乾隆年间，皇帝的宠妃是谁？

孝贤皇后：他们的爱情有些类似唐太宗与长孙后。她的衣服是后宫中最朴实的，他给她最朴实的爱情；她送他的荷包是最简单的，他独将她的荷包珍惜收藏。他多情但专情。她贤惠简朴，为他那奢华的帝王生活带来一丝清凉。（个人觉得孝贤皇后是NO1）

香妃：也叫容妃，她是乾隆皇帝最宠爱的妃嫔，但是时间不是最长的。

令妃（孝纯仪皇后，嘉庆的母亲）：在乾隆三十年发生纯帝继皇后断发之后，乾隆晋封魏佳氏为皇贵妃，其后一年，被幽禁的皇后乌喇那拉氏去世，皇贵妃魏佳氏已经成为后宫中名分最高的人。

因为香妃不仅便体生香，而且容貌长得非常美丽，使乾隆不自觉的便忘记了她的过往，非常的宠爱她。香妃是回族人，当时回族在和清朝的战争中失败了，为了表示自己的臣服，回族像清朝进贡了大量的金银财宝，并将回族部落首长的女儿进献给了乾隆，这就是历史上的香妃。

虽然香妃在之前已经嫁过人，但是对于回族部落来说一女二嫁都是很正常的事情，而乾隆又具备满人血统，对一些礼教也不是很在意。而且香妃还身具异香，还没有走近她的时候便能闻到沁人心脾的香味，每次香妃去御花园游玩的时候，会有很多的蝴蝶跟随在香妃的身边，情景非常的壮观，在乾隆第一次看见的时候便深受震撼，放眼整个后宫，没有一个像香妃这样绚烂夺目。

而且香妃不仅容貌美丽，还充满了异域风情，这是后宫所有嫔妃都比不了的。看惯了中原美色的乾隆，在看到香妃的时候立刻眼前一亮，觉得所有人在香妃面前都黯然失色。香妃不仅容貌倾城，性格也是非常的独特，她在刚入宫的时候并不情愿，只是为了自己族人的安危，所以对乾隆的态度也是非常的冷淡。

可是香妃越是这样不搭理乾隆，越是引起乾隆的注意，自从做了君王以来，乾隆是要风得风要雨得雨，尤其是对于女人。从来都是他对嫔妃们召之即来挥之即去，像香妃这也不搭理自己的还是第一次遇见，这引起了乾隆的征服欲，他不仅每日都派人对香妃嘘寒问暖，为了不让香妃想家，还在宫里修建了具有回族特色的建筑，对香妃是宠爱有加。

现在很多穿越剧，一位现代女性突然机遇巧合成功穿越到古代成为了帝王的后妃，坐享荣华富贵和帝王之宠爱这样狗血的剧情深受玛丽苏女性们的喜爱，但是现实的残酷却让平民女子想要成为后妃的概率几乎为0。雷锋大侠就来为大家盘点那些古代皇帝选妃的方式。

方式1：诸侯、权臣之女

这是古代帝王们最常用的选妃方式，也是定国安邦的一种非常重要的手段，而且皇后常常由这种方式选出的妃子中产生。热播剧《后宫甄嬛传》中的华妃就是雍正时期的权臣年羹尧的亲妹妹（历史史实也是如此，并不是小说、影视剧杜撰）。

方式2：一般小官之女

汉代和晋朝的时候这种方式是最为常用的。皇帝会安排专门挑选后妃的团队，让一些小吏的女儿们给选妃团队挑选，样貌、才艺好的才能够被选中，但是必须花钱上下打点才行。如果是没有经济能力的普通老百姓，别说成为后妃了，就是这“海选”都入围不了。

方式3：藩国进贡、俘虏

藩国进贡妃子并不是冷门的方式，很多皇帝还非常喜欢异域风情的女子，例如明朝皇帝和官员以拥有高丽（现在的朝鲜）女子为荣，乾隆皇帝也有他最为喜爱的香妃。春秋战国以及三国魏晋、五代十国时期，战乱纷纷君王三五日便一换，自然后妃也时常被掠夺，成为新君主的嫔妃了。

方式4：民间选秀（也是唯一有机会让平民之女成为妃子的方式，但是)

唐宋明清时期，皇帝选秀制度已经逐渐完善了，皇帝也会从良家女子中挑选，此时平民女子就有机会沾受皇帝雨露了。但是存在一个很难解决的问题就是初选官，当地的初选官员们绝不会选择毫无油水的平民百姓家的女子进献给皇帝的。而且即使勉强幸运进宫了，也许就是个宫女、才人这种终生无法见到皇帝的怨妇了。

加查县所在的山南地区是 族的发祥地历史上加查县人才辈出，最杰出代表人物有 吐蕃王朝著名贤臣禄东赞，他曾出使唐朝，以其聪明才智赢得唐太宗李世的赞赏，为松藏干布成功迎娶文成公主立下大功，成就了汉藏联姻、民族团结的一段佳话。

松赞干布为赞普时，曾以穷波·邦色叔则为大相，穷波阴谋叛赞普，事泄自杀。

禄东赞因继为大相，极受信任。

640年受赞普命入唐求婚,次年唐授以右卫大将军衔，护文成公主至吐蕃。

650年,松赞干布死，其孙继位为赞普，年幼,禄东赞独掌国政,在其当政期间,抚服边地,规定赋税、法律，区分“桂”（武士）、“庸”（奴隶）等级,清查户籍,对于吐蕃的社会、经济、政治制度的发展起了不小的作用。

