【紧急求助】文学名著读后感读书笔记

《老人与海》读后感

一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法他的英勇意志。圣地亚哥是个可怜的老头。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。 看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。 以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了，他就用短棍。短棍也丢掉了，他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？ 自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。 今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。不妨将鲨鱼看作打击，吃掉我们的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。” 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。

《阿q正传》读后感

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。

但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。

当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”

对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。

也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。

看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢？

这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。

《 名人传》读读后感

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《简爱》读后感

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

1、陈绮贞 《旅行的意义》。由陈绮贞作词作曲并演唱，于2004年3月24日以单曲专辑形式发布木吉他版，后改编为弦乐版收录于陈绮贞2005年9月25日发行的专辑《华丽的冒险》中。

2、戴佩妮 《一个人的行李》。是由戴佩妮作词作曲并演唱，收录于专辑《iPenny》中，2006年，该歌曲获得Hit FM年度百大单曲第94名。

3、梁咏琪 《旅程》。丰华全体曾经与mei共事的伙伴们送给mei的礼物。18首从未出版的新歌，感觉像在做一本毕业纪念册。从歌坛新生到超级天后，不同时刻的mei，有着不同的声音表情。

4、张学友的《一路上》。歌手张学友《Touch Of Love》专辑中的一首经典怀旧歌曲，由林夕担任作词，张学友作曲并演唱。2000-12-01发行。

5、黎明《眼睛想旅行》。人专辑为黎明走电音路线的比较典型的一张作品，突出了黎式电音，跟MARK的合作天衣无缝。

扩展资料：

1、歌曲的音乐内涵首先要确立旋律与节奏的关系。传统作曲教材中都有这样一句话:"旋律是歌曲的生命"。但是，从某种意义上讲，这句话否定了节奏在歌曲中极其重要的地位。

2、从现代音乐发展的理论观念来看，歌曲创作的切人点应该以节奏入手更方便、更易学和更易达到歌曲内在的统一。

参考资料：

　一、按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按作者参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了作者在大会堂所看到的景物。 　二、抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像“小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。 　三、略写前后，情、理、景相结合。我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处着名的游览胜地--善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“‘哈哈……’我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育。

　课堂示范：流程一：　师：今天天气不错，我们到公园去走走好不好？　师：既然是「走走」，那么只能脚去，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，甚至脑袋，还有身上所有的器官都不能去？……、　师：眼睛（鼻子、耳朵、嘴，甚至心）去做什么呢？　师：好吧，我们就带着身上所有器官一起去走走。但是有两个条件：　条件1：每个人在公园要做（至少）三件事。　玩游乐器材、玩游戏，或静静的欣赏风景……都行。　条件2：让你的器官去感觉或发现「有多好玩」。　新鲜的感觉或有趣的见闻，或当时发生的趣事……都行。　好，现在出发啰！　流程二十分钟后，集合。　师：好了，现在要回教室了，你们玩过瘾了吗？为什么？　生：……（自由发言。引导学生说出「时间太短、好想再玩」的感受和想法，例如：全身　汗好过瘾，像电池充满电教室更有精神上课……）　流程三回教室，说明写法及习作。　师：谁先和大家分享你玩（做）了什么？怎样有趣？　生：（自由发言。提示小朋友多用「像…、、的」方法形容──譬喻法）　师：我们可以把今天玩的情形写成一篇『公园游记』。　写法：　1、三件事，分成三段写在中间，有趣（或特别）的地方，越详细越好。　2、要加上头尾两段。　开头：为什么有机会去公园玩？当时的心情、反应如何？　中段：按顺序排列，写出前面的三件趣事。　结尾：写出感想或收获。　这种写法就是游记最基本的写法。　流程四进阶写法示范　师：基本写法好比阳春面，只有葱花、汤和面。　进阶写法好比加了料的榨菜肉丝面、牛肉面或是什锦面，吃起来更丰富有　滋味。　＊用以下范文来做比较。　黑色——基本写法　——加入心情的叙写　——加入景物的描写　——加入历史风俗民情的介绍　——开头加入对旅游点的向往　——加入联想　到底要加入什么，依主题选取，或材料的新鲜度作取舍。

