古代公主的名字

馆陶长公主刘嫖、宁平公主刘伯姬、长乐公主李丽质、寿昌公主赵清裕、乐平公主杨丽华等。

1、馆陶长公主刘嫖

刘嫖（piāo），汉朝第一位长公主，地位如同诸侯王，汉文帝有史料记载的两个女儿之一，窦皇后的唯一的亲生女儿长公主，汉景帝唯一的同母姐姐，同时也是汉武帝的姑母、丈母娘兼妹妹的婆母。

刘嫖生于前189年，封邑在馆陶县（今河北馆陶），所以称馆陶长公主，于汉文帝三年（前177年）嫁给世袭列侯堂邑侯（食邑一千八百户）陈午为妻，又称其堂邑长公主。

汉景帝登基时封刘嫖为馆陶长公主，文、景朝唯一的长公主；汉武帝时，尊称大长公主、窦太主，是武帝朝唯一的大长公主，地位一人之下，万人之上。

陈午和馆陶有记载的子女有三个，长子陈须（又称陈季须），幼子陈蟜娶汉武帝妹妹隆虑公主，幼女儿是汉武帝第一任皇后陈阿娇，有一个孙子娶汉武帝女儿夷安公主。

2、宁平公主刘伯姬

刘伯姬（公元前2年~30年），南阳蔡阳（今湖北枣阳市）人。汉朝时期公主，汉高祖刘邦九世孙，光武帝刘秀妹妹。

跟随兄长刘秀起义于舂陵，颇有贡献。东汉建立后，封宁平公主，嫁给大司农李通。建武六年（30年），去世，葬于封地宁平县。

3、长乐公主李丽质

长乐公主（621年－643年），名李丽质， 唐太宗嫡长女。因长孙皇后所生，唐太宗特别钟爱。贞观二年（628年），诏封长乐郡公主。

贞观五年（一说贞观六年），唐太宗开始为长乐公主筹备嫁妆，诏令有司为其准备的嫁妆要加倍于太宗之妹永嘉公主，魏征以汉明帝故事讽喻太宗做法严重逾制。

贞观七年（633年），长乐公主下嫁宗正少卿长孙冲，即齐国公长孙无忌的嫡长子。后任秘书监、刑部尚书、兵部尚书。

贞观十三年（公元639年），太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效后，长孙无忌请儿媳长乐公主协助固请于太宗，后太宗诏停世封刺史。

贞观十七年（643年）八月十日，因病去世，享年二十三岁，陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女，多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制。

4、寿昌公主赵清裕

寿昌公主赵清裕（？-1024年），后称卫国慈明大长公主。宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义（赵炅）之女。至道三年五月，封寿昌长公主。

大中祥符二年正月，进封陈国长公主，改封吴国长公主，号报慈正觉大师，法名清裕。四年七月，改封楚国长公主。六年正月，改邠国长公主。天禧二年八月，改建国长公主。

乾兴元年二月，进封申国大长公主。天圣二年（1024年）五月薨，谥号“慈明”。元符三年三月，改封卫国大长公主。政和四年十二月，改封慈明大长帝姬。

5、乐平公主杨丽华

杨丽华（561－609年），弘农华阴（今陕西华阴市）人，北周宣帝宇文赟皇后、隋文帝杨坚嫡长女。

北周建德二年，嫁给太子宇文赟。北周宣帝即位后，拜天元大皇后。北周静帝即位后，成为天元皇太后，反对大丞相杨坚篡位。隋朝建立后，封为乐平公主，女儿宇文娥英嫁柱国李敏。

大业五年（609年），跟随隋炀帝巡幸张掖时，卒于河西，时年四十九岁。

——刘嫖

——刘伯姬

——李丽质

——寿昌公主

——杨丽华

公元前118年左右，张骞第二次出使西域，乌孙国国王昆莫向汉朝廷求婚，江都（今扬州）王刘建的女儿细君与楚（今徐州）王刘戊的孙女解忧先后嫁给了乌孙国国王。汉家公主细君、解忧远嫁西域，给伊犁历史留下一段千古佳话。两千年后，汉家公主纪念馆可以让世人一睹两位汉家公主的风采。

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。

风俗习惯具有敏感性，从实践上说，每个民族的风俗习惯都有一定的历史合理性。

马背上的牧民蒙古族，现有人口480多万人。主要聚居在内蒙古自治区，千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。

