入赘什么意思（古代男子为何要入赘）

前段时间，由郭麒麟、宋轶等人主演的古装历史架空剧《赘婿》，引发热议。郭麒麟扮演的男主人公宁毅，原本是现代社会一名商业奇才。经历变故后“穿越”回到古代，成为苏家一名小小赘婿。

后来，宁毅帮助夫人苏檀儿获得苏家掌印，家族布匹事业更是蒸蒸日上，宁毅还与当朝丞相秦嗣源成为忘年交。

总的来说，这部电视剧情节紧凑，掺杂穿越、商战包括家国情仇等元素。一时之间，关于赘婿的话题讨论，也是非常火爆。

然而，在真实历史中，“入赘”从来都不是一件体面事。入赘后，男方也大多都是受尽屈辱。既然“入赘”不是个体面事，还受尽屈辱，那古代男子为何还要入赘呢？

《史记·滑稽列传》记载 ：“淳于髡者，齐之赘婿也，长不满七尺。”

大约公元前360年左右，齐威王田齐执政时期，齐国有一名赘婿，名为淳于髡，身高不满7尺（战国到秦汉时期，一尺大约长231厘米，淳于髡的身高是1米61），长相也让人不敢恭维。

淳于髡入赘到女方家时，居然连名字都给改了，脑袋四周的头发还被妻子全部剃光，遭到了如同罪犯的待遇。 （“髡”是一种刑法，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚）

所幸，淳于髡博文强识，能言善辩。通过自己的努力，进入齐国稷下学宫，成为一名人人景仰的稷下先生（大学问家）。后来，淳于髡多次力劝齐威王，代表齐国出使各个诸侯国，成为一名青史留名的风云人物。

即便淳于髡如此风光，他也是我国有史可考的第一位赘婿。从淳于髡的“入赘”经历不难发现，入赘到女方家的男子，身份非常低，更莫谈有什么话语权，甚至女方家还能随意剃光赘婿的头发。

古人云“身体发肤，受之父母”，淳于髡入赘到女方家，非但不体面，更是要遭受百般屈辱。

除此之外，古代赘婿还必须像家奴一样为女方家任劳任怨地干活，身份地位非常低下，如同贱民。

到了隋唐时期，赘婿的社会地位稍有提高，却还是远低于“士农工商”，处处受到歧视。元朝时期，社会上共分为四种赘婿。

第一、赘婿要一辈子生活在妻子家中，给岳父岳母养老送终。

第二、男女双方嫁娶时约定好其他条件。 比如，待到妻子生下儿子后，赘婿会获得一部分田产，而后被扫地出门，终身不能与亲生儿子相见。亦或者男女双方结婚满10年，除嫡长子之外，其余庶子才能随男方姓。 从这里来说，入赘的女婿完全就是一个生育工具。

第三、丈夫与妻子成家后，夫妻二人从女方家族中独立。

第四、妻子去世，或双方结婚到达一定年限，赘婿可以返回自己家中，也可以继续留在妻子家。

总而言之，古代男子会根据不同情况，选择适合自己的“入赘”方式。

或许说到这里，有同学会感到奇怪，为何女方家也要想方设法地招纳贤婿呢？

春秋时期，山东、河北、河南等地有这样的风俗，大户人家中的长女，终身不能出嫁，要留在家里主持祭祀。倘若破了这个规矩，将会被视为对祖先的不尊敬，更会连累其家族气运。

唐、宋时期，颇有积蓄的中产家庭，若老两口一辈子未生下男孩，也会通过招上门女婿的方式，来壮大、延续其家族血缘。

诸如盛唐时期的公主们，都会在父皇的安排撮合下，挑选门当户对的乘龙快婿。可并不是人人都想成为东床驸马，郭子仪第六子郭暧，就不情不愿地娶了唐代宗李豫的女儿升平公主。

升平公主嫁到郭家之后，还是颐指气使，这让郭暧十分不满，趁着酒劲，上演了一出“醉打金枝”的戏码。

当然，唐朝的公主是人人避而言之，没几个愿意娶的，因为根本没啥地位可言。

除郭暧之外，唐代著名诗人李白曾入赘过许家。李白因其身份不高，无缘参加科举考试。入赘许家之后，李白获得一定的社会地位，进入仕途。

从以上这几个例子不难看出，当一个大家族没有男丁，那家中长辈便会考虑过继或者招纳上门女婿等方式延续后代。

虽然5000年前，中国已进入父系氏族社会，男人占据主导地位，可旧社会生产力有限，时局动荡，一些走投无路，或另有他想的男子，也会入赘于女方家。

因为赘婿最起码不用忍饥挨饿，混得好的，还能像淳于髡那样，成为一名人人尊敬的学问大家。在不影响家族的影响和统治力，招纳上门女婿，延续其后代血缘，女方家族同样能获得一定好处。

