《易经》第四十三卦夬卦人生启示：当机立断，广施恩德

《易经》第四十三卦 夬卦guài 泽天夬 兑上乾下

夬卦卦辞：夬：扬于庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。

卦辞释义：

扬：宣扬。孚：真诚。号：呼吁。即：当即，近期。戎：军事行动

本卦辞的意思是：在朝堂之上发表言论，当面宣扬小人的罪过，竭诚地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；从封邑前来告知，不利于动用武力；如此，利于日后有所行动。

夬卦人生启示：当机立断，广施恩德

夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。” 大水冲破堤岸或溢出便是决上面益卦表示的是受益，但受益不断便会溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。大水冲破堤岸或溢出便是决。所以益卦的后面是夬卦。

夬卦是异卦相叠，下卦为乾为天为健，上卦为兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。雨施大地，滋润万物。君子从中得到启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

从卦象上进行分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。

夬卦代表事情发生了变故，来得突然，必须要立即做出决断，不要拖拉。努力奋进、正在做事的人，要做好充分的准备以应付突如其来的情况。

夬卦的含义是阳性力量战胜阴性力量，有众君子战胜一小人之象。君子虽然强大，但是小人地位很高，仍然有影响力，不可以掉以轻心。占得此卦者，在事业上虽然看似兴盛，但市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。加强同他人的合作，但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。

世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。

世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。

若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。

世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。

若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。

男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，假如阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。

三、已婚的看法

男占

兄弟持世：爱交朋友、不疼老婆大男子主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（假如世爻临财库则另看）。