　范文：去公园玩 傅品瑄敦安公园在我家附近，我奶奶常去那里做运动或聊天，但是平常我要上学或补习、写功课，很少有机会去那里玩，但是今天老师说我们最近上课表现很好，所以下午要带我们去公园走走，大家听了高兴得大喊「一ㄝˋ」，差一点把屋顶都震飞了。　我们排好队，手牵手来到敦安公园，人还没到，就听到一大堆蝉在唱歌欢迎我们。我们抬头在树丛中找寻它们的踪影，它们却和我们玩捉迷藏似的，连影子都找不到。公园绿树成荫，好清凉，难怪奶奶不喜欢在家里吹冷气，喜欢到这里纳凉、聊天。　听说这座公园，以前是一块杂草丛生的公有地，后来由前陈里长极力争取，才规划成小区公园，后来由现任里长认养它，找专人规划、设计，才使得附近居民有一处休息、散步、运动的好场所。这还真得感谢他们的热心公益。　公园有好多游乐器材，我和阿毛先去溜滑梯。我抱住他的腰，从最高处滑下，好像在六福村玩金矿山的游戏似的，快速冲下的感觉，好 ！　接着，我们又去荡秋千，比赛谁荡得高，一会儿他高，一会儿我低；我荡过来，他就荡过去；当速度慢下来的时候，还有同学往我们背后用力推一把，我们又高高的荡起来了。　再来，我们去吊单杠，这是最累的游戏。我用尽全身的力气把自己倒挂在上面，阿毛笑我像一只烤乳猪，我噗嗤一笑，差点摔下来。　快乐的时光总是过得特别快，当老师喊「集合，回教室！」的时候，我还意犹未尽的环顾了四周的美景，想起了古人说的一句话：「前人种树，后人乘凉」我们享用了公园的荫凉及美好完善的的设施，除了要感谢那些辛苦规划及维护的人之外，更要好好的爱护它，才能永远享有它的美好。一路上，凉风体贴的吹干我们的汗珠，大家有说有笑开心极了，真希望班上同学多多合作，有更多好表现，这样说不定以后老师就会常带我们去公园玩。　师：以上是「什锦面」写法。若是旅游途中有很多事情可写，不妨订出主题，挑出最有特色的材料来写，让文章聚焦在某个主题上面，更能让读者印像深刻。 　请参考以下五篇文章： 　写景（游记）作文精选亲水快乐游四年级杨溶溶（台湾）　星期天，爸爸开车载我们去罗东运动公园和冬山河亲水公园玩。　车子在北宜公路上行驶，有一段路我们居高临下，看到一大片的云海，让我觉得好像是坐在飞机上一样呢！旭日高升，云海被金色的太阳照射，变成了橘红色，非常漂亮！　到了罗东运动公园，真是人山人海。我们走上一座吊桥，有人故意摇来晃去让胆小的人惊叫连连、真是好玩。经过一座小山丘、来到一座凉亭、看到许多人在喂食小鱼，鱼群为了抢食，全聚在一起，一条条张着嘴挤向水面上，好像饿了好久没吃东西似的。　逛了一圈运动公园，爸爸带我们到亲水公园玩。让我印象最深刻的是水迷宫。那是一个座会随着音乐喷水的水池，我跟着许多小孩在喷水池里随音乐跳舞，一会儿就被水柱喷得答答的，我却乐此不疲玩了好久。　玩累了，换上干净的衣服，我们又去苏澳洗冷泉，泡在冷泉里，感觉身体麻麻的，说不上是舒服还是不舒服。也许是累了吧，感觉变迟钝了！　宜兰和苏澳是台湾有名的净土，有很多绿树和公园，这一天我在这儿玩得很快乐，心里还偷偷的想：要是我可以搬来这里住有多好。

 天坛寻「九」五年级任康（北京）一天下午，我们班一个号称「小博士」的同学──刘洪林，从家里拿来一份北京日报。他坐在位子上高声朗读起一段文章来：「天坛是明清封建帝王祈福祭天的场所。不知你是否注意过，天坛的许多建筑都跟『九』有着密切的关系……昔日游园的朋友们，你们不妨到天坛去数一数。」　他刚读完，马上就聚拢来很多同学，七嘴八舌地议论着。王林怀着好奇心问道：「刘洪林，天坛的古建筑是都跟『九』有关系吗？」马涛也抢着问：「我们每年都去天坛旅游，怎么从来也没有发现啊？」刘洪林听了，习惯地用手指往上推了推眼镜，说道：「我只不过是看到报上写着，实际上，我也没去数过。我倒想建议本班来一次『天坛寻九』的活动，丰富我们的知识。你们看怎么样呢？」对他的建议，同学们一致表示赞同。　同学们商量后，又征得了老师的同意，决定本周六就以这个活动为主要的学习内容。（用对话讨论代起读者的好奇及旅游的原因）　那天，我们打着队旗到了天坛公园。大家都想寻到更多的「九」，很快就向四面八方奔去。我跟着小队长跑到一个铁门前，他忽然惊喜地喊起来：「你们看，你们看，门上的钉都是横九排，竖九行，那加在一起是……」他一边说着，一边翻开记录本笑起来：「噢，我知道了，一扇大门八十一个钉，那六扇大门一共是四百八十六个，是九的五十四倍呢！」我们一听，觉得有理，也知道了怎样去寻九，于是放慢了脚步，左边瞧瞧，右边看看，深怕放过一个带九的建筑。　前边的通道出现了台阶，我想：台阶会不会跟九也有关系呢？对，我去数数看。想到这，我拉起嘉庆就跑。到那一数，嘿，果然台阶是九级。我高高兴兴地把这个发现记在记录本上。　这时，小队长王强领着同学们过来了，我们又一起继续找「九」。　我们沿着通道来到了天坛最着名的建筑──圜丘坛。这里是皇帝祭天的场所。听刘洪林说过，这儿的「九」更多。我和同学们争相数起那一圈圈的白玉石。　我数第六圈，用手指着一块块大条石：「一、二、三、四……五十二、五十三……」哎呀，糟了，我忘了刚才是打哪儿数起的。唉！再数一遍吧。这次我吸取了教训，在第一石上放了一个小石子，数了一圈，正好是五十四块。我兴奋地叫起来：「同学们，我数的第六圈正好是五十四块石头，是九的六倍！」话音刚落，同学们也争着说出自己数的结果。　时间过得飞快，转眼太阳已经偏西了，我们在祈年殿集合了，大家互相报告自己寻到的「九」。我听着听着，心里油然升起一种对古代建筑工人的敬佩之情，是他们建造了这个举世闻名的建筑啊！

