韬光养晦——李渊屡建奇功

唐朝的开国皇帝叫李渊,出生于显赫的官宦之家。他的父亲李_在朝廷做大官,他的母亲独孤氏与隋文帝的独孤皇后是一奶同胞的亲姐妹。因此,李渊一家可算是真正的皇亲国戚

据说李渊生下来的时候,体貌与一般婴儿大不一样,颇有非凡之气,并因此得到隋文帝的格外喜爱

父亲李_病死后,李渊继承父亲唐公的爵位,被封为谯、陇、岐三州刺史。隋炀帝继位后,李渊又不断升职。大业九年三月,隋炀帝出征辽东,委以李渊监督运送兵粮的重任

六月间,礼部尚书杨玄感趁国内兵力空虚而起兵叛乱,大举围攻东都洛阳。李渊立即派人连夜报告征战在外的隋炀帝。隋炀帝得到消息后从前线慌忙撤军,并命令李渊为弘化郡留守,抵御叛军。不久,杨玄感的队伍即被打得落花流水,杨也性命不保。叛乱平息后,李渊继续留守弘化。由于李渊十分善待属下,在众人心目中威望越来越高

李渊的结发妻子窦氏,据说她从娘肚子出来,就长发过肩,长到三岁时,头发竟然同身高一样长了。她自幼读女诫列女传等书,过目不忘

这窦氏不仅聪明过人,而且从小就表现出一个女孩子少有的远大志向。她也是出身名门：父亲窦毅曾在北周做官,做到上柱国大将军,母亲是当时皇帝的姐姐襄阳长公主。只是没过多久,丞相杨坚篡夺北周大权建立隋朝,北周便宣告亡国。面对这突如其来的变故,小小年纪的窦氏悲愤异常,脱口而出：真恨我自己只是个女儿身,不能拯救舅舅一家

这话要是让旁人听见了,那还了得。窦毅立即用手掩住女儿的小嘴,再三叮嘱她可不能乱说。但暗地里,却为女儿的过人胆识而惊奇不已,并对妻子襄阳长公主说：咱的孩子长相不俗,志向不凡。一定要为她仔细选择一位有本领的夫君啊！于是窦毅在屏风上画了两只孔雀,遇到年轻小伙前来求婚,就先叫他试射这两只孔雀,约定只有射中孔雀的眼睛,才将女儿许配给他。一时间,好多公子王孙雄心勃勃地前来试射,但个个都败兴而归。只有最后来的李渊,连发两箭都中了目标：一箭射中孔雀的左眼,另一箭射中孔雀的右眼。李渊就这样娶到了窦氏

李渊与窦氏共生了四个儿子一个女儿。大儿子叫建成,二儿子叫世民,三儿子叫玄霸,四儿子叫元吉。他们唯一的女儿李氏长大后,许配给了山西临汾人柴绍为妻

据说李渊二儿子李世民长到十来岁时,古今兵法已经烂熟于心。他一向轻财仗义,喜欢交朋结友,加上人长得高大健壮,善于骑马射箭,可谓是英姿勃勃,不同凡响

当时,由于隋的暴政,社会上谣言盛行,大意是说隋朝要亡了,李氏将要取而代之。这些谣言开始只是在民间流传,后来竟传到宫廷,连隋炀帝也听说了

隋炀帝便开始狐疑起来,想尽办法要除掉周围的李姓隐患。李渊的一位亲戚李密,也在朝廷做官,已经官至左亲侍。隋炀帝看他相貌堂堂,像谋大事的人,担心他将来造反,于是不明不白地将其免职

赶走李密,后来又怀疑到另一位叫李浑的,仍以莫须有的罪名诬他谋反,不但将他本人杀掉,还累及整个家族

再后来,又听说李渊在将士中颇得人心,又怀疑他才是心腹之患,于是派了两人去召李渊来见自己。李渊早已听说李浑一族惨遭灭门,知道隋炀帝召见是不怀好意,就装出一副憔悴的病容接见来使,又赠给了好些金银,让他们回去报告说自己正卧床不起,等病情稍微好转就去见皇上。两位来使拿人钱财,替人消灾,回去即如此这般地汇报了。这隋炀帝此时正整日*乐,也没当回事,一晃便过了几月

李渊有个外甥王某在后宫当差。一天,正巧被隋炀帝碰见,隋炀帝便问他：你舅咋回事,怎么好几个月都不来见我呀？王某赶紧回答到：可能是病还没好吧？隋炀帝一听,很是宽心,笑道：干脆死了倒好

说完就走了

王某一看这情形,连忙写了密信给舅舅。李渊接到信,只看了几行便感到大祸即将临头,左思右想也无计可施。最后也只有给隋炀帝身边的宠臣送些金银,自己则有意纵酒,整天喝得醉醺醺的,想以此来表明自己胸无大志,免得引起皇上疑心,而招来杀身之祸

大业十一年五月,就在李渊因深感自己成为隋炀帝眼中钉而忧心忡忡时,国内也危机四伏,不时有人起兵作乱。这天,突然传来皇上诏书,命令李渊担任山西、河东宣慰大使,讨伐群盗。李渊不辱使命,很快将叛军击败,俘虏好几万人。捷报迅速送往京城,隋炀帝大喜,于八月间往北巡视,没想到在雁门忽然遭遇一大队突厥兵。领兵头目叫始毕可汗。始毕可汗调集几十万大兵,将雁门团团围住,隋炀帝一时危在旦夕

国难当头,屯卫将军云定兴奉命连夜招兵买马,前往雁门解围。这时的李世民,已经是十六岁的大小伙子了,闻讯兴冲冲前来报名参军。云定兴问了他的履历,知道他是将门虎子,又看他双目有神,相貌不凡,心中已经对他有了三分敬佩

李世民向云定兴分析道：始毕突然倾巢出动围攻天子,一定是以为我们不能迅速前去救援,才敢如此猖狂。如果我们大张旗鼓地集结军队,连绵不断地几十里布设一个军旗,晚上仍然相互击鼓呼应,始毕必然以为大批援兵到来,定会望风而逃

云定兴一听,觉得的确是条妙计,马上予以采纳

果然,始毕可汗中计。隋炀帝这才得以安全返回东都。李世民在云定兴军营中待了一年多,也不见有什么赏赐,又听说隋炀帝南下江都时,杀死好多敢于向皇上进言的正直官员,感叹道：皇上如此昏庸,我在军中又能有什么作为？于是离开军营,回到故乡。这时国内局势仍然动荡不安。大业十二年十二月,李渊迁任太原留守,世民随往,不时带兵平乱,屡建奇功。

1、梦见自己得了文的预兆

得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 大吉昌

吉凶指数：84（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见自己得了文的宜忌

「宜」宜摄影，宜逛动物园，宜冲动消费。

「忌」忌解释误会，忌拍照，忌看动漫。

3、梦见自己得了文是什么意思

出行的人梦见自己得了文，建议延后几天出外为佳。

恋爱中的人梦见自己得了文，说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。

梦见自己得了文，和你相处的人，有一种被压抑的感觉呢！你的勤奋和坚忍这两天也会对身边人造成压力喔!当然了，十二星你中又有谁能在这一点上比过你？小心那些明知比不过的小人，在背后耍手段才是！

本命年的人梦见自己得了文，意味着平顺，过去的让它过去，重新踏出一步。

怀孕的人梦见自己得了文，预示生女，春占生男，慎防动胎气。

做生意的人梦见自己得了文，代表起伏不定，最后发生文书诉讼。

梦见自己得了文，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是6，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。

