诸葛亮 周瑜 郭嘉 谁最英雄？

你自己又何尝不是被《三国演义》的内容所误导。

我不否认周瑜有才，而且是大才，勇谋兼备。我下面要列举的人有的虽然没有周公瑾，但何尝不是勇谋兼备。

鲁肃，东吴水有周公瑾，陆有鲁子敬，可知道他的才干。而且他在东吴所领之职，都是将帅之位，演义中他被诸葛亮玩弄于股掌之中，但其真人却并非如此。你以为当年单刀赴会的是关羽吗，错，是鲁子敬，东吴几番索回荆州不成，后来关羽摆下鸿门宴，而鲁肃单刀赴会。宴会中怒骂关羽，关羽羞愧，事后归还了荆州部分土地。可笑的是，周仓历史中似无此人，世上竟然在后世有了周仓庙。鲁肃文武双全，得以证实。

周瑜，楼主说了，也是勇谋兼备。但楼主似乎只着眼于早期。早期周瑜从孙策，为将亦为军师，主要是孙策手下将少，而周瑜又是“游侠，好击剑”，说明可能担当武将，当然就有武力一说。但是到了后期，他便没有亲自上战场直接杀敌了，原因为何，皆勇武比不上其他武将。其实，在我看来，周瑜的武力还比不上鲁肃，可能就是袁氏降将吕旷、吕翔的武力差不多。但无可否认，确有其勇。如果楼主回想一下刘备军早期的简雍、糜竺早期在军中又是文臣，又是武将就知道了，只不过两人都是比较平常的文臣武将罢了，而周瑜是文治大于武工。

徐庶，也同样是。三国志同样记载他“游侠，好击剑”，更是为友杀人，更名单福，也是一个可文可武的人，但是在不论在演义，还是在三国志里，都没有提到他勇武建功的事情。他出场不久就被骗走是一回事，在那个时候在刘备身边可用只将在当时还有余也是一回事。楼主同意吗。

说真的，对于纯谋臣，说到郭嘉，我只想笑。鬼才的称号也是不假，攻心也是真的。但我私人对他所做的，就一个评价——奸。

他每次的计谋都是让别人狗咬狗，自己在一边捡便宜，然后，便宜捡了，两条也是遍体鳞伤了，也是他打算吃狗肉褒的时候了。

戏志才，据说才干也是不赖，郭嘉就是戏志才死后，曹操问荀彧谁可以代替戏志才的位置，才被荀彧举荐的。可惜，此人死的更早。

贾诩，郭嘉指定的继承人，被称做毒士，的确是够凶的。就以前董卓也对他礼貌有假，虽然董卓对忤逆他的人都几乎敢杀，唯独贾毒士拒绝做他的谋臣，他还不敢怎么样。只对西凉军说了一句话，就把王允整死了。一生换了五个主子，曹操的禁卫典韦，子曹昂，从子曹安民都死在贾诩的毒计下，可他还是一生平安，家人也没有一点意外，最终位列三公，老死的时候八十多岁了。而且赤壁之前，他就劝戒过曹操，稳定荆州，徐图东吴，可惜，曹操不听。

庞统，凤雏。有才吧。别又信演义那套，以为死于落凤坡，他是在围攻雒城的时候，被流箭射死的。这跟玩CS中流弹死一样郁闷。可惜，他的功劳被漠视了。

诸葛亮，说真的，我对他真不怎么感冒。内政倒是真弄的不错，内政之臣也培养了不少，可以关于军事的谋臣没见着。弄的凡事要亲为，不过却是个稳抓稳打的典型，一般你根本找不到进攻他的破绽。

电视剧《半是蜜糖半是伤》第35-36集大结局看点预告：袁帅警告杜磊，让他远离江君、并且离开MH，立即终止所有的违规合作；江君看到办公室大屏幕上袁帅准备的视频，原来之前袁帅有过三次向她求婚，却都很意外地失败了，江君看得好笑又感动。这只是袁帅设计的高甜求婚的预警，整个求婚过程分几步走。

1、杜磊跟袁帅私聊，问找他来、是为了炫耀袁帅的胜利呢，还是为了侮辱他？袁帅背对着杜磊，说正大光明的胜利才叫胜利，杜磊自己滑铁卢了，他袁帅有什么好沾沾自喜的？杜磊说要不是袁帅提点、江君怎么会查到他？

袁帅义正言辞地说、错了就是错了，跟谁查的没有关系。杜磊听到这话，有些不屑地扭了一下头。袁帅问他还是觉得自己习惯性的犯规没有错吗？杜磊说这个世界一向都不是一尘不染，合理的欲望可以换来更高的利益，因为他杜磊、成千上万的股东和员工受益，或者即将受益，在他们眼里，到底袁帅是坏人呢、还是他杜磊是坏人？

袁帅直直地看着杜磊，说算了，他不是来跟杜磊探讨什么欲望和规则的价值排序，他只想告诉杜磊，江君是个心软的人，就算她跟杜磊摊牌了，也不会狠心到去举报杜磊。

可是他袁帅不一样，袁帅对待不认可的人和事，从来都是干净利落。所以，袁帅说希望杜磊立刻终止所有违规合作，并且马上从MH离开。

否则，袁帅会继续针对杜磊，针对他到一无所有。杜磊冷笑一声问、就这样？

上集中江君在杜磊生日的时候提出了离职，且态度坚决。杜磊的眼神有点不太正常，他趁着酒劲儿把江君曾经送他领带的事情小题大做，问她如果对他没有一点意思的话、当初为什么送他这么敏感的礼物？他进入MH以来一直打着这条领带，难道她江君就没有感受到一点他的心意？听到江君说送领带只是她的拜师礼，没有别的意思，完全是他想多了。既然这样的话，那她收回这条领带。杜磊感觉自己内心受伤了，他索性猛地将江君揽入怀中、想强吻她。