　奇异的黄山 六年级利捷（安徽）人们都说「五岳归来不看山，黄山归来不看岳。」我竟也有机会来到黄山，观赏黄山壮丽的景色。　我看见过冰雪覆盖的长白山，游览过红叶似火的香山，却从没有看见过这「云奇山异」的黄山。黄山可真奇啊，玲珑剔透，有的像雕纹精美的香炉，有的像层层迭迭的彩缎，有的像含苞待放的莲花……说不尽的千姿百态，奇瑰艳美，使人疑心它不是天然生成，而是人工巧匠精心制作的盆景；黄山可真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下一看，云在脚下飘浮，人在山上好像仙人那样，能腾云驾雾，悠然而去似的；黄山可真险啊，我还从来没见过这样陡峭的山峰，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失足即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。　我看见过马尾似的卷云，山峰似的积云，更常看见飘在天空中的浮云，却从没有看见过这像滔滔流水似的人间银河──黄山云海。黄山的云可真白啊，白得就像一匹白纱缎，又犹如刚下的白雪，那么洁净，那么润泽，别有一番神采。黄山的云真静啊，静得让你感觉不到它在飘动，看上去会使你陶醉。黄山的云真长啊，长得无法用眼睛望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了。伏在岩石上侧耳倾听，耳朵里彷佛有一种不可捉摸的声音，极远的又是极近的，极洪大旳又是极细小的，像春蝉在咀嚼桑叶，像野马在草原上驰骋，像山泉在流动，像大海在澎湃。黄山的云多么妙啊，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是「绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间」难怪从黄山归来的人都说：「黄山云海是个奇观」呢，的确是名不虚传啊！　这样的云环锁着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷彩霞，山顶郁郁葱葱的松林，山间红叶似火的枫树，山下淙淙作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里，这真是「日照香炉生紫烟，遥看云海舞山间，奇山异树云中里，天下美景归黄山。」　＊写完依各特色再一个特色，挑出黄山的特色后，描绘、歌颂。

　神话世界九寨沟五年级沈竣川（四川）我爱画家笔下的山水画，但更爱大自然中的山山水水。　九寨沟，以她优美的山水，诱人的魅力，给游客留下难以磨灭的印象。　暑假中的一天早晨，我和爸爸、妈妈，还有许多叔叔、阿姨，坐上了开往九寨沟的汽车。汽车开动了，车厢里不时地响着收录机播放的悦耳歌声和清脆的欢笑声。坐在前面的一位叔叔正在给大家讲九寨沟的传说。　九寨沟有九个寨子，一百零八个海子。古时候，有一个美丽、善良的仙女在绣楼上绣花，一位勇敢、英俊的青年前来向仙女求婚，并送给她一面宝镜。仙女非常喜爱这面宝镜，拿起它照来照去，不料一失手，宝镜落在地上，摔成了大小不同的一百零八个各种颜色的海子……。　我还在无穷地回味着，汽车已经驶进了九寨沟所在地──南坪县。　当天晚上，我们在南坪旅馆住了一夜。第二天一早，便乘车向九寨沟旅游风景区驶去。　一路上，大大小小、五颜六色的海子呈现在我的眼前，我们好像进入了神奇的水晶宫一般。汽车在一条翠绿、长长的海子前面停下了。啊，这不是长海么？长海像一条碧绿的迂回曲折的走廊，一眼望不到尽头。湖水清澈透明。微风吹来，水面泛起一道道迷人的光波，倒映在水中的景物一会儿聚拢，一会儿散开，一会儿扩大，一会儿缩小。随着微波晃动的水珍山，恰似体态轻盈的仙女在沐浴，又好像美人鱼在游动。　长海的位置真高啊，她在海拔三千公尺的崇山之上；长海真长啊，走了十七公里才到尽头！　沿长海而上，我们又来到了「五色湖」边。湖水像一面大镜子，和蓝色的天空浑然一体，倒映着两边的山色，好像水中长出一座座奇形怪状的高山，彷佛鱼儿在天上游动，鸟儿在水底飞翔。听爸爸说，要是有太阳，五色湖便呈现出绿、红、黄、蓝、紫五种颜色，和碧绿的湖水交相辉映，湖面好似一颗颗宝石，熠熠闪光。我真遗憾，碰上了倒霉的阴天。　随后，我们又来到了「珍珠滩」。珍珠滩的水很浅，刚好淹过脚背。水底长满了青苔，像铺上了一块绿色的大地毯，踩上去软绵绵的。晶莹、透明的水珠像珍珠般从脚背上滚过去，使人感到非常舒服。踩着水，继续向前走，一会儿，便听见「轰──轰──」连续不断的响声，又好像在下着瓢泼大雨。哦，瀑布！真好看，瀑布很宽，水从几丈高的岩石上泻下来，飞溅阵阵白色的雨雾。这时，我不禁想起唐代着名诗人李白写的诗句：「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」多么壮丽的景色，真叫人心旷神怡！正想着时，爸爸对我说：「来，我们在这里留个影，让这次难忘的旅行，留在美好的记忆里，留在这美丽的山水之间。」　愉快旅游结束了，可我的心啊，却留在令人神往的九寨沟还没回来呢。　游黄河公路大桥六年级鲁奇可（河南）　黄河公路大桥竣工了，这是黄河上第四十四座公路大桥，也是现今跨度最大、最长的一座桥。好一座天下黄河第一大桥！吸引着成千上万的游人。（旅游的原因）　在一个阳光闪耀的日子里，我们六年级全体师生来到雄观的黄河大桥。站在桥下极目远望，前不见头，后不见尾，好似巨龙腾飞，又彷佛彩虹凌空。同学们惊讶的说着：「好长啊！」「好大啊！」听老师说，这座桥长五千四百九十九点八六米，宽十八点五米，这样的公路桥在国内外建桥史上是罕见的。原计规划四年完工，实际上只用了两年零一个月，提前二十一个月竣工，而且省下了大笔资金。这时吹来一袭秋风，凉爽中带着一点湿意，好舒服啊！我们在桥下尽情地欣赏了一番，便登上了桥面。（有关的资料）　一登上桥面，迎面看到一座大理石雕刻的石碑，约五米，高白底黑花纹，上面刻着八个苍劲有力的大金字「郑州黄河公路大桥」。石碑的下方刻着波涛汹涌的黄河。桥两侧有两排高一米左右的灰色铁栏杆，紧接着栏杆是两排精致的路灯。灯杆是乳白色的，约四米高，在三米左右的地方向里弯曲，橘红色的灯罩是椭圆形的，每两座路灯间隔二十米，站得整整齐齐，犹如战士在守着大桥。可以想象，当夜幕降临的时候，大桥的夜景是多么美丽、壮观。从桥面望去，平整得像铺了一层无穷尽的大地毯。（写景以石碑为中心，按顺序去写）　我们顺着右边的人行道，来到桥的中段，在桥栏杆上俯视黄河，吹来的微风，使河面上泛起鱼鳞似的波纹，阳光一照，闪闪发光，彷佛千万颗宝石落进了黄河。抬头远眺，黄河似乎是一飘浮着发光的缎带，那星星点点的彩色游艇彷佛是绣在缎带上的小花，把黄河点缀得更加美丽。　黄河公路大桥在我们的心目中是一首诗，一幅画，一曲交响乐。它闪烁着河南人民战天斗地的风貌，奏响了迈向现代化进军的凯歌。黄河大桥必将在我国交通史上，建桥史上，留下光辉的一页。　夕阳西下，我们乘车恋恋不舍地离开了黄河大桥。再见了，雄伟雄壮观的黄河大桥！你是我国劳工智慧、心血、毅力的结晶，是人们战胜自然的象征，是中华儿女的骄傲！你的巍峨形象永远留在我的心中。

