分析步步惊心中各个阿哥的心思以及对若曦的态度

1、 若曦和老十

这是一段最纯净的情感，没有半分的杂质，没有功利、没有权衡。

老十无论是在以为自己爱若曦的时候，还是明白了自己爱的是明玉之后，都是对若曦没有计较的好，虽然他的好看起来那么浅，比如被泼了茶也不介意，比如送个灯笼讨若曦一笑，但是这是心思单纯的人最真挚的付出。哪怕若曦在与十四说话的时候，一次次让他回避，他也从未介意。若曦对于他而言是个美好而难以琢磨的女子，他不懂若曦，他只知道应该对她好，这是顺应自己的心！

“非关风月，只为真心”好像更适合描述若曦与十三的感情，但是实际上这是若曦对自己与老十之间关系的剖白。她没有看不起老十的鲁莽、笨拙，而是觉得与这样的人相处是那么单纯而愉快。她回护老十的心，并不比回护任何一个人的少。

2、若曦和老八

如果说若曦和八之间没有爱情，似乎难以解释草原上一幕幕的浪漫和恩爱，难以解释老八下朝若曦偷看他背影时，两人的灵犀；但是如果说他们是相爱的，那这份爱情实在有太多的功利和计较。 八一开始就没有充分地尊重若曦，不由分说地牵着她的手在雪地漫步，充分显示了一个男人在感情上的强势，不由分说地将镯子套在她的腕上，像是给她烙上了“你是我的女人”的印记。

八从未真正信任若曦，否则不会说“你心里是有我的”，不是始终怀疑，何来刻意的认定呢？

八从未真正懂得若曦，否则不会给出“许你做皇后”这样可笑的承诺，若曦要什么他根本不知道，自然不会为了若曦放弃他的野心。

八从未真正全心全意地为若曦着想，否则不会警告若曦“不要是老四”，当他敲碎了镯子，说“她到底跟了老四”时，是不是已经不再顾念若曦了？

最后他竟跑去跟胤禛抖出了自己和若曦的往事，并不讳言“我是有私心的”，你让我失去了我最爱的女人，我也要让你失去你最爱的女人，何况这个女人是因为你才放弃了我的！作者自己都说，只有若曦会相信，八是为了成全她才这么做。

而若曦对八呢？是爱多一点，还是迷恋、感恩和怜悯多一点？因为迷恋于他的风姿，感动于他的呵护，怜悯他悲惨的结局，才使得若曦想用自己的爱做砝码，消解他的野心，换来他的平安。

可是若曦啊，你为什么不计较他设计陷害四，并导致十三落难？在那个雨夜，你还想替他挽起长袍，你为什么不责问他的狠毒？为什么到了胤禛罚他跪的时候，你却要质问胤禛呢？你是否太不公平？

作为一个四爷党，我实在嫉妒作者给予八和若曦那么多的美好，为什么不能分一点给四呢？……

3、若曦和十三

十三和若曦惺惺相惜的知遇之情已有太多描述，太多向往，这里不再赘述。

到后面，开始有些恨十三，恨他的磊落和对若曦的理解与尊重，如果他对若曦能像他对胤禛一样，首先把若曦看作是皇兄最忠爱、最想呵护的女人，其次才是自己的知己，会不会有不同呢？如果他把不违逆皇兄放在首位，不顺从和帮助若曦一次次地想保护八爷党的冲动，不告诉若曦那些所谓的真相，而是用善意的谎言来安抚若曦，就像若曦对他做的一样，是不是更是对若曦的爱，更能体现两人的知己之情呢？

十三，你以为你懂若曦，其实你还是以理解的名义纵容了她对自己和胤禛的伤害！为什么你不能把亏欠和不安留给自己，义无反顾地为若曦挡住腥风血雨护她周全呢？

十三，在你临去的时候，胤禛或巧慧有没有告诉你绿芜的真相，你若知晓了若曦曾为了救你而欺骗你，你是会怨恨她，还是会突然醒悟到自己负了若曦啊！

4、若曦和十四

这是一段最难分辨的纠葛，这是一段亏欠最多的感情。

很多帖子讨论十四是不是爱若曦，或许有那么一点爱吧，但是这份爱却不能抗衡他的原则、他的野心、他的仇恨。

起初，十四认为既然若曦是八爷府上的人，自然要站在八爷党的一边，所以看到若曦与十三在一起，便押她回去兴师问罪。

后来，十四知道若曦是八哥中意的女人，便不能容忍她对四的上心，不能容忍她对八的犹豫不决，所以有了一次次质问和嘲讽；当他在草原上欣喜地叫若曦“好嫂子”的时候，一定是他最认同若曦的时刻吧？

