祭车车头朝哪个方向 祭车六个菜需要买什么？

在我国传统民族社会，很多的人在买到车之后都会选择祭车，这是民间的一项信仰活动。人们通过祭车仪式能够增强自己内心的自信，希望接下来出行当中能够更加顺利，实现出入平安，祈求上天好运的保佑，平平安安的。

祭车车头朝哪个方向

通常来说，祭车的车头需要朝东或朝南，不过要对着门，因为祭完车不能倒车的要直接开走，那样会不吉利的。贡品一般分素祭和晕祭两种。素祭就是五色果，团圆面，馒头。晕祭是在素祭的基础上加一刀肉，放生鱼即可。祭车神本意是为了出行更加平安顺利，在风水学上便有祭车神一说，然而在现实中，祭车神其实对车子和车主没有很大的关联，重点是要注意交通安全。

祭车六个菜需要买什么

祭车六个菜需要的祭品：鸡，活鸡现杀，屠净，盘好；鱼，活鲤鱼；肉，猪肉，方形，煮；生菜，意喻生财；油菜，有才；苹果、平安；橘子、吉利；香蕉，交好运，新车祭奠讲究的是做足，达到出入平平安安的的好运。

祭车有什么吉祥物

1、国人向来很喜欢红色，只要是喜庆的事情必须要有红色相衬，因此很多车主在买车后往往会在外后视镜上、轮毂上、甚至是拖车钩上面拴一块红布，既象征着以后的日子红红火火，同时当车辆开起来时红布随风飘逸的样子也是非常好看的。

2、车身贴壁虎似乎已经成为了买车的一个环节，甚至有些4S店还免费给新晋车主们准备了各式各样的壁虎车贴。相信很多人都会好奇为什么车上要贴壁虎，有人说壁虎与“庇护”“避祸”谐音，也有人说这样可以带来好运。

3、我国部分地区，买车放鞭炮就像过年贴春联一样成为固定的民俗，把崭新的汽车停在空地上，周围绕上三五圈鞭炮，当鞭炮声响起，车主的脸上洋溢着幸福的笑容。不过一定要把鞭炮离车远一点，千万不要出现安全事故。

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宋朝有厚嫁之风，女儿出嫁，娘家要备下一笔厚厚的嫁妆。有俗语说：家有五女，贼盗不过其门。意思就是说，谁家要生了五个女儿，光是陪嫁这一项就能让一个家庭破产，连贼都不愿惦记。《知否》开场是袁盛两家文定之喜。外屋宾客如云，席面好不热闹，内宅盛家祖母与华兰谈心。祖母说到：你的性格最是和顺，又坚韧有盘算，我是放心的，但嫁妆压箱底，还是越多越好。到底，祖母给华兰多少嫁妆？

剧版里只有两个盒子，一盒各色首饰、一盒田庄铺子的契约，要说这也不少，但原著还是说得更为详尽。作为盛家的嫡长女，华兰出嫁时，风光无限，这让当时得宠的林小娘分外眼红：华姐儿足有一百二十八担嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口，真好气派啊！盛家主君也有过介绍：老太太虽放过明言，每个丫头都贴补妆银一千五百两，可当初华兰出嫁时，她贴的可远不止这个数！这还不止，老祖母特地将当年自己出嫁陪送来的一副红宝赤金头面送给了华兰。这副首饰何其珍贵、何其奢华！

原著里这样描写到：盒子一打开，屋内顿时一片金灿流光。那黄金赤澄，显是最近刚刚清洗过的，红宝石硕大闪亮，每颗都有拇指那么大，大红火热，耀眼夺目，连出身富贵之家的王氏也惊住了，有些挪不开眼。房妈妈解释说：这上面红宝石可是当年老侯爷从大雪山那边的基辅国弄来的，打成一整副头面给老太太做嫁妆的。从头上的、身上的，到手上的，足足十八颗，用赤足金仔细镶嵌打造出来，两班工匠费了三个月才打好的，就是戴着进宫里参见贵人也够了。所谓千金**，当如是了！