蒙古族能歌善舞。舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热情、粗犷的气质。传统的舞蹈有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。

藏族，有人口450多万人，主要分布在西藏自治区。早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜等农作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树几个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个自治州和木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。

维吾尔族人喜欢穿被称为“袷袢”的长袍。妇女多穿连衣裙，外套对襟背心，未出嫁的女子梳数十根发辫，出门时以花彩帕或白布蒙头，再用网巾遮面，加戴帽子。维吾尔族人喜欢戴一种叫“多帕”的小花帽，花帽的种类依不同地区、不同性别、不同职业而有所不同，花帽的图案姿态各异，色彩绚丽。

回答者： 781355475 | 二级 | 2011-2-18 17:55

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达36万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

回答者： 充电使者2332 | 二级 | 2011-2-18 18:48

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达36万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎

1、一直向西走，越过黄昏线，越过日界线，回到初识你的那一天。

2、老师曾说：当千岛寒流遇到日本暖流时，会温暖整个海域。但是我突然想起了你，后来那成了我高中三年唯一记得的地理题。

3、冷暖气团的相遇总带着泪水，而我遇见你则是一生欢喜。

4、你是陇海线，我是兰新线。我最大的幸福，就是替你延伸到沙漠边缘。

5、0º经线和180º经线，分割在地球两边，永远不能见面。我从来没有害怕过，因为我知道，你永远在我身后。

6、你是摩尔曼斯克，我是北大西洋暖流，你该被抱紧，有风我来顶。

7、我本是灰头土脸的石灰岩，终有一天为你而脱变成，一块精致的大理石。

8、喜欢你怎么能够端庄，我要像冷锋过境，阴天 、大风、大雪。

9、晨昏线不会冰冷的将世界，割裂成白昼和黑夜。而是温柔地留下一片弥散的区域，让人们学会告别。

10、我是孤独的西风漂流，绕地球一圈，却始终流不进你的心头。

11、顺着同一条纬线，我们迟早会相见。

12、你在北极，我在南极，相隔一万九千九百九十八米，我一路向北，只为走到你心里。

13、就算黄赤交角变成90度，我也不会放开你的手。

14、你是乞力马扎罗，我是赤道，终有一天，我会将你那一点冰冷全部融化。

15、我是冷锋，你是暖锋，我们一相遇，便是一场雨季。

16、我在东八区的上海，你在西八区的洛杉矶。我说你存在于我的过去，你说我永远是你的未来。

17、你是京广线，我是陇海线，虽然此生只在郑州相见，但永远无法忘记你的笑脸。

18、你是我的太阳，在冬至这一天，夜最长，而我离你最近，你给了我所有的温柔。

19、你是那寒冷的符拉迪沃斯托克，我是终年不冷的摩尔曼斯克港，我保持着用不冰封的真心，等着你走进我的世界。

20、每当看见你，我愿化成太阳风，携带者爱的粒子，为你献上世间最美风景。

各自的认知、见解、感受不同，话题很难有统一的定论。就我个人而言，若干年来，祖国名山与大川和著名景点去过不少。可思思念念之中，反有冲动再去想法打算的几处中，对重庆濯水古镇的《赤穴》，更情有独钟。这是因为：

一，《赤穴》的文化底蕴厚重，欣赏景点更要了解景点。不说深层次，仅从映入眼帘起，它3亿年形成洞穴所经历的历程，就饱含人文、地理、朔源、神化故事等多种学科。特别是其廪君和盐水女神的神化传说，就足以让人追踪着迷。仅靠走马观花一览而过，只能是印象皮毛。

二，隐逸悠远，与世隔绝。《赤穴》位于大峡深谷地部，欲到洞穴需从峡半山部入口处，绕盘山道台阶两个小时左右，才能到达洞口。而一入洞内，更会为洞穴的宽厂和凉爽；喀斯特地貌的奇特；精彩纷呈的上古传说、千层梯田、灵性之光、穴珠等景点，感到振憾。为盐水女神雕塑，和奇特风光景致，感到神秘刮目。洞内面积约1000多平方米，南北及东西通道长约1点5公里，快速浏览大约1个半钟头。