赛马事件给他的震撼不小，他开始想像十三一样对待这个让他刮目相看的女子了。然而他不是十三，他心中也觊觎着那个高高在上的位置，他逐渐从一个飞扬跳脱的少年变成了一个心思缜密的夺嫡者，只要需要，若曦一样是可以拿来利用的工具。所以他会在还镯子的事情上作文章，他可以在背后故意怀疑若曦祭奠良妃的心意，甚至不惜把若曦要给太后送红梅的心意堂而皇之地抢过来为自己邀功，手段实在有些不堪了。

至于为十三求情罚跪都是为了他自己的野心，（人是他们害的，回过头再去求情和照顾，实在难脱猫哭耗子的嫌疑），而雨夜的芙蓉糕不过是顺道带来的吧，惠而不费。

所以，除了浣衣局时的照顾和后来的三次求婚，他还真正为若曦做过什么呢？

最后拿出圣旨让若曦出宫，与其说是想给若曦一条路，不如说让胤禛痛失爱侣是他最佳的泄愤途径，也许他还很想问问若曦，老四是不是夺了自己皇位。

故意引若曦为自己擦汗，故意留宿若曦的房中，他一定知道这是比歪诗更能触怒老四的方法！他与若曦卧谈的欢愉中，有多少是来自复仇的快感？若曦只盼望着最后见胤禛一面了，他却还在意自己侧福晋的字迹像御笔会被人耻笑，可见，直至此刻，若曦的分量仍然重不过他的面子。再狠心些猜度，是不是他潜意识里并不想让胤禛看到这封信？最后，他看到胤禛面对骨灰的痛苦时，是自责多一点还是快意多一点？

当胤禛要带走若曦时，他还在说这是胤禛欺他太甚，皇阿玛死他没有见到最后一面，额娘死他也没有见到最后一面，现在他的侧福晋还要被带走。其实，他是不是在想，因果报应毫厘不爽，现在你也尝到了不能相见的痛苦和遗憾？他想留下若曦，是不是为了最大限度地让胤禛感受痛苦？

实在恨十四，枉费了若曦冒着掉脑袋的风险藏匿你、拼了性命去为你赛马，她带着遗憾走后，你还敢面对那支金钗吗？你知道她不是因为八哥才这么护着你，然而你可曾不计其他的对待过她吗？

十四是最不懂若曦的人，从开始到最后，十四始终不曾懂得若曦，也不曾真正的尊重若曦。最对不起若曦的就是十四！

那么若曦对十四呢？他没有十三那么知心，他没有老十那么单纯，他没有老八那么温柔，他没有老四那么摄人心魄，但是从小一块长大的情谊，已经足够让若曦全心全意地对他好了。他一次次的嘲讽、质问，哪怕是伤害，若曦从未计较。

若曦唯一对不起十四的地方就是关于皇位的谎言吧，但是如同骗十三一样，这种谎言到底是善意的，已经于事无补了，知道真相岂不是更痛苦？（何况，若曦不是没有提醒过十四，不要再回西北了。）那么如果有歉疚，就让若曦独自承受吧。

5、若曦和老四

如果说若曦和八的爱情，就像那铺满屋子的茉莉花；那么若曦和四的爱情，就像那支破空而来的白羽箭。茉莉花美不胜收，有了确会惊喜万分，没有也不会太过伤感；而白羽箭却已钉在心上，如果拔出，就会心痛而死。

这段感情终于让我相信，不是所有的爱情都是因为爱上爱情，还有这样的两个人，他们是逐渐爱上彼此，并深入骨髓，如同爱上生命。

他们之间没有奢侈的浪漫，只有相濡以沫的温暖和心意相通的理解，但是那些点点滴滴汇聚起来便是爱的汪洋，可以将心淹没。细节太多，上篇长文里已历数不少，这里不再赘言。最感动的是胤禛为若曦唱《离骚》的一幕，那是怎样的懂得，会带来怎样的惊喜啊！让胤禛如何能不刻骨铭心地爱这个女子！他的残忍是因为他在乎，太想保护她。

