求婚的民族习俗

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

说到这个问题我就觉得自己好悲催呀，我的先生并不是一个浪漫的人。虽然他是一个白羊座的男生，有着天马行空的思想，可是却是一个只有想法没有行动的人，行动能力非常的差，所以我并没有一个特别浪漫的求婚仪式。

唯一有过的也只是一个订婚仪式，还是双方家长要求的，请了大概四五桌的人，然后戒指项链之类的，都是他花钱给我买的。订婚仪式上，给我戴上了戒指求了一个婚，也就这样草草的结束了，反正现在想一想真的很寒酸。

不过我可以跟你分享一个我闺蜜的故事，她的求婚仪式现场就非常的浪漫。她和她的男朋友都是在深圳的一个街头邂逅的，两个人都对对方一见钟情，但是因为男方在我们这个城市念大学，我的闺蜜就跟他来到了这个城市，我们在工作中认识的。

然后两个人相识了九年之后，男生跟我闺蜜求婚了，还特意把仪式安排在了两个人第一次见面的街头，男生也准备了很多烟花在街头的那个地方，一帮好兄弟点了心形的蜡烛蜡烛。还有很多的气球，当我闺蜜答应的那一刻，男生给她戴上了戒指。

然后那些好兄弟们，点燃了烟花，放飞的气球，虽然我没有到现场，没有亲自看到这浪漫的一刻，但是我看到了视频，倒是真的非常的羡慕，这个男生也太有心了，还特意到了两个人第一次恋爱的地方准备求婚仪式。

所以这样的求婚仪式，你说哪个女孩子不心动，哪个女孩子不会答应呢？

　步入婚姻殿堂，每个人都有不同的理由。遇到对的人，一定要结婚！爸妈催婚，年纪到了，随便结了吧。想要个孩子，想要一个家。结婚的理由千千万万，勉强的婚姻真的能给婚后生活带来幸福吗？看看这些最可怕的结婚理由吧，不是所有人都适合结婚的。

　　你害怕要是现在不作出承诺，对方会离你而去。

　　你又再次出于避免应付那些你所害怕的事而订婚，却不是为了拥抱你所知道的美好未来，这决不能成为可以说是你一生中最重要的决定。也许对方一直在强烈暗示他/她想现在就订婚，亦或者甚至是最后的通牒。但是你得给自己时间考虑自己的感受。就因为你爱的那个人恰巧和你交往了，你就得陷入认可某些进展的太快——或是发生的太多的事情的危险之中吗？这对你们双方来说，都不怎么公平。

　　仅仅是因为有人在大屏幕镜头下问到此事，而你又不好意思说不。

　　在充斥着社交媒体的今天，精心设计的求婚得到了突飞猛进的发展，有些潜在的新郎也确实连求婚这样的事都像婚礼策划师请教。理所当然的，这样的大场面可以呈现他们自己的生活，而且此刻不从中作梗的社会压力也确实很强大。连你自己都可能深陷其中，想以“我愿意”这样的美妙一叹及饱含深情的一抱来完成值得在脸谱上转播的视频(肯定会有人在录像的)。可要是这一求婚写在纸上给你，然后不需你在24小时内作出答复，你会不会感觉不一样呢？在回复要和你对过余生的对象之前，一定要保证你所考虑的时间及所思考的内容至少要和你是否要买那辆车一样多(可能还要更多一些。)

有人说婚姻是彼此给对方一个家，把爱情渐渐变成亲情，彼此相爱，成为对方生命中不可或缺的一局部，一同白头到老。陈小春求婚应采儿视频爆出，置信打动了大批观众，也置信让我们都明白了令人羡慕的爱情和婚姻是存在的。时隔多年再次观看视频，俩人照旧百感交集。其实，陈小春和应采儿的感情，这么多年，照旧这么恩爱，能够说是文娱圈中的模范夫妻。

你看，爱情和婚姻是值得我们去神往和向往的。陈小春求婚应采儿的视频，不只打动了我们，更打动了他们本人。一个人要有多英勇，多努力才干打动本人。担起婚姻的义务。《妻子的浪漫游览》播出的时分，不晓得大家有没有去看，但至少小编反复看过很多遍，由于里面的很多细节都很让人动容。

