“寡妇村”的传说

“寡妇村”，顾名思议，就是这个村子已婚的男人都因病或意外等等原因，离开了人世，留下孤儿寡母艰难生活。

关于寡妇村的传说，有多个版本，但都源于一个真实的故事，只是后人在流传时又增添了某些神幻色彩，使得它更像是个神奇的传说。

这也是个沉重的传说，有关我的先祖，每每听乡邻们说起，心中的自豪感便又增多几分，然而，更多的却是愤懑与悲凉。

外婆的父亲即我的老公公，曾是位私塾先生。老公公是位旧式学者，满腹经纶，为人和善。

博学多才的老公公本可以凭着他的学识在省城谋个不错的官职，但老人家有很深的故乡情结，他忧心家乡的教育事业，想凭一己之力为家乡的孩子们做点事情。

于是，他回乡创办了私塾。至此，那个贫瘠的乡镇终于有了一家私塾。老公公鼓励孩子们来私塾读书，凡来他私塾求学的贫苦人家的孩子，他一律不收取学费，有些家长过意不去，便送来些油米面等生活用品。

虽然物质生活不宽裕，但每日听着私塾里朗朗的读书声，看着孩子们如饥似渴地读书写字，老人家的精神是富足的。老公公的私塾一直开到孩子们都上得起学校读书时才彻底闭门。

如果没有那场浩劫，也许老人会在平静安详中度过他的晚年生活。

那是一场特殊的社会运动，尊师重道在那个时期成为不齿的事情，很多知识分子都受到了不同程度的迫害打击。作为乡里曾经唯一的私塾开办者，老公公这个文化人也没有躲过这一劫。

那一晚，来了一批号称是组织派来的人，他们砸开门，将家里的书籍全部销毁，将所有值钱的生活用品洗劫一空。抄完家后，他们将年逾六旬的老公公五花大绑，拖到了村后的臭水沟旁，拿石头砸他，朝他脸上吐唾沫，骂他是臭知识分子，并给他添加一些莫须有的罪名以此来折磨老人。

可怜我的老婆婆拖着一双小脚，哭喊着向村人们求救。然而，平日对老公公颇为敬重的村民们，此时却都躲在了自己家不敢出来，他们听到了外面吵闹的声音，也听到了老婆婆和舅爷的呼救声，却没人敢打开家门站出来为老公公说句公道话。胆小的村民怕惹祸上身，殃及自己，他们选择了自保。

也许是觉得无人敢出来打抱不平，抑或许是被老人不卑不亢的态度所激怒，他们更加猖獗。几个年轻的小伙子残忍地将老人按进了臭水沟，逼着他喝水沟里牲口的排泄物。

经此一番摧残，文弱的老人再也没抬起头。一生爱干净的老公公就这样倒在了臭水沟里，任污物浸透全身。眼看自己的父亲受此屈辱，年轻的舅爷拼命去救，却被丧心病狂的他们以相同的手段置于死地。

一夕之间，失去了丈夫和唯一的儿子，我的老婆婆无法接受这样毁灭性的打击，精神彻底崩溃了，终日恍恍惚惚，嘴里念叨着谁也听不懂的话。直至去世，老婆婆从未清醒过。

年轻的舅奶更是受不了如此惨烈的丧夫丧家之痛，不久后，便带着年幼的女儿离家出走，再也未归。

一夕之间，家破人亡。

老公公父子去世后，有村里老人说常听到村口有哀怨的呜咽声。

后来，颇为诡异的事情出现了。村子里四五十岁的男子，总是因这样或那样的意外接连去世了。年复一年，村子里的已婚男人已寥寥无几，只剩了些孤儿寡母，这也是“寡妇村”的由来。

有人说，这是老公公父子冤屈的魂灵回来寻仇了，并且越传越诡异，甚至有人说每年的忌日老人都要回村带走一位壮年男子，以惩罚他们当初的见死不救。

心有愧疚的村民们都怕遭到这样的报应，他们想方设法将自己的儿孙送出村子。现在，这个曾经人丁兴旺的村子，即将成为一个空壳，也许过不了多久，“寡妇村”终将随着时间的推移而消亡。

如今，那段历史闹剧已谢幕多年，那些冤屈的魂灵大都已得到平冤昭雪，老公公的墓碑也已经过整修，堂堂正正的立于村口，受着后人的景仰。

如今，人们在讲述这件事时多半是平静的，仿佛是在讲述一个传奇故事般的云淡风轻。但是它所带给至亲的伤痛却是无法弥补的，年逾八十的外婆至今不愿提起那段往事，说一次哭一次。

多年后的今天，作为晚辈，当我在深夜写下这篇文时，我的内心是极其痛苦的。我悲痛亦悲凉，为失去亲人感到悲痛，为人性在那特殊的时刻所显现出来的漠然与自私感到悲凉。我更是心痛，为那样野蛮疯狂的历史运动，为成千上万在运动中受到不公正待遇的先人们。