本命年的人梦见车文，意味着量入为出，不可大投资，退守为要，可保无灾。

本命年的人梦见袁立文，意味着损伤之灾。东北、西南少去，少远行。

恋爱中的人梦见四文，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见文_，意味着得财利，事事谨慎小心，一切平顺而过，提防官司。

本命年的人梦见四文，意味着不可三心两意，心情不稳定，诸事无成，少外出。

梦见文青，你今天可不要神经太大条哦，要是事情做了一半就跑了，弄的工作/学业上的事情一团乱麻，或者说错了话得罪人就不好了。

出行的人梦见甲文，建议临时有事，误了出外之日期。

本命年的人梦见雷文，意味着年初不很顺利，处事不要过刚即能如愿顺利。

恋爱中的人梦见文，说明外表装饰，不胜内在含养，宜互相信赖婚姻可成。

做生意的人梦见邵文，代表经营不顺、无法周转、终告停止。

做生意的人梦见四文，代表经营不利，成长缓慢，亏损停止营业。

梦见文韬，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是5，吉祥色彩是红色，开运食物是虾。

出行的人梦见景泰文，建议平安顺利往返，不可改变路程为佳。

攻略：

南宋绍兴年间，宋金对峙。南宋大将张风之子张如梦与金国宰相南宫灭独女南宫彩虹一见钟情，但苦于各奉其主，互为仇敌，只好先在剑门关上拜过天地，然后展开一张生死搏斗。战斗持续了三天三夜，直到两人筋疲力尽。两人知道自己杀不了对方，而杀了对方会令自己痛惜一辈子后，毁去假冒的“山河社稷图”，归隐大漠。途中他们收服了令众人闻名丧胆的黑白双煞，使他们甘愿为奴。

二十年后，新的故事又展开了

起程

南宫飞云是张如梦和南宫彩虹的爱情结晶，自幼受严父管教、慈母溺爱和双煞极度关心的他，文韬武略都有几分火候，也养成了任性胡为的性格。十六岁的他充满了对单调生活的不满和外面世界的向往，时常对着天空发呆。张氏夫妻看在眼里，急在心里，终于有一天，夫妻两人决定让飞云离开大漠，闯出属于他的世界。

临行前，聆听几位老人家的谆谆教诲后，可在宝箱里拿到一些银子、药物和装备，并得到黑煞、白煞私下传授的“寒霜掌”和“杀意”。

到家门口，有两条路选择：简单和困难。建议初玩者选择简单，困难比简单难上不少(本文部分资料参考也以简单为主)。

踏上征途，面对的是一望无际的沙漠。从沙洲村村长口中得知，最近村里狼群为患，一心想成为大侠的南宫飞云自然不会放过这个“扬名立万”的机会，何况还有奖赏，就一口答应村长的请求。

在沙漠废墟中找到狼群首领——火狼，经过一番苦斗，将它搏杀在剑下，在火狼旁边可得到一本“怒雷指”的武功秘诀。回村向村长领赏后，想起接受委托时，村长提到废墟迷宫里有不少武林人物在争夺宝藏。嗯，这种事怎能少得了南宫飞云？就毅然进入了沙漠迷宫。 废墟中那些三流人物哪是南宫飞云的对手，三两下就清洁溜溜了，在迷宫宝箱和死人身上找到不少金钱和物品。

邂逅

几经跋涉，终于来到大漠进入关内的第一个镇子——狂沙镇，七天的连续赶路早已累得南宫飞云疲惫不堪，进镇找到一家客栈。刚进入客栈，耳边就传来一句熟悉的诗歌！定睛一看，是一位洒脱的书生所吟，飞云主动上去打招呼，并狠狠地敲了书生一笔。在交谈中得知，书生是长歌门门主，他邀请飞云晚上到小镇东北方的铁门寨看打架，这种事初出茅庐的飞云当然喜欢，就满口答应了。但七天没有休息过的他实在太累，就向掌柜订了一间上房美美睡了一顿。

这一觉睡得实在太沉，功力深湛的南宫飞云居然睡过了头。糟，还要去看打架！赶忙跑往铁门寨。在野外干掉几名金兵衣着打扮的不入流角色，进入寨中。刚到寨门，阵阵血腥味涌入鼻孔，一个不好的预感进入脑海。果然，小小的铁门寨居然到处是死尸！该死的书生，说让我来看打架，居然是让我看死人。南宫飞云想到，下次见到他一定要骂他！可怜的飞云连骂人也不会，想到客栈的老板骂伙计是王八蛋，以为王八蛋是高级的骂人话。

接近大厅，一阵呻吟传进耳朵，还有活人！他赶忙跑过去。看到山寨首领奄奄一息，他请求飞云到谷后放YAN后，就死了。

按山寨首领所指的方向，来到一个山洞，洞口有几具金兵的死尸，后面则是一群老虎，它们发现飞云走来，便凶猛地扑过去。几只老虎自然不是南宫飞云的对手，一会就消灭干净。

穿过山洞，出现的一片是世外桃源，大木参天，百花盛开。如此美景，若不溜达，岂不冤哉？

谷底深处，看到一间小屋。来到屋里，发现有一个少女正被绑着。好美！此女只应天上有，今朝沦落到人间！那不正是飞云梦中的情人(一见钟情)？解开绳子，跟她辩了一堆歪理，并以三大理由取得她的“护送权”。突然想起山寨首领还要他放YAN，就出屋点燃一堆柴火放烟。

之后，飞云带着少女一起下山。山寨前，善良的少女请求飞云埋葬那些绑架她的那些人的尸体。

回狂沙镇客栈要了两间房，飞云在想着如何追那少女中入睡了。 第二天起来，少女执意要回家。如此伊人，飞云怎能轻易离开她，就提出一起回去的请求。辩不过胡搅蛮缠的南宫飞云，少女只好答应了。于是，他们从西边离开狂沙镇，向长安进发了。

同行

一路上，飞云逗着扳着脸的小仙女，想尽办法让她开心，她总是爱理不理的。不知不觉地来到了大漠入中原的必经之路——龙门客栈。客栈中居然又遇到了那位书生，跟他算过铁门寨那笔帐后，继续向长安前进。

几经波折，来到了“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的长安，飞云原打算先到酒馆找书生，少女却提议先到客栈休息，并对不知觉地对飞云撒娇。鉴于少女不会武功，远行已经很累(其实是因为少女的那番撒娇)，决定先送少女到客栈。

所幸客栈不远，城门口向前走两步就到了。向掌柜要了两间房，安顿少女住下后就打算去找书生，离去时少女露出关心的神色。佳人关怀，自然是要回报的，还是先到附近找个小贩买点东西给小仙女。 往东边走，看见一个小贩，发现他卖的玉钗是假的。本想狠狠揍他一顿，但他告诉飞云，对面的杨七爷有价值连城的夜明珠，就饶了他。

向杨七爷购买夜明珠，他怎么也不肯。正欲离开时，杨七爷看到飞云背上的宝剑，并在交谈中得知他是侠客，就提出以拿回被上官豹和黄知县伙同抢去的玉圭换夜明珠的要求。为了讨好小仙女，飞云只好答应了。

城东，上官豹家守卫森严，不可能强夺玉圭。从附近的衙门口差役口中得知，知县已经去玉春楼会秋月姑娘，而上官豹又刚从外地回来，就想起一箭四雕的办法：偷官印换玉圭。

用轻功(按住ALT键，再用鼠标左键点击衙门内)翻过衙门围墙，进入公堂的地牢(官印怎么放在地牢里？？？)，里面虽没什么厉害的敌人，成群的弓箭手却十分讨厌，用“天意剑诀”(要之前修炼一些级别)可轻易解决，在地牢深处得到官印，按原路出去。到上官豹家用官印骗得玉圭，最后到杨七爷家换取夜明珠，就大功告成。

