上海求婚地点，上海在哪里求婚会更浪漫呢？

上海求婚地点是指的在上海地区的小伙子们想要求婚可以选择的地点。上海人都是非常的讲究浪漫的，求婚一定要男生花心思的，如果说男生没有花心思，那么求婚的成功率就是极低的。上海的求婚地点可以说是很多的，到底哪些地方更加的浪漫呢？

每一对情侣都是希望一生中留下很多美好的回忆，其中就包括求婚。上海的男生想要求婚的话可以选择的地方是很多的，而到底选择哪一个女生会喜欢呢？这自然是要看女生的喜好，男生在交往的过程中就应该慢慢的探一探女生喜欢的求婚是怎么样的，然后直接的准备即可。下面小编就来带大家看一看浪漫的上海求婚地点。

一：上海世纪公园，至今在上海世纪公园求婚的人数量可以说早已经超过了几十万，这样庞大的数量足以说明上海世纪公园是求婚的浪漫之地。男生可以在白天的时候给女生准备一个朋友一起参加的求婚仪式，夜晚的话则可以牵着女生的手突然地单膝跪地求婚，相信这都会吸引很多人的目光，让女生得到满足。

 二：上海迪士尼度假区，这个地方可以说是充满了童趣的地方，曾经有报道开门的一些天内人山人海，可以说是人流量非常大的地方。男生可以在度假区中向女生求婚，在众人的瞩目下说出爱的誓言，如此女生一感动自然会答应男生的求婚。

 三：外滩，上海的外滩可以说是全国有名的，每天外滩都是人山人海的。男生可以在夜晚的时候带着女生一起散步，欣赏夜色的美景，然后突然地向女生求婚，相信浪漫的气息会让女生更愿意点头。

四：城隍庙旅游区，城隍庙这个名字可以说在很多年轻人的心中都是非常神圣的地方，现在城隍庙旅游区里面的风景是非常的漂亮的，可以说是灯光辉煌，仿佛是一座金灿灿的皇宫一般。男生可以带着女生夜晚到此向女生求婚。

其实上海求婚地点选择在东方明珠也是不错的，这是一个地标式的建筑风景，也可以是见证两个人至死不渝的爱情的首选。

北京求婚地点是指的在北京地区的年轻人求婚应该选择的求婚仪式地点。北京实际上求婚的地点选择是有很多的，男生具体就是要看女生到底喜欢哪一个，其中哪一个对于两个人来讲更加的具有意义。那么北京的哪些求婚地点更好呢？

 如今的女生都是非常想要一个浪漫的求婚仪式的，特别是北京女生更是喜欢和追求浪漫，如果说是男生准备的求婚仪式和选择的求婚地点不合心意的话，女生都是不会答应男生的。下面小编就来和大家说一说好的北京求婚地点。

以下就是我整理出来的四个北京的求婚圣地：

 一：王府井天主教堂，北京的王府井天主教堂可以说是北京的四大天主教堂之一，此教堂的建筑风格是非常的与众不同的，可以说是融合了中式风格的建筑物和西式风格的建筑物打造而成的，可以说在很多人的眼中是圣洁完美的地方。男生在教堂向女生求婚可以说在国外的影视剧中常常会看到，因此男生选在王府井天主教堂求婚也是非常符合大多数的女生心意的。

二：北京海洋馆，女生大多数都是非常的喜欢小动物的，男生带着女生到海洋馆里面去看非常可爱的海豚以及其他的海洋生物，女生的爱心就会顿时的被激起，这个时候男生大胆的向女生求婚，想必女生是会很惊喜，感性的情况下也会更愿意答应。

 三：北京欢乐谷，北京的欢乐谷可以说也是充满了童趣的地方，它是一个集中了国际化和现代化的主题公园，其中有冒险刺激的鬼屋，还有摩天轮、旋转木马等等好玩的游戏项目，可以说让女生处于非常兴奋的状态下。女生玩的高兴了，又看到了男生这样诚心诚意的表白，点头的几率自然是更大的。

 四：童话树屋，童话树屋可以说一个非常充满童话魅力的地方，因为每一个女生都有幻想过自己是美丽的白雪公主，男生可以帮助女生实现这个愿望，让女生住进自己的城堡中，男生则可以穿上非常帅气的白马王子的服装，然后单膝跪地的向女生求婚。

