是算星座吗？
那你是金牛的哦~~~~~~~~~~~~
4月21日 - 5月20日（由于每年的划分点不同，所以4月20日出生的人可能是金牛也可能是白羊座。例如希特勒出生在1889年4月20日18：30分。这时候太阳正好进入金牛宫，所以是金牛座。所以出生在星座时期开头或者末尾的日期时应看当年的星座交换日来准确判断自己的星座）
吉 祥 物：圣甲虫像
吉祥金属：铜
吉祥宝石：珊瑚
吉祥植物：牡丹、锦葵、报春、紫罗兰和野花
吉 祥 日：星期五
吉祥颜色：金黄
幸运星期：星期五
诞生石：祖母绿（改运、避灾、增强学习力）
守护石：粉水晶（强化想象力、镇定情绪）
幸运宝石：蓝宝石
适合服饰：高雅、朴素、不做作、品味并重的『YSL』型
代表奢侈品牌：纪梵希 GIVENCHY
流行敏感度：实用性流行
每月最须注意的日期：1号、10号、19号
适合职业：服装设计师，大型企业，雕刻艺术，歌唱演员，企业家，政治家
适合定情饰品：项链
幸运数：6，15，24，33
吉祥植物：风信子，锦葵，紫罗兰，郁金香
有利条件：讨人喜欢，聪明，品位高
不利条件：不爱动，固执
金牛座的符号，象征牛的头部，其守护星为月亮，守护神为爱与美的女神-维纳斯。
黄道第二个星座是金牛座，公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座，而形成低头状的金牛像，其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称，与偶尔狂野、偶尔安静的自然力量有关。太阳将通过此星座的4/20至5/20期间，正是春花盛开的美丽季节，凡出生在此时的金牛座人，不但具有美与调和的精神，更是温顺可亲的人，而且喜欢大自然。
特点
口才好
口齿伶俐，思维异常敏捷，但是过于快速的思考常常使你烦躁不安、缺乏耐性。你会具有浪漫与讽刺的幽默感以及雄辩的才能。
善于沟通
拥有非常灵活委婉的沟通方式，有极为高明的外交手腕，说话让人感到愉悦。
思维跳跃
具有心智上的天赋以及创造力，有如闪电般快速的领悟力，逻辑推理性和学习能力较强。能够透过直觉的灵光洞察事物，而且常对神秘、科幻感兴趣。但是思维可能过于跳跃、兴趣多变，怪异不符合常理，有些缺乏耐性和定性。学习的时候蜻蜓点水，
捕风捉影
在与朋友关系，特别是男女关系中，缺乏耐心。这可能是由于对异性的不信任造成的。
性格
金牛座的人常常被人说是忽冷忽热。但是平常都是温和待人的，当他们真生气的时候，绝对不会和任何人说原因。他们不愿勉强别人，也讨厌被勉强。他们在人前是一副憨憨的有点迟钝的模样，但其实他们很聪明，心思细密，所有的事情看在眼里其实心里都明白。他们很讨厌针对某件事情去解释或者争论，所以别人总是误以为金牛什么都不知道。
都说金牛座贪吃，但贪吃与追求美食是不同的。金牛座很挑剔，只喜欢精致美味的东西。喜欢出入高档餐厅，也对烹饪很有研究。而且在吃的方面，他们的洁癖就异常明显。
金牛座的人只会把钱花在他们认为值得花的方面，不该花的绝不花，所以总让人感觉他们很吝啬并且很爱钱。
他们在人前永远快乐，可是在不经意间却又流露出悲伤的想法和眼神。坚强惹人疼；骄傲却又自卑；阳光却又充满忧郁。他们把世间的一切都看得太透，但依然情愿相信美好。
金牛座的人有个特点，他们对谁都很温柔。但这绝不是因为对你有好感才对你温柔体贴，是因为他们本身就是那样的人。因此，总是会产生很多很多的误会，所以追求者往往一堆，还死不变心。一般喜欢上金牛座的都不是一见钟情型，而是在跟金牛座慢慢接触后才喜欢上的，接触后就会发现，金牛是个非常有魅力的星座。
他们通常有着善意的外表，却又有着超强的野心。但这种野心从不被轻易察觉，他们擅长运筹帷幄，对待事物喜欢掌控全局。他们很容易看穿一个人的内心，但却依然保持良好的风度。
金牛座作为春天的星座，它的质朴气息比双鱼和白羊更加浓烈。但如果你以为他们愚笨可欺，就大错特错了，这可是一个诞生了如希特勒、列宁、罗伯斯庇尔和萨达姆的星座，也是唯一可以令王者之星的狮子座畏惧的星座。金牛座的人有一种内在的力量，与天蝎座的肃杀之气不同的是，它的力量是生机勃勃的。
金牛座对自己所爱的人，的确是非常体贴照顾，也非常容易受伤的。但是，跟谁是玩玩就算跟谁是认认真真，金牛座可是分得很清楚的。
他们可能很固执，并且又有强烈的自制力，所以在一般不会影响他们价值观的判断上，他们大多不会与你做太强烈的争辩，而且运用他们的自制力去忍受你的异常观点。金牛座的女子是很浪漫的，她不喜欢失去她所拥有的事物。她有着相当敏锐的感官，真实自然的事物才会吸引她，她对塑胶花一点兴趣都没。
金牛座是也拥有双鱼座浅浅幻想的特质的星座。这个星座的男生十分可靠，而女生也很可爱，是可以托付终身的恋人。
金牛座的人对色彩、有设计感的东西和生活情调有很对的感觉。金牛座的人总是比较沉静的，其实他们也有疯狂活泼的一面。动静皆宜。金牛座的人一般笑起来都很甜，因为他们只会为真正值得快乐的事笑，而且他们内在就是给人很舒服，带一点点甜的感觉。他们表面看起来很镇定很坚强，但其实是心里是很柔软。金牛座女性很容易掉泪，很容易就融入情境。但她们都会努力掩饰，除非无法忍住，金牛座的女生只会把这一面表现在另一半面前。
金牛座喜欢那种像他们一样对美有品味的人，也喜欢像他们一样稳定而又有耐心和耐力的人。金牛对这种人总是友好、热爱、信任。
美丽心语：金牛座是爱与美的象征。
金牛座IQ指数
智商：110
金牛能冷静分析每件事的好与坏。他们很懂得保护自己，与第一次见面的人会保持距离，先观察一下对方有什么任何企图，确定了对方是安全无害后，才会放心与人沟通。想捉弄金牛都挺难的，除非你是捉弄人的专家。
金牛座的性格
金牛座的男性
金牛座的男人做事向来不急躁，个性实际、勤勉。一直以一种稳重大方的面目示人。
金牛座的男生对不喜欢的人就会十分冷淡，有的时候也会让人感觉到忽冷忽热。
金牛座的浪漫既不空洞，也不会太过激情金牛座男人的浪漫方式会让女生很有安全感，那是一种介于情人与父亲之间的感觉，像是一副可以依靠的肩膀，让人觉得温暖而舒适。
金牛座的男人绝不会喜欢一个高谈阔论，行为开放的女子，他要的是一个端庄的淑女，一个贤妻良母的女人。他可不想浪费时间玩刺激的恋爱游戏。
当他向你求婚的时候，他一定已经对你们的未来做好了完整的计划。通常金牛座的男人会让你很有安全感的走进结婚礼堂。
从结婚的第一天开始，请不要再作风花雪月的爱情梦，金牛座的婚姻生活是稳定而实际的，请你要把时间花在为他准备一个温暖舒适的家，而不是作梦和闹情绪上面。
金牛座的女性
这是精力充沛，体态优美、生活欲望强烈的动人女性。很会按照女人的特点无忧无虑地生活。她们颇具魅力，八面玲珑的手段让你身边的人对你都有好感。 金牛座的女性还拥有高超的烹饪技术。此外，这一座的女性还非常热爱绿色植物和可爱的小动物，希望自己的生活环境比其你任何地方都生机盎然。她们的生活充满恬静的田园气息。
如果你决心娶一个金牛座的女孩回家，第一，她绝不会是个爱闹脾气的骄纵大**；第二，她绝不会是挥霍无度的少奶奶；第三，当你邀请上司或生意上的朋友到家里作客时，她肯定会给他们留下绝佳的印象；第四，当你受到挫折时，她会给你坚实的支持。
金牛座的儿童
金牛座的孩子是其实很聪明，但是很容易沉浸在自己的世界里，甚至可以说，金牛座的人在幼年时期是有些自闭的。金牛座的人很有野心，虽然不喜欢变化，但是变化出现的时候还是能够适应。 金牛座孩子的工艺能力十分高，平时总是喜欢琢磨和做些小玩意儿，思考些实实在在的问题。但是他们对金融有着得天独厚的优势，所以从商对他们来说是最好的选择。坚韧，野心，冷静，完美的双重人格假象，都是在商界成功的必要条件。他们也很喜欢大自然，因为大自然代表宁静。其实金牛座的孩子，如果发展得当，从政也是很好的选择，理由同商界的一样。但是务必要克服他们的惰性才可以哦。
[编辑本段]金牛座之最
最会吃，最怕改变，最爱好和平，最有艺术气质，最守秩序，最有耐心，最喜欢烹饪，最会利用时间，最爱钱，最细心，最喜欢好听的音乐。
最多女性娇小，最引人注目，最爱哭，最善良，最有想象力，最固执，最正经，最勤奋，最礼尚往来，最异性缘。
金牛座的理想出路及基本性格
你理想出路是农业、金融、财产管理、商业、食品、时装加工、大型企业、雕刻艺术、歌唱明星及演员明星或戏剧。金牛座不同10°内出生的人的基本性格：
出生日期：4月21日～30日
性格特征：这是个名副其实的现实主义者，具有持之以恒的精神，适合从事经济一类的工作。思想和情感的变化比较缓慢。这是一个坚持己见，对爱和憎充满绝对意识的人。喜欢舒适安逸的生活，并渴望不断扩大自己的物质财富，并在你的一生起着重要作用。
动力来源：希望
金牛座生日:
0430具有带头和创始的能力，有知觉力和恶意反对的倾向。健谈和深沉的先见会帮你达到事业上的成功。一生中，时时有来自亲戚方面的财富。小心训练良好的教育，会大大地帮助你发展好的一面。
金牛座秘密档案
外型特征：身体比例匀称、线条优美；眼睛美丽；嘴唇性感
相对特征：少有身材高大者 多有一副好嗓子 头颈较短
外型气质： 眼神温和深远，有无法抵挡的魅力
相关病痛：大多有惧高症 喉部、头部、腿部、或慢性疾病
魅力区域：眼睛
性格特色：耐性强、观察力、占有欲、上进心、自尊心、自制力、责任感、计划性、现实考量、好奇心、自主性、圆通性、自我调理性
代表性色系：淡蓝色、金粉色
代表性音符：#mi
金牛座性格特色
金牛座是黄道的第二个星座，是土象星座的第一个星座，故也称"土象的婴孩"。
金牛座的人似乎天生就有忧郁和快乐的双重性格。当压抑累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为著这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。
他们可爱、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新的理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人。
最欣赏的星座－处女座、狮子座
最信任的星座－摩羯座、处女座、巨蟹座、狮子座
最佳学习对象－天蝎座
最佳工作搭档－双子座、巨蟹座
最配对的友情星座－摩羯座、巨蟹座、双鱼座'、处女座
最容易被影响星座－水瓶座
最容易爱上的星座－狮子座、水瓶座、处女座
最易掌握的星座－双子座、狮子座、射手座、双鱼座
最需注意的星座－天秤座、水瓶座、白羊座
100%协调星座－处女座、摩羯座、巨蟹座
90%协调星座－双鱼座、狮子座
80%协调星座－金牛座 60%相对星座—天蝎座
同类型(土象)星座－金牛座、处女座、摩羯座
430张宇 、李芯逸、梅婷、克尔斯滕-邓斯特、路易斯•斯科拉、常盘贵子（日）、崔贞媛（韩）、刘惜君
具体日期不详：格伦•汉塞德、卡门•伊莱西娅、千百惠
动漫人物
4月20日：春丽（街头霸王） 、丸井文太（网球王子）
4月21日：神乐坂明日菜（魔法老师）
4月24日：月森莲(Tsukimori Len)（金色琴弦）、石川悠 、山本武（家庭教师）
4月25日：牧野留姬（数码宝贝3）八重野抚子（七色星露）
4月26日：平松和广（足球风云）
4月27日：樱井 (Whistle!)
