农村的小伙子家庭很富裕，城市里的女孩子愿意嫁到农村么？

老辈人爱讲“宁要城里一张床，不要农村一栋房”，以前农村和城市在认知上有区别，习俗不一样，三观有异，现在不同了，城乡差距在逐渐缩小。 

现在的农村人和城市人界限已经不明显了，没法界定是农村人还是城里人，比如，有不少城里人工作在农村，也有很多农村人在城里买了房，居住在城里。

再说，现在的“农村人”和“城里人”已经不是区分“穷人”和“有钱人”的代名词了，见过太多的农村人比城市里一般的小市民有钱多了，更不要说那些拆迁户了。所以，不知道你说的农村小伙家庭富裕，能“富裕”到哪种程度，但我知道的是农村条件好的也都会在城里买房，如果农村小伙在城里买了房，经济条件很不错的情况下，城里的姑娘又不用担心来农村生活，有什么不能嫁的呢？

当然，经济条件只是一方面，男婚女嫁最重要的还是要看俩人的感情如何，三观和，感情好，即使经济条件一般，也会嫁，没有感情基础，那就是有金山银山也不会嫁呀（这是假的）。

农村小伙子，家庭富裕，不管是不是城里的女孩，嫁不嫁得看男方以及男方家人的人品如何。还有如果男方家庭真的很富裕，也不差在城里有套房子。

嫁人不一定非要男方多富裕，当然女人如果嫁的好，后半辈子也不用这么辛苦。有钱自然好，但是也要看男方的性格。如果两个人一起根本无法沟通，男方性格粗鲁，动不动使用暴力，谁敢嫁过去。

在我们那里就有这样一个男的，家里不是很富裕，但是人长的不错，精明能干，能说会道，前几年就有一个城里女孩跟着他回家，都说是女孩子追的人家。后面结婚的时候女方还回礼回了一辆十几万的车，男方付了首付买了一套房子。现在日子过得别提多滋润了。

白族的习俗主要有传统节日、住屋形式、日常礼仪、娱乐活动、饮食习惯这几类生活习俗。

1、传统节日

三月街，又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。

火把节，农历六月二十五在白族屯寨举行。

绕三灵，农历四月下旬，为期三四天；

石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天；

朝鸡节，农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行；

耍海会，农历八月初八在大理才屯举行；

葛根会，农历一月初五在大理三塔寺内举行。

2、住屋形式

白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。

山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

3、日常礼仪

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。

但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢你）来表示你的谢意和感激之情。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。

吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。

4、娱乐活动

白族民间娱乐活动丰富多彩，种类繁多，有赛马、荡秋千、耍麒麟、泼泥赐福、跳花盆、跳山羊等。

荡秋千：白族山区森林密布，藤条纵横林间，农民与山民平时采荞伐木，砍柴取暖，常于藤条蔓枝过手，练就荡藤攀索的本领，极喜爱荡秋千的活动。

每年春节，山区，常在大榕树下捆绑篾索以成秋千；坝区，则在宽敞的坝坪立起三四丈高的杆架绑扎秋千。最精彩的莫过于青年男女双双同荡，这时常赢来围观群众的戏耍逗趣。

5、饮食习惯

白族注重节庆，几乎每节都有一至数种应景食品。

如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭；三月街吃蒸糕和谅粉；清明节吃凉拌什锦和“斋筵香”（炸酥肉）。

端午节吃粽子和雄黄酒；尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭；火把节吃甜食和各种糖果；中无节吃羊肚菌和检鱼包肉；中秋节吃白饼和醉饼；重阳节吃肥羊；冬至节吃炒养粒和羊肉场。