子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、喜自由 不喜约束。

财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆 夫妻感情比较不错。

官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。

父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。

女占

兄弟持世：多波折不顺、或者老公不爱被老公甩 想离婚

子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班

财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱

官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人

父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。

男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。

六道轮回苦,孙儿娶祖母猪羊席上坐,六亲锅内煮女食母之肉,子打父皮鼓

第一卦 乾为天

（困龙得水）

困龙得水好运交，

不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意，

往后时运渐渐高。

蟠龙久困在渊中，

一日升腾起半空。

往来飞腾能变化，

从今有祸不成凶。

第二卦 天风垢

（他乡遇友）

漂泊他乡志不伸，

忧愁寂寞到如今。

时来忽逢知己友，

对面言谈大放心。

他乡遇友喜气欢，

须知运气福重添。

自今交了顺当运，

向后保管不相干。

第三卦天山遁

（浓云蔽日）

太阳出没在天边，

只宜明亮不宜暗。

若遇浓云来遮蔽，

定主恍惚事不全。

浓云蔽日不光明，

劝君切莫远出行。

婚姻求财皆不吉，

提防口舌到门庭。

第四卦 水泽节

（斩将封神）

时来运转喜气生，

登台封神姜太公。

到此诸神皆退位，

纵然有祸不成凶。

太公封神事非凡，

谋望求财稳如山。

交易合伙大吉庆，

疾病口舌消除完。

第五卦 风地观

（旱莲逢河）

毕竟莲花出水中，

旱时不与往时同。

幸得河水来浇灌，

枝叶重鲜花更红。

卦遇莲花旱逢河，

生意买卖利息多。

婚姻自有人相助，

出门永不受折磨。

第六卦 山地剥

（鹰鹊同林）

鹊遇天晚宿林中，

不知林内先有鹰。

虽然同处心生恶，

卦若逢之事非轻。

鹰鹊同林不相合，

占者逢之琐碎多。

恩人无义反为怨，

是非平地起风波。

第七卦 火地晋

（锄地得金）

锄地锄去苗里草，

谁想财帛将人找。

一锄锄出金子来，

这个运气也算好。

锄地得金卦如何？

占者逢之喜气多。

谋望求事皆如意，

运转时来处处合。

第八卦 火天大有

（砍树摸雀）

砍树摸雀做事牢，

是非口舌自然消。

婚姻合伙不费力，

若问走失未脱逃。

此卦占之好处多，

砍树摸雀最稳妥。

稳稳当当得到手，

别人干看摸不着。

第九卦 坎为水

（水底捞月）

一轮明月照水中，

只见影子不见踪。

愚夫当财下去取，

摸来摸去一场空。

水底明月不可捞，

占者逢之运不高。

交易出行难获利，

走失行人无音耗。

第十卦 天地否

（虎落陷坑）

猎人掘下一陷坑，

欲擒猛虎虎不知。

一不小心掉下去，

纵然有力无处使。

虎落陷坑不堪言，

进前容易返回难。

谋望不成难遂愿，

疾病口舌事牵连。

第十一卦 水雷屯

（乱丝无头）

风刮乱丝不见头，

颠三倒四犯忧愁。

慢慢处理尚可顺，

急促反惹不自由。

乱丝无头实难择，

遇事暂且往后推。

交易出行无好处，

谋望求财心不遂。

第十二卦 水火既济

（金榜题名）

金榜之上题姓名，

不负当年苦用功。

人逢此卦多吉庆，

一切谋望大亨通。

金榜题名喜气新，

十人遇着九遂心。

从今交了顺当运，

步步登高事事顺。

第十三卦 泽火革

（旱苗得雨）

苗逢旱天渐渐衰，

幸得天恩降雨来。

忧去喜来能变化，

谋求干事遂心怀。

旱苗得雨长势旺，

祸去福来大吉祥。

婚姻求财都如意，

官司疾病皆无妨。

第十四卦 雷火丰

（古镜重明）

古镜昏暗这些年，

一朝重磨比月圆。

君子谋事逢此卦，

时来运转喜自然。

古镜重明光辉显，

主人目下运气转。

婚姻求财多吉庆，

走失行人去不远。

第十五卦 地火明夷

（过河拆桥）

时乖运拙走不着，

急忙过河拆了桥。

受恩不报反为怨，

凡事无功枉受劳。

过河拆桥实堪伤，

交易出行有祸殃。

谋望求财空费力，

婚姻合伙不相当。

第十六卦 地水师