而最后他会那么伤痛，不是因为若曦与八曾经有一段过往，而是因为她违背了他们之间坦诚相待的诺言。

他最后看到了白羽箭，以为不会再痛的心又一次被刺痛，可他知道吗，她除了模仿他的字，还喜欢喝他爱喝的茶，像他一样喜欢微雨，讨厌大太阳，他的一切已经浸入她的生命？他知道吗，若曦走的时候穿得是他第一次要她时穿的那件绣着木兰的衣裳，带着他送链子和簪子？这个可怜的人，他可以广有天下，却无法留住心爱的女人！痛何如哉！悲何如哉！

若曦谁都不欠，却欠胤禛太多，是若曦负了胤禛对她的深情。她能够容忍原谅八爷党构陷四和十三，为何不能原谅胤禛呢？因为他最疼你最宠你，与你最亲近，因为他是成功者，你就要苛责他吗？

1梁子湖风景区，又称梁子湖中的娘子湖，位于江夏区。这里的主要景点有青山岛、亮子岛和和田子，那里盛产武昌鱼和螃蟹。坐船去那个岛需要半个小时。有很多卖海鲜的，可以吃到很好吃的武昌鱼和大闸蟹。夏天这里非常漂亮。荷花盛开，适合几个朋友一起过周末。有一个高尔夫球场和一个骑马场是非常有趣的。2龙舟架位于湖北省保康县。据说国家级自然保护区有野人。除了一些珍稀植物，如冷杉、柏树、梭罗和珙桐，还有野生动物，如金丝猴、白熊和白鹤，它们生活在丛林中。还可以感受到关门峡谷的雄伟和这里美丽的自然风光。不可错过的景点有大九湖、神农顶、湘西花园等。3恩施土司城，恩施土司城，为土家族景区体验土家族民族文化。这里有最大的土家族苗族村寨博物馆，吸引了很多外国游客。主要景点有玉峰桥、钟楼、鼓楼、百花园。此外，还可以在附近的大峡谷漂流，适合夏季观光。

　　我以前看过，不过也忘了名字，上百度查了下，其实那段时间我也很喜欢

　　心不再遥远

　　编剧：王明娟

　　主演：王琳、丹江、李劼、宋茜

　　出品时间：2002年

　　剧情简介：

　　晴雨是房屋中介公司的职员，三岁时父母离异，和母亲子旋相依为命。母亲是个美丽能干的建筑设计师，也是传媒争相追逐报导的女强人，从不依赖男人，但却是个对家事一窍不通的天真浪漫派母亲，身为女儿的晴雨自然而然肩负起“家庭主妇”的责任，照顾母亲的生活起居。由于从小就替工作繁忙的母亲包办所有的家事，所以十分贤慧能干，善于照顾他人。但她对工作谨慎保守常让自己躲在自己的世界中裹足不前，在面对感情时，非常在意周遭的一切，行事谨慎，对爱情总是胆怯而无法踏出第一步，无法坦率面对自己真实的感受，做起事来也是半途而废。母女二人个性对比强烈，对爱情的看法也存在着极大的反差。这种两代人爱情的“错位”使故事充满了喜剧效果。

　　子璇因接受采访而结识严寒，严寒是个敬业的工作者，但他对现实工作环境感到厌烦，开始与子旋的交往并没有让他对生活的态度有什么转变，但后来子旋的认真与真情感动了他，使他感到生命里不能再失去这个美丽的女人，他的工作也起了翻天覆地的变化……晴雨则对乡下调来的明磊产生好感，明磊从小在乡下的大家庭长大，气质恬静，特别有老人缘，是个敦厚木讷的好青年，虽动作慢条斯理，但他真诚的处世哲学是能打动顾客的心，业绩始终一枝独秀，对任何人都很好，然而懦弱的晴雨到底能否大胆正确对待这份情感？……母女两人在走过情感甜蜜与挫折的路上，始终相互扶持、共同成长……

　　分集介绍：

　　第一集

　　晴雨三岁父母离异，母亲子旋是一位建筑设计师，从不依赖男人，但对家事一窍不通、晴雨照顾两人生活起居。公司来了新同事明磊,晴雨对他心生爱慕。子旋应邀上电视台，结识英俊的制片人严寒顿生好感。严寒对子旋非常倾慕，展开热烈的追求。子旋早已对严寒早有好感，终抵挡不住严寒的追求，两人情投意合……

