有些女孩被求婚时会用手捂住嘴巴,像这种现象,我们可能在现实生活中或影视剧中通常都看到过。这些女孩之所以作出这类动作的原因主要有二个,第一就是惊吓,做出下意识的一种动作。这类女孩多数是没有被求婚或告白过的,由于第一次没有经验,突然有人向自己求婚顿时就会不知所措了,就会下意识用手捂住嘴巴。如果之前就被求婚或告白过,由于有了经历多数就会很淡定,要么接受要么就会转身离开。还有就是一些女孩自己最没有想到或把对方当成朋友的人。由于出乎意料之外没做好思想准备,就会被对方给吓住了,一时不知如何是好也会用手捂住嘴巴。
因为女孩子怕自己忍不住骂出声:“你脑子有病啊!真TM丢人!。”女生对于男生在公共场合求婚的举动其实是非常不理解的,为了不伤了男生的面子,只能捂住嘴巴让自己不要骂出口,同时想要挡住脸,不要被人看见,真实的觉得丢人啊!!
神农架的奇风异俗
吃热饭:在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重
新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓
吃粽子和赛龙舟
吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来,使得屈原的家乡故地的湖北,此俗更甚。??每逢农历五月初五端午节,湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方,人们早早就把龙舟修整或清理好,一至初五,龙舟便纷纷下水了,一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪
武昌旧俗甘蔗节
“三月二十八,洪山敬菩萨,钱多吃甘蔗,钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。北宋大中祥符四年(1011年),宋真象宗敕封守护泰山的神祗为“东岳天齐仁圣帝”,民间称之为“东岳大帝”或“东岳菩萨”。
名人与东湖
东湖风景区独特的资源优势,受到中外首脑和知名人士的青睐;东湖风景区的发展受到国家***和中外学者名人的关注,他们对东湖的整个规划建设提出了独到的见解和意见。下面是一些历史照片,即是有力的佐证。建国之后,毛泽东居住的地方,除中南海外,在东湖居住的时间最长
朝武当
武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节, 武当山里总是游人如织,热闹非凡。当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左
卿龙降瑞福 王府接财神—卿龙(首义园)传统庙会文化节
1、卿龙降瑞福王府接财神—卿龙(首义园)传统庙会文化节时间:2004年1月 22日—2月6日地点:武昌首义广场、武昌首义园主办单位:武汉市文化局、武昌区人民政府、武汉卿龙酒业公司协办单位:武昌区旅游局、武昌区文体局、武汉老三届经济技术发展有限公司承办单位:武昌区文化馆、武昌
襄樊民俗 人生礼仪习俗
婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节,古人十分重视,礼仪甚繁,有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订亲 首先,男方父母请红爷(媒人)到女家求婚。若女方父母同意,则由红爷将女方“八字庚贴”(即写明女方出生年、月、日、时的柬贴)交付男方。
天门"三棒鼓"
在天门、沔阳一带,由于地势低平、多水,往昔水灾不断,民众身受其苦。为谋求生路,他们背井离乡,背起"三棒鼓",浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部 、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它 东南亚国家,他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里,人们称他们为"中国的吉卜赛人"。
随州节日礼俗
春俗,在立春前一天,官吏迎春于东郊,远近老幼杂处观礼欢呼,以竞观为乐立春 之日,官吏亲击鼓三然后鞭土牛,称之为"击春鼓"元旦(农历正月初一),贺新年晨五鼓设香烛,陈果饼,酒食,拜神祉,依序拜尊长,非至亲不面贺,惟以红帖投其祝贺
武汉夏夜街头的"竹床阵"
武汉是中国有名的三大火炉夏至七月以后,酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来,不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个,老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上,渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘 身着短裤、裙子睡在街头上,大为不解,也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
荆州花鼓