《老人与海》读后感

一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法他的英勇意志。圣地亚哥是个可怜的老头。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。 看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。 以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自己考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了，他就用短棍。短棍也丢掉了，他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？ 自从读了这本书之后，我知道了自己的不足，学习上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。 今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。不妨将鲨鱼看作打击，吃掉我们的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。” 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。

《阿q正传》读后感

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。

但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。

当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”

对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。

也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。

看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢？

这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。

《 名人传》读读后感

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《简爱》读后感

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够

读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

这个片子还不错！要剧情都可以百度下的！好了，我收集的发下，做下好事！

南下剧情分集介绍第1集

淮海战役战场。县委组织部部长常山、宣传科长孟思远、武装部干部王三成和民政干事娄振，带领支前队伍穿梭于炮火纷飞的战场。中原野战军宣传队员周玉跌跌撞撞地闯入阵地，引来敌人雨点般的子弹扫射。孟思远跃出战壕，救了周玉。在我军阵地上，孟思远和周玉对敌人进行喊话攻心，两人的第一次配合十分默契。王三成用步qiang打下了敌人的飞机，创造了军事史上独一无二的战绩。孟思远、常山、王三成、娄振四人在战火中立下了“生死与共”的誓言南下动员大会。孟思远目不转睛地盯着指挥大家合唱的文化教员司徒梅。地委书记唐志先传达了中央会议精神，从山东抽调15000名干部南下接管政权！

南下剧情分集介绍第2集

因为担心母亲的身体，孟思远在报名时犹豫不决。王三成的婆娘是妇救会主任，两口子都坚决要求南下，为谁留下带孩子种地的问题争执不休，一向惧内的王三成终于不惧内地作了一回主！娄振的老婆怀孕了，三代单传的他不想走，招来王三成夫妇的奚落……第一批南下干部报到，却是从部队过来充实南下干部的周玉！南下干部光荣榜，没有孟思远的名字。司徒梅对他一脸不屑。郁郁寡欢的孟思远被母亲看透心思，母亲说，守着一亩三分地，不叫男人。孟思远扶着母亲来找唐志先，唐志先当场批准他南下。周玉对孟母照顾备至，孟母很喜欢这个女孩子。她拿出祖传的玉镯给思远，希望有一天能戴在周玉的腕上。思远说他俩只是普通战友。

南下剧情分集介绍第3集

娄振假装修猪圈砸坏了脚，王三成一句“房子着火了”就让他现了原形。无地自容的娄振发誓要南下。出发前的最后一个晚上，王三成两口子打了起来。三成夸南方女子漂亮，天美按住他一顿胖揍。她在三成胳膊上系上了根红绳，说，到哪儿只能想着我，想当陈世美，你试试。清晨，看着思远离开家的背影，母亲到底忍不住落了泪。南下干部纵队临城集训。唐志先任大队长，常山、思远、三成和娄振编入了陈家善的中队。司徒梅也唱着歌来报到了。一个风霜满面的女人扯着两个孩子来找陈家善，司徒梅喊了一声：陈书记，你娘来看你。陈家善顿时红了脸。原来，她是陈家善的童养媳。陈妻不让陈家善南下，王三成请姜天美来救火。

