香妃的解释

香妃的解释

相传是 清 代 回部 某酋长的 妻子 ，因身有天然异香，号为 香妃 。 高宗 平 回疆 ，纳为妃，宠冠后宫。而妃立志复仇， 始终 不屈 ，常以 自随。太后恐终为帝患，间帝出，缢杀之。事见 蔡东藩 《清史通俗演义》 第三七回。近人 孟森 著 《香妃考实》 ，考定为即 《清史稿·后妃传》 中的 容妃 。

词语分解

香的解释 香 ā 气味 好闻，与“臭” 相对 ：香味。香醇。芳香。 清香 。 舒服 ：睡得香。 味道 好：这鱼做得真香。 受欢迎：这种货物在农村香得很。 称一些天然或人造的有香味的 东西 ：麝香。灵猫香。龙涎香。檀香。沉香。 旧 妃的解释 妃 ē 帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻：妃子。妃嫔。 古代对神女的尊称：天妃。宓妃。 古同“绯”，粉红色。 妃 è 古同“配”，婚配。 部首 ：女。

十八年前，安徽宿州砀山轰鸣的机械声和人们忙碌的身影中，一个惊天的秘闻诞生了。这支施工的队伍，无意间挖出了一口上好楠木制作的古代棺木。越来越多的人们聚集到此观看奇观，在众人合力下古棺被打开了，奇异的芳香扑鼻而来。人们视线的交汇处，一个衣着华丽的女子就像熟睡中的美人，静谧而祥和。人们联想到女子姣好的形态，尊贵的服饰，袭人的香气，纷纷传言“香妃”出世了，她究竟是谁？

考古团队展开了专业的调查，棺木是上好的楠木，所以经久不朽。墓主人衣着华丽，穿着绣有麒麟、龙凤等皇家专用祥瑞图案。尸体保存相当完好，身材修长，秀足玲珑精致，甚至指甲上还涂有红色指甲油，下葬时年龄应该在30左右。陪葬物品也很丰厚，有着金银首饰、佛珠玉簪，还有几枚刻有“康熙通宝”的铜钱。

从女子的丧葬用品奢华程度来看，此女必是出身高贵的皇家子弟。龙凤、麒麟以及上好的楠木棺材，不是一般人可以使用的。几枚“康熙通宝”的铜钱，更是把墓主人的身份推进到了清朝。人们传言她是“香妃”，也就是乾隆的妃子合适吗？从陪葬物品来看，不排除这种可能。康熙年间的铜币不能说明实质性的问题，因为乾隆时代晚于康熙，一个高贵的宫廷女子根据自身喜好选择几枚铜币陪葬是合乎情理的。

想要了解她是否是香妃，我们先要了解民间盛传的“香妃”原型究竟是什么人。乾隆风流，天下皆知，史书有明确记载的妃嫔就有四五十位之多。其中有一位来自维吾尔族的异域女子，深受乾隆宠爱，被封做“容妃”。这位容妃是新疆地方贵族女子，大清自“蒙满联姻”起，就有迎娶他族女子维护统治的传统。

所以容妃虽然在史书中没有明确记载，有袭人的体香。但凭借姣好的面容和出众的异域舞技，还是很受乾隆的宠爱的。人们都说乾隆风流，这是事实，不过乾隆也有一位爱的刻骨铭心的女子，他就是乾隆原配富察皇后。文字是一个人感情最好的映像，乾隆作诗四万多首，一人诗作超过《全唐诗》收录的全部诗作。虽然质量后世多有诟病，更是只有一首录入小学课本。但纵观乾隆诗作有足足一百多首，描绘的是对过世的富察皇后的追忆，悲痛欲绝，代表着乾隆词作的巅峰。

可天妒红颜，富察皇后早早去世，乾隆作为少有的长寿之君，又经历了第二任皇后那拉氏病逝，彻底心神沮丧，不再立后。所以容妃的地位是比人们想象的要高的，当时是没有皇后的，最高的只是皇贵妃。这个维吾尔族的奇女子，在四十八岁成为了显赫的容妃，五十五岁结束了风华绝代的一生。后代艺术家对于这个皇宫深处的异域女子，自然少不了渲染刻画，于是一个身怀体香、花容月貌的年轻异域女子，为了家族成为“香妃”的凄婉故事产生了。从艺术角度来看，这合乎大多数人的价值观，但从史学角度来看，这对事实的刻画是绝大的“误会”。

砀山古墓出土的清代女尸，从体态、骨龄来看，在三十岁左右，去世时正是花容月貌的年纪。而“香妃”的原型容妃去世时已是五十五岁高龄，这一事实打破了人们美好的“香妃梦”。而且墓主尸体得以保存完好，棺木内的特质药草功不可没，开棺时袭人的香气不排除是药草芳香的可能。所以单凭香气是无法判断墓主人身份的，那么这个出身尊贵的清宫女子究竟是谁？