 当然了，北京求婚地点还不止是这些，大家可以自己去发现，找出最合适自己的求婚地点。

　　和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

　　和氏璧简介

　　关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

　　和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

　　但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

　　从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多．大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

　　据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。五代时，灭下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。

　　清代以后，人们开始对和氏璧的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在《卞和献玉说》中，认为这只是韩非子的寓言而已。

　　和氏璧相关故事－卞和献玉

　　（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）

　　春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

　　楚文王即位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

　　和氏璧相关故事－完璧归赵

　　楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

　　赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。如果把和氏璧送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

　　正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”。

　　赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏璧，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”赵王又问：“要是秦王得了璧，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏璧，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把璧送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把璧送去，让秦国负不讲道理的责任。”停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。”

　　于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏璧西使秦国。秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧璧，献给秦王，秦王接过璧。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

　　过了很久，秦王却绝口不提以城换璧的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把璧交给他，蔺相如接过璧，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把璧送来。可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块璧的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换璧的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。说罢，举起和氏璧，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。

　　秦王怕蔺相如把璧砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏璧，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块璧的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。现在大王要接受这块璧，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把璧献给大王。”秦王想到璧在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

　　到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏璧，悄悄地从小路连夜赶回赵国去了。”

　　再说秦王假装斋戒了五天，就在朝廷上设下隆重的九宾之礼。两边文武大臣排立，传下命令，要蔺相如来献璧。蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带壁离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。

　　秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

　　于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。

　　和氏璧相关故事－渑池之会

　　公元前282年，秦国派大将白起攻取了赵国的简（今山西离石县西）和祁（今山西祁县）两块地方。次年，秦国又派兵攻占了赵国的石城（今河南朴县西南）；又过了一年，再向赵国进攻，两国交战，赵国损失了两万多军队，但秦军的攻势也被遏止了。

　　公元前279年（赵惠文王二十年），秦昭王想和赵国讲和，以便集中力量攻击楚国，于是派使者到赵国，约赵王在西河外的渑池（今河南渑池县境内）见面，互修友好。赵王害怕，想不去，大将军廉颇和上大夫蔺相如商议，认为赵王推辞不去不好，就劝赵王去：“秦王约您会议，如果大王不去，那就显得赵国力小而胆怯了，还是去好。”赵王听从了廉、蔺二人的建议，蔺相如也随着赵王一起去了。

　　廉颇带领大军把赵王送到边境，临分手。对赵王说：“这次大王去渑池，路上来回的行程，加上会见的时间，估计前后不会超过三十天。为了防止意外，要是过了这个日期大王还未回来，请允许我们立太子为王，以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头。”赵王同意了。廉颇还在边境上布置了大量的军队，防备秦国的进攻。

　　到了渑池，见到秦王，双方行过礼，便在筵席上叙谈，酒到中巡，秦王对赵王说：“我听说你喜欢弹瑟，我这里有瑟，就请你弹一支曲子助助兴吧！”赵王不敢推辞，只好弹了一曲。这时，秦国的御史走了过来，在简上写到：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王弹瑟。

　　蔺相如见此不悦，上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长击缶（瓦盆），我这里有个缶，请你敲敲缶让大家高兴高兴。”秦王听了勃然大怒，不肯答应。蔺相如又端起缶走过去，献给秦王，秦王还是不肯敲。蔺相如就说：“现在我离大王只有五步，如果大王不答应，我拼着一死，也要溅你一身血。”意思是要和秦王拚命。

　　秦王的侍卫看到秦王受到胁迫，慌忙拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如瞪着双眼，大喝一声，吓得侍卫连连后退，秦王心里很不高兴，也只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如回头叫来赵国的御史，也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。

　　秦国的大臣们见秦王没有占便宜，就说：“请赵王献出十五座城地为秦王祝寿！”蔺相如也不示弱，说：“请秦王拿咸阳（秦国都城，今陕西咸阳县东）为赵王祝福！”

　　一直到酒筵结束，蔺相如为了维护国家的尊严，机智勇敢地同秦国君臣进行了针锋相对、不屈不挠的斗争，挫败了秦国的图谋。秦国也知道廉颇率领大军驻扎在边境上，使用武力也得不到好处，便只好恭恭敬敬送赵国君臣回国。以后，秦、赵间暂时停止了战争。