因此，古代赘婿的确地位不高，更不够体面。事情还是要一分为二地看待，对大多数生活穷困，走投无路的古代男子而言，做个上门女婿，也不失为是条活路。

如同《赘婿》中的情节一样，真实的宁毅因其家道中落，借了苏家不少银两。无可奈何，才入赘于苏家。

若没发生“穿越”这档子事，宁毅、苏檀儿，这二人今后的夫妻生活，想来也不会太美满。人在屋檐下，不得不低头，对苏檀儿和宁毅而言，这桩婚姻本就不对，自然也谈不了什么幸福。

苏檀儿不愿意外嫁，这个女子有着极强的事业心，更愿意将精力放在家族的事业上。她虽与宁毅没有感情，但也并不讨厌这个男人。通过招纳赘婿，苏檀儿可以不用外嫁，继续从事自己喜欢的事业。

等到时机成熟时，她还可以通过一纸休书，结束与宁毅的夫妻关系。而宁毅则是走投无路，投奔于苏家，也是他当下最好的选择。

这个桥段，就已经向同学们展示出，古代男子为何选择入赘？不到万不得已，谁又愿意自己的孩子换名改姓，终其一生，过着没有地位，被妻子和女方家人呼来唤去的生活呢？

当然，新中国成立后，社会上已不存在男尊女卑的传统观念。不少家庭只有一个独生女或独生子，随着生活条件的提高，社会的进步，也就不存在什么“入赘”的问题了。

　　越南人结婚的奇特婚俗

　一、“初夜”“谢恩”婚俗。

　在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。从此之后，也就与旧情郎断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不会再有其它的不轨行为了。

　二、“抢亲”婚俗。

　在越南北部山区居住的娄娄族(Lo Lo)，青年男女示爱的方式颇为特别，他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息。

　如果女孩已经同意了他的求婚，他就准备迎娶这位姑娘了。过一些时候，男女双方私下计划，女孩先从自己的家里溜出来，让一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中。男方抢到姑娘以后，男方要杀猪设宴，庆祝抢亲成功。第二天通知新娘家里，第三天托媒人前往说亲。

　如果双方父母同意，就可举行婚礼，女方派两名代表到新郎家中，赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。

　三、“先入赘、后结婚”婚俗。

　越南贡族的婚俗婚也很特别。他们的婚姻最主要的特点是，先入赘、后娶亲。

　首先由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起到女方去提亲，带上一包盐、一包茶叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。他们一边抽烟，一边喝酒，一边商量儿女的婚事。如果女方同意，先商定男子入赘女方的年限以前上门是8至12年，现在大致缩短为3至4年。

　商定妥当，第二天新郎就要带上被子、枕头和一把刀入赘女家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但有约束。如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能进岳母、嫂子的房间。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉，要为吃完饭的岳父母斟茶水，清晨早早起床为全家人烧水煮饭、撒网捕鱼。

　入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家。双方商定迎亲的日期，一般要都选在秋收之后的11至12月间，那是一年收成以后的日子。

　迎亲那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大帮人到女家迎接新娘。贡族姑娘平日穿泰族服装，但是在大喜日子里，就要穿本民族的传统服饰。新郎和新娘的两家人在房子的楼梯前对唱山歌，女家用切成细丝的芭蕉花拌炒过的芝麻和辣椒，作为下酒菜，请男方的客人一起饮酒欢庆。男方唱罢，饮罢，女方才请男方全体人员入屋。

　娘家送给出嫁女儿的回门礼有被子、垫子、衣服、刀、锄头、镐、一头猪、一只母鸡。到夫家时，丈夫的姨妈要到房间里背媳妇，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距离远，只象征性地背一段路即可。

　这时，女方用有灶灰、牛粪、猪粪拌合在一起的污水泼洒到男方所有来客的头上、身上，屋里屋外。一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方所有参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。

关于越南的婚俗

　传统的越南婚俗有很多复杂的礼节：说媒拉纤、相亲、索礼、导礼、代茶、报喜事、准备婚礼、娶亲、婚宴、拜高堂、洞房、给婆家做饭、回门。

　现在的越南婚礼简单得多，主要包括相亲、彩礼(定礼)和娶亲三个仪式。

　相亲：

　定亲前家长或者本人到对方相看婚姻对象是否合意。以前，旧社会总是重视男女双方家庭是不是门当户对，可是现在不是那么重要了，因为有了相亲就是有了男女双方的父母的赞成。男方的家长会托人根据男女双方的生辰八字选择订婚的良辰吉日和吉时;在实际上，选择订婚良辰吉日吉时是女方的家长决定的。同时，女方家会要求男方家财物，要准备几个聘礼的托盘，7、9还是11个都按照每个地方的风俗，在托盘上放着萋叶和槟榔、茶叶、饼干、喜酒、等等，其中槟榔和萋叶是必须的。

　也许你会好奇越南人为什么这么喜爱“7、9、11等”这几个数字呢而为什么必须要有槟榔和萋叶呢

　在不同的地方要求不同的数字，在越南北方人眼中，7、9、11等单数被视为吉利的数字，而大多数越南北方人在结婚时多喜欢选择“7”，在越南南方人眼中，双数被视为吉利的数字，比如在我的老乡-海防市，海防人喜欢选择“11”。