这杜磊黑化得也太快了吧？杜磊人设崩塌就像龙卷风，上周还在保护江君，这周就差点伤害到她。如果不是袁帅及时到场，那结果会怎么？当时杜磊已经把江君抱得太紧了，让她几乎都喘不上气，而江君要拼力挣脱，颇有点玉碎瓦全的样子。袁帅护妻打得好，一拳将没防备的杜磊打翻。对于这种脑子不清醒强迫别人的人，是该揍他一顿让其清醒一下，杜磊变成伤痕磊磊了。只是看着杜磊落得这般处境，观众深表遗憾。感觉《半是蜜糖半是伤》对杜磊这个人物的大结局处理得草率了些，让一个本可以立体丰满的角色突然就扁平了些，或者说是结局老套了些。

2、袁帅给江君打电话“宝贝，我突然要出差，你帮我回家收拾一下行李呗。我已经让苏畅开车去接你了，反正离咱家又不远，不会耽误太久的”。

听到袁帅这有点反常的要求，江君虽然略有迟疑，还是说了句好吧，然后上了苏畅的车。已经穿上求婚新装的袁帅暗自高兴，说第一步计划完成。

好朋友帮忙布置现场彩灯，这儿还有一个，催促要稍微快点，因为老大的第一步计划已经完成了。在大家齐心协力下，第二部也完成了，下面就可以出发了。

乔娜故意电话里问江君正在干嘛呢，不知道她在等她的文件吗？乔娜说江君现在是不是应该把手头上的事情做好啊，问江君是不是有点膨胀啊？正在江君被怼得一头雾水之时，乔娜说给江君一个地址，三十分钟内给她把东西送到啊。

江君跟开着车的苏畅说，她有东西落在办公室了，问能不能掉头回公司一趟？然后再送她回家。苏畅同意了，把车往回开，来到公司大门外把车停稳。只见江君慌慌张张下车、跑进办公室。车上的苏畅给袁帅打电话说老大，就看他的了。

江君在MH办公室的大屏幕上，看到一个钻戒，然后是袁帅手持钻戒的画面。袁帅单手支在嘴边悄悄地说他要求婚了。江君看到这些，感觉很意外，那就继续看下去，看看袁帅还有什么大动作吧。只见他先把戒指藏进生日蛋糕里，然后端起蛋糕来到江君身边，说宝宝，今天他特意为她准备了爱心餐后蛋糕。站在办公室的江君看到这一幕，感觉似曾相识。

只见屏幕上江君说他疯了吗？大晚上吃蛋糕，他想胖死她啊？江君说自己吃饱了，让袁帅洗一下碗，说完就从餐桌边离开了。袁帅追问她怎么尝都不尝一下吗？这可是他特意为她准备的。屏幕上袁帅从蛋糕里取出戒指，说第一次求婚失败。

屏幕上画面进行了切换，江君躺在床上睡着了，袁帅手持戒指来到床边，伸出两根手指说这是第二次求婚。他握拳给自己加油，说第二次一定要成功。袁帅轻轻拿起江君的右手，准备把戒指给她戴上，可是江君手一用力挪开了，嘴里还喃喃着问他干嘛呀？袁帅试着再往她手指上戴，熟睡中的江君直接翻身换了个睡姿，让他连她的手都够不到了。袁帅只得举着戒指说第二次求婚失败。

大屏幕画面再次切换，袁帅双手捧着一本打开的书，书中放着戒指。袁帅用手比划着第三次、一定要成功，加油！袁帅托着书本来到江君面前，说江君啊、来帮他看看这个词是什么意思？查了半天都没查到。江君正坐在沙发上看手机，站起身突然打了一个喷嚏，然后就说她隐形眼镜好像掉了，她要去趟厕所。袁帅看着江君的背影和手中的书，感觉挺无语的，问她什么时候戴隐形眼镜了？袁帅只得承认第三次求婚失败。

这人是越挫越勇，只见袁帅抱着旺财，说他一定要娶到江君，一定！

一路追剧下来，整体看，《半是蜜糖半是伤》蜜糖要多一些吧，相信大家都被甜到了。在前两天的见面会上，被问到两个月后还有什么希望要实现的？白鹿说她希望跟罗云熙再演一部古装，不是那种美强惨的角色，而是双双都要强，然后强强对决。白鹿还说最好有医生角色的。罗云熙表示赞同，同时他透露自己一直喜欢悬疑色彩的剧本，这给观众带来不少遐想啊。

两人往一起一座，看看好有感觉啊。

　　我以前看过，不过也忘了名字，上百度查了下，其实那段时间我也很喜欢

　　心不再遥远

　　编剧：王明娟

　　主演：王琳、丹江、李劼、宋茜

　　出品时间：2002年

　　剧情简介：

　　晴雨是房屋中介公司的职员，三岁时父母离异，和母亲子旋相依为命。母亲是个美丽能干的建筑设计师，也是传媒争相追逐报导的女强人，从不依赖男人，但却是个对家事一窍不通的天真浪漫派母亲，身为女儿的晴雨自然而然肩负起“家庭主妇”的责任，照顾母亲的生活起居。由于从小就替工作繁忙的母亲包办所有的家事，所以十分贤慧能干，善于照顾他人。但她对工作谨慎保守常让自己躲在自己的世界中裹足不前，在面对感情时，非常在意周遭的一切，行事谨慎，对爱情总是胆怯而无法踏出第一步，无法坦率面对自己真实的感受，做起事来也是半途而废。母女二人个性对比强烈，对爱情的看法也存在着极大的反差。这种两代人爱情的“错位”使故事充满了喜剧效果。

　　子璇因接受采访而结识严寒，严寒是个敬业的工作者，但他对现实工作环境感到厌烦，开始与子旋的交往并没有让他对生活的态度有什么转变，但后来子旋的认真与真情感动了他，使他感到生命里不能再失去这个美丽的女人，他的工作也起了翻天覆地的变化……晴雨则对乡下调来的明磊产生好感，明磊从小在乡下的大家庭长大，气质恬静，特别有老人缘，是个敦厚木讷的好青年，虽动作慢条斯理，但他真诚的处世哲学是能打动顾客的心，业绩始终一枝独秀，对任何人都很好，然而懦弱的晴雨到底能否大胆正确对待这份情感？……母女两人在走过情感甜蜜与挫折的路上，始终相互扶持、共同成长……