4月29日：碧川莴苣（东京猫猫）
4月30日：大石秀一郎 (网球王子)刘惜君（2009快女全国第五名）
5月1日：岸谷(战栗情人不设防) 、 秋道丁次（火影忍者）、亚列克斯•卡介伦（银河英雄传说）皋由里西亚（七色星露）花羊羊（喜羊羊与灰太狼）
5月2日：芦屋瑞稀（偷偷爱着你）、源静儿（机器猫） 、服部正二（足球风云）、菲列克斯•米达麦亚（银河英雄传说） 小龟（偶像宣言 星司的宠物）
5月3日：春日千代之介（超能力美空）、雪乃雪野（蓝兰岛漂流记）希尔度（双子星公主）一乘寺贤（数码宝贝2）
5月4日：幻海（幽游白书）、辻龙（sa特优生）工藤新一（即江户川柯南）、阿修克罗夫特（通灵王）、津波（火影忍者）
5月5日：仓田佐佑里（Kanon）、小杰(全职猎人)、铦之冢崇（樱兰高校男公关部）、蒙奇•D•路飞（海贼王）、云雀恭弥(家庭教师Reborn)、南十字星(隐王)、迪达拉（火影忍者）、奥贝斯坦（银河英雄传说）、岬太郎（足球小将）、巴尔•冯•贝斯坦（银河英雄传说） 土方十四郎（银魂）、芥川慈郎（网球王子）、 幸子 (NANA)、远山金太郎（网球王子）
5月6日：飞鸟桃子（小魔女DoReMi) 、奔斯达（通灵王）、黑崎夏梨(死神BLEACH)黑崎游子(死神BLEACH)
5月7日：日暮戈薇（犬夜叉）、轸宿（魔幻游戏）、拜安（圣斗士星矢）、骤雨（火影忍者） 蒂法•洛克哈特（最终幻想7）织本泉（数码宝贝4）
5月8日：樱桃子（樱桃小丸子）、流氓兔 、阿鲁迪巴\亚尔迪（圣斗士星矢）、水户门炎（火影忍者）
5月10日：赤木刚宪（灌篮高手）、奈濑明日美（棋魂）、宫崎和香（魔法老师）、鹿岛晴臣(LOVE MODE) 、玖兰优姬/黑主优姬（吸血鬼骑士） 布利德•布鲁克林（机战OG TV）
5月11日：春龙华（闪灵二人组）、海堂熏 (网球王子)、波里斯•齐裴希•德古拉（通灵王）
5月12日：夕城美朱（魔幻游戏）、麻仓叶、麻仓好（麻仓叶王、麻叶童子）(通灵王) 、日向葵（爱丽斯学园）
5月13日：一之濑 琴美（CLANNAD） 、独角儿（最游记）
5月14日：亚历山大•齐格飞•冯•罗严克拉姆（银河英雄传说） 冰见友树（数码宝贝4）
5月15日：奥野(微忧青春日记) 、堪九郎（火影忍者）、来生哲兵（足球小将） 月岛天（偶像宣言）、风早翔太（好想告诉你）
5月16日：春歌（妹妹公主）、笑师春树（闪灵两人组）
5月17日：藤崎明（棋魂）园崎 诗音（寒蝉鸣泣之时） 园崎 魅音（寒蝉鸣泣之时）
5月18日： 朋树(LOVE MODE) 、基拉•大和（高达SEED）、卡嘉莉•尤拉•阿斯哈（高达SEED）、毛利兰（名侦探柯南）、肖俊光（足球小将）
5月20日：木之本抚子（百变小樱）、来海麻子（玩偶游戏）、大村裕美（人形电脑天使心）
5月21日：井宿（魔幻游戏）、真田弦一郎（网球王子）
景麒（十二国记）
[编辑本段]游戏人物
5月3日：蒂法•洛克哈特 （最终幻想7）
5月14日：金久保誉 （Starry☆Sky/星座彼氏）
不为人知的金牛座
对于不了解金牛座的人，对金牛抱有成见的人常常觉得金牛有不少的缺点。其实，这都是对金牛座的误解，金牛座的人性格要比这些复杂的多。
金牛座是唯一一个不用发电就能让人深深迷恋的星座。
他们的守护神是维纳斯，代表爱和美，也是十二星座里最能出帅哥美女的星座。
但是迷恋他们的通常是熟悉之后的人，他们很抢眼，但是同时显得很有距离感。
金牛座的人并非没有思想，只是不屑于无谓的争辩或是和无聊的人争辩。
这是个清高的群体，心里都很蔑视那些喳喳呼呼而又毫无水准的人。
很多金牛座有双子座的特质，高傲和自卑同时存在，人前开朗，内心无波。
他们会亲近信任的人，极具魅力和感染力，谈吐幽默，连内心的邪恶因子都不吝分享，对不熟的人就显得很悠远、清高，用他们独特的气质形成距离感。
金牛座的人通常对吃的要求很高，但并非贪吃，精美可口是他们对食物的要求。
金牛座和天秤座是十二星座里最有品味、气质、鉴赏力的两个星座。
他们有很重的浪漫情怀，感情细腻，但是平静的外表总给人一种冷漠无情的错觉。
他们相信爱情，相信理想，相信一切美好的事物。
然而他们的行为给人一种积极向上的感觉。
他们对名利、金钱看的很透彻，但仍怀有或强或弱的欲望，也就给人拜金的印象。
他们是理想主义者却不出世，他们是物质主义者同时注重精神层面，动机往往是理想化的。
金牛座的人大多是很有主见的，当然这一点有时候过分了就成了固执了。
他们有独创的意见和启发他人的能力，这种才能会不会表现出来当然还得看他们乐不乐意。
他们表面温和，其实富有叛逆精神，行事乖张不下于双子，但通常不会做出太越轨的事，因为懒。
金牛座在某些方面有着惊人的领悟力，或是数、或是哲，更多的是音乐和艺术方面。在这些领域他们可堪称天才。
而平常人根本猜不透他们毫无表情的外表下到底在想些什么，永远保持神秘感。
他们也不会喜欢跟人粘得腻腻歪歪的， 保持距离是他们的处世哲学，然而这并不代表冷漠。
他们极具同情心，体会人间疾苦，但是当金牛座的人受到严重打击时，
他们是会比任何人都更加冷酷无情和不择手段的，
平时因为懒而显得温吞，这时就会发挥出缜密的思维和利落的执行力，让人措手不及。
他们懂得如何善良，也懂得如何邪恶，是十二星座里最会扮猪吃老虎的。
总之，金牛座的人会散发出一股独特的气质，通常不是遭人异常的厌恶就是把人深深的吸引。
促进金牛座发展的精油
虽然金牛座的人忍耐力强，行事慎重，但是顽固、无法变通也是他们最大的缺点，因此藉由明快、清晰芳香的佛手柑来调整身心状态，让思想更具弹性空间。另外也可用促进精神集中的柠檬及促进脑筋灵活的迷迭香来增加速度并加快行动效率，如此即可让稍微缓慢的金牛以较经济的速度达向目标。
追求美好事物的金牛座最怕因喜欢美食、好东西而成为好逸恶劳的快乐主义者，杜松的木质芳香可以排除身心的邪念，葡萄柚可以为心灵打气加油，让过多的物质欲望减缓。
对于感情，金牛座也是处于慢半拍的状态，因为谨慎让金牛座犹豫不决，常常错失了爱的机会，因此充满异国情调的依兰依兰与平静不安心灵的天竺葵可以增添金牛对恋爱的决断力。对于劳碌命的金牛而言，舒缓肌肉僵硬或是提振精神增加注意力的柠檬草及迷迭香也是必须的。
金牛座真爱的门槛
金牛座真爱的门槛：踏实、美貌
金牛座看起来是在帮别人挑选对象，其实自己比别人还入戏，细细体会，他用的对象衡量标准都是他自己的，所以，给别人挑的时候，呵呵，也是时时在为自己找对象。那么为什么不说破呢？人家不好意思嘛！
金牛座的体贴和温存都是有着强烈的目标性的，他会暗示暗示再暗示，实在不行，再明示，他总想给你一个惊喜，给你一个浪漫的surprise！可是，要是你不吃惊喜这套，连连让他受打击，让他觉得你又不听话，又没有能力，沾花惹草，赚不来钱，那么，他就会狠心的放你的鸽子喽！
刚开始是回短信的字数越来越少，到后来，就不回你短信。当你问他，他也会把他的状态告诉你。金牛座是不能冷的。冷了几天以后，他就会灰心转移自己的目标到别人
由于字数问题，不能十分详细了，sorry~
田中芳树
田中芳树，原名田中美树（たなかよしき），又有称为「皆杀的田中」、「著作多数，完结作少数」的代表作家。1952年10月22日生于熊本县本渡市，1972年入读学习院大学文学部国文科，并在1984年于学习院大学文学部人文科学研究所（国文学专攻）修毕博士课程。在少年时代酷爱漫画，小学时因身体不好而曾习剑道。自小酷爱阅读的他，高中时代便几乎读遍了图书馆里的小说读物，为撰写小说奠下了理想的基础。就读学习院大学时，田中芳树开始尝试创作推理小说并参加比赛。1975年，发表处女作品《寒泉亭杀人》，入选学习院大学第四届「辅仁会杂志赏」。1978年，以『李家丰』为笔名投稿，以《在绿色草原上》夺得日本推理杂志《幻影城》第三届新人奖。自此田中芳树便从推理及幻想故事的写作风格中，慢慢发展出自己独有的笔触。
1982年，改笔名为田中芳树，个人第一套长篇小说《银河英雄传说》发表。田中芳树凭《银英传》成为日本文坛无人不晓的名字，并在1988年以压倒性的人气获得「星云奖」。擅长撰写幻想故事的他，未几便成为『架空历史小说』的代表人物，其作品趣味性和思想性兼备，广为人所称道，自然顺利登上日本畅销作家之列。其后《银英传》这套二十册的长篇科幻作品中译本（日文版原著共十册）进军中文图书世界，亦迅速赢得不少赞誉，台港两地很快便出现了为数不少的『银英传拥护者』，除了在新闻组上充满著形形色色有关故事、人物的讨论之外，更有不少『忠心』的读者制作研究《银英传》及向其『致敬』的网页。这部作品亦先后出现了漫画、动画及计算机游戏等等各个不同的版本，足见《银英传》掀起了怎么样的一个热潮。
田中芳树的作品题材丰富，在科幻、冒险、悬疑、历史各领域都有佳作，以壮阔的背景、幻想罗曼史、细密的结构、华丽的笔致闻名。著名的长篇作品有《银河英雄传说》、《创龙传》、《亚尔斯兰战记》。而在以中国为题材的历史小说方面，则有《风翔万里》、《红尘》、《奔流》和《中国武将列传》。并曾与历史小说名家陈舜臣合著《中国名将的条件》；并与井上佑美子合著《长江有情》。其他作品方面，有《红蔷薇新娘》、《梦幻都市》、《马法尔年代纪》、《地球仪的秘密》等作品，短篇集则有《战争夜想曲》、《流星航道》、《中国幻想》、《半夜旅程》等。
田中芳树一直深爱中国历史，因此作品往往带有浓厚的中国文人气息，笔下的许多人物，不少也都带有《三国演义》、《水浒传》、《史记》里面英豪枭雄的影子。在读过《隋唐演义》之后，他更锲而不舍地进行大量的研究与数据搜集，写出了《风翔万里》这本详述家喻户晓人物花木兰事迹的作品，当中描写之细致、数据之丰富，委实叫我们身为中国人的读者汗颜。
田中芳树（TANAKA YOSHIKI），男，宇宙历负849年（公元1952年）生于银河系中太阳系第三行星上当时一个叫做日本的国家的熊本县。他以笔为刀，杀人如麻，因此被誉为“杀尽众人的田中”。
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”。这一句话引发了网上近一个月的关于“田中是否有资格与金庸并驾齐驱”的论战。人们之所以总喜欢将田中和金庸一较高下，也许因为他们二人的作品的确有不少可比之处。
其一，他们都是畅销小说作家。金庸的鼎鼎大名自不用多说，只用“有华人的地方就有金庸的小说”一句话就可以概括。在国内田中芳树的名气似乎不及金大侠，但如果提到《银河英雄传说》，喜爱日本漫画的朋友们一定不会感到陌生。仅国内盗版的《银英》就翻印了四次以上。
其二，二人都以精通中国古代历史而著称。
丰富的历史知识 田中的小说通常被称为“架空幻想”小说，甚至被划入科幻小说之列，但实际上田中所描绘的主题永远是“历史”——侧重于政治和军事的历史。田中的作品大体可以分为两类：一种是真正意义上的“小说”，如《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》、《创龙传》、《梦幻都市》和《红蔷薇新娘》等；另一种是貌似小说的“历史”，如《风翔万里》、《长江落日赋》、《红尘》、《纐缬城绮惮》、《海啸》、《奔流》等等。
后者讲述了有史可考的“真人真事”，他写这些书的目的只是为了“让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已”。这些作品中的主人公（比如《风翔万里》中的花木兰、《红尘》中的梁红玉、《奔流》中的祝英台）的作用只是带领读者走入历史当中，通过他们的眼睛来观察历史，用他们的经历将一个时期内的历史事件贯穿起来。在田中的笔下，枯燥的历史变得有声有色，仿佛死去的时间又复活了一样。如果各位看过他的《风翔万里》，一定会对他将隋唐时期那段混乱的历史整理得井井有条的本事佩服得五体投地（他是个日本人呀！）。
他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）
冷酷的历史规律 和金庸相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些。金庸所写的是某一特定时代背景下的传奇故事，由于最初连载在报纸上，书中充满戏剧性的情节，推动故事发展的是不断出现的奇遇和巧合。而田中的小说有整体的构想，本身就像是一部沉重的史书，推动故事发展的是历史的必然性，加上田中经常以后世历史学家的口吻使用类似“那一年某人岁，距某历史事件的发生还有年”的句式，使读者在阅读的时候仿佛能听历史车轮前进时发出的不可抗拒的声音。
