松潘环线旅游景点介绍 松潘周边旅游景点大全

松潘导游词

作为一位无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是我收集整理的松潘导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

松潘导游词1

零落的小雨掩盖了整座被灯火渲染的古城，繁华过后，便归于沉寂，好像这一天发生在这里的一切故事都随着零点的钟声而悄然逝去，不复存在。等待太阳照常升起，一天又开始新的轮回清晨的松潘古城，多了一份宁静和微冷，云雾笼罩着这里的山头，所望处，不知山有多高!

大巴车沿着九曲十八弯的山路缓缓驶向群山深处，随着海拔的升高，透过车窗，看着云雾在山头盘旋，浮隐浮现，似乎我们的目的地是冲着仙山而去。山腰间，藏民在牧养着牦牛，已经习以为常的他们只觉这是生活的一部分，又哪来这般闲散之心，去看山尖云，云中山呢!

淡淡轻纱似云流，农人何处不养牛。

欲学老子骑牛去，踩着青烟天上游。

约摸两个小时后，车停在黄龙景区外，买过票，通过缆车，我们到达黄龙山顶，开始自上而下绕黄龙一周的旅行。

山里的`天，阴晴不定，很难捉摸，一会儿烟云缭绕，微微有些寒气袭人，一会儿又阳光普照，晒的人只想躲进树荫里蔽日。因为时间宽裕，我们也行得慢，于途中的景色自然也欣赏的细致，遇到别致处，总要拿起相机一番留念才作罢，看的是景，走的是心，留的更是情!

丛林中透过一缕阳光，薄薄还有些雾气，透过丛林间向外看去，此景此境，实在让人想要搭一间竹舍，隐居此处，从此青山作伴，绿水缠绕，听百鸟朝和，溪水叮泠，看山间四时，五彩斑斓，想来都醉的一塌糊涂，但想来也是不可能。都市中人，只是过客，一程山水一程心，谁能保证久居此处而不对此厌烦呢

晌午，我们到达黄龙五彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒直向山下，像一条盘踞在此的黄龙，龙头即是五彩池，想必这便是黄龙之名的由来吧!忽而水流平缓，可见蓝池，宛若龙身上的鳞片一样，在阳光的折射下晶莹透亮;忽而水流湍急，可见涛涛之水似龙身上的汗珠，如雨倾下，水气横生!据说，今年的池子水小，不如以往黄龙水之盛，所以难以看到整条“黄龙”熊踞在此，倒像是一条睡龙，精神萧条，一点都不给到此游赏的客人面子!

烟云缭绕阴阳天，一处青山一处寒。

想是七仙浣衣处，黄龙踞此不复还。

山水之道，在乎天成，这便算是天成山水的上乘之作吧!我们一行人都在争辩这池底色彩到底是哪种化学元素所展现出来的，既然为此争得面红耳赤，倒不如做想象说：或许是当年七仙下凡在此浣衣所致吧!引得黄龙都盘踞此处无心贪恋龙宫呢!

顺着龙身向龙尾而行，一路上欢歌笑语，走走停停，时不时歇息歇息，用手中的相机，记录旅途的快乐，古人可以吟诗作对记录旅途的见闻与感受，今人可以通过照片来纪念旅途的美景与情趣，此今古所不同也，但游玩儿的心情都是一样的!

待一圈下来，心中所得，不过也就寥寥数语，照片数张，白云，古松，山山水水洞洞，你还能记得多少，都是过眼云烟，愉悦愉悦心情也就罢了，那些实的虚的，到头来在自己心中不过都是空空如也。毕竟，烟火中人，终归是要回到烟火中去的!

松潘导游词2

黄龙的美难以言表，姑且不表。单表入得阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙坐车到川主寺，倒去松潘的公交车，原本只为取道，看有什么合适的车赶紧走。没想到一下车，松潘古城赫然入目，那一栋栋藏羌风情的建筑、那一个个身着民族服装的老乡、那满街挂着的藏獒皮把我吸引住了。

这是一座民族风情十分浓郁的'小城，7万多人，有藏、羌、回等22个少数民族居住。文成公主与松赞干布的石雕像矗立城外，引许多游客与合影。

公元638年吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求婚未允，遂发兵20万攻打唐朝边关重镇松州，史称唐蕃松州之战。公元641年，唐太宗许嫁文成公主，实现唐蕃会盟。文成公主入蕃途中，辗转来到硝烟未尽的松州草原，感慨地叹道：“兴师相戕罪也，余将和睦唐蕃。”文成公主和亲，不仅实现了唐蕃会盟，也为松州留下千古传诵的佳话。就像感慨昭君出塞一样，当男人的金戈铁马担不起拱卫边关的重任时，又一个弱女子挺身而出，以和亲换取和平。也许我们谁也难以想象，这深明大义的背后有多少说不出的酸楚。

穿过高大雄伟的城门，走进古城，只见一座雕塑浩气凛然，我十分好奇，一看原来是李德裕的塑像，非常惊喜。没想到我的石家庄赞皇老乡李德裕会矗立在潘松。就在我今年上半年写的《玩转石家庄》音乐剧里还写到李吉甫、李德裕父子宰相。看过碑文才知道，唐朝宰相李德裕两度为相。公元829年在松州等地筹边，筑柔远城，以控扼西山吐蕃。原来如此，我不由对乡亲李德裕更加充满敬意。李德裕逝世后，历朝对他都评价甚高。唐代诗人李商隐将其誉为万古良相，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。

我在松潘住下，客栈老板姓兰，一个壮汉却有着如此娇艳的姓氏，我很好奇。兰老板人不错，他是跑旅游的司机，特意拿出川藏旅游地图为我规划行动路线。他劝我不要北上去诺尔盖，说草都荒了，没什么看的。不如直接往西南走，去看红叶。我原本想去的红原也可以坐在车上看，不必下车，因为这里交通不便，一般一天只开一趟车，下了车又得等一天才有车。兰老板的指点使我很受益，明天我将继续南下，去约会马尔康的彩林节。

松潘导游词3

各位游客，你们好！

各位朋友，说着说着，我们就快_入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里_分_，高_五，深一_九尺，广__，开五门。"可见刚建成时_模_大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞_那巧夺天工的龙_狮鹏石雕，你也不由得对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩_情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了 60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，修城时间如此长，这些人也就失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居万_。阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一个极善经商的民族，因而那时的松州亦以商业繁荣而饮誉海内，城里有大小商号、座商百余户，商家达数千人_众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。

走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线_的交通枢纽地，由此向西，便_了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了，向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是黄龙风景区。

现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起_，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为丽世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、 在这里，说不准打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金呢。

好啦，各位，一会儿我们就要穿过一个迎宾门，_面有：“九寨沟人民欢迎您”，这里呢就是弓杠岭了，又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，为什么呢全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮_际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山"鸟羽禽骨累累"的说发。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。