顾廷烨生母白氏，商贾人家之女，可因为嫁妆丰厚，甚至可以说是富可敌国，那汴京城里的宁远侯府老侯爷亲下扬州上门提亲。林小娘也曾奢望，让她的纮郎备下十里红妆，为墨兰争取与齐国公府小公爷联姻。可以说，嫁妆代表的是娘家的实力，而且不单单是经济实力，嫁妆丰厚，出嫁的女儿不必仰仗夫家存活，在婆家的日子有底气。嫁妆之于古代女子十分重要，当然也只是高门贵女，普通人家怕是艰难。原著也曾提到：有些钟鸣鼎食的考究家族里，那些受重视的嫡女，从牙牙学语始，长辈们便要一件件的攒嫁妆了。

就是一样厚薄的嫁妆，也有从繁从简两种情况。繁的，就是除却陪嫁的丫环、婆子、管事和固定资产，大到床、桌、柜、箱等家具，小到四季衣裳，甚至红木金箍的马桶和洗澡盆，夸张一点的搞不好寿衣都要备下了。华兰出嫁时，父亲盛纮任职通判，官阶不高，而当如兰、明兰出嫁时，盛纮已从地方官员一跃而为京官，身份不同，俸禄不同。那么明兰的嫁妆又有多少？

明兰的嫁妆主要有三部分：第一部分是盛家主君主母的陪嫁。虽然，在明兰的成长过程中，父亲盛纮多有疏忽，但是在嫁妆这件事上，他却特地关注过。在原著小说里写到，他特地就此事叮嘱王大娘子：我与你把话说明白了！这回无论明里暗里，还有前儿你给如儿置办的那座宅子，你都把两个丫头的陪嫁置办得一般厚！并且，他还威胁王氏：老太太无论想给明丫头多少，你都不许啰嗦半句！如若不然…… 这话说得把王氏吓得当场面色苍白、周身颤抖。盛家给明兰的是早年积存的绫罗绸缎和贵重木材，还有长柏海氏准备的贵重精致的首饰摆件。

第二部分是老祖母的陪嫁，这就海了去了。在剧里，明兰大婚前夜，老祖母亲自从柜子里取出一个盒子，逐一给明兰清点，有田产、房产、铺子、店面，还有京郊的一处庄子，五六百亩良田，并且自带一处风水极好的小山林。而在原著里，盛家祖母更是想把自己当年陪嫁还剩下的箱子悉数都要给予明兰，明兰劝祖母留给长柏哥哥，祖母说到：这箱子不敢说价值连，也够你一世无忧的，你真不要？祖母最是疼爱明兰，幼时把她收于身边，悉心教养，给孤苦伶仃的明兰一世的温暖，嫁妆也备得丰厚，总担心明儿不够。

第三部分是顾廷烨的聘礼。剧中介绍说，顾廷烨求娶明兰时搬了二十多个大箱子到盛家，这些都放在明兰的陪嫁里。原著里是这样描写的：送来的彩礼足足堆满了一个院子。一百二十八对足金猪，足有五六百两；布料有江南的绡纱八十八匹、江北的羽绡八十八匹、各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹；三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对；还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚，外加发菜等上品海味。海氏和老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。至于其他各类三牲鱼酒、四季茶糖果子等物件，更是不计其数。最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。

而其中的金珠首饰，两个丫环足足清点了半个时辰，把祖母送来的九层八十一套盒的乌木梨花雕漆的妆奁大箱笼塞得满满当当。就说这明兰的陪嫁得多大一间屋子来装？当然，作为当朝新贵，顾廷烨备下的婚房也是大到惊人了。可以说，盛家三姐妹里，明兰的陪嫁最是丰厚。明兰出嫁前夜，祖母仍在担忧明兰在顾家的日子不好过，不省心的人与事，花钱的地方就多了，所以总想着给她的嫁妆再添上一点。嫁妆的确重要，但丰厚的嫁妆委实不能等同于幸福的婚姻。十里红妆的华兰苦熬十余年，才得以真正过上美满的小日子，而明兰婆婆白氏虽有万贯陪嫁傍身却只落得个一尸两命的悲惨结局，真正能如海氏自新婚便是幸福美满的有几人？