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词,数人帮腔和调。近几十年来,荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓 戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔,整 理出从未有过的第一套完整荆州花鼓
通山山鼓
相传起源于春秋战国时期的通山山鼓,是农民在野外劳动时,边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓,尺寸形制略小,鼓身两边安铁环,系有牛皮带或缎带,便于鼓匠挂在胸前。演唱时,鼓匠右手执扦击鼓,左手托着鼓的底部,配合用手指调节出不同的音色。
崇阳人的老风习
鄂南崇阳县山清水秀,景色迷人。由于远离大城市,乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时,打造的家俱样式仍按古老的形式。如睡觉的木制床为古式雕木的花床,床四周有雕花杆,床前面雕花板上方,有三层雕"滴水沿",床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子",床 两头和后面用整块木板钉牢
武汉风俗嬗变的过渡特征
清末民国时期的武汉,从时间上说,属于中古与现代之间的近代。这是一个过渡时代。此时社会风俗的膻变有一个重要特点,就是一方面古老的传统习俗拼命要 保住地盘,另一方面是新的社会习尚在艰难地夺取阵地。守旧势力与 革新势力激烈斗争的结果,导致了古老的传统习俗与新的社会风尚的并存
襄樊方言
天文地理晒老爷儿(晒太阳)荫凉坡儿(荫凉地)旋磨风(旋转风)麻风雨(
毛毛雨)飘泼桶倒(大暴雨)下罩子(雾)天道(天气)月黑头(黑夜)撂天地儿
(野外)紧高头(最高处)紧里头(最里边)挨根儿(附近)这儿嗨
儿(这里)那儿嗨儿(那里)哪儿嗨儿(哪里)床头起(床根前)墙根□(底下)
(墙根下)末脑
襄樊民俗
家族 旧时,襄樊土著或外地迁入者定居一处,因人丁兴旺而发展为大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家,他们聚族而居,有族产、族规、族普,家族事务由族长掌管。家道富裕而辈 份高的族人也有一定发言权,族内组织常常与乡里政权组织混成一体。
高佑思的求婚对象是一位以色列姑娘,名叫露露,美丽优雅,看起来既温柔又大方,气质非凡。
主持人高佑思非常浪漫,有情调。
他精心筹划了求婚的整个过程。
首先,求婚的地点很特别。地点是他们第一次见面的地方。看起来只是一个普通的地点,却意味深远,一见定终身。
其次,求婚的见证人接地气。一般来说,最重要的时刻我们都期待着父母和亲朋好友的出场,高佑思也不例外,他请来了父母,也请来了很多亲朋好友,这些人都在现场感受到了他们俩人的幸福,为他们高兴,送上祝福。
最后,善意的谎言。为了隐蔽地做好这一切,给露露一个惊喜,他谎称要去第一次见面的地方拍拍视频。
从这些细节可以看出高佑思的用心良苦。
这些应该是他求婚成功的前奏吧。
露露,标致的美女,在武汉读的大学,与高佑思一样,也有在中国生活的经历,能说一口流利的中文,喜欢中国文化。
她有一袭飘逸迷人的金发,高高的鼻子,深邃的眼神,轮廓分明,聪慧漂亮。
高佑思对她是一见钟情。他们的恋爱过程非常浪漫。
他是通过微信寻找功能,发现露露,然后添加微信的。
他们第一次见面,高佑思就迟到了,不过露露还是很有耐心地等待,这让高佑思感觉到了她的诚心。那时,高佑思正处于创业失败时期,露露的微笑和鼓励温暖了他。
从他们求婚的场景中,可以看到,露露身材棒极了。那天,露露穿着吊带裙子,梳着普通的马尾辫,却很有精神,显得精致优雅。
爱是渗透在细节中的,从这里可以看出他们是在用心经营着这份感情的。只要用心,他们就能携手共进,共同面对生活。
好了,我们的分享到这里了,欢迎大家积极分享,祝福他们,永远幸福。
(来自网络)
“网红”这个词大家一定都不陌生,因为随着短视频的崛起越来越多的人都成为了网红,他们在短视频的平台上拥有着众多粉丝。
有些网红的粉丝甚至比明星演员都多,所以部分网红的影响力也是非同凡响的。
网红“喵大仙”被求婚了。其中喵大仙算是网红中出名比较早的了。
喵大仙在2014年的时候就在网络平台上走红了,1991年出生的喵大仙原名邓兰菲,她与自己的男友夏梁本是同属一家公司的同事。
经过每天的接触,两人渐渐的日久生情并最终决定在一起了,时至今日,两人已经在一起六年了,所以两人之间感情一直都十分甜蜜,而如今喵大仙的男友夏梁更是已经向喵大仙求婚了。
根据曝光的求婚视频中我们可以看到,夏梁对此次求婚的确十分用心,他叫了许多他们俩共同的朋友一起来帮忙,等喵大仙刚到现场的时候以为只是简单的拍照,结果发现现场全都是自己与男朋友的甜蜜回忆,而她的男朋友夏梁还贴心的为她准备了造型师,让喵大仙美美的享受这一刻。
两人甜蜜的求婚现场实在是甜煞众人,让人忍不住想要落泪。
如今已经30岁的喵大仙终于等来了她人生中最重要的时刻之一,她与男朋友夏梁的六年长跑也终于会以甜蜜的方式来收尾。
这算是初代网红中恋爱关系比较甜蜜的了,而这也不经想起同样也是初代网红的阿沁了,想当阿沁与刘阳也是十分甜蜜的一对,他们之间的爱情也是羡煞旁人,但是最后却以刘阳出轨半藏森林而收尾,着实让人可惜啊。
所以世间上所有的感情并不一定都能经得住时间的考验,有的感情就是一碰就散了。
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