两人命局，确立喜忌来合婚。
就是路边的神棍，也是用生肖的刑冲合害来看。
2、吕才合婚表查法:吕才合婚与十二生肖合婚有不一至的如何解释？
3、吕才合婚表查法:关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题
这两个版本男女宫度数表确实是不一样的。前面的版本错误。
吕才合婚法是以三元大运的男女宅命宫来看，并不是以属相来看。
三元大运的男女宅命宫
→男命3→女命→男命2→女命→男命1→女命8
→男命9→女命→男命8→女命→男命7→女命8
→男命6→女命→男命2→女命→男命4→女命2
→男命3→女命→男命2→女命→男命1→女命8
→男命9→女命→男命8→女命→男命7→女命8
→男命6→女命→男命2→女命→男命4→女命2
→男命3→女命→男命2→女命→男命1→女命8
→男命9→女命→男命8→女命→男命7→女命8
→男命6→女命→男命2→女命→男命4→女命2
→男命3→女命→男命2→女命→男命1→女命8
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→男命6→女命→男命2→女命→男命4→女命2
4、吕才合婚表查法:吕才合婚法，男五女五，在合婚图中查不到怎么办
合婚，对于男逢五，则为二；女逢五，则为八，属于二八组合，为上等婚配。
5、吕才合婚表查法:吕才合婚法，男九女九表格中没有，查不到怎么算
属相合婚只是民俗而已，命理上的合婚指的是八字合婚，必须从两人的八字入手，依据双方八字分析感情走势，是否匹配，夫妻是否相克，双方感情忠诚度、并且提醒可能出现婚姻变故的阶段和年份，以及相应的意见和改善办法。
6、吕才合婚法说，庚午马和辛未羊是下等婚，十二生肖婚配表上又说是大吉，到底好还是不好？？？
属马的和属羊的是在好不过的啦，不要听别人的啦，我和我老公是属马的，是中等婚姻，如果是配属羊的就是上等婚姻了
7、吕才合婚表查法:周易占卜中本命合婚与吕才合婚有什么区别
是要合婚吗
8、吕才合婚男4女3究竟是不是上等婚。看图有两个图，男4女3的结果不一样，有懂的吗？
前面那个是错的
这是什么意思啊
9、吕才合婚表查法:吕才的主要成就
吕才的博学多能，最难能可贵的是具有无神论思想。这一思想集中反映到他所奉命刊正削存的书中。
在战国时期形成的五行学派，以五行观念为基础，掺杂一些、和，用以解释日常生活中的一些自然现象和现象，从而形成了唯心论与神学的思想体系。的书，荒诞怪迂，甚至连唐太宗也不能容忍，称所传书“多谬伪浅恶，世益拘畏”，于是命吕才及宿学老师“删落烦讹，掇可用者”。
在刊正书的过程中，吕才“于持议儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之，又举世相惑以祸福，终莫悟云”。吕才的无神论思想虽属于儒家思想范畴，但并不拘泥，“以经谊推处其验术”，他批驳了书中的，用儒家思想创立了一种无神论体系。
尽管吕才刊正削存的百余卷书得到了唐太宗的认可，并诏颁天下，但该书绝大部分已经佚失，现仅存《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》三篇残文。
在《叙宅经》篇中，吕才首先援引《》说：“上古穴居而野处，后世易以宫室，盖取诸《大壮》。”至殷、周时，始有卜宅以定吉凶的说法。师巫“更加五姓之说”。五姓是指宫、商、角、徵、羽等，认为“天下万物，悉配属之，行事吉凶，以此”。可见，《宅经》的有神论思想在于“五姓之说”。因此，吕才重点揭露与了五姓之说的虚妄。
首先，吕才指出五姓“配属”方法是自相矛盾的。他说：“至如张、王等为商、武，庾等为羽，欲以同韵相求；及其以柳姓为宫，以赵姓为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫商，后有复姓数字，徵羽不别。”他从矛盾律原理出发，指出“五姓之说”违背了逻辑规律，难以自圆其说。其次，他稽考经典，古代本无五姓之说，诸书，也无此语，“直是野俗口传，竟无所出之处”。指出乃“近代师巫”的无知妄说，不足为训。，他从姓氏起源来考察，指出五姓之说的荒诞不经。在黄帝之时，“不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者至多”。至如管、蔡、郕、霍等十六姓，“并是姬姓子孙；孔、殷、宋、华等八姓，”并是子姓苗裔“。至于其他无不如此。他大量地列举了姓氏，并分别指出它们”因邑因官，分枝布叶，未知此等诸姓，是谁配属？“吕才还稽考了《春秋》一书，其中以陈、卫、秦并同”水姓“，齐、郑、宋皆为”火姓“，其姓之来源，”或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、羽、徵，共相管摄“。他得出结论说：”此则事不稽古，义理乖辟者也。“吕才详明地叙述了姓氏的源流以后，五姓之说的思想也就不攻自破了。
在《叙禄命》篇中，吕才首先考察了禄命之说的源流。在《史记》中记载有宋忠、贾谊讥讽司马季主的故事，出于卜筮之口。”夫卜筮者，高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“。王充的《论衡》也称”见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体“。由于禄命之说行之既久，又”多言式中“，于是人们遂信以为真了。吕才指出人的祸福、贵贱、寿夭与禄命无关：”今时亦有同年同禄，而贵贱悬殊；共命共胎，而夭寿更异“。禄命书说秦始皇”为人无始有终，老而弥吉“。吕才据《史记》记载，指出秦始皇是”有始无终，老而弥凶“，结果活了不过五十岁。他还考察汉武帝、魏孝文帝、南朝宋高祖等人的生平，说明禄命法也同样不验，从而揭穿所谓”高人禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财“，完全是虚伪与骗人。