田中笔下故事的发展也遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软。他在《银河英雄传说》里为了验证“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论不顾读者的强烈反对杀死了莱因哈特和杨威利，这与金庸笔下那些总能逢凶化吉的主人公形成了鲜明的对比。如果重读《银英》，就会发现田中早在“野望篇”的第一章中就曾经提到“世事盛衰无常，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。许多战场上勉力挣扎图存的勇士，因一场感冒断送了性命；在血腥权力斗争中获胜的人物，丧命于名不见经传的暗杀者手上。”这也许正是对莱因哈特和杨威利的命运的暗示吧。
金庸所着力刻画的是人和人的感情世界，而田中写作的重点则在于政治、军事以及宗教等等社会现象，即构成社会的人类的总体，所以他笔下的主人公通常是那些创造历史的帝王将相们，而故事发生的时代背景也往往是社会制度发生彻底变革的群雄逐鹿的历史时期。比如《亚尔斯兰战记》实际上所描绘的就是从奴隶制社会向封建社会转变的时期，而《银河英雄传说》的故事虽然发生在未来，其社会制度的实质是从封建社会向资本主义社会过渡的阶段。从故事的结局我们可以猜测田中的政治观点偏向于“改良”。他所赞成的是统治阶级内部进行的自上而下的改革，比如《银英》中最终采取的实际上是君主立宪的制度。
尖锐的政治批判 田中经常被说成有“政治洁癖”。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大但的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地（由于我没有田中的勇气，在此就不举例了）。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的“指桑骂槐”，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者“赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！”不过我个人以为，这样的书在日本仍能出版，可见现在的日本还是有一定言论自由的，使我不由得对日本政府也佩服了起来。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为“政治学的小学教材”。
可望而不可及的民主“所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。”但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了。对于“民主”与“专政”的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说：“不能因火灾而否定火的价值。”而杨本人也为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。虽然写的是历史，但他无疑是在“以古喻今”，作品中的很多情节都能在现实中找到原形。与金庸相比，田中笔下的人物更具有现代感，毫无封建思想的束缚。对于那些不择主君的愚忠的满嘴儒家道德的臣子们，比如《红尘》中的李若水，他所有的只是怜悯。他最蔑视的就是那些懒得用自己的头脑思考的“思想奴隶”们。他对广大麻木不仁的民众们表现出了强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感情色彩。“让独裁者有机可乘的其实是那些不愿花精力思考问题的沉默的旁观者。”“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身；而专制政治则不然，民众不愿自我表现反省，而喜欢轻松且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”
因此，要实现真正的“民主”，首先必须有民众的觉醒。 不可避免的战争人类的历史总是与战争联系在一起的，朝代的更替更是建立在无数的鲜血与枯骨之上。对于“战争”，田中也有很多睿智的评论。“有史以来，人类的思想大体可以分为两类：有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”虽然田中崇尚和平，但并不否认战争存在的必然性。“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一带留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
不存在的正义 成者王侯败者贼，这是冷酷但客观的历史规律，并不存在永恒不变的正义。所以在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染“正义”的，往往是最不义之人。“我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。”“莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。”
与金大侠所说的“侠之大者，为国为民”不同，田中对于“爱国主义”毫无赞美之意。“国家”是什么？一个阶级对令一个阶级实行专政的工具，或在战争中有共同利益的人的集合。所以对于战争双方维护自身利益的行为并没有讴歌的必要。“无论是名将或是愚将，其杀人的记录是一样的。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。”“兵学所存在的意义就在于以最小的牺牲换取最大的成果。残酷地说，即是如何有效地杀死自己的同类。”在残酷的战争中，只有生存下来的一方才有资格谈论所谓的“正义”吧。
疯狂的宗教 宗教也是历史不可缺少的组成部分。与对战争的态度不同，田中给与宗教的是几乎完全负面的评价。比如《银英传》里的“地球教”、《创龙传》中的“神圣真理教”、《亚尔斯兰战记》中的依亚尔达波特教和魔道士们，充当的都是小丑般不光彩的角色。田中对于宗教的批判主要集中在它们所宣扬的对所谓“绝对真理”的盲目崇拜和消极遁世的思想。在《创龙传》中田中写道：“人可以不择一切手段，只为了贯彻宗教的信念；当神、国家、民族、思想这些名词成为一种疯狂信仰之时，理性与人道观念顿时灰飞烟灭，转移成无限的自我正当化，所以他们可以杀害婴儿、在地铁散布沙林毒气、以机关枪扫射非武装的民众……”
虽然田中认为“真理”可能是不存在的，但他并不主张逃避现实，比如在《奔流》中，他对南北朝时期梁的一代名君萧衍晚年信佛表示不屑。《银英》中他对“地球教”的回归地球的思想的评语是“地球是人类的摇篮，但人长大了就不能总睡在摇篮里。”而对于《亚尔斯兰战记》中的辛德拉国王那样将自己难以决定的事推给“神”去裁决的懦弱无能之辈，他更是进行了无情的嘲讽。
此外，廉价的“爱国主义”、“民族主义”与宗教一样都是田中痛斥的对象。“做坏事的人很少会拥有‘我在做坏事’的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。”他还曾经在《创龙传》中提到：要煽动士兵们的作战情绪，就不能把他们称作“士兵”，而应改称“战士”，因为后一种称呼让他们感到自己在为“正义”而战。他们需要的不是用自己的头脑思考什么是所谓的“正义”，而只是一种虚幻的荣誉感。
田中式的爱情 历史上的才子佳人是作家们争相描写的对象，田中则不同。对于田中笔下的爱情，读者们有不同的看法。总的来说，田中的作品是相当严肃的，绝没有“戏不够，爱来凑”的情况发生，书中虽不乏才子佳人，但并无缠绵悱恻的描写，故事中爱情占的比例相当小（真正偏重“爱情”的主题似乎只有《银英》外传《污名》中的“重要的不是谁爱着我，而是我爱的是谁”而已），而且似乎不如读者们所期待的那样浪漫。甚至有人怀疑莱茵哈特和他的王妃希尔德之间是否有真正的爱情，亦或只存在共同的利害关系。纵观田中的作品，可以发现他心目中的爱情并非花前月下的山盟海誓，而是表现为一种相互的信赖。女性对于男性的爱使她们全身心地信任和支持对方。比如《银英》中西尔德对莱茵哈特、菲列特利加对杨威利，《创龙传》中的鸟羽茉理对龙堂始等等，她们聪惠能干，都是“英雄”身边不可缺少的助手。不知现实中的田中夫人是否也属于这种类型。
其三，二者的作品都能做到“雅俗共赏”，这也是他们的小说能够畅销且经久不衰的原因。“雅”的思想内涵套上“俗”的外衣才能广为流传，深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸书中的出神入画的武功套路、跌荡起伏的故事情节，欣赏田中书中的波澜壮阔的宇宙战争或崇拜书中的超级帅哥；而另一些人则感叹于金庸对于人性的剖析和田中对于历史的思考。
不过金、田二者也有细微的差别。读金庸的小说的时候大家都是手不释卷，一气呵成吧？虽然田中的小说同样精彩，阅读的时候不得不时常停下来思考、消化，不然神经仿佛不能承受历史的重压似的。（对于田中的作品而言，“老少皆宜”中的“少”需要有个限度。一个小学生可能会手捧金庸大作读得津津有味，但他能不能读懂并欣赏田中的作品就很难说了。比如《银英》，出场人物的姓名又多又长，且一开篇就是在某些人眼中看似枯燥无味的史书般的“银河系史概略”，于是有些人就知难而退了。）虽然田中也重视故事情节，但他无时无刻不在试图将自己对于历史的思考融入情节之中，即使在如《创龙传》等较为轻松的作品中也不例外。田中书中的内容总是为了烘托主题而存在的，没有为了取悦读者而精彩的情节。
当然，作为畅销书，田中的作品在严肃中也不乏幽默。比如《银英》中“红茶王子”杨威利的大智若愚，《亚尔斯兰战记》中那尔萨斯对于绘画的自我陶醉，而幽默成份最多的作品要数被作者自己称为“搞笑家庭小说”的《创龙传》了，书中灵牙利齿的龙堂家四兄弟的斗嘴总是让读者笑得前仰后合。（看这部书的时候总觉得田中好像是在自娱自乐，四海龙王不需花飞机票钱就代替他本人完成了周游世界的梦想。）另外田中的作品中还存在一些另读者忍俊不禁的“田中定律”，比如“战场上的英雄=情场上的白痴”。看到莱茵哈特向米达麦亚请教怎样求婚的时候，各位都不禁哑然失笑了吧。
说到“田中式的幽默”，就不得不提起“田中式的语言”。在遣词排句方面田中芳树可谓与众不同。由于他的句子中经常出现又多又长的定语，加上中国的翻译水平不高，经常让读者看得一头雾水（比如《创龙传》的开头处写道：“托急剧的天气变化和即使预报再偏差也不会破产的气象局之福，感觉就好像是在棒球比赛九局后半被打出了再见全垒打”。圈子绕得够多吧？），于是就有人斥责他的语言过于生硬。（我强烈建议那些因为看盗版《银英》而得出“田中写的句子不通顺”的结论的读者们在看了翻译质量较好的正版书后再做结论。世界上可能会有语言不流畅的畅销书作家存在吗？）我个人以为田中的语言只是有“特点”，而非有“缺点”，他的文学水平并不逊于金庸。且不论他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。仅举一例以证明：当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想：“……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……
有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。“爷爷……”没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告：“爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！”声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸…… 菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。”
整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀，以至于数年之后，那情景依旧深深地刻在了我的记忆中。
最后再说说“田中特色的标题”。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“梦的尽头”，充分营造了“诸神的黄昏”的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的“建康之花、洛阳之梦”充满了诗意；《亚尔斯兰》中的“落日悲歌”和“征马孤影”使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的“过去、现在、未来”、“混乱、错乱、惑乱”，“因剑而生”、“因剑而亡”……而像《创龙》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。