翻开历史，在那场腥风血雨的运动中，除了那些民族精华、革命领袖人物被揪上批斗台，遭受肆意凌辱，还有多少同我老公公一样的无足轻重的知识分子受到了这样的无辜迫害，有多少家庭在一夕之间分崩离析。这场以整人开始，以整人告终的运动，给国家的经济和文化造成的损失是无法估量的。

一场革命风暴，人们在一条错误的路上跑了很久，蒙蔽着本能看清世界的双眼，却自以为找到了方向，最终头破血流。我无意于去评论这段历史，可悲可叹的历史终已一去不复返，但传说却一直在流传，警醒着后人们要铭记这段历史所带来的伤痛。

王二娘的故事是真实的。

根据一日成交影视资料，主题曲讲述发生在贵州一个小村子里一件真实故事。一个叫王二娘的女人在丈夫去世后成为年轻寡妇带着个娃生活。

音乐人尧十三用歌声娓娓道来一段发生西南地区农村的真实故事。而这首贵州人用贵州话讲述贵州故事的歌曲。

  自从买下这本《霍乱时期的爱情》一书后，莫名地被戳中了，以前不是没有读过这本书，然而没能继续，这次克服了开头的晦涩，一下子被带了进去，以至于今晚就着小台灯读完这本书时，感动得几乎要流下眼泪……

      马尔克斯在这里耍了个小花招，开头于一个貌似很有故事和秘密的流亡者的自尽，因为他不堪面对衰老的人生，然后是死者的好友，当地最有名望的医生乌尔比诺发现了他的秘密与他的秘密情人，本来以为这个故事就是讲这个流亡者的人生了，结果笔锋转回了医生与他的举止高贵的妻子的日常生活，然后，医生为了抓一只自己养的鹦鹉而从梯子上不体面的摔死了。大家便以为，这是讲医生的人生了，哦不，这次又是一个花招，在医生的葬礼后，一个76岁的老头阿里萨，来向这个72岁的名门寡妇费尔明娜求婚！原来，这是一对曾经的不曾被祝福，被世俗所拆散的恋人，故事直到58页，才算出现了男女主角。于是，人们以为这便是了，要写的是两人纯洁美好的初恋以及世俗的庸俗了，哦不，完全不是这么回事，故事的最大篇幅，给了阿里萨混乱不堪的人生，以及他对费尔明娜至死不渝的爱。

    阿里萨是个私生子，年轻时穷困不堪，费尔明娜的父亲有钱而地位低下，一心要为女儿攀一门好亲事，果断地拆散了两个年轻人刚刚露头的爱情。当贵族后裔乌尔比诺展开对费尔明娜的追求时，理所当然地得到了女方家长的全力支持，在与阿里萨被迫分开一年半之后，再次相见，费尔明娜觉得情人与自己的想象完全不同，（这是理所当然的，比如女人购物也是这么回事，转一圈回来后，通常就不想买了）。加之乌尔比诺表现得如此风度翩翩，费尔明娜心一横就答应了求婚。

    一方面，阿里萨的私生活丰富多彩得眼花缭乱，然而另一方面他在内心深处对费尔明娜忠诚不已，他终身未婚，也没有留下他认可的孩子，他在每一次露水情缘中，费尔明娜的名字都在他的舌尖滚烫流转，然而，他把这样的爱埋在深处，最最浓情的对象也不能叫他吐露这个秘密。他始终爱着费尔明娜，以至于会花重金买下餐馆的一面老镜子，仅仅因为费尔明娜在这家餐馆吃过饭，镜子里留下了她两个小时的倩影，而对着镜子，阿里萨能在镜子深处看到伊人的影子。阿里萨无数次在费尔明娜可能去的地方徘徊，期望能见到她一面两面，留心着跟她有关的一切消息，然而因为车坏在费尔明娜家门口而不得不下车时，他窘迫不已，透过冷静的叙述，在阿里萨眼花缭乱的私生活里，我却常常读到一种绝望的爱，一种毫无希望然而毫无保留的爱，这份浓烈的爱与绝望，令人那样的心醉。

      事实上，虽然讲的是阿里萨长达半个多世纪的无望的单恋，故事却讲了无数种爱情，有费尔明娜夫妇之间由男女之爱到阶层出身不同带来的巨大生活差异鸿沟再到经过半辈子风雨之后互相理解的爱，再到阿里萨与各种寡妇们的风流韵事，这些寡妇最终发现，成为寡妇让她们实现了既往生活的解脱，还有各种出轨恋情，祖孙恋情，有情欲然而并非没有爱情，只是这些当中的爱情成分都如此稀薄，现实而让人悲伤。