在《叙葬书》中，吕才援据儒家经典，驳斥《葬书》所宣扬的思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等载，”古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数“。后来才有”易之以棺椁“。”葬“字的原义，”葬者，也，欲使人不得见之“，到了后来，才有葬法。由于家和巫者一再宣扬思想，遂使葬术一时颇为流行，致有一百二十家之多，他们”各说吉凶，拘而多忌“。
为了揭穿丧葬中的吉凶、禁忌等，吕才列举了历史上从国王、诸侯、大夫、士及庶人的殡葬情况，说明丧葬只不过有”贵贱不同，礼亦异数“，但都”葬有定期“，因而得出了葬”不择年月“的结论。葬书中所谓”富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦曰坟垅所招“及”丧葬吉凶，皆依五姓便利“等说法，都是”巫者诈其吉凶，愚人以徼幸“。至于”擗踊之际，择葬地而希官品；荼之秋，选葬地以规财禄“，均为无识者的愚昧，巫者的狡诈诳谝。
吕才以大量历史事实和深刻的推理分析，揭露了宅经、禄命、葬书的荒诞虚伪，充分显示了他的无神论思想的价值。但是，他”以经谊推处其验术“，时时用《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典作为立论根据，而对儒家经典中的一些思想失去了能力。如在《叙宅经》中，对《堪》记载”黄帝对于天老，乃有五姓之言“，这本是五姓之说的源头，他却避而不谈；在《叙禄命》中，在谈到人生禄食运数时未否定”天命“，说：”但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之实。皇天无亲，常与善人，祸福之应，其犹影响。“表明了他的无神论思想是不彻底的。
关于男女宫度数合婚（吕才合婚法）问题尽管吕才的无神论思想有时代的局限性，但在充斥、”举世相惑“的时代，他对《宅经》、《禄命》、《葬书》的深刻，仍然放唯物论思想光辉。
吕才是一个无神论者。他通过归纳古今史实，尖锐地了和各种观点。唐太宗贞观十五年（年），吕才与学者十余人奉命删订“书”，“才多以典故质正其理，虽为术者所短，然颇合经义”（《旧唐书》卷七九），“才于持议，儒而不俚，以经谊推处其验术，诸家共短之。又举相惑以祸福，终莫悟云”（《书》卷一○七）。这说明，吕才以无神论观点批驳家的风水、卜筮、禄命等，并因而受到了家的反对。吕才为了“救俗失，切时事”，在他的著作中采取了“言不甚文”的通俗语言形式，以期达到“易晓”的效果。
吕才在他的著述中多方面地了家的一些观点。针对根据人的生辰、长相，预言吉凶祸福、贵贱寿夭，吕才指出，这是们“高谈禄命以悦人心，矫言祸福以尽人财”（《叙禄命》）。针对当时流行的“富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦日坟垅所招”，他指出，这是巫者出于“利其贷贿”的目的而杜撰出来的。认为“官爵弘之在人，不由安葬所致”（《叙葬书》。吕才还列举七条证据集中风水。归纳起来有两个特点，一是运用自然之理。他说：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四于下，斯乃之大经，不可失之于斯须也”。他把归结于自然现象及其矛盾运动，从而把神秘的说倒转了过来。二是引经据典列举史实加以。例如他引用儒家经典《礼记》来说明“葬不择日”，“安葬吉凶不可信”。
在《叙宅经》里，吕才着重了以五姓附合住宅方位的形式。针对家宣扬的“五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物悉配属之。行事吉凶，以此”，吕才以自己丰富的音律知识，指出这种搭配“事不稽古义理乖僻”，且“验于经典，本无斯说”。吕才还运用史实与逻辑推理等方法，学说教和禄命。吕才在哲学方面具有鲜明的唯物思想。主要观点有4：
一、“极微”是世界本原。“极微”即物质实在。他认为，有行的万物都是产生于无形的；
二、义理产生于实录。他认为，客观事物的规律多生于具体事物中，理论来源于实践；
三、刚柔相济的矛盾发展观。他认为，物质世界发展变化的原因，在于物质世界内部两种对立力量的矛盾运动；
四、反对生而知之的先天认识论，把学习当作取得知识的途径，并身体力行。吕才在乐律方面的成就尤为人称道。贞观初年（年），他奉太宗御诏参论乐事。此后，每逢太宗宴代从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年（年），吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》（后更名为《九功舞》）、《七德舞》（后更名为《秦王破阵乐》），之后又创作了《上元舞》。不久即传到日本、等国，在国内外产生了广泛的影响。至今，齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。
