简述宋、元、明和清等几代的文人画风格特征的发展变化

　　清 代 书 画

　　嘉庆汉装行乐图首先说清代的绘画。

　　清初以“六大家”和“四僧”的画著名。

　　“六大家”包括“四王”和吴、恽。

　　“四王”是王时敏、王鉴、王原祁和王翚（huī）。

　　王时敏（15921680），字逊之，号烟客，江苏太仓娄东人，祖父是明代万历朝的首辅。王鉴（15981677），字园照，号湘碧，与王时敏为

　　同族子侄。他们都曾接受过明代画家董其昌指导作画，都是山水画家。道光《情殷鉴古图》王时敏追随元黄公望，代表作有《落木寒泉图》、

　　《云壑烟滩图》等。王时敏诲人不倦，爱才若渴，“为一代画苑领袖”。王鉴以五代著名画家董源和南唐著名画家巨然为宗，代表作有《梦境

　　图》、《夏山图》，与王时敏匹敌。王原祁（16421715），字茂京，号麓台，王时敏之孙。少时从其祖父作画，仿效黄公望，于浅绛法独有心

　　得，深得祖父赞许。康熙时进士，累官至户部侍郎，康熙常将他招入便殿作画，鉴定内府名迹，任书画总裁、康熙万寿总裁。曾任中国书画类

　　书《佩文斋书画谱》编辑官，代表作有《梦境图》、《夏山图》等。王翚（16321717）字石谷，号耕烟，江苏常熟虞山人。王时敏与王鉴见他

　　可以造就，带他游历各地，并示以秘本，指导将近20年，终于成就。王翚效法元人笔法而有唐人气度。他的山水画，或气象雄伟，或具体而微

　　，构图别致。代表作有《溪山红树图》，《仿董源夏景山口待渡图》等。康熙中期，应诏以布衣供奉内廷。他与学生杨晋合作创作了《康熙南

　　巡图》。图长300米，人物20000余，具有很高的历史和艺术价值。每年年底，王翚给他的门人宾客每人1幅画，用来换取裘衣。一些爱好他的作

　　品的人马上准备钱等着买。王翚作品，钱谦益、吴伟业、周亮工、宋荦等都曾作诗赞许。他作画，必用宣德纸、重毫笔与顶烟墨。他说，缺一

　　样，就不足以发古隽浑逸之趣。

　　“四王”技法都是以干笔渴墨层层积染作画。他们多模仿前人，创新不多，属于保守派，但是受到统治者的重视，大公主（恭亲王长女）

　　、大阿哥

　　（同治帝）《荷亭晚钓图》清代一直以他们的画为正宗，追随者甚众，直至清末。

　　恽寿平（16331690），初名格，“寿平”是字，号南田，江苏武进人。父亲忠于明，恽寿平不应举，卖画养父。山水学元代王蒙，并以山

　　水画自负，见了王翚画后，自量比不上他，就改写生，专攻花卉，开拓了宋徐崇嗣的没骨画法。作品超脱不俗，清新生动，得元人冷淡幽隽之

　　至。代表作有《双清图》轴、《花卉册》等。浑格不仅画法独步，而且诗格超逸，书法得禇遂良神髓，世称“南田三绝”。

　　吴历（16321718），号墨井道人，也是常熟人。与王翚同师王时敏，两人风格不同：王翚画清丽，吴历画冷隽。吴历山水画还富于纵深感

　　与立体感。“宗法元人，尤长大痴法。迭嶂层峦，心思独运，而气韵厚重沉郁，深得王奉常之传。”晚年吴历信奉基督教，改用西洋法作画，

　　“云气绵渺、凌虚、迥异平时”。

　　“四僧”指八大、石涛、髡残和弘仁四个和尚。这群画家风格与“四王”迥然不同。

　　朱耷（16261705），名统麓，号雪个、八大山人，明宗室，入清后为僧。善山水，擅花鸟。山水画原学董其昌。入清后，更易其法，布局

　　险怪，意境苍凉。代表作有《山水通景屏》、《鱼乐图》、《柯石双禽图》等。花鸟画用拟人手法，简约含蓄。《孔雀牡丹图》以牡丹悬崖下

　　孔雀站立卵石顶上为画面，令人联想到清代官员头上的花翎，讽刺惟命是从的奴才。

　　石涛（16421718），广西全州人，本姓朱，明靖江王朱守谦之子（石涛于画后往往钤以“靖江后人”），名若极，字石涛，自号清涧老人，又

　　号苦瓜和尚、大涤子等。明亡后，出家为僧。曾两次以明遗民身份接驾，迎康熙。工花鸟兰竹、人物，尤善山水。前者代表作有《墨竹》、《

　　墨荷图》、《焦菊图》、人物代表作是《睡牛图》、《西园雅集图》，山水代表作有《淮阳洁秋图》、《搜尽奇峰打草稿》、《泼墨山水卷》

　　。石涛最初师法清初安徽新安画派，受清初画家梅清影响殊深，后来他自创新法，《清史稿》上说他“画笔纵恣，脱尽

　　窠臼。”《中国美术简史》说：“石涛山水不宗一家，戛戛独造，看似无法而实际上便古法为我法，想像力丰富，景色郁勃新奇，构图新颖自

　　然，笔墨纵肆潇洒意境生气奕奕，充满了昂扬的激情。”王原祁说，石涛当推第一。他自叹不如，亦料王翚不及。

　　石涛有很高的绘画理论，画论《苦瓜和尚画语录》影响很大。

　　髡残（16121673），姓刘，字白秃，号石溪，湖南武陵（常德）人。善人物、花卉、尤长山水画，取法王公望、王梦。好写奇特奥景，构

　　图好山重水复，善用秃笔，多含兴亡之感。代表作有《苍翠凌天图》、《苍山结茅图》等。

　　弘仁（16101663），原名江韬，字奇六，安徽歙（shè）县人。明代诸生，入清后为僧，改名弘仁，早年学宋人画师，晚年学元末画家倪瓒

　　。善山水画，好画黄山松石，表现幽寂的气氛和奇倔的形象，透露出与清王朝不合作的思想。代表作有《冈陵图》、《晓江风便图》。

　　“四王”与“四僧”的区别主要是保守与创新。

　　郑板桥《竹石图》清代中期（康熙末至嘉庆），出现了两个绘画中心：一是北京，一是扬州。

　　北京的宫廷画家以创作人物为主。著名画家有焦秉贵、冷枚、丁关鹏等。他们多画人物：皇帝、后妃等。意大利画家郎时宁用西洋画法和

　　中国颜料创作了许多人物画和花鸟画。

　　乾隆时期“扬州八怪”以画山水、人物为主。郑燮（16931765）好画兰、梅，尤善画竹，借以歌颂清风亮节，表达孤傲脱俗的感情。代表

　　作有《衙斋竹图》、《兰竹图》、《荆棘丛兰图》。金农（16871764），山水、人物、花卉都行，尤善画梅，造意新奇。画山水则景色疏简，

　　饶有趣味。画人物，则外貌夸张。代表作有《玉壶春色图》、《梅花图》。汪士慎（16861759）画梅花、水仙精妙独绝，《春风香国图》、《

　　湖石水仙图》是其代表之作。李觯（16861762）善花卉，画笔纵横，风格豪迈。《松藤图》、《土墙蝶花图》都是传世之作。黄慎（16871770

　　）善人物、山水、花鸟。“用狂草入画，恣意放纵，线条酣畅，极具变化”。（赵丛苍主编《古代书画》）。慈安太后便服像有《漱石捧砚图