胡适曾经戏说“历史是位供人打扮的小姑娘”，这句话虽有偏颇，但也难掩其才华。我们观看这位“小姑娘”，自然也要从“打扮的痕迹”着手。女尸身上宫衣镂刻的金丝麒麟就是有力地物证，自明朝之后麒麟除皇室外，只有达到一品的官员才能穿着佩戴，其余权贵皆不可镂刻麒麟祥瑞图案。

历代保存下来的女尸虽不多见，但还是有的，她们有个共同的特点：棺木使用的都是质地缜密的上好木材；棺木内有着防腐用的特制草药精华；墓穴构造精妙，且深居地下。由于古代丧葬技术并不是很成熟，所以就算完成上述下葬条件，尸体能否保存也有很大不确定性。像砀山女尸一样保存完好的很少见，是什么导致这具女尸五官俱全，肤质细腻的呢？

女尸咽喉处一道剑类锐器，造成的一道“T”形致命伤痕，使这个问题有了解答的现实依据。这道致命的剑伤，使女子体内血液及大量水分流失，形成了利于保存的先决条件。在深深的墓穴之中，干瘪脱水状态对尸体保存有着极大的好处，再加上年代较近，墓葬条件良好，成就了这具迄今为止发现的保存最完好的砀山女尸。

咽喉间致命的剑伤，又为女子身份提供了参考依据。这个出身尊贵的女子，死于他人杀害，而且是没有过多挣扎情况下有自主意识时被杀的。因为如果女子有激烈反抗，持剑之人会刺向腹部及胸部等面积大、又可以致命的位置，女子身上只有这一处剑伤也是很好的佐证。从犯罪心理学角度来看，这个出身高贵的女子，一定是犯了不可饶恕的罪行，出于愧疚和心理压力，才会几乎没有反抗的被持剑之人刺中喉管而死。

墓主人不堪的过往，为她的真实身份掩上了一层厚厚的历史疑云。《清史》等官方史书对此毫无记载，甚至连《砀山县志》这本民间著作，对于这座陵墓也没有丝毫记载。这座建成于清代的豪华墓穴，工程如此之精妙，当地人断断不可能丝毫不知。女子最低一品的宫衣，死前所犯罪行，全在持剑男子及下令修墓之人的刻意掩盖下，成为了难以解答的历史难题。

历史的奇妙就在于当事人可以悉知过往，而难知身后。这个穿着最低一品宫衣的尊贵女子究竟经历了什么，无人可以解答。我们只能尽可能的根据现有材料，最大程度地还原真相。“香妃”这个人们心心念念的美妙传说依旧缥缈，砀山女尸不是“香妃”的证实何尝不是这个美梦最大的幸运？美好而存在，是人世间最瑰丽的风光。

参考资料：

《清史》

《清代香尸谜案》

《香妃考实》

《清皇室四谱》

在古代香妃是存在的，其实香妃就是容妃。容妃是维吾尔族首领的妻子，在1734年的九月十五号出生在新疆和卓族的一个家庭里。在新疆的维吾尔地区，有一个叫香妃的女子，长的特别漂亮，身上还有一种独特的体香，所以大家都叫她香妃。

清朝的皇帝乾隆知道后，便叫了几个人把香妃给捉到了北京，香妃心里有了仇恨，便在身上藏了把刀，想自杀。要不是进到北京之后，乾隆看得紧不然早就自杀了。乾隆让香妃做他的妻子，香妃死活都不行。乾隆就只能看着这个美女却不敢动她，因为知道香妃身上有刀子，怕香妃自杀了，乾隆只好让香妃住在中南海了。乾隆虽说对香妃这件事特别愁，但是没办法，由于香妃她们信奉的是伊斯兰教，也就是我们现在所说的回教，乾隆为了把香妃讨好，就让下面的人照着香妃家乡的饮食情况来照顾香妃。

虽然乾隆做的这些事情让香妃高兴了一些，可是香妃想回家的这个念头还在。所以，乾隆就在想回族人在每个星期都会去教楼里面做礼拜，然后就照着香妃家乡的教楼在当地的宝月楼也就是我们现在的长安街中南海新华楼门的对面建了一座教楼，在教楼里住的人基本都是和香妃一样来北京的回族人。

就在香妃每次想回家的时候，就会和宫女一起爬上宝月楼，看仿照家乡教楼盖得这座教楼。看见这些戴着回族帽子的同胞们，就好像回到了自己的家乡里，后来就把这座楼起名叫望家楼。哪怕这样香妃还是想回到自己的家乡，不想和乾隆在一起生活。皇太后也就是乾隆的母亲替孩子着急的，想着怎么哄，香妃都还是不和自己的儿子在一起生活，随后就想到了个主意，乾隆有一次出宫了母亲就趁着这个机会把香妃叫到跟前，就问香妃，你到底从不从了我儿子，香妃就死活不从，乾隆的母亲皇太后实在没有办法了，就说你要是不从了我儿子，就要叫你死。香妃便笑着说：我被你们抢过来之后就没有打算继续活着了。皇太后听到这话之后就叫人拿绳子把香妃给绞死了。从那以后历史上的望家楼就给抹掉了，宝月楼也改名叫新华门了。