　　第二集

　　明磊女朋友安妮瞒着明磊，偷偷与丁丁交往，新戏开拍，却没有安妮，伤心至极的安妮回到明磊家中大闹，明磊出言相劝，安妮生气而走。安妮回想起这些事情，对明磊心感疚意，决定回珠海。明磊、晴雨两人外出吃饭，花心的严寒在外面四处留情。富翁欧阳振南欣赏子旋，振南派遣手下给子旋送去礼物……

　　第三集

　　子旋到严寒家约会，接到另一女友打来的电话怒火中烧，车子遇意外。晴雨工作出错被当众责骂并要求她重做，晴雨感到很困窘。子璇不愿偷工减料、同流合污和男投资人闹翻。男投资人破坏了她的办公室，并恐吓要报复她。明磊约晴雨吃饭两人共度了愉快的一晚。欧阳震南带领一些人来到子璇家要为子旋出气遭拒绝。恰巧被送晴雨回家的明磊撞见，对子璇大发脾气后离家而去。

　　第四集

　　晴雨一人住在外面倍感害怕，子璇也一团糟。母女俩都想念对方，震南告知子旋他已派人暗中保护晴雨。情人节夜晚，晴雨巧遇明磊，向明磊表白却被拒绝，伤心失落的晴雨想起母亲决定回家。明磊挂念安妮，回珠海找她，却看见她与丁丁在一起非常开心，明磊内心十分痛苦，唯有悄然离去。子旋与晴雨再次回到温暖的家庭生活。与子旋分手后的严寒，心情沉闷，工作失意。明磊向安妮提出分手，安妮死活也不肯，但奈何明磊去意已定。

　　第五集

　　明磊回到珠海，意外在自己家门口发现晴雨归还的书，两人见面后却欲言又止,晴雨借雨伞给明磊时,明磊十分感动，遂对她表白爱意。明磊、晴雨两人开始交往。子旋在公司搞设计，却无心工作，她禁不住画了严寒的图像。严寒为躲避情人的纠缠，来到明磊公司找新房子，严寒与明磊相识。严寒不改风流本性，见到美丽的睛雨忍不住调戏她，令睛雨十分尴尬。

　　第六集

　　张老太太在家中昏倒，明磊及时赶到送她到医院，张老太太病情严重急需输血，明磊得知立即输血给她。子旋接到一桩大工程，解决了她的财政危机，工程老板还约她到哈玛渡酒店见面。晴雨悉心照料张老太太，还煲汤给她喝，两人无话不谈成了好朋友。张老太太得知明磊输血救活自己，非常感动，把房子卖给了他。欧阳震南叫手下请子旋来酒店，他亲自向子旋道歉，子旋原谅了他，并与他共舞。欧阳震南向子旋表白爱意，子旋只当他是好朋友，婉拒了他。

　　第七集

　　严寒在片场与谭飞闲聊中突然感悟到应该对自己心爱的女人忠诚，他决定改变自己过往的生活方式，重新找回子旋。因租房子一事,严寒与明磊成了好朋友。振南相约子旋聚会,但子旋明确向振南表示她深爱的是严寒,振南很失望。子旋越想忘记严寒就越不能自拔。晴雨约明磊到家中吃饭，晴雨邀请明磊到家作客，交谈中明磊得知子旋是晴雨的母亲，非常惊讶，想不到性格反差极大的两个人竟是母女俩。

　　第八集

　　子旋与严寒也来到酒会。在酒会上，子旋介绍欧阳震南给严寒认识。严寒不习惯与欧阳在一起，他急忙拉着子旋介绍其它朋友给她认识。酒会完之后，子旋对严寒大发脾气，说她不是一个装饰品，让严寒随处介绍。严寒向她道歉。明磊在珠海的培训已经结束，即将调回广州，晴雨得知此消息心里很茫然。明磊约晴雨出外吃饭，劝她不要胡思乱想，还说会到珠海找她，明磊无所谓的态度使晴雨对这段感情没有信心。