除以上三点之外，田中和金庸的作品还有一个共同点就是都曾经被改编成漫画。金庸的小说曾经被香港的李志清和新加坡的黄展鸣改编为漫画。不过因为金庸作品的风格与现实更接近一些，所以被改编成**和电视剧的比较多。相比之下，田中的小说本身就具有漫画剧本的潜质——唯美。这也是他与金庸在文风上最本质的不同。 唯美是漫画中的一大要素，这一点大家应该没有什么疑问吧。少女漫画表现为画面上的美形和人物的纯情，少年漫画则力图刻画完美的“友情-努力-胜利”。而田中的小说在情节编排和人物设定上都有唯美倾向。（当然，将“唯美”一词理解为褒义还是贬义就因人而异了。）
宇宙历797年，银河帝国中以莱因哈特·冯·罗严克拉姆元帅为代表的、致力于建立以民众为依托的专制政体的帝国新势力与以布朗胥百克公爵为代表的竭力维护旧贵族特权体制的传统贵族势力间的矛盾日益尖锐，决定帝国二百五十亿人前途命运的内战一触即发，大贵族出身的希尔德以对旧体制的强烈批判和高瞻远瞩的战略远见说服了自己的父亲——玛林道夫家族当代家主玛林道夫伯爵在内战中支持罗严克拉姆阵营，并面见莱因哈特缔结同盟。不久，将银河帝国一分为二的利普休达特战役爆发，罗严克拉姆军大获全胜，战后，莱因哈特完全掌握了帝国的军事和政治权力，罗严克拉姆独裁体制由此确立，希尔德因其过人才识被莱因哈特任命为首席机要秘书，开始辅佐莱因哈特实现改善民生的内政改革的宏图和结束战乱、统一宇宙的霸业。
自宇宙历798年到宇宙历800年，希尔德全面参与了帝国军政大计的讨论和制定，多次对帝国的改革和战略提出有益进言，成为莱因哈特最信赖的部属之一，其中在宇宙历799年以攻占名为帝国自治区、实际利用战争谋取自身地位的费沙自治区和征服与帝国交战长达150年的自由行星同盟为目的的“诸神的黄昏”作战中，希尔德以大本营幕僚的身份跟随莱因哈特登上帝国军总旗舰伯伦希尔，成为第一位搭乘伯伦希尔的女性。当莱因哈特在“诸神的黄昏”最后阶段中命麾下直属舰队以外的各舰队司令官全部分散出击，以自身为诱饵引出同盟军主力而陷入苦战，形势万分危急之际，奉命留守地面军事基地的希尔德孤舰深入同盟领，与莱因哈特麾下被誉为双璧的米达麦亚、罗严塔尔两位提督取得联系，说服二人挥师直捣同盟首都海尼森，迫使同盟政府投降和下令停战，终于令处境岌岌可危的莱因哈特转危为安，希尔德也由此赢得了“才智胜过一个舰队”的赞誉。
不久，莱因哈特登基为罗严克拉姆王朝皇帝，希尔德继续在其身边辅佐，并在宇宙历800年的马尔·亚迪特星域会战后开始公开参与军务讨论，由幕后走向前台。800年2月20日，莱因哈特在自由行星同盟首都海尼森的冬蔷薇园里颁布敕令，宣告自由行星同盟灭亡，银河帝国成为统治人类社会的唯一合法政体。
5月，帝国军大本营幕僚总监舒坦梅兹提督在与以杨威利为首、以伊谢尔伦要塞为据点的前同盟共和主义者的战斗（史称“回廊战役”）中阵亡，希尔德以中将阶级继任大本营幕僚总监一职，正式成为拥有代表皇帝统筹战场、对各舰队司令官下达指令等重大职权的高级军官。
“回廊战役”结束后，莱因哈特回到帝都，于是年八月底遭到自称是威斯塔朗特遗族的刺客的行刺。
数年前的利普休达特战役中，莱因哈特获悉大贵族军盟主布朗胥百克计划对威斯塔朗特行星施以核子攻击，本欲下令援救，但却听从了参谋长奥贝斯坦的建议，为了将大贵族的暴行以最真实、最有震撼力的方式呈现给帝国民众，促成民心对旧体制的彻底背离，选择了袖手旁观，坐视威斯塔朗特行星的二百万民众死于非命。事后，莱因哈特的挚友齐格飞·吉尔菲艾斯对此提出严厉谴责，两人不欢而散。受此事影响，莱因哈特接受了过去一直拒绝的、奥贝斯坦提出的取消吉尔菲艾斯在其他提督禁止佩枪的场合可以带枪的特权的要求，结果吉尔菲艾斯在无法使用枪械的情况下，为了保护莱因哈特不受刺客的伤害而身亡，莱因哈特唯一的亲人、姐姐安妮罗杰也因此对莱因哈特避而不见。事隔数年，突然面对威斯塔朗特刺客的厉言指责的莱因哈特陷入自责与自我贬低中不可自拔，对前来安慰的希尔德提出了“今晚不要走”的请求。，在长期的相处中，莱因哈特已经不知不觉间对和他有着相同精神频率而又善解人意的希尔德产生了精神上的依赖，另一方面，作为莱因哈特事业上的知己、战友、得力助手的希尔德也对莱因哈特产生了十分微妙的情愫，这种情愫使希尔德下定了“即使莱因哈特只把自己当成一根救命稻草，也要做一根好稻草”的决心，当夜留在莱因哈特身边并与之发生关系。
次日，莱因哈特来到玛林道夫伯爵府，对代替女儿出来的玛林道夫伯爵表达了迎娶希尔德为皇后之意，但未得到答复，希尔德由于不能确定莱因哈特与自己结婚是否会幸福而无法对莱因哈特的求婚做出确定回应，并因此对莱因哈特隐瞒了自己怀孕的事实。
在莱因哈特向希尔德求婚后不久，乌鲁瓦希事件发生，应开国元勋、新领土总督罗严塔尔元帅邀请前往新领土视察的皇帝一行在乌鲁瓦希星上遭遇当地驻军的攻击，新帝国另一位开国元勋鲁兹提督为保护莱因哈特身亡，其后，罗严塔尔元帅宣叛，并在和好友米达麦亚的交战中被己方倒戈部队攻击，身受重伤，不治而亡。经历了一系列变故和反思的希尔德与莱因哈特都觉悟到应当惜取眼前人，最初出于责任感向希尔德求婚的莱因哈特明白了希尔德对自己而言是非常重要的人，长期以来一直不敢视自己的感情、用“公务”掩饰一切的希尔德也终于确认了自己的心意——“这样的一个选择了自己，而自己也希望能够为他所选上，希尔德充分了解莱因哈特的缺点，而且正像她鲜明的父亲所洞察到的一样，把这些缺点当成是难得的特质”。于是，希尔德将自己怀孕一事透露给莱因哈特，并欣然接受了莱因哈特的再度求婚。
宇宙历801年1月1日凌晨，莱因哈特向群臣宣布迎娶希尔格尔·冯·玛林道夫为帝国皇后，希尔德被确定将以皇后身份成为帝国的共同统治者，和莱因哈特共同享有帝国的支配权，并辞去大本营幕僚总监一职。1月29日，两人在费沙香格里拉饭店举行了婚礼，婚后前往费尔莱丁溪谷山庄渡过了为期一周的蜜月。4月，被派往海尼森的军务尚书奥贝斯坦元帅因大量逮捕政治犯作为人质、胁迫伊谢尔伦军投降的做法与通行的三位一级上将之间发生严重对立，黑色枪骑兵舰队司令官毕典菲尔特被拘禁，其部下险些与军务尚书部下的宪兵发生大规模武力冲突。为了化解海尼森的将帅对立，重新打开与伊谢尔伦军友好谈判的大门，莱因哈特启程前往海尼森。
5月14日，希尔德所在临时皇宫冬馆受到恐怖主义份子袭击，希尔德被宪兵总监克斯拉救出后转往医院，于当日22时50分诞下一名男婴，后经莱因哈特取名为“亚历山大·齐格飞·冯·罗严克拉姆”。
5月29日，帝国军与伊谢尔伦军在希瓦星域再度交战，31日，莱因哈特在旗舰上晕倒，次日被诊断为患上了名为“变异性剧症胶原病”的不治之症。从通讯回路中探知此事的伊谢尔伦军代理司令官尤里安·敏兹决定伺机攻入帝国军总旗舰，面见莱因哈特进行谈判。利用帝国军首脑部无心指挥、判断指挥之机，伊谢尔伦成功对帝国军总旗舰实施强行登陆，双方展开惨烈的肉搏战，最终，尤里安在战友的掩护下来到莱因哈特面前，向莱因哈特表达了和平共存的愿望之后昏倒。莱因哈特对伊谢尔伦军为捍卫民主共和价值观而战的勇气感到赞赏，同意与伊谢尔伦军进行对等和谈，双方协议，伊谢尔伦军向帝国交还伊谢尔伦要塞，帝国则在海尼森设立自治区，赋予内政自治权，并允许自治区内部施行民主共和制度。
6月27日，为了回到还在费沙等待自己的人身边，莱因哈特不顾病情，搭乘伯伦希尔踏上了最后的星海征途，7月18日，踏上费沙土地后的莱因哈特立即乘医疗车奔向妻子的居处——贝尔塞底临时皇宫。 7月26日，莱因哈特握着妻子的手说出对她的最后遗言：“皇后，你一定可以比我更贤明地统治着宇宙吧？如果改行立宪体制也好。不管如何，在所有生存的人当中，由最强大最贤明的人去支配宇宙是最好的。如果亚历山大·齐格飞没有这样的力量，就没有必要让罗严克拉姆王朝继续下去了。一切都照你所希望的去做，这就是我最大的希望……”
新帝国历003年，宇宙历801年7月26日23时29分，莱因哈特·冯·罗严克拉姆在贝尔塞底皇宫去世，享年二十五岁，皇子亚历山大·齐格飞即位，根据莱因哈特的遗嘱，年仅二十四岁的希尔德以摄政皇太后的身份成为帝国的第二任支配者，守护着刚刚诞生的新帝国茁壮成长，被后世学者们一致评价为“培育了罗严克拉姆王朝的人”。
《银河英雄传》最早是小说后来改为动画，漫画是最后
田中芳树田中芳树，男，宇宙历负849年（公元1952年）生于银河系中太阳系第三行星上当时一个叫做日本的国家的熊本县。他以笔为刀，杀人如麻，因此被誉为“杀尽众人的田中”。
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”。这一句话引发了网上近一个月的关于“田中是否有资格与金庸并驾齐驱”的论战。人们之所以总喜欢将田中和金庸一较高下，也许因为他们二人的作品的确有不少可比之处。
其一，他们都是畅销小说作家。金庸的鼎鼎大名自不用多说，只用“有华人的地方就有金庸的小说”一句话就可以概括。在国内田中芳树的名气似乎不及金大侠，但如果提到《银河英雄传说》，喜爱日本漫画的朋友们一定不会感到陌生。仅国内盗版的《银英》就翻印了四次以上。
其二，二人都以精通中国古代历史而著称。
丰富的历史知识
田中的小说通常被称为“架空幻想”小说，甚至被划入科幻小说之列，但实际上田中所描绘的主题永远是“历史”——侧重于政治和军事的历史。田中的作品大体可以分为两类：一种是真正意义上的“小说”，如《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》和《创龙传》等；另一种是貌似小说的“历史”，如《风翔万里》、《长江落日赋》、《红尘》、《纐缬城绮惮》、《海啸》、《奔流》等等。后者讲述了有史可考的“真人真事”，他写这些书的目的只是为了“让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已”。这些作品中的主人公（比如《风翔万里》中的花木兰、《红尘》中的梁红玉、《奔流》中的祝英台）的作用只是带领读者走入历史当中，通过他们的眼睛来观察历史，用他们的经历将一个时期内的历史事件贯穿起来。在田中的笔下，枯燥的历史变得有声有色，仿佛死去的时间又复活了一样。如果各位看过他的《风翔万里》，一定会对他将隋唐时期那段混乱的历史整理得井井有条的本事佩服得五体投地（他是个日本人呀！）。他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）
冷酷的历史规律
和金庸相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些。金庸所写的是某一特定时代背景下的传奇故事，由于最初连载在报纸上，书中充满戏剧性的情节，推动故事发展的是不断出现的奇遇和巧合。而田中的小说有整体的构想，本身就像是一部沉重的史书，推动故事发展的是历史的必然性，加上田中经常以后世历史学家的口吻使用类似“那一年某人岁，距某历史事件的发生还有年”的句式，使读者在阅读的时候仿佛能听历史车轮前进时发出的不可抗拒的声音。田中笔下故事的发展也遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软。他在《银河英雄传说》里为了验证“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论不顾读者的强烈反对杀死了莱因哈特和杨威利，这与金庸笔下那些总能逢凶化吉的主人公形成了鲜明的对比。如果重读《银英》，就会发现田中早在“野望篇”的第一章中就曾经提到“世事盛衰无常，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。许多战场上勉力挣扎图存的勇士，因一场感冒断送了性命；在血腥权力斗争中获胜的人物，丧命于名不见经传的暗杀者手上。”这也许正是对莱因哈特和杨威利的命运的暗示吧。
金庸所着力刻画的是人和人的感情世界，而田中写作的重点则在于政治、军事以及宗教等等社会现象，即构成社会的人类的总体，所以他笔下的主人公通常是那些创造历史的帝王将相们，而故事发生的时代背景也往往是社会制度发生彻底变革的群雄逐鹿的历史时期。比如《亚尔斯兰战记》实际上所描绘的就是从奴隶制社会向封建社会转变的时期，而《银河英雄传说》的故事虽然发生在未来，其社会制度的实质是从封建社会向资本主义社会过渡的阶段。从故事的结局我们可以猜测田中的政治观点偏向于“改良”。他所赞成的是统治阶级内部进行的自上而下的改革，比如《银英》中最终采取的实际上是君主立宪的制度。