　　和氏璧相关故事－将相和

　　廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。

　　蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。

　　和氏璧与传国玉玺

　　公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

　　姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

　　传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

　　秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

　　王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

　　三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

　　隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

　　由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

　　明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

　　和氏璧为月光石

　　月光石属长石类矿物。和璧之谜在20世纪80年代被一位地矿学家破译，他就是中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威。1986年，他在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了这一发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”这一发现不仅获得了我国地质、考古、宝石界学者专家的肯定和好评，而且在海内外引起很大轰动。在1998年《中国宝玉石》上也有专文介绍。

　　已故国际著名地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣教授经多年研究以变彩拉长石为原料复制了一个和氏璧，重现了千年古玺的本来面目。

成都，一个可以让时间慢下来的“休闲之都”。

这里的文化可以用八个字概括，“进退自如，浮沉自安”。

这座古老而又神秘的都城，它承载着三千余年的历史，从未更改城名也不曾迁移城址，平静而祥和地屹立于“天府之国”的腹地。

也许等到你要离开的时候，才会发现成都旅游宣传语——“一座来了就不想离开的城市”绝不是自恋的夸耀。

路线概览

D1 观音阁老茶铺—泡桐树街—春熙路—成都远洋太古里

D2 天府熊猫塔—宽窄巷子景区—九眼桥—兰桂坊成都

D3 成都大熊猫繁育研究基地

到了成都，第一个推荐去的地方便是老茶馆，茶是慢节奏生活最好的体现之一。

观音阁老茶馆座落在双流彭镇，很清净的一条老街，走到底，最热闹的那处就是观音阁老茶馆，至今仍保持四川老茶馆的风貌和传统。

茶馆青瓦盖顶，木质穿斗的砖泥墙体。到处斑驳的墙壁，满墙的革命语录加上老式的桌椅，瞬间让你觉得时间依然停在那个火热的年代。

茶馆用的还是蜂窝煤炉子，十几个茶壶轮流烧水，热气腾腾的烟火气，想起小时候热闹的三世同堂的老屋。

在老茶馆里，随处可见的老物件，每个角落都显示着老茶馆的原汁原味，竹椅子，木桌子，温水瓶，时间在这里静止了。

在彭镇吃完午饭之后回市区，到泡桐树街感受一下成都现代慢生活是什么样子。

这儿是很文艺的一条小巷，可以跟老茶馆形成很强的反差感~

之后可以来到购物天堂春熙路，除去购物，这里聚集了成都的几大老字号美食店，可以一口气吃遍成都小吃。

看看四川美女，记得打卡爬楼的大熊猫~

太古里就位于春熙路附近，建议最好是傍晚或者晚上来，那时候的太古里最有活力，也比较接地气。

整个街区都是两层楼的低矮建筑，毗邻大慈寺，这些建筑都刻意保持了复古风格。

夜幕湛蓝，华灯初上，川流不息的人群和典雅玲珑的古风建筑完美的结合在了一起。

第二天睡到自然醒，上午先到天府熊猫塔玩，从高空俯瞰下成都这个现代化都市。

站在透空玻璃上，俯瞰城市，凌空观景，还是有点刺激的。据说，在这218米的透空玻璃上，是求婚最容易成功的地方，因此，这里还经常举办各种浪漫的求婚活动~

下午去宽窄巷子，每个城市都有一个最能代表它的地方，这条由宽巷子、井巷子、窄巷子组合成的清朝古街道，就是必体验的“最成都”景点之一。