　　分集介绍：

　　第一集

　　晴雨三岁父母离异，母亲子旋是一位建筑设计师，从不依赖男人，但对家事一窍不通、晴雨照顾两人生活起居。公司来了新同事明磊,晴雨对他心生爱慕。子旋应邀上电视台，结识英俊的制片人严寒顿生好感。严寒对子旋非常倾慕，展开热烈的追求。子旋早已对严寒早有好感，终抵挡不住严寒的追求，两人情投意合……

　　第二集

　　明磊女朋友安妮瞒着明磊，偷偷与丁丁交往，新戏开拍，却没有安妮，伤心至极的安妮回到明磊家中大闹，明磊出言相劝，安妮生气而走。安妮回想起这些事情，对明磊心感疚意，决定回珠海。明磊、晴雨两人外出吃饭，花心的严寒在外面四处留情。富翁欧阳振南欣赏子旋，振南派遣手下给子旋送去礼物……

　　第三集

　　子旋到严寒家约会，接到另一女友打来的电话怒火中烧，车子遇意外。晴雨工作出错被当众责骂并要求她重做，晴雨感到很困窘。子璇不愿偷工减料、同流合污和男投资人闹翻。男投资人破坏了她的办公室，并恐吓要报复她。明磊约晴雨吃饭两人共度了愉快的一晚。欧阳震南带领一些人来到子璇家要为子旋出气遭拒绝。恰巧被送晴雨回家的明磊撞见，对子璇大发脾气后离家而去。

　　第四集

　　晴雨一人住在外面倍感害怕，子璇也一团糟。母女俩都想念对方，震南告知子旋他已派人暗中保护晴雨。情人节夜晚，晴雨巧遇明磊，向明磊表白却被拒绝，伤心失落的晴雨想起母亲决定回家。明磊挂念安妮，回珠海找她，却看见她与丁丁在一起非常开心，明磊内心十分痛苦，唯有悄然离去。子旋与晴雨再次回到温暖的家庭生活。与子旋分手后的严寒，心情沉闷，工作失意。明磊向安妮提出分手，安妮死活也不肯，但奈何明磊去意已定。

　　第五集

　　明磊回到珠海，意外在自己家门口发现晴雨归还的书，两人见面后却欲言又止,晴雨借雨伞给明磊时,明磊十分感动，遂对她表白爱意。明磊、晴雨两人开始交往。子旋在公司搞设计，却无心工作，她禁不住画了严寒的图像。严寒为躲避情人的纠缠，来到明磊公司找新房子，严寒与明磊相识。严寒不改风流本性，见到美丽的睛雨忍不住调戏她，令睛雨十分尴尬。

　　第六集

　　张老太太在家中昏倒，明磊及时赶到送她到医院，张老太太病情严重急需输血，明磊得知立即输血给她。子旋接到一桩大工程，解决了她的财政危机，工程老板还约她到哈玛渡酒店见面。晴雨悉心照料张老太太，还煲汤给她喝，两人无话不谈成了好朋友。张老太太得知明磊输血救活自己，非常感动，把房子卖给了他。欧阳震南叫手下请子旋来酒店，他亲自向子旋道歉，子旋原谅了他，并与他共舞。欧阳震南向子旋表白爱意，子旋只当他是好朋友，婉拒了他。

　　第七集

　　严寒在片场与谭飞闲聊中突然感悟到应该对自己心爱的女人忠诚，他决定改变自己过往的生活方式，重新找回子旋。因租房子一事,严寒与明磊成了好朋友。振南相约子旋聚会,但子旋明确向振南表示她深爱的是严寒,振南很失望。子旋越想忘记严寒就越不能自拔。晴雨约明磊到家中吃饭，晴雨邀请明磊到家作客，交谈中明磊得知子旋是晴雨的母亲，非常惊讶，想不到性格反差极大的两个人竟是母女俩。

　　第八集

　　子旋与严寒也来到酒会。在酒会上，子旋介绍欧阳震南给严寒认识。严寒不习惯与欧阳在一起，他急忙拉着子旋介绍其它朋友给她认识。酒会完之后，子旋对严寒大发脾气，说她不是一个装饰品，让严寒随处介绍。严寒向她道歉。明磊在珠海的培训已经结束，即将调回广州，晴雨得知此消息心里很茫然。明磊约晴雨出外吃饭，劝她不要胡思乱想，还说会到珠海找她，明磊无所谓的态度使晴雨对这段感情没有信心。

　　第九集

　　安妮来到丁丁的公司，想证实丁丁对她的爱意。这时华钰来到了公司，公司的员工通知了丁丁，才不使难堪的场面出现。安妮出来后怀着敌视眼光与华钰对望。华钰在洗手间处无意听到员工谈论丁丁与安妮的暧昧关系，十分难过。子旋验出自己怀了孩子，立即将这一消息告知严寒，严寒非常兴奋，子旋并坚决要打掉这个孩子，严寒非常失望。因为以前悲惨的经历使她对婚姻没有信心。严寒对此给予理解与支持。

　　第十集

　　明磊就要回珠海了，他特意与同事们去探望张老太太，张老太太得知他要走的消息，叮嘱他要尽快娶晴雨过门，晴雨一脸尴尬地站着，同事们此时才知道他们两人在谈恋爱。明磊临走当日，晴雨一个人躲在房中哭泣，子旋劝她去送明磊，不要遗憾终生。晴雨听后立即赶往火车站。在车站，明磊知道晴雨自己最爱的人是她，两人难舍难分……

　　第十一集

　　严寒为即将出生的孩子起了一大堆的好名字，让母女俩乐透了。但原来子旋早以决定为孩子起名叫“侬侬”了。晴雨这才知道子旋怀孕的消息，晴雨又气又喜。在安妮住所，安妮与华钰争吵起来，华钰气愤之下用刀刺伤了安妮。安妮经医生检查只属轻伤。不知情的华钰在外面焦虑地等待，担心自己被起诉，情绪十分不稳定，晴雨叫母亲子旋送华钰回家。丁丁在病房劝告安妮不要起诉华钰，不要把事情闹大，安妮这才看清丁丁自私自利的真面目。