扩展资料：

1、白族分布地

白族主要分布在云南省大理白族自治州。大理是白族的族源地、祖居地和主要聚居地，约有80%的全国白族聚居于此。

此外，云南昆明、丽江、怒江、迪庆、保山、玉溪、楚雄、文山、临沧等州市都有白族聚居区。湖南省张家界、湘西，贵州毕节、安顺，四川凉山等地也都有白族分布。

2、白族支系

白族有民家、勒墨、那马三大支系，聚居于洱海区域、贵州、湖南等地的为民家人，受汉文化影响较深。

勒墨、那马则散居于怒江流域兰坪、维西、福贡等县，经济文化水平与邻近的怒族、傈僳族相近。

白族各支系之间在语言上有较大差异，风俗习惯也稍有不同。由于地域分布上的差别，白族各支系分别与周围的民族相互融合、互相往来，也就形成了各支系之间的差别。

-白族

导读：奚梦瑶被求婚了，这是一件意料之中的事情。今天我们来谈谈，身边条件稍微好一点的高富帅们都会找什么样的姑娘，或许就会明白为什么何猷君会向奚梦瑶求婚。

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说起奚梦瑶，大概很多人还只停留在维密那场“摔秀”，当时还引发了很多人的讨论。

可是这也不过是增加话题而已，对于奚梦瑶本人来说，对她的感情生活是没有任何影响的，如果没有判断错的话，那个时候两人大约就已经开始交往了。

说起奚梦瑶的未婚夫何猷君，这个人本身就是自带话题的，他的家事足以可拍摄出一部百集大戏。

何猷君出生于赌王家庭，父亲有四房太太，每一任太太都生育了儿女，何猷君是第四房所出。

虽然在父亲的众多子女中，何少爷不是最优秀能干的，并不能担任家族产业的最强继承人，但是何少爷年轻有为，又有颜值，在同辈的年轻人当中也算是非常杰出了。

很多吃瓜群众都很困惑，照理说，95年的何猷君为什么会喜欢上89年的奚梦瑶呢？难道富二代都喜欢比自己成熟的**姐吗？

其实客观分析来说，选择奚梦瑶也是比较合理的。

首先，奚姐姐颜值比较高，身高非常有优势，生育后代就有优势。

其次，奚姐姐虽然不是大富大贵家庭，但是也算是有不错的家庭环境，而且身为进入维密的超模还是比较有商业价值的，自己赚得的也不算少。

最后，奚姐姐几乎没有什么绯闻，但是由于参加维密和很多综艺节目，话题度高，自带流量，会给来中国内地发展的何少爷带来不少机会。

但是最最重要的一点是，两人的确是有感情的。

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好了，花了一定的篇幅说了一个现实中很难得出现的高富帅，他的婚姻择取的原因。那么在日常生活中，条件稍微好一点的男生们，他们都会选择什么样的女生作为婚姻对象呢？