（马到成功）

将帅领兵去出征，

骑着烈马拉硬弓。

百步穿杨射得准，

旗开得胜喜气生。

马到成功喜气扬，

求名取利大吉昌。

婚姻合伙无妨碍，

交易出行也顺当。

第十七卦 艮为山

（矬巴勾枣）

好事常打心头走，

可惜眼前难到手。

不如意时且忍耐，

遇到闲事休开口。

矬巴勾枣难捞枝，

目前诸事皆不宜。

谋望求财空费力，

婚姻合伙总是虚。

第十八卦 山火贲

（喜气盈门）

时来运转瑞气周，

窈窕淑女君子求。

钟鼓乐之大吉庆，

占者逢之喜临头。

课逢喜神在运中，

纵有凶兆不成凶。

恶运疾病渐渐好，

生意财源日日增。

第十九卦 山天大畜

（阵势得开）

忧愁常锁两眉尖，

千头万绪挂心间。

从今以后打开阵，

任意而行不相干。

此卦之中带六合，

疾病口舌渐消磨。

婚姻合伙皆如意，

谋望求财无差讹。

第二十卦 山泽损

（推车掉耳）

时运不至费心多，

好比推车受折磨。

上山路上掉车耳，

左安右安安不着。

推车掉耳路难行，

心有打算力不能。

君子占此琐碎卦，

纵无灾害也困穷。

第二十一卦火泽睽

（贩卖猪羊）

此卦占来运气歹，

如同太公作买卖。

贩猪羊快贩羊迟，

猪羊齐贩断了宰。

贩卖猪羊运不遂，

卦占行人不见回。

交易出行无好处，

婚姻求财切莫为。

第二十二卦天泽履

（凤鸣歧山）

凤凰落在西歧山，

长鸣一声出圣贤。

天降文王开基业，

富贵荣华八百年。

凤鸣歧山闻四方，

占者逢之大吉昌。

走失行人有音信，

生意兴隆人财旺。

第二十三卦风泽中孚

（行走薄冰）

路上行人急匆匆，

无路无桥走薄冰。

小心谨慎过得去，

一步错了落水中。

行人走冰怕冰薄，

交易出行犯琢磨。

婚姻合伙休大意，

官司口舌须要和。

第二十四卦风山渐

（俊鸟出笼）

俊鸟幸得出牢笼，

脱离灾难显威风。

一朝得意福星至，

东南西北任我行。

俊鸟出笼万里翔，

交易出行大吉昌。

寻人费力逃难好，

官司疾病都无妨。

第二十五卦震为雷

（金钟夜撞）

一口金钟在淤泥，

人人拿着当顽石。

忽然一日钟悬起，

一声响亮天下知。

占者逢之撞金钟，

时来运转扬名声。

谋望求财不费力，

交易出行定有功。

第二十六卦雷地豫

（青龙得位）

太公差下杏黄旗，

收妖为徒归西歧。

从此青龙得了位，

一切谋望百事宜。

青龙得位吉运生，

谋望求财事有成。

婚姻出行无阻隔，

是非口舌得安宁。

第二十七卦雷水解

（五关脱难）

目下月令如过关，

千辛万苦受熬煎。

时来恰好有人救，

任君所谓不相干。

五关脱难运抬头，

劝君须当把财求。

交易出行有人助，

疾病口舌不须愁。

第二十八卦雷风恒

（鱼来撞网）

渔翁寻鱼运气好，

鱼来撞网跑不了。

别人投本挣不来，

谁想一到就凑巧。

鱼来撞网乐自然，

卦占行人不久还。

交易婚姻两成就，

谋望求财不费难。

第二十九卦 地风升

（指日高升）

士人来占必得名，

生意买卖也兴隆。

匠艺逢之交易好，

农家庄稼亦收成。

指日高升气象新，

走失行人有音信。

功名出行遂心愿，

疾病口舌皆除根。

第三十卦 水风井

（枯井生泉）

枯井荒废已多年，

一朝忽然流清泉。

救生解渴人称羡，

时来运转喜自然。

枯井生泉福禄加，

吉祥如意放光华。

以前虽有背运日，

往后自然能发达。

第三十一卦泽风大过

（夜梦金银）

夜晚梦里梦金银，

醒来仍不见一文。

目下只宜守本分，

思想终是空劳神。

夜梦金银醒来空，

求名求利总不中。

婚姻难成交易散，

走失行人未见踪。

第三十二卦泽雷随

（推车靠崖）

泥里水里这几年，

推车靠崖在眼前。

目下就应再使劲，

爬上崖去见财源。

推车靠崖道路干，

谋望求财不费难。

婚姻出行无阻碍，

疾病口舌得安然。

第三十三卦岗为风

（孤舟得水）

一叶孤舟落沙滩，

有篙无水进退难。

时逢大雨江湖溢，

不用费力任往还。

孤舟得水离沙滩，

出外行人早归还。

是非口舌皆无碍，

婚姻合伙更得全。

第三十四卦天风小畜

（密云不雨）

苗逢旱天尽焦稍，

谁想云浓雨不浇。

农人仰面长叹气，

事从缓来莫心高。

浓云密排下雨难，

盼望行人不见还。

交易出行空费力，

婚姻求财也枉然。

第三十五卦风火家人

（镜里观花）

一朵鲜花镜中开，

看着好看取不来。

劝君休把镜花恋，

卦若逢之主可怪。

镜里观花休认真，

谋望求财不遂心。

交易不成婚姻散，

走失行人无音信。

第三十六卦风雷益

（枯木开花）

时来运转生气发，

多年枯木又开花。

枝叶重生多繁茂，

几人见了几人夸。

枯木开花渐渐荣，

主君事业大兴隆。

婚姻求财多吉庆，

口舌疾病俱安宁。

第三十七卦天雷无妄

（鸟被笼牢）

飞鸟失机落笼中，

纵然展翅难腾空。

目下只宜守本分，

要想高飞万不能。