三，奇特无比，洞内奇石怜峋，曲径道幽。五彩斑斓，神秘无限。钟乳挺拔，石笋丛生。石幔高挂，石柱巍峨。钟乳石千姿百态，有的像石林、有的如冰挂、有的一柱擎天、有的如宝塔一般。五花把门，争奇斗艳。加上光影技术辅助，容洞惊险刺潡，隐秘梦幻。

四，洞穴附近景点密集，可赏一穴近看多点。

濯水古镇是个苗族和土家族集中居住地，附近景点多达20多个。有名人故居，商号旧址。湿地公园，红军渡处等。但主要的古镇徽式建筑；廊桥的少数民族青年男女，对山歌求婚的传说、故事和真实现场；蒲花暗河；及少数民族的节目表演，更值得一看。

2019年8月，我虽去过一次。但及于对

以上景致的来去匆匆，总感到还有不少值得弄清而至今仍然含糊，而深感遗憾。若有时机，我定会当个回头游客。

韶山伟大领袖毛主席故居、北京天安门广场的毛主席纪念堂这两地方。但凡去过的人都想去第二次，第三次，第四次……N次。为什么？我从到这两地方参观人群的眼神里，就可以看出他们那依依不舍的留恋之情。现场内外还有不少人们的脸上都是泪水纵流，甚至失声痛哭，千呼万唤毛主席老人家的英名。这足以说明在当今世界上，“金钱＂绝不是万能的东西。哪怕你能用金钱买到再多的东西，唯有不能买到的是人民大众藏在胸口里的那“一颗心＂！

张家界、九寨沟、桂林景点我去过一次后还想去。

北京毛主席纪念堂去了四次，如有机会还想去！西安博物馆，去了一次还想去看看，那里面横贯 历史 文物太丰富了！

大连。

渤海湾的大虾，和平公园的海景，白玉山的风光……

通常一个地方去过以后想去第2次，是被那里的景物和人文所吸引，也或者是和你同行的人和你产生了共鸣，回想起来想再次品味。以前也去过很多地方，想让我再一次去的话，我首先想到的是新疆，因为景点景色太多太多了，当时去的时候时间仓促，很多景观都没有来得及细细品味。现在想到新疆的 美食 和风景，都让我回味无穷。

去了还想去的景点，以我20多年 旅游 的经历来看，有个地方我至少去过4次，这就是张家界。4次去张家界，我分别是在不同的季节去的，下面我就从四季的张家界来回答这个问题，因为每个季节的张家界都有不一样的美。

春天的张家界：人在画中

春天是比较适合去张家界的时间，百花盛开，落英缤纷。我第1次去张家界就是春天去的。

穿行在金鞭溪、十里画廊，两岸花草鲜美，鸟鸣莺啼，简直就是在画中游。宝峰湖犹如一面宝镜，黑天鹅在水中优美的游着。

今天我建议到黄石再去游览一番，因为这里是张家界最著名的景点，有不到黄石寨，枉到张家界之说，是武陵源最美的观景台。

夏天的张家界：天然空调

第4次去张家界，我是夏天去的，简直就是一个避暑的大空调。那天我建议去天门山，因为这个季节能见度好，如果碰上景区搞活动，还可以碰到类似翼装飞行之类的表演，现场观看非常刺激。

炎热的夏天，张家界市区的温度可以最高达到40度，但是张家界景区内的最高温度却不会超过28度，景区里森林茂密，物种丰富，水流潺潺，站在树荫底下，丝毫感觉不到夏天的炎热。

秋天的张家界：人间仙境

第2次，我是10月份去的张家界。秋天如果是雨后天晴的时候，天子山最为壮观，奔涌的云雾会形成各种壮观的景观，非常非常漂亮。步入山顶有一种腾云驾雾的感觉。

秋天去张家界，你可以拍到非常漂亮的云海照片，晴朗的天气，清新的空气，加上开阔的视野，拍出来的照片，犹如人间仙境。

冬天的张家界：童话世界

冬天是张家界的 旅游 淡季，去的人比较少，但是冬季的张家界有一种非常奇特的景观，很少有人看到，那就是雾凇。有一次是冬天和朋友们一起去的张家界，真的是有一种跟别的季节完全不同的感受。