你好，这要看你们当地的风俗，我们这边是儿子来买，女儿不买的，我们这边的风俗是儿子买的，女儿不能去的，不知道你们那边的风俗是怎样的，你可以跟你婆好的沟通一下，如果她还是坚持要你们去买的话，那你就不要买了，因为你买了她也不会吃，她会留给你的女儿的，你的女儿也会给你的女儿吃的，这样的话就是两个女儿都吃了，这样是不好的，你可以跟你婆好的沟通一下，看她怎么说，如果她还是坚持让你去买的话，你也不要去买了，因为她这样也不是一天两天了，你也不要太在意了，毕竟这也不是一次两次了，希望我的回答能帮到你，望采纳，谢！祝你幸福。

青岩寺坐落在辽宁省北镇市，跟其它名山名寺比起来似乎略逊一筹，但在东北，绝对是最知名的，可谓家喻户晓。

据说青岩寺的主佛歪脖老母极其灵验，这里常年香火不断，来祈求升官发财，祛病强身，婚姻幸福，求儿求女的人络绎不绝，想必都是应验了吧，否则不会千里迢迢从四面八方赶来。

听导游说，歪脖老母是观世音菩萨三十二化身之一——自在观音。南海落潮时现一尊青石佛像，人们把她请至青岩寺老母洞中，发现洞口稍微小了点，进不去，有人开玩笑说头歪一点就能进去了，话音刚落，佛像的头便歪向一边，搬运工人感叹老佛显灵，把佛像搬进洞中坐至莲花台上，然后毕恭毕敬的倒着退出来，却忘了让老佛正头，所以到今天头还一直歪着。

我第一次去青岩寺是在十年前，单位的两个领导去祈福，因路程太远叫我去替换开车。

一般来说烧香拜佛的人，都是生活中遇到了某些困惑，求佛祖保佑并答疑解惑，那两位领导求的是什么呢？其中一位女领导我很清楚，一定是她女儿婚姻的事，三十岁了还单身。男领导我猜与事业有关，身处副职多年，做梦都想当一把手，也或许是祈求家里的生意兴隆，还有可能就是想要儿子，因为他已经有了三个女儿，具体是什么只有他自己清楚。

那时的我还很年轻，没有人生的目标和规划，如果让我许愿的话，还真不知道自己要什么。

早上五点，我和男领导夫妻，女领导母女一行五人出发了。一路上没怎么聊天，各自琢磨着心事。十点左右下了高速，来到一个叫沟帮子的县城，非常有特色，一看就是以特产闻名的地方。到处都是沟帮子熏鸡和水馅包子，而且都说自己的是唯一正宗的，外地人也不知道哪一家是了。除了这两种特产，还有一个重要产业就是青岩寺旅游，一排排的旅店就是给游客们提供的。

经过沟帮子再走二十公里就到青岩寺了，值得一提的是，男领导开车距青岩寺不到五公里时，为躲避一辆三轮车，我们的车摇摇晃晃差一点掉进沟里，车里的人都吓出一身冷汗，后来我想可能是佛度有缘人，保佑我们躲过一场灾祸。

到了青岩寺门口，抬头望去，群山环抱，烟雾缭绕，景色秀丽，伴随着悠扬的佛歌，有心旷神怡之感。

进入寺门即可看到流通处，就是请香的地方，各种各样的香火贡品琳琅满目，我们都不太懂这里面的说道，就请了一名导游，指导我们该如何买，并带我们一直到山顶。

导游介绍，上山之路经过五个大殿，分别是大雄宝殿、娘娘殿、药师殿、财神殿和观音殿，最后到达老母洞拜望歪脖老母。

五个殿作用各不相同，分别是求财，求健康，求姻缘，求子，求荣华富贵等等，按照导游的指导我们奉上相应香火，并磕头跪拜，心里默念所求之事。

其实幸福的人生无外乎以下三个方面，健康、家庭和事业，只是每个人侧重点不同，但我认为平衡最好，哪一项都不要缺失，否则人生一定不完美。

到山顶的路很长，石头砌的台阶一共1400阶，走到一半时就都会气喘吁吁，如果走不动可以坐两个壮汉抬的轿子，但除了白发苍苍的老人乘坐以外，其他人为了表示虔诚，咬牙也要坚持走上山顶。女领导爬上山顶之后脸色惨白，休息好长时间才缓过来。