        乌尔比诺死后，阿里萨迫不及待的向费尔明娜求婚，因为他自知已老，担心来不及圆梦，（莫名想起了巴特勒对斯嘉丽的求婚），然而理所当然的遭到了费尔明娜的拒绝，这样一个社会地位崇高的遗孀，这样一个经历半生风雨洗礼的女人，怎么会被少年时一个片段的追求者所打动？如果是这样，也太贬低马尔克斯对爱情与人生的刻画了。相反，阿里萨给她写了一年多的信，不再提往事，不再诉衷肠，而是谈理想谈人生谈对生活的见解，这些都是他在长年滚打于爱欲人生中所总结出来的人生真谛。为了费尔明娜，阿里萨在76岁高龄学会了用打字机，就是为了隐去笔迹不给费尔明娜带去麻烦，在这样从一周一封到每天一封的人生哲理中，费尔明娜挨过了丈夫新丧的悲痛，终于愿意把阿里萨作为朋友。

      接下来两人的稳步进展到最后相濡以沫，我反而觉得所谓爱情所谓牵手，对于这样的古稀老人来说，其实是最肤浅的层次，就像对于阿里萨来说，剥掉老虎皮，面对真正的老虎反而不知所措。

    在最后的时光，令我感动的是无处不在的伤怀，对青春逝去的伤怀，对旧日生活方式逝去的伤怀，对于不可避免的衰老身体的伤怀，对环境污染的伤怀……无处不在的伤怀中，是两个老人打破世俗偏见，满足人生最初的梦想的勇气与执着。

    为了与费尔明娜享受最后不受打扰的人生，身为船运公司老板的阿里萨，命令手下打起了霍乱的黄旗，载着爱人一遍又一遍巡回在航道上……

      或许霍乱时期的爱情本身就是一个隐喻，代表着有些爱情不被祝福，只有在霍乱的特殊情况下才能被允许，奇异的是，与世俗眼中的圆满，与世俗眼中的夫唱妇随，这样的爱情反而是最为纯粹，最有可能实现灵魂的契合，最有可能是为自己而不是一切身外之物的结合！

      讲了这么多，其实最打动的还不是这个故事本身，而且叙述中无处不在的忧伤与理性，在理性否定之下，情感的无望挣扎，以及，以及很多情感抵不过生活，最后如泥坑里的水沫，肮脏污浊，与人生纯净的开头早就面目全非，这样的忧伤，与理性可见终将被验证的悲剧，体现了人的一辈子对于自我价值的追求，对于生命本源，对于爱情是否存在的质朴探索。

古语有云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

一诺千金这个词咱们经常能够听到，但是真正能够做到的又有几个呢？

二十世纪六十年代，知青上山下乡是社会热潮。

张志远，出生于重庆，是一位知青。18岁时，他被政府安排到四川下乡。当时和这位知青做邻居的是一位名叫佘林海的人，两人很快成为了朋友。

佘林海有一位妻子名叫胡庭秀，两人一共有4个孩子。虽然是身处贫困地区，但是他们的生活是幸福安定的。

一天，佘林海在家中咳血昏倒住进了医院，家中的担子都落在了妻子身上。作为下乡知青，为了帮助佘林海，她决定用自己的粮票给孩子维持生活。

后来，佘林海因为病重离开了人世。佘林海离世前，曾经找过张志远，希望她能够照顾其妻儿。张志远看到病重的佘林海答应了他。

张志远的承诺并非只是让他安心离去，而是真正在生活中落实到位了。在佘林海离世之后，他履行着自己的诺言，一直帮着胡庭秀一家，有时候替他照顾四个孩子，有时候帮他做一些力所能及的工作。

虽然是胡庭秀经历了丧夫的打击，但是身边有张志远也让他有了一丝盼头。

在农村生活过的都知道，一些人经常说一些闲言碎语。随着张志远对胡庭秀的帮助越来越多，对胡庭秀一家人越来越好，村里人都说他们有关系。

作为一个知青，张志远是可以忍受一些闲话的，但是一直生活在农村的胡庭秀可忍受不了，他作为村子的村民要一直在村里生活，村民对她有了别的看法影响他后续的生活发展。于是，胡庭秀做了一个决定，他决定不再让张志远帮助。

张志远在佘林海死前许下了承诺，那么一定要践行到底。为了避免村里人说闲话，年仅只有20岁的张志远决定向胡庭秀求婚。只要是能结婚，他就能光明正大的照顾胡庭秀一家了。

考虑到家里的孩子，胡庭秀答应了张志远。两人结婚后，张志远没有了任何顾及，村里人也都不再说闲话。家庭里所有的工作，张志远都揽了下来，就算是脚磨起了泡，他也是一直坚持着劳作。后来，胡庭秀和张志远有了属于他们的孩子。

孩子增多之后，两人更加努力工作，一丝都不敢懈怠。

随着张志远彻底融入了农村生活，上面下来了消息，消息内容是知青可以返回城市工作。这个消息是每一个知青所盼望的，因为城市生活和农村生活真的没有办法比。张志远最初听到消息有想过要回去，但是考虑到结婚的妻子和孩子，他最终选择了留在农村。

后来知青社考虑到他们家的情况，特地给她批了1200元作为安家费。

现如今如果提到承诺，对于某些人来说一文不值，但是在张志远的故事中，承诺价值千金。他的承诺改变了一个家庭，他的承诺温暖了整个社会。

在那个年代，还有什么比张志远的承诺更珍贵？

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参考资料

《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》