　　》、《醉眠图》传世。李方膺（16951755）善画兰竹松石，也能画梅。有《墨梅图》、《风竹图》、《游鱼图》传世。高翔（16881752）山水

　　画著名，构图简静而洗练。代表作有《山水册》、《弹指阁图》、《梅花图》。罗聘（17331799），金农弟子，善山水、花卉、人物，能继承

　　前人又不拘泥，笔法生动，《鬼趣图》、《二色梅图》都是传世精品。

　　“扬州八怪”以花鸟画为主，注重发挥个性，表现自我，创新精神强，新意浓郁，写意画得以很大的发展，使画坛再次异军突起。

　　嘉庆以后的著名画家有赵之谦、吴昌硕等人。赵之谦（18291884），浙江绍兴人。吴昌硕（18441927），浙江安吉人。两人都是书法家兼

　　花鸟画家。他们的画融入了他们用笔苍健的书法特点，具有淳朴风格，然而色彩鲜明。他们力求造型特色之美，有许多地方超越了前人。

　　下面说清代的书法。

　　清代书法可分二个时期：清初至中期道光与中期以后。

　　第一个时期是帖学大兴时期。所谓帖学是翻刻前代名帖临摹。清初，由于康熙皇帝赏识，明董其昌书法十分流行，出现“万家一董”的现

　　象。董体融颜体与赵体之法，圆转流利，闲适自然，但启示薄弱。学董体最著名的有张照（16911745）、沈荃（16241684）、金农（16871763

　　）、查升（16501707）。清中期，乾隆皇帝则偏好元代赵孟頫的字体，又出现“千户一赵”的现象。赵体笔画圆润，光绪皇帝《临颜真卿自书

　　告》轴字体匀称优雅。学赵体最著名的有汪由敦（16921758）等。

　　不论在清初还是中期，书风独特的书法家还是大有人在。譬如清初的傅山、朱耷，中期的梁同书、郑板桥。傅山（16051690），草书云转

　　霞飞，小楷朴实古拙，行书秀逸多姿。朱耷行草融合篆法，风貌奇特。梁同书（17231815）号山周，是乾隆时东阁大学士兼礼部尚书梁诗正的

　　儿子。开始学颜柳书法，接着又学米芾，晚年又加以变化，崇尚自然，笔力纵横，名满天下，求书者众多，每天求他替自己写字的纸就有数束

　　。日本、琉球都有人来求字。一次，琉球国王让一个留学生回国前一定要梁同书写幅字才回去。梁同书满足了他的愿望，学生才高兴离去。郑

　　板桥书法也很有特色，融真草隶篆为一体，杂以兰竹描绘之法，别成一体，郑板桥称为六分半书。

　　第二个时期是碑学时期。碑学是崇尚碑刻的书派。嘉庆、道光以后，书法家效法六朝碑版以及自秦及晋的石碑文。最突出的有邓石如、赵

　　之谦等。

　　邓石如（17391805），安徽休宁人。他以秦李斯、唐李阳冰为宗，遍临秦汉碑刻。他学书善作变化，融合篆书、隶书，能以隶法写篆书，以篆

　　书笔意写隶书，超越了前代隶书和篆书高手。在篆隶书取得突破后，他又以篆隶笔法入楷，超越了唐人。

　　赵之谦（18291884），绍兴人。开始学颜体，后钻研北碑，以碑北写行书。篆、隶学邓石如，并能融化，楷书以颜体为本而又有魏碑特点

　　，称为“颜底魏面”。隶书又掺以楷法，

　　很有个性。

　　吴昌硕（18441927），浙江安吉人，清末大书法家。学书不囿于一人一体：楷书学颜体、钟繇，隶书学汉石刻，篆书学石鼓文。篆、隶、

　　真、行、草俱佳而以篆书为最。其楷书，严谨匀整；行草，气势奔腾；隶书，苍劲雄浑；篆书，雄放泼辣。

　　清代是书法中兴的时期，名家众多，上面只是介绍了一部分。值得佩服的是，很多书家同时又是画家，譬如傅山、朱耷、金农、郑燮、赵

　　之谦、吴昌硕等。虽是书画同源，两者毕竟是不同的艺术。一人而兼善两艺，需付出多少劳动！

　　清代书法论著较为丰富，有包世臣《艺舟双楫》、康有为《广艺舟双楫》、刘熙载《艺概·书概》、石涛《画语录》。

　　搜尽奇峰打草稿

　　石涛（16421718），广西全州人，本姓朱，明靖江王朱守谦子，名若极，号石涛，释号原济，又号苦瓜和尚、大涤子等。工人物画，尤善

　　山水画。构图富于变化，意境新奇、雄浑。著名画家王原祁赞叹道：“大江南北，当推石涛为第一。”石涛《淮扬清秋图轴》与弘仁

　　（16101663）、髡残（16121673）、八大山人，合称“清初四画僧”。

　　由于清王朝对汉族知识分子和明宗室采取优抚政策，石涛的大半辈子在清朝过，并两次恭迎康熙圣驾，坚持不懈地从事绘画创作。

　　石涛有句名言：“搜尽奇峰打草稿。”为了获取绘画素材，使作品不断获得新的生命，他走遍了大半个中国，祖国的奇山异水不断赋予他

　　的创作以新意。

　　石涛注重师承，但不囿于成法。因此他的山水作品富于变化。当代著名美术史家俞建华评论说，石涛“能熔铸千古，脱去时习，独出手眼

　　，无一笔浙、吴两派习气”。

　　石涛不仅是著名的山水画家，还是著名的绘画理论家。他的绘画论著《画语录》论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受统一

　　，还有无法而法论、借古开今论、不似之似论、远尘脱俗论等等，今天画界还奉为圭臬。八 大 山 人

　　八大山人，姓朱名耷，明宗室，号人屋。“八大”，四方四隅人为大；“人屋”，广厦万间俱人屋。

　　八大山人性耿直，有异秉。八岁即会诗。善书法，工篆刻，精于绘画。曾画荷花一枝，半开池中，败叶散乱，横斜水面，生机勃勃。张挂

　　堂中，如清风徐来，香气满堂。他又曾画过龙，蜿蜒升降，欲飞若动。山人又喜欢说笑话，倾倒四座。

　　后来山人哑不能言，后弃家为僧，号雪阁，不久又发疯。其号先后易为个山、个山驴、八大山人。

　　山人酒后作画。作画时只将墨泼在纸上，或用破扫把将墨水洒在纸上，或用破帽把墨抹在纸上。一张纸搞得肮肮脏脏的，简直不忍目睹，

　　这时他才拿起笔来渲染，或成山林，或成丘壑或成花鸟竹石，无不入神。如果写字，他就挥臂援笔，狂叫大呼，洋洋洒洒，立刻写出几十个字

　　来。酒要是醒了，一个字都写不出。这时即使把百镒黄金放在他面前要他再写，他看都不看。

　　焦秉贞的西洋画

　　吴历《湖天春色图轴》西洋画传入中国始于明末，大概是意大利人利玛窦带来的，有耶教天主像。

　　这幅像画的是一个神气圆满、彩色鲜丽的小儿。利玛窦曾说：“中国人只会画凸出的一面，所以没有凹凸之分。我国画家既会画凸出的部

　　分又会画凹陷的部分，所以四面都圆满。”