鸟被笼牢难出头，

占者逢之不自由。

谋望求财难定准，

疾病口舌犯忧愁。

第三十八卦火雷筮嗑

（饥人遇食）

运拙如同身受饥，

幸亏有人送饭食。

适口充腹心欢喜，

忧愁从此渐消移。

饥人遇食喜重来，

凡事宽心须开怀。

疾病口舌消除散，

生意合伙能发财。

第三十九卦山雷颐

（渭水访贤）

太公独钓渭水河，

手执鱼竿忧愁多。

时来又遇文王访，

从此永不受折磨。

文王访贤渭水滨，

谋望求财皆顺心。

交易出行都如意，

疾病口舌可离身。

第四十卦山风蛊

（推磨岔道）

卦中爻象如推磨，

顺当为福反为祸。

心中有事暂迟缓，

凡事尽从忙中错。

推磨岔道运不齐，

疾病口舌犯忧虑。

婚姻合伙能出错，

谋望求财不实际。

第四十一卦 离为火

（天官赐福）

为官来占主高升，

庄户人家产业增。

生意买卖利息厚，

艺匠占之大亨通。

来人占卦遇天官，

必然福禄降人间。

一切谋望皆吉庆，

忧愁尽去主平安。

第四十二卦火山旅

（宿鸟焚巢）

飞鸟树上筑窝巢，

小人用计举火烧。

君占此卦为不吉，

一切谋求枉徒劳。

宿鸟焚巢时运低，

婚姻不成病难医。

交易合伙皆不利，

官事口舌被人欺。

第四十三卦 火风鼎

（渔人得利）

莺鹭蛤蜊落沙滩，

拼命挣扎两翅扇。

渔翁近前双得利，

卦若逢之喜气添。

渔翁得利喜自然，

求名求财两周全。

婚姻合伙双得利，

走失行人却自还。

第四十四卦水火未济

（太岁月建）

开沟掘地几丈深，

提防偷营劫寨人。

时逢太岁为凶煞，

小心谨慎祸不侵。

太岁入运事多愁，

婚姻财帛莫强求。

交易出行不见吉，

走失行人不露头。

第四十五卦 山水蒙

（小鬼偷钱）

卦中爻象犯小耗，

君子占之运不高。

婚姻合伙有琐碎，

做事必然受苦劳。

卦中气象犯小耗，

谋望求财空过桥。

婚姻合伙有人破，

交易出行枉徒劳。

第四十六卦风水涣

（隔河望金）

隔河望见一锭金，

欲取河宽水又深。

指望发财难到手，

昼夜思想枉费心。

财帛隔着一道河，

河宽水深摸不着。

过后交节方吉利，

目下不宜瞎琢磨。

第四十七卦天水讼

（二人争路）

心中有事实难顾，

恰似二人争走路。

两下都是要争先，

谁肯让谁走一步？

二人争路不肯让，

占卦逢之费主张。

交易出行有阻碍，

生意合伙也平常。

第四十八卦天火同人

（仙人指路）

心中有事费猜疑，

谋望从前不着实。

幸遇名人来指引，

诸般忧闷自消失。

仙人指路路路通，

大可任意走西东。

婚姻求财不费力，

生意合伙定成功。

第四十九卦坤为地

（饿虎得食）

肥羊失群入山冈，

饿虎碰到把口张。

适口充饥心欢喜，

君占此卦大吉昌。

饿虎得食喜气欢，

求名应试得高迁。

出门吉利行人到，

是非口舌不沾边。

第五十卦 地雷复

（夫妻反目）

马氏太公不相和，

世人占之琐碎多。

施恩不报反为怨，

是非平地起风波。

夫妻反目不顺情，

卦占谋望未有成。

官司惊恐财帛散，

若问家宅不安宁。

第五十一卦地泽临

（发政施仁）

君王无道民倒悬，

常想拨云见青天。

幸遇明主施仁政，

重又安居乐自然。

发政施仁志量高，

出外求财任逍遥。

交易婚姻大有成，

走失行人有音耗。

第五十二卦地天泰

（喜报三元）

学问满腹入场闱，

三元及第得意回。

从今解去愁和闷，

且喜平地一声雷。

喜报三元运气强，

谋望求财大吉祥。

交易出行多得意，

是非口舌皆无妨。

第五十三卦雷天大壮

（工师得木）

卦占工师得大木，

眼前应该走上路。

时来运转多顺当，

有事尽管放心去。

工师得木喜重重，

买卖求财大亨通。

婚姻合伙皆如意，

一切谋望俱有功。

第五十四卦泽天决

（游蜂脱网）

蜘蛛结网赛天牢，

粘住游蜂翅翎毛。

幸亏大风吹破网，

脱离灾难又逍遥。

游蜂脱网喜无边，

添财进口福禄连。

外则通达内则顺，

富贵荣华胜先前。

第五十五卦水天需

（明珠出土）

明珠土埋日久深，

无光无亮到如今。

忽然大风吹土去，

自然显露又重新。

明珠出土离尘埃，

口舌官司消散开。

走失行人当见面，

交易有成永无灾。

第五十六卦水地比

（船得顺风）

顺风行船扯起蓬，

上天又助一阵风。

不用费力逍遥去，

任意而行大亨通。

船得顺风任飘蓬，

投向有准宜出行。

交易求财大得利，

一切谋望事有成。

第五十七卦兑为泽

（趁水和泥）

这个卦象真有趣，

觉着做事不费力。

休要错过这时机，

事事称心又如意。

趁水和泥泥更匀，

投向有准宜出门。

交易婚姻皆有成，

走失行人不用寻。

第五十八卦泽水困

（撮楼抽梯）

时运不好小人欺，

千方百计来商议。

好话哄你上了当，

撮上楼去抽了梯。

撮楼抽梯是霉运，

劝君交往要谨慎。

遇事但从稳中来，

亲近君子远小人。

第五十九卦泽地萃