　　第九集

　　安妮来到丁丁的公司，想证实丁丁对她的爱意。这时华钰来到了公司，公司的员工通知了丁丁，才不使难堪的场面出现。安妮出来后怀着敌视眼光与华钰对望。华钰在洗手间处无意听到员工谈论丁丁与安妮的暧昧关系，十分难过。子旋验出自己怀了孩子，立即将这一消息告知严寒，严寒非常兴奋，子旋并坚决要打掉这个孩子，严寒非常失望。因为以前悲惨的经历使她对婚姻没有信心。严寒对此给予理解与支持。

　　第十集

　　明磊就要回珠海了，他特意与同事们去探望张老太太，张老太太得知他要走的消息，叮嘱他要尽快娶晴雨过门，晴雨一脸尴尬地站着，同事们此时才知道他们两人在谈恋爱。明磊临走当日，晴雨一个人躲在房中哭泣，子旋劝她去送明磊，不要遗憾终生。晴雨听后立即赶往火车站。在车站，明磊知道晴雨自己最爱的人是她，两人难舍难分……

　　第十一集

　　严寒为即将出生的孩子起了一大堆的好名字，让母女俩乐透了。但原来子旋早以决定为孩子起名叫“侬侬”了。晴雨这才知道子旋怀孕的消息，晴雨又气又喜。在安妮住所，安妮与华钰争吵起来，华钰气愤之下用刀刺伤了安妮。安妮经医生检查只属轻伤。不知情的华钰在外面焦虑地等待，担心自己被起诉，情绪十分不稳定，晴雨叫母亲子旋送华钰回家。丁丁在病房劝告安妮不要起诉华钰，不要把事情闹大，安妮这才看清丁丁自私自利的真面目。

　　第十二集

　　明磊送晴雨时，晴雨告知明磊自己的想法，明磊对晴雨说要对两人的感情有信心。安妮与明磊及磊母回广州，晴雨前往送行，安妮偷偷对晴雨说她要重新夺回明磊，晴雨心里十分痛苦。晴雨的公司来了一位新同事叫思东。思东英俊、开朗，是一个开心果，他为同事带来许多欢乐，晴雨与他交谈后，心情快乐起来。夜里，严寒到子旋家，不料门锁打不开，并试图从后门爬入，晴雨误以为是小偷，不幸把严寒打了轻伤……

　　第十三集

　　晴雨病了，子旋非常担心。晴雨想念明磊，偷偷跑去珠海找明磊，到了珠海却看见明磊与安妮在一起，失望而回。晴雨与明磊在广州相会，两人玩得很开心。晴雨顿觉之前是否自己太多疑了，但在明磊临回珠海时，睛雨还是向明磊坦白了心事，对明磊说起安妮对她所说的话，明磊疑惑，晴雨感到失望。突然明磊冲下车，说只爱她一个人，明磊决定不回珠海。一女同事对严寒出言挑逗，并留下了房门钥匙……

　　第十四集

　　思东到晴雨家作客，子旋认为思东不错，但晴雨内心只有明磊。严寒不改风流本性，与女同事发生了一夜情，但忘记拿项链，被子旋无意中在留言中听到。欧阳震南知道严寒欺骗了子旋，派手下绑架严寒到温泉会馆，震南警告严寒不要在外拈花惹草，要他专心对待子旋，不然他会重新追求子旋，严寒也强硬地对震华说不会放弃子旋。震华听后很高兴。子旋不肯接听严寒的电话，严寒借晴雨作“传声筒”，把自己心声告知子旋，子旋装作生气，心里却很开心。

　　第十五集

　　思东想追求晴雨，却苦于找不到机会，苦恼不已。子旋借要取回保健卡，来到严寒家，严寒见到子旋大喜，紧紧抱住子旋，子旋被他的真情感动，两人和好如初。严寒对谭飞说要向子旋求婚，让她过上幸福的生活，谭飞祝福他。安妮约明磊去酒吧喝酒，安妮对明磊说导演找了一个女演员作她的候补，她怀疑导演与那个女演员有一腿，想挤掉自己。明磊劝她不要这么多疑，做好自己的事。

　　第十六集

　　子旋自意外流产之后，心情欠佳，一次她看到医院一产妇辛苦的样子，突然感悟到有些事是上天早已注定的，世事就是这样，没什么大不了，想通后心情开朗起来。子旋回来告知晴雨，晴雨替婆婆、母亲高兴，多年恩怨此刻换来和解。严寒与明磊在酒吧闲聊，严寒谈起自己的往事，庆幸现在找到真爱——子旋，明磊为严寒的转变高兴。严寒约一位偶像派歌手那菲上电视台谈拍一部《月光》电视剧之事。那菲被严寒优雅的举止、不俗的谈吐倾倒了，决定接拍这部电视剧。