　　康熙时济宁人焦秉贞研究西洋画后，领悟了它的画法：正面明而侧面暗，把暗处涂黑一点，明亮的正面就凸现出来了。后来他又把西洋画

　　的画法来了一番变通，描绘人物甚工。

　　焦秉贞供奉内廷，他依康熙之命绘制了四十六幅西洋画耕织图，形态毕肖。不知者还以为是外国人画的。

　　傅青主作画

　　傅青主（16021683）即傅山，青主是字，明末清初人。明亡后，他坚持民族气节，穿朱衣，住土穴，坚决不出来作官。康熙年间，他已70

　　余岁，举博学鸿词，被强征至京。他躺在城西古寺，不参加考试。最后以老病辞归。

　　傅青主善画山水墨竹，工诗文及金石篆刻。他还擅长医术，尤其妇科。

　　傅青主以书画闻于世，但不轻易为人作画。

　　有位朋友求画。傅说，他作画，首先要选择时间，选不好不下笔。朋友约定中秋晚上作画。他说，如果天气晴爽，风定月明，就要朋友准

　　备好纸笔。

　　中秋到了，天气果然晴爽，朋友大喜。他知道傅饮酒，就先与他痛饮，从晡时（下午三至五时）到日偏西才罢。然后让侍者把墨研浓，把

　　两张茶几拼在一起，将丈把长的玉版纸铺在上面，取铁界尺压住纸的四角，说等月亮东升时就用蜡烛光照着画。

　　不久月亮出来了，傅很高兴。他让侍者手拿一钵浓墨放在旁边几上，让其他人退下，独自一人执笔作画。朋友远立观望。只见傅手舞足蹈

　　，好像发狂似的。朋友跑到他背后，用力把他抱住。傅狂叫一声，叹道：“你这一下子把我的画兴败了。”说完，把笔扔在地上不画了。

　　女画家的不幸

　　清代有个女画家叫李珍。她是湖北潜江人，便自号“潜江女史”。父亲叫李小峰，以画花卉闻名，是他教李珍画画并成名。但由于她父亲

　　贪图权势和金钱，使富于才华的李珍遭遇不幸：她成了包办婚姻的牺牲品。

　　李珍花卉画得好，求画的人自然多，求婚的人也多。答应谁好呢？他父亲贪鄙，要找个做官的作女婿，以便日后与官场打交道。

　　江夏（今武昌）县令诸可权的远方亲戚向李珍求婚。他家本来穷，有时连锅都揭不开。他母亲认为把李珍娶过来，靠她卖画，便可解决生

　　活问题，便请人代为求婚。李珍父亲觉得把女儿嫁给诸某，就可捐一个县丞、巡检那样的官儿，便答应了。后来他听说诸某穷，又追悔莫及。

　　新婚之夜，李珍见诸某无能又难看，很不高兴。一个月后，李珍随诸某到汉阳婆家，妯娌笑她长得不好看，有的又说她的脚不够小，还拿

　　她的脚细看。李珍的女仆偶尔劝阻，竟遭诸某之兄的耳光。

　　李珍不惯煮饭、女红，家里人又说她懒，无能。

　　不久，诸某即督促李珍到武昌取画具、画稿，希望她卖画得钱。李珍对这个要求很气愤。她认为，绘画是父亲教的，作品卖钱大半应归父

　　亲。这又导致了翁婿之争。

　　父亲、丈夫都是贪鄙之人，夫家个个俗陋难堪。处于如此环境中，李珍感到如行于荆棘之上，便愤怒地说：“如果以大义要求我，我以自

　　己的手艺养丈夫就够了，现在全家吃吃喝喝都靠我，哪有这个道理？”她于是把画具尽行扔掉，发誓不再作画。婆家见她如此，对她更为刻薄

　　，多次骂她。李珍再也忍受不了，便吞生莺粟膏自杀了。

　　长江万里图

　　张学曾，会稽人，字尔唯，号约庵，工书，善山水画。顺治元年（1644），张到苏州担任太守。同级堂官孙承泽（益都人，字耳北，号北

　　海，明崇祯进士，入清仕至吏部左十郎）、龚鼎孳（合肥人，字孝升，号芝鹿，明崇祯进士，康熙时官至礼部尚书，擅长诗歌）、曹溶（秀水

　　人，字秋岳。明崇祯进士，官御使，归清后授原官。擅长诗歌）三人设宴为之饯行。

　　酒后各人展示所藏名画，互相夸耀。张学曾展示的是其所藏宋名画长江贯道（名参）“万里长江”画卷真迹。孙、龚、曹三人传观，爱不

　　释手，赞不绝口。都说，这可谓压卷之作了。张很是得意。不意孙承泽突然对他说：“这图以‘万里’为名，而为你一人所有，岂不太贪；不

　　如截为四段，每人一段，各得二万五千里，岂不是件好事？”龚、曹二人附和，拍手叫好，令侍从立即取刀尺来。爱图如命的张学曾一听，信

　　以为真，连忙跪地乞求。孙北海大笑，说：“我现在想起唐代一副绝对了。”大家问是什么对。孙说：“翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠。

　　”

　　“翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠”是集句对。上句出自杜甫《戏题画山水图歌》，下句是刘禹锡《赠李司空妓》“恼乱蓟州刺史肠”句，改换了一字。