得到夜明珠，拿去送给小仙女，回到客栈却发现她还在睡觉。罢了，还是先去酒馆见那酒鬼吧！酒店就在杨七爷家右边，到那里，果见酒鬼在等了。见面寒暄一番，之后痛饮一顿。酒席上得知书生名叫柴嵩，当柴嵩问及飞云的名字时，南宫飞云恐怕自己的姓招致对方猜忌，就编了个假名。对方再问那位小仙女的名字，这下可难住了这位南宫少侠，因为他根本不知道她的名字(够逊的！)。一提起小仙女，飞云想起她还在客栈等，就连忙向柴嵩告别，直奔客栈。

寻觅

回到客栈，发现小仙女的房间已空无一人，从掌柜处得知她被两个人带走。真是7451！不行，得去客栈找柴嵩算帐，要不是他拉我喝酒，就不会发生这种事。飞云想到，就连忙跑出客栈直冲酒馆，到酒馆，柴嵩还在那。飞云见到就责骂：“都是你干的好事！”问明缘由后，柴嵩提议飞云到街上找找。找了好久也找不到，两人决定分头去找，飞云负责西边的风雪山庄。

出城经过长安西郊，到风雪山庄。山庄弟子以为是去找他们**求婚，就羞辱他，一言不和便打了起来。打倒那些弟子，硬闯入内堂，一股寒森的刀气直逼南宫飞云，知道敌不过它，飞云就顺势倒了下去

醒来后，南宫飞云发现自己已被关在柴房，有一家丁看守，跟家丁交谈后，风雪山庄大**赵无双就来了，拍了她一串马屁，赵无双决定放飞云走。还没走出大门，听见家丁大喊：“又有人闯庄了，正在攻击**。”别的事可以不管，英雄救美的事却万万不能不管。飞云直奔声音发出的方向。闯庄的却是柴嵩，他得知飞云被风雪山庄所擒，就跑来要人。看着两人就要打起来，飞云连忙出来解围，解除了两人的尴尬。柴嵩已被赵无双的风采所迷，跟她套起了交情，硬是不肯走(又是一个一见钟情，重色轻友之徒)。反正已从赵无双口中得知小仙女可能是翠烟门的人，不去就算了！

出长安南门来到别离村。村子东边，发现许多人围在衙门口，知道是在办案，飞云进去断了案子、戏弄了贪官并得到二百两银子。

衙门附近有一座树林里，不少武林人物似乎在争夺什么，好奇心特重的飞云自然要去看个究竟。在树林里见到一个被围困的小孩，带他出树林后，送飞云一把钥匙。再探树林，用钥匙打开里边的宝箱，学会“百步定身法”。

别离村的南边是翠烟门，进入翠烟门有个条件：传授神功或赠送神兵。神功虽然南宫飞云有，他不会轻易传授；离开家门不久的他也没有神兵利器。双方正欲交手时，翠烟门门主秋依水出来解围，承诺只要把一个木盒交给别离村东南方唐门的少门主唐影，就让他进去。 经过山间小路来到唐门，看门弟子听说是翠烟门派来送信物的，马上让飞云进去。可是上当了，刚踏入唐门，暗器就如蝗虫般飞来，还说着什么凡是翠烟门派来的人格杀勿论的屁话，飞云只好反击。这一仗比较难打，可能是南宫少侠出道来最难打的一场仗吧(唐门不愧是唐门)！进入唐门最好先记录，干架前先找些暗器射不到的地方，以便生命力不足时补充。

打败唐门二公子唐潇，他请出唐门的老爷子唐离，唐离一记满天花雨打得南宫飞云满地找牙，只好乖乖就擒。唐老爷子看飞云武功不错，问明来意后，就让唐潇叫出唐影。飞云把信物亲手交给唐影，却是唐影给秋依水的定情信物，还给唐影，就意味着唐影发疯似地对在旁的家人吼了一阵，很悲伤的样子。飞云看着不忍，向大家诉说当年他老爸、老妈相爱的故事。唐老爷子听后深有感触，再回想起自己当年的遭遇，就答应让唐影随南宫飞云去翠烟门。临行前，唐影把“唐门秘籍”送给飞云，学会“满天花雨”的暗器手法。

跟唐影一起来到翠烟门，秋依水大吃一惊，当听唐影说是他父亲同意唐影跟她来往时，欢喜得什么都忘了，忙拉了唐影进去。“喂，喂，还有我呢！”等南宫飞云回过神来大喊，他们早就走远了。想进去，门口的姐妹们可不依，非要让南宫飞云领教“花魁阵”不可。阎王易见，小鬼难缠，想不领教都不成了。几个小妞没什么了不起，一会就解决了。打得她们心服口服后，让飞云进去了。一进门就听见唐影和秋依水的绵绵情语，可为了小仙女，飞云还是忍不住打扰了他们，跟翠烟门所有弟子对过话，没有小仙女的消息，只好回到秋依水的房间。劝飞云不要灰心后，秋依水送了一本“翠烟门秘籍”给飞云，使用后学会“花飞蝶舞剑”。想到柴嵩还在长安等候，就欲往长安。

刚进入别离村，赵无双就捎来柴嵩的信：柴嵩已经前往中都追人，小仙女可能是此人接走。听到这个消息，飞云怎能不兴奋？忙问中都的行进方向，得知中都途经汉阳，去汉阳必须到别离村南边的码头乘船。

来到四大名镇之一的汉阳，发现一群人发生争执，原因是天王帮的人杀了一个金人奸细，而这个奸细却是楚天盟弟子。楚天盟当然不会放过杀害同门之人，口口声声要那个天王帮众为死者偿命。正当争执不下，楚天盟总堂主、“春风堂”堂主史忠良走过来，为了不使两派发生战斗，让金人得利，他带走了那名天王帮弟子。飞云突然想起天王帮帮主杨瑛是姑妈的姐妹，可以先去杨瑛那里了解姑妈的近况，而去天王帮则可以让那个天王帮众带路。

在镇东边的楚天盟见到史忠良，没有信物证明自己是天王帮的人，史忠良是不会放人的。飞云想起离家前老爸给了自己一块“天王令”，就出示了这块令牌。代表天王帮主亲临的天王令果然有效，史忠良立即就放了人。临走前，飞云向史忠良承诺要弄清这段纠纷。 PS总堂西边有个楚天盟“暴雷堂”，可无限次与堂主孟廷威比试，增长经验。

来到城西北方的码头，被飞云救出的天王帮弟子早在那里等侯，等飞云再次出示令牌证明无误后，他才肯带飞云前往天王岛。

岛上，那位弟子让飞云去找杨瑛的侍女苹儿。从苹儿口中得知杨瑛已不在岛上，她怎么也不肯回答究竟去了哪里。把真实来历告诉苹儿后，她让飞云好好休息就离开了。再在院子东边找到苹儿，她告诉飞云，独孤剑夫妻三年就已经战死，他们的女儿下落不明。闻此噩耗，自然伤感。苹儿说还要调查飞云身份的真伪，让他到湖中心的迷宫练功。

来到湖边(天王帮院子里的那潭湖)没围栏的地方，按住ALT键，再用鼠标点击对岸就飞过去了。

天王岛迷宫里尽是些机关人，飞云把他们当作杀害姑父夫妻的仇敌狠狠发泄，很快拆光它们。(注意：迷宫内许多必须用轻功才能进入的地方，有不错的药物、装备和金钱。)