第一，女生的原生家庭条件比较优渥，女生父母有不错的经济条件。

现在的社会中，越来越多的婚姻又回归到了门当户对的传统观念。

于是乎，条件相当的男女双方开始越看越顺眼，因为条件相当，所以生活的状态和价值观都很相似，会有更多的话题空间。

同学大林，自身条件非常不错，在一线城市有房有车，父母不仅有自己的事业，还有家族生意要经营。

大林在结婚之前由于个人条件太好，总是招惹桃花。

记得当时有一幕非常惊心动魄，就是他的女下属和她的老婆同时表白。女下属长得也很不错，又年轻，工作又有能力，但是家境太贫寒了，骨子里有种深深地自卑感。

一开始只是表白，可是后来发展到用一些过激的行为来“逼爱”。

因为女下属在成长过程中是强势的，她认为自己家庭条件不好，所以一切的东西都是要靠自己去争取才会得到，感情上也是如此。

大林从来没有见识过这样的阵仗，立马被吓清醒了，本来还是有点好感的，还是有点犹豫不决的，可是谁能扛得住这样的事情啊。

于是大林选择了家庭条件比较接近的小美，小美虽然工作能力不够强，也没有什么豪情壮志，但是由于成长在一个比较富足的家庭中，所以反倒是有些淡然。

在相处过程中，大林发现，小美和自己的话题越来越多，比如出国旅游遇见的好玩的事情，比如投资上的个人见解，比如对待生意上的运营筹划等。

这些大林和女下属之间就几乎没有涉及过，因为女下属根本没有遇到过这样的问题。

最后大林选择了小美，求婚、生子，非常幸福。

大林最后总结说，家庭条件和经济条件是一个人最终性格的主要因素，这个是与生俱来的，没有办法更改的。

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第二，女生自身条件比较不错，未来有巨大的可升值空间。

除了原生家庭门当户对之外，还有一种状况，就是女生的家庭条件的确和男生有着比较大的差别，比如女方家就是个小康家庭，而男方家庭确是地方的缴税大户。

在这样的情况下，男生会选择自身条件不错的女生，而且这个女生还有很大的个人升值空间。

朋友小明，父母从事日用品制造业生意已经很多年，他自己没有选择子承父业，而是选择了自己喜欢的事业。

而在选择结婚对象时，小明选择了自己的本科同学，这个女生的家庭条件自然是比不上小明的家庭，但是呢，女生的父母也是有工作的。

女生本科毕业之后，考上了中国著名大学的研究生，毕业后又考上了公务员，前途不可限量。

对于小明和他的父母来说，这样是的婚姻对象是比较满意的。

女生长相也比较甜美大气，符合传统的审美，又靠着自己的能力获得了高学历，又靠着自己考上了一份非常不错的工作。

所以小明的父母比较支持小明的决定，认为这个姑娘的确是有很多优点。

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第三，和女生有真感情，不是简单的婚姻凑合。

不知什么时候起，很多人都认为婚姻是没有感情的。可是呢，问过很多男性朋友，他们的观点都是，“没有感情为什么还要结婚？”

也就是说，很多男人想要结婚时，是认可自己的婚姻对象的，高富帅也是如此。

现在也没有那么多的家族压力，只要自己愿意，是可以找到两情相悦的对象。

所以很多人说，女人找个高富帅、有钱人结婚，是看重对方的钱。可是现在的婚姻法也不是吃素的，婚前财产和女人没有多大关系的。

而男人也不会笨到任女人欺骗自己，所以涉及到婚姻时，绝大多数的男人智商情商还是比较在线的。没有感情的婚姻对象，很多男人是不会选的。

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以上便是对条件比较不错的男性选择婚姻对象的分析。

再从女性角度出发，对于女人来说，在最好的年纪要选择投资自己、发展自己才是最重要的。

何猷君没有选择籍籍无名的路人甲，而是选择有话题、有事业、又有颜值的奚梦瑶，本身也就是说明了一个问题：什么样的人才会遇见什么样的人。

所以姑娘们啊，还是好好努力吧，把时间和精力放在重要的事情上面。

别在自己一无是处，没有太多特长和本事的时候，一心想着要嫁给高富帅。人要活得现实点，你若不长进，连认识高富帅的机会都没有，有凭什么认为高富帅会看上你？

哪怕是一点点的进度，积少成多，终究会让你蜕变成一只美丽的蝴蝶，绽放光彩。

尖端妈宝男是何容貌，赌王之子何猷君会给你答案。2019年，一场花钱买土的求婚礼，在上海的商场里高调举办，而靠土出圈的求婚主人正是赌王之子，也是土味集大成者何猷君。彼时的他总算鼓起勇气向，超模奚梦瑶跪地求婚，但在礼成的关键时刻，却忽然化身找妈妈的小蝌蚪，高声询问母亲戒指应戴在哪只手，声响之大即使没有麦克风，也能从喧闹的背景音乐中脱颖而出。

“中华大孝子”

而被求婚的奚梦瑶也只能，把尴尬深藏在笑脸背面，究竟嫁入豪门才是她的当务之急，即使你对未来老公，何猷君的妈宝男身份一览无余，如果把母亲挂在嘴边就算孝顺的话，那么何猷君当称“中华大孝子”，由于不管是采访仍是录节目，他都三句不离妈？很难幻想离了妈，就不会独立行走的他，也能凭仗智慧的小脑瓜，成为麻省理工最年轻的金融硕士。