在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年 (1355年)，西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽（当地人称_为"雍忠岩"）喇嘛心动，遂发愿于此建寺院，取名尕米寺。 "尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。

一路走_，我们可以看到在公路的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的`彩色旗帜,在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称_为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派-----苯波教就是大家俗称的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神灵所恩赐”,所以一草一木都要很好的保护起_藏族人非常虔诚,一日_餐,餐餐饭前必须念经诵佛,但是在农忙时节,他们就没有时间去念经了,他们非常聪明,就把那长长的丝织品拿去寺庙里面,先由活佛喇嘛念完一遍经然后在印刷到丝织品_,拿回去把它挂在高高的旗杆_,让风为他们祈祷,风每吹过一遍就表示念过一遍经,称_为“风念经”,也称_天梯。经幡有五种颜色红、蓝、白、绿、黄它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着七物_神太阳，蓝色代表蓝天， 白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路边或者桥边,就代表着祝过路游人一路顺风!一路平安! 插在房前屋后,村寨里面就表示为村寨里的人祈求平安,健康与长寿;如果在一面山_插有密密麻麻的经幡就代表这座山是藏族人心目中的神山,他们每年都会_这里朝拜,转山。如果有机会去登高望进的时候,在很高的山_有稀稀拉拉的几只经幡,代表着那里是藏民最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活习性不同,所以丧葬法也有所不同,汉族人死后是一个坟墓;而藏族人死后,则会插_一只经幡,他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。

走过尕米寺、弓杠岭，我们就_入南坪县，也就是现在的九寨沟县。我们现在已经离今天的目的地——九寨沟近在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一万，养精蓄锐，才方便我们有一个充沛的体力_欣赏我们美_的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!

松潘导游词4

从黄龙景区出来，西行约四十公里，我们赶到川主寺，后打车赶往松潘。松潘是一个县城，在历史上叫松州，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。目前又是连接九寨沟、黄龙、红原—若尔盖大草原等重要景区的枢纽，素有“高原古城”之称，是国家级文物保护单位。我们以松潘为中转站，目标是明天的都江堰。

我们在松潘客运中心门前下车，感觉空气比较干、冷，人多，车多，路面也不太好，与景区反差较大。抬眼望去，许多旅店的名称都熟悉，在网上都查过。几天前在网上看，现在却置身其中了。

在浏览过的旅店中，有一家“古韵客栈”，就位于松潘客运中心对面。这是一座砖木结构的四合院式三层半小楼，精美别致，感觉古色古香，很有韵味。客店门外开着一大片菊花。我们从网上了解到，这客栈由一位藏族退休女教师经营，价格实惠，女主人还做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。怀着侥幸的心理过去一问，酥油茶今天也没有时间做。很失望。

我们把行李放在客运旅店，就出来走走看看。县城的`风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城;城内房屋低矮，小巷众多，年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，远处高大的城门，城门外的苍山目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚，路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州。川主寺一战，松赞干布兵败回藏。回藏后，又派使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将女儿文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。

我们走在街上，看到崎岖不平的街道两旁满是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里热腾腾煮着的也是牦牛肉。饭店不少，卖各种服装、挂饰、牛头等以及蔬菜、水果的店铺都不少。感觉商品琳琅满目，街道上商业气息浓厚。

我们看到一个名为“马帮”的招牌，门外站着几个男子，穿着打扮像电视中“茶马古道”上的人。我一惊。往里一看，有两个外国女子在里面。走进去，看到一个其貌不扬、一脸沧桑、穿黑色旧夹克的男子，正用流利的英语同外国人交谈，看样子是在讲价钱。因为从松潘县城去雪宝顶、牟尼沟等景点游玩，可以骑马去。我惊叹于这个男子的英语口语水平，也感觉到掌握一门外语的重要性。

在街上走着，感觉很冷。这天是农历八月十五，本来想边吃饭边赏月，却有点高原反应。经过商量，决定吃碗拉面回去休息。拉面里放了许多辣椒，连牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火红，味道蛮刺激。

这一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷间，卫生状况也不好。由于是旺季，好的太贵，一晚上六百多，中等的没预定上，只好将就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再说，出门又不是为了享受，条件好坏都要体验，经历就是一笔财富嘛!

这一天，我认识了四川“高原古城”——松潘。

松潘导游词5

松潘县幅员面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤。县城南距成都335公里。

松潘县地貌东西差异明显，以中山为主;地形起伏显著，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拨为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。松潘县地处岷山山脉中段，属青藏高原东缘。地貌东西差异显著，由东南陡峻的壁峰、狭窄的沟谷向西北缓而开阔的丘状高原及高平原过渡。县境内总的地形是西北高，东南低。境内地势随山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可划分为西北高原和东南高山峡谷两大部分，高原又可分为丘状高原和山原两个部分。

松潘县境内以荷叶断裂、岷江断裂及雪山断裂为界，分为西秦岭分区摩天岭小区和马尔康分区金川小区。北缘是昆仑—秦岭纬向构造带，西南是康滇歹字型巨型构成的龙门山北东向多字型构造带。根据这个构造部位，境内划分岷江南北向构造带，东西向构造带及弧形构造带。

松潘县由于地形复杂，海拔悬殊，导致松潘的气候具有按流域呈明显变化的特点，小气候多样且灾害性天气活动频繁。涪江流域湿润多雨、四季分明;岷江流域少部分地区干旱少雨，大部地区则寒冷潮湿，冬长无夏、春秋相连、四季不明。各地降水分布不均，但干雨季分明，雨季降水量占全年降水量的72%以上，多年平均气温57℃，年极端最低气温为零下211℃，多年平均降水量720毫米。

求四川旅游景点排名前十，哪些比较值得去？

我是重庆的，挨着四川很近，去四川百十来次了。

没别的，就是去四川避避暑。

重庆素有火炉之称，尤其是今年更热，实在是待不住。立秋过后，暑假还没结束，我又想要去四川旅游玩玩了。

结合多年对于四川各知名景点的认知和自己往年去过的一些景点的经验，以及查阅网上的相关资料，整理出了这一份四川十大景点排行推荐榜和一些基本的旅行攻略，正好能给想要去四川旅游的小伙伴们作为一个参考。

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下面总表，从景点的知名度和热度，以及文化底蕴的维度做出排行推荐。

接下来我对这十个推荐的景点做简略的阐述和说明，让小伙伴大致明了这些景点的特色。

目录：

一、峨眉山

（一）主要景点

普贤圣象

金顶

万佛顶

洗象池

（二）旅行攻略

（三）旅行必备物品

一、峨眉山

峨眉山是国内四大佛教名山之一，也是普贤菩萨的道场～起因是西元399年，有位僧人在此修建了普贤寺，供奉普贤菩萨，传峨眉山成为普贤菩萨道场便由此而来～

因为普贤菩萨代表的是理、定、行，（理德、行德），

民间通常认为普贤掌管的事业，所以一到春节啊、正月就很多人来礼香～祈福来年事业顺利啊这类～

（一）、主要景点

普贤圣象

　作为一位无私奉献的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。我们应该怎么写导游词呢？以下是我收集整理的松潘导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

松潘导游词1

　零落的小雨掩盖了整座被灯火渲染的古城，繁华过后，便归于沉寂，好像这一天发生在这里的一切故事都随着零点的钟声而悄然逝去，不复存在。等待太阳照常升起，一天又开始新的轮回……清晨的松潘古城，多了一份宁静和微冷，云雾笼罩着这里的山头，所望处，不知山有多高!