秦汉 ( 西汉、新朝、东汉 ) 时期 ( 公元前 221-220 年 ) ：封建经济继续发展，政治上几度出现强盛的局面，是我国封建社会初步发展的时期。 政治：本阶段是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。秦灭六国后，为巩固统一，在中央建立起至高无上的皇帝制和三公制，在地方确立郡县制，并在思想文化方面通过“焚书坑儒”等强硬手段，初步建立起中央集权制度。西汉初年推行郡国并行制，王国权力逐渐增大威胁中央，其实质是奴隶社会分封制的残余对封建上层建筑的威胁。自景帝开始“削藩”，又平定“七国之乱”收回王国官吏任免权，初步削弱王国的势力。汉武帝推行“推恩令”，从根本上解除了王国对中央的威胁，是西汉解决王国问题最关键的步骤。随之又夺去大批王侯的爵位，王国问题至此得到根本解决。为以思想上的统一加强政治上的统一，汉武帝又“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为社会上占统治地位的理论。东汉时期，中央集权渐趋衰落，其主要原因在于豪强地主势力的恶性膨胀，这是东汉一朝政治上的突出特点。豪强地主指在政治上享有特权，在经济上占有大量土地，而且世代相传具有特殊身份的大地主，豪强地主拥有强大的经济实力，政治上又掌握中央或地方政权，还拥有私人武装，是对中央集权的潜在威胁。在黄巾起义被镇压后，社会上便出现了豪强地主割据混战的局面。经济：本阶段封建经济进一步发展。秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。在秦末农民战争的作用下，汉统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，如西汉初年针对秦的暴政，采取休养生息政策；东汉初年针对西汉后期至新朝严重的奴婢问题，汉光武帝注意整顿吏治，并下九道释放奴婢和禁止残害奴婢的命令，开创了“光武中兴”的局面。经过几代的治理，以及劳动人民的辛勤创造，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。 民族关系：秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。 在北方，汉族政权同匈奴族关系复杂。战国后期，匈奴族威胁中原，迫使北方各国筑长城自卫。秦朝北击匈奴，并修筑长城，迁发内地人民充实边防。西汉初年“白登之困”后，对匈奴采取“和亲”政策，但并不能杜绝北方边患。汉武帝时，社会繁荣，国力强盛，三次大败匈奴，基本解除北方的威胁。东汉初年，匈奴分裂为南北二部，北匈奴仍不断骚扰北方边郡。东汉政府两次打败北匈奴，解除了它对西域和东汉的威胁。两汉时期，同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。张骞和班超先后出使西域，沟通了西域少数民族和汉族的往来，密切了西域和内地的联系，促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发，丰富了汉族和西域各族人民的生活。两汉的疆域也得到了扩展。 秦汉时期还是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。秦征服珠江流域的越族，在当地设三郡，迁移中原人民到那里戍守，还开凿灵渠，沟通了长江流域和珠江流域。汉武帝则在四川西南、贵州、云南等地建立郡县，加强了西南地区少数民族同内地各族人民的联系。对外关系：本阶段，中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来，使节往来和科技文化交流等形式发展起来。“丝绸之路”开通后，中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。同东方领国朝鲜、日本的往来更为频繁，中华民族的文化开始对这些东方国家产生全方位的影响。文化：秦汉时期，国家统一，经济发达，各民族的联系加强，中外的经济政治交往频繁，科技文化由此得到很大发展。造纸术的发明以及数学、天文学、医学等方面的成就，奠定了我国古代科技文化在世界长期领先的基础。

⑶三国两晋南北朝时期 (220 － 589 年 ) ：本阶段的特点是封建国家处于分裂状态，北方出现了民族大融合的趋势，江南经济有了较大发展，开始改变我国农业经济以北方黄河流域为中心的格局。政治：本阶段是中国古代的一个乱世。秦汉以来封建的大一统局面被打破，其间虽有西晋的短期统一，但分裂是这一时期政治的主要特点。这是东汉以来分散的封建豪强地主经济的产物。至魏晋时期，豪强地主上层又发展为士族。东晋南朝时期，士族制度获得充分发展，士族控制大量的土地和人口，并垄断了仕途，其腐朽统治是阻碍东晋十六国和南北朝时期国家统一的政治基础。而长期以来所形成的南北经济的明显差异，也使南北政治统一缺乏必要的经济条件。汉族和各少数民族之间以及各少数民族内部明显的民族差异，也妨碍着国家统一。经济：本阶段最重要的经济现象是江南经济的开发，使中国古代社会经济重心开始南移。南朝以前，中国经济重心位于黄河流域，正是由于该地区在政治经济上的重要性，使它成为历代统治者争夺的对象。因此容易发生大规模的战乱，这就使黄河流域原本高度发达的封建文明不断遭到破坏。特别是东汉末年，北方大规模的战乱连绵不断，经济文化遭受毁灭性打击，长安洛阳两大古都几经洗劫，黄河中下游的高度文明一再受到破坏，人民生活流离失所，出现了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。生产力水平较低的长江流域此时却获得了发展经济的一些便利条件。南方此时战乱较少，社会相对安定，有利于经济的发展；从西晋末年开始，大批北方农民生活迁居南方，为南方增加了劳动力，也带来了先进的生产工具和生产技术；南方少数民族和汉族人民的辛勤劳动，也是江南经济发展的重要因素；南方的某些统治者如宋朝的刘裕也比较注意采取措施发展生产。因此南朝时江南的经济发展水平开始赶上北方，为国家实现政治统一提供了必要的经济前提。民族关系：本阶段出现了汉族和各少数民族大融合的局面。在汉族和少数民族之间，存在着经济、文化等方面的明显差异。由于东汉和西晋统治者对内迁各少数民族实行民族歧视和民族压迫政策，造成尖锐的民族矛盾，故而形成了东晋十六国和南北朝时期民族大分裂的局面。而北魏统一黄河流域后，北方出现了民族大融合局面，成为国家统一不可或缺的条件。民族融合指民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合主要通过以下几种形式完成：一、民族迁徙，指东汉以来周边少数民族的大量内迁。这既是民族融合的一种重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐渐改变以前的游牧生活，学习汉族先进的农业生产技术，成为农业居民；而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。三、联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下，为巩固统治，发展经济，增加国力而进行的。其中最重要的措施就是均田制，它使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。其余措施如迁都洛阳、接受汉族先进文化等，都加速了民族融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。文化：尽管本阶段政局混乱，但我国的科技文化仍取得了辉煌成就，并超越秦汉，有不少领域继续在世界上居领先地位，如数学、农学等，其成就即使与后代“治世”相比也毫不逊色，为我国封建文化在隋唐时期达到繁荣奠定了基础。

⑷隋唐时期 (581 － 907 年 ) ：本时期是我国封建社会的繁荣阶段。中国处于世界发展前列，是最文明先进，最繁荣发达，最富庶的强大国家。 政治：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾，从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾，本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇，导致地方权力膨胀，对中央集权产生了严重的威胁，从而爆发安史之乱，唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后，地方上更出现了藩镇割据的局面，加速了唐朝的衰落，并直接导致唐朝的灭亡。经济：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。 780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准，是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并，因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐，导致农民战争的发生。民族关系：隋唐时期是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，民族关系空前繁盛，特别是唐朝前期，因其是我国封建社会的繁荣时期，政治制度先进，经济发达，科技文化昌盛。这为汉族政权发展民族关系提供了良好的基础，同时也对边疆各族具有强大的吸引力，使他们迫切要求吸收唐朝先进文化，主动和唐朝政府发展关系，如松赞干布向唐朝政府求婚即是例证。而唐朝中央政府的民族政策也较为开朗，积极采用如直接管辖、册封和平等交往等多种方式主动发展同周边各族的关系。对外关系：唐朝国力强盛，对外吸引力大；陆海交通也比较发达；政府又实行开放的对外政策，这些都为对外关系的发展提供了便利条件。此时唐朝同东亚各国如朝鲜、日本的交往十分密切，对这些国家和地区的影响不仅体现在政治经济制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活习俗等方面。对西亚、南亚各国的影响则主要体现在经济文化方面。需要指出的是：唐朝文化固然对外国的影响深远，但外来文化对唐文化作用也极其明显。唐文化的博大精深，泽被深远，是建立在不断吸收外来文化精华的基础上的。各国、各地区、各民族的经济文化是互相影响，互为补充的，各国家民族的地位是平等的。 文化：隋唐时期，中国科技和文学艺术取得了新的更大的成就。文化昌盛发展的原因包括政治稳定，全国统一，为文化的发展营造了良好的环境；经济发达，农业、手工业、商业全面繁荣，为文化的繁荣奠定了物质基础；唐朝政府奉行对外开放的政策，和朝鲜、日本、印度、西亚各国进行频繁的经济文化交流，丰富了本国的文化内涵。这时期的文化出现下列特点：全面繁荣，即在文学艺术、科技、宗教等方面均出现了杰出成就，兼容并蓄，即广泛吸收外来优秀文化；世界领先，即在很多领域均出现了领先于世界的成就，如赵州桥、雕版、印刷术等；影响深远，是“中华文化圈”的源头。

