古代奇女子，多次拒绝皇帝求婚，出家做了尼姑，皇帝发誓不再立后

在中国古代，后宫妃子都有一个共同的梦想，那就是得到皇帝的宠爱，有朝一日能成为母仪天下的皇后。若是能实现这一梦想的妃子，不但自己有享不尽的荣华富贵，就连家人也能跟着享福。然而，历史上却有这么一个奇女子，皇帝对她朝思暮想，曾多次向她求婚，却都被她无情的拒绝。后来，此女子出家做了尼姑，皇帝伤心欲绝，发誓从此再也不册立皇后。

此女名叫徐妙锦，出身非常显赫，父亲是明朝的开国功臣徐达。徐妙锦天生丽质，从小接受了良好的教育，长大后满腹诗书，成为色艺双绝的美女，不少王公贵族的公子哥都视她为心中的女神，并派人前来提亲，徐妙锦全都给婉拒了。从此之后，她就一心学习琴棋书画，压根就不考虑婚姻之事。

徐妙锦有个姐姐，名叫徐妙云，也是个出了名的美女，十几岁的时候就嫁给了燕王朱棣，深得朱棣的宠爱。公元1402年，朱棣通过靖难之役夺取了皇位，很快就册封爱妃徐妙云为皇后，对她三千宠爱于一身。奈何红颜薄命，几年后徐妙云就身患重病，不及后就去世了，这对朱棣的打击很大。

自从皇后病逝，朱棣为了摆脱对她的思念，就变得更加勤于政事，对其他后宫妃子看都不看一眼。因为机缘巧合，朱棣偶遇了徐妙锦，虽然她此时已经27岁了，但依旧是美丽动人，比她姐姐还要漂亮。只因为在人群中多看了徐妙锦一眼，她的模样已经深深地印在明成祖朱棣脑海中，再也挥之不去。

随后，朱棣就命内使与六尚女官前去宣旨，想要将徐妙锦纳为妃子，并且要立她为皇后。若是换作其他女子，肯定是激动的不行，并且会立马入宫面圣。然而，徐妙锦的内心十分平静，称自己身患重病，不值得皇帝如此思念，女官也无可奈何，不敢为难徐妙锦，只能回去复命。

俗话说，得不到的永远在骚动，即使被徐妙锦拒绝了，明成祖却没有任何的不悦之情，决定用诚心感动她。于是，朱棣又先后多次派人召徐妙锦入宫，均以失败而告终。徐妙锦对宫廷生活一点都不感兴趣，向往普通百姓那种平淡的生活，但她深知，如果惹怒了皇帝，其家族肯定会受牵连。于是，她就选择了削发为尼，以断了皇帝的念想。

朱棣得知此事后，难过的好几顿都没吃饭，他没有为难徐妙锦，明白了“有一种爱叫做放手”的道理。但是，明成祖朱棣暗暗发誓，从此之后再也不册立皇后，足以看出徐妙锦在他心目中的地位。公元1440年，六十岁的徐妙锦去世，结束了传奇的一生。

结婚，自古而来，一直是件大事。

我国古人从先秦时期开始，就非常重视在婚仪方面的礼仪，并且将婚恋之事写到了《诗经》里。正所谓窈窕淑女，君子好逑，如是而已。由于重视礼仪，古人的婚姻是由媒人促成，并经过一系列的流程，而且，各个民族、各个地区的婚姻礼仪更是有所不同。而说起招亲的形式，古代还是有几种比较特殊的方式。

 

1、比武招亲

从先秦时期开始，我国就将武艺和文化都当作教育的主要内容。在先秦贵族看来，射箭和读书一样，也是需要学习的。自商代到汉代，帝王之家多重视军戎之事，商王后妇好、西汉的海昏侯刘贺的墓地中都有过出土武器的记录。在文武皆重的社会风气下，许多古代的家长也会将武艺当作考核女婿的重要科目。

比武招亲，即通过比武结果选拔女婿，最早应该起源于春秋战国时期。春秋时期，公孙楚与公孙黑争妻，公孙黑身穿重甲，想要杀掉公孙楚，反被公孙楚用戈击伤。尽管《左传》最后没有直接点明公孙楚到底有没有抱得美人归，但是自此之后，比武招亲成了许多古代双亲选拔女婿的方式倒成了事实。

 

南北朝至隋唐时期，北方的贵族家庭延续了比武争妻这一传统，在将女儿嫁出去之前，这些北方的贵族们往往会想出各种方式来考核女婿。比如射箭项目既能考验未来女婿的臂力，又能考验未来女婿的视力是不是达标。唐代的窦皇后的父亲窦毅在选拔女婿之前，特地在门屏上画了两个孔雀。他告诉那些来窦家求亲的青年，想要娶他的女儿，必须射中孔雀的眼睛。为了娶到窦氏，几十个青年轮着拿箭对着孔雀射击，但是没有一个能射中孔雀的眼睛。只有晚到的李渊技艺惊人，两次发箭都能射中一只孔雀的眼睛。窦毅看到李渊通过了他的考试，心中大喜，直接将女儿嫁给了李渊。