　大巴车沿着九曲十八弯的山路缓缓驶向群山深处，随着海拔的升高，透过车窗，看着云雾在山头盘旋，浮隐浮现，似乎我们的目的地是冲着仙山而去。山腰间，藏民在牧养着牦牛，已经习以为常的他们只觉这是生活的一部分，又哪来这般闲散之心，去看山尖云，云中山呢!

　淡淡轻纱似云流，农人何处不养牛。

　欲学老子骑牛去，踩着青烟天上游。

　约摸两个小时后，车停在黄龙景区外，买过票，通过缆车，我们到达黄龙山顶，开始自上而下绕黄龙一周的旅行。

　山里的`天，阴晴不定，很难捉摸，一会儿烟云缭绕，微微有些寒气袭人，一会儿又阳光普照，晒的人只想躲进树荫里蔽日。因为时间宽裕，我们也行得慢，于途中的景色自然也欣赏的细致，遇到别致处，总要拿起相机一番留念才作罢，看的是景，走的是心，留的更是情!

　丛林中透过一缕阳光，薄薄还有些雾气，透过丛林间向外看去，此景此境，实在让人想要搭一间竹舍，隐居此处，从此青山作伴，绿水缠绕，听百鸟朝和，溪水叮泠，看山间四时，五彩斑斓，想来都醉的一塌糊涂，但想来也是不可能。都市中人，只是过客，一程山水一程心，谁能保证久居此处而不对此厌烦呢

　晌午，我们到达黄龙五彩池，**的岩石，蓝色的池底，蜿蜒直向山下，像一条盘踞在此的黄龙，龙头即是五彩池，想必这便是黄龙之名的由来吧!忽而水流平缓，可见蓝池，宛若龙身上的鳞片一样，在阳光的折射下晶莹透亮;忽而水流湍急，可见涛涛之水似龙身上的汗珠，如雨倾下，水气横生!据说，今年的池子水小，不如以往黄龙水之盛，所以难以看到整条“黄龙”熊踞在此，倒像是一条睡龙，精神萧条，一点都不给到此游赏的客人面子!

　烟云缭绕阴阳天，一处青山一处寒。

　想是七仙浣衣处，黄龙踞此不复还。

　山水之道，在乎天成，这便算是天成山水的上乘之作吧!我们一行人都在争辩这池底色彩到底是哪种化学元素所展现出来的，既然为此争得面红耳赤，倒不如做想象说：或许是当年七仙下凡在此浣衣所致吧!引得黄龙都盘踞此处无心贪恋龙宫呢!

　顺着龙身向龙尾而行，一路上欢歌笑语，走走停停，时不时歇息歇息，用手中的相机，记录旅途的快乐，古人可以吟诗作对记录旅途的见闻与感受，今人可以通过照片来纪念旅途的美景与情趣，此今古所不同也，但游玩儿的心情都是一样的!

　待一圈下来，心中所得，不过也就寥寥数语，照片数张，白云，古松，山山水水洞洞，你还能记得多少，都是过眼云烟，愉悦愉悦心情也就罢了，那些实的虚的，到头来在自己心中不过都是空空如也。毕竟，烟火中人，终归是要回到烟火中去的!

松潘导游词2

　黄龙的美难以言表，姑且不表。单表入得阿坝藏族羌族自治州松潘县后的一点印象和感慨。从黄龙坐车到川主寺，倒去松潘的公交车，原本只为取道，看有什么合适的车赶紧走。没想到一下车，松潘古城赫然入目，那一栋栋藏羌风情的建筑、那一个个身着民族服装的老乡、那满街挂着的藏獒皮把我吸引住了。

　这是一座民族风情十分浓郁的'小城，7万多人，有藏、羌、回等22个少数民族居住。文成公主与松赞干布的石雕像矗立城外，引许多游客与合影。

　公元638年吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求婚未允，遂发兵20万攻打唐朝边关重镇松州，史称唐蕃松州之战。公元641年，唐太宗许嫁文成公主，实现唐蕃会盟。文成公主入蕃途中，辗转来到硝烟未尽的松州草原，感慨地叹道：“兴师相戕罪也，余将和睦唐蕃。”文成公主和亲，不仅实现了唐蕃会盟，也为松州留下千古传诵的佳话。就像感慨昭君出塞一样，当男人的金戈铁马担不起拱卫边关的重任时，又一个弱女子挺身而出，以和亲换取和平。也许我们谁也难以想象，这深明大义的背后有多少说不出的酸楚。

　穿过高大雄伟的城门，走进古城，只见一座雕塑浩气凛然，我十分好奇，一看原来是李德裕的塑像，非常惊喜。没想到我的石家庄赞皇老乡李德裕会矗立在潘松。就在我今年上半年写的《玩转石家庄》音乐剧里还写到李吉甫、李德裕父子宰相。看过碑文才知道，唐朝宰相李德裕两度为相。公元829年在松州等地筹边，筑柔远城，以控扼西山吐蕃。原来如此，我不由对乡亲李德裕更加充满敬意。李德裕逝世后，历朝对他都评价甚高。唐代诗人李商隐将其誉为万古良相，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。

　我在松潘住下，客栈老板姓兰，一个壮汉却有着如此娇艳的姓氏，我很好奇。兰老板人不错，他是跑旅游的司机，特意拿出川藏旅游地图为我规划行动路线。他劝我不要北上去诺尔盖，说草都荒了，没什么看的。不如直接往西南走，去看红叶。我原本想去的红原也可以坐在车上看，不必下车，因为这里交通不便，一般一天只开一趟车，下了车又得等一天才有车。兰老板的指点使我很受益，明天我将继续南下，去约会马尔康的彩林节。

松潘导游词3

　各位游客，你们好！

　各位朋友，说着说着，我们就快迚入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里丂分丅，高丄五，深一丄九尺，广丅丄，开五门。"可见刚建成时觃模乊大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞丆那巧夺天工的龙凢狮鹏石雕，你也不由得对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩乊情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了 60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，修城时间如此长，这些人也就失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居万杢。阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，其中回族的工匠非常多，而回族是一个极善经商的民族，因而那时的松州亦以商业繁荣而饮誉海内，城里有大小商号、座商百余户，商家达数千人乊众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。

　走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线丆的交通枢纽地，由此向西，便迚了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了，向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是黄龙风景区。

　现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起杢，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为丽世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，而且藏量大、品位高、 在这里，说不准打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金呢。