千余年来，吕才及其《秦王破阵乐》等歌舞曲，一直受到史学界、音乐界的重视，《旧唐书》、《书》及现今出版的《中国历代名人辞典》、《中国·音乐舞蹈卷》，都为其列传，山东省将其列入《齐鲁文化六十名人》之一。合婚之说在命相学中起源稍晚，唐代以前没有此说。魏晋以后，异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚者很多，于是唐太宗命吕才造了一个合婚表，用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。
合婚法又叫宫度合婚法，是根据九宫年命排列的合婚图。按照出生年柱男几宫、女几宫，看其相合。
男女依据宅命两相配合，上应天星，分为八类婚姻，即延年、生气、天医、伏位、六煞、五、祸害、绝命。
延年婚主长寿有福、男女、积德积庆、终生安康，上吉之配。生气婚主多子多福、儿孙满堂、子孝孙贤、有福有禄，上吉之配。天医婚主无灾无病、一生平安、儿女和睦、无奸无盗，上吉之配。六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，丰衣足食。寻常之配。祸害婚主遇难可解：逢凶化吉、坎坷劳碌、可保小康，寻常之配。伏位婚主一生平淡有子有女，团圆和气，无惊无险。寻常之配。五婚主口舌是非、生活不宁、邻里不和、时有官司，次凶之配。绝命婚主平生坎坷、生世艰辛、东离西走、家遭凶祸，大凶之配。
上婚，主子孙昌盛，家宅平安；中婚为中吉，虽然有不吉因素，但是无大妨；如遇下婚，就要进行趋避。
以上就是与吕才合婚怎样确定是在上元，中元还是下元里找呢相关内容，是关于吕才合婚怎样确定是在上元，中元还是下元里找呢的分享。看完吕才合婚表查法后，希望这对大家有所帮助！
第一单元:
清爽 吟诵 唱和 瀑布 陡峭 挺拔 身躯 精致 蕴含 奥秘 侠客 静谧 追随 小巷 俏丽 烘烤 音韵 演奏 探索 勤勉 漫游 亲吻 德高望重 津津乐道 别有深意 左冲右撞 意味深长
庞然大物 行色匆匆 神奇 优雅 辨认 清新 欢悦 清脆 凝聚 恶作剧 奇妙无比 不拘一格 年过花甲
第二单元 :
杰出 修筑 设计 施工 阻挠 控制 轰动 艰巨 毅然 铲平 勉励 恶劣 泥浆 岔道 真挚 避免 朦胧 凄凉
引用 强烈 居庸关 悬崖峭壁 狂风怒号 惹人讥笑 寝不安席 思潮起伏 可见一斑 勘测 调节 沉闷 分享
抚养 春节 热烈 刚劲 领略 复苏 先驱 迷恋 装点 惊叹 碧空如洗 波涛起伏 水落石出 百折不回
第三单元:
舒适 搁板 勉强 抱怨 倾听 掀起 魁梧 撕破 倒霉 严肃 忧虑 神圣 悠悠 庄重 仪式 抱歉 溜走 介意
追问 荒唐 声望 割舍 湿淋淋 心惊肉跳 自言自语 自作自受 缝缝补补 大吃一惊 残疾 瘦削 宽厚
张皇 竭力 泰然 强制 茫然 劝阻 焦黄 着迷 耐心 修理 如愿 流连忘返 身无分文 溜之大吉 十指连心 怒目圆睁 兴高采烈
第四单元:
遥望 晶莹 资源 矿物 恩赐 节制 枯竭 滥用 威胁 指望 设想 移民 破碎 目睹 圣洁 骏马 雄鹰
潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵 滋养 婴儿 眷恋 和蔼可亲 闪闪发光 葬礼 主持 语调 悲剧 治理
归宿 荡漾 领悟 滔滔不绝 一泻千里 纷至沓来 世外桃源 从天而降 生命垂危 风雨同舟
词语盘点：
读读写写：塑料 饼干 节奏 乐谱 吉祥 期盼 急速
日寇 埋葬 阵亡 喘息 香蕉 皮革 凝重 华贵 英武
气概 伤感 苍茫 石碑 抑扬顿挫 相依相随 焦躁不安
漫不经心 久别重逢 横遭不幸 震耳欲聋 浴血搏杀
读读记记：储备 干脆 失踪 闲逛 镌刻 缘故 黯淡
消瘦 知觉 空落落 光秃秃 冷清清 直勾勾 不甘落后
千方百计 哭笑不得 长途跋涉 大摇大摆 无影无踪
第一单元
读读写写:
洞庭 江南 玩赏 无瑕 扩散 攀登 泰山 骆驼 屏障 浙江 油桐 拥挤 孔隙 仰卧 臀部 稍微 额角 擦伤 蜿蜒 依据 敬亭山 波澜壮阔 水平如镜 峰峦雄伟 红叶似火 拔地而起 奇峰罗列 形态万千 色彩明丽 危峰兀立 连绵不断 突兀森郁
读读记记：
翡翠 凉爽 高耸 山涧 透射 寂静增添 细碎 马蹄 柔嫩 锦缎 绵延 绚烂 白皑皑 重重叠叠 斑斑点点
第二单元
读读写写：
维持 财富 精湛 器重 属于 百货 情形 道德 号码 橡皮 尊严 逃难 善良 朴实 款待 例外 喉结 赞赏 僵硬 捶背 许配 拨电话 缓缓驶过 闷闷不乐 迷惑不解 面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽 骨瘦如柴
读读记记：
拮据 奔驰 馈赠 天津 损伤 晾晒 竹签 火候 耽误 赚钱 熟练 教导 讲究 受益 沉重 道谢 眼神 抱怨
鼓励 宽容 梦寐以求 走街串巷 将心比心
第三单元
读读写写：
旅游 幼龟 沙滩 侦察 企图 情愿 蠢事 返回 海鸥 补救 蝙蝠 清朗 捕捉 飞蛾 蚊子 避开 敏锐
铃铛 苍蝇 揭开 推进 障碍物 荧光屏 争先恐后 若无其事 见死不救 鱼贯而出 愚不可及 气喘吁吁 响彻云霄 横七竖八
读读记记:
筑巢 摇篮 乃至 肥沃 折腾 忧患 堤坝 侵蚀 崩塌 毁灭 植被 经营 扫帚 腐烂 土壤 栖息 捕食 繁殖
制服 机翼 惨祸 关键 欲出又止 多灾多难 随心所欲 不折不扣 枯枝烂叶 异想天开 机毁人亡 轻而易举
第四单元
读读写写：
沉寂 盘问 口哨 埋伏 凝神 烧毁 维护 壮烈 牺牲 谢意 沉浸 深情 凯旋 征衣 凝固 阿姨 精通 经济
贡献 圣坛 罪恶 呼吁 健康 不慌不忙 杂草丛生 聚精会神 模模糊糊 以防万一 断断续续 永驻人间
读读记记：
木屑 蘑菇 呻吟 宛转 芦苇 苇絮 打扮 脊背 枕头 防备 卓越 蓝盔 弥漫 威胁 蔚蓝 巡弋 梦幻 阻挡
睁眼瞎 手榴弹 绿茵茵 飘飘悠悠 歪歪斜斜
不速之客
第五单元
读读写写：