尖锐的政治批判
田中经常被说成有“政治洁癖”。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大但的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地（由于我没有田中的勇气，在此就不举例了）。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的“指桑骂槐”，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者“赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！”不过我个人以为，这样的书在日本仍能出版，可见现在的日本还是有一定言论自由的，使我不由得对日本政府也佩服了起来。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为“政治学的小学教材”。
可望而不可及的民主
“所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。”但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了。对于“民主”与“专政”的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说：“不能因火灾而否定火的价值。”而杨本人也为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。虽然写的是历史，但他无疑是在“以古喻今”，作品中的很多情节都能在现实中找到原形。与金庸相比，田中笔下的人物更具有现代感，毫无封建思想的束缚。对于那些不择主君的愚忠的满嘴儒家道德的臣子们，比如《红尘》中的李若水，他所有的只是怜悯。他最蔑视的就是那些懒得用自己的头脑思考的“思想奴隶”们。他对广大麻木不仁的民众们表现出了强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感情色彩。“让独裁者有机可乘的其实是那些不愿花精力思考问题的沉默的旁观者。”“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身；而专制政治则不然，民众不愿自我表现反省，而喜欢轻松且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”因此，要实现真正的“民主”，首先必须有民众的觉醒。
不可避免的战争
人类的历史总是与战争联系在一起的，朝代的更替更是建立在无数的鲜血与枯骨之上。对于“战争”，田中也有很多睿智的评论。“有史以来，人类的思想大体可以分为两类：有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”虽然田中崇尚和平，但并不否认战争存在的必然性。“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一带留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
不存在的正义
成者王侯败者贼，这是冷酷但客观的历史规律，并不存在永恒不变的正义。所以在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染“正义”的，往往是最不义之人。“我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。”“莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。”
与金大侠所说的“侠之大者，为国为民”不同，田中对于“爱国主义”毫无赞美之意。“国家”是什么？一个阶级对令一个阶级实行专政的工具，或在战争中有共同利益的人的集合。所以对于战争双方维护自身利益的行为并没有讴歌的必要。“无论是名将或是愚将，其杀人的记录是一样的。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。”“兵学所存在的意义就在于以最小的牺牲换取最大的成果。残酷地说，即是如何有效地杀死自己的同类。”在残酷的战争中，只有生存下来的一方才有资格谈论所谓的“正义”吧。
疯狂的宗教
宗教也是历史不可缺少的组成部分。与对战争的态度不同，田中给与宗教的是几乎完全负面的评价。比如《银英传》里的“地球教”、《创龙传》中的“神圣真理教”、《亚尔斯兰战记》中的依亚尔达波特教和魔道士们，充当的都是小丑般不光彩的角色。田中对于宗教的批判主要集中在它们所宣扬的对所谓“绝对真理”的盲目崇拜和消极遁世的思想。在《创龙传》中田中写道：“人可以不择一切手段，只为了贯彻宗教的信念；当神、国家、民族、思想这些名词成为一种疯狂信仰之时，理性与人道观念顿时灰飞烟灭，转移成无限的自我正当化，所以他们可以杀害婴儿、在地铁散布沙林毒气、以机关枪扫射非武装的民众……”虽然田中认为“真理”可能是不存在的，但他并不主张逃避现实，比如在《奔流》中，他对南北朝时期梁的一代名君萧衍晚年信佛表示不屑。《银英》中他对“地球教”的回归地球的思想的评语是“地球是人类的摇篮，但人长大了就不能总睡在摇篮里。”而对于《亚尔斯兰战记》中的辛德拉国王那样将自己难以决定的事推给“神”去裁决的懦弱无能之辈，他更是进行了无情的嘲讽。
此外，廉价的“爱国主义”、“民族主义”与宗教一样都是田中痛斥的对象。“做坏事的人很少会拥有‘我在做坏事’的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。”他还曾经在《创龙传》中提到：要煽动士兵们的作战情绪，就不能把他们称作“士兵”，而应改称“战士”，因为后一种称呼让他们感到自己在为“正义”而战。他们需要的不是用自己的头脑思考什么是所谓的“正义”，而只是一种虚幻的荣誉感。
田中式的爱情
历史上的才子佳人是作家们争相描写的对象，田中则不同。对于田中笔下的爱情，读者们有不同的看法。总的来说，田中的作品是相当严肃的，绝没有“戏不够，爱来凑”的情况发生，书中虽不乏才子佳人，但并无缠绵悱恻的描写，故事中爱情占的比例相当小（真正偏重“爱情”的主题似乎只有《银英》外传《污名》中的“重要的不是谁爱着我，而是我爱的是谁”而已），而且似乎不如读者们所期待的那样浪漫。甚至有人怀疑莱茵哈特和他的王妃希尔德之间是否有真正的爱情，亦或只存在共同的利害关系。纵观田中的作品，可以发现他心目中的爱情并非花前月下的山盟海誓，而是表现为一种相互的信赖。女性对于男性的爱使她们全身心地信任和支持对方。比如《银英》中西尔德对莱茵哈特、菲列特利加对杨威利，《创龙传》中的鸟羽茉理对龙堂始等等，她们聪惠能干，都是“英雄”身边不可缺少的助手。不知现实中的田中夫人是否也属于这种类型。
其三，二者的作品都能做到“雅俗共赏”，这也是他们的小说能够畅销且经久不衰的原因。“雅”的思想内涵套上“俗”的外衣才能广为流传，深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸书中的出神入画的武功套路、跌荡起伏的故事情节，欣赏田中书中的波澜壮阔的宇宙战争或崇拜书中的超级帅哥；而另一些人则感叹于金庸对于人性的剖析和田中对于历史的思考。
不过金、田二者也有细微的差别。读金庸的小说的时候大家都是手不释卷，一气呵成吧？虽然田中的小说同样精彩，阅读的时候不得不时常停下来思考、消化，不然神经仿佛不能承受历史的重压似的。（对于田中的作品而言，“老少皆宜”中的“少”需要有个限度。一个小学生可能会手捧金庸大作读得津津有味，但他能不能读懂并欣赏田中的作品就很难说了。比如《银英》，出场人物的姓名又多又长，且一开篇就是在某些人眼中看似枯燥无味的史书般的“银河系史概略”，于是有些人就知难而退了。）虽然田中也重视故事情节，但他无时无刻不在试图将自己对于历史的思考融入情节之中，即使在如《创龙传》等较为轻松的作品中也不例外。田中书中的内容总是为了烘托主题而存在的，没有为了取悦读者而精彩的情节。
当然，作为畅销书，田中的作品在严肃中也不乏幽默。比如《银英》中“红茶王子”杨威利的大智若愚，《亚尔斯兰战记》中那尔萨斯对于绘画的自我陶醉，而幽默成份最多的作品要数被作者自己称为“搞笑家庭小说”的《创龙传》了，书中灵牙利齿的龙堂家四兄弟的斗嘴总是让读者笑得前仰后合。（看这部书的时候总觉得田中好像是在自娱自乐，四海龙王不需花飞机票钱就代替他本人完成了周游世界的梦想。）另外田中的作品中还存在一些另读者忍俊不禁的“田中定律”，比如“战场上的英雄=情场上的白痴”。看到莱茵哈特向米达麦亚请教怎样求婚的时候，各位都不禁哑然失笑了吧。
说到“田中式的幽默”，就不得不提起“田中式的语言”。在遣词排句方面田中芳树可谓与众不同。由于他的句子中经常出现又多又长的定语，加上中国的翻译水平不高，经常让读者看得一头雾水（比如《创龙传》的开头处写道：“托急剧的天气变化和即使预报再偏差也不会破产的气象局之福，感觉就好像是在棒球比赛九局后半被打出了再见全垒打”。圈子绕得够多吧？），于是就有人斥责他的语言过于生硬。（我强烈建议那些因为看盗版《银英》而得出“田中写的句子不通顺”的结论的读者们在看了翻译质量较好的正版书后再做结论。世界上可能会有语言不流畅的畅销书作家存在吗？）我个人以为田中的语言只是有“特点”，而非有“缺点”，他的文学水平并不逊于金庸。且不论他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。仅举一例以证明：
当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想：
“……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……
有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。“爷爷……”没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告：“爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！”声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸……
菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。”
整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀，以至于数年之后，那情景依旧深深地刻在了我的记忆中。
最后再说说“田中特色的标题”。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“梦的尽头”，充分营造了“诸神的黄昏”的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的“建康之花、洛阳之梦”充满了诗意；《亚尔斯兰》中的“落日悲歌”和“征马孤影”使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的“过去、现在、未来”、“混乱、错乱、惑乱”，“因剑而生”、“因剑而亡”……而像《创龙》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。
除以上三点之外，田中和金庸的作品还有一个共同点就是都曾经被改编成漫画。金庸的小说曾经被香港的李志清和新加坡的黄展鸣改编为漫画。不过因为金庸作品的风格与现实更接近一些，所以被改编成**和电视剧的比较多。相比之下，田中的小说本身就具有漫画剧本的潜质——唯美。这也是他与金庸在文风上最本质的不同。
唯美是漫画中的一大要素，这一点大家应该没有什么疑问吧。少女漫画表现为画面上的美形和人物的纯情，少年漫画则力图刻画完美的“友情-努力-胜利”。而田中的小说在情节编排和人物设定上都有唯美倾向。（当然，将“唯美”一词理解为褒义还是贬义就因人而异了。）