禄东赞沉勇有谋，善机变，用兵有节制，吐蕃倚之，遂为强国。

667年死,死前数年,长驻吐谷浑境。

死后,其子（或是孙）钦陵、赞婆等继续执政，禄东赞及其子孙把持吐蕃军政大权近五十年。

松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。

当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今 自治区 ），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。

从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。

公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。

于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

藏族民间故事中写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。

唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。

其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。

其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。

只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。

噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。

第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。

这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。

噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。

噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。

吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，唐太宗对文成公主出嫁 之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。

除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。

当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

松赞干布率领侍从和卫队从 前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。

松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。

与公主回到 之后，举行了盛大婚礼。

松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达 之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

按照各大影视剧对“香妃”的设定来看，香妃应该就是以历史上乾隆皇帝的容妃为历史原型来创造的人物，只是各大影视剧都喜欢将容妃这个人物刻画得非常神秘，而且极具神秘色彩。若是要说最接近历史的版本，那大约就是《延禧攻略》中的顺嫔了。

早些年播出的《还珠格格》中有一位非常传奇的香妃娘娘，后来《延禧攻略》中又出现了一位城府颇深的顺嫔，《如懿传》中还有一位容貌出众、气质清冽的寒香见，其实香妃、顺嫔和寒香见在历史上都是同一个人，那就是清朝时期乾隆皇帝的宠妃容妃和卓氏。由于容妃和卓氏是维吾尔族，所以她在乾隆皇帝的后宫中实在是别具一格，据说当时的人们看容妃和卓氏就跟我们现在看欧美人是一样的眼光。

《还珠格格》中的香妃和《如懿传》中的寒香见的人设其实差不多，这两部剧都将容妃和卓氏设定为边疆部落首领的女儿，后来被自己的父亲送给了乾隆皇帝当妃嫔，而她们其实是有一个青梅竹马的爱人的，也就是《还珠格格》中的蒙丹和《如懿传》中的寒企。而《延禧攻略》中顺嫔的设定其实和历史上的容妃和卓氏很相似，她们出身于便将部落的一个普通家庭，由于父亲立了功劳，而且她们容貌出色，所以才进宫当了妃嫔。

历史上的容妃和卓氏进宫便是贵人，后来又逐渐成为了容嫔、容妃，最后去世的时候也是容妃。虽然说容妃和卓氏死后没有得到追封，但是这并不代表她不受乾隆皇帝的喜爱，乾隆皇帝其实是非常宠爱容妃和卓氏的，只是因为容妃和卓氏是维吾尔族的女子，而且容妃没有子嗣，容妃的家族也没有立功，所以才没有追封罢了。

清乾隆时香妃的故事广为流传，影视剧也多有演绎。《清稗类钞》对此有记载。

说回王的一个妃子因为体发异香被称为香妃，生得容貌秀美，国色天香。清高宗很早就听说过她的美貌，乾隆戊寅年，曾经在征讨回疆的战役时召见将军兆惠，命令他想尽办法也要找到这个体有异香的王妃。

兆惠接受了旨意，已卯年回疆被平复，果然得到了这个美人。

香妃到了京城后，皇帝命令让她住在西苑，王妃处之泰然。高宗经常到她居住的地方，但是无论问她什么，一句也不回答，于是让宫中后妃们劝说，然而她从袖子里拿出刀子，理直气壮、从容不迫地说：“国破家亡了，我死的志向很久就决定了，然而只是自已一死没什么益处，一定得杀一个人来报答以前的君主。今天如果你们用强逼迫我，我的志向就实现了。”

后妃们非常惊愕，想着一起上前把她的刀子夺下来，香妃笑着说：“我的内衣中还有数十把刀子，如果你们想强迫我，那就先吃我一刀。”后妃们不得已，把这种情况书面奏报给皇帝。高宗看了也只能是叹息不已。没办法只好命人日夜加强巡逻，防止香妃自杀，并且还寄希望她时间一长报仇的心意就逐渐懈怠了。更为了取悦香妃，在她所居住的楼外，仿照她的家乡西域建造了清真寺和市场商店等建筑，使她如同见到故乡的样子。

太后听到这事后，很担心太宗的安危，告诫他不要到西苑去，说：“如果她始终也不答应，何不杀了她！要么就放她回家乡去。”高宗没有采纳。

有一年，冬至日天子要到郊外祭天，太后知道高宗先前已到斋宫了，于是把香妃召到慈宁宫，命人锁上宫门，告诫左右说：“皇帝来了也不要让他进来”。然后对香妃说：“你不委屈自己的志向，到底想要做什么？”香妃说：“只愿一死罢了。”太后说：“今天就赐你一死，你答应吗？”香妃于是再拜谢说：“我的志向在报仇，不想只是无益的死去，今天能够追随以前的君主于地下，我会永远感激不尽。”

当时高宗已经得到禀报，立即命令摆驾回去，到了慈宁宫，然面宫门已经放下了门闩，于是在门外痛哭。

一会儿门开了，高宗进去后香妃已经气绝身亡，但身体的异香不散，脸上仍然含着笑意，后来高宗以妃子的礼节把她埋葬了。