　　第十二集

　　明磊送晴雨时，晴雨告知明磊自己的想法，明磊对晴雨说要对两人的感情有信心。安妮与明磊及磊母回广州，晴雨前往送行，安妮偷偷对晴雨说她要重新夺回明磊，晴雨心里十分痛苦。晴雨的公司来了一位新同事叫思东。思东英俊、开朗，是一个开心果，他为同事带来许多欢乐，晴雨与他交谈后，心情快乐起来。夜里，严寒到子旋家，不料门锁打不开，并试图从后门爬入，晴雨误以为是小偷，不幸把严寒打了轻伤……

　　第十三集

　　晴雨病了，子旋非常担心。晴雨想念明磊，偷偷跑去珠海找明磊，到了珠海却看见明磊与安妮在一起，失望而回。晴雨与明磊在广州相会，两人玩得很开心。晴雨顿觉之前是否自己太多疑了，但在明磊临回珠海时，睛雨还是向明磊坦白了心事，对明磊说起安妮对她所说的话，明磊疑惑，晴雨感到失望。突然明磊冲下车，说只爱她一个人，明磊决定不回珠海。一女同事对严寒出言挑逗，并留下了房门钥匙……

　　第十四集

　　思东到晴雨家作客，子旋认为思东不错，但晴雨内心只有明磊。严寒不改风流本性，与女同事发生了一夜情，但忘记拿项链，被子旋无意中在留言中听到。欧阳震南知道严寒欺骗了子旋，派手下绑架严寒到温泉会馆，震南警告严寒不要在外拈花惹草，要他专心对待子旋，不然他会重新追求子旋，严寒也强硬地对震华说不会放弃子旋。震华听后很高兴。子旋不肯接听严寒的电话，严寒借晴雨作“传声筒”，把自己心声告知子旋，子旋装作生气，心里却很开心。

　　第十五集

　　思东想追求晴雨，却苦于找不到机会，苦恼不已。子旋借要取回保健卡，来到严寒家，严寒见到子旋大喜，紧紧抱住子旋，子旋被他的真情感动，两人和好如初。严寒对谭飞说要向子旋求婚，让她过上幸福的生活，谭飞祝福他。安妮约明磊去酒吧喝酒，安妮对明磊说导演找了一个女演员作她的候补，她怀疑导演与那个女演员有一腿，想挤掉自己。明磊劝她不要这么多疑，做好自己的事。

　　第十六集

　　子旋自意外流产之后，心情欠佳，一次她看到医院一产妇辛苦的样子，突然感悟到有些事是上天早已注定的，世事就是这样，没什么大不了，想通后心情开朗起来。子旋回来告知晴雨，晴雨替婆婆、母亲高兴，多年恩怨此刻换来和解。严寒与明磊在酒吧闲聊，严寒谈起自己的往事，庆幸现在找到真爱——子旋，明磊为严寒的转变高兴。严寒约一位偶像派歌手那菲上电视台谈拍一部《月光》电视剧之事。那菲被严寒优雅的举止、不俗的谈吐倾倒了，决定接拍这部电视剧。

　　第十七集

　　晴雨没精打彩回到家中，子旋不解，询问晴雨原因，晴雨告知母亲明磊本来约自己一起去看安妮的演出，可明磊有事不能来，遂要她送花给安妮，而自己又不想前去。子旋听后要她要有自信，爱情要靠自己去争取。晴雨闻言后立即前往剧场。晴雨在打球中找到了失去已久的自信，她非常感谢思东。那菲加盟《月光》剧组，由于拍戏太辛苦，经纪人劝那菲不要拍了，可那菲已经深深爱上了严寒，不愿离开。严寒不明原因，在旁极力支持那菲，那菲内心非常高兴。

　　第十八集

　　明磊因工作上的事烦恼不已，为了不让晴雨担心而不告诉她。晴雨为明磊冷落自己的事而苦闷，特地找思东聊天，思东鼓励她去珠海找明磊问清楚。晴雨与思东到了珠海，却看见明磊与安妮在一起。在咖啡厅晴雨与明磊分了手，明磊很痛苦，安妮要求与明磊复合，被明磊拒绝。一次，思东与晴雨打球，明磊特意去找晴雨，告知晴雨自己爱的人是她，并已决定调回广州工作陪伴她左右，晴雨感动，再次接受了明磊，思东祝福他们，但心里却很失落。

　　第十九集

　　严寒跟同事那菲回家商谈事情，子旋恰好也在严寒家。子旋误会严寒又有新情人，那菲也想获严寒欢心，两人相见气氛紧张，子旋因严寒关心那菲而与他大吵后离开严家。严寒制作的《月光》电视剧大受欢迎，严寒告知子旋，子旋祝贺严寒。那菲适时向严寒大献殷勤，却得知严寒深爱子旋，心中不是滋味。子旋拎点心去严寒处探班，却看见严寒与那菲在一起，她误认两人有亲密关系，大闹片场后扬长而走。

　　第二十集

　　一次，晴雨与明磊去看**，明磊忽向晴雨求婚，晴雨未答应，明磊愕然。那菲感觉有人跟踪她，到严寒家躲避，子旋看见那菲忘在严寒家的外套，气愤离开。那菲借送蛋糕之意向严寒表白，却被拒绝。子旋突被人绑架，一夜未回，晴雨不知所措，只好找严寒。原来这是 晴雨与欧阳震华设下的圈套，绑架子旋，想试探严寒对子旋的真心。严寒不知是计只身前往救子旋，严寒与子旋相遇后说出心里话，子旋感动，与严寒紧紧拥抱在一起，两人之前的误解烟消云散。

　　第二十一集

　　安妮来找晴雨，安告知晴雨明磊并不爱她，晴雨非常伤心。明磊回来之后，向晴雨道歉，并说要把婚礼延后。晴雨为了成全明磊与安妮，对明磊说她要分手，明磊无奈之下只好同意。子旋告知晴雨要和严寒结婚，晴雨祝福母亲。一次睛雨与明磊在街道相遇对视一笑。子旋与严寒举行婚礼，思东也赶来祝福，子旋、严寒、晴雨、思东四人沉浸在幸福时光中。 （完）