（鲤鱼化龙）

游鱼戏水受网惊，

跳过龙门身化龙。

三尺杨柳垂金线，

万朵桃花显神通。

鲤鱼化龙喜气来，

口舌疾病不成灾。

忧愁疑虑尽消散，

祸门闭来福门开。

第六十卦泽山咸

（棒槌发芽）

运去黄金化为土，

时来棒槌能发芽。

从今以后交好运，

纵有差错也不怕。

脚踏棒槌转悠悠，

时运不来莫强求。

幸得今日时运转，

自有好事在后头。

第六十一卦水山蹇

（雨雪载途）

大雨倾地雪满天，

路上行人苦又寒。

拖泥带水费尽力，

事不遂心且耐烦。

雨雪载途路泥泞，

劝君切末远出行。

疾病拖拉婚姻慢，

谋望求财事不成。

第六十二卦地山谦

（二人分金）

天赐穷人一封金，

不争不夺两平分。

彼此分得金到手，

不仅得利更得人。

二人分金气祥和，

谋望求财吉庆多。

口舌渐消疾病少，

走失行人回旧窝。

第六十三卦雷山小过

（急过独桥）

行人路过独木桥，

心内惶恐眼里瞧。

爽利保你过得去，

犹豫恐怕不安牢。

独木桥上步难行，

主人心事不安宁。

交易合伙宜趁早，

婚姻有成切末停。

第六十四卦雷泽归妹

（缘木求鱼）

摸鱼应该到水中，

树上摸鱼不顺情。

受尽巴结难遂意，

劳而无功运平平。

缘木求鱼胡来来，

不能得鱼有后灾。

若是行险耍乖巧，

枉费心机空安排。

前文我们谈了《乾》、《坤》两卦，乾卦代表的“动”，进取之象；坤代表“静”，厚德之意，一阳一阴之谓道，接下来我们要来谈谈其他卦，这个先后顺序取决于《序卦传》： 有天地，然后万物 生 焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。

1屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。

象：云雷，屯；君子以经纶。（治理国家大事）

王弼：刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。大亨则无险，故“利贞”。往，益“屯”也，得王则定。

综论：大吉大利的卦，这件事值得去（做），但是前提是“勿用”，想必大家还记得“潜龙勿用”之意，就是耐心等待，假设《象》是孔子所述，那么他是把《屯》卦作为治理国家之道理解，那么这段话解释就是：大吉大利的卦，静观其变，你就可以开始去（做）了，此卦有利于建立功业（公、侯、伯、子、男五爵位之侯爵），我暂且把侯作为“家庭”论，这个要和下文我们要讨论的爻辞有关

在谈到爻辞之前，我们先来了解一件事，我在前文反复强调，64卦本来是用来占卜的，我们在解读《易》的时候，不要被儒家“荼毒”（2、5爻得位、失位，阴阳论等等），否则读“易”乐趣都没了，前文我也强调卦辞和爻辞是不同的，卦是纯粹说明“吉、凶”，爻辞是描述各种现象，在前文我们也分析了很多易经中存在的故事，所以爻辞是涵盖前人生活的各个方面，如果看完整个《屯》卦，你会发现就是周礼的嫁娶之事记录。

古人嫁娶（周）礼仪：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。

纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

大致了解上面的嫁娶规则以后我们再来看看《屯》卦爻辞

2初九：磐桓，利居贞，利建侯。

《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。

王弼：处屯之初，动则难生，不可以进，故“磐桓”也。处此时也，其利安在？不唯居贞建侯乎？夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。屯难之世，阴求於阳，弱求於强，民思其主之时也。初处其首而又下焉。爻备斯义，宜其得民也。

综论：“磐桓”通“盘桓”，表示不能前进，《象》是比作人志行“正”，这个“志向”却没有说明，王弼认为“震卦”代表动，初爻动，往上遇到大雨阻碍（坎险），所以无所定居何以建“侯”。后面的解释很牵强暂且不论，后面的“利居贞”，我认为是这样的，此爻本是用来解释卦辞，因为卦辞只有“建侯”，没有家庭的建侯都是耍流氓，这和古人认为的“成家立业”类似。我翻译如下：婚恋之事不要急。还没到嫁娶阶段，所以盘桓不前，只有家庭成立了（利），功业才会成（递进）。

3六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

王弼：志在乎“五”，不从於初。屯难之时，正道未行，与初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。“屯”时方屯难，正道未通，涉远而行，难可以进，故曰：“乘马班如”也。寇谓初也。无“初”之难，则与“五”婚矣，故曰“匪寇婚媾”也。“志在於五”，不从於初，故曰“女子贞不字”也。屯难之世，势不过十年者也。十年则反常，反常则本志斯获矣。故曰“十年乃字”。