⑸五代十国辽宋夏金元时期 (907 － 1368 年 ) ：这一时期的特点是从分裂割据若干民族政权并立逐步走向统一，民族融合进一步加强。在经济上，重心南移，封建生产方式逐步向边疆地区扩展，封建经济继续发展。政治：本阶段的政治局面经历了封建国家的再度分裂——局部统一——民族政权的并立——全国重新统一的过程。五代十国的分裂局面是唐朝后期藩镇割据的继续和扩大，北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至 1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。本阶段是我国封建社会中央集权制度的强化阶段。主要体现在北宋和元朝加强中央集权所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖为巩固统治，本着“强干弱枝”的指导思想，解除中央和地方大将的兵权，使地方行政权和财政权分开，又在中央组织强大的禁军。这些措施避免了地方分裂的再现，使北宋在政治上出现了稳定的局面，有利于经济文化的发展。但又导致官僚机构的膨胀和军队数量的激增，造成北宋政权长期积贫积弱的局面。至北宋中期，已出现严重的财政、政治和边防危机。为缓和矛盾，富国强兵，宋神宗任命王安石进行变法。他制定了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法等措施，力图限制官僚地主对农民的剥削，缓解土地兼并，缓和阶级矛盾，增加政府的财政收入。但由于用人不当，特别是新法损害了官僚地主的利益，削弱了北宋政权的统治基础，遭到特权阶层的反对，新法没有成功。 元朝统一全国后，为有效治理广阔的国土，实行行省制，初步奠定了后世省区的规模，并通过宣政院和澎湖巡检司等机构，有效地保证了中央对包括西藏、台湾在内的广大边疆地区的管辖，进一步强化了中央集权。经济：本阶段，在农业和手工业繁荣的基础上，商品经济获得显著发展。商业活动范围逐步扩大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；货币种类繁多，尤其是北宋在四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”，在民族政权的边境上，还兴起了“榷场”贸易。 本阶段南方经济持续发展。南宋时，太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。至元朝，为解决“南粮北运”的问题，还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运，足以说明南方经济的重要地位。 本阶段中国古代纺织业结构也开始发生变化。南宋时，棉花种植推广，棉纺织工艺水平提高。到元朝棉花种植地区进一步扩大，棉纺织业逐渐取代丝织业成为纺织业的重心。民族关系：本阶段民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“澶渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。特别是元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。对外关系：本阶段中国古代对外关系的重心发生明显变化。由于汉族政权相对弱小，控制区域有限，与外国的内陆贸易受阻，“丝绸之路”不复畅通。南宋时期，由于政府大力扶植，加之造船技术的进步，经济繁荣等便利条件，海路成为对外交流、贸易的重心。元朝时期，陆路交通和海上贸易均很发达，再次出现了对外交往繁荣发达的情况。 文化：宋元文化高度繁荣，继续领先于世界，在天文历法、史学、文学艺术等领域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷术、火药和指南针这三大发明均在本阶段外传，为人类文明的进步作出了巨大贡献。

⑹明清 (1840 年鸦片战争前 ) 时期 (1368 － 1840 年 ) ：本阶段统一的多民族的封建国家得到进一步巩固，封建制度逐渐衰落。政治：明清时期是中国封建社会中央集权制度的空前强化时期，其突出特点即为君主专制的强化。明朝统治者在中央废丞相，在地方废除省制，设三司；清朝统治者在中央设立军机处，以上中央或地方行政机构的调整均加强了君主权力。明清统治者均采取一些“非常”措施以维护统治，加强君主权威。如明朝设厂卫特务机构，严密监视和控制官员、百姓，并以八股取士作为科举考试的形式，以培养皇帝的忠顺奴仆；清朝统治者则大兴“文字狱”，造成“万马齐喑”的恶劣局面。这些措施的出台，恰恰是封建制度走向衰落在政治上的表现。 还需指出的是，在明末农民战争中，李自成起义军鲜明地提出“均田免粮”的口号，斗争锋芒直指封建地主土地所有制，触及了封建社会的根本问题。这也反映出封建统治已经日益不稳固。 经济：本阶段封建经济发展水平达到前所未有的高度。明清初年的统治者都比较注意恢复发展生产，为此些他们调整统治措施，以缓和矛盾，稳定小农。如明太祖奖励垦荒，减免租税；清朝雍正帝实行“摊丁入亩”，废除了封建社会长期以来实行的人头税，使封建国家对农民的人身控制开始松弛，从而减轻了无地农民的负担，稳定了农民的生产生活。明清时期的农业、手工业、商业均达到繁荣。在商品经济空前发达的基础上，明朝由后期，在江南的丝织业等部门中，已经产生了资本主义雇佣剥削关系的萌芽。清朝前期有缓慢发展，但受到腐朽封建制度的严重阻碍。但新生产关系的出现，毕竟可以反映封建制度在经济上的没落。 民族关系：本阶段是多民族封建国家的重要巩固时期。特别是清前期，先后平定了准噶尔部的分裂活动和回部大小和卓的叛乱，加强了对西北边疆地区的管辖。乾隆帝还周到地安置了回归的土尔扈特部，使其为开发边疆作出贡献。清政府还通过册封西藏宗教首领和派驻藏大臣，紧密控制了西藏。这些措施有效地加强了清政府对边疆地区的控制，并使其拓展了疆域。对外关系：本阶段中国封建王朝的对外政策发生了明显变化。自明朝郑和下西洋后，统治者即开始推行闭关锁国政策，清前期统治者效法之。该政策严重阻碍了中外交流和中国资本主义生产关系的发展，使中国对世界发展大势茫然无知，是中国落伍于世界潮流的重要原因。同时，本阶段中国开始遭到西方早期殖民活动的骚扰，如葡萄牙占据澳门，荷兰侵占台湾。这也反映出封建制度的衰落。 文化：由于商品经济的发展和封建制度的没落，使明清文化出现了不同于以住的新特点。在思想领域，产生了黄宗羲、顾炎武、王夫之等具有反封建民主思想的学者；在科技领域，中国虽仍在传统科技方面居于世界领先地位，并产生了几部总结性的著作，但在近代自然科技和人文科学方面则明显落后于西方；在文学艺术领域，则开始出现鞭挞封建礼教、反映封建制度没落的小说、戏剧作品，如《红楼梦》、《牡丹亭》等。

不太清楚~只知道他是刘辉的武术师傅，只知道他年轻时抽签决定跟随先王效忠先王。他对夫人说的第一句甜言蜜语是“我要去那些黑心剑道馆砸场子，你要不要随我来？”蜜月旅行是全国战场遗迹巡礼，从与夫人邂逅到结婚花了5年时间。（消息来源：宵太师）