出地道，回房间，苹儿在已等候多时，她告诉南宫飞云，帮主已经到中都调查独孤剑的下落，暂时不会回来，独孤剑可能没死。怎么这么巧，小仙女在中都、柴嵩在中都，连杨帮主也去了中都，飞云决定前往中都。提醒飞云多加小心后，苹儿把天王令还给飞云，并把从金人奸细怀中搜出的信也交给了他，让他转交给楚天盟。之后把“大力金刚掌”传授给飞云。

回汉阳，把金人书信交给史忠良，他才相信楚天盟内部的确有奸细，决定肃清奸细。为了表示感谢，传授“大梦心法”给飞云。

从汉阳城东门出发，经过戒备森严的金兵大营，再过去就是白雪皑皑的悬崖，一个老人在旁边发呆，他告诉飞云，悬崖上唯一的独木桥已经坠落，要通往中都必须走比这段路遥远二百里的官道，除非飞过去多走二百里路飞云当然不愿意，“飞过去”倒是提醒了他。走到悬崖那块突出的地方，纵身一跃

私逃

中都，虽被金人占领，但作为金国都城，丝毫没有萧条的景象。来到中都的第一件事是去酒馆找那嗜酒如命的柴嵩。酒店里并没有柴嵩，酒馆老板说庙里有大美人正在上香。美女？哎！这种事可不能不去看！到城东北的龙音寺，果见很多人围在那里讨论美女。

进入寺中，见到一个熟悉的背影，等她转过身，是他夜思梦想的小仙女！禁不住喜悦，正欲上前倾诉相思，可是旁边一大群家丁却围了过来。小仙女喝退家丁后，没说一句话，走了。

飞云正欲追出去，柴嵩过来了，阻止飞云去追后，他让飞云先跟他到寺后面的小屋谈话。绕过寺庙，来到柴嵩居住的小屋，柴嵩告诉飞云小仙女的居处后就走了。飞云想起柴大哥为了他远走中都，而自己连名字都骗他，真是懊悔，决定到酒店买酒赔罪。

从酒店得到好酒，回小屋向柴嵩赔罪并诉说自己隐藏姓名的缘由。柴嵩听后没有怪他，深表理解。他告诉飞云，昨天有两位高手闯入大牢欲救独孤剑失败。飞云想起小仙女，去东南的大宅找她。

大宅门口，守门不让飞云进去。正欲离去，小仙女的丫鬟婕儿跑来转告飞云，**让他晚上翻过大宅右下方的断墙进去，她会在凉亭等他。

晚上，在大宅右下侧发现果有一段断墙，用轻功翻进去，再翻过一条湖。远远就看见小仙女在等他，COOL！诉尽相思，问过对方姓名，飞云终于知道小仙女叫燕若雪。离别后，飞云回小屋才想起礼物还没给她。第二晚幽会，飞云把夜明珠交给对方。第三晚、第四晚两人渐渐地了解对方。第四个晚上，若雪让飞云这两晚不要来，因为上次的绑架事件后恐怕会不方便。回小屋被柴嵩逮了个正着，只好把事情告诉他。他问飞云愿不愿意跟若雪长厢厮守，当然愿意！可是如柴嵩所说，这样幽会总不是办法，他劝飞云携她潜逃(私奔？！！)。

带柴嵩来到大宅里，若雪见柴嵩后很吃惊。恰在这时，家丁们大嚷**失踪。柴嵩连忙点了若雪主婢两人的穴道，施展轻功带她们离去，空中传来“临安见”的声音。

PS中都欧阳家(位于酒店左边)有个老和尚正在设台比武，打败他后可得“金刚不坏神功”，并得知欧阳桐是个伪善的采花大盗，被和尚拿到证据后躲在密室，和尚已中欧阳桐的毒，就快圆寂，他请飞云前往少林为他报信，说完就死了。到少林？小仙女的事还没解决，还要去少林一年半载那么久？不可能！对了，不是说欧阳桐躲在密道里，到密道去找他吧！在院子东北方找到密道，里面有不少很好的药物和装备，杀掉欧阳桐就可完成任务！

飞云突围后，星夜赶出中都，回到南阳，再从南阳南门(出南门最好用键盘，鼠标难以控制)前往临安。

在临安必经之路稻香村里，有一个小道士、一个小叫花和一个小郎中正在比武，三人不相上下，趁他们体力尚未完全恢复，飞云提议1 VS 3，他们自然“爽快”的答应了，用“百步定身法”轻易胜过他们后，得一部“天师符法”，并被三人称为大哥，他们叫王重阳、洪七和欧阳锋(飞云是他们大哥？？！！！)。当他们听说飞云得罪风雪山庄和唐门后，便借口溜了。

来到柳咏《望海潮》中描述的“三秋桂子，十里荷香”的临安，果然繁华无比。这里的武器和药物都是商店中最好的，不妨多买点。飞云想起柴嵩提到过他的家在临安东边，就直向东奔去。

还没进柴嵩家，就见婕儿在门口等侯。进去见若雪，跟她约定一起去游览临安(杭州)美景。不过先去跟柴嵩打个招呼，免得又被他说是重色轻友，向柴嵩询问了临安有哪些美景后，决定跟若雪一起去西湖。

观景回来，柴嵩早在等候，他告诉飞云独孤剑回来了，现正在凤池山庄商量讨金大计。听到这个消息，飞云忙与柴嵩前往凤池山庄。 见独孤剑，跟他聊了一会，闻了一些马屁。独孤剑让飞云去休息，但不许离开凤池山庄。少年心性的飞云哪耐得了如此寂寞，就去正门“耍”了一下看门家丁，就 去临安见若雪了。

见若雪后，再去拜访柴嵩，他把“梦蝶神功”传授给飞云，这时时间已经差不多，该回凤池山庄了。

回去，美美地睡了一觉，第二天看到独孤剑还在商量讨金大计，飞云更觉无聊，又从侧门溜出去会若雪。

若雪在跟婕儿捉迷藏，在各处寻觅一番后，发现若雪正在院子南边的池旁。可是时间过得真快，又该回去了。

回山庄，经过大堂被独孤剑叫住，他让飞云去杀昔日出卖抗金义士的雷都，并消灭霹雳堂，让南宫飞云之名誉满天下。为了让飞云顺利完成任务，敖彪传授了“暴风梨花箭”。

出西门，到稻香村，往南走，至霹雳堂。杀弟子，擒头目。逮住雷同后得知雷都两年前已经自杀。飞云灭了霹雳堂，雷同也随之自杀，在雷同尸体上可找到一本“霹雳烈焰手法”。雷都已经死了，可姑父为什么还要我灭霹雳堂？？？？飞云心里自责道。

回临安，跟若雪谈话也是无精打采的，还是先回山庄交差吧！独孤剑大大赞赏了飞云，南宫飞云总觉得自己问心有愧。就提出搬回柴嵩家住的请求，独孤剑也因为忙于筹备近日举行的武林大会，就答应了。

到柴嵩家找若雪，把消灭霹雳堂的事告诉了她，并诉说心中的苦闷。为了让飞云忘记烦恼，她提议再去游览美景。

游览完毕后，到湖旁找柴嵩。柴嵩告诉飞云，柴嵩的舅父三宜老人就是若雪的老师，为了南宋的命运，他竟被金人活活烧死。为了报仇，柴嵩就利用正说着，婕儿来报，两人来访飞云。来到大厅，是唐影和秋依水。寒暄了一番，又有一人来访，是赵无双，他们都是来参加武林大会的。让婕儿去叫了柴嵩，再拉上若雪，三对人儿便对月畅饮。

