观音灵签求了第8签

签说你的钱在你想做事时会有大用，哪些不顺的事是不能阻碍你的，钱是你的道理也在你这边，失去的钱会在回到你手上。是好签。我们不能改变世界，但能改变自己。我们改变了自己也就改变了世界，世界由人组成，70亿人向善有爱，世界也就有善友爱。 世界和平人人有责，责无旁贷！70亿人就有70亿个敌人，70亿人战胜自己的信仰和主见，消灭自己的信仰和主见我们就迈进和平新文明时代。为什么不说70亿人是朋友，是敌人？我们离和平只有一步之遥，战争也从没远离我们。我们的一只脚已踏入了战争。请你认真思考人与人之间国与国之间，世界宇宙万物不同的文明同样道理，70亿人做到了人类和谐平等，宇宙之间的文明做了宇宙和谐平等，这就是宇宙和谐平等定律。你们在网络会见证我成长的过程的，一天天的成熟，地球上的教佛宗教都说人有心魔，我也认同是的，也就是说人有对的一面也有错的一面。有好的一面也有坏的一面。主见观点就是人的一种心魔，但是你们有了信仰把更大的心魔放在心中，任何一种教和信仰信念都是魔，也就是说有了战争的源泉放在人的心上，没信仰没主见才是宇宙真理，这就是全人类的心路历程，我们迎接没信仰没主见的新文明新纪 元吧！ 舍生就是检验一切教义万法是不是魔，当两人面对死亡时牺牲自己让生存留给别人，这就是大爱，同样道理当两种教法出现时能为对方舍生哪他就是充满爱的教，反之是魔教。现实社会这样的宗教派党系是不存在的；2012年我们也到了决策收获时候了，为什么说现在是收获时间？我们的现代文明到了飞机可48小时环球，火箭可上太空，我们大家也明白种子果实到了成熟时不收获就发烂，生产力已超越了我们地球上的载体了，现代的战争就是果实种子发烂的表现，改变就是收获的表现，我们的时代也到改变的时候，没信仰主见的人过去说他是行尸走肉，现代的行尸走肉也是有大爱的人才能做到，牺牲了精神或者肉体没大爱的人能做到吗？目的是世界和平，你能为世界和平做点什么？当一个人的信仰主见面对和平时是微不足道，我们不做牺牲何来收获。信仰主见也是战争的源泉你说不对？宇宙万物都有生命的，你看到和不看到看不到的都有生命，如光可见光，不可见光，空间山和水。只有枯朽的思想才是死的，生命最宝贵，但为了和平和谐的地球我们可以生命也不要，国家比和平重要？党派比和平重要？宗教比和平重要？个人的私心主见比和平重要？知智慧是用来创造世界物质的平衡不是用来杀戮的，我们要珍惜生命珍惜和平，没什么能阻挡和平的步伐，13亿多的中国人只要能带动3个地球人这世界就能和平，你能传播吗？你一定能 朋友虽然我们不认识，但希望你能用你专业翻译成外语让全世界人民看到，和平在我们手中希望你能传播把爱传递。

观音灵签第八签: 斐度还带

吉凶宫位: 上签 丑宫

茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。

观音灵签: 诗意

此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

观音灵签: 解曰

路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

观音灵签: 仙机

家宅→吉　自身→顺利　求财→中平　交易→旺　婚姻→成　六甲→男　行人→有信　田蚕→利　六畜→损　寻人→至　公讼→有理　移徙→吉　失物→见　疾病→安　山坟→吉

观音灵签: 典故

斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时,斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄,富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。

是这支签吗？随便给你说说哈。

先解释意思，是说你元气很足，人也很积极上进，虽然现在有些磨难，但是这些磨难都是让你更好的成长，更有男子气概，更有担当，所以每次你都能经受这些磨难。不久你必然可以成大事，你的未来必然功成名就。

针对你的问题解释，你问的是“是否可以和女友复合”，就是指姻缘。是“成”。呵呵，明白了吧，先恭喜你哈。

继续说，其实你这支签，虽然最后是成，让你别灰心，但是中间的磨难你是一定要经历的。而且你的婚姻和你的事业有直接的联系，你必须先功成名就，才能一切水到渠成。她现在和你的矛盾，基本上是觉得和你的未来不明朗，希望能找个更有经济基础的，对以后的生活能有些保障的。所以现在你们总是矛盾重重。别太在意她，只要你一心努力事业，稍微有点起色后，她自然会回心转意。男人证明自己可以让女人依靠，最好的证明就是功成名就。

都说你“路上亨通”了。你现在想退钱，没问题的。尽快把事情办了吧，现在你的能量很大，决心很足，把事情尽快办了就行了。

再买房子一定要慎重哈。个人提醒，不是签辞。

呵呵，祝你一切顺利。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

PS获得好运气的方法

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

会生贵子，但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦！阿弥陀佛！

第八签、上签丑宫：斐度还带

茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；

异日忽然成大用，功名成就栋梁材。

诗意： 此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。

家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺

婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利

六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉

失物→见 疾病→安 山坟→吉

典故：斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时, 斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄, 富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。

观音灵签八十五签签文：

云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。

若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。

传统法解读观音灵签八十五签：

八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫

诗曰

云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。

若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。

本作开。有作深。

万圆有作春残花尽又再开。

天台指天宫或指天台山。

诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

解曰 老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。

故事

韩文公遇雪

韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。 文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

解读观音灵签八十五签

观音灵签八十五签问前程 八十五签问婚姻 八十五签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。

我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？