比如《银河英雄传说》中为了不让莱因哈特和齐格飞之间完美的友情出现裂痕而在裂痕出现前让齐格飞为保护莱因哈特而死，从而留下一个完美的回忆。又因为“无法想象莱因哈特年老时候的样子”而让他的生命像火焰一样逐渐燃尽，使英年早逝的他在读者心中永远是那个“我的征途是星辰大海”的黄金狮子。虽然田中芳树的书中充满了历史的沉重感，但读他的书时读者尽可放心，《亚尔斯兰战记》中亚尔斯兰和部下们之间永远充满了相互信任，《创龙传》中的四兄弟遇到危机时总可以潇洒地取得胜利，而类似《银河英雄传说》中的带着“天真无辜”的表情的特留尼西特最终也难逃罗严塔尔的一枪……而像金庸的《天龙八部》中倒霉的萧峰不断被陷害这种让人读起来憋气的情节绝不会在他的书里出现。田中芳树惯于以一个后世历史学家的口气进行叙述和评说，在描绘历史车轮滚滚前进的残酷现实，对当权者的无能与腐败进行淋漓尽致的批判的同时保留了人与人之间的信任、友情等等在各个时代都被人们所珍视的东西，这也正是他“唯美”的表现。
正因为追求完美，田中芳树才会在作品中对不完美的现实进行猛烈的批判。而且也许正因为追求完美，田中才会不遗余力的营造一种悲剧气氛——“杀尽众人”。因为只有死去的人才永远不会衰老，永远不会犯错误，永远保持完美。而且死亡总能给读者带来最强烈的震撼，看过《银英》的人一定会记得终章“梦的尽头”中莱茵哈特与安妮罗杰最后的对话：“姐姐，我又做梦了。”“梦还没有做够吗？莱茵哈特。”……虽然此处作者的笔调很平和，读者的心却仿佛一下子被抽紧了似的。《银英》结束时不仅主角，罗严塔尔等人气颇高的配角也死得七零八落。《亚尔斯兰战记》第一部中田中“屠杀”的业绩似乎不及《银英》，但他在后记里甚至说说要将第一部中比预先设定多出来的人物在后文中加以“删除”！第二部中人们的命运可想而知。也许用《红尘》结尾处梁红玉的一句话来概括田中的想法是再合适不过的了：“活着，就是在看着自己以外的人不断死去的过程。”
至于田中唯美的人物设定：无需多言，只要想象一下如果把田中的作品改编成真人版……那简直是一场噩梦！像莱茵哈特、亚尔斯兰、龙堂家四兄弟这样的角色是绝不可能在地球人中找到合适的演员的。
正因为田中作品近似于漫画的风格，他的代表作《银河英雄传说》和《亚尔斯兰战记》都有漫画版和动画版，而最近他的由CLAMP配插图的新做《创龙传》也被改编成了动画。著名的插画大师天野喜孝也曾为《亚尔斯兰战记》和《创龙传》画过很多经典的插图。说到由道原かっみ改编的《银英传》的漫画版和后来长达110话的OVA，很多事先看过小说原著的人都不能接受漫画中的人物形象设定，也许因为每个人心中都有一个不同的但都近乎完美的莱茵哈特的形象吧。不过田中本人对道原かっみ的人设倒是持肯定态度。道原かっみ在熟读《银英传》的基础上将正传和外传的内容结合起来绘成漫画，她的改编还是相当成功的。相比之下，中村地理笔下的漫画版《亚尔斯兰战记》过分拘泥于原著，内容毫无新意，画技也不够完美。由神村幸子绘制的动画版《亚尔斯兰战记》就要成功得多。紧凑的剧情，完美的人物形象、宏伟的背景音乐和战争场面使这部剧场版的《亚尔斯兰战记》成为日本动画中不可多得的佳作。
以上是我苦读田中多年的一点心得体会，由于引文过多，难以一一核对，有些仅仅是凭印象的复述，难免有疏漏之处，还望各位见谅。至于田中与金庸的高下之分，似乎是一个永远不会有统一答案的问题。他们文风迥异，但无疑都是非常成功的作家。就我个人而言，喜欢田中的作品更多一些。也许是因为更喜欢他作为历史旁观者的客观而富于智慧的评论，喜欢他笔下人物现代的价值观和他唯美的风格吧。
在人类沧桑的历史面前，个人是如此的渺小和无知。随着田中的笔静观历史的变迁，能够暂时抛开现实中的纷繁琐事，得到心灵上的平静，并以史为镜，反思现实的生活。这正是我阅读的目的。
……传说结束了，历史才刚刚开始……
——宇宙历负802年12月9日深夜于太阳系第三行星——
东方双璧
BBS上曾经有人将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”。这一句话引发了网上近一个月的关于“田中是否有资格与金庸并驾齐驱”的论战。人们之所以总喜欢将田中和金庸一较高下，也许因为他们二人的作品的确有不少可比之处。
其一，他们都是畅销小说作家。金庸的鼎鼎大名自不用太多说，只要“有华人的地方就有金庸的小说”一句话就可以概括。而田中芳树的《银河英雄传说》在日本销量超过1500万册，平均每8个日本人就有一册。在国内田中芳树的名气似乎不及金大侠，但仅国内盗版的《银英》就翻印了四次以上。
其二，二人都以精通中国古代历史而著称。
其三，二者的作品都能做到“雅俗共赏”，这也是他们的小说能够畅销且经久不衰的原因。“雅”的思想内涵套上“俗”的外衣才能广为流传，深入人心。金庸和田中的作品都是“老少皆宜”的。有人醉心于金庸书中的出神入化的武功套路、跌荡起伏的故事情节，欣赏田中书中的波澜壮阔的宇宙战争或崇拜书中的超级帅哥；而另一些人则感叹于金庸对于人性的剖析和田中对于历史的思考。
除以上三点之外，田中和金庸的作品还有一个共同点就是都曾经被改编成漫画。金庸的小说曾经被香港的李志清和新加坡的黄展鸣改编为漫画。不过因为金庸作品的风格与现实更接近一些，所以被改编成**和电视剧的比较多。相比之下，田中的小说本身就具有漫画剧本的潜质──唯美。这也是他与金庸在文风上最本质的不同。 唯美是漫画中的一大要素，这一点大家应该没有什么疑问吧。少女漫画表现为画面上的美形和人物的纯情，少年漫画则力图刻画完美的“友情-努力-胜利”。而田中的小说在情节编排和人物设定上都有唯美倾向。（当然，将“唯美”一词理解为褒义还是贬义就因人而异了。）
丰富的历史知识 田中的小说通常被称为“架空历史”小说，甚至被划入科幻小说之列，但实际上田中所描绘的主题永远是“历史”──侧重于政治和军事的历史。田中的作品大体可以分为两类：一种是真正意义上的“小说”，如《银河英雄传说》、《亚尔斯兰战记》、《创龙传》、《梦幻都市》和《红蔷薇新娘》等；另一种是貌似小说的“历史”，如《风翔万里》、《长江落日赋》、《红尘》、《海啸》、《奔流》等等。
后者讲述了有史可考的“真人真事”，他写这些书的目的只是为了“让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已”。这些作品中的主人公（比如《风翔万里》中的花木兰、《红尘》中的梁红玉、《奔流》中的祝英台）的作用只是带领读者走入历史当中，通过他们的眼睛来观察历史，用他们的经历将一个时期内的历史事件贯穿起来。在田中的笔下，枯燥的历史变得有声有色，仿佛死去的时间又复活了一样。如果各位看过他的《风翔万里》，一定会对他将隋唐时期那段混乱的历史整理得井井有条的本事佩服得五体投地（他是个日本人呀！）。
他对中国历史的熟悉程度，实在是另绝大多数中国人望尘莫及。此外，田中还编译了《隋唐演义》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《郑和航海记》等描述中国历史的著作，田中对书中出场人物的生卒年月都做了详实的考证，可见他严谨的写作态度和对中国历史的喜爱。（当然，从《银河英雄传说》等书中可以看出他的世界史知识的丰富程度也非同一般。）
冷酷的历史规律
和金庸相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些。金庸所写的是某一特定时代背景下的传奇故事，由于最初连载在报纸上，书中充满戏剧性的情节，推动故事发展的是不断出现的奇遇和巧合。而田中的小说有整体的构想，本身就像是一部沉重的史书，推动故事发展的是历史的必然性，加上田中经常以后世历史学家的口吻使用类似“那一年某人岁，距某历史事件的发生还有年”的句式，使读者在阅读的时候仿佛能听历史车轮前进时发出的不可抗拒的声音。
田中笔下故事的发展也遵循着历史发展的规律，他在贯彻这一点上毫不手软。他在《银河英雄传说》里为了表现“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论不顾读者的强烈反对杀死了两个主角莱因哈特和杨威利，这与金庸笔下那些总能逢凶化吉的主人公形成了鲜明的对比。如果重读《银英》，就会发现田中早在“野望篇”的第一章中就曾经提到“世事盛衰无常，再强大的国家也终有灭亡的一天；再伟大的英雄一旦权力在握，日后必定腐化堕落。生命亦然。许多战场上勉力挣扎图存的勇士，因一场感冒断送了性命；在血腥权力斗争中获胜的人物，丧命于名不见经传的暗杀者手上。”这也许正是对莱因哈特和杨威利的命运的暗示吧。
金庸所着力刻画的是人和人的感情世界，而田中写作的重点则在于政治、军事以及宗教等等社会现象，即构成社会的人类的总体，所以他笔下的主人公通常是那些创造历史的帝王将相们，而故事发生的时代背景也往往是社会制度发生彻底变革的群雄逐鹿的历史时期。比如《亚尔斯兰战记》实际上所描绘的就是从奴隶制社会向封建社会转变的时期，而《银河英雄传说》的故事虽然发生在未来，其社会制度的实质是从封建社会向资本主义社会过渡的阶段。从故事的结局我们可以猜测田中的政治观点偏向于“改良”。他所赞成的是统治阶级内部进行的自上而下的改革，比如《银英》中最终采取的实际上是君主立宪的制度。
尖锐的政治批判
田中经常被说成有“政治洁癖”。这也许是因为他对所谓的政治家的腐败和政治阴谋进行了大胆的揭露。比如《银英传》中的特留尼西特等人，使读者总是不自觉地联想起现实中的一些人和事，不由得对田中的敏锐洞察力和勇气佩服得五体投地。尤其在《创龙传》中，因为故事发生在现代的日本，田中一改以往的“指桑骂槐”，对当今的日本政府进行了直接的毫不留情的抨击，他还在后记中号召读者“赶快去买此书吧，也许过几天就会被文部省列为禁书了！”其后发展如作者所料，出版至十二集后被列为禁书。正因为田中常常在嬉笑怒骂之间将政客们阴暗的伎俩轻松地抖露出来，明白得似乎连小学生都能读得懂似的，所以有人戏称他的作品为“政治学的小学教材”。
可望而不可及的民主“所谓政治，永远是少数人对多数人的统治。”但在田中心目中最弥足珍贵的词大概就是“民主”了。对于“民主”与“专政”的辩论是他作品中的一大主题。最坏的民主和最好的专政究竟哪个更利于人类社会的发展？田中本人倾向于选择民主，但对这个问题的态度也存在一定矛盾之处。他的作品中最接近作者本人形象的人物是《银英传》中的杨威利。与历史的创造者莱茵哈特相比，杨是作为历史的评论者，即作者的代言人出场的。虽然田中在《银英传》中描绘了一个腐败的民主体制和一个在莱茵哈特的领导下近乎完美的专政政体，但正如书中的杨威利所说：“不能因火灾而否定火的价值。”而杨本人也为了自己心目中的“民主”而奋战到了最后一刻。深知民主政体也并不完美，且必将导致种种社会弊病的产生，田中也没有将其彻底根治的良策，但他相信至少与“专制”相比，“民主”是人类更好的组织形式。
田中所崇尚的“民主”主要是思想上的自由。虽然写的是历史，但他无疑是在“以古喻今”，作品中的很多情节都能在现实中找到原形。与金庸相比，田中笔下的人物更具有现代感，毫无封建思想的束缚。对于那些不择主君的愚忠的满嘴儒家道德的臣子们，比如《红尘》中的李若水，他所有的只是怜悯。他最蔑视的就是那些懒得用自己的头脑思考的“思想奴隶”们。他对广大麻木不仁的民众们表现出了强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感情色彩。“让独裁者有机可乘的其实是那些不愿花精力思考问题的沉默的旁观者。”“民众所喜爱的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。在民主政治中，该为政弊负责的是选择不合格的从政者的民众本身；而专制政治则不然，民众不愿自我表现反省，而喜欢轻松且不需负任何责任地大肆抨击为政者。”
因此，要实现真正的“民主”，首先必须有民众的觉醒。 不可避免的战争人类的历史总是与战争联系在一起的，朝代的更替更是建立在无数的鲜血与枯骨之上。对于“战争”，田中也有很多睿智的评论。他曾借杨威利之口说过：“有史以来，人类的思想大体可以分为两类：有些人认为存在某些比生命更重要的东西；另一些人认为没有任何东西比生命更可贵。当人们发动战争的时候，就鼓吹前者；当人们想要停止战争的时候，就宣扬后者。于是，战争与和平就这样不断重复下去。”“在人类历史上原本就没有永久的和平，所以我也不会有如此的期望。可是，只要有几十年的和平就可以使时代富足了。如果我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长时间的和平了吧。如果忘记了这一点而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了，那也不算坏事。”
正义不在