浓郁 流连 小径 流畅 引导 悄然 灵性 经历 瞬间 扑闪 概念 弧线飞翔 权利 缤纷 鼓动 跃动 欲望
冲破 坚硬 不屈 茁壮 沉稳 震撼 糟蹋 短暂 有限 珍惜 花繁叶茂 磕磕绊绊 多姿多彩
读读记记：
笼罩 呵护 流淌 捐赠 器官 角膜 酷爱 拥抱 遵从 失明 领悟 乏味 泛滥 辽阔 气魄 清晰 孤零零 齐刷刷 清香袅袅 不假思索 热泪盈眶
与世长辞 重见天日 改天换地 傲然挺立 神气十足 怦然一震
第六单元
读读写写：
棚架 风趣 装饰 顺序 照例 瞧见 率领 觅食 捣衣 向晚 归巢 和谐 辛苦 蚕桑 耘田 白鹭 鸡冠花 大丽菊 催眠曲 房前屋后 天高地阔 月明人静
读读记记：
牧场 专注 端庄 丝绒 镶嵌 骏马 遮掩 飞驰 沉默 闪烁 微弱 掠过 湖畔 衬衫 晶莹 音符 招呼 清凉
肺腑 麦浪 红扑扑 极目远眺 膘肥体壮 辽阔无垠 悠然自得 成群结队 默默无言 鹅黄嫩绿 芽苞初放 此起彼落
第七单元
读读写写:
辩论 寻常 解答 信奉 容许 违背 曾经 拖住 解释 教授 宣布 固执 栏杆 罢了 境界 绣花 厂徽 聋哑人
胆大妄为 清澈见底 赏心悦目 一丝不苟 融为一体
读读记记：
邀请 挚友 塑像 祝贺 杰作 诞生 打扰 异样 激烈 交谈 径自 猛然 抱歉 见怪 感触 舒畅 疑惑 坚毅
平缓 边缘 可怖 红肿 榨干 荒凉 诱人 雕塑家 香喷喷 全神贯注 仪态端庄 莫名其妙 信心十足 疑惑不解
第八单元
读读写写：
妻子 拜见 理睬 肠胃 汤药 医治 喷射 火焰 驱赶 领袖 惩罚 敬佩火种 造福 违抗 狠心 双膝 啄食
肝脏 纪昌学射 百发百中 扁鹊治病 无能为力 驱寒取暖 气急败坏
读读记记：
唐朝 西藏 大臣 求婚 断定 豌豆 耕种 沼泽 技艺 吩咐 饶恕 规矩胆瓶 金币 堡垒 铁叉 违背 解救
倒霉 起誓 简短 口吻 吉祥如意挽弓搭箭 笑逐颜开 披头散发 无恶不作 荣华富贵 恩将仇报 下流无耻
五年级上册
词语盘点1
(读读写写)
招牌 担忧 急切 惧怕 知趣 光顾 恐怕 充足 理由 屋檐 其实 支撑 鼓励
环绕 娱乐 感叹 周游 思考 品味 片段 忽略 意义 方式 倾盆大雨 毫不犹豫
(读读记记)
贪婪 通顺 可靠 培养 起码 比喻 心扉 呐喊 饱览 过瘾 报偿 驳杂 馈赠
磁石 锻炼 借鉴 饥肠辘辘 滚瓜烂熟 流光溢彩 津津有味 天长日久 如醉如痴 浮想联翩 囫囵吞枣 不求甚解 悲欢离合 牵肠挂肚 如饥似渴 不言而喻 千篇一律 别出心裁 与众不同 大显身手 心安理得 念念不忘 呕心沥血
词语盘点2
(读读写写)
幽芳 飘泊 唯独 顿时 慈祥 稀罕 离别 大抵 精神 品格 灵魂 骨气 民族 气节 磨难 欺凌 境遇 毕竟 所谓 梳理 衰老 珍藏 手绢 华侨 能书善画 风欺雪压 顶天立地 地头折节
(读读记记)
玷污 秉性 眷恋 姿态 迷人 至少 邻居 成熟 完整 尤其 提前 潺潺 婀娜 舞姿 粼粼 波纹 干涸 点缀 螃蟹 浮现 潮湿 流通 舒服 印象 凉飕飕 颇负盛名 香飘十里 守望相助
词语盘点3
(读读写写)
目前 上腭 哺乳 退化 垂直 经验 判断 胎生 特征 寿命 珍贵 急促 报警 盗窃 犯罪 嫌疑 金属 银行 图纸 即使 规定 窗帘 保持 噪音 废水 集中 处理 对付 研制 奇迹 博物馆
安然无恙 藕断丝连
(读读记记)
乖巧 驯良 清秀 矫健 机警 躲藏 追逐 强烈 溪流 警觉 触动 锐利 错杂 苔藓 狭窄 勉强 遮蔽 然而 面临 颗粒 来源 分裂 飘浮 削弱 柔和 性能 依附 稳定 朝晖 单调 古今往来 庞然大物 气象万千
词语盘点4
(读读写写)
附近 捕捞 鱼饵 辉映 剧烈 上钩 操纵 摆脱 鱼鳃 争辩 皎洁 乞求 嘴唇 沮丧 旅途 诱惑 告诫 实践 严格 永久 启示 收获 吩咐 榨油 便宜 可贵 石榴 爱慕 分辨 体面 银光闪闪
小心翼翼 不容争辩 依依不舍
(读读记记)
抉择 环抱 和蔼 梦想 素净 巧妙 闪现 订购 约定 告辞 挑拨 如期 开幕 激发 简易 异常 葱茏 隐约 繁茂 蓬松 伤害 索性 细腻 陪伴 眼睑 咂嘴 流泻 信赖 星罗棋布 大喜过望
心灵手巧 源源不断 络绎不绝 受用不尽 轻松自在 不动声色
第六组
读读写写
地震 混乱 安顿 昔日 废墟 坚定 挖掘 绝望 爆炸 叹息 悲痛 颤抖 拥抱 糟糕 确实 自豪 誊写 敬仰 奇妙 出版 戏剧 严厉 灵感 创作 源泉 警告 提醒 歧途 谨慎 把握 极端 断言 欢声笑语 破烂不堪 满怀信心 一如既往
读读记记
疲惫 忙碌 腼腆 触摸 残忍 虚弱 指教 滚荡 后悔 艰涩 拖沓 磨练 埋怨 冷漠 失魂落魄 震耳欲聋 大吃一惊 喋喋不休 雪上加霜 来日方长 忐忑不安 聊胜于无
第七组
读读写写
估量 卫矢 殿堂 宏伟 侵入 销毁 瑰宝 灰烬 进犯 转移 掩护 任务 崎岖 尸体 坠落 雹子 仇恨 眺望 豪迈 举世闻明 众星拱月 玲珑剔透 亭台楼阁 诗情话意 天南海北 奇珍异宝
满腔怒火 斩钉截铁
读读记记
停泊 港口 真挚 崇高 敬意 统治 准许 礼堂 浓厚 叩问 旗帜 旗杆 脊梁 刹那 硝烟 骨髓 伤痕 痛苦 礼炮 扎根 悬崖绝壁
第八组
读读写写
远征 典礼 委员 协商 外宾 汇集 按照 预定 排列 波浪 爆发 诞生 奋斗 庄严 宣告 欢呼 电钮 肃立 瞻仰 肃静 飘拂 选举 骑兵 高潮 次序 光明 *** 万水千山 四面八方
排山倒海
读读记记
磅礴 拟定 地域 殉职 奔赴 尊重 踌躇 黯然 操劳 严肃 石站 干扰 诚恳 簸箕 为难 胜利 保证 特殊
1、坪坝 穿戴 打扮 欢唱 招呼 飘扬 敬礼 蝴蝶 好奇 孔雀舞 游戏 招引
热闹 古老 铜钟 粗壮 凤尾竹 洁白 摇晃 （19）