“名不虚传”

身为赌王家的儿子，在何猷君初次拿出这份优异的履历时，外界送来的不是羡慕和祝愿，而是一片质疑和嘲讽，由于众人皆说他的文凭，是父亲发动“钞才干”的成果。除此之外，这位富令郎在小学六年级时，曾两度拿下数学大奖，伴随着何鸿燊以及四太梁安琪，以颁奖嘉宾的身份呈现，何猷君手中的奖杯顷刻间变为废铁，但真正让他被打上“名不虚传”标签的，仍是当初一不小心摔成脑震荡为由，退出能充分证明他实力的《最强大脑》。

耕种大业

仅仅说着身体不舒服的何猷君，却在另一档爱情综艺里和超模娇妻奚梦瑶玩到飞起，一时间，关于他靠台本都走不下去的音讯，也成了这位富少甩不脱的羞耻。在何猷君喜当爹前，赌王之子曾是他独爱的人设，尽管何猷君是个标准的九五后，但父亲何鸿燊在他出生之际已有74岁的高龄，有一位70多岁还能生子的风流老爹，作为四房姨太的儿子，同时也不是最优异的子女，导致何猷君在承继家产上占不到半分优势，所以他把下半生的富贵，希望都寄托在了耕种大业之上。

由于硕大的赌王宗族还在坚持修族谱，奉行“不孝有三，无后为大”的传统观念，但直到何鸿燊弥留之际，十几个儿女都没能让他当上爷爷，由于最优异的女儿何超琼忙着打理宗族工业，有着明星梦的何超仪、何超莲姐妹忙着逐梦演艺圈，只要手握麻省理工文凭的何猷君闲的头上快要长草，鉴于父亲早就把宗族企业，全盘托付给姐姐何超琼，而自己又没有过人经商脑筋，所以他一边开始谋筹生子大业，一边效仿另一位姐姐何超仪，从此敞开闯练娱乐圈的大门。

富少苦恋超模

仅仅，何猷君选择的不是一条简单的歌手、演员路，而是立下翻车无止境的学霸人设，誓要做圈里高知人士，与此同时，他也没忘用上娱乐圈的爆红暗码组CP，所以观众才干看到赌王之子牵手奚梦瑶，并与其一起亮相综艺节目，甚至还上演了一出富少苦恋超模多年的戏码。仅仅何猷君在厚意表白妻子，说自己早在大学时期，就为奚梦瑶的超模风韵倾倒时，这位高知却忘了，彼时的他明明在和BY2里的妹妹打得火热，甚至一度传出两人好事将近的音讯。

值得一提的是，在这两人一再被曝出亲密约会照时，坊间皆传女方不管身体，屡次为爱人做人流，所以，眼看痴情人建立不住的何猷君也只能退而求其次，把宝皆数压在在高知分子上。在爱说教的爹味男被口诛笔伐时，赌王之子何猷君已为吵赢老婆，画好了思想导图，这不是魔幻主义实际，而是何猷君在向全世界证明，他已将高级知识分子的人设注入精魂，究竟，能用思想导图体现自己缜密逻辑的人，本就是世界上的少数集体，但他显然不满足于悄悄惊艳老婆一人。

任其发酵

之后借赌王父亲与世长辞之际，何猷君在微博写下千字小论文，一边哀悼离世的父亲，一边大胆内涵，也有兄弟姐妹靠“钞才干”换来高文凭，并屡次强调自己的学历比真金还真，以此与之割席。或许还嫌事情闹得不够大，所以他再次出动，在相关微博的评论区留下一句“云淡风轻的不是何超盈”，一时间在何猷君的导航下，众人把质疑的目光全部都投向了，伦敦大学硕士结业的何超莲，仅仅面临外界漫山遍野的谴责，始作俑者何猷君没有再次出头弄清谣言，而是任其发酵。