成者王侯败者寇，这是冷酷但客观的历史规律，并不存在永恒不变的正义。所以在田中笔下，那些以华丽的词藻来渲染“正义”的，往往是最不义之人。“我最讨厌的是把自己藏在安全的地方，然后赞美战争，强调爱国心，把别人推到战场上去，而自己在后方过着安乐生活的人。”“莫大的流血，国家的破产，国民的穷困。如果要实现正义就不能缺少这些牺牲的话，那么正义就好像是一个贪欲之神，丝毫不知廉耻地要求一件又一件的祭品。”
与金大侠所说的“侠之大者，为国为民”不同，田中对于“爱国主义”毫无赞美之意。“国家”是什么？一个阶级对另一个阶级实行专政的工具，或在战争中有共同利益的人的集合。所以对于战争双方维护自身利益的行为并没有讴歌的必要。“无论是名将或是愚将，其杀人的记录是一样的。愚将杀害了自己一百万人时，名将则杀了敌人一百万人。”“兵学所存在的意义就在于以最小的牺牲换取最大的成果。残酷地说，即是如何有效地杀死自己的同类。”在残酷的战争中，只有生存下来的一方才有资格谈论所谓的“正义”吧。
疯狂宗教
宗教也是历史不可缺少的组成部分。与对战争的态度不同，田中给与宗教的是几乎完全负面的评价。比如《银英传》里的“地球教”、《创龙传》中的“神圣真理教”、《亚尔斯兰战记》中的依亚尔达波特教和魔道士们，充当的都是不光彩的角色。田中对于宗教的批判主要集中在它们所宣扬的对所谓“绝对真理”的盲目崇拜和消极遁世的思想。在《创龙传》中田中写道：“人可以不择一切手段，只为了贯彻宗教的信念；当神、国家、民族、思想这些名词成为一种疯狂信仰之时，理性与人道观念顿时灰飞烟灭，转移成无限的自我正当化，所以他们可以杀害婴儿、在地铁散布沙林毒气、以机关枪扫射非武装的民众……”
虽然田中认为“真理”可能是不存在的，但他并不主张逃避现实，比如在《奔流》中，他对南北朝时期梁的一代名君萧衍晚年信佛表示不屑。《银英》中他对“地球教”的回归地球的思想的评语是“地球是人类的摇篮，但人长大了就不能总睡在摇篮里。”而对于《亚尔斯兰战记》中的辛德拉国王那样将自己难以决定的事推给“神”去裁决的懦弱无能之辈，他更是进行了无情的嘲讽。
此外，廉价的“爱国主义”、“民族主义”与宗教一样都是田中痛斥的对象。“做坏事的人很少会拥有‘我在做坏事’的自觉，大多数人都是搬出爱啦、国家啦、教祖啦这一类将自己成正义英雄的理由。”他还曾经在《创龙传》中提到：要煽动士兵们的作战情绪，就不能把他们称作“士兵”，而应改称“战士”，因为后一种称呼让他们感到自己在为“正义”而战。他们需要的不是用自己的头脑思考什么是所谓的“正义”，而只是一种虚幻的荣誉感。
爱情
历史上的才子佳人是作家们争相描写的对象，田中则不同。对于田中笔下的爱情，读者们有不同的看法。总的来说，田中的作品是相当严肃的，绝没有“戏不够，爱来凑”的情况发生，书中虽不乏才子佳人，但并无缠绵悱恻的描写，故事中爱情占的比例相当小（真正偏重“爱情”的主题似乎只有《银英》外传《污名》中的“重要的不是谁爱着我，而是我爱的是谁”而已），而且似乎不如读者们所期待的那样浪漫。甚至有不少人怀疑莱茵哈特和他的王妃希尔德之间是否有真正的爱情，亦或只存在共同的利害关系。纵观田中的作品，可以发现他心目中的爱情并非花前月下的山盟海誓，而是表现为一种相互的信赖。女性对于男性的爱使她们全身心地信任和支持对方。比如《银英》中希尔德对莱茵哈特、菲列特利加对杨威利，《创龙传》中的鸟羽茉理对龙堂始等等，她们聪惠能干，都是“英雄”身边不可缺少的助手。
幽默
当然，作为畅销书，田中的作品在严肃中也不乏幽默。比如《银英》中杨舰队成员的毒舌吐槽，《亚尔斯兰战记》中那尔萨斯对于绘画的自我陶醉，而幽默成份最多的作品要数被作者自己称为“搞笑家庭小说”的《创龙传》了，书中伶牙俐齿的龙堂家四兄弟的斗嘴总是让读者笑得前仰后合。（看这部书的时候总觉得田中好像是在自娱自乐，四海龙王不需花飞机票钱就代替他本人完成了周游世界的梦想。）另外田中的作品中还存在一些另读者忍俊不禁的“田中定律”，比如“战场上的英雄=情场上的白痴”。看到杨那语无伦次的表白、莱茵哈特向米达麦亚请教怎样求婚的时候，各位都不禁哑然失笑了吧。
说到“田中式的幽默”，就不得不提起“田中式的语言”。在遣词排句方面田中芳树可谓与众不同。由于他的句子中经常出现又多又长的定语，加上中国的翻译水平不高，经常让读者看得一头雾水（比如《创龙传》的开头处写道：“托急剧的天气变化和即使预报再偏差也不会破产的气象局之福，感觉就好像是在棒球比赛九局后半被打出了再见全垒打”。圈子绕得够多吧？），于是就有人斥责他的语言过于生硬。（我强烈建议那些因为看盗版《银英》而得出“田中写的句子不通顺”的结论的读者们在看了翻译质量较好的正版书后再做结论。世界上可能会有语言不流畅的畅销书作家存在吗？）我个人以为田中的语言只是有“特点”，而非有“缺点”，他的文学水平并不逊于金庸。且不论他作品中严谨的整体构思和呼之欲出的人物形象，只是语言的运用就有其独到之处。
仅举一例以证明：当杨威利被刺身亡之后，她的妻子菲列特利加有这样一段幻想：“……在战乱已是长达一代以上的过去式的和平年代里，有一位老人，他曾是威名颇具的军人，但亲眼证实的人很少，也从未有人听过他吹嘘自己的武勋。年轻的家人对他寄予七分敬爱和三分淡然，他就这样过着靠退休金度日的生活。在日光室中放着一把大摇椅，连吃饭的时候他都坐在那里读书，静静的就像是椅子的一部分似的，日复一日，时间仿佛静止了一般……有一天，在外面嬉戏的孙女一不小心将球从日光室的入口丢了近来，球滚到老人脚边。以前，老人总会缓缓地弯下腰，捡起球来给她。但这次他却像没有听见孙女的声音似的，动都不动一下。孙女走上前去，捡起球来，由下方仰望祖父的脸，觉得祖父的表情似乎在说些什么。“爷爷……”没有回答，阳光映照在老人入睡低垂的脸上。孙女抱着球，跑到客厅大声报告：“爸爸！妈妈！爷爷好奇怪呀！”声音传得好远好远，老人仍然坐在椅子上。永恒的静谧像海潮一样，缓缓漫过老人的脸…… 菲列特利加认为，这种死法才适合杨威利。这景象宛然是在现实中真实发生过的，而不是想象中的情景。”
整段描述没有出现一个表现悲伤的词语，但却将那种欲哭无泪的感情渲染到了极至，使读者深切地感受到一种刻骨铭心的悲哀。
特色标题
最后再说说“田中特色的标题”。独特的标题也为田中的作品增色不少。《银英》从“黎明篇”中“永恒的夜”到“落日篇”中“梦的尽头”，充分营造了“诸神的黄昏”的史诗般的悲剧气氛；《奔流》中的“建康之花、洛阳之梦”充满了诗意；《亚尔斯兰》中的“落日悲歌”和“征马孤影”使读者身临其境地感受到血色残阳的悲壮；还有《银英》中独具匠心相互呼应的“过去、现在、未来”、“混乱、错乱、惑乱”，“因剑而生”、“因剑而亡”……而像《创龙》中“最后一天的下午”、“最后一天的晚上”这种返璞归真又不失幽默的标题也并非是一般作家敢于使用的吧。
田中的洁癖
比如《银河英雄传说》中为了不让莱因哈特和齐格飞之间完美的友情出现裂痕而在裂痕出现前让齐格飞为保护莱因哈特而死，从而留下一个完美的回忆。又因为“无法想象莱因哈特年老时候的样子”而让他的生命像火焰一样燃尽，使英年早逝的他在读者心中永远是那个“我的征途是星辰大海”的黄金狮子。虽然田中芳树的书中充满了历史的沉重感，但读他的书时读者尽可放心，《亚尔斯兰战记》中亚尔斯兰和部下们之间永远充满了相互信任，《创龙传》中的四兄弟遇到危机时总可以潇洒地取得胜利，《银河英雄传说》中的杨舰队一直充满了“侠气与醉狂”的大家庭般气氛，而带着“天真无辜”的表情的特留尼西特最终也难逃罗严塔尔的一枪……而像金庸的《天龙八部》中倒霉的萧峰不断被陷害这种让人读起来憋气的情节绝不会在他的书里出现。
田中芳树惯于以一个后世历史学家的口气进行叙述和评说，在描绘历史车轮滚滚前进的残酷现实，对当权者的无能与腐败进行淋漓尽致的批判的同时，保留了人与人之间的信任、友情等等在各个时代都被人们所珍视的东西，这也正是他“唯美”的表现。
给你他的生平吧:
宇宙历772年（帝国历462年）丧母
宇宙历783年（帝国历473年）丧父，国防军事学校战史研究系学习
宇宙历785年（帝国历476年）战史研究系裁撤，转入战略研究系就读。同年认识卡介伦。十月认识亚典波罗。
宇宙历787年（帝国历476年）从战略研究系毕业，为4840名毕业生的第1909名，任职统合作战部记录计划室。军衔少尉
宇宙历788年（帝国历479年）调任艾尔·法西尔星域部队的幕僚人员。军衔：中尉
宇宙历788年（帝国历479年）艾尔·法西尔战役后组织平民逃亡，成功。
宇宙历788年（帝国历479年）六月十二日上午九点,晋升。军衔：上尉。
宇宙历788年（帝国历479年）六月十二日下午一点,晋升。军衔：少校。十月二日，受命调查布鲁斯·阿修比提督的死因。十月四日，拜访亚尔夫列特·罗察士。十月十二日，提出出差申请，十月十五日派驻行星耶科尼亚的俘虏收容所。就任参事官。十月三十一日出发。十一月九日抵达。见到派特里契夫上尉。十一月十日，发生俘虏的暴乱。十二月接到命令，返回海尼森，任期，两周。
宇宙历789年（帝国历480年）元旦在行星马斯吉特。一月二十八日，回到行星海尼森。三月一日起，调配到第八舰队司令部作战课服务。
宇宙历792年（帝国历483年）四月，晋升中校。参加第五次伊谢尔伦攻略战，军衔：中尉，职务席特列上将的幕僚。（互相冲突的情况，应该是中校比较正常）
宇宙历794年（帝国历485年）年初，冬天，（推算四月前后）收养尤里安·敏兹。军衔：上校
宇宙历794年（帝国历485年）十月参与第六次伊谢尔伦攻略战。参加了次年二月的第三次迪亚马特会战，军衔：上校。十一月十五日，提出新的作战方案，让莱因哈特几乎陷入重围，打掉莱因哈特八百艘舰艇。十二月六日，提出新的作战方案。十二月十七日，攻防战结束。
宇宙历795年（帝国历486年）九月四日，与莱因哈特舰队遭遇，任职：第二舰队，次席幕僚。军衔：准将。九月十六日十四时五十五分，战败后退。
宇宙历796年（帝国历487年）年初，亚斯提星域会战，军衔：准将，任职第二舰队次席幕僚，代司令官。
宇宙历796年（帝国历487年）四月初，第十三舰队编成，军衔：少将，任职第十三舰队司令官
宇宙历796年（帝国历487年）四月二十七日，第十三舰队奉命出击伊谢尔伦要塞
宇宙历796年（帝国历487年）五月十四日，第十三舰队不流血占领伊谢尔伦要塞，俘虏五十万人。
宇宙历796年（帝国历487年）八月六日，杨威利的辞职请求被席特列元帅驳回
宇宙历796年（帝国历487年）八月十二日，杨威利被提升为中将，参加在海尼森举行的攻略银河帝国的作战会议。二十二日，远征军出击。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十日十六时，帝国开始进行攻击，十六时十二分第十三舰队进入战斗状态，对手，坎普。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十日十六时，帝国开始进行攻击，在脱离坎普战线后6光时，与吉尔菲艾斯舰队接触。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十四日，亚姆立札会战中，击败毕典菲尔特舰队。
宇宙历796年（帝国历487年）十二月，受命前往伊谢尔伦担任职务（正传外传矛盾）
宇宙历797年（帝国历488年）一月二十日，尤里西斯号和帝国军接触。帝国方要求交换俘虏。
宇宙历797年（帝国历488年）二月十九日，与帝国交换俘虏，帝国方代表，吉尔菲艾斯一级上将。二十二日，随俘虏一起返回海尼森。
宇宙历797年（帝国历488年）三月，担任：伊谢尔伦要塞司令官兼伊谢尔伦驻留机动舰队司令官兼同盟军最高幕僚会议议员。军衔：上将。三月十九日，于比克古提督会谈，提出有叛乱可能。
宇宙历797年（帝国历488年）四月三日，行星聂普帝斯发生叛乱。五日，行星卡佛发生叛乱。八日，行星帕尔梅伦多发生叛乱。十日，行星香普尔被叛乱军占领。
宇宙历797年（帝国历488年）四月十三日，受命平定聂普帝斯、卡佛、帕尔梅伦多及香普尔的叛乱。同时，首都海尼森政变。
宇宙历797年（帝国历488年）四月二十六日开始进攻香普尔行星，战斗持续三天，胜利。
宇宙历797年（帝国历488年）五月十八日，与第十一舰队展开战斗，胜利。
宇宙历797年（帝国历488年）六月二十日的国家广场大屠杀，密友洁西卡·爱德华惨死。
宇宙历797年（帝国历488年）七月下旬，向海尼森进发。八月，不流血平定海尼森，击毁全部"处女神的项链"
宇宙历797年（帝国历488年）九月，梅尔卡兹提督来投。杨威利得到自由战士一等勋章，共和国荣誉奖章、海尼森纪念特别大勋章等好几个具有一些夸张名目的奖章。军衔：上将