南下剧情分集介绍第4集

姜天美说要和陈妻一起闹，把两人的男人都弄回去，陈妻计上心头：要闹你先闹，凭啥我打头。解放战争形势发展迅速，上级决定南下干部纵队结束学习，向南方开拔。田间露营。南下干部们支起篝火烤麻雀。大学生刘晓钟把烤好的麻雀递给周玉，周玉递给孟思远，孟思远的眼里只有司徒梅。唐志先骑着马过来问同志们累不累？司徒梅甩出一句“骑马的不累”，引起了唐志先的注意。唐志先让司徒梅在路上给干部们补文化。 司徒梅扭伤了脚，唐志先把马让给了她。在唐志先面前逞强的司徒梅，打马受惊，纵马狂奔。为救司徒梅，孟思远受了伤。司徒梅为思远疗伤，思远趁机向司徒梅要求学文化，司徒梅爽快地答应了。

南下剧情分集介绍第5集

心花怒放的思远装作什么都不会的样子，大大咧咧的司徒梅丝毫没有察觉，周玉看在眼里，愁上心头。孟思远从支前的老乡口中获悉母亲病危的消息，思前想后，决定回家去看母亲。不见了思远，王三成、娄振急忙向陈家善汇报。司徒梅得知孟思远可能做了逃兵，主张向大队长汇报，陈家善却认为事情还未弄清楚。周玉知道后，决定不顾一切前去追回孟思远！孟思远行至半途，思想斗争良久，终于疾步返回。在归程途中，突然遇见前来追寻自己的周玉被溃散的七八个匪兵绑架，连忙悄悄追踪下去。王三成、娄振、常山三人，宁愿受处分也要把割头不换的兄弟思远找回来。司徒梅要向上级反映逃兵事件，遭到了陈家善的呵斥。

南下剧情分集介绍第6集

土地庙。孟思远用声音模仿引逗出匪兵，打死敌人，救出了周玉。qiang声引来更多的匪兵，把孟思远他们团团围住。常山、王三成与娄振及时赶到，与匪qiang战。唐志先调查 “逃兵”事件。周玉和三成他们都想办法替思远开脱，但执拗的思远请求组织将自己作为逃兵来惩处。思远受到党内警告的处分。司徒梅开始疏远他。得知母亲去世的消息，思远独自跑向深夜的山岗，面向家乡的方向嚎啕大哭。周玉悄悄地站在他身后，心疼地看着他。周玉俘虏了让国民党抓夫的赶马人老骡头。老骡头坚决要求留在队伍里。几天后，老罗头突然提出了入党的要求……渡江在即，四人重温“生死与共”的誓言。常山把自己的照片交给思远，彼此承诺，无论谁发生不幸，一定照顾对方的家人。

南下剧情分集介绍第7集

百万雄师过大江。唐志先大队被临时抽调，到南江市接管政权。三成和思远奉命接收一家机械厂。三成看到工人们个个面露菜色，衣衫褴褛，不由得把大手一挥：工资提高一倍！工人高呼共产-dang万岁，三成一高兴，又把手一挥：江山是咱的了，咱说了算，再提高一倍！思远觉得不妥，但乐晕了头的三成哪听得进他的提醒。唐志先带着常山、娄振、刘小钟来到伪ZF官员的家。伪官员太太偷偷把一个金镯子往娄振手里塞，娄振象被火烫了一样把手甩开。在干部会上，唐志先表扬了娄振拒腐蚀的革命意志。娄振很得意。机械厂工资翻番的事在全市引起了轰动。全市工人纷纷要求提高工资。三成和思远被紧急召到军管会，受到唐志先的严厉批评。

南下剧情分集介绍第8集

思远抢着说是自己的主意。唐志先告诉他们，管理城市，只靠朴素的阶级感情不行，必须按照科学的经济规律办事！思远认真地记下了这句话。思远把写好的情诗交给司徒梅，请她帮助修改提高，司徒梅却顺手拿给周玉。周玉拿着修改好的诗稿给思远，思远以为是司徒梅修改的，大加赞赏。周玉失落的情绪被司徒梅察觉，她找到思远，说那是周玉润笔的，思远愣住。南江是周玉的故乡，周玉在看望父亲时才知道父亲的真实身份是一名地下工作者。在父女团聚的时候，地下交通员送来了一份重要的情报：“上海市城防兵力分布图”，保密局上海站站长邝立仁率特wu追踪而至！周父和交通员为引开特wu壮烈牺牲。

南下剧情分集介绍第5集

心花怒放的思远装作什么都不会的样子，大大咧咧的司徒梅丝毫没有察觉，周玉看在眼里，愁上心头。孟思远从支前的老乡口中获悉母亲病危的消息，思前想后，决定回家去看母亲。不见了思远，王三成、娄振急忙向陈家善汇报。司徒梅得知孟思远可能做了逃兵，主张向大队长汇报，陈家善却认为事情还未弄清楚。周玉知道后，决定不顾一切前去追回孟思远！孟思远行至半途，思想斗争良久，终于疾步返回。在归程途中，突然遇见前来追寻自己的周玉被溃散的七八个匪兵绑架，连忙悄悄追踪下去。王三成、娄振、常山三人，宁愿受处分也要把割头不换的兄弟思远找回来。司徒梅要向上级反映逃兵事件，遭到了陈家善的呵斥。