综论：卦名是晚于卦辞和爻辞的，所以《屯》卦之所以取名为“屯”是从爻辞中而来，后面的贞“不字”还有“十年乃字”到底想表达什么？搞清楚这个我们才知道作易者描述的是什么？南怀瑾先生在解释这个卦时候说自己看了很多古书，认为“字”是打印错误，应该是“孕”，最开始我还是比较认同的，两者比较较，“字”作为现代人去翻译很不好理解，但是“孕”不一样。但是帛书“易”也是“字”非“孕”，那么我们怎么理解这个“字”，《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”女子在十五岁的时候就是及笄，及冠是男子的成年礼，及笄则是女子的成年礼，这个时候女子也会取一个字。，在红楼梦第三回中，贾宝玉就问到林黛玉表字，林黛玉说无字，那时候林黛玉年龄还不到15岁，贾宝玉说要送她一个字‘颦”。那么爻辞就翻译为：难啊！徘徊不前，骑着马来回走（有马的少年，一定是富二代），不是强取豪夺，而是明媒正娶的婚姻（ 纳采 ）。女子贞卜是否嫁给这个少年（ 问名、纳吉 ），卦不是很好啊，多年（不一定十年，三表示多，十表示更多，很多学者认为就是十年）以后才有“字”，说明这个女孩这个卦是凶——富二代是多么伤心！

4六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。

《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”穷也。

王弼：三既近五而无寇难，四虽比五，其志在初，不妨已路，可以进而无屯邅也。见路之易，不揆其志，五应在二，往必不纳，何异无虞以从禽乎？虽见其禽而无其虞，徒入于林中，其可获乎？几，辞也。夫君子之动，岂取恨辱哉！故不如舍，“往吝，穷也”。

综论：“即鹿”，一般指靠近鹿，鹿代表什么呢？古人婚嫁的时候，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当作爱情的象征。 虞人 又是古代掌管山泽苑囿田猎的职官。所以这段爻辞可以翻译如下：想拿上彩礼（ 纳征 ），在没有虞官的帮助下，那只能靠自己去林中捕猎，那要是君子怎么办？舍弃（这段感情）吧，不要走上这条路。

5六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

《象》曰：求而往，明也。

王弼：二虽比初，执贞不从，不害巳志者也。求与合好，往必见纳矣。故曰“往吉，无不利”。

综论：第一次乘马徘徊不前是害羞（屯如邅如），终究去求婚姻了，虽然没有得到好的结果（贞十字），第二次坚持不放弃，继续乘马（为了爱情，去山林捕鹿，带上鹿皮为聘礼）再次祈求婚姻，这次得到好的结果，没有什么不利。

6九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

《象》曰：“屯其膏”，施未光也。

王弼：处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨于群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他间，小贞之吉，大贞之凶。

综论：孔子的《象》已经说明，施未光，怎么理解，未代表枝叶繁茂，《天文训》曰：“木生于亥，壮于卯，死于未。”，这段爻辞翻译如下：夫妻关系和谐，妻子为了生孩子，囤积脂肪，孩子没问题，但是大人却出现问题。

7上六：乘马班如，泣血涟如。

《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？

王弼：处险难之极，下无应援，进无所适，虽比於五，五屯其膏，不与相得，居不获安，行无所，适穷困闉厄，无所委仰，故“泣血涟如”。

综论：这个人又骑上马徘徊不前，一直哭泣。

屯卦的卦辞配的爻辞我本人认为是描述商王武丁和妇好的一段美好婚姻的故事，前面说乘马暗示是一位有背景的人（有权的年轻人），几次三番为了迎娶这位女子，独自打猎，带上聘礼，下了很多功夫，最后得到这位理想妇人，然而不幸的事情是遇到难产（屯其膏），最后男子郁郁而终，在六三爻，作爻辞的人给出了评价—— 君子几，不如舍，往吝， 而这段故事和武丁与妇好是很契合的（读者自行查阅），我们前文讲解卦爻辞故事时候，说过易经中的卦爻辞很多都是周以前的故事，儒家根据自己的思想附加很多思想进去，导致很多人觉得晦涩难懂，在故事中夹杂评论本无可厚非，但是很多儒者对历史的不理解，恶意曲解卦、爻辞也是对“以史为鉴”的误读。

遁卦即为退缩、逃避之意，和你的状态完全吻合，遁卦两爻变，但主变爻为六二，爻辞“执之用黄牛之革，莫之胜脱”，意思是被牢牢捆绑住，很难逃避，可见你只是暂时觉得不好受，但很难真正放下这段感情。变卦为天风姤卦，意思是女方如果过于强硬就不利于两个人的结合，易经每个爻辞都是一个选择开关，所以这句话就是说：女方如果柔和一些，就可以以柔克刚，顺利结合。

其实两个人在一起总会有磨合期，逃避解决不了问题，而且如何保证新的感情就没有问题？如果不是原则性的问题，他人品很好对你也是真心，只是脾气暴躁，相信你能够慢慢感化他的。