与此同时，有心之人发现这位异母姐弟，也在买文凭的风云中相继取关彼此社交账号，大有势不两立的意味，直到后来何超莲推出自己的拉面品牌，两人才在全世界的见证下，借着推行之名，以做破冰之势。而除掉内涵兄弟姐妹的内容以外，在小论文中，何猷君还赋予了自己一个新身份，那就是“长孙之父”，这也是他除掉赌王之子以外，第二个满足的标签，尽管他的年纪在赌王的儿女中算垫底小的那一拨，但却是何家长孙的父亲，对此，坊间皆说，九五后的何猷君会如此性急生娃，朴实是为了多分家产，至于其中本相，只要自己明了。

“长孙之父”

但可以确认以及必定的是，他急于当爹的做法，让何鸿燊很是受用，在赌王完成了活着当爷爷的愿望之后，喜不堪收的他直接大手一挥，除了在何猷君遗产清单里再添上一笔。他还赐长孙能与自己同名的荣誉，所以在赌王宗族的族谱中，又添上一位名叫何广燊的成员，而作为荣誉得主的父亲何猷君，也抱着“长孙之父”的牌子笑开了花。

古人有言，人非圣贤孰能无过，在生活中每个人都会犯错，或大或小，或多或少，有些错在改过之后会被原谅，但有些错付出再多，也终究无法消逝，就算时隔多年还是会掀起波澜，成为街头巷尾的谈资，就如娱乐圈中的姚笛。

当年32岁的姚笛事业当红，未来发展可谓是一片佳境，但一场错误的恋爱却把她推向了舆论的风口浪尖，同时她的演艺事业也受到影响，一手好牌被打乱，对于事业黄金期的人来说，的确有点可惜。

爱情本没有错，可姚笛和文章的这段爱情有错，它出现得并不合时宜，当时文章已有家室，属于有妇之夫，他的行为叫出轨，而姚笛明知对方已婚，却仍旧爱得义无反顾，成为了插足别人家庭的第三者。

这样的爱情违背了爱的初衷，这件事情引发了众人的议论，文章致歉重新回归家庭，姚笛没有他好运，她事业受创还备受指责，最后得不偿失，这样的结局令人唏嘘，如果没有这样的事情，或许现在的她会发展得更好。

本以为这段不堪回首过往，会在时间的冲刷下慢慢被遗忘，但伴随着马伊琍与文章离婚的消息，姚笛再次引人热议，有人说两人会破镜重圆，重归于好，但这些终究出自别人之口，不足为证。

其实，在与文章因戏生情之前，姚笛还有过一段因戏生情，并且长达7年之久的爱情，据说两人都已经到了谈婚论嫁的地步，但因为对方买不起豪宅而分手，结束了轰轰烈烈的恋情。

而姚笛这谈了7年的男友就是《回家的诱惑》中饰演高文彦的迟帅，当年两个人爱得特别高调，常常形影不离，出双入对地出现在大众面前，感情也是相当的令人羡慕，只可惜最后形同陌路分道扬镳，成为了擦肩而过的路人。

现如今，迟帅已不再是曾经那个买不起豪宅的男孩了，和姚笛分手以后他把重心和精力全部投入到了事业上，后来他凭借努力买下了一栋属于自己的大房子，还娶了一位心爱的姑娘，有了一个帅气可爱的儿子，一家三口生活幸福美好。

迟帅的妻子好像是圈外人，出于对家人的保护，他一直都没有公布妻子的身份，而且每次互动拍照也只留下了任人想象的背影。

纷纷扰扰，姚笛用沉默埋葬了过去，前面两个人对于她而言，都不是心中爱的归宿，但每一段她确实都有付出真心爱过，动心的原因有很多种，但分手的原因大多只有“不爱了”这一种。

这些事情过后的姚笛没有颓废消沉，反而是更加坚强，都说人言可畏，但她却一路扛了过来，《王小米驯夫记》、《爱的速递》、《择天记》再到爱奇艺播出的《剑王朝》，她凭借实力和演技，一点一点的把事业扳了回来。