南下剧情分集介绍第6集

土地庙。孟思远用声音模仿引逗出匪兵，打死敌人，救出了周玉。qiang声引来更多的匪兵，把孟思远他们团团围住。常山、王三成与娄振及时赶到，与匪qiang战。唐志先调查 “逃兵”事件。周玉和三成他们都想办法替思远开脱，但执拗的思远请求组织将自己作为逃兵来惩处。思远受到党内警告的处分。司徒梅开始疏远他。得知母亲去世的消息，思远独自跑向深夜的山岗，面向家乡的方向嚎啕大哭。周玉悄悄地站在他身后，心疼地看着他。周玉俘虏了让国民党抓夫的赶马人老骡头。老骡头坚决要求留在队伍里。几天后，老罗头突然提出了入党的要求……渡江在即，四人重温“生死与共”的誓言。常山把自己的照片交给思远，彼此承诺，无论谁发生不幸，一定照顾对方的家人。

南下剧情分集介绍第7集

百万雄师过大江。唐志先大队被临时抽调，到南江市接管政权。三成和思远奉命接收一家机械厂。三成看到工人们个个面露菜色，衣衫褴褛，不由得把大手一挥：工资提高一倍！工人高呼共产-dang万岁，三成一高兴，又把手一挥：江山是咱的了，咱说了算，再提高一倍！思远觉得不妥，但乐晕了头的三成哪听得进他的提醒。唐志先带着常山、娄振、刘小钟来到伪ZF官员的家。伪官员太太偷偷把一个金镯子往娄振手里塞，娄振象被火烫了一样把手甩开。在干部会上，唐志先表扬了娄振拒腐蚀的革命意志。娄振很得意。机械厂工资翻番的事在全市引起了轰动。全市工人纷纷要求提高工资。三成和思远被紧急召到军管会，受到唐志先的严厉批评。

南下剧情分集介绍第8集

思远抢着说是自己的主意。唐志先告诉他们，管理城市，只靠朴素的阶级感情不行，必须按照科学的经济规律办事！思远认真地记下了这句话。思远把写好的情诗交给司徒梅，请她帮助修改提高，司徒梅却顺手拿给周玉。周玉拿着修改好的诗稿给思远，思远以为是司徒梅修改的，大加赞赏。周玉失落的情绪被司徒梅察觉，她找到思远，说那是周玉润笔的，思远愣住。南江是周玉的故乡，周玉在看望父亲时才知道父亲的真实身份是一名地下工作者。在父女团聚的时候，地下交通员送来了一份重要的情报：“上海市城防兵力分布图”，保密局上海站站长邝立仁率特wu追踪而至！周父和交通员为引开特wu壮烈牺牲。

南下剧情分集介绍第13集

特wu暗杀唐志先，被思远发现，双方展开qiang战，战斗中为掩护思远，常山壮烈牺牲，最后时刻，他把长命锁交给思远，思远发誓一定找到常山的母亲和妹妹。王三成、思远又来没收司徒家的资本，恰好碰上司徒梅。司徒望平说，我不是官僚资本，是民族资本家。正闹得不可开交，陈毅来访。陈毅严肃地批评了王三成等人，让他们给司徒望平道歉，回去后加强学习。思远约司徒梅看**，司徒梅因工作失约了，代替她去的是周玉。 司徒梅回请思远看**。思远忙于调查冷qiang案，想开开眼界的娄振夺走了**票。孟思远、周玉和刘小钟被安排去工厂的工人纠察队工作。在思远的帮助下，周玉说服了技术工人梁阿毛复工。公安局抓住了一名潜伏来沪的特wu李天，他的任务是以特派员的身份去领导“顺天国”破坏上海的金融和治安。

南下剧情分集介绍第14集

据李天交代，他与“顺天国”的头领“猎犬”多次通过电话，熟悉彼此的声音。思远模仿李天的声音惟妙惟肖。组织决定思远执行这一项冒名顶替打入“顺天国”的任务。思远向司徒梅话别，问有段时间看不到革命同志，你会想念吗？司徒梅回答的很干脆，不会，我只想与革命有关的人和事。思远对周玉说自己要出差几天，并把常山的遗照交她代管。周玉低声说，我会记挂你的！思远问娄振，喜欢一个人是什么样的感觉？为什么当自己遇上事情的时候，最想见到的人却不是司徒梅？ 经济动荡，人心浮动，奸商趁机打出“只收银元，拒收人民bi”的招牌。孟思远去大江南货店和特wu接头，见到了“猎犬”--邝立仁，并机智地取得了敌人的信任。

南下剧情分集介绍第15集

唐志先拜会司徒望平，请教物价飞涨的问题。司徒望平提出了“折实单位”的概念。但这需要足够的生活必需品做保障。唐志先大受启发。南下干部分配工作，三成去了武装部，娄振分到公安局。上海遭遇第一次物价暴涨，银元和人民bi大战。大米、面粉、煤炭等生活必需品价格飞涨，“顺天国”的特wu们混水摸鱼，制造谣言，滋生事端。孟思远旁敲侧击，获悉敌特扰乱金融市场，抵制人民bi流通的行动计划即将从证券大楼开始。陈毅召集有名望，有实力的工商界人士商讨经济形势。