　好啦，各位，一会儿我们就要穿过一个迎宾门，丆面有：“九寨沟人民欢迎您”，这里呢就是弓杠岭了，又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，为什么呢全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮乊际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西。藏文古籍《夏德嘎恰》中也有有此山"鸟羽禽骨累累"的说发。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。

　在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年 (1355年)，西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽（当地人称乊为"雍忠岩"）喇嘛心动，遂发愿于此建寺院，取名尕米寺。 "尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。

　一路走杢，我们可以看到在公路的两旁，有一些藏族的村寨，大家也都有看见在村寨的周围插有很多五颜六色的`彩色旗帜,在藏族地区这些旗帜被藏族同胞称乊为”经幡”。这里当地藏族同胞所信奉的教派是藏传佛教里面最原始的教派-----苯波教就是大家俗称的黑教,而黑教它所崇拜所信奉的就是”山有山神,水有水神,七事七物都是神灵所恩赐”,所以一草一木都要很好的保护起杢藏族人非常虔诚,一日丅餐,餐餐饭前必须念经诵佛,但是在农忙时节,他们就没有时间去念经了,他们非常聪明,就把那长长的丝织品拿去寺庙里面,先由活佛喇嘛念完一遍经然后在印刷到丝织品丆,拿回去把它挂在高高的旗杆丆,让风为他们祈祷,风每吹过一遍就表示念过一遍经,称乊为“风念经”,也称丆天梯。经幡有五种颜色红、蓝、白、绿、黄它每种颜色所代表的意义也有所不同：红色代表着七物乊神太阳，蓝色代表蓝天， 白色代表白云，绿色代表森林，**代表土地和母亲。它们插在不同的地方也代表不同的意思,如果插在路边或者桥边,就代表着祝过路游人一路顺风!一路平安! 插在房前屋后,村寨里面就表示为村寨里的人祈求平安,健康与长寿;如果在一面山丆插有密密麻麻的经幡就代表这座山是藏族人心目中的神山,他们每年都会杢这里朝拜,转山。如果有机会去登高望进的时候,在很高的山丆有稀稀拉拉的几只经幡,代表着那里是藏民最后的驿站。因为藏族人和汉族人的生活习性不同,所以丧葬法也有所不同,汉族人死后是一个坟墓;而藏族人死后,则会插丆一只经幡,他们则认为高高的旗杆是把死者的灵魂带往天堂的天梯的意思。

　走过尕米寺、弓杠岭，我们就迚入南坪县，也就是现在的九寨沟县。我们现在已经离今天的目的地——九寨沟近在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一万，养精蓄锐，才方便我们有一个充沛的体力杢欣赏我们美丼的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!

松潘导游词4

　从黄龙景区出来，西行约四十公里，我们赶到川主寺，后打车赶往松潘。松潘是一个县城，在历史上叫松州，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。目前又是连接九寨沟、黄龙、红原—若尔盖大草原等重要景区的枢纽，素有“高原古城”之称，是国家级文物保护单位。我们以松潘为中转站，目标是明天的都江堰。

　我们在松潘客运中心门前下车，感觉空气比较干、冷，人多，车多，路面也不太好，与景区反差较大。抬眼望去，许多旅店的名称都熟悉，在网上都查过。几天前在网上看，现在却置身其中了。

　在浏览过的旅店中，有一家“古韵客栈”，就位于松潘客运中心对面。这是一座砖木结构的四合院式三层半小楼，精美别致，感觉古色古香，很有韵味。客店门外开着一大片菊花。我们从网上了解到，这客栈由一位藏族退休女教师经营，价格实惠，女主人还做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。怀着侥幸的心理过去一问，酥油茶今天也没有时间做。很失望。

　我们把行李放在客运旅店，就出来走走看看。县城的`风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城;城内房屋低矮，小巷众多，年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，远处高大的城门，城门外的苍山……目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

　松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚，路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州。川主寺一战，松赞干布兵败回藏。回藏后，又派使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将女儿文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。

　我们走在街上，看到崎岖不平的街道两旁满是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里热腾腾煮着的也是牦牛肉。饭店不少，卖各种服装、挂饰、牛头等以及蔬菜、水果的店铺都不少。感觉商品琳琅满目，街道上商业气息浓厚。

　我们看到一个名为“马帮”的招牌，门外站着几个男子，穿着打扮像电视中“茶马古道”上的人。我一惊。往里一看，有两个外国女子在里面。走进去，看到一个其貌不扬、一脸沧桑、穿黑色旧夹克的男子，正用流利的英语同外国人交谈，看样子是在讲价钱。因为从松潘县城去雪宝顶、牟尼沟等景点游玩，可以骑马去。我惊叹于这个男子的英语口语水平，也感觉到掌握一门外语的重要性。

　在街上走着，感觉很冷。这天是农历八月十五，本来想边吃饭边赏月，却有点高原反应。经过商量，决定吃碗拉面回去休息。拉面里放了许多辣椒，连牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火红，味道蛮刺激。

　这一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷间，卫生状况也不好。由于是旺季，好的太贵，一晚上六百多，中等的没预定上，只好将就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再说，出门又不是为了享受，条件好坏都要体验，经历就是一笔财富嘛!

　这一天，我认识了四川“高原古城”——松潘。

松潘导游词5

　松潘县幅员面积8486平方公里，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤。县城南距成都335公里。

　松潘县地貌东西差异明显，以中山为主;地形起伏显著，相对高差比较大，最低处白羊乡棱子口海拨为1080米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，县城海拔2850米。松潘县地处岷山山脉中段，属青藏高原东缘。地貌东西差异显著，由东南陡峻的壁峰、狭窄的沟谷向西北缓而开阔的丘状高原及高平原过渡。县境内总的地形是西北高，东南低。境内地势随山脉走向由西北向东南倾斜，其地貌特征大致可划分为西北高原和东南高山峡谷两大部分，高原又可分为丘状高原和山原两个部分。

　松潘县境内以荷叶断裂、岷江断裂及雪山断裂为界，分为西秦岭分区摩天岭小区和马尔康分区金川小区。北缘是昆仑—秦岭纬向构造带，西南是康滇歹字型巨型构成的龙门山北东向多字型构造带。根据这个构造部位，境内划分岷江南北向构造带，东西向构造带及弧形构造带。

　松潘县由于地形复杂，海拔悬殊，导致松潘的气候具有按流域呈明显变化的特点，小气候多样且灾害性天气活动频繁。涪江流域湿润多雨、四季分明;岷江流域少部分地区干旱少雨，大部地区则寒冷潮湿，冬长无夏、春秋相连、四季不明。各地降水分布不均，但干雨季分明，雨季降水量占全年降水量的72%以上，多年平均气温57℃，年极端最低气温为零下211℃，多年平均降水量720毫米。

1、成都岷江饭店到文翁路139号怎么走？2、从双流国际机场到岷江饭店大概有多远3、成都岷江饭店是哪个社区的4、火车北站到岷江饭店怎么走成都岷江饭店到文翁路139号怎么走？