一些其他人的资料：

红秀丽（こぅ しゅぅれい Kou Shuurei）——彩云国贵族红门的**，虽然说是名门，但是家里却穷得可以，不得已秀丽只好四处打工维持家计，被养成了庶民派的勤劳女子。上次为了五百两黄金假扮贵妃调教昏君，任务完成离开后宫以后，正为国王刘辉的追求感到苦恼。

紫刘辉（し りゅぅき Shi Ryuuki）——前任国王最小的儿子，本来无论如何都轮不到他做国王，被推上国王宝座以后，仍妄想迎回二皇兄做国王，所以在后宫玩起扮昏君的游戏，在秀丽的调教下终于愿意认真做国王。现在正在谋划一件与秀丽有密切关系的“阴谋”，坚持不懈地追求秀丽（单恋！），虽然在旁人眼里他的追求让秀丽离他越来越远（没有人愿意告诉这个可怜的国王这样做是不对的），标准的白痴国王。

茈静兰（し せいらん Shi Seiran）——红家的仆人，真实身份是遭到流放的紫清苑（し せいえん Shi Seien），刘辉的二皇兄。现在是驻守粮仓的小兵一个。在炎热的酷暑下，为了红家修缮屋顶的费用，以每天五两黄金的报酬暂时加入羽林军巡逻队。

蓝楸瑛（らん しゅぅえぃ Ran Shuuei）——武将，刘辉的重臣之一。 武将。为人好色（= =||||）因逃避对嫂子的爱而来到朝廷，由文官考入，后转为武官。在珠翠受到危险后，最终发现自己一深深爱上了她。

蓝龙莲（らん りゅうれん Ran Ryuuren）——彩云国国主近臣蓝楸瑛的弟弟，上治三年国试榜眼。有天赋的才能。不过，以出奇的服装表现独特的感性。常常被当成古怪的人一样对待。和红秀丽、杜影月在一起时最开心。

四岁时，因其天才的能力而获得了“龙莲”这个名字，关键时刻拥有颠覆蓝家宗主决定的能力，一直以来都是孤独的，因为“蓝龙莲”不能被任何人利用，甚至不能让人产生它可以被利用的想法，但后来遇见了真心对他的影月和秀丽，因而甘心全力帮助他的“心灵挚友”们。

李绛攸（り こうゆう Ri Kouyuu）——吏部官员，刘辉的重臣之一，也是秀丽叔叔的义子。这次是他请秀丽女扮男装到户部帮忙的。 文将．曾在红玖琅的劝说下对秀丽产生过异样的情感，最终明白了自己真正想要的，放弃了秀丽。是一个可爱的路痴。。（在自己家里都迷过路饿。。）

浪燕青（ろう えんせい Rou Ensei）——晕倒在红家门口的大汉。与静兰是老相识，似乎与都城突然猖獗起来的土匪盗贼有莫大联系。在静兰调入羽林军的时候，他负责保护秀丽的安全，跟秀丽一起到户部打工挣钱。喜欢秀丽。

红邵可（こう しょうか Kou Shouka）——秀丽的父亲，当朝小官一个，看似是个非常闲散的人，其实是个深藏不露武功高手，是风之狼的头领——黑狼，有很多秘密。

黄凤珠（こう ほう じゅ kou hou zyu）——户部尚书。真实姓名除了同在户部工作的景侍郎和其他少数几人以外已经没有人知道，所以平日被人称作黄奇人（こぅ きじん Kou Kijin）。大家除了知道他是个男的以外，年龄不详，原因是他一直戴着面具，而他戴面具的原因是他倾国倾城的容貌。。（曾在朝廷的男官中引起了不小的骚动。。）

红黎深（こぅ れいしん Kou Reishin）——邵可的弟弟，玖琅的哥哥，秀丽的叔叔，绛攸的养父。秀丽在户部打工时，经常在朝廷里碰见的一个官员，他总是非常热心的帮秀丽搬东西、问寒问暖。生怕被秀丽知道自己是她的叔叔，因为据说自己喜欢的女人却是自己的侄女，这是一件很痛苦的事。-_-||有人发现这个大叔似乎总是事先埋伏在秀丽必经之地……

霄太师（しよ Xio）——百官之首，当朝第一重臣，王城的镇山之宝，平时看起来是个糊涂老头，其实有极其残酷的一面，刘辉就经常吃他的苦头，这次为了报复他，刘辉在宫中散布了一个谣言，差点没要了霄太师的命。

茶鸳洵（さ あんじゅん Sa anjun）一一即朝廷三师之一的茶太保。在《红风乍现》中因为谋反而被霄太师杀死，但是事情并未因此而结束，霄太师把茶太保的灵魂装在了茶家宗主象征的戒指里。茶太保似乎和霄太师有个鲜为人知的约定，小说至今尚未把疑团解释清楚。

缥璃樱（大）——缥家宗主，拥有奇异的力量和不老的容颜，只对蔷薇姬感兴趣，现在已经80多岁了。

缥璃樱（小）——缥璃樱的儿子，现在仙洞宫工作，会观星明，面相，有预知能力。本人很不会说话，但很懂得尊重女性(缥家母系社会- -||)，刘辉很喜欢他，经常邀他在府库谈话。

榛苏芳——最初听从父亲向秀丽进行求婚，然后卷入了赝品时间，因部长头脑的佩戴了一身狸猫饰品而被静兰称为狸狸。同时因有感于静兰的阴险而成其为竹笋怪人。

王庆张（三太）------秀丽的青梅竹马。是有钱商人家的儿子，好像小孩子一样的莽撞冒失。很认真地喜欢着秀丽。

蝴蝶------贵阳首席名妓，最大妓恒娥楼老板，也是贵州地下势力众老大之一，对秀丽非常照顾。

凌晏树——贵族的根据地——门下省内拥有强大实力的人。不知为何非常中意秀丽，因而出手试探。

葵皇毅——御史台长官，与凌晏树青梅竹马，是一个非常冷酷的人，面部表情很严肃。贵族葵家的唯一幸存者，吹得一手很好的龙笛。

碧珀明-----与秀丽同科的进士,第四名,虽然因是贵族比较高傲,但心眼不坏十分崇拜李绛攸,视其为目标

杜影月（と えいげつ To Eigetsu）-----与秀丽同科的进士,状元,后与秀丽一同担任茶州州牧喝酒时,体内白仙阳月会出来,（跟他完全两样！）心地善良,脾气很好

缥珠翠（しすい Sisui）-----宫中女官，“风之狼”成员，拥有能力“千里眼”。喜欢秀丽的父亲。

香铃（こぅ りん Kou Rin）-----茶太保养女，关心杜影月。

茶朔洵（さ さくじゅん Sa Sakujun）------茶家二公子，看起来是浪荡公子，实际心狠手辣。喜欢秀丽，为赌秀丽是否愿意为其泡甘露茶而最终被毒死。后又有复活迹象，是个少见的美男子。