2、盛开 玩耍 一本正经 使劲 绒毛 假装 这些 引人注目 钓鱼 观察 花瓣
合拢 手掌 有趣 （14）
3、峰顶 似乎 忽然 白发苍苍 咱们 奋力 终于 辫子 勇气 决心 居然 力量（12）
5、郊外 散步 胸脯 仰望 欢快 面包渣 或者 严寒 自言自语 可惜 肯定 果然
欢蹦乱跳 诚实 （14）
6、突然 立刻 人行道 照相机 打量 准备 胶卷 秘书 杂志社 记者 转告 （11）
7、奇怪 著名 地质学家 捉迷藏 悄悄 躲闪 严严实实 转来转去 兴趣 历史 平整
推动 旅行 专门 考察 秦岭 遗迹 研究 成果 震惊 （20）
10、精心 希望 依然 飞舞 拼命 奔跑 抖动 大惊失色 千呼万唤 寻找 垂头丧气
磨坊 继续（13）
11、清凉 留意 扇子 炎热 邮票 凉爽 柿子 仙子 菠萝 气味 香甜 粮食 加紧
油亮亮 杨树 丰收 （16）
12、争奇斗艳 芬芳迷人 留心 艳丽 苏醒 湿度 密切 关系 娇嫩 适宜 适应
展示 需要 昆虫 传播 植物学家 修建 陆续 大致 （19）
13、无论 试验 纸袋 证实 飞散 几乎 大概 减少 阻力 遥远 推测 包括 检查
迷失 准确无误 沿途 确确实实 超常 记忆力 本能 （20）
15、名堂 浪费 镜片 看守 定时 清闲 放大镜 细微 阅读 随意 调节 简单 显微镜
挤来挤去 微生物 拜访 玩具 （17）
17、远近闻名 相距 学问 风尘仆仆 纳闷 迎候 等候 止境 长进 请教 保留 传授
敬重 品行 （14）
18、宇宙 黑暗 上升 下降 气息 四肢 肌肤 辽阔 血液 奔流不息 茂盛 滋润
创造（13）
19、设计 参加 雄伟 全部 横跨 创举 减轻 冲击力 重量 节省 坚固 美观 石栏
栏板 精美 图案 前爪 回首 遥望 双龙戏珠 才干 宝贵 遗产（23）
22、风景优美 物产丰富 五光十色 深蓝 杏黄 交错 高低不平 各种各样 懒洋洋
披甲 威武 成群结队 飘飘摇摇 颜色 形状 千奇百怪 渔业工人 四脚朝天 茂密
肥料 祖祖辈辈（22）
23、抽出 嫩绿 汇成 欣赏 密密层层 挡住 视线 献出 可口 鲜嫩 名贵 药材 又松又软 舌头 收藏 （15）
25、集合 招架 紧张 固然 乌龟 自卫 进攻 炮口 坦克 合二为一 战场 大显神威
首次 乱成一团 长处 胜利者 （16）
26、冰鞋 斧头 手锯 玩意 免得 抢走 难过 算术 当初 随便 仍然 敌人 台阶
所以 懂得 （15）
27、骄傲 傲慢 谦虚 神气 恼怒 相提并论 理会 荒凉 惊讶 光洁 朴素 价值
兴奋（13）
29、掌声 文静 愿意 姿势 轮流 情况 慢吞吞 注视 热烈 持久 平息 情绪
讲述 普通话 动听 鼓励 （16）
30、成功 实验 教育家 瓶子 绳子 代表 茶杯 危险 顺利 如实 不假思索 激动获得（13）
31、给予 试探 心意 祝福 甜蜜 担心 宽裕 前夕 提醒 兴高采烈 暗示 猜测
立即 卡片 盼望 显然 拥抱 仁爱 同情 体贴 （20）
1．汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2．北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3．骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4．李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5．贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6．王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7．《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8．孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9．王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
10．王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12．王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14．《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15．李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16．《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
17．《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18．《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19．《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20．《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21．《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22．高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