　　第十七集

　　晴雨没精打彩回到家中，子旋不解，询问晴雨原因，晴雨告知母亲明磊本来约自己一起去看安妮的演出，可明磊有事不能来，遂要她送花给安妮，而自己又不想前去。子旋听后要她要有自信，爱情要靠自己去争取。晴雨闻言后立即前往剧场。晴雨在打球中找到了失去已久的自信，她非常感谢思东。那菲加盟《月光》剧组，由于拍戏太辛苦，经纪人劝那菲不要拍了，可那菲已经深深爱上了严寒，不愿离开。严寒不明原因，在旁极力支持那菲，那菲内心非常高兴。

　　第十八集

　　明磊因工作上的事烦恼不已，为了不让晴雨担心而不告诉她。晴雨为明磊冷落自己的事而苦闷，特地找思东聊天，思东鼓励她去珠海找明磊问清楚。晴雨与思东到了珠海，却看见明磊与安妮在一起。在咖啡厅晴雨与明磊分了手，明磊很痛苦，安妮要求与明磊复合，被明磊拒绝。一次，思东与晴雨打球，明磊特意去找晴雨，告知晴雨自己爱的人是她，并已决定调回广州工作陪伴她左右，晴雨感动，再次接受了明磊，思东祝福他们，但心里却很失落。

　　第十九集

　　严寒跟同事那菲回家商谈事情，子旋恰好也在严寒家。子旋误会严寒又有新情人，那菲也想获严寒欢心，两人相见气氛紧张，子旋因严寒关心那菲而与他大吵后离开严家。严寒制作的《月光》电视剧大受欢迎，严寒告知子旋，子旋祝贺严寒。那菲适时向严寒大献殷勤，却得知严寒深爱子旋，心中不是滋味。子旋拎点心去严寒处探班，却看见严寒与那菲在一起，她误认两人有亲密关系，大闹片场后扬长而走。

　　第二十集

　　一次，晴雨与明磊去看**，明磊忽向晴雨求婚，晴雨未答应，明磊愕然。那菲感觉有人跟踪她，到严寒家躲避，子旋看见那菲忘在严寒家的外套，气愤离开。那菲借送蛋糕之意向严寒表白，却被拒绝。子旋突被人绑架，一夜未回，晴雨不知所措，只好找严寒。原来这是 晴雨与欧阳震华设下的圈套，绑架子旋，想试探严寒对子旋的真心。严寒不知是计只身前往救子旋，严寒与子旋相遇后说出心里话，子旋感动，与严寒紧紧拥抱在一起，两人之前的误解烟消云散。

　　第二十一集

　　安妮来找晴雨，安告知晴雨明磊并不爱她，晴雨非常伤心。明磊回来之后，向晴雨道歉，并说要把婚礼延后。晴雨为了成全明磊与安妮，对明磊说她要分手，明磊无奈之下只好同意。子旋告知晴雨要和严寒结婚，晴雨祝福母亲。一次睛雨与明磊在街道相遇对视一笑。子旋与严寒举行婚礼，思东也赶来祝福，子旋、严寒、晴雨、思东四人沉浸在幸福时光中。 （完）

人物简介

赵云 字 子龙

终属 蜀

性别 男

身高 约合现今176米

籍贯 [冀州]常山真定 [今河北正定]

容貌 身长八尺 姿颜雄伟

官至 镇东将军 永昌亭侯 谥曰顺平侯

生卒 168 — 229（62岁）

家族:

父亲 未知 母亲 未知

配偶 未知

子女 赵统 赵广

兄弟姐妹 未知

曾效力过的势力 公孙瓒 袁绍 蜀

赵云生平---历史简记

赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战中因实力差距被曹真击败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。

赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻，改为攻魏。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。

成语"偃旗息鼓" "单骑救主" "一身是胆"皆源自赵云亲身事迹 。

蜀·汉追谥赵云的谥文--“大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。 ”

赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云七进七出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年五十九岁。