茶春姬-------茶太保的孙女，其声音有催眠人使其听从指令的力量。

蓝十三姬------蓝家千金，酷似秀丽。

黑耀世－－左羽林军将军，楸英的上司，是位过度沉默的武人，与白将军是争吵伙伴（？？）小说－身畔白百合

白雷炎－－右羽林军将军，性格豪放而直爽，能够为黑将军的无言举动做翻译！小说－身畔白百合

前阵子打开手机，就被“双宋婚讯”的消息刷屏了。36岁的宋慧乔，将于今年10月31日和比自己小四岁的宋仲基结婚。此消息一出，就一直稳居热搜榜第一名。宋仲基和宋慧乔因拍摄《太阳的后裔》结缘，当初追剧的时候，就觉得两人满满的CP感。没想到在该剧播出没多久，就爆出双宋的恋情。

尽管两人在此之前，一直都没有承认恋爱关系。就连他们所在的工作室，也频发申明否认两人的情侣关系。但在剧里，柳时镇和姜暮烟的每个动作，每次眼神交汇，都透露出满满的爱意。

除此之外，戏外两人也频频互动，时不时地给我们发糖。其实，作为男神收割机的乔妹，因戏生爱也不是第一次了。乔妹在其拍摄的六部电视剧里，都成功捕获了男主的心，并在戏外成功牵手，只不过最终都以分手告终。

前段时间，双宋还被爆出一前一后前往巴厘岛，宋慧乔先出发，宋仲基3天后也赶往巴厘岛。两人大约待了一周后，男方先行回国，女方隔几天再返韩。有粉丝爆料他们住同一饭店，让我们浮想联翩。

可随后，宋仲基的工作室发声明，声称他们事先并不知道宋慧乔的行程，两人同时出现在巴厘岛也是纯属偶然。声明一出，害无数粉丝的心碎了一地，以为只是乌龙一场。此次“双宋婚期将至”被爆后，坐实了之前两人的绯闻，并不是空穴来风。之后，宋仲基还特意发表结婚感言，同时也表示之前一直没有公开两人的恋情，是为了保护宋慧乔。

一直以来，身边的朋友就主张，要找个比自己大的，比自己成熟的，比自己懂得照顾人的男票。据她们解释，女生的心理年龄，普遍比男生大。找一个比自己年纪小的男生，一秒变身老妈子，成为了需要照顾人的那个。

明明就是当公主的年纪，为什么要去当别人的老妈？可看过了宋仲基对宋慧乔的体贴倍至，似乎对小男生的看法也随之有了变化。

此前，宋仲基曾在采访节目中，提到过自己找女友的标准，说想要找一个比自己小的。直到他遇见了乔妹，所有的标准都已经不重要了。虽然他比乔妹年纪小，但却时时刻刻为宋慧乔着想。

去年宋仲基亚洲粉丝见面会上，他邀请了宋慧乔做他的嘉宾。当时现场比较冷，而宋慧乔穿着短裙，宋仲基就极其绅士地帮宋慧乔盖上毯子。百想艺术大赏上，乔妹错失视后，宋仲基也第一时间握住她的心，以示安慰。

据《体育首尔》报道，宋仲基退伍后，为其拍摄的首部**《军舰岛》付出了极大的心血。但网络上，不断有双宋热恋的消息传出，他担心会模糊**焦点，所以一直对恋情闭口不提。《军舰岛》的相关工作人员透露，直到两人决定结婚后，他向导演坦白和宋慧乔的婚事。并表明自己的烦恼，犹豫是否该在**上映前公开结婚消息。

听到宋仲基的担心，《军舰岛》导演表明公开婚事，并不会对**造成伤害，反而支持他宣布喜事。据悉，在和宋慧乔同游巴厘岛的消息传开后，他担心宋慧乔会受到影响，为了保护女友，才考虑是否该对外发表婚事。

剧组人员还透露：“比起自己，他总是优先想到宋慧乔。”这些暖心的举动，也暴露出宋仲基对乔妹的宠爱。

其实，爱情和年龄无关，你的另一半可以是一个小男生，但是他要懂得为你付出，愿意为你加速自己的成长。在这点上，宋仲基做到了。而乔妹，也终于在她36岁的时候，遇到了这个值得托付一生的人。

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2006年初，来北京打工的山东小伙子宋非凡关闭了自己的特色火锅店。在此之前的9年时间里，因为只有初中学历，宋非凡频繁更换工作，除了给一些小饭店打工，他还做过商贩，卖过金鱼、水果和羊肉串等，可赚的钱连基本的保障都没有，这让宋非凡十分迷惑和苦恼。

一天，宋非凡漫无目的地在北京街头闲逛时，他看见一个小女孩在街上卖花，但是生意很冷清，来往的情侣中没几个人买她手上的花。看着同样彷徨无助的小女孩，宋非凡一声叹息。可就在这个时候，宋非凡的脑子忽然闪过一个奇怪的念头。这个念头让他兴奋不已，他匆忙起身跑回住处。

接下来的几天，在北京的几个小裁缝铺里，裁缝们碰上了一个特殊的顾客，因为这个顾客叫他们做的衣服有些让人摸不着头脑。这个顾客正是宋非凡，他要求裁缝帮忙做一件色彩反差极大、款式肥大，看起来非常夸张的衣服。这个奇怪的要求让裁缝们感到很惊讶，因为从来没有人订做这样的衣服。

一连走了七八家裁缝铺，宋非凡仍然没有找到会帮他做衣服的裁缝。无奈之下，他只好买回红绿布料，准备自己做。

凭着模糊的感觉和笨拙的双手，几天之后，宋非凡总算做出一件让他感觉还算满意的衣服。穿上做好的衣服后，宋非凡站在镜子面前，此时镜子里的自己看起来极不协调。这样的效果让宋非凡“嘿嘿”地笑了起来。

不仅如此，宋非凡更是进行面部“大丑容”：他把自己的嘴唇涂上一个夸张的红色笑脸，往鼻子上加了一个红鼻套，还在头顶上加一顶奇怪的帽子。全部的装备完毕后，一个生动的小丑出现在镜子面前了。看着自己夸张的样子，宋非凡满意极了。

原来，那天在街头看见小女孩卖花时，宋非凡忽然想起了马戏团里的小丑，于是就把两者结合在一起联想：要是一个小丑跑到街头卖花，会怎么样呢？

准备好了装备，又购进一些鲜花之后，宋非凡决定走上街头去开始他的“小丑卖花”生涯。可当他真踏出家门走向外面的时候，他有些怯懦了，因为不仅朋友们争相反对他这样卖花，就连他自己的底气也不足。看着辛辛苦苦准备的行头，宋非凡在思想激烈斗争了一个多星期后，终于心一横，在一个夜晚走出家门，来到了北京街头。

穿着奇怪的服装，手里捧着鲜花，他走在路上，分明感觉到自己的腿在颤抖，他的眼睛根本不敢看周围的人。就在他胆战心惊的时候，他听到了一个声音：“嘿，小丑，你过来，送一捧玫瑰花给我的女朋友，再说点好听的祝福语。”宋非凡抬头一看，是不远处的一个先生在叫他，他赶紧跑了过去，拿出一捧玫瑰花送到先生身旁的那个女孩手里，并说一些祝她快乐、幸福之类的话。那个女孩开心极了，咯咯地笑起来，直夸小丑很可爱。

目送这对情侣，宋非凡豁然开朗：原来别人还是挺喜欢这样的小丑，对小丑并没有排斥的感觉，我的价值是存在的！宋非凡终于把原本低低的头高高地昂了起来，并开始吆喝：“卖花喽，小丑给您送鲜花啦！”