事业有了些许的回温，爱情也慢慢有了新的起色，姚笛和男友被媒体拍到，随后她宣布并承认了恋情，她36岁生日那天被富豪男友当场求婚，后来经纪人晒出了一大捧玫瑰花和钻戒，侧面传递了求婚成功的消息。

姚笛手捧鲜红的玫瑰，嘴角扬起淡淡的微笑，在社交平台发出了8个字，“此心安处，便是乐也”，心找到了归宿，这就是最为简单的幸福。

一步走错，要用数步才能弥补，爱情要学会理智，不能过于盲目，有些事情应该三思而后行，人生有些事情的选择权是掌握在自我手中的，一时冲动选择错误，最终导致的结果可能是覆水难收的长久影响。

英国作家哈代笔下的《德伯家的苔丝》以19世纪80年代的英国社会为背景，叙述了主人公苔丝悲惨的一生。当时的英国社会正处于维多利亚时代，英国乡村受到资本主义工业文明的侵入与欺压，农民们陷入贫困的境地。而苔丝，作为一个贫苦农民的女儿，发生在其身上的一系列悲剧也必然受到当时社会环境的影响。“这是一个崇尚道德风尚的时代，‘没有人能够逃出被道德审查的命运’。”  在当时的社会，道德具有特殊的地位，因而在分析苔丝的悲剧性时不能忽视道德的作用。而不公的法律更是将苔丝一步步推入深渊的幕后黑手。

哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，表明了自己的观点：苔丝虽然肉体上遭受了玷污，但她的灵魂是纯洁的。苔丝的道德正体现在她灵魂的纯洁之中。

苔丝有着农村姑娘的善良、淳朴、勤劳的特点，且她为自己的家人无私的奉献着。她第一次到德伯家是因为她的父母亲希望这位所谓的远亲能为她们家带来些许好处，却没想到这会成为苔丝一生痛苦的来源；而她再一次落入亚力克的魔掌也是为了自己的家庭，在父亲去世后她主动承担起了家庭的重担。在苔丝心中，家庭是她始终绕不开的牵绊，她无私地、纯洁地爱着自己的家庭。

苔丝始终忠于自己的内心。在这一方面，苔丝显然胜于那些嘴上鼓吹着道德的伪善者。在被亚力克玷污后，苔丝不为金钱利益所诱惑，仍坚持自己的尊严，在亚力克说会为她提供物质上的补偿时，苔丝这样回答：“我说了我不会再拿你任何东西，我不愿意拿——我做不出来！要是再那么干的话我就成了任你玩耍的小东西了，我决不干！”若是一些趋炎附势的小人，在对方提出如此优厚的条件后，自然是求之不得地答应，然而苔丝却果断地拒绝了亚力克，因为她心中有自己想要坚持的东西。而坚守着内心的苔丝，无疑是纯洁的。

苔丝的纯洁还表现在她的诚实，对于自己婚前失贞事实的坦白，尽管她知道自己这么做的后果，母亲也曾告诫过她要“无论如何不能把过去的麻烦事向他透露哪怕一个字”。然而即便是隐约感觉到自己对丈夫坦白的严重后果，苔丝仍坚持说出了自己过去的真相，做到了光明坦荡。