这里充满着市井欢乐，不自觉就放慢了脚步，悠闲自在起来，左瞧瞧，右瞧瞧，巴适的很。

除了满街的高档餐馆、咖啡馆、酒吧、小吃摊和创意文化产品店，巷子里还有极具特色的茶铺、看变脸、挖耳朵、假铜人等，反正绝对能满足你对成都的想象。

在宽窄巷子度过一个热闹的下午，晚上则推荐去一个成都夜生活比较有代表性的地方之一——九眼桥。

夜幕下的九眼桥，与两边酒吧的灯光，构成的夜景真心点赞。可以选择一家自己喜欢且酒水价格合适的小店，边喝美酒，边欣赏河边的风景。

除此之外，也可以去附近的兰桂坊，体验一下成都热闹的夜生活。

第三天，当然要去到成都大熊猫繁育研究基地，超级可爱的国宝大熊猫，一定要亲眼看一下它们的萌态~

基地挺大的，想多看熊猫得拿出一整天时间。从熊猫幼崽到成年大熊猫，这里的滚滚可是非常多的呦。

成都有着让人爱的一切元素，美食、美景、美女，特别是城市里的每个角落，都将悠闲、乐观、宁静、繁华又洒脱的独有特质，渲染得淋漓尽致。

出了名的慢生活，巴适的生活方式让人来了就不想离开。哪怕是体验一次，也会铭记许久。

这个看每个人的喜好和预算来。一般的地点有以下几种参考：

（1）对你们非常有纪念意义的地方：比如第一次表白的地方等等

（2）容易给到惊喜不被发现的地方：餐厅、KTV、酒店、家里等等，求婚当天可以找到吃饭聚会等理由将女友带来给到惊喜

（3）一直想去但是没有去成的地方：网红草坪、民宿等等，在重要的时刻满足女友的少女心

但是因为涉及到场景布置，所以建议可以联系专业策划布置公司，他们一般都有一条龙的服务从找场地到布置到流程方案私人定制，让重要的时刻有圆满的结尾。像圆忆派对就不错，是全国连锁的，服务都很贴心。

在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。 后来有两种说法： 第一种：楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。50余年后的公元前283年，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。 第二种：和氏璧面世后，成为楚国的国宝，后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。

　求婚场地有很多，但是要根据你们的实际情况来选择，今天就推荐给大家介绍：喷泉求婚、户外求婚、聚会求婚、海边求婚等求婚方式。

音乐喷泉求婚

　　你可以将她带到一个有音乐喷泉场所，然后叫她闭上眼睛数到10，等喷泉开始时，你捧着鲜花出现在她面前像她表白，然后请她嫁给你。

见证爱情奇迹的户外求婚

　　若是在户外求婚的话，则可以随意一点，比如：带她出去游玩的时候，突然像她求婚，这样不但能给她一个大大的惊喜，而且还能成为你们甜蜜的回忆。

风情的海边求婚

　　若是你们都有足够时间的话，不妨带她去海边，然后将戒指藏在海滩的某处，但你们游玩到哪里时，你要单膝跪地，请求她嫁给你，这样美好的事情，我相信你们能记住一辈子。

家庭聚会，亲友大赞助

　　这应该是当前最常见的一种方式了吧，在亲朋好友一起吃饭时，在席间当众向他表白求婚。也可以联合好友帮你拉出“你愿意嫁给我吗”等字样的横幅，为你摇旗呐喊，而你单膝跪地，向女友求婚。

超市储物柜的浪漫

　　若想要有创意的话，那也可以带她去超市，然后你悄悄将物品放在储物柜中，但你们出来说，你可以假装忘记物品，将她帮你去取。但她看到物品时，你可以拿着戒指单膝跪地，请求她嫁给你

仪式是情侣在一起的关键，自然是不可或缺的一部分。每个女生心里都希望有一个浪漫完美的婚礼，所以求婚会是最关键的环节，自然不能马虎。那么深圳有哪些适合求婚的地方呢？

1西西里意大利餐厅

深圳哪里是求婚的好地方？大部分朋友都会推荐西西里意大利餐厅，位于海岸城商圈大家乐对面。店不是很大，但一切都很有特色，就是磨浓咖啡，WIFI上网，休闲好去处。非常适合情侣约会，家庭聚会，朋友聚餐，休闲小睡或者随便吃。Jean也是一个不错的求婚选择，但前提是你要有一个好的求婚计划。

2西充来情人岛

情人岛，西充赖氏岛，素有“人间天堂”之称，是情侣首选的度假胜地。在这里你可以体验到最美的海岛风光。不管你什么时候来，都会有海风在耳边呢喃。此时此刻，女人是最敏感的。此时此刻，向你的女朋友求婚，对着大海和蓝天发誓你会永远和它在一起。大部分女生基本都会被感动。

3海洋世界

如果你喜欢奢华的氛围，请到这里来：海洋世界，一艘法国制造的豪华游轮，改造成了一个旅游区。内部有酒吧、餐厅、游乐园等休闲设施。这里处处的服饰、陈设、语言都呈现出异国情调，全方位营造出高端的娱乐消费水平。据此可以设计成一场快闪求婚，一场舞台表演，一场华丽的灯光晚会。只要你喜欢各种高大上的东西，那就不在话下了。