第二天，武林大会开始。大会上大多数人推举独孤剑为武林盟主，却因为少数人不服，商定用比武的方式选举。飞云决定先代姑父比试，连挑十场(分别是：赵无双、秋依水、唐影、孟廷威、柴嵩、杨干、邵骑风、史忠良、唐影和赵升权，用“无意剑法”(或“花飞蝶舞剑”)+“百步定身法”可轻易取胜。失败亦可)，最后还是被姑父独孤剑一招打败，独孤剑当选为武林盟主。

比试结束后又是会议，飞云听得头都大了，还是回临安看若雪！见到若雪，她说了些伤感的话，南宫飞云发誓一定要明媒正娶燕若雪。之后欲回山庄跟独孤剑打个招呼。

路上，发现柴嵩正跟一个神秘人打架，神秘人负伤逃跑。柴嵩见到飞云，告诉他武林大会有阴谋。两人一起前往会场。

果然不出所料，会场的一切都怪怪的，并埋伏着大量人马。原来凤池山庄庄主邵骑风是金人。他包围现场，所有武林人士都已经中毒。唐影、秋依水和赵无双被捕，柴嵩欲救他们，结果被捉，邵骑风带一些人马押四人出去后，由敖彪负责指挥。飞云逮住敖彪，其他人作鸟兽散。却发现赵升权、唐离、史忠良等人全部战死，江南武林反金势力算瓦解了。拷问敖彪(这里有个有趣的BUG，南宫飞云和敖彪的谈话和头像弄反了)，得知邵骑风、完颜辟离都是天忍教的人，而且坐第二、第三把交椅。

拷问完毕，杀之。来到湖的南侧，听到房间里有人谈话，是邵骑风和大将军赵节，这狗官居然帮金人杀爱国人士。听着他们的谈话，飞云恨得咬牙切齿，正想进去搏杀他们，后面的独孤剑叫住了他，邵骑风和赵节一听响声，连忙逃走了。

回头看看姑父，发现他连一点伤也没有，毫无打斗痕迹，责问他，独孤剑露出了马脚。假独孤剑看情况不妙，便一招隔空点穴袭向飞云

别离

南宫飞云醒来，已被关进大牢。打开左边的门，看到还有一人也关在那里，过去跟他攀谈，告诉他自己刚才的经历，那人露出奇怪的神色。当他听说飞云是张如梦和南宫彩虹的儿子，表情很是激动。原来他才是真正的独孤剑。为了能让飞云顺利逃脱，独孤剑把自身功力传给了南宫飞(可增加一些经验值)，并把自己在牢中苦心研究的“天魔解体大法”也传授给飞云，飞云嫌它名字不好听，改叫“江翻海沸”。传授完毕，外面进来一名女侠(杨瑛)，救走独孤剑，并把自己的“龙泉剑”抛给飞云。

飞云利用宝剑离开牢房，在地牢里横冲直撞，遇到邵骑风，打败他，被他跑了，再继续前进，看见柴嵩等四人也关在牢里。邵骑风竟丧尽天良，把他们全部杀害。一怒之下，直冲邵骑风，将他解决。出地牢，看来地牢外的风光不错，就把四人埋葬在这里。看到四人成双成对地睡在地下，飞云想起了若雪，决定回临安找若雪。

到柴嵩家，景物依旧，佳人不再。在湖旁想起昔日种种，伤痛欲绝。突然看到地上有两封信，是若雪留给他的，大意是她已随完颜辟离回金国。

失落的南宫飞云终日借酒消愁。一日，他从酒中惊醒，决定杀狗官赵节。在临安北边找到赵府，为了不被宋人怀疑(毕竟赵节还是南宋朝廷大员)，他决定带面罩进去。在当铺左下方找到一个小贩，买了面具带上(必须手动带上)，进入赵府击杀赵节。打败赵节后，被他跑了，追他入地下室。几经寻觅，将他毙于剑下。

接下来是灭天忍教、杀完颜宏烈那老贼！离临安(离开临安前先补充药物)，经汉阳(此时到天王岛与杨瑛对话可学会最终BOSS使用的“洗髓经”)，到中都。进若雪家，却发现空无一人：她已经搬家了。想起她经常去寺庙，就去“龙音寺”打听消息。龙音寺主持说，若雪已经有几个月没来寺里了。

没有情人的消息，飞云决定先灭天忍教，替这么多死者报仇。可是天忍教究竟在哪里？

在街上游荡，不知不觉来到城东，发现两个混混正假扮天忍教徒敲诈小贩，过去从他们口中套出天忍教所在，就奔出城东，前往天忍总坛。

天忍总舵第一层，在此层北边杀死某人后得金刚锤，把它交给石匠，他会帮忙把门打开，可以入第二层。第二层，开四道机关，杀完颜辟离，进第三层(前两层用“无意剑法”十级可轻易解决)。第三层内，干掉一些类似天王岛迷宫里的机关人，见到天忍教主完颜宏烈。先用迂回战法+“天意剑法”或“洗髓经“解决掉所有士兵，再用“百步定身法”(级别越高，定住时间越长)定住完颜宏烈，便可轻易解决，建议不要硬拼。

正欲杀完颜宏烈，一声“住手！”喊住了他，是若雪！完颜宏烈是燕若雪的父亲，自从若雪的母亲死后，父女俩相依为命，完颜宏烈多次不杀飞云正是因为若雪！仇恨与亲情，在南宫飞云的脑海里交战，正在犹豫，倒下的完颜宏烈在飞云背后发出了一记劈空掌

秘籍：

1剑侠情缘2：白金版玩了好长时间，突然发现了个别人不知道的东西：剑中之剑《攻击+2500，命-2500》

先前没人知道哦(我看了好多人说，没这个剑中之剑)

别说我罗嗦，不是白金版的不好使！

言归正转，我说了

在救那个中都寺庙中的老太太的儿子时(也就是要去学“雪一刀”时)把金人打死后，(不打死也行)你会发现一个木头做的架子(在那些工人边上，是那个长的，不是短的，那个架子还连上了个哨所，好象是)，跳上去向里面走，你会发现个工人，和他说话(注意：别人不好使)他会给你个石头(千万别卖)然后去中都的铁匠铺(这时你最好把身上的钱花掉，剩很少，那个铁匠会向你要身上所有的钱的)，和那铁匠说话，你就会得到把《《剑中之剑》》。

2shift+F12 开启秘籍

shift+G 无敌

shift+A 生命、体力、内力全满

shift+M 加钱

shift+K 修炼武功

shift+L 飞云等级提升

shift+X 瞬间移动

Shift+U 主角大量失血

Alt 轻功

3在坐船到汉阳后，在船上向后跳，跳到城墙边，向左走，会有一个被城墙挡住的盒子，打开可得到依风剑法，威力无比强大，相对比较难练。

4本人在无意中打出了第三种结局，本结局的关键点在武林大会比武时，一定要打败假独孤剑，打败他的根本原因是先用白步定身法定住他，再对他狂砍。

在天忍教里打完颜宏烈一定要快！打完后完颜宏烈会让你带若雪远走关外，说你已经成了两国的公敌你能得罪了两国实属不易！你会问他会放心吗？他说你在武林大会上能打败他很不简单，武功非常厉害。最后的片尾动画也有所不同！各位试试吧！