　因为越南俗语有一句：“槟榔与萋叶是故事的开头”。越南有许多老人喜欢嚼槟榔。嚼槟榔的传统一直传了下来，成为越南人的一种生活习惯。现在京族人把槟榔当作爱情的信物，代表坚贞不渝的爱情，男青年向女方求爱，没有槟榔可不行，结婚的时候也作为一种重要的贺礼。

　定礼(彩礼)：

　彩礼一定要举行提前婚礼至少7天或者10天。彩礼是正式给男女双方家人宣布承诺他们的关系。按照女方家要求多少聘礼的托盘，男方家会挑选多少未婚的男青年和家庭幸福、美满的老人，分别坐在多少辆越南特有的三轮车上，那些男青年的手中都抱一个大托盘。吉时一到，那些三轮车从男方家出发前往女方家接亲。挑选家庭幸福美满的老人是希望他们能将自己的福气和好运带给结婚的男女青年，而要乘坐越南特有的三轮车也是有讲究的，一方面是为了继承越南婚俗的传

　统，另一方面则是因为这种三轮车给人一种浪漫的感觉。到了女方家后，女方也要派出相称的未婚女子从未婚男青年的手中接过托盘，接着引领男方的贵客进入堂屋，接着大家围坐一堂，参加彩礼有新娘、新郎、男女双方的父母和女方的家人，大家都穿越南国服，使得整个订婚仪式仿佛变成了越南国服的时装秀，让人大饱眼福。然后，先由女方派出一名德高望重的人致欢迎词，并一一介绍女方家的代表，并简单介绍男女方的恋爱过程。最后双方家长再定黄道吉日举行婚礼。最后，新娘的家长都送给全部未婚女子红包，然后女家邀请男方团留步家里用餐。

　娶亲：

　与定礼仪式相比，婚礼仪式也有很多讲究。新人不再穿着越南国服，取而代之的是笔挺的西装和洁白的婚纱。清早，新郎家的亲戚朋友都开始忙活起来，在男女双方家的门前都贴上大大的红双喜字。到黄道吉日吉时，新郎和新郎家的亲戚向新娘家娶亲。新郎和新郎的家长先进新娘家去，新郎的手中带着一个红包、槟榔、妻叶送给新娘的母亲，新娘的母亲接受新。她陪新郎进新娘的房屋接新娘出来，新郎和新郎家长需向亲戚朋友简单介绍新娘。随后，新人必须祭拜祖宗，并祈祷祖先保佑新人天长地久;最后，并请亲朋好友吃喜糖、喜饼。

　现在的越南人喜欢将婚宴设在星级宾馆，更喜欢在自家门口用一个蓝色棚布搭建起房子以便亲朋好友到来时在这里就用餐。在宾馆门口，你会看到摆放着连个红色的心形纸盒。一个写着“新娘”，一个写着“新郎”，这两个盒子是想告诉宾客婚宴是由新娘、新郎两家合办的，男女各方的亲朋好友要将礼金分别放入各自的盒子中，最后各归其主。随着“婚礼进行曲”的奏响，新娘、新郎手挽手，在掌声中缓缓迈上红地毯。

越南的婚俗的禁忌

　忌讳一年之中连嫁两个女儿。 牛月不嫁娶，怕夫妇俩像牛郎织女一样分离。 举行婚礼之前，新娘和新郎不准见面。 忌讳父母送女儿到婆家。 娶亲的时候，忌新娘出门回头望家里人。 在婚礼不准说不吉的话。 忌用刀或剪子切槟榔送给亲朋好友。 如果新娘出门，在路上碰到别的婚礼团，新娘一定要扔一朵自己婚礼的鲜花在路上。

　洞房一定是一个家庭幸福和美满的女人准备的，别人不准进来。

　结婚后，过三天新夫妇才能回门拜见岳父岳母。

　　文王神卦第331卦：口舌是非最难当，官讼虚惊有一场，世克应爻须我胜，还须谨记免刑伤。

　文王神卦第332卦：中年生子有刑伤，目下须知当弄璋，卦见两冲终有合，芰荷晚景有秋香。

　文王神卦第333卦：世应相生无挂碍，出行占此主平安，春时略忌旁人算，秋末冬初遇贵缘。

　文王神卦第334卦：梦寐之间作鬼逑，许多心事累心机，全亏自己星辰旺，直到春来百事宜。

　文王神卦第335卦：入赘求婚事可为，夫妻雨水两和谐，外家得此乘龙婿，举案齐眉福禄全。

　文王神卦第336卦：重重拔荐好门墙，寻馆占之得吉昌，世应两爻皆相合，刚柔相济有何妨。

　文王神卦第337卦：卦中许你半收成，且得文昌两字兴，水少旱多宜粟豆，禾苗必待晚收成。

　文王神卦第338卦：君因取鱼问卜灵，水内经营有财源，求谋顺利向东方，管教层层不脱空。