比武招亲，其出发点是为了帮助女儿找到一个武力方面特别突出的夫婿。作为一种特殊的招亲方式，它有自己的优点，也有自己的弊端。一方面，比武招亲可以筛除掉许多体质不好或不擅长运动的男青年，帮助女儿找到身体比较强壮、活得可能会长久的夫婿。另一方面，比武招亲主要考核的还是未来夫婿的武艺，只要能够战胜其他参选者就能够娶到考核者的女儿。这样的方式很容易吸引品行不佳但武力惊人的男子也来参赛。而这样的男青年一旦娶到考核者的女儿，没准会在婚后殴打女儿，或者做出宠妾灭妻等事情。到那个时候，吃苦的就是自己的女儿了。可见，比武招亲还是有点不靠谱的。

 

2、榜下捉婿

北宋时期，官家重视文化之事，担忧武将作乱，因此更加重视提拔文官。对于文官生活方面的点点滴滴，北宋的官家也是经常予以补贴。据说，北宋的官府就连茶钱都向文人发放。文官的收入比较高，更加容易得到提拔，因此北宋的商人以及官员非常喜欢将女儿嫁给文人，而新科进士是个最有潜力股的选择。

那时，发榜之前，北宋的贵人们比举子们还要着急。一到举办科举的年份，他们早早地在择婿车上等待着，选择自己看得上的士人。看到自己相中的士人成了新科进士，这些贵人们会立刻将这举子拥到自己的家里，连士人的八字和家世都不过问，直接将女儿主动许配给他，这种风俗就是所谓的榜下捉婿。而为了顺利地捕捉到中了进士的举子，有的富人还会提前在地上准备好钱币。一旦举子们好奇，捡起了钱币，就会被他们捉走。运用一种类似碰瓷的方式选择女婿，实在是可笑极了。

 

那么，榜下捉婿靠不靠谱？如果从新科进士的发展前途来看，一般来说还是比较靠谱的。新科进士在比较顺利的情况下会进入地方或者京城做官，只要不被流放，基本上的生活水平还是可以保证的。女婿的生活水平可以保证，女儿自然日子也会过得好。

不过，榜下捉婿也不是没有弊端的。首先，不问家庭背景就捉走士子，万一士子早就结婚了，那自己只能是空欢喜一场，讨一鼻子灰。其次，捉走的士子未必看得上自己的女儿，也可能造成竹篮打水的后果。最后，即便这士子愿意娶自己的女儿，他的人品万一不怎么样，那还是要自己的女儿忍受痛苦。例如，北宋的名臣寇准就曾经捉中高清做侄女婿，这个高清的人品就很不好。

 

3、诗文选婿

比武招亲、榜下捉婿，都是父辈在帮助女子们选夫婿，都带有强烈的父权色彩。有可取之处，也有不靠谱的地方。那么，古代的女子可不可以自己想办法招亲？当然是可以的，在我国的清代时期，就有自己选择女婿的。

清朝乾隆年间，昭文一带出了一位名叫席蕊珠的女诗人。她文采非凡，有《傍杏楼调琴草》等诗集传世。因为自号佩兰，后人经常称她为席佩兰。在婚姻方面，席佩兰非常敬慕自己的丈夫孙原湘。曾作“人间试官不敢收，让与李杜为弟子”一句，称赞孙原湘颇有诗才，根本不用为了落第苦恼。

说起来，席佩兰与孙原湘的相识也是一出佳话，正是通过诗文选婿这种方式，席佩兰才嫁给了孙原湘。相传，见到孙原湘之时，席佩兰曾经作“雪消狮子瘦”一句，让孙原湘作答。孙原湘答不出来，天长日久，竟然生了重病。席佩兰不忍心让孙原湘魂归九泉，于是提醒孙原湘的父母，让孙原湘看看满月。看到满月之后，孙原湘灵光一现，立刻做出了“月满兔儿肥”一句。答上了席佩兰出的诗句，孙原湘非常顺利地娶到了席佩兰。

 

诗文选婿，主要考核未来夫婿是不是才思敏捷，是不是和自己一样有着共同的喜好，或者三观。而其他朝代，也有大家公子、闺秀共同举办诗会，以在其中相互考验。而在诗文会中，女子可以仔细观察男子的气质、才思，男子也可仔细观察女子的端庄、素质，这与比武招亲的方式相比，诗文这种招亲方式还是比较靠谱的。

通过对比武招亲、榜下捉婿、诗文选婿等特殊招亲方式的整理与分析，我们可以发现，越是尊重女子感受的招亲方式，越容易选到靠谱的女婿。当然，作为古代的特殊招亲方式，无论是比武招亲、榜下捉婿还是诗文选婿，都存在一个共同的短板，那就是不太重视对品行的考察。在离婚困难的古代，如此选婿还是容易搬起石头砸自己的脚。只有在婚姻法律更加完备，更加重视对婚姻道德的规范的新时代，男人们和女人们才更容易选择靠谱的伴侣。

 

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