张家界冬雪，有着天下之绝境之说，犹如童话世界。所有的树木山峰全都裹上了一层白色，让人目不暇接，流连忘返。

张家界的美，是不分季节的，什么时候去你都能感受到不同的美。这也是我去了又想去的主要原因。

什么景点，你去过一次后，还有想去第二次的冲动？对我来说，那个景点就是安徽的黄山！

黄山，在安徽省境内，相信只要是中国人，即便没去过黄山，也没有不知黄山的人。

古人云:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”由此可见，黄山在中国名山大川中所占的份量有多重。

前些年，我去过一次黄山，带着儿子和单位几位同事一起去的，也算是慕名前往。

在那之前，我爬过文化厚重的泰山，登过奇险无比的华山，也到过很多没什么名气的小山，见过很多山中美景，奇瀑怪潭。

但那次上了黄山，还是被黄山的秀美给震撼住了。黄山上的奇峰怪石，云海苍松，让人惊为鬼斧神工，神仙造就！

有的崖璧如刀削一般，断崖几丈，不见崖底，有的山峰，突兀空中，如冲天神笔，倒写青天，而此时，云波若海，飘然而至，山峰又成孤岛，寂寞无边！一会烟消云散，艳阳又照于空间！

那天，我们几人从后山坐索道缆车上的鹅眉岭，走下揽车，已至半山腰，然后翻过主峰，从前山沿台阶步行下山。

步步台阶步步景，但是走多了，腿却也痛的厉害！待至下到山脚，双腿感觉又酸又胀，以至到山下的宾馆，都不想再爬楼梯！

不过我依旧惊叹于黄山的美，如果有时间，有精力，我还想去欣赏一下黄山秀美的风景！

到现在为止，在我所有去过的地方中，唯有西藏还一直都有着再去第二次的强烈的欲望。[笑][笑]

2017年的时候，恰逢老公有一段难得的休假时间，于是我俩决定去做一次”神的孩子”—自驾去西藏。

在决定去之前，我们也做了大量的功课，老公把我们的这台“坐驾”也来了一遍大的修整。

为了缓解高原反应，我们吃了一个月的抗高反的药，一切准备就绪。

两个人，一辆驾龄12年的现代伊兰特轿车，载着我们在17年的5月下旬向西藏进发了。

自驾就是有这个好处，那一路每一处的风景你都落不下，真的是好美昂！如果你不去西藏，你是不会想象的出来那里到底是有多美的。

我们跑过游人极少的317线，那里主要是人文景观为主，浏览了许多的庙宇；我们跑过那人人皆知的318，那里的每一处都是绝美的风景；我们还跑过林芝的森林大道，徜徉在此中，贪婪的呼吸着大自然所赋予的清新的空气。

羊卓雍错，纳木错国家公园，小昭寺，大昭寺，波密米堆冰川，德格印经院，布达拉宫，鲁朗风景区，嘎定沟，色达等等------

我们还一共翻越了：米拉山口——海拔5013米；羊卓雍措山口——海拔4998米；那根拉山口——海拔5190米，唐古拉山——海拔5231米；昆仑山——海拔4768米等等十几座山。

我们这次自驾西藏游，由于是开着车慢慢地进入到的高原地区，所以身体上几乎没有什么高反，用时22天，非常完美地收官了！

西藏——一个魂牵梦绕的地方！

国内的景点去过一些，好多地方还想去第二次，如北京的故宫、颐和园、八达岭长城且已经去了二次或多次，九寨沟、黄龙去了二次，新疆的喀纳斯、禾木、天池、伊犁大草原等；吉林的长白山；云南的石林；湖南的张家界；海南的三亚、天涯海角；青海湖、茶卡盐湖、甘南；河北的草原天路；山东的泰山、趵突泉；福建的厦门、武夷山；安徽的黄山；浙江的千岛湖等等，还想去第二次。

匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居亚洲北部寒温带森林和草原的交界地带，披发左衽。

匈奴属于中国历史上北狄一支，这一民族在春秋战国时期逐渐统一强大起来，秦朝统一以后也曾征战匈奴，并修建长城防御。

公元前201年，汉高祖刘邦率领大军迎击匈奴，被围困于平城白登山，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻）行贿，才得脱险。西汉到汉武帝强盛，开始进攻，匈奴逐渐衰落。