嵇康

　　嵇康（223～262），字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一，“竹林七贤”之一，世称嵇中散。相貌非凡，善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴），其先人因避仇迁家谯郡铚县（今安徽濉溪临涣镇），因家居侧有嵇山，故改姓嵇。早年丧父,家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，曲毕，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”从容赴死，虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡“越名教而任自然”。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为“竹林七贤”。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首绝唱而著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。爱好打铁。曾被孙登说：“保身之道不足”。　　在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。

阮籍

　　阮籍（210－263），三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。另据史料记载，因为阮籍才华横溢，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍曾经当过司马集团给他的一个官——东平太守。他骑驴上任，进了衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离开了，好像开一个玩笑似的。后来他又主动要了一个官干，当了一名步兵校尉，其动机就是看上了步兵营中有一位厨师很会做酒，而且营中藏有美酒300斛。在两任官职期间，他也每日只是与刘伶饮酒吃肉，成天醉倒在酒乡里，从不发表任何政治见解。后来，晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。　其实，阮籍在的成长过程中，他的思想、态度是经历了很大的变化的。幼时的阮籍所接受的是很正统的儒家教育，并未接触过真实社会、只沉浸在书本中的阮籍一直到青年时期都还在受此影响。他的真实想法是，当今世道大乱，唯有依靠儒家的思想教育民众，方可实现救赎，而能做到这些的，又舍我其谁？他的这种思想在他的早期作品《乐论》中可见一斑，在这篇文章中，他认为，如今天下大乱，世风不古，可通过音乐来救赎人心，美乐至则民心顺。胸怀大志的阮籍走向社会后，通过与一干人等的接触、对社会的观察思考，渐渐认识到，儒家思想只不过是统治者的一个工具，要实现太平、实现自己心中那种美好的愿望已经不可能了。于是他不得不很悲痛的转投了老庄一派，原因是，在老庄的世界里，在竹林的世界里，虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持自己心灵的自由美好，畅然物外，其亦乐哉。可是阮籍并没有完全的去适应，尤其在司马家发动“高平陵政变”篡夺政权之后，阮籍选择了彻底放纵自己，选择了逃避。他常常自己驱车，任意游走，行至路穷处便放声大哭。他很痛苦。这是一种最悲凉的痛苦。

山涛

　　山涛(205—283)字巨源，“竹林七贤”之一。西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。　　山涛虽在竹林七贤年龄最长，可是很晚才开始为官。涛年四十，始为郡主簿，功曹，上计喙，举孝廉州辟部河南从事。《晋书·山涛传》他第一次做官大约在正始六年左右没当多久就逃走了。山涛初次入仕时间极短，到正始八年就开始同嵇康、阮籍同做竹林之游。短短的几年隐居生活後，山涛开始了第二次入仕。　　山涛第二次入仕与婚姻有关，他的堂姑奶奶山夫人的女儿张春华就是司马懿的原配妻子，司马师和司马昭的生母，后来被追封为晋宣穆皇后。他在此后的三十多年的官场生活，还是对当时社会有很大的作用，他为当时的晋朝选取了大量人才，在当官时选贤任人，对自己约束甚严，对于贿款而能一直坚守其节，在那时的政治风气下实属不易。　

　　山涛是司马氏政权的骨干力量，所以历代文人从正统观念出发对他有所非议，甚至被后世视为“贰臣”，然而就如此判定山涛的评价，不免也失之公平，因为当他在为官期间并未有迫害曹氏成员的记载，更没有杀害过正直之士，而是对有才之人大力提拔，这对社会是有很大的积极作用的。拜赵国相，遣尚书吏部郎，文帝与涛书曰：足下在事清明，雅操迈时，念多所乏，今致钱二十万，榖二百斛。《晋书·山涛传》由上可知山涛在太子少傅加散骑常侍并没有像一些官僚那样大肆兼并，生活奢华，而是雅操清明。他为朝廷选拔人才，并不营私结党，而是选举任能。　　山司徒前後选，殆周遍百官，举无失才；凡所提目，皆如其言。唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。　　有此可知山涛与其他竹林七贤有其相当的差别在于任官方面，他的积极出仕跟其他人来比的确有一段差距，他曾三次举谏阮咸为吏部郎，虽然嵇康写了与他的“绝交书”，但嵇康的儿子嵇绍后来也是由山涛举谏而进入仕途的。　　山涛一生的宦途生涯几近十年之久，从四十岁开始任郡主簿，功曹之职，因预见曹爽的被杀而隐居不仕，但是不久之後又即被召回，以后任官于司马师司马昭司马炎的三代政权，成为司马氏政权的得力助手，他与阮籍嵇康不同，他的一生鲜少有反司马氏思想，反而紧密的围绕在司马氏政权左右，并成为司马氏晋王朝的开国功臣。　　在他的职历中最重要的是尚书吏部郎吏部尚书尚书仆射等职，这些都是属于吏部的官职，其职权是以派任官吏人事为主，属于中枢性的部门，这必须通晓官界里复杂的人事关系，同时还需有识人的气度，这对一向以自己的政治器识为豪的山涛来说，正是适得其所。　　与其他六贤之差异 ：山涛虽然年轻时崇尚老庄思想加入了竹林七贤之列，可是本质上他却不是一个浪漫的文学家或忘情的政治家，而是一个拘守世俗礼法的彬彬君子。山涛的性格基本上他可能并不是一个真能忘情逍遥世外的人，他还是身在红尘之中有野心想立身扬名于世，只不过因他政治上的远识，使他在政争最厉害的时候避世远遁，一旦机会来了他还是会出仕的，他与嵇康阮籍之交也可说是偶有交会迸出的火花罢。所以在嵇康《与山巨源绝交书》中写到“足下傍通多而少怪吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳。”所谓“偶与足下相知耳”正道出了这其中的实情。　对《与山巨源绝交书》这一节略做补充。其实，嵇康写《与山巨源绝交书》在另一个层面上是为了更好的保护自己的好朋友，有了这封绝交书，就不会因为自己不配合政府的态度而连累到好朋友。后来嵇康被杀害，临死前把自己的儿女托付给山涛，留言：“巨源在，汝不孤矣。”　山涛为人磊落大度，生活节俭，做官不过多要求什么，对待朋友赤诚坦坦。后世者多只知其一不知其二，牵强附会。