南下剧情分集介绍第16集

陈毅开诚布公：有人说共产-dang军事上一百分，政治上八十分，经济上零分。希望大家建言献策，为经济复兴出把力。司徒望平直言不讳：金融搞不好，物价稳不住，只怕贵党的天下也坐不稳。陈毅胸有成竹，ZF有能力稳定金融，因为ZF有两只手，一只是经济，一只是政治。周玉路遇思远，赶忙上前，思远说她认错人了，周玉注意到他身边的陌生人，连忙说抱歉。这令邝立仁起了疑心。邝立仁让思远去执行一项特殊任务。思远被特wu带到指定地点，向指定的人物开qiang。指定人物竟然是周玉！

南下剧情分集介绍第17集

思远内心激烈交战，终于开qiang，子弹击中周玉，周玉慢慢倒了下去……思远通过邝立仁的考验，把特务已经掌控证券交易大楼命脉的情报送了出去。上海证券交易大楼的战斗。银元贩子和经济特wu全被抓获。物价回落，金融趋于稳定。商店纷纷挂出了新招牌：欢迎使用人民bi。邝立仁联系了浙东土匪屠凤良，准备武装破坏上海军民大游行，炸毁自来水厂和发电厂。思远悄悄送出情报，敌人的阴谋被侦破，邝立仁也被思远活捉。

南下剧情分集介绍第18集

思远归队，立即冲进唐的办公室，追问周玉到底是生是死？唐拎起了电话：周玉，你可以过来了。周玉和思远含泪看着对方，终于拥抱在了一起。娄振审问邝立仁，邝顽固地表示坚决不投降，要为党国捐躯。思远、娄振带着战士来到邝家搜查。见到了年轻美貌的邝妻。邝妻吓得直掉眼泪，战战竞竞。娄振不觉心里一动。娄振再也无法忘记那个女人，晚上回到宿舍，眼前全晃着女人柔弱的样子，娄振避开大家的目光，又去了邝家。邝妻拿出四块大洋给娄振。娄振顺水推舟地接过来放进兜里。两人就此厮混在了一起。

南下剧情分集介绍第19集

娄振的夜不归宿引起思远怀疑，思远问他，娄振编造谎话推诿。大家组织讨论老骡头入党的事情，因娄振反对，结果老骡头入党的事情只能暂缓。老骡头情绪低落，思远安慰他，让他经受得住考验。老骡头拿出妻子从乡下邮寄来的信，说我已经给我老婆写信报喜了。上海的第二轮经济危机来了，物价飞涨。司徒梅骑着自行车去郊区的团委，碰上了暴雨。雨中，司徒梅摔倒了，自行车也摔坏了，唐志先开着车来到了她的面前，让无助的她心中有了暖意。

南下剧情分集介绍第20集

轿车在半路上竟然抛锚，两人只得坐在车内，第一次近距离地坐在了一起。思远、周玉被派到面粉厂组织生产。工厂里，劳资矛盾爆发，工人把孙向本团团围住。思远率工作队赶到解围。孙向本哭穷，面粉厂已经到了破产的边缘，根本没钱发工资了。周玉建议思远查账，终于查出有一批资金去向不明。孙承认这笔资金转到了国外的儿子那里。他表示愿意配合ZF，但他现在真的没钱。工人又来找孙向本，思远只能将孙保护起来，让他住进了饭店。

南下剧情分集介绍第21集

司徒梅回家，司徒望平告诉女儿为了为了保证工厂的开工，已经将家里的金银首饰变卖了。司徒梅赞扬父亲进步，父女俩第一次心平气和地坐到一起。思远说ZF可以提供低息贷款和平价供应原粮，孙向本大喜过望。答应马上向工人发放实物面粉，工人们这才勉强散去。司徒梅报名参加南下服务团，思远来看她，告诉她，唐志先喜欢她。司徒梅愣住。周玉和思远工作到很晚，思远第一次知道了周玉怕黑--原来从周父被杀那天起，她的眼睛出现了短暂的失明，心理上就有了障碍。

南下剧情分集介绍第22集

思远终于说出了一番话：每个人都有无助的时候，希望陪在你身边的那个人是我。孙向本将女儿孙凤儿带到厂里，并有意安排她做思远的秘书，遭到思远的拒绝。司徒梅被批准南下，去跟唐志先道别。唐志先问，我在你心目中有位置吗？司徒梅说有，所以我要走，因为我不能给你所想要的。唐志先暗自伤心。邝妻为娄振过生日，在家里教娄吃西餐，用刀叉，喝红葡萄酒，吃奶油蛋糕，还送给娄振一块瑞士梅花表。娄振激动万分，嚎啕大哭。司徒梅出发，思远、周玉前去送她，司徒梅让思远告诉唐，找个合适的对象快些成家吧。

南下剧情分集介绍第23集

司徒梅在南下的路上染上了疟疾，部队强制性地将她留在了县卫生院治疗。唐志先接到司徒梅住院的电话，市里要开会，只得找到孟思远，让思远和周玉去接司徒梅回上海。思远和周玉走在路上商量，有些事情是不能包办代替的。两人折回，告诉唐：应该自己去接。唐向陈毅请假，陈毅说共产-dang人也有儿女情长嘛，准你的假。工厂里，孙向本来找孟思远，想把国家拨的平价面粉倒到黑市上赚一笔，孟思远言辞拒绝，警告他不要聪明反被聪明误。孙向本汗流浃背。