然而，即便是这样纯洁美好的苔丝，最终仍走向了毁灭性的悲剧。苔丝的悲剧在于她无法成为维多利亚时代女性的理想化形象——“家庭天使”。“在维多利亚时代，家庭被认为是最圣洁的社会生活中心，温顺的女性则被认为是这一最圣洁之所的最圣洁天使，女性的名声是至关重要甚至是最重要的财产，因此,她们一旦被认为有通奸行为，则其名声便尽毁而成为‘堕落的女人’(fallen woman) ，为社会所唾弃。其直接结果就是女性的被迫离婚，而离婚导致的最可能结果则是为家庭所遗弃，然后被迫流浪街头，甚至是成为妓女。这也就是为什么《荒凉山庄》中德洛克夫人对自己婚前失贞往事隐晦莫测，重遇亲生女儿埃丝特也不敢相认，对阴森古怪的律师金霍恩如此畏惧的原因了，而我们对于哈代把苔丝称为‘纯洁的女人’那份挑战公众道德的勇气则更多了一份敬意。” 德洛克夫人代表的，便是那些向所谓社会公众道德妥协的女性，她们胆战心惊地隐瞒着自己被认为不光彩的过往，尽管这些可能并不是她们的错。而纯洁善良的苔丝则是一位勇敢反叛不工作的公众道德的女性，她并不向自己丈夫隐瞒过往，而这毫无疑问触犯了所谓公众道德，是当时的资产阶级道德所不能容忍的。她成为社会眼中“堕落的女人”，道德无情的桎梏成为了苔丝重要的悲剧因素。

苔丝的悲剧与她命运中的两个男人有着不可割断的联系，一个是夺去她处女之身的富少亚力克·德伯，一个是她的爱人安吉尔·克莱尔，亚力克对苔丝犯下了不可饶恕的罪恶，而安吉尔则是愚蠢地将苔丝推向了更深的深渊。

然而，小说中真正可恨的并不是这位富家少爷亚力克。亚力克对于自己一时冲动所犯下的罪恶是有心悔过的，他愿意为苔丝提供经济上的支持，且再次与苔丝相遇后他也表达出想与苔丝结婚的意愿。“亚力克是这个特定时代和环境的产物，但并非天生放荡、任性、残忍相关的人、风俗和社会造就了他的所有个性特征。” 亚力克身上带着时代与阶级塑造而成的粗鲁、反叛的个性，这使得他对苔丝做出了冲动的行为，然而亚力克是真心对苔丝悔过，并且对苔丝的家人伸出援手，尽管苔丝从未爱过他，但他仍热烈地追求着苔丝并帮助她的家人。“亚历克名义上没有和苔丝结婚，却一直尽职尽则地履行着丈夫的义务。所以说亚历克即使是个小人，也是个真性情的小人。”

相较之下，安吉尔虽表面上是一位谦谦君子，实则以他伪善的道德观念摧毁了苔丝的精神世界。起初他爱着苔丝的美丽可爱、纯真自然，热烈地追求着苔丝，并且在苔丝几次试图告知自己的过去时不顾一切地打断了她，却在新婚之夜知道真相后毫不留情地割断了之前对苔丝的爱意。安吉尔的无情才是让苔丝走向毁灭的重要原因。

在新婚之夜，二人互相坦白过去时，安吉尔承认自己曾与一个陌生的女子一起放荡地度过四十八小时，且他承认自己有机会在结婚之前向苔丝坦白自己的过错，但他选择了刻意隐瞒。相比之下，苔丝的过去并不是她的错，但她却极力在安吉尔求婚时就告诉他，虽然被安吉尔打断而没有成功。“一类人物在表现出尊崇道德至上姿态的同时又在事实行为上极力为自己的利益服务，他们的道德说教和事实行为经常体现出一种矛盾状态。” 安吉尔此处所表现出来的，便是资产阶级的伪善的面孔。相较之下，安吉尔的过错比苔丝更为深重，他不光彩的过去是他自己选择的结果，而苔丝却是无辜的，且在婚前安吉尔是刻意隐瞒了自己这段过往，而苔丝却不是。“安吉尔对苔丝的爱带有一种梦幻般乌托邦的色彩。”  在二人互相坦白后，苔丝原谅了安吉尔，但安吉尔却深深伤害了苔丝。“哦，苔丝，这个情况是不能说原谅不原谅的！以前的你是一个人，现在的你是另外一个人。”“我再说一遍，我一直爱着的那个女人不是你，是你这个模样的另外一个女人。”此时安吉尔终于露出了他虚伪的面目，他爱的并不是苔丝，而是他心目中完美的姑娘，那个能给他脸上增添光彩的“家庭天使”，而不是苔丝这样一个丢失了贞洁的“堕落的女人”。安吉尔心中固有的资产阶级伪善的道德，使苔丝再一次跌入了深深的绝望。