23．杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24．《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
25．《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27．孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？
28．柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29．贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
30张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32．卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34．《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35．白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
36．《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
37．《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
38．李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39．《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
40．杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41．《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42．《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43．李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
44．罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
45胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46．范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
47．王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48．《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
49《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50．苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52．《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53．《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54．李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
55．陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56．《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57．范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58．《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
59．杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60．《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61．朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63叶绍《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
64翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
65．高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
66．王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
67．于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
68．郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
69．袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
70龚自《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
1 缩写作文《文成公主进藏》400字
唐朝的时候，青藏高原上有个地方叫吐蕃，它的年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。 半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。
公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”
文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。 文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。
它问：“公主，你要到哪儿去呀？” 文成公主说：“我要去找松赞干布。” “哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？” 公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。
她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。 过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。
文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了。
2 缩写作文《文成公主进藏》400字唐朝的时候，青藏高原上有个地方叫吐蕃，它的年轻的首领，叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。
半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。
文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。它问：“公主，你要到哪儿去呀？”
文成公主说：“我要去找松赞干布。”
“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”
公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。
过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。
文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了！
3 文成公主进藏后的故事作文500字松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚太宗许嫁宗女文成公主
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵”知书达理的文成公主，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适；同时向松赞干布发起智慧挑战五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞：用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石（九曲明珠）；指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部；分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生；晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏，戏后突发安排使臣独自回归自己的住处；最后，文成公主站到300名姑娘中，让从来没有见过文成公主的使臣挑选——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的一切特点藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”
十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种还携带各种谷物和芜菁种子等
4 吧文成公主进藏这个故事缩写成300字短文唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。
使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。 第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。
使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。 唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。
老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。
不久，文成公主到了尤龙真，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。