新的一期节目中，不再是丈夫们观看妻子们去成团游览，而是夫妻合体录制节目，也让我们吃了好多狗粮。特别是，陈小春对应采儿的百依百顺，让我们看到他们的恩爱。

夫妻合体录制节目的第一天就是“爱妻日”丈夫们要满足妻子们的愿望，宠溺的陪伴妻子们这样美妙的一天。在我们的眼里陈小春，照旧是古惑仔中霸气的山鸡大哥。但在应采儿面前，我们印象中的山鸡大哥不复存在，而是眼里心里只要应采儿的迷弟一个。

陈小春与应采儿的恩爱是观众都熟知的，俩人合体后也是一言不合就撒狗粮。俩人节目中合体后的第一个地点就是在泳池，提行李箱、满足应采儿的小请求、哄应采儿开心，小编真的羡慕应采儿。

第二个地点是**院，陈小春还贴心肠提早约好**院。应采儿开玩笑的跟陈小春说，是要看黄金兄弟吗？“**”开端时是应采儿与陈小春的小时分的照片，以及两人拼接的照片。播放这段时应采儿还在夸本人长得漂亮，说Jasper是陈小春的翻版。

小编也觉得Jasper小时分跟陈小春长得是真的特别像。画面从少时照片忽然跳转到陈小春求婚应采儿的视频，应采儿和陈小春都变成了甘美的笑容脸。小编看着，他们曾经的美妙，在看到如今彼此的甘美，真的让人羡慕。

我们在视频中看到，陈小春双膝跪地。是的，你没有看错，小编也没有写错。我们的山鸡大哥陈小春真的是双膝跪地求婚。他人求婚都是单膝下跪，陈小春首创双膝下跪求婚形式，直男朋友们你们get了吗？可能陈小春觉得这样更有诚意。视频中陈小春不断呜咽不知如何启齿表达本人的爱意，以及本人有多盼望应采儿嫁给本人。一旁的应采儿的父母还有俩人的朋友，不断在敦促，陈小春表白求婚。小编看到视频，都替陈小春焦急，想要陈小春能够快点说出。

小编不断以为他们的求婚会有一番煽情的表白，最后相拥。但在陈小春和应采儿的这段求婚视频中，小编仿佛明白了。另一种除了煽情的情话也能够让人动容流泪的感情。陈小春或许也在之前准备了好多想对应采儿说的情话。但可能真的开端求婚那些话都呜咽在喉。应采儿更是直接说出，小春我愿意嫁给你。其实，两人曾经这么甘美，看到如今，他们两人如今相依坐在一同，彼此甘美互动，展示出彼此之间的爱。给人的觉得就是无论几年，彼此都照旧相爱。

可能陈小春是真的不晓得用什么言语来表达本人的感情。就问应采儿，你想听我用普通话、广东话还是英语说？应采儿也不断开心到不能用言语表达。在友人和岳父岳母的敦促下，陈小春呜咽着，说，你晓得我想表达什么。接着呜咽，最后大声说，嫁给我。陈小春说完，应采儿就跑来深情的抱住他。我们心爱的陈小春，居然冲动到遗忘给本人的准新娘带上戒指。小编看完视频就觉得，这仿佛就是我最等待的求婚场景，不需求你深情的话语，只需你百分百的诚意。

看完这段视频，应采儿不断留着幸福的眼泪，陈小春的眼中也不断泛着泪光，陈小春紧紧的握住应采儿的手。小编想象着他们十指相扣的时分就算是一辈子。应采儿说陈小春不是一个浪漫的人，但这次陈小春浪漫的布置了粉色的场景，贴心的选择了应采儿喜欢的菜式。他们还重新回忆了陈小春与应采儿结婚的宣誓，而这些宣誓中的条例，除了做家务，陈小春其他的都坚持了这么多年。让小编看出陈小春就是男人的模范，无论时隔几年，陈小春照旧是心疼着应采儿，让人羡慕。

前段时间的苍白体求婚，就很有创意，很奇葩。在学生宿舍大大的挂着：“再美的文字赞美我的对你的爱都是苍白的，520民政局见”虽然后失败了。还有氦气球求婚呀，也是很有创意的，在幽静的海边，空中飘着一闪一闪的氦气球，抓下一个绑着戒指的氦气球求婚。

看**是人们现在出门必选的娱乐方式之一，有的人是为了追星、有的人是喜欢某个剧情、还有的单纯是为了放松带着不同的目的进入**院，和不同的人群共赏2个小时。**院作为公共场所，接待形形色色的人，同场难免会遇到一些奇葩的人和事，不得不吐槽一下。