到公元48年，南匈奴呼韩邪二世单于地归降中国，请求保护，成为汉朝的臣属，被安置在河套地区。北匈奴则在东汉打击下难以立足，又遇到草原干旱，向西迁移。

西晋时期，南匈奴单于刘渊，趁西晋内部八王之乱而在并州自立，称汉王，建立汉国，历史上成为汉赵或者前赵。为了宣扬正统，刘渊自称是汉朝后代，尊崇刘邦。南北朝时期是中国境内匈奴的最后绝唱，此后一度称霸中国北方的匈奴民族，后来几经融合，现在已经不见踪迹。

西迁的北匈奴人

公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，只好西迁。

公元374年，一支号称匈人的强大骑兵队伍突然出现在欧洲东部，他们勇猛善战、所向披靡，在此后的几十年里，他们席卷了欧洲大部，并在匈牙利平原建立了一个强大的国家。这一事件，被称为欧洲历史上第一次黄祸，也就是来自东方的黄种人入侵。

北匈奴西迁大致路线是蒙古高原；伊犁河流域；锡尔河流域；顿河以东、里海以北顿河以西、多瑙河以东；占据南俄罗斯草原。然后，匈奴乌尔丁单于带领下兴起建立匈奴帝国，后来历史上有名的阿提拉单于使匈奴帝国达到鼎盛，入侵高卢和西罗马。阿提拉死后，匈奴帝国的瓦解，这一民族在欧洲当地定居融合，形成了匈牙利民族。

匈奴，匈牙利人种关系

现代东方已经没有匈奴民族，考古发现也没有找到确切的匈奴人的生物学标本，东罗马时期欧洲人描述匈奴人“身材矮而粗壮，脑袋圆而硕大，宽脸，高颧骨，塌鼻子，胡须浓密，佩一只耳环。除了头顶留一束头发，其余部分都剃光。眉毛很厚，眼睛像突出的杏仁一般，瞳仁是活泼的。” 从这段描述中，可以看出匈奴人是黄种人，风俗类似于北方游牧民族。

而现代的匈牙利人属于东欧白种人，在匈牙利，拥有黑色直发、黑色瞳孔以及偏深肤色的漂亮女郎很常见，当然，也有很多匈牙利人金发碧眼、鼻梁高挺，是典型的欧洲白人长相，相貌上的具有多样性。

这就奇怪了， 匈奴人是黄种人，匈牙利人是白种人，是同一个民族吗？

匈牙利人不同的学说

主流学说从匈牙利民族风情和历史传说分析，认为来源于匈奴。主要证据如下“

1 民俗民风有中国特色，如崇拜日月，歃血为盟等，婚俗也差不多，传统的结婚要经过求婚、定亲、迎娶三个阶段，婚礼上要大摆筵席，新郎新娘要喝交杯酒，有些地方节庆期间吹唢呐、贴剪纸等等。

2 虽然是西餐，饮食习惯与中国相近，喜欢在烹调过程中加调料。

3 文字音乐与东方类似，有800多个匈语词汇与突厥语相同，民间音乐与内蒙古民歌在曲调上惊人的相近般。

4 姓氏地址排序与东方一致，这种与亚洲人相同的思维习惯，在欧美地区是绝无仅有的。

5 黑眼睛黑头发很常见。

6 认同祖先来自东方，是游牧民族，匈牙利祖先最早的7个部落，其装束明显具有东方游牧民族“胡服骑射”的特点。

反对观点认为，匈牙利人来源于匈人，而不是匈奴人，二者并没有可以证明的血缘关系。匈奴西迁到匈人出现在欧洲中间有几个世纪的空白，是难以了解的。很可能是由于匈奴曾经在西迁过程中曾建立起强大的政权，这种强大在几个世纪之后仍然留存在当地人的记忆中。所以当某一种族崛起时，他们很自然地借用匈奴之名来威慑敌人。持不是匈奴人说的学者的理由如下：

第一，匈人存在人工颅骨变形的风俗，而匈奴人没有。

第二，匈人是鼻梁低，眼睛小，没有胡子，中国文献中的匈奴人是又高又大，相貌堂堂，并且有着大胡子，两者完全不同。

那么，匈牙利人是不是匈奴后代呢，后来欧洲出现的匈人是不是匈奴人，汉代的黄种匈奴人到了欧洲，怎么变成了白种人？这一切都成了疑团。

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