曹操（155224－220115），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

毛泽东写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

鲁迅说：曹操至少是一个英雄。

唐玄宗常自比“阿瞒”。

唐太宗说曹操是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。

《曹瞒传》评价曹操：太祖为人佻易无威重，好音乐。

裴松之写过：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。——《三国志(注)》 ”

周瑜评价曹操：“操虽托名汉相，实为汉贼。”

刘备评价曹操：“董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。”

陈琳评价曹操：“操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国”

元稹评价曹操：“曹瞒篡乱从此始”——《董逃行》

刘知几评价曹操：“罪百田常，祸千王莽。”——《史通·探赜》

洪迈评价曹操：“曹操为汉鬼蜮，君子所不道”——《容斋随笔》

王夫之评价曹操：“曹操父见杀而兴兵报之，是也；阬杀男女数十万人于泗水，徧屠城邑，则惨毒不仁，恶滔天矣。操之所以任天下之智力，术也，非道也。”——《读通鉴论》

古人评价曹操：“曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。——《辩亡论》

李宗吾评价曹操：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑:他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。——《厚黑学》 ”

顾炎武评价曹贼：“孟德既有冀州，崇奖跅驰之士，观其下令再三，至于负污辱之名见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生。”

《三国志（注）》评价曹操：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。

司马光评价曹操：以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》

孙权评价曹操：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有．

易中天评价曹操：曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。

史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“横槊赋诗，固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。

长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

后世学者认为，这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实，并没有正确评价曹操。曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

子女

关平，关羽长子，跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。

关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

孙

关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。

关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。

后裔

《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。

评价

三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

温恢:“关羽骁锐。”

吕蒙:“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定”

诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌”

刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将”

傅干称关羽、张飞:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。”

可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。

出生争议

在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料，较为可信且成公论是关羽生于延熹三年六月二十二日。

不过资料一直受到争议。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生，另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》，非严谨的史料；《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未有严格考究。而王兆春等所编著《中国历代名将传》暂记为( - 219)，所以现今仍未有确切可信的资料。

民间艺术

清代安顺地戏面具关羽像

《三国演义》以前，关羽于民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论，但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见于《三国志平话》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。

三国演义

《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中关羽的故事，和史书中关羽的事迹有所出入，如关羽温酒斩华雄为汉末、魏晋以来的传说；土山约三事是有战败被擒、投降；文丑实死于乱军之中。而过桃园结义、五关斩六将、战黄忠、手持青龙偃月刀、坐骑赤兔马等都为传说。

《三国演义》对于关羽负面的性格也加以夸大，如诸葛亮问关羽若曹、孙同时来侵，关羽回答要分兵拒之；关羽不满马超，甚至要入川比武；关羽拒婚，更骂孙权的儿子是犬子等等都是小说的艺术创作。

戏剧

中国传统戏曲中关羽的角色，以野史、《三国演义》的描写而创作，其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色盔头，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿势就有48种之多，称为“关公48图”。

而在旧时上演关公戏曲时，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪*，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。

信仰

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：

朝代 皇帝 时间 封号

北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公

北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君

北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王

北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王

南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王

南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王

元 元泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王

明 明神宗 万历四十二年（1613年） 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君

明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊

清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝

清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公

清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子

清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字

清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字

清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝

手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。

因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。

随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。

香港信仰

在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。

香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。

台湾信仰

关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。

所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。

另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。

国外名声

在是英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。

据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。

主要事件

桃园三结义,千里走单骑,刮骨疗伤，败走麦城,过五关斩六将,温酒斩华雄,大意失荆州，水淹七军，斩颜良文丑，大战黄忠，单刀赴会。

道教中的关公

亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。

当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。

歇后语

关公开凤眼——要杀人

关羽卖肉——没人敢来

关云长卖豆腐——人硬货不硬

关帝庙求子——踏错了门

关公射黄忠——手下留情

关公照镜子——自觉脸红

关公喝酒——不怕脸红

关云长走麦城——大难临头

关帝庙夫人——慌了神

关帝庙里拜观音——找错了门

关公面前耍大刀——自不量力

张飞（167—221），字益德（《三国演义》中字翼德），涿郡涿县人（今河北涿州），身高约合现今178米。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。166年出生,221年被部将范疆、张达刺杀。

三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌”

刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军”

周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将”

傅干:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:

《晋书·刘遐传》:“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

《魏书·崔延伯》传：“崔公，古之关张也。”

可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。