这一夜下来，宋非凡赚了好几百块钱，他兴奋得睡不着觉。之后，他便开始在白天的时间卖花。为了让自己更有吸引力，他特意学了一些马戏团小丑的滑稽动作，学唱一些古怪的歌，甚至还学起了魔术，以便随时在街头表演。这样卖花的方式同样招来了一些人的嘲笑，有些人甚至把宋非凡当成是神经病，可是每当他看到大部分的人对他投以友善的微笑或者给他鼓掌的时候，他就不会在意那些冷嘲热讽了。

2006年的母亲节,在鼓楼大街的一个不足4平方米的小屋内,小丑鲜花店正式开张了。由于屋子太小,客人来了,屋里几乎没有地方立足。好在五月份的天气并不寒冷,穿着小丑服装的他就和客人站在外面谈生意。那时的宋非凡,信心百倍地向自己的第一批顾客宣告:“这里是北京最小的花店,将来我一定要在北京开个最大的花店。”

这种自信不仅源自宋非凡的天性,也源自他从自己的工作中感受到的无穷的快乐。很多人接到小丑送来的鲜花,都是先惊后喜。遇到被送花者过生日时,宋非凡就唱着生日歌走进去,再表演几个小魔术,引得屋里所有的人都放下手头的事情过来围观。有的男士请他帮忙策划求婚,他就在一片草坪,放上一大束写有女友名字和“我爱你”字样的玫瑰,用布盖好,然后和那位男士一起把女方“骗”到那里,把蒙着的布轻轻揭开,玉成了这件好事。

勇敢地扮成滑稽的小丑去卖花,这个点子为小丑鲜花开了个好头,但想把这个小本生意做好、做大,宋非凡还需要做更多的事。刚开店时,除了聘请一个插花师协助理货之外,所有的工作都要靠宋非凡自己来做。他早上5点钟就得起来,天不亮就得化妆,然后去进货、理货。有订单的时候,骑车去送花;没订单,就坐在门口摆个造型,吸引路人前来;再有时间,就出去发发名片,好让更多的人知道自己的小店。每天都这样一直忙到晚上十一二点,他才能合眼休息。

回报宋非凡的努力的,首先是店铺面积的变化:继升级为十多平方米的屋子之后,如今的鼓楼店再次搬家,二十多平米的屋中足可容下不少的鲜花、店员、顾客以及一台循环播放报导小丑鲜花的节目的电视。

宋非凡的特殊花店与普通花店不同，宋非凡的员工上门送花时，不仅要扮成小丑，还要耍一些魔术或杂技节目，这也是他当初打响知名度的亮点之处。可是如今每个员工要想学会他这套把戏，至少得经过一个月左右的培训。课程都是他自己教授，除了抛球一项，他请了个高手当教练，“人家一次抛5个球呢，我才能抛3个。”

节目表演是免费的，可员工培训成本却是个潜在问题。宋非凡算过这笔账：这些隐性成本在花店生意的业务中，要占10%至20%左右。不过和其他花店相比，小丑花店的价格并不算高，只能说是中上等水平。“质量差不多的玫瑰，最贵的店1朵卖八九元钱，最便宜的卖二三元钱，我卖五元钱。”

利润更多只能依赖于订单量的增加。

宋非凡的账面上，赶上节日生意最忙的时候，每家店一天要接六七百张订单。其实还有好多订单，但是人手实在不够，接不过来就只好放弃了。这也让他有点儿明白了：在现有的规模下，自己所能赚取的利润，总是有个看不见的“天花板”难以突破。而这也是他决定尽早开启连锁加盟的原因之一。

如果提高一下价格呢？宋非凡赶忙回答：“那可不行，我暂时没有提价的打算。”他的理由听上去也很有些商业味道，“我们的服务还需要进一步提高，只有成为真正一流的品牌之后，我想才有可能适当地提价。”很难想象，说这话的人三年前还只是个从山东来“北漂”的初中毕业生。

小丑站上高校演讲台

08年，宋非凡以创富成功者的身份，站上了北京科技大学的演讲台。邀请他去作演讲的人，就是那个给他公司改名字的老师。听他演讲的全都是经济类专业的学生，人家给他定下的演讲主题，就是告诉这帮即将毕业的大学生，“毕业以后到底应该怎么寻找出路。”

其实这个送花的小丑在高校里很有人缘。三年前他开始走红的时候，曾有一群大学生追随着他，不惜放下架子跟他一起扮小丑。如今在他手下的员工中，就有五六个人是揣着文凭的大学毕业生。问他跟大学生们都说了些什么，他像背书一样总结出了这么一番话：

“这个世界上有很多很多人，有很多很好的想法，但是他们没有去做，不敢去做。光有想法而没有迈出这一步的话，肯定是不行的。我就是想告诉这些学生，要有不怕牺牲的精神，成功是属于勇敢者的。”别人问他，那遇到风险怎么办？他轻描淡写地反问：“肯定会有风险啊，做生意怎么能没风险？遇到又怎么啦？”

用另类的小丑吸引眼球，再用快乐的表演赢得人们的喜爱，宋非凡在创新当中获得了财富，尽管他目前的生意做得还不是很大，可正如有些人所说的一样，一个人所处的环境并不重要，关键是他内心有没有改变命运的勇气，有了这种勇气，即使是纸糊的翅膀，也能飞上天。

相似冯远征

宋非凡受邀电视台做节目等待时，常被人误认是冯远征，一个劲的叫“冯老师，冯老师”

在外，也常被人认错

还没有恢复，但是他在搜狐、腾讯、网易、凤凰网都有博客，内容一致，可以去看。以下引用宋祖德本人在其他博客上关于新浪停博的一些话：

最近新浪自作多情地关闭祖德的博客，如同当年杨二向法国总统求婚未遂，杨二恬不知耻地说法国总统配不上她。

求祖德开博客的网站队伍排得越来越长，祖德才不在乎关闭一个博客呢，当初也不是祖德想在新浪开博客的，是新浪工作人员死皮赖脸求祖德开的，前不久新浪向祖德提出要祖德在新浪独家开微博的无理要求，祖德断然拒绝，祖德在搜狐、腾讯、网易、凤凰网都有博客，祖德要将一碗水端平，怎能厚此薄彼关闭其他而独开新浪一博，新浪与祖德多次交涉未果，恼羞成怒，终于做出愚蠢而且幼稚的决定，关闭祖德新浪博客，关不关又怎样，关闭一个新浪博客如同祖德早上起床梳头时不小心掉了一根头发，它不会影响祖德的生活，更不会影响祖德的前途，祖德最近潜心创作几部**剧本，准备投资拍一部惊天动地的好**，祖德想为中国人争光，誓要拿一个奥斯卡大奖。

外科风云。

外科风云是由东阳正午阳光影视有限公司出品，侯鸿亮制片，李雪执导，朱朱编剧，靳东、白百何、李佳航、刘奕君、蓝盈莹、何杜娟等人主演的都市医疗行业励志题材电视剧，他在这里面是个配角。

马少骅最新主演的电视剧有《黄土高天》、《一号文件》、《热血军旗》、《冯子材》、《外科风云》等。