成都岷江饭店到文翁路139号

340路

岷江饭店(二环路北一段

步行 230米

营门口北站 上车

340路 8站

小南街北站下车

步行 750米

文翁路139号

从双流国际机场到岷江饭店大概有多远

准确距离是18KM，打车的话约RMB60，一定让他打表，不打表或者拒载你就投诉他，成都管理相当严格。投诉电话是：028-83172872

另外双流机场到岷山饭店有303路机场大巴，发车间隔约10分钟，建议坐大巴也是不错的选择。岷山饭店和双流机场分别是起点和终点站。

成都岷江饭店是哪个社区的

岷江社区。根据百度地图得知，成都岷江饭店是岷江社区，社区的社区社会工作的简称，以社区组织、社区发展、社区服务为内容的社会工作基本方法。

火车北站到岷江饭店怎么走

公交线路：地铁7号线→地铁4号线→908路→新津529路→新津508路，全程约601公里

1、从成都站步行约170米,到达火车北站

2、乘坐地铁7号线,经过8站,到达文化宫站

3、步行约120米,换乘地铁4号线

4、乘坐地铁4号线,经过3站,到达中坝站

5、步行约740米,到达万家湾站

6、乘坐908路,经过21站,到达兴义镇站

7、步行约140米,到达邮电大楼站

8、乘坐新津529路,经过14站,到达商业城站

9、乘坐新津508路,经过9站,到达邓双政府站

10、步行约230米,到达岷江饭店

一、在九寨沟不能不做的几件事

1、观瀑布

在九寨沟，沿着水流步行是一种无比美妙的享受。从冬到春，从夏到秋，从箭竹海、熊猫海、五花海、孔雀河到珍珠滩，从皑皑的积雪到淙淙的溪水，从纷乱的瀑布到静守的湖泊，这条坎坷的生命之路上，水的宏大和悲壮都裸露在大地上。

在九寨沟层林渲染的林间行走，远远就会听到淙淙的瀑布流水声。九寨沟的瀑布群，从长满树木的悬崖或滩上悄悄流出，瀑布往往被分成无数股细小的水流，或轻盈缓慢，或急流直泻，千姿百态，妙不可言，加上四周群山叠翠，满目青葱，至金秋时节，层林尽染，瀑布之景就更为神奇秀丽了。冬天，九寨瀑布的水流会凝成冰瀑，凌然而下，与流动的活水相比，又是另一番美丽。

九寨沟最宽阔的瀑布叫诺日朗，高约30米，宽达百米，水从静海穿林过滩慢悠悠地流来，凌空而下，银花四溅。如果你是第一次看见瀑布，你一定会被眼前壮阔的飞流直下震惊，在美丽和壮阔的诺日朗面前，一切都是渺小的。

九寨沟主要的瀑布还有树正瀑布和珍珠滩瀑布，此外还有树正群海间的梯瀑群等无数小瀑布，这些小瀑布穿越在九寨的山山石石间，风情而委婉。

2、走栈道

有人把九寨栈道比喻成一根丝线，把九寨沟内的108个海子串成了一条光彩夺目的项链。

于是，令人联想起那个美丽得叫人心醉的传说。好多年以前，有个名叫达戈的山神，热恋着美丽的少女沃洛色嫫。他把一面宝镜作为爱情的信物送给沃洛色嫫，沃洛色嫫接过宝镜欣喜不已，爱不释手，可一不慎却失手将宝镜打碎，碎成一百零八个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话仙境般的九寨风光。

据说，达戈曾似图用自己的项链把打碎了的宝镜重新串缀起来，可是再也无法使宝镜重圆了，他便伤心地把项链投入了无底的深谷。这条栈道，莫非就是山神失落的项链？

传说终究是个美丽的神话，九寨的栈道其实都是人工修建而成，只不过，九寨的栈道更是一道美丽的风景。宽木板铺就的古朴自然的九寨栈道，附丽于天然景观，而又相得益彰。漫步栈道，头上是苍黑如盖、遮天蔽日的古木枝叶，脚下是深厚松软的苔藓或落叶，鼻中充盈着树脂或野花的芳香，耳边回响着松涛和鸟语，而视线所及，初升太阳的光线正从大树的枝叶间照射进来，如果是冬天雪后，一阵风吹来，雪絮纷纷落下，飘飘洒洒，美轮美奂。

如果时间体力允许，游九寨最好步行，走山中栈道，这样才能最大限度地体会九寨沟整体环境的秀美和幽静。人少的时候，感觉自己好像处于一幅山水画中，又或是仙境，可以尽情聆听大自然的声音，呼吸天堂的香气。

3、看美景

沿途风景

九寨沟的风景之美自是天下皆知，但是从九黄机场至九寨途中，或者从成都至九寨途中，一路的风景都美不胜收，所以建议在去九寨之前一定要养足精神，在去往九寨的路途中，一定要睁大眼睛，仔细看。九黄机场去往九寨沟一路盘山公路弯曲陡峭，你在感慨司机师傅超强的技术的同时，一定要注意窗外，一不小心你就会错过某个山坡上驻足而望的牦牛……在山路上走，可以看见沿途苍天的树，远处圣洁的雪山。进入九寨县城，可以看见藏羌特色的民居，还有路边泛着高原红的晒太阳的藏羌妇女。

九寨沟沟内

“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

九寨沟四季景色都十分迷人。春时嫩芽点绿，瀑流轻快；夏来绿荫围湖，莺飞燕舞；秋至红叶铺山，彩林满目；冬来雪裹山峦，冰瀑如玉。九寨的四季，景色名异，春之花草，夏之流瀑，秋之红叶，冬之白雪，无不令人为之叫绝。而这一切，又深居于远离尘世的的高原深处，在那片宁静得能够听见见人的心跳的净土融入春夏秋冬的绝美景色之中，其感受是任何语言都难以表白的。

春：春日来临，九寨沟冰雪消融、春水泛涨，山花烂漫，远山的白雪映衬着童话世界，温柔而慵懒的春阳吻接湖面，吻接春芽。

夏：夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情，温柔的风吹拂经幡，吹拂树梢，吹拂你流水一样自由的心绪。

秋：秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的红叶，彩林倒映在明丽的湖水中。缤纷的落英在湖光流韵间漂浮。悠远的晴空湛蓝而碧净，自然自造化中最美丽的景致充盈眼底。

冬：冬日，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意。山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁、蓝色湖面的冰层在日出日落的温差中，变幻着奇妙的冰纹，冰凝的瀑布间、细细的水流发出沁人心脾的乐音。

九寨沟的主要观景点包括：宝镜岩、盆景滩、芦苇海、五彩池、珍珠滩、镜海、犀牛海、诺日朗瀑布、火花海和长海等。

九寨沟景观五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美。

4、拍大片

去九寨沟，最最不能忘带的就是相机和充电器了。而且，一定要带上足够的照片存储卡，因为，九寨沟处处是美景，处处都想咔嚓。如果你就带一个小小的小数码，那到后面，就忙着挑着删照片吧。关键是，面对每一张都不愿删的照片，会很心痛。