当然了，易经占卜只是一个参考，还是要根据实际情况做决定，祝你好运。

易经算婚姻简单方法

　易经算婚姻简单方法，想必大家都知道易经是可以算出人之间的姻缘的，易经算姻缘的方法有很多种，那种是比较简单的呢，接下来我为大家收集了一些关于易经算婚姻简单方法的相关资料，希望大家一起来了解一下吧！

易经算婚姻简单方法1

　 1、岁月遇见“三会局”易有婚缘

　在八字命理学地支里边有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会中国南方火。申酉戌三会西方国家金。亥子丑三会北方地区水。举例说明：你八字里边有巳、午，在乙未羊年易有婚缘。那么讲吧，“三会”代表聚集、欢聚、往来，另外也代表人缘人品大喜事，岁月遇见“三会”代表非常容易遇见杏花婚缘。

　 2、岁月遇见“三合局”易有婚缘

　三合局，都是一种相配、相聚集的信息内容。岁月走“三合局”也代表着自身在这一年非常容易遭受大伙儿的喜爱，相亲约会恋情也非常容易取得成功。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。一样，举例说明：本身八字里边有亥、卯，在乙未羊年非常容易有婚缘。

　 3、女命岁月遇见正官、七杀星易有婚缘

　八字算命有男人女人区别，男命女命在测算婚缘杏花层面各不相同。在八字命理学上，女命关键以正官星与七杀星，做为婚缘杏花。因而，自身走的运程遇见正官星与七杀星，则代表自身会在这种年代里边，遇见婚缘杏花。

　 4、男命岁月遇见偏财、正财星易有婚缘

　男命在八字命理学上，以我克者为财，我克者代表老婆或女友。在八字命理学里边，本身的八字运势遇见了偏财星或是正财星，则代表自身在这一年里边非常容易获得感情婚缘。

　 二、易经算命计算婚缘的方式 有什么

　1、八字婚姻配对的方式

　2、日柱合婚法

　3、生日八字十神合婚法

　4、八字合婚法

易经算婚姻简单方法2

　 一、一生婚姻、感情状况：

　1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：

　易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。

　2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）：

　对爱情！感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执着。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。

　3、男八字中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，导致跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。

　4、男财星（女官星）被比劫冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。

　5、男八字没有财星（女官星）（普通命局）：

　一生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。

　6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡．

　7、八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组）：

　最明显就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。

　8、男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）：

　婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。

　9、男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神：

　男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将”妻子”二字”改为”丈夫”即可）

　10、男财星为喜用神：（测女命，将”财星”改为”夫星”）

　八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。（

　 周易算婚姻姻缘好不好的方法解说

　 1、八字官杀混杂的女人

　我们知道，在八字中正官代表女人的老公，偏官（七杀）代表情人。如果一个女人的八字中既有正官又有偏官一般情况下，这种女子很容易发生婚外情。同时也会影响到正常的婚姻生活，易有多次姻缘。因此这种女人在婚姻这条路上会走的比较辛苦。

　 2、八字中见不到正官星与七杀星的女人

　有这个八字的女人在感情上面比较容易受伤。如果遇到有心骗你的男人，那么最后的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。

　 3、八字中日支坐伤官的女人

　日支为婚姻宫。如果坐伤官对婚姻不利，是因为其代表。这种女人不但对丈夫没有帮助反而还克害丈夫的'身体。因此生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴，婚姻难以维系长久。

　一般出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就为伤官。

　 4、八字中没有正财和偏财的男人

　这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。很难遇上对那个人。他们也许太过于优秀，从而生活安份守纪，因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。

　 5、八字中都是正财与偏财的男人

　这种男人比较花心，婚姻很不稳定。他们的生活比较混沌，外加上控制力差。一般的女性难于承受，从而婚姻失败机率很高。

　 6、八字比肩与劫财星重的男人

　八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，也许外表英俊，清朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习如何与异性沟通与交流。这样才能经营一段长久稳定的婚姻。

　 7、走沐浴大运的男女

　无论男女走沐浴大运代表着这十年的婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业上不利、阻碍重重。因此，周易师傅建议无论男女走沐浴大运不建议做大的投资。

讲婚姻的卦

《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。

咸卦讲的是两个人如何相互爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，如何长相厮守，有始有终。

所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚，建立家庭并长久维持下去的过程。

今天跟大家分享，“七夕之卦”的第2个婚姻之卦——恒卦。

咸卦是《》的第31卦，恒卦是第32卦。

恒卦紧接着咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。

告诉我们，要么不结婚，要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用来讲，就是少年夫妻老来伴。

恒是需要培养的，因为人要有恒心，真的很难。

那如何才能做到有始有终的“恒”呢

有变化，才能恒久

长期以来，我们对“恒”存在一个很严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。

恒卦的卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

怎么才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是不是一亨通，就无咎了？不一定。

“无咎”，就是要真诚无妄，要安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。

雷风恒，上卦雷是动的，下卦风也是动的，告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活，不能有什么变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。