5在中都欧阳家的欧阳密室里可救出两名女子，右边那名女子会给你一万左右的金钱，只要你在她给你金钱后在原地狂按鼠标就会每次得到一万左右的金钱（注意：一、必须狂按鼠标；二、必须原地）。此秘计不易成功，使用前请先记录，并多试几次。

心血啊！！！给点面子吧！！！

诸葛亮

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期

蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。

由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后

诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。

生平与功绩

公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年

叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，

崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。

公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实

加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘

联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘

备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。

诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也

大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书

事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当

政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主

张。

诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，

深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一

年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。

建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所

败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军

山。

著作

西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。

明王士骐撰《武侯全书》

清张澍撰《诸葛忠武侯文集》

《隆中对 (http://wikisourceorg/wiki/隆中对) 》

《悼周瑜 (http://wikisourceorg/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）

《前出师表(http://wikisourceorg/wiki/前出师表) 》

《后出师表(http://wikisourceorg/wiki/后出师表) 》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传

诸葛亮后出师表辨证》(全文) (http://wwwtaoslnet/ys7htm) 加以考证。）

《诫子书 (http://wikisourceorg/wiki/诫子书) 》

《诫外甥书(http://wikisourceorg/wiki/诫外甥书) 》

《将苑》（又名心书，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作）

《马前课 (http://wikisourceorg/wiki/马前课) 》（绝非诸葛亮著作）

《便宜十六策》

后人评价

陈寿 在《三国志∙诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾

遗，强不侵弱，风 化肃然也”

尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，

能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”[《唐文粹》]

吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”[《唐文粹》]

唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森,

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音;

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心,

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

鲁迅先生在《中国小说史略》中批三国演义中的诸葛亮：状多智而近妖。

回答者：老妖真精 - 首席运营官 十三级 1-13 12:14

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赞叹诸葛亮诗

襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；

势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；

叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。

庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：

曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。

南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。

先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；

纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！

博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！

一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。

七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？

周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。

卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。

羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。

兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。

瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！

先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！

诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。

鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！

回答者：cybjy1006 - 童生 一级 1-13 12:17

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《华阳国志》：建兴二年，丞相亮开府，领益州牧，事无巨细，咸决于亮。亮乃抚百姓，示仪轨，约官职，从权制；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽亲必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物究其本，循名责实，虚伪不齿。终乎封域之内畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平、劝戒明也。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马勋为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也；秦宓为别驾，犍为五梁为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费袆、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。

《蜀志》：亮以西土初建，在得才贤，取人不限其方。董和、黄权、李严等，刘璋所受任也；吴懿、费观等，为璋婚姻；彭羕、璋所摒弃；刘巴，夙昔所怨恨也；皆处以显任，尽其器能。初，犍为太守李严辟杨洪为功曹。严未去犍为，而洪已为蜀郡。洪举门下书佐何祗有才能，洪尚在蜀郡，而祗已为广汉太守。西土咸服，以亮能尽时人之器用也。

《华阳国志》：亮乃约官职，修法制，筑高台于成都之南，以延四方之士。

《华阳国志》：建兴三年春，亮南征。由水路自安上入越雟。别遣马忠伐牂柯，李恢向益州。以犍为太守广汉王士为益州太守。高定元（蜀志无元字）。自旄牛定笮卑水，多为垒守。亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。定元部曲杀雍闿及士，以孟获代闿为主。亮既斩定元，而马忠破牂柯，李恢败於南中。夏五月，亮渡泸，进征益州。生虏孟获，置军中，问曰：“我军如何？”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈。乃赦获，使还合军，更战。凡七虏、七赦。获等心服，夷、汉亦思反善。亮复问获，获对曰：“明公，天威也！边民长不为恶矣。”秋，遂平四郡。改益州为建宁，以李恢为太守，加安汉将军，领交州刺史，移治味县。分建宁、越雟置云南郡，以吕凯为太守。又分建宁、牂柯置兴古郡，以马忠为牂柯太守。移南中劲卒、青羌万馀家於蜀，为五部，所当无前，号为飞军。分其羸弱配大姓焦雍、娄爨、孟量、毛李为部曲，置五部都尉，号五子。故南人言四姓五子也。以夷多刚狠，不宾大姓富豪；乃劝令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者奕世袭官。於是夷人贪货物，以渐服属於汉，成夷汉部曲。亮收其俊杰建宁爨习，朱提孟琰及获为官属，习官至领军，琰，辅汉将军，获，御史中丞。出其金、银、丹、漆，耕牛、战马，给军国之用。

《汉晋春秋》：南中平，即其渠率而用之。

《赵云别传》：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝答曰：“赵云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”

《蜀志·赵云传》：云字子龙，常山真定人。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。建兴五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。

《汉晋春秋》：先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，太子乃得止。

《华阳国志》：杜微，字国辅，涪人也，任安弟子。先主定蜀，常称聋，阖门不出。建兴二年，丞相亮领州牧，选为主簿，舆而致之。亮引见，与书诱劝，欲使以德辅时，微固辞疾笃。亮表拜谏大夫，从其所志。

《蜀志·庞统传》：统字士元，襄阳人。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。攻雒城，中流矢卒。先主拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。

《蜀志·董和传》：和字幼宰，南郡枝江人。先主定蜀，徵和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。

《蜀志·许靖传》：靖字文休，汝南平舆人。为刘璋蜀郡太守。先主进围成都，靖欲逾城出降，先主薄之；定蜀后，益无意于靖。亮谏曰：“靖人望，不可失也，借其名以竦宇内。”于是稍尊之，寻拜司徒。靖年已逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相亮皆为之拜。

作者： 桓子野 2006-1-12 00:34 回复此发言

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2 诸葛亮集《故事》卷三·用人篇

《蜀志·法正传》：法正字孝直，扶风人。正多阴谋，善设奇制变，先主之取益州，皆其力也。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。亮每奇正智术。章武二年，大军败绩，还住白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”

《蜀志·蒋琬传》：琬字公琰、零陵湘乡人，身为广都长，众事不理，时又沈醉，先主将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。举茂才，迁为参军。八年，代张裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”

《蜀志·刘巴传》：巴字子初，零陵烝阳人。刘璋欲迎先主，巴极谏，璋不听。俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责。而亮数称荐之，辟为左将军西曹掾，尝称之。先主称尊号，昭告于皇天上帝后土神只，凡诸文诰策命，皆巴所作也。章武二年卒。后，魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书，问巴消息，称曰刘君子初，甚敬重焉。

《蜀志·廖立传》：立字公渊，武陵临沅人。诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好於亮，因问士人皆谁相经纬者，亮答曰：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”后立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。于是亮劾立，废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”卒死徙所。

《荆州先德传》：诸葛亮以费袆有俊才，宜遣使吴。孙权好嘲戏以观任，时琅琊诸葛恪、羊衜等各知名，皆在坐，并发异端之论以难袆。袆应机辄对，举坐称之。

《蜀志·费袆传》：祎字文伟，江夏鄳人。先主立太子，祎与董允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。亮卒后，代蒋琬为尚书令，封成乡侯。

《蜀志》：刘琰字威硕，鲁国人。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千馀，随丞相亮讽议而已。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。琰与亮笺谢，於是亮遣琰还成都，官位如故。

《蜀志·董厥传》：董厥者，丞相亮时为府令史，亮称之曰：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”徙为主簿。后稍迁至尚书仆射，代陈祗为尚书令。

《蜀志·杨戏传》：戏字文然，犍为武阳人。丞相亮深识之。戏年二十馀，从州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号为平当，府辟为属主簿。

《蜀志》：魏延字文长，义阳人。诸葛亮驻汉中，以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。后破郭淮，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。