而安吉尔在去到巴西后，其道德观念却发生了转变。他遇到了一位见多识广的同伴，这位同伴认为苔丝的过去并不重要，重要的是她将成为一个好妻子。”与这位胸襟开阔的同伴相对照，克莱尔觉得自己气量偏狭，不禁心中羞愧。”可见，当时社会资产阶级所坚守的那一套道德观念是多么可笑，只要人们多多接触外面的世界，如那位见多识广的同伴，便会觉得这样的观念是可笑而错误的。然而正是安吉尔所坚持的这样可笑而错误的道德观念残害了可怜的苔丝，她被自己的丈夫在新婚之夜抛弃，自己孤苦一人艰难度日。如若安吉尔能及时醒悟，抛弃那一套害人的陈腐旧道德，那么他与苔丝的未来便会如苔丝受刑前那几日般幸福美好。

英国维多利亚时代不完善的法律体制，也是苔丝悲剧的重要成因。一方面，当时的人们法律意识薄弱，像苔丝这样的下层阶级农民并不会有意识地用法律武器保护自己，相反还会时时受到法律的制约与伤害。苔丝的悲剧，也是当时法律体制的悲剧。

苔丝的悲剧命运中暗含了许多当时法律的影子。在苔丝被奸污怀孕后不得已生下这个可怜的孩子，是受到当时的《堕胎法》的影响。“在保守的维多利亚统治时期的英国，政府一直用法律的形式来禁止堕胎，迫于无奈，苔丝才将孩子生下。” 后来这个孩子夭折，给苔丝带来了巨大的痛苦。

在安吉尔抛弃苔丝去到巴西后，苔丝陷入了经济危机，这是由于“依据当时的婚姻法，在一段婚姻中，女性只是男性的附属品，是不能平等地享有男性的任何财产权和继承权的。” 可怜的苔丝虽为安吉尔法律上的妻子，却不能享有妻子正当的经济上的待遇，以致于她最终走投无路再次投奔亚力克。

而使苔丝的家人陷入最大的困境的则是当时英国的《流浪法》。“《流浪法》规定，凡是在社会公共场合露宿的，一律逮捕入狱。所以，苔丝一家迫切地需要一个合法的安身住所，迫于《流浪法》的逼迫，苔丝不得不再次牺牲自己，受制于亚力克的魔爪。” 这样一系列针对下层人民的不公正的法律，将苔丝一家逼入绝境，也使苔丝最终做出了疯狂的决定。

而在苔丝杀死自己的仇人亚力克后，法律却毫不含糊地处置了可怜的苔丝。这一时期的英国社会对于女性的堕落与犯罪是毫不宽恕的，“这一时期的主流妇女观给广大妇女的道德定性是意志薄弱的、顺从的，同时也是无私的。最具有讽刺意味的是，家庭天使们必须具备的这种无私奉献的精神，这时也变成了她犯罪的原因，因为这将使她们无法得到救赎而继续堕落下去。” 因而在苔丝杀人之后，法律毫不留情地判了苔丝的死罪。

苔丝的悲剧中，当时社会不公正的法律是极大的因素。苔丝所代表的底层人民，在为资产阶级服务的法律面前，只能胆战心惊、小心而卑微地活着。

《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的代表作，通过这一部作品我们能了解到维多利亚时代英国社会的方方面面。苔丝的悲剧是多方面因素造成的，而在当时这样一个被旧道德牵制、被不公正的法律所统治的时代，道德与法律是苔丝悲剧中不可忽视的因素。陈腐的道德观念将纯洁的苔丝贴上“堕落”、“不贞”、“不可饶恕”的标签，不公的法律更是给苔丝的不幸火上浇油。而苔丝的悲剧则是资产阶级压榨下层农民的一个缩影，具有时代的必然性。