向秀

　　向秀（约227-272），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然”统一，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下”亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥”而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。他又与吕安同在山阳地方灌园以自给。山阳是嵇康住宅所在之地，可见他们三人交往甚密。但是种田、栽培蔬菜并不是他们的嗜好所在。以田园工作换取生活所需，一旦有了空闲，就相携出游于大自然间，逃脱政治的黑暗樊笼，得到精神上的自由。虽然他们三人的行止如此亲近，但向秀的性格却是与嵇、吕相异，嵇康傲世不羁，吕安放逸而超迈俗人，向秀则好读书，所以常被他们所嘲笑。三心灵的交流从向秀的《思旧赋》可看出：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并不有不羁之才、然嵇志远而疏，吕心旷而放。”　据晋书本传的说法，向秀是喜好老庄之学的，但是从年轻时就喜欢读书的向秀，对儒家思想也是相当有研究的。他二十岁时，曾写过一篇《儒道论》，从他后来的《庄子注》一书中的思想满可以约略猜出，这篇文章大约是想将儒道两家的思想做一调和　　刘伶，字伯伦，沛国（今安徽淮北市）人。竹林七贤之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。　他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。　他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张无为而化之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日醉乡路稳宜频到，终于嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓不幸中之大幸了。　《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：我若醉死，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。　有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。　刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，醀然已醉矣。（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！”刘伶回答说：“好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）　从这骗取酒肉的事件，我们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。关于喝酒，竹林七贤裏的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满著愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随著狂饮而来的，自然是行为上的放荡。　刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常湎沉湎于酒中，无视礼仪，任性胡为。从嵇康、阮籍那裏学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家裏脱光了衣服饮酒。　“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：『我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中？』”（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆裏来？”）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章――《酒德颂》中。　作品《酒德颂》　酒德颂　“刘伶著酒德颂，意气所寄。”活在污浊的乱世，却又无力挽救当时的社会，刘伶只好放浪形骸，同时阮藉著酒醉的言辞行动，来表示他憎恨虚伪的道德礼教，以及自己内心对自然纯真的追求。　有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。　有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。　兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。　这篇文章的大意是说：“有所谓大人先生者，他将宇宙看做是自己的家，以为一万年不过是转瞬之间而已，他随著自己的意思到任何他想去的地方，行也好止也好，只有酒是他的乐趣，其他的乐趣他瞧都不瞧。贵公子、搢绅处士们，听到他的风评，没有一个人怒目相向的，拿礼法来非难他。但先生手中却不停地拿起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，陶然醉倒。他不觉寒暑，也没有利欲之情，将这个世上的杂然万物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。”　这样的人生观，也不外是“齐祸福、一死生”的老庄思想。《晋书》本传说他：“虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”在文章中，他藉著所谓的“大人先生”寄托了他求追精神自由的心境，并攻击那虚伪的世俗礼教中的贵公子、搢绅处士。全文充满了奔放自在的讽刺意味。　阮籍虽然厌恶那个社会，但他却不得不活在魏朝的官僚社会裏，尤其与专权的司马氏有著若断若离的关系，使得他满腔的苦闷，一旦发洩出来。便成为锐利痛快的怒骂（《大人先生传》）。而刘伶则与之相反，一开始便在官场上不得意，不被那个官僚社会所接受，因此他在《酒德颂》中对于礼法之士所表现的不屑，便尽是一片揶揄嘲笑的态度了。

阮咸

阮咸

　　阮咸，西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤”之一。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。　阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画像，神情专注。　阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以杆挂大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”　任诞篇　在七月七日这天有晒衣习俗，阮咸家贫，竟以长杆挂犊鼻裤（短裤、贫贱者之服，魏晋名士夏日喜欢穿犊鼻裤，表示洒脱）于院中，与北阮纱罗锦绮形成对照，自然地表现出阮咸任达不拘礼节，然而亦说明，阮咸虽家贫，而其士族之优越门第和身分并不减。阮咸虽未能免俗，但所作所为亦不同流俗。这时候的他其实还只是个少年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以“穷途之哭”而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为“大小阮”。虽然叔侄间有辈分差距，但却不拘形迹，经常像朋友一样共同游息，那种放浪不羁的生活作风，也的确各有千秋。　阮咸和阮籍一样，生平也很鄙视礼法。一方面固然是由于他们崇尚老庄之说，鄙视种种所谓的繁文缛节；而另一方面，这也是对当代权贵们的一种实际抗议。由于此时的政治主流乃是以礼法为主，主张“以孝治天下”，不同于曹操当时的“或不仁不孝，而有治国用兵之术”，把原本抛弃了的礼法，拿来当成为巩固权位的藉口。阮籍曾愤懑地说：“礼教岂为我辈而设。”而阮咸也在母丧期间，穿著孝服，骑驴去追自己私恋的一个鲜卑婢。 阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云当留婢；既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：“人种不可失！”即遥集之母也。　任诞篇　这种超越自古的传统礼制，其实都是对礼法尊严的一大讽刺。因为当时的礼法已经失去它原先的意义。在当时礼法甚严，阮咸纵情越礼，放浪自适、饮酒享乐的行为，或多或少阻碍了他的仕途。 诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常桮斟酌，以大甕盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。　任诞篇　读完此文，其实猪也是天地万物所生，又何必区分地位的高低及卑贱。想想仲容与群猪为甕共饮盛况，也能体会他“天地与我并生，而万物与我为一”的那种放达不羁的豪气。且阮咸的“达”是任意而为之，随心所欲，较不同于阮籍的“达”是因对世俗礼法无奈而为之，这是他们两个不同之处。　然而这些行为，在名教社会，有冲击礼法和解放个性的积极作用。因为在当时，一些礼法之士卑鄙而无气节，名士们的不拘礼法恰好是对礼法虚伪的揭露及抗议。因此，不拘礼法仅只是其一方面的表现，而还有另一方面的表现。　山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也”。　　赏誉篇　（晋书阮咸传）说：“山涛举典选，曰：『阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时。』”这对阮咸是很高的评价，阮咸虽不拘礼法，而能贞素寡欲，深识清浊，不为外物移心，这乃是老庄玄学之素养，越名教而任自然。这表明不拘礼法乃其表现形式，而贞素寡欲为其内心世界，此乃名士的精神本质。如果仅有不拘礼法，则不过是狂人，是不能成为真正的名士。只可惜，晋武帝仍以阮咸的沈溺于酒乡，不予以重用。　阮咸与荀勖　七贤之中，除了阮籍、嵇康对音乐有深厚的素养外，阮咸也是杰出的音乐天才。他虽然名列“竹林七贤”，但他的文学作品并没有流传下来，反而是因音乐上的成就而为世人所认识。颜延之说他：『达音何用深，识为在金奏』即是赞扬他在音乐上的造诣很高。　荀勖善解音声，时论为之闇解，遂调律吕，正雅乐，每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解，每公会作乐，而心谓之不调；既，无一言直勖。意忌之，遂出阮为始平太守。後有一田夫耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍。于是伏阮神识。　术解篇　阮咸的神解，当比荀勖闇解为高，阮咸是真正了解音韵的，他之所以批评荀勖，本来也是出于好意，希望他能够发现自己的缺点，有所改正。无奈荀勖本人，心高气傲，自以为音乐造诣旷世无敌，面对阮咸的指责，更视为是存心捣蛋，并在晋武帝前进谗言，贬除了阮咸的职位。但也由于这样，而使阮咸在中国音乐史上获得地位。由此可发现，『酒与音乐』正是阮咸生命中的两大精神支柱。　另一个阮咸　如果说，嵇康是当代的操琴名手，那麼阮咸就是当时的琵琶大家。武则天在位时曾有人在古墓中得一铜器，身正圆似琵琶与「竹林七贤图」中的阮咸所弹的那件乐器相似，当朝太常少卿元行冲认为乃晋朝时阮咸所作器也，于是命令属下，改用木头照著这个铜器的形状来制作，弹出来的声音高雅、清亮，再加上阮咸本人善弹此琴，所以这种一度被称为中国琵琶或汉琵琶的乐器，就有了自己专用名称-----『阮咸』。阮咸又分为大、中、小阮，其实都是同一种，只是大小不一样。