因为没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。

人是会变的，感情也是一样。然而现在的我们，只看到变，却忘记了不变。

能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。

我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持，除此之外，要彼此包容，不管遭遇到什么问题，都要共同面对，这样才能长久。

那么，夫妻之间的原则是什么？

我常常跟年轻人说，要想婚姻长久，一辈子不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。

这就是不可以改变的原则，但是其他的要随时改变。

我可以很清楚地告诉大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都绝对不会离。

这是最根本的原则。

切忌没事找事

没有谁的婚姻生活一帆风顺，夫妻就是要化解危难的，为什么？

因为像咸卦一样，整个恒卦的卦象也 了坎卦。

感情里，千万不要没事找事。但是有事了，也不要去逃避，要相互帮助，共同面对。

现在年轻人不懂这套，尤其是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。然后又问爱多久，他就说爱到海枯石烂……

这永远不是事实，因为谁也没有能力保证什么，说不定第二天就变心了。

女生也根本不能问人家爱不爱你，因为对他有怀疑，才会这样问，若是没有怀疑，还问什么呢？

再说，你想让对方怎么回答呢？如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”，那不是自讨苦吃？

这些都叫做没事找事。

夫妻之间要相互信任，相互尊重。

我们中国人常说相敬如宾，不是说我对你很客气，你也对我很客气，那跟客人一样，还算什么夫妻呢？

相敬如宾是彼此关心，如宾是真正把对方当做重要的客人。

客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就表示不把他当一回事。客人来，你拿出他最喜欢的东西给他就行了，还用问吗？可见，现在很多人都是有口无心。

丈夫下班刚回家，妻子就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想把我累死吗？

然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。

我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变，两个人都有责任，而不只是一方的过错。

因为我们平常没有这种恒的修养，既然现在知道了，就要去改变。

坚定共同的目标

结婚之后就组成一个家庭，一个家庭要想持久，夫妻之间一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。

往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。

这叫随遇而安，不能说我只能过好日子，不能过坏日子。

其实夫妻没有共同穷困过，真的不晓得什么叫真情。

虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，会感觉到一辈子的关系，就是在这种情况之下奠定的。

《》经常讲终始，但很少讲始终。因为始只有一次，过去了大家就都忘光光了。

当年在结婚典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？

我们比较了解的是终，现在两个人没有话说，看着就生气，谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。

这样终了，以后会不会始呢？不会，因为那不合乎自然。

夫妻之间没有不吵架的，但是，当两个人吵架闹矛盾的时候，可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？

如果是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况就会有所改变。

牢记四个原则

我们总结一下，恒卦告诉我们，实现恒久有四个原则。

之一个，要刚上柔下，各得其位，才能持久。

中国人常讲父严母慈。任何家庭，只要妈爸爸厉害，整个家庭的家风就扭曲掉了。

爸爸天天在家里畏畏缩缩的，儿子也会学爸爸，将来跟他一样，然后女儿就觉得自己以后也要像妈妈一样帮助养家。

这样不但自己乱，而且下一代也会乱，一直乱下去。所以，一定要各得其位，各司其职，才能持久。

第二个，风雷要互相帮助。

好像水和鱼一样，彼此要相应，才有其乐融融的可能。

否则只是相安无事，为了维持这个恒久，感觉自己牺牲很大，很多事情明明不愿意，却不得不为了顾全大局而委屈自己，那是没有意义的。

第三个，要彼此和乐。

夫妻二人要感觉到这样下去对大家都好，才有意思。任何一方感觉到很委屈，那就像风雷不相与一样糟糕。

我遇到过这样一件事情。一位先生过了70岁生日，跟太太讲：我尽力在维持我们婚姻的恒长，但是现在要跟你离婚了。太太吓一跳：平时不是很好，为什么离婚呢？他说：你不知道，我一直忍耐你，忍耐了几十年，该告一段落了。这绝不是好的结局。

第四个，巽而能动。

家里面到底谁做主，我觉得现在可以商量，而不是像以前那样一定要男的做主，女的服从。

我们现在不把它叫主从，因为主从太刻板，太僵硬。我们把它改成主伴，你做主，我陪伴。

其实更好的办法还是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。两个人相互商量，共同为同一个目标努力就好了。

总而言之，恒卦告诉我们的婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。

随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的结局。

以上就是与讲婚姻的卦相关内容，是关于婚姻的分享。看完婚姻不顺的日柱后，希望这对大家有所帮助！