宇宙历798年（帝国历489年）一月二十二日，同意梅尔卡兹提督意见，率全舰队救援分舰队。
宇宙历798年（帝国历489年）三月九日，受召唤回海尼森出席审查会。四月初抵达
宇宙历798年（帝国历489年）四月十日，秃鹰之城要塞进入回廊。审查会结束，被勒令立即赶回救援。
宇宙历798年（帝国历489年）四月，挟5500艘战舰回援：其中2200艘是由雅拉肯少将，2040艘是莫顿少将，650艘是马里涅汀准将，而其余的610艘则是为沙尼亚准将所带领。
宇宙历798年（帝国历489年）五月抵达回廊，与梅尔卡兹夹击，对坎普缪拉舰队造成严重打击。但阮少将和雅拉肯少将部队被罗严塔尔和米达麦亚部队全歼。要塞平安后，生病卧床两个月。
宇宙历798年（帝国历489年）七月，幼帝进入同盟，八月二十日，同盟宣布接纳"正统政府"同日，罗严克拉姆伯爵宣布对同盟用兵。
宇宙历798年（帝国历489年）九月一日尤里安的出发仪式上发表著名的平常状态100倍时间的演说，重复"依照政府强烈要求"达6遍。
宇宙历798年（帝国历489年）十一月二十日，与罗严塔尔率领的帝国军舰队接触，开始回廊战役。
宇宙历799年（帝国历490年）一月，接受宇宙舰队司令部的训令，"采取最适合的行动"。决定放弃伊谢尔伦要塞。
一月十八日离开伊谢尔伦。
宇宙历799年（帝国历490年）二月九日，下午，抵达蓝提马利欧星域，及时瓦解了帝国军的攻势。守护着残余舰队返回海尼森。晋升：元帅。
宇宙历799年（帝国历490年）二月底，开始对罗严克拉姆军队实施各个击破。
宇宙历799年（帝国历490年）三月一日至二日，在莱加尔和特利布拉星系间的黑洞边缘，击破斯坦梅兹舰队。二日8时许，吓退雷内肯普。
宇宙历799年（帝国历490年）四月二日，终于向菲列特利加·格林希尔求婚。四月三日，离开根据地鲁德米拉，准备与莱因哈特的决战。四月十日作为杨威利的顾问，梅尔卡兹来到杨舰队。
宇宙历799年（帝国历490年）四月二十四日，十四时二十分，巴米利恩会战开始。二十七日，开始快攻。二十九日，已经突破了八层防御网。
宇宙历799年（帝国历490年）四月三十日，采用诱兵，直攻莱因哈特的大本营。五月二日缪拉的参战，改变了战局。
宇宙历799年（帝国历490年）五月五日二十二时四十分，已经把莱因哈特困住，但是同盟投降，被迫停战。于是请梅尔卡兹提督带着波布兰，林兹和60艘完好的战舰离开，保存机动战力。
宇宙历799年（帝国历490年）五月六日，登上莱因哈特的旗舰伯伦希尔。
宇宙历799年（帝国历490年）五月二十五日，巴拉特和约签定后，退役。六月十日，与菲列特利加·格林希尔成婚。
宇宙历799年（帝国历490年）七月二十二日，在雷内肯普授意下，被同盟政府逮捕。二十三日，死里逃生。二十四日，绑架雷内肯普，二十五日，离开海尼森。八月，艾尔·法西尔宣布独立。十二月九日，抵达艾尔·法西尔星域。
宇宙历800年（帝国历491年）一月二日，对伊谢尔伦的攻略第一步的情报战开始，十三日，攻略战在梅尔卡兹提督的领导下正式开始。二十二日，杨回到了伊谢尔伦。同日，收到比克古元帅战死的消息。
宇宙历800年（帝国历491年）一月二十一--二十二日，与前一年十二月二日被攻击的路西安那的兵工厂脱逃的队伍在艾尔·法西尔会合。
宇宙历800年（帝国历491年）二月二日，姜·列贝罗被杀。九日，莱因哈特踏上海尼森。
宇宙历800年（帝国历491年）四月二十日，接到毕典菲尔特的挑衅电文。四月二十九日，回廊战役开始。亚典波罗第一阵。敌将法伦海特战死。五月六日，大本营出现空隙，试图进攻。敌将斯坦梅兹战死。七日，发动全面攻势。十一日发现敌方使用车轮战。十四日，开始强攻。十五日混战中亚顿·费雪阵亡。十七日，敌方退出回廊。五月十八日，受到莱因哈特通讯，要求会谈。
宇宙历800年（帝国历491年）五月二十五日，乘座瑞达2号，前往赴皇帝的邀约。六月一日，二时五十五分，杨威利死亡，原因，腿部大动脉破裂失血过多
给你他的生平吧:
宇宙历772年（帝国历462年）丧母
宇宙历783年（帝国历473年）丧父，国防军事学校战史研究系学习
宇宙历785年（帝国历476年）战史研究系裁撤，转入战略研究系就读。同年认识卡介伦。十月认识亚典波罗。
宇宙历787年（帝国历476年）从战略研究系毕业，为4840名毕业生的第1909名，任职统合作战部记录计划室。军衔少尉
宇宙历788年（帝国历479年）调任艾尔·法西尔星域部队的幕僚人员。军衔：中尉
宇宙历788年（帝国历479年）艾尔·法西尔战役后组织平民逃亡，成功。
宇宙历788年（帝国历479年）六月十二日上午九点,晋升。军衔：上尉。
宇宙历788年（帝国历479年）六月十二日下午一点,晋升。军衔：少校。十月二日，受命调查布鲁斯·阿修比提督的死因。十月四日，拜访亚尔夫列特·罗察士。十月十二日，提出出差申请，十月十五日派驻行星耶科尼亚的俘虏收容所。就任参事官。十月三十一日出发。十一月九日抵达。见到派特里契夫上尉。十一月十日，发生俘虏的暴乱。十二月接到命令，返回海尼森，任期，两周。
宇宙历789年（帝国历480年）元旦在行星马斯吉特。一月二十八日，回到行星海尼森。三月一日起，调配到第八舰队司令部作战课服务。
宇宙历792年（帝国历483年）四月，晋升中校。参加第五次伊谢尔伦攻略战，军衔：中尉，职务席特列上将的幕僚。（互相冲突的情况，应该是中校比较正常）
宇宙历794年（帝国历485年）年初，冬天，（推算四月前后）收养尤里安·敏兹。军衔：上校
宇宙历794年（帝国历485年）十月参与第六次伊谢尔伦攻略战。参加了次年二月的第三次迪亚马特会战，军衔：上校。十一月十五日，提出新的作战方案，让莱因哈特几乎陷入重围，打掉莱因哈特八百艘舰艇。十二月六日，提出新的作战方案。十二月十七日，攻防战结束。
宇宙历795年（帝国历486年）九月四日，与莱因哈特舰队遭遇，任职：第二舰队，次席幕僚。军衔：准将。九月十六日十四时五十五分，战败后退。
宇宙历796年（帝国历487年）年初，亚斯提星域会战，军衔：准将，任职第二舰队次席幕僚，代司令官。
宇宙历796年（帝国历487年）四月初，第十三舰队编成，军衔：少将，任职第十三舰队司令官
宇宙历796年（帝国历487年）四月二十七日，第十三舰队奉命出击伊谢尔伦要塞
宇宙历796年（帝国历487年）五月十四日，第十三舰队不流血占领伊谢尔伦要塞，俘虏五十万人。
宇宙历796年（帝国历487年）八月六日，杨威利的辞职请求被席特列元帅驳回
宇宙历796年（帝国历487年）八月十二日，杨威利被提升为中将，参加在海尼森举行的攻略银河帝国的作战会议。二十二日，远征军出击。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十日十六时，帝国开始进行攻击，十六时十二分第十三舰队进入战斗状态，对手，坎普。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十日十六时，帝国开始进行攻击，在脱离坎普战线后6光时，与吉尔菲艾斯舰队接触。
宇宙历796年（帝国历487年）十月十四日，亚姆立札会战中，击败毕典菲尔特舰队。
宇宙历796年（帝国历487年）十二月，受命前往伊谢尔伦担任职务（正传外传矛盾）
宇宙历797年（帝国历488年）一月二十日，尤里西斯号和帝国军接触。帝国方要求交换俘虏。
宇宙历797年（帝国历488年）二月十九日，与帝国交换俘虏，帝国方代表，吉尔菲艾斯一级上将。二十二日，随俘虏一起返回海尼森。
宇宙历797年（帝国历488年）三月，担任：伊谢尔伦要塞司令官兼伊谢尔伦驻留机动舰队司令官兼同盟军最高幕僚会议议员。军衔：上将。三月十九日，于比克古提督会谈，提出有叛乱可能。
宇宙历797年（帝国历488年）四月三日，行星聂普帝斯发生叛乱。五日，行星卡佛发生叛乱。八日，行星帕尔梅伦多发生叛乱。十日，行星香普尔被叛乱军占领。
宇宙历797年（帝国历488年）四月十三日，受命平定聂普帝斯、卡佛、帕尔梅伦多及香普尔的叛乱。同时，首都海尼森政变。
宇宙历797年（帝国历488年）四月二十六日开始进攻香普尔行星，战斗持续三天，胜利。
宇宙历797年（帝国历488年）五月十八日，与第十一舰队展开战斗，胜利。
宇宙历797年（帝国历488年）六月二十日的国家广场大屠杀，密友洁西卡·爱德华惨死。
宇宙历797年（帝国历488年）七月下旬，向海尼森进发。八月，不流血平定海尼森，击毁全部"神的项链"
宇宙历797年（帝国历488年）九月，梅尔卡兹提督来投。杨威利得到自由战士一等勋章，共和国荣誉奖章、海尼森纪念特别大勋章等好几个具有一些夸张名目的奖章。军衔：上将
宇宙历798年（帝国历489年）一月二十二日，同意梅尔卡兹提督意见，率全舰队救援分舰队。
宇宙历798年（帝国历489年）三月九日，受召唤回海尼森出席审查会。四月初抵达
宇宙历798年（帝国历489年）四月十日，秃鹰之城要塞进入回廊。审查会结束，被勒令立即赶回救援。
宇宙历798年（帝国历489年）四月，挟5500艘战舰回援：其中2200艘是由雅拉肯少将，2040艘是莫顿少将，650艘是马里涅汀准将，而其余的610艘则是为沙尼亚准将所带领。
宇宙历798年（帝国历489年）五月抵达回廊，与梅尔卡兹夹击，对坎普缪拉舰队造成严重打击。但阮少将和雅拉肯少将部队被罗严塔尔和米达麦亚部队全歼。要塞平安后，生病卧床两个月。
宇宙历798年（帝国历489年）七月，幼帝进入同盟，八月二十日，同盟宣布接纳"正统"同日，罗严克拉姆伯爵宣布对同盟用兵。
宇宙历798年（帝国历489年）九月一日尤里安的出发仪式上发表著名的平常状态100倍时间的演说，重复"依照强烈要求"达6遍。
宇宙历798年（帝国历489年）十一月二十日，与罗严塔尔率领的帝国军舰队接触，开始回廊战役。
宇宙历799年（帝国历490年）一月，接受宇宙舰队司令部的训令，"采取最适合的行动"。决定放弃伊谢尔伦要塞。
一月十八日离开伊谢尔伦。
宇宙历799年（帝国历490年）二月九日，下午，抵达蓝提马利欧星域，及时瓦解了帝国军的攻势。守护着残余舰队返回海尼森。晋升：元帅。
宇宙历799年（帝国历490年）二月底，开始对罗严克拉姆实施各个击破。
宇宙历799年（帝国历490年）三月一日至二日，在莱加尔和特利布拉星系间的黑洞边缘，击破斯坦梅兹舰队。二日8时许，吓退雷内肯普。
宇宙历799年（帝国历490年）四月二日，终于向菲列特利加·格林希尔求婚。四月三日，离开根据地鲁德米拉，准备与莱因哈特的决战。四月十日作为杨威利的顾问，梅尔卡兹来到杨舰队。
宇宙历799年（帝国历490年）四月二十四日，十四时二十分，巴米利恩会战开始。二十七日，开始快攻。二十九日，已经突破了八层防御网。
宇宙历799年（帝国历490年）四月三十日，采用诱兵，直攻莱因哈特的大本营。五月二日缪拉的参战，改变了战局。
宇宙历799年（帝国历490年）五月五日二十二时四十分，已经把莱因哈特困住，但是同盟投降，被迫停战。于是请梅尔卡兹提督带着波布兰，林兹和60艘完好的战舰离开，保存机动战力。
宇宙历799年（帝国历490年）五月六日，登上莱因哈特的旗舰伯伦希尔。
宇宙历799年（帝国历490年）五月二十五日，巴拉特和约签定后，退役。六月十日，与菲列特利加·格林希尔成婚。
宇宙历799年（帝国历490年）七月二十二日，在雷内肯普授意下，被同盟逮捕。二十三日，死里逃生。二十四日，绑架雷内肯普，二十五日，离开海尼森。八月，艾尔·法西尔宣布独立。十二月九日，抵达艾尔·法西尔星域。
宇宙历800年（帝国历491年）一月二日，对伊谢尔伦的攻略第一步的情报战开始，十三日，攻略战在梅尔卡兹提督的领导下正式开始。二十二日，杨回到了伊谢尔伦。同日，收到比克古元帅战死的消息。
宇宙历800年（帝国历491年）一月二十一--二十二日，与前一年十二月二日被攻击的路西安那的兵工厂脱逃的队伍在艾尔·法西尔会合。
宇宙历800年（帝国历491年）二月二日，姜·列贝罗被杀。九日，莱因哈特踏上海尼森。
宇宙历800年（帝国历491年）四月二十日，接到毕典菲尔特的挑衅电文。四月二十九日，回廊战役开始。亚典波罗第一阵。敌将法伦海特战死。五月六日，大本营出现空隙，试图进攻。敌将斯坦梅兹战死。七日，发动全面攻势。十一日发现敌方使用车轮战。十四日，开始强攻。十五日混战中亚顿·费雪阵亡。十七日，敌方退出回廊。五月十八日，受到莱因哈特通讯，要求会谈。
宇宙历800年（帝国历491年）五月二十五日，乘座瑞达2号，前往赴的邀约。六月一日，二时五十五分，杨威利死亡，原因，腿部大动脉破裂失血过多
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