九寨的每一处风景都值得拍下留念，每一处风景出来都是绝美的大片。无论你是带着高端的摄影专用器材还是便携的小数码，留在镜头里的都足够你回忆一辈子。

九寨的婚纱大片也是唯美绝伦，有九寨婚纱摄影旅游线路，既可以欣赏九寨沟美丽的风景，又可以和最爱的人在此般绝境留下此生最珍贵的纪念也是一个很美满的选择。

九寨沟摄影参考：

九寨沟目前开放的共有三条沟，即树正沟、则查洼沟和日则沟。因这几条沟都呈南北走向，即使在夏季阳光在沟内的时间也是早上800时至下午500时左右，故在九寨沟拍摄不必追求早晚低角度的光线，一整天都可拍摄。

树正沟的第一个拍摄点为芦苇海，这是一片罕见的高原芦苇，较好的拍摄点在公路向右急转弯处的一个高10米左右的小山包上，夏、秋季阳光照到芦苇海的时间为上午900时。从芦苇海沿树正沟继续上行，其景点有火花海、树正群海、树正瀑布、老虎海和犀牛海等。其拍摄的较好光线时间为，火花海900-1000时，树正群海930左右，树正瀑布1100时，老虎海1100时，而犀牛海在上午930左右光线就比较好了。树正沟的尽头是著名的诺日郎瀑布，拍此瀑布的最佳时间为上午1000-1200时,下午因光太逆，瀑布基本在阴影里，与天空反差太大，影调很不好控制。

则查洼沟的景点主要为长海和五彩池，以及上、下季节海和位于则查洼餐厅以上约2公里处的一片白桦林。只是现沟内均乘坐观光车，除长海和五彩池外其他地方均不能上下车，实在要拍的话只有走路了。长海因是侧光，上、下午均可拍摄，而拍五彩池对光线不是很讲究。

日则沟的主要拍摄点有，镜海、珍珠滩、五花海、天鹅海等。其中拍镜海应在早800时以前,此时镜海水平如镜，而太阳出来后一起风，则镜海非镜也。拍珍珠滩瀑布应在上午1000时至下午200时间，此时段阳光正好斜照在瀑布上，再晚则瀑布全在阴影中。五花海上、下午拍摄均可，一般来讲，上午900时左右可在五花海边拍摄，下午400时可在老虎嘴崖边拍五花海的全景。箭竹海在夏、秋季不是很有特色,但在冬季则湖水-半结冰而另一半不结冰，湖面形成臼色和蓝色的曲线与图案，可拍出抽象的画面。

不为大多数人注意的天鹅海其实是一个出片子的好地方，浅水里的各种水草可拍出有意境的小品,特别是下午2-3时，阳光刚照亮对面峭壁下的桦树枝，而背景的山体深黑，画面的光影效果非常好。秋天从天鹅海沿公路向下步行，路边小溪旁的红叶是九寨沟最美的红叶区之一。

九寨沟冬、夏、秋都可出作品，最美当属秋色，而秋意最浓的时间为10月中旬至10月下旬。九寨沟的冬季主要以冰冻的瀑布和半冻的湖面为主，若碰上下大雪则九赛沟更是一个美丽的童话世界。在九寨沟摄影千万别介意阴天，阴天的散射光更能很好地表现景物的层次和色彩，而大晴天因光线反差太大，阴影部份几乎没有层次，只是阴天拍摄镜头应避开天空，曝光以景物的阴影部为准。

二、特色推荐

1、特色住宿

九寨天堂

五星级的九寨天堂坐落在九寨沟甘海子如诗如画的环境之中，风景自是不用语言修饰。距成都420km，距九寨沟口24km,距九黄机场64km,交通也很便利。甘海子，森林如翠，雪山如玉，绿草如茵，碧水如烟。国际会议度假中心由五星级酒店，超五星级度假酒店、会议大厅、蚕陵古镇博物馆、温泉中心和一栋栋风格各异的森林别墅组成，还有全透明的房顶玻璃，与自然风光融合在一起，形成九寨天堂的一道亮丽风景线。

如果经济比较宽裕，又想饱览九寨大美风光，建议可以体验一晚，山沟海子之间的五星大饭店。

九寨沟内藏族民居

沟口处的住宿情况：住宿点主要集中在三个村寨里，荷叶寨、树正寨、则查洼寨。

树正沟区段住宿：诺日郎招待所。位于树正沟的末端。在此处向左是则查洼沟，向右是日则沟，处于分叉点的位置。因为位置较好，在此招待所住宿的游人不少，便于第二天继续上路欣赏沟内其余美景。

九寨沟提倡“沟内游，沟外住”，所以九寨沟内的村寨是不允许留宿的，沟内有管理局的人巡查，如果被抓到就要罚款500，并被请出沟。另外不能住宿也是为了保护环境，最好遵守。如果实在想住沟里体验藏寨生活并且人少并且有足够的胆气，也可以低调的住在沟内村寨里，但是难度也不小，并且景点的游玩要赶在下午4点之前结束，回到藏民家，以躲避巡查。沟内住宿的价格从20—70元不等，另外早餐5—10元，午餐10—20元。比较出名的有树正寨的石大叔家、小刘家等，价格大概在60元左右。

九寨沟口住宿

附近的星级宾馆有九寨沟喜来登国际大酒店，星宇国际大酒店、九宫宾馆、格桑宾馆、荷叶迎宾馆、九通宾馆等，价格从二百元到上千元；

青年旅舍有卓玛青年旅社、郎介之家等，价格在30元—80元左右。

旺季九寨沟附近的大小宾馆的价格均有所提高，但幅度不大。一般条件的宾馆标间价格大概在120-180之间，具体还要看自己的要求来定。但一定要注意的是，旺季住宿人数增多，一些比较热门宾馆会出现满员情况。所以为了保险，还是建议提前预定。

2、特色购物

在九寨沟一带，如果幸运可以买到当地独有的羌族刺绣、中草药及藏族手工艺品“藏戒、藏刀、佛珠”等，注意藏刀机场不允许托运，必须邮寄。

羌族刺绣：盛行汶川、茂汶一带羌族聚居地，多采用几何花纹处理手法，线条粗犷、构图生动、形象饱满，具有鲜明的民族特色。

中草药：川西北盛产贝母、虫草、麝香等珍贵药材。

九寨沟的虫草、贝母等藏药材最好在大的药店或国营药店购买，一些小商铺的虽然便宜，但质量不一定有保证；九寨沟途中有不少的养蜂人，他们生产的蜂蜜对很多种疾病均有很好的疗效，而且价格便宜，货真价实。