王戎

　　王戎(234—305)，字濬冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，“竹林七贤”之一。生于大富之家，幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。他是“七贤”中最庸俗的一位。在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比嵇康小十一岁。王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”可以得知，在ji嵇康受刑而死的时候，王戎二十九岁，则王戎九岁的时候便认识嵇康，同时还交往甚密。王戎认识阮籍是在十五岁的时候，他的父亲王浑，官任上书郎与阮籍是同事并有亲交。王戎也跟著父亲住在尚书郎的官舍中，阮籍每一次来拜访王浑，谈不到几句话，就转到王戎的房间，这对忘年之交，一谈就是大半天。阮籍这样对王浑说：“濬冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来的有趣多了。”虽然这样，但王戎毕竟在气质上，抱负上与阮籍、嵇康有很大的不同。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

由甄秀珍饰演的蓝妮和富家子弟叶某某结婚，生下了活泼可爱的儿子伟伟——叶绍伟。叶某某的父亲叶亮庭（黄永光饰）是主营矿业的泰亚企业的总经理，为人正直、重感情。叶某的母亲（卢碧云饰）是个高贵、蛮横、气势凌人的老太太，由于叶亮庭年轻时的一次婚外情，多年来她一直在气势上压制着叶亮庭，担任泰亚企业的董事长。叶亮庭年轻时由于对婚姻生活的不满，和一任姓女子（关毅饰）有一段真挚的感情，并且生下了私生子任天磊，然而这段感情由于叶亮庭妻子的阻挠无疾而终。

任天磊从小和母亲相依为命，母子俩饱尝生活的艰辛，因此任天磊对于亲生父亲叶亮庭，充满了愤恨和不谅解。天磊是个年轻有为的律师，自己开了一家律师事务所，虽然事务所不大，但他秉持着正义之心、运用精深的专业知识办案，事业发展蒸蒸日上。

蓝妮的家庭比较复杂，蓝父带着大女儿蓝妮、二女儿蓝青再婚，蓝妮的继母也带来了不成器的儿子蓝天。蓝妮好像是因为蓝天，误杀了丈夫叶某某，被捕入狱。蓝妮痛失爱侣，悔恨交加，万念俱灰，但求速死，因此对自己不做任何辩白。

任天磊担任蓝妮一案的辩方律师，他在狱中会见蓝妮时，即为蓝妮独特的气质以及对家人的挚爱所打动，他全力以赴帮助蓝妮，使蓝妮重新鼓起生活的勇气，并且为蓝妮争取到了最短的刑期。蓝妮在狱中服刑期间，任天磊时常看望，并且深深地爱上了蓝妮。蓝妮在狱中结识了几个好友——马之秦、易虹（就是《珍珠传奇》里的韩国夫人）和某某。典狱长由赵学煌饰演。蓝妮出狱后，终于接受了任天磊的一蓝青从小男性装束，会跆拳道，一般的壮小伙都不是她的对手，但她的内心非常细腻、善良，她看到对姐姐一往情深的任天磊，在衷心为姐姐高兴的同时也一发而不可收拾地爱上了任天磊。何耀辉（庞祥麟饰）和何耀煌（张晨光饰）一对兄弟，哥哥是宅心仁厚的牧师，弟弟开着一家歌舞厅，表面上风光奢华，然而却是黑社会成员，泥足深陷，难以自拔。从小和这兄弟俩一起长大的女子罗君陶（李黛玲饰）是泰亚企业的法律顾问，她暗恋着何耀煌，却被何耀煌屡次拒绝。何耀煌拒绝罗君陶的感情，同时也拒绝亲哥哥的感情，都是因为他无法脱离黑社会，生怕自己会连累到他关心着、同时也关心着他的人。片深情，但是由于种种羁绊，两人的感情道路异常坎坷。

小马（雷威远饰）是任天磊的同窗好友，是天磊事业上的助手，平时和任天磊几乎形影不离、无话不谈。蓝妮出狱之后，一个人要负担整个家庭的生计，她坚决不接受任天磊物质上的帮助，来到何耀煌所开的舞厅当舞女领班赚钱养家。叶亮庭妻子非常自私地要求蓝妮无条件地交出叶绍伟的抚养权并且终生不见叶绍伟，蓝妮出于对孩子的爱，无奈地同意了