《蜀志》：建兴六年春，亮身率众军攻祁山，丞相司马魏延曰：“闻夏侯茂少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。茂闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此危计，（一作悬危）不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。

《华阳国志》：魏延勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延。孔明深惜仪之才干，延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废，为作《甘戚论》。

《蜀志》：杨仪字威公，襄阳人。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪领军还，后以诽谤自杀。

作者： 桓子野 2006-1-12 00:34 回复此发言

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3 诸葛亮集《故事》卷三·用人篇

《华阳国志》：初，亮密表后主，以“仪性狷狭，若臣不幸，可以蒋琬代臣”，于是以琬为尚书令，总统国事。

《蜀志》：马良字季常，襄阳宜城人。先主辟为左将军掾，后遣使吴，良谓亮曰：“今衔国命，协穆二家，幸为良介於孙将军。”亮曰：“君试自为文。”先主称尊号，以良为侍中。先主败绩於夷陵，良遇害。

裴松之《蜀志》注：马良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳。

《蜀志·彭羕传》：羕字永年，广汉人。先主领益州牧，拔羕为治中从事。形色嚣然，自矜得遇滋甚。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守；后诛死。

《蜀志》：马谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越雟太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。后亮出军向祁山，谡违节度，大败，下狱死。

《襄阳记》：建兴三年，亮征南中，马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。

《蜀志·向朗传》：朗兄子宠，先主时为牙门将。秭归之败，宠营特完。建兴元年封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。诸葛亮当北行，表与后主曰：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”云云。迁中领军。延熙三年，征汉嘉蛮夷，遇害。宠弟充，历射声校尉、尚书。

《蜀志·谯周传》：周字允南，巴西西充国人。丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。

《蜀志·伊籍传》：籍字机伯，山阳人。初为左将军从事中郎，后迁昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科；蜀科之制，由此五人焉。

《蜀志·王连传》：连字文仪，南阳人。为刘璋梓潼令。先主进军来南，连闭城不降，先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，有绩，迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，又简收良才，以为官属。迁蜀郡太守。丞相亮南征，连谏，以为此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。后拜屯骑校尉，领丞相长史，封平阳亭侯。

《蜀志·简雍传》：雍字宪和，涿郡人。先主围成都，遣雍往说璋，璋遂与雍同舆而载，出城归命。先主拜雍为昭德将军。性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。

《蜀志》：李恢字德昂，建宁俞元人。先主以恢为庲降都督，使持节领交州剌史，住平夷县。丞相亮南征，先由越巂，而恢案道向建宁。诸县大相纠合，围恢军於昆明。时恢众少敌倍，又未得亮声息，绐南人，南人信之，围守怠缓。恢出击，大破之，与亮声势相连。南土平定，恢军功居多，封汉兴亭侯

《蜀志》：丞相亮主簿胡济，字伟度，义阳人，有忠义之效。亮发教群下，与董和、徐庶并称。

《蜀志·杨戏传》注：李邵字允南，广汉郪人。先主定蜀后，以李邵为州书佐部从事。建兴元年，丞相亮辟为西曹掾。亮南征，留邵为治中从事。

常璩《华阳国志》：李邵兄邈，字汉南，刘璋时为牛鞞长，先主领牧，为从事。正旦命行酒，得进见，让先主曰：“振威以将军宗室肺腑，委以讨贼，元功未效，先寇而灭。甚为不宜也。”先主曰：“知其不宜，何以不助之？”邈曰：“匪不敢也，力不足耳。”有司将杀之，诸葛亮为请，得免。久之，为犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年，亮西征，马谡在前，败绩，亮将杀之。邈谏以为秦赦孟明，用霸西戎；楚诛子玉，二世不竞；失亮意，还蜀。

回答者：万事通爷爷 - 童生 一级 1-13 12:30

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诸葛亮,蜀国大臣,字孔明政治家,军事家,革命家,曾五出祁山

回答者：飞狼火鹰 - 童生 一级 1-13 13:22

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楼上：丞相那是六出祁山~汗~

去诸葛亮吧看看吧，很全的

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喜欢这幅对联：

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

回答者：令狐穹 - 秀才 三级 1-13 13:43

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回答者：壹贰叁肆 - 举人 四级 1-13 19:34

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诸葛亮

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期

蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。

由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后

诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。

生平与功绩

公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年

叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，

崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。

公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实

加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘

联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘

备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。

诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也

大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书

事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当

政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主

张。

诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，

深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一

年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。

建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所

败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军

山。

著作

西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。

明王士骐撰《武侯全书》

清张澍撰《诸葛忠武侯文集》

《隆中对 (http://wikisourceorg/wiki/隆中对) 》

《悼周瑜 (http://wikisourceorg/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）

《前出师表(http://wikisourceorg/wiki/前出师表) 》

《后出师表(http://wikisourceorg/

中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台

中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞

中国四大民间故事二:白蛇传

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

中国四大民间故事三:牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！

王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

中国四大民间故事四:孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

民间小故事

头悬梁

晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒， 以防困睡。

译文：

晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。

凿壁借光

匡衡少家贫，好读书，夜无油。邻舍秉烛，衡凿壁引光读书。

译文：

西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。

锥刺股

战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读。每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥自刺其股，使醒又读。

译文：

战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。

民间小故事

《李娃传》

唐代传奇小说。作者白行简，白居易之弟。《李娃传》又称（《汧国夫人传》。叙述天宝年间荥阳世族郑生赴长安应试，与娼女李娃相恋，资财荡尽，被娼家逐出，流落成为代办丧事的挽歌手。其父因事入京，知道郑生堕落情形，毒打几致于死。郑生沦为乞丐。一日大雪，郑生乞食恰至李娃住处。李娃感念旧情，毅然赎身与之同居，并竭力勉励他发奋读书，求取功名。郑生连中高第，授成都府参军。此时，李娃坚决要求与他分离。恰好父亲移官成都，父子和好如初，并为子娶李娃为妻。郑生后来居高官。李娃也封为汧国夫人。唐代士族婚配，极重门第。此篇写李娃求去时说：“君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自默也”。她自认出身卑贱，不能与高门相配。她这话正是当时婚烟制度的真实写照。

（选自人民教育出版社历史室编：《教师教学用书·中国历史第二册》，人民教育出版社1992年版。）

《南柯太守传》

唐代传奇小说。作者李公佐。内容叙述游侠之士淳于棼，家住广陵郡（今扬州）。宅南有一棵大槐树，常与友人在树下豪饮。一天大醉，由二友人扶归家中，昏然入睡。梦中见二紫衣使者，称奉槐安国王之命相邀。于是登车出门，向古槐穴而去。驰入洞中，见山川道路，别有天地。到了槐安国，拜见国王，招为驸马，又拜为南柯郡太守。在职20年，很有政绩，大受宠任。棼权势日重，国王疑忌，于是夺其侍卫，禁其交游，棼郁郁不乐。国王便命紫衣侍者将他送还老家。他回到家中，便是从梦中醒来，见二位友人仍在，夕阳尚未落山。他与二友人寻找槐下洞穴，只见蚂蚁成群，所积之土成城郭台殿之状——和梦中所见完全相符。淳于棼有感于人世间之荣华富以如梦境之空虚，不足凭恃，于是皈依道教，弃绝酒色。《南柯太守传》流传甚广。后世甚至附会扬州有南柯太守之墓。

中国古代神话中的四大魔兽

作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：978 更新时间：2005-6-1

饕餮：

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”