佛珠、天眼石、绿松石、玉器、水晶等饰品部分是赝品，买时要注意；景区里会有一些藏族妇女拿着一堆堆的晃眼的镯子项链向你兜售，说是藏银，而且价格也超便宜，请注意，一定是假的，回家几天就会变黑。

在九寨沟购物，无论何时何地都可以压价，只要有礼貌，通常成功率较高。

3、藏羌礼俗

九寨沟的宗教是以苯教为基础，佛教文化为主导的藏传佛教。苯教，是古代藏区存在的、以崇拜自然对象为主的原始宗教形式，这种崇拜传统一直在民间流传。苯教是一种多神崇拜，崇拜的对象包括日、月，星辰、山川、河流、湖泊、飞禽走兽等，相信“万物有灵”。苯教“万物有灵”的多神论思想有广泛的群众基础和社会基础，同时，佛教”人生唯苦，四大皆空，生死轮回，因果报应“等缘起的思想理论以寺院为主在九寨沟藏传佛教文化中起着主导作用。

转 经

转经，按苯教“雍仲”的旋转方向，向右转。转经是普及面最广的一种特别礼仪。转经筒内装有一定数量的经咒，每转动一下经轮就等于念诵了数百遍经轮内的经咒，其无量的功德就在于此。因此，“转经”在藏族社会久兴不衰。

佛神山与神山

佛神山与神山，如九寨沟的扎伊扎嘎山，是藏传佛教的象征，藏族人称之为“尼”。佛神山是藏传佛教教徒信仰佛教的活动场所，通过转山磕长头，诵经虔诚，祈祷达到自己清心净身的目的。

嘛尼堆

嘛尼堆，九寨沟藏区称为“牙则”。是堆积在神山的山顶或转山必经的山口和各藏寨神山指定的位置上的有经文的石堆或神箭（木制的各种兵器），堆上还插有经幡。“牙则”起源于苯教万物有灵，属于原始宗教的大自然崇拜，是藏传佛教中崇拜祭祀山神的主要仪式，是原始苯教山神崇拜的具体体现。“牙则”的位置由活佛或高僧选定。“牙则”分为地上和地下两种。地上的堆放石头，这些石头，有的是信徒经过千难万苦从其他佛山圣地带来的；有的是本地经过念经护法的；有的是转山人放上的。九寨沟多数“牙则”是各种木制的兵器，是每次念经祭祀山神时由各户做的。第二种是埋在地下的，叫“布得”，主体用金属罐或陶瓷瓶，中间竖一段用方枝柏树心做的方木，称为“命木”。上面缠绕八字真经，周围装上五谷、金银、珠宝、宝瓶、各种兵器等物 ，深埋后在上面栽上树木花草等堆成“牙则”。

经幡

九寨沟藏民称为“葛达”，意为插在门口的旌旗，实是密宗文化与中原文化相结合的产物。经幡根据其用途和不同的内容长短不一，短的几米，长的树十米，分蓝、白、红、绿、黄五种颜色，在长经幡的边上还有各种颜色的小装饰片，上面印有“龙达”。九寨沟的经幡多用木条做成旗杆，且高大，多为竖插，横挂的较少，这是九寨沟经幡的特点。

节日盛会

麻孜会

农历正月为藏族的年节。而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。

德朵节

每年冬季至初春，是易发生火灾的时节，就以村寨为单位，请喇嘛在专门的院内念经祈求免灾。这一节日由两个仪式组成：一是守火仪式，一是驱火仪式。守火仪式时，要在寨子中最适宜观望的地方搭一个了望蓬，每家委派一名代表驻守望蓬。在晚上十二点前，寨民围寨转游，边转边唱，告戒人们防火。驱火仪式由几个寨子联合举办，持续一天。寨民均穿漂亮的新衣，念经祷告，观看由数十人组成的马队摇旗呐喊，鸣枪驱火。

转山节

农历六月十五和七月十五的转山节，主要活动是朝拜扎依扎嘎神山，但也充满节日的喜庆气氛。转山这天，藏胞大都要着盛装，相互祝酒，齐声歌唱，骑马或步行绕神山一圈。

“良敏王清”庙会每年正月初五，为纪念苯教有名喇嘛人圆寂升天，藏民们聚会于扎如寺转经。

三、九寨沟景点

1、九寨沟三条沟

九寨沟纵深40多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余公里。由于交通不便，这里几乎成了一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。据说，在世界别的地方已经很难见到。

九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如4条旅游风景线，长60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主要景点，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。

树正沟

树正沟主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”……

日则沟

如果说，树正群海清秀妩媚， 诺日朗景区奇丽妖娆，那么远离尘嚣、鲜有人迹的剑岩风景则更古朴、更野性、更原始沉寂……

则查洼沟

则查洼沟段，从诺日朗宾馆开始至长海子，长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海……

日则沟区段

日则沟区段是从诺日朗瀑布至日则沟招待所，全长9公里。该区段有珍珠滩瀑布、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海等，其中以珍珠滩瀑布、高瀑布和五花海最为有名。

珍珠滩瀑布犹如一面巨大晶莹的珠帘，从陡峭的断层垂挂而下，置身于这流球飞玉的滩中，真有“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”的感受。

五花海的底部景观妙不可言，湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的，湖底的枯树，由于钙化，变成一丛丛灿烂的珊瑚，在阳光的照射下，五光十色，非常迷人。五花海有着“九寨精华”及“九寨一绝”的美名，站在五花海最高点，即老虎石上俯视，可一览五花海全景。此处也是九寨沟最佳取景点之一。金秋时节，四周山坡上的彩叶纷纷坠落在池水中，倒影、水波、阳光、落叶的完美结合，将人间最绚烂的颜色糅合在五花海水中。

树正沟区段

树正沟区段为主沟，主要景点有盆景滩、芦苇海、火花海、树正瀑布、犀牛海和诺日朗瀑布。

盆景滩在荷叶寨前方，该处是一个地势低平的浅滩，整个景点犹如一座巨大的盆景。

火花海神奇莫测，风吹浪生，显出朵朵“火花”，奇光闪闪，但此景多出现在清晨日出时分。

树正瀑布在树正寨附近，是九寨沟内第一个瀑布群，一连串40多个海子绵延7公里形成多层台阶。上层台阶海子里的水，从海子边缘全线溢出，形成瀑布，注入下一层台阶的海子，有多少层海子，便有多少层瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可达30米。诺日朗瀑布呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。

犀牛海是树正沟内最大的海子，是九寨沟内景色变化最多的海子，其倒影似幻似真，与天地、树林连成一体。

诺日郎瀑布的特点在于雄伟。宽达300米，落差20米的瀑布呈多级下跌趋势，是旅客们最钟爱的取景点之一。

则查洼沟段

则查洼沟段，从诺日朗宾馆开始至长海子，长约17公里，景点集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海。