天磊的母亲得知天磊和蓝妮的感情后，由于介意蓝妮舞女的身份和曾经入狱的经历，起初并不同意，后来天磊由于坚持不为黑恶势力辩护而被人报复、被刺伤背部，死里逃生，在医院里天磊趴在病床上，艰难地对母亲说“我发誓，要让我身边的人快乐”，母亲终于想通了，同意了蓝妮与天磊的交往。蓝妮和蓝青姐妹情深，蓝青把对任天磊的一片痴情埋在心里，痛苦地逃避感情也躲避家人，蓝妮知道妹妹对任天磊的感情后，宁可放弃对天磊的感情也不愿夺妹妹所爱。当天磊刚刚用深情打动蓝妮抛开一切束缚时，蓝青又在一次冲突中为保护天磊意外受伤，会在面部留下永久的疤痕，这让蓝妮和天磊的感情再度停滞。

天磊的母亲由于多年的操劳罹患胃癌，她瞒着天磊不让天磊知道，想要让儿子专心地工作、愉快地生活。在有限的有生之日，天磊的母亲最希望见到的，就是天磊能够获得幸福的婚姻。蓝妮知道后，又决心让天磊母亲死得瞑目，要和天磊“扮结婚的家家酒”，假意和天磊操办起婚事，让任母放心。天磊无意间听到蓝妮对蓝青说到和自己结婚是作假的，是为了圆母亲临终的心愿，非常伤心绝望，最终小马的一番劝说使他豁然开朗，和母亲携起手来和病魔抗争，相信生命的信念和爱能够创造奇迹

蓝妮不愿接受天磊的深情另有一个原因，就是她在生育伟伟的时候子宫受伤，已经不能再生育了，她认为自己实在配不上天磊。蓝妮为了让天磊对自己死心，甚至深夜留宿在何耀煌的公寓里，守在楼下的天磊望着楼上窗口的灯光灭了，心如刀绞，当然，楼上什么也没有发生。蓝妮和一帮刑满出狱的姐妹们一起开办起了一家餐厅，天磊再度真诚地向蓝妮表达爱意，他说：如果一定要庸俗到我跪地求婚你才能同意的话，那我就只有跪了。说着他就单膝跪下，蓝妮终于和他深情地抱在了一起，激动和快乐的泪水在他们的脸上流淌。

何耀煌想要脱离黑社会老大的控制，不想为其做运毒贩毒等伤天害理的事情，耀华为了保护弟弟，代替弟弟去见老大，最后被打成重伤，警察及时赶到抓走了一帮匪徒。耀华的伤势使他隐瞒大家很久的肾病也暴露出来，耀煌为哥哥捐献了一个肾脏，他终于算是脱离了黑社会的控制，终于可以轻松愉快地和家人和朋友在一起，终于可以表露和接受所有的感情。善良但鲁莽的蓝天因为不满叶家老太剥夺蓝妮作为母亲的权利，绑架了伟伟勒索叶家，其实他只是想给叶家以教训，并给蓝妮和伟伟制造见面的机会。可爱的伟伟叫蓝天“超人叔叔”，蓝天的同伙为了钱想要伤害伟伟，蓝天为了保护伟伟献出了生命。

泰亚企业的财政面临前所未有的危机，任天磊认为为苦命的母亲报仇的机会终于到了，召集了所有的债权人承诺要为他们免费代理，想要一举置泰亚企业于死地。但最终，理智、宽容、亲情和爱使得天磊的报复转化为负责的、法律上最佳的解决方案——保留泰亚企业，最大限度地保障所有债权人的权益。骄横跋扈的叶亮庭妻子终于认识到了自己在道德上的丑陋与卑微，她带着最心疼的乖孙子伟伟，亲手把他交到了蓝妮的手中。任天磊、蓝妮和小伟伟，这一家三口终于幸福地走到了一起。

三年前，跟前任还在一起的时候，我们感情真的很好，相互爱慕，我爱他，他也爱我，为彼此我们付出了很多，谈了将近三年的恋爱，从来没有过第三者的出现，这是我感觉很庆幸的。我以为我们可以走到婚姻的殿堂，我以为我们能够携手到老，我以为我们有了彼此就是永远。但这一切都只是我以为，好景它就是不长。

有一天他在洗衣服，都晚上十一点了，他手机信息铃声连续响了几声，打破了我正在看小说的兴趣，当时我在想这么晚了谁还会发信息给他呢？好奇的我点开他的手机微信，置顶一条信息让我窒息，写道“亲爱的！睡了吗？我想你了”，当时我的心犹如刀扎一般的痛，这句话不应该是我这个名副其实的女朋友说的吗？怎么是个陌生人。

我只是看了一眼，并没有点进去，这样他会发现我看过他信息，我装作若无其事的样子把手机放回原地，继续看小说，呵呵！说是看小说其实是在等他回来，看他的反应。他洗完衣服回来躺在床上，习惯性的拿起手机浏览，我没有转过去看他，只是用余光注意他的一举一动，他应该看到信息了先是装作伸懒腰的模样把手搭我肩上，说睡觉吧！

他以为我没有异常状态才搂着我闭上眼睡觉了，我哪里睡得着，都被人戴绿帽了还能安稳的睡觉？被他这样抱着我很不舒服，从来没有过的不舒服，感觉好陌生，好恶心。我没有拆穿他，第一是我不太确定这个人是男是女，因为备注没有名字，不过昵称上看应该是女的，第二是我怕失去他，因为我真的很爱他。

后来，我总是在他趁不注意的时候看他手机，我发现他们联系得很频繁，并且话题都是暧昧不清的酸楚话。我确定他已经移情别恋了，那一刻我心死了，我急辞掉工作，也临近过年了，打包好所有行李，我就要回家了，离开这个已经不属于我的城市，在桌子上留了张纸条“再见了，我曾经最爱的人！”。

《水浒传》林冲

◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇

乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。

林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。

说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。

列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。

这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。

这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。

另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。

林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。 林冲

《三国演义》：

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

《红楼梦》:

林黛玉

林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。

林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。

林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。