穷奇：

《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

梼杌

《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。

后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

浑沌

浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

曹雪芹他爷爷的故事

作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:507 更新时间:2006-4-12

关注红学的朋友不可能不知道曹寅这个人物。一般认为，他是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。当然这是一个有争议的说法，另一种也很流行的观点是，曹雪芹实际上是曹寅弟弟的孙子。史景迁在1960年代研究和写作博士论文《曹寅与康熙》时，做了这样一个结论：曹雪芹生于1715年，是曹颙的儿子，不过出生在父亲去世之后。因为曹颙是曹寅的儿子，所以曹雪芹是曹寅的直系孙子。

20年后，史景迁对自己的推测变得不再那么自信。1984年，张书才等人利用北京新发现的档案，来说明曹顒身份的复杂性。那份档案让很多红学家晕倒在地。问题的确变得更复杂了，即便我们同意曹雪芹是曹颙的儿子，我们也不得不对曹颙到底是谁的亲生子产生怀疑。

这只是一个例子，可以来说明出版于1966年的《曹寅和康熙》或许有诸多疏漏，毕竟在那之后有更多的文献被发现。曹雪芹到底是不是曹寅的“直系”孙子其实并不十分重要，图伯特（Preston Torbert）等人此后关于清朝包衣组织、内务府财务等方面的研究，如果能够提早面世，史氏对康熙与曹寅间关系的描述无疑将更加丰满。史景迁也在这本书再版时说：“应当承认，对新学术进展的丰富和重要性必须持有敬意，如果我今天来写这样一本书，它会非常不同。”

不过，我们不能太苛求1960年代还在求学的史景迁了。正如他自己所说，虽然我们对于那个时代以及曹家的了解大大扩展了，但并不能改变他在这本书中所作的那些基本预设：曹寅和康熙之间存在特殊关系，它基于他们两人少年时代的接触，基于曹家的包衣身份，基于皇家的保姆不少选自与曹家有关的家庭；要理解曹寅的仕途如何展开，理解密折体制何以发展成为皇帝个人获得秘密情报的渠道，这一特殊关系是非常重要的……

曹寅是一个包衣。“包衣”是满语，它最初指私人家庭中的奴隶，具有世袭性。曹寅的曾祖父可能被满族征服者俘获，总之成为了正白旗中的包衣。在八旗之中，上三旗包衣的后代成了皇室的家奴，下五旗包衣的后代成为亲王的家奴。鉴于明末宦官擅权的危害，清朝开国时即采取措施消减太监的影响力。在这种背景下，包衣开始登上历史的权力舞台。明代由太监来完成的很多秘密或有利可图的任务，开始由包衣来执行。曹寅家族就是在这个时候开始兴起的。

曹寅在十四五岁的时候，就进入内务府，在銮仪卫六班照管皇家典仪。经过几次职务变动，曹寅在他任江宁织造21年的父亲去世6年之后，也先后出任苏州和江宁织造。这是一项重要的工作，其职责是在这些重要城市中管理皇家纺织工厂，并且将用于皇室和官方的丝绸配额送到北京。再后来，曹寅还和他的内兄李煦轮流出任两淮巡盐御史。这是曹氏家族最辉煌的年代，而繁华又在曹寅逝后开始被雨打风吹去。此即是《红楼梦》里所说的“落了个白茫茫大地真干净”吧，曹雪芹亲见了自家从荣华到没落的过程。

曹寅与康熙的关系，是这本书论述的一个重点。作为康熙的“密探”，曹寅在长时间内与皇帝保持单线联系。他把各种情报通过密折传达到康熙那里。在1711年著名的科场案中，江苏巡抚张伯行和总督噶礼开始在奏折中互参对方。康熙派出的调查组最初打算敷衍了事，但很快就被识破。这在一定程度上得益于曹寅和李煦的密折。史景迁说，如果曹李二人的奏折没有留存下来，那么康熙对案件的处置就显得极为任意和专断了。的确如此，历史学者在依据有限的文献下断语的时候，常常是危险的，尤其在部分文献对事实的描述还不够准确的情况下。

史景迁说：“我最初作此研究是因为，曹寅看来很特别，在清朝的历史中难以定位。随着研究工作的进展，这一切变得清楚了，之所以曹寅会显得特别，只是因为对清朝历史的许多东西以及对中国行政管制的特点有太多的想当然。”《曹寅与康熙》的价值也正在于此，它为我们了解清朝内务府、包衣、织造、盐业治理以及密折制度，提供了微观的历史细节。相比较而言，曹雪芹到底是曹寅的直系孙子，还是非直系孙子，其实无碍于我们对《红楼梦》和清朝相关制度和社情的理解，让红学家继续无趣地在那里争吵吧。

作者：韩福东

女的故事

作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:502 更新时间:2006-4-13

蚕女的故事

这是一位有中国特色的女神，她的传说记载于道教的一部故事书中，也反映了最早发明养蚕技术的中国人的一种信仰。

传说很久以前，在四川省一个地方生活着一家人，父亲、母亲和一个女儿。一天，父亲突然被强盗抓走，不知下落，母女二人非常着急。尤其是女儿，她很爱她的父亲，她又担心又悲伤，许多天都吃不下东西。她的母亲看到这样，更加着急，就公开宣布说，如果有谁能平安地把她丈夫救回来，她就把女儿嫁给他。结果，神奇的是，她家里一匹马听到女主人的许诺后，就摆脱缰绳跑出去了。过了几天，父亲就骑着马回来了。此后，那匹马就再也不吃草了，每次女儿从它旁边经过，它都又踢又叫。父亲非常奇怪，后来母亲想起了自己的诺言。父亲就对马说，虽然是你救了我，可我总不能把女儿嫁给一匹马呀！然后就给马买了许多上等草料，但是马仍然又踢又叫。于是，父亲就狠心把马杀死了，把它的皮挂在外面。

一天，当女儿路过时，忽然那张马皮跳起来，卷起她就飞走了。过了一段时间，人们发现在桑树上有一张马皮，而女儿已变成了蚕，正在吐丝。又过了几天，女儿骑着马来看望父母，哀痛地说自己已经变成了神仙了，说完就飞走了。 从此，那个女孩就被当成蚕神崇拜，有的地方也称她为马头娘娘，因为她的形象是一位穿着马皮的女孩。

八仙的故事——八仙宫

作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:514 更新时间:2006-4-13

八仙的故事——八仙宫

八仙宫又名八仙庵，位于中国西北陕西省西安市郊区，是该地区现存唯一的道教宫观，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。它是供奉八仙的场所，其创建与八仙的故事有直接的联系。

关于八仙的故事，是中国民间流传最广的道教类神话之一。传说有八位仙人，他们经常为人类做一些好事，受到人们的普遍崇拜。八仙宫所在地本来是唐朝的皇宫旧址，传说在宋朝时有一位道士在这里看到了八仙，就开始修建道观。12世纪时，道教的全真派盛行，在这里大规模修建道观，奠定了现在的规模，明朝时它已经非常有名，到清朝康熙皇帝时，成为全真派的中心之一。在鼎盛时期，它占地面积达到6000多平方米。现存建筑主要有山门、灵官殿、八仙殿、钟鼓楼等，布局严谨。里面还供奉着药王神孙思邈，他是中国古代伟大的医学家，也是著名道士。

1985年后，在中国政府的支持下，对道观进行了修复，总面积达到1万平方米 ，现在，它不但是重要的文物保护单位，还是西安市著名的旅游景点。

《木兰诗》讲述了一个怎样的故事

作者:易脉网 文章来源:易脉网 点击数:503 更新时间:2006-4-13

《木兰诗》讲述了一个怎样的故事

《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。