南下剧情分集介绍第24集

周玉给思远送饭，把省下来的红烧肉给他吃。思远大快朵颐。突然停下筷子：唐书记见到司徒梅了吗？他们吃饭了吗？开往上海的轿车上，唐见司徒梅十分憔悴虚弱，让她靠到他的肩头。司徒梅第一次将头靠上了一个男人的肩。唐志先向司徒梅求婚，说如果她同意，他就向组织上打结婚报告。 唐志先、司徒梅结婚了，婚礼简单又热烈。娄振穿上哔叽衣裤，说现在有点上海人的派头了。邝妻让娄振陪她出去吃西餐，娄振终于经不住她的诱惑，两人一起上街。

南下剧情分集介绍第25集

三成看到搂在一起的娄振邝妻，大吃一惊。娄振在办公室把玩银元，被组织部干部撞见。组织部找娄振谈话，娄说大洋是在南下路上从被俘的国民党兵身上搜出来的，没有上缴，说思远可以做证。娄振跪求思远为他做伪证。思远找三成商量。三成请思远帮帮娄振过了这关，思远陷入沉思。老骡头找到思远，说一路走过来的，怎么能看着他出事不管呢？组织部干部约谈思远，思远说娄振的大洋是从国民党逃兵处所得。追问是4块大洋吗？思远回答：是。

南下剧情分集介绍第26集

组织部找到邝妻，告诉她邝立仁已被qiang毙，娄在骗她，邝妻愣住。娄振还在狡辩，陈家善叫来了邝妻对质，娄振跳起来：是这个特wu家属腐蚀我，邝妻一字一句地说：我要求ZF-qiang毙他。组织部再次约谈思远，干部警告思远不要为个人感情犯下欺骗组织的错误。三成来为娄振求情，唐志先责问他是否将革命队伍当作了梁山好汉？三成哭了：他是我们一块打天下的弟兄啊。思远被关了禁闭。司徒梅来到禁闭室看望思远，思远说当初他救我，我才有今天，他让我帮忙我没法拒绝。

**：

1、《龙凤店》是钟淑佳导演2010年拍摄的宫廷题材喜剧**。由徐熙媛和任贤齐主演。主要讲述了“龙凤店”的老板李凤姐（徐熙媛饰）遇到“逃婚”的正德皇帝（任贤齐饰）之后两人上演的一系列搞笑事件。

2、《百万巨鳄》是由林黎胜担任导演兼编剧的中国首部特效惊悚怪兽类型**。由大S、郭涛、林雪、石兆琪、旭泽等明星主演。主要讲述了一只长八米重二吨的鳄鱼阿毛吞下十万欧元之后，与人发生的一系列混战。

3、《大武生》是由高晓松执导的，洪金宝担任动作导演，邹静之编剧，韩庚、吴尊、徐熙媛等人主演的一部民国武侠**。该片讲述的是一对从小相伴学艺的武生兄弟，在登上梨园舞台的同时，也踏上追寻师仇家恨的征途，简单的快意恩仇，却因与上海滩第一武旦台上台下的情感纠缠，引发出一场意想不到的故事。

4、《剑雨》是由吴宇森监制并与苏照彬联合执导，杨紫琼、郑雨盛、王学圻、徐熙媛等联袂主演的古装武侠片。影片讲述了退隐江湖的女杀手“曾静”希望与小镇送信青年“江阿生”过平凡生活，却因为拥有江湖圣物而卷入腥风血雨的故事。

5、《未来警察》是中国**集团出品的一部科幻警匪片。由王晶任编剧和导演，刘德华、徐娇、徐熙媛、范冰冰、马精武、唐一菲、樊少皇、贺军翔、张俪等主演。该片于2010年3月30日在中国内地上映。影片讲述的是一个和保护能源有关的故事：生活在2080年的警察周志豪为了执行政府的任务，保护能源专家马博士，和自己的女儿一起穿越时空，回到2020年与邪恶势力进行对抗。

电视剧：

1、《泡沫之夏》（Summer Desire），是2010年由江丰宏、张博昱执导，徐熙媛、何润东、黄晓明主演的偶像剧，何润东兼任制作人。该剧改编自明晓溪原作小说《泡沫之夏》，已于2010年5月30日在台湾民视首播。该剧讲述了几个青年人之间一段充满纠葛且刻骨铭心的爱恋的故事。

2、《转角遇到爱》是由柴智屏制作，林合隆与唐迪联合执导，徐熙媛、罗志祥、陈至恺、路嘉欣、藤冈靛、方芳、庾澄庆、陈佩骐、黄鸿升主演一部台湾青春偶像剧，该剧主要讲述一个让人艳羡的“公主”，一个怀才不遇的画家，在人生的转角相遇，演绎出一段令人心动的浪漫爱情童话。

3、《夜半歌声》是由黄磊自编自导，徐熙媛、何润东、孙莉、袁弘、刘璇、刘德凯等联袂主演的电视剧。该剧讲述了20世纪30年代，话剧演员宋丹萍和好友陈天逸与童若凡之间爱恨情仇的故事。

4、《青春六人行》是2001年上映的一部电视剧，由徐熙娣、柳翰雅主演，共15集，该剧是继“流星花园”之后，台湾又一引起哄动的青春偶像搞笑剧。

5、《流星花园》，改编于神尾叶子的漫画原著《花样男子》（又译为《流星花园》），由男子团体F4、徐熙媛等主演。2001年4月21日播出，以平均收视699刷新台湾电视剧收视记录，并保持到2006年。