到了山顶叩拜歪脖老母，各自许下心愿，我一时没想好，只求有一个好前程变起身离开了。

两位领导逗留很久，在一个僧人那里扑一卦，具体内容我没有听，但从他们出来时神情来看很满意。

就此青岩寺整个祈福过程告一段落，下山之后赶往回家的路。

回来之后，生活一如往常，青岩寺之行很快在我脑中淡忘了。

半年以后，单位进行改制，我和二为领导被分到三个不同的单位，工作不在一起联系也就少了。

没过多久，接到了女领导的请柬，女儿要结婚了！了解她的人都为她高兴，女儿的婚事成了她一块心病。

又过了一段时间，男领导升任一把手！这时不由得我想起了青岩寺歪脖老母，难道真的那么灵验吗？反观一下我自己，在新单位得到领导的赏识，被提拔为后备干部，也是相当不错的。更加肯定了我的判断，歪脖老母的确灵验。

后来听说二位领导都去青岩寺还愿了，而我这些年也去了好多次，没有更高的奢求，只希望各方面平衡就好。

从贡品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

例如：一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。

供品的寓意

一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。

香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

灯——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。

烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。

在春节的时候，都会想先人祭拜感谢今年的平安，祈祷来年的丰收，每次祭拜都少不了一大堆的供品，那么藏族的新年的供品都有些什么？本期传统节日就带你一起去了解一下藏历新年的供品到底有哪一些，一起来看看吧。

切玛盒寓意：切玛主要标志过去一年来的好收成，预祝新的一年也风调雨顺，当有远方贵客来时，藏族同胞们会端出切玛，迎接贵客。制作方法：在精制的斗型木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征着人寿年丰、吉祥如意。

德噶寓意：放置于佛堂，通过对神灵的供奉，祈求更多的恩赐。来源：由不同类型的“卡塞”组成，源自苯教祭祀礼仪，当时兴活物祭祀，佛教传入后忌杀生，所以演变成如今用各种造型的“卡塞”来代替活物祭祀。

吉祥羊头寓意：六畜兴旺，作为供品摆放在家中佛堂或客厅。吉祥羊头是藏族朋友在过年时的必备品，摆在家里不仅好看还寓意吉祥。

青稞苗寓意：作为新年贡品摆放佛堂和客厅，庆祝农耕开邕以求来年丰收吉祥。从藏历十二月开始，藏族人家里就会开始培植青稞。用一个口径十多厘米的小花盆，撒上青稞种子。高原上最不缺的就是阳光，在温暖阳光的照耀下，青稞很快就发了芽，从土地冒出来。年底时，青稞长到足有一寸，青青的苗，满满当当一盆，浓浓的绿溢出来。等到大年初一，人们就将青稞苗供在佛龛上，庆祝农耕开始，以求来年丰收吉祥。

酥油花寓意：置于切玛上，表吉祥。朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。

五色青稞穗寓意：新的一年风调雨顺、五谷丰登。摆供品是藏族人家迎接新年的重要风俗。一般而言，供桌上摆的切玛也叫五谷丰收斗，雕花油漆的木斗里面盛着青稞粒和糌粑粉，上面插着五色青稞穗和酥油花。切玛的旁边是德卡，这是一种用面做的长条形油炸食品，通过横竖搭配排列成小山状。在过去，供品桌上基本上就是切玛、德卡等点心，这些年供品种类越摆越多。

虽然现在芒果、橙子、大枣、葡萄、香蕉、红酒、新疆干果等都上了供桌。但是传统的藏式供品你也应该了解。

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