她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。
文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。
可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。
就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。 从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺。
5 文成公主进藏的缩写唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"
文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。
相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
6 复述文成公主进藏的作文四百字唐朝有个地方叫吐蕃，这里的年轻的首领叫松赞干布，他听说唐朝皇帝有个女儿叫文成公主，既漂亮又聪明，就派大臣到唐朝去求婚。
皇帝接见了吐蕃的使臣，出了一个个难题，想试一试他的智慧，结果都没有难倒，心里很高兴。他想：一个使臣都这么聪明能干，那他们的首领就更聪明能干了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主带上青稞、豌豆、油菜、小麦、荞麦等种子和各种技术匠人一起去吐番了。 半路上，他们在一个叫路纳的地方遇到了一条河，过不去。
公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥。文成公主过河以后，遇到一片沼泽地，不好走。”
文成公主剪了一把羊毛撤在地上，就走过去了。 文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说坏话。
它问：“公主，你要到哪儿去呀？” 文成公主说：“我要去找松赞干布。” “哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？” 公主听说松赞干布死了，心里有说不出的难过。
她就在达尤龙真修了一座石屋子住了下来，还咬破了指头，在石壁上写了血书纪念松赞干布。 过了一些日子，文成公主想：即使松赞干布去世了，我也要去看看！碰巧这个时候，神鸟天鹅从远方飞来，说：“公主，公主，不难过，松赞干布的身体很健康！快到拉萨去吧，一切都会吉祥如意！”文成公主听了，马上就动身前往拉萨。
文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，终于来到拉萨。松赞干布在拉萨隆重地迎接这位美丽的公主，和她结成夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了。
7 文成公主进藏缩写成300字唐朝的时候，吐蕃的首领松赞干布，听说唐朝皇帝有个既漂亮又聪明的女儿文成公主，就派大臣去求婚。
唐朝皇帝想考考这位使臣的智慧。他让使臣辨认一匹小马是哪一匹母马生的。使臣先把它们分开过夜，第二天早上让母马逐匹认出自己的小马。
第二天，唐朝皇帝又让五百个穿着同样服装的姑娘，让使臣辨认哪一个是文成公主。使臣仔细一看，只有一个姑娘的头上戴着鲜花，断定这个姑娘就是文成公主。
唐皇见这些都难不住使臣，想使臣也这么能干，就更何况首领了，于是就答应了松赞干布的请求。
文成公主出发去吐蕃了，她带上了五谷等种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。路上，文成公主遇到了一条河，就用树干横在上面，搭成了一座桥。老百姓把这桥叫做“内地桥”。走着走着，树上的小鸟对公主说，“前面是沼泽地”，公主剪了一把羊毛撒在地上，所以这地方牛羊长得肥又壮。
不久，文成公主到了尤龙镇，乌鸦来说坏话了，它问公主要去哪里，公主说要去找松赞干布。乌鸦说：“哎呀，松赞干布已经死了，你还去干什么？”公主很难过，就在那里修了一座石屋，住了下来，并在石壁上写下了血书。她没有心思梳妆，右边的头发也散了一地。因此，这个地方北岸的树木稀疏，南岸的树木茂密。
文成公主想去看看松赞干布，神鸟天鹅对公主说：“松赞干布在拉萨，身体很健康。”于是公主又上路了。可是乃巴山把路挡住了，公主就把它背到了旁边。现在，乃巴山上还留着那公主的脚印。就这样，文成公主和随从们历尽了千辛万苦，终于来到了西藏，和松赞干布结成了夫妻。
从此，西藏和内地的往来更加密切了，西藏有了五谷，老百姓也学会了耕种和其他技艺
8 文成公主进藏这篇课文缩写到150字唐朝的时候，吐蕃首领松赞干布，派大臣向文成公主求婚。
唐皇想考使臣的智慧。使臣把难题解决了。
唐皇见使臣能干，何况首领，就答应了请求。公主出发去吐蕃了，带上各种耕种和巧匠。
路上，公主遇到条河，就搭座桥。百姓把这桥叫“内地桥”。
走着走着，公主在小鸟说的沼泽地撒羊毛，所以这里牛羊长得肥壮。公主到了尤龙真。
乌鸦说松赞干布死了，公主很难过，就修了石屋，写了血书。她没心思梳洗，右边头发散了。
因此，这里北岸树木稀，南岸树木密。公主想去看松赞干布，神鸟说松赞干布在拉萨，身体很健康。
公主把挡路的乃巴山背到旁边。乃巴山还留着脚印。
就这样，公主、随从终于到了西藏，和松赞干布成了夫妻。从此，西藏有了五谷，百姓也会了各种技艺。
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