1求婚现场被观众

微博、新闻里的**院求婚事件不胜枚举，隔着屏幕还觉得挺浪漫的，觉得这是个有心人，可是当你置身现场，真的是满脸尴尬。之前和朋友看《宠爱》的时候，放完**正片没放片尾，大屏幕就直接出现一段求婚视频，就是在一起时的回忆杀那种，这叫个突然。

因为不认识也没有啥好看的，意识到即将而来的求婚现场，我和朋友准备赶紧走，一来不凑热闹，二来还等着约饭呢，结果刚坐起来准备离场，就被求婚主角的朋友拦下了，一脸懵逼，人家说他朋友正在求婚让我们稍等一下再走，捧个场，这我就不乐意了，就说了句赶时间，人家居然说我们现在下去破坏气氛，我的天道德绑架，我朋友一听拉起我理都没理直接走了。

不过真的有人被拦下当观众的，他们好像在录求婚现场的视频，那个场次人不算多，不过你要是好好说，大家也愿意捧个场祝福一下，强拦就过分了！

2网游直播吐槽

某次看**，一对父母领着孩子坐在后面，是个大人看的片子，好像是《叶问》来着，小孩不感兴趣，就拿手机打王者荣耀，声音开得贼大，嘴里还不断骂骂咧咧吐槽队友，他爸爸在旁边打电话谈生意，讲话声音大家都能听到。终于忍不了了，前排一位小哥就喊道：公共场所注意一下！他爸就把电话挂了，让他娃声音小一点，他娃可大声来了一句：“他们**声音还影响我了呢！”

听到这句话我都惊呆了，不得不感叹这教育刚刚的！之后他娃打游戏声音还是很大，又有人说他们，他爸把手机收了，小孩直接大哭，搞得别人根本无法看**，估计实在不好意思，他爸带着娃提前离场了，现场终于安静下来。其实也不是没见过**院里吵吵闹闹的，但是这样屡教不改的实属少见，算是奇葩了。

3现场领掌

这个算是看了这么多年**第一次遇到的，真的挺感动的，不是奇葩事件，但绝对特别！《战狼2》当时风靡一时，基本都是满场的，二刷的时候还是满场，同排有一位老爷爷带着他老伴来看，结束中国护照那一幕出来的时候，老爷爷直接大喊一声“好”还鼓起掌了，在他的带领下，我们其他人也开始鼓掌，结果就是全场看**的还有工作人员都开始鼓掌了，真的长见识了。

开始还觉得有点奇怪和不好意思，后来觉得老爷爷是过来人，吃过苦，是真的由衷的为国家现在的强大和繁盛自豪骄傲，虽然是**，但是意义深远，这场**看的也令人印象深刻。

我觉得太有必要了。

第一：女方父母虽然不是决定女方是否嫁给你的最终决策者，但也算主要决策者

婚姻大事与父母有很大关系，有些女方，虽然爱着男方，但父母如果不同意，她们也有可能放弃自己的爱情，来换取父母的开心。

不知者容易犯错，在你求婚之前，去见下对方父母，注意观察他们对你的动作和言语，是满意还是不满意。

如果你不太善于观察，对方父母对你还是客客气气，那么你也可以问问对方，她父母对你有没有好感，同不同意你们交往。

这个回答很重要，你是了解对方的，她说话应该不会骗你，她说没问题当然好，她支支吾吾的说不管他们，那你就要慎重了，求婚还得在有把握的时候再求。

第二：通过女方父母的意见，来决定你是否该求婚，避免求婚失败后的挫败感

假如你求婚了，但失败了，你一定会很受伤，比天打雷劈还难受，所以，你不要打无准备无把握的仗，该打仗之前，你要把该准备的兵器准备好，才能胜利而归。

除了征求对方父母意见，你还要从旁敲侧你女友对婚姻的想法，有些女生虽然爱你，但她不想结婚那么早，她还想自由几年，真这样的话，你就不必求婚了。

求婚也只有在对方父母不反对你们交往，女方足够爱你想结婚的时候，你才能向对方求婚，包你百战百胜，把美人娶回家。

求婚之前，记得把气氛弄得浪漫点，让对方感受到你的诚意，在你发出“嫁给我吧”的信号时，不到一秒就会收到“我答应你”兴奋的信号，想想都觉得好美。