长海南北长75公里，宽500米，水深80多米，是九寨沟内最大的海。它汇集南面雪峰的雪山和四水的流泉，没有出水口，排水靠蒸发和地下渗透。夏秋纵遇暴雨，海水也不溢堤，冬春长时无雨，海水也不干涸。长海沿岸山峦叠彩，绿权幽深。隆冬季节，冰冻雪封，一片银白，冰厚可达2尺。五彩池水上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，色彩之斑斓，与日则沟的五花海不相上下。季节海的水则随干旱季节而时盈时涸。

2、黄龙风景区

去了九寨沟还去不去黄龙？这是个争议的问题，大家之所以犹豫大概是听了那句不去黄龙会后悔，去了会更后悔的“名句”。

黄龙终究是世界遗产，这样一个有雪山，有原始森林，流水、还有奇特的瑶池的风景名胜区，你千里迢迢的赶到了它的附近，却不走进它，多少还是有些遗憾的，只要选对了游玩的时间(丰水期78月份)还是会欣赏到它的美妙之处，当然如果在黄龙景色不佳的时候，恰好又水源不够，再算计一下200大元的门票和120元(上行80元下行40元)的缆车票，自然要觉得如何的不划算，如何的不值得了。

到黄龙旅游，建议先坐索道上去，再步行下山，边走边看风景。

到底去还是不去，大家盘算着决定吧。

去黄龙，可以有2个方法：第一，做飞机至九黄机场包车玩黄龙后去九寨。也可以从九寨沟游玩之后乘第2天6：30/7：00的班车去黄龙，九寨-黄龙约3个小时，包车的话时间稍微快些。如果是做班车一定要提前一天买票。

3、若尔盖草原

若尔盖县位于青藏高原东部边缘地带，地处阿坝藏族羌族自治州北部。东部群山连绵，峰峦叠翠，林涛澜荡；西部草原广袤无垠，水草丰茂，牛羊成群，素有“川西北高原的绿洲”之称。

7、8月是个美丽的季节，这两地的花期到了，也就是说此时前往可以看到传说中的花湖，那一片花的海洋，怎一个美字了得！加上广阔的草原和成群的牛羊，休闲的牧民，景色美不胜收！

漫步若尔盖，枕黄河涛声，观日落牧归，共水天一色；卧花湖栈道，看鸥翔鹤舞，任云卷云舒。跨骏马、入峡谷、喝酥油茶、吃烤全羊、煮黄河鱼，如品诗赏画。

要注意的是这里幅员辽阔，相对路上的成本就比较高了，九寨沟到若尔盖约3小时，路况非常好，不过从九寨沟没有直接到若尔盖的班车，松潘每天有一班发往若尔盖的班车，约160公里，票价40多元。若儿盖全程2天包车要1200元左右了，一天也需要800左右的费用，是否需要放弃这样的美景可根据自己的行程安排确定。

4、松潘古城

松潘，古名松州，四川省历史名城，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，古为用兵之地。自汉唐以来，均设关尉，屯有重兵。

唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命吏部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。

松潘在阿坝地区算不上出名的景点，一般，国内游客经过此地是因为旁边的黄龙或川主寺，而在此中转并购物的。但你会发现城镇上的老外游客很多——其实他们都是冲着镇上的马队来的——松潘城的马队经营有十七八年了，在号称“自助游圣经”的《Lonely Planet》杂志中，这个马队及游览路线也是作为经典被收录其中的，所以来这里找马队骑马的老外游客要明显多于国内游客。

住宿：松潘城的旅游业已相当成熟：镇上各家银行都有，邮局，超市，饭馆，还有专门的长途电话间，近20部长途电话24小时开放。可以说麻雀虽小，五脏俱全——民居的宾馆设施都非常干净整洁，普间价格40元（两床），标间（带独立浴室）60元，不但砖房结构，还带彩电，衣架和衣橱箱呐。

松潘汽车站对面有很多宾馆，如果怕吵不要选择沿街的房间，看一下热水够不够，不需要提前预订。不要住汽车站旁边的交通宾馆，因为早上很吵。

美食：松潘城的美食有各种风味，当然面食占一绝。离顺江马队不远的一家刀削面馆就在当地很有名，很多当地人都来这里吃。里面的刀削面就很好吃，6元一大碗。

松潘北大街上有很多小饭馆，但大多是清真饭馆。如果要吃火锅，城里的重庆刘一手还不错。如果吃不了辣，北大街上有个Emmas Kitchen的西餐馆，有西餐和中餐可以选择，这里也可以上网，价钱为5元/小时。

交通：在九寨沟沟口车站一天分别有3个时间前往：7：30、12：50、15：00，票价29元。约2个半小时的车程。

5、牟尼沟

牟尼沟景区位于四川省阿坝州松潘县县城以西30公里的山原河谷地带，属世界自然遗产黄龙国家级风景名胜区的重要组成部分之一，并享有世界自然遗产、世界人与生物圈保护区、国家地质公园三顶国际桂冠。牟尼沟风景区距成都336千米，距九黄机场60千米。

扎嘎景区主要景观有扎嘎大瀑布（高104米，宽35-40米）、彩池、环型瀑布、柳林钙化滩等景点组成。在瀑布下游约4公里的山溪内，清澈的流水随地势的高低落差浑然而为串珠似的环形彩池，池水从鱼鳞叠置的环形钙华堤坎上翻滚下来，跌宕成层层叠叠的环形瀑布，一池一瀑，珠连玉串，蔚为奇观。

在景区的三联镇分路向北行，途中经过中寨、上寨，在两河口倒拐，便进入与扎嘎瀑布只有一山之隔的二道海。如果说九寨沟是以堰塞湖为主，钙化地表堆积是黄龙的特点，那么二道海则是以钙化水流溶化剥蚀的向下塌陷的高原溶陷湖为主，而这些湖泊又相互渗透连接，形成了从地面到地下彼此沟通的迷宫。在这里，森林、冰峰、激流、湖泊、温泉、草甸、松萝、地衣、苔藓、怪石、洞穴、蛙声、山泉构成了一幅浑然天成的奇妙高雅的山水画卷。到了冬天，二道海的大部分海子湖面结了冰，时而有顽皮的松鼠和不愿冬眠的小鸟穿过林间，周围成了安徒生笔下的童话世界。

自二道海上行至景区的最深处，有一棵古松，松下是一座温泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬时节，水温也在25℃左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病。

牟尼沟门票：

旺季：4月1日至11月15日；淡季：11月16日至次年3月31日

扎嘎瀑布门票：旺季70元/人次，淡季60元/人次

二道海门票：旺季70元/人次，淡季60元/人次

牟尼沟套票（扎嘎瀑布+二道海）旺季100元，优惠价70元，淡季60元。

4、九寨沟天气及穿衣

九寨沟属川北高原，天气实在变化无常，说下雨就下雨，说变天就变天，说大太阳又出大太阳，有时候一天可以经历4个季节，全年只有6、7、8月的早晚温度是单衣可以承受，其他时间早晚一定要准备厚外套。冲锋衣，抓绒衣，这些准备着总没错，而天气情况也只有问当地的藏民比较清楚。