维吾尔族求婚习俗

维吾尔族求婚习俗,第1张

维吾尔族实行一夫一妻制,在维吾尔族的求婚风俗中,青年男女在结婚之前,都要经过提亲和订亲仪式,反映了维吾尔族对婚姻的慎重。

维吾尔族实行一夫一妻制,在青年男女成亲之前,都要经过提亲和订亲仪式,反映了维吾尔族对婚姻的慎重。小伙子看上了谁家的姑娘,或是男方家长准备物色一位姑娘为儿媳,事先都要履行“提亲”的手续。男方向女方家提亲之前,要经过一番调查,女方家姑娘的年龄、家庭、长相、人品等情况都要进行了解,认为合适时,才会提亲。也有男女青年早已热恋,双方私下商定婚事后,再请家人去“提亲”,以达到双方关系公开化和合法化。

一般来说,男方家长不能单独去提亲,而要请一位德高望重的长者陪同一起去,或是请亲属一起去。这样女方家才会接待,并认为有人郑重其事登门提亲,感到光彩,会非常高兴。提亲时,男方要准备给姑娘一套质量较好的衣料、一些盐、方块糖和五个馕(有的地区带7个或9个馕),作为见面礼。礼品中的盐和馕都含有深刻的意义。男方向女方家提出攀亲的要求后,女方一般不马上答复,要和家人和女儿进行商量,并对男方家的情况进行调查和了解,如果同意,即答复男方,若不同意,也要通知男方。假若答应了这门亲事,则要把这门亲事公开,青年男女便可以来往,进行“合法”的恋爱,增进相互间的了解。维吾尔把这种提亲的程序称为“拜西馕塔西拉西”(意为试探)。

常德结婚风俗,分别是:

一、请庚:男家向女家介绍,女家如同意,则送庚贴至男家。

二、探问:探问两家境况及人品,探问不足则继之以卜筮。

三、定亲:择吉日,男家以首饰、茶叶、果子、礼帖送女家,女家并还帖及喜糕。

四、报期:报知结婚时日。

五、过礼:婚前数十日或一、二日,男宅送礼至女宅,

女方说定首饰、衣服、礼服及银币等,

男女送去后,女方还以新郎礼帽、礼鞋及喜糕。

以上程序也有简略为说媒、订婚二步的。

媒人在男女二家往来说合,等到女家答应了仪婚,就接着举行订婚仪式。

通用的礼仪不外二种:

(1)男女双方订婚当事人,到指定场所,行简单的订婚仪式;

(2)由男方指派一位平辈的人到女家致送聘礼,

表示订婚,并举行简单的接纳聘礼的仪式。

不论采用哪一种礼仪,男女订婚当事人依礼节向祖宗行礼,以及邀请亲戚朋友参加酒宴等等。

收奁:结婚前一日,女宅所办的妆奁必须送到男家。

妆奁的内容要看女家的财富而定。

女家亲友长辈们赠送新娘的贵重礼品,都一并放入妆奁送过去,叫做添箱。

送嫁妆的时候,通常请一位年长的人代表女家做使者去男家,

到达男家,挑夫们将嫁妆陈列在大堂上,

男家接受后就搬入新房,

女方使者与男家迎接的人寒暄时,

随将女家准备好的嫁妆礼单交给男家的人照单点收。

迎娶:结婚之日,男用执事花轿或马车等迎新娘。

新郎至妇宅揖岳,轿至女宅,女宅必索银若干,名日门包,否则花轿不得入门。

轿入门后,新娘服礼服,披红纱,阿弟扶上轿,女哭。

结婚:轿回宅,新郎衣礼服,

喜娘引新娘出轿与新郎并立,连新丝长巾、点花烛、奏乐、唱礼。

新郎新娘由礼傧以及引礼的人引导先向天地礼拜,叫做拜天地。

有的家庭奉行古礼;

第二天才双双出洞房拜祖先、拜父母和拜见亲戚长辈,以及跟平辈行见面礼;

第三天拜祠堂,以后还要到男家祖墓拜祭。

时代愈发展,婚礼愈趋简化,新郎新娘拜天地以后,

接着就拜祖先和拜高堂,然后被亲友们送入洞房。

有的在洞房中先与同辈亲友见面,第二天才正式拜见男家的亲戚尊长。

新郎新娘入洞房后的婚俗各地也多有不同。

有的双双对坐吃新娘园(汤园),有的吃交杯酒。

新娘入洞房时,抬子孙桶的人念着吉语将子孙桶抬入,

新郎当场散发红包给抬子孙桶的每一个人。

新郎新娘结婚当晚的闹房婚俗,各地十分普遍;

俗语亦有“三天无大小”之说。

但各地闹房的婚俗不尽相同。

有的地方,为了引起新娘一笑,做出许多的恶作剧。

他们不着重戏谑新人,而着重偷新人的东西,

普通是在新婚的当夜,贺客们设法把新人灌醉,

使他们神志不清而后已,躲在新床下,

或趁夜之便,撬开新房门户,将新人的衣服偷出来,

然后在房中燃放鞭炮,惊醒新人,大家欢呼,庆祝成功,

次日便拿偷到的东西,要新人以糕饼取赎,需都由女家照定数交出方可。

班辈之人戏谑公公,沅澧都有,以汉寿、鼎城一带为甚,也是一景。

基诺族婚礼风俗

举行婚礼这天,男方家要杀一两头猪,猪肉送给女方家一半。同时还要送些蔬菜、鱼、猎到的野味等给女方家,好让女方家招待亲戚朋友。下午太阳偏西后,新郎的父母陪着新郎来到女方家接亲。到女方家后,接亲者会受到热情的款待,男方要送给女方母亲奶母费,送给舅舅接人费。

女方家同时要杀猪祭,祭完后要把三根肋骨给族长,四根肋骨给父亲,猪腿和猪八戒头给寨长,其余剩下的由全寨人一起聚餐。全寨人聚在一起,喝酒吃肉,共同庆祝婚礼。晚上,在寨子里的空地上烧起火堆,人们擂响太阳鼓,唱起了古老的基诺调,跳起了热烈奔放的基诺舞,整个寨子沉浸在一片喜庆气氛中。

基诺族婚俗礼仪

新郎就拉着新娘的手走出竹楼,和迎亲者一道把新娘迎回家。到家的时候,新郎的母亲在门外给新娘一个鸡蛋,并在新娘的手上拴一根红线,同时在手腔上绕三圈,这时新郎要给新娘敬一杯酒,同时要唱一首歌,内容是今后新娘要尊敬母亲,虚心向母亲学做家务等。

当新娘进了男方家的竹楼后,新郎的父亲要给新娘一只鸡脚,同时给新娘手上拴红线。之后,宾客也纷纷给新娘拴红线,同时送礼物给新娘,在基诺族的观念中,拴红线不仅拴住了人,也拴住了人的魂,今后新娘就永远在男方家了。新娘到了夫家之后,新郎就开始盛宴款待亲朋好友和全寨的乡亲们。人们喝酒、唱歌、跳基诺舞、擂太阳鼓、尽情地欢娱,以庆贺这对新人完婚。

结婚的当晚,新娘不能走出男方家。第二天天刚亮,新娘要去背水回来烧洗脸水,烧好后抬给公婆洗脸,同时,正式称呼公婆为阿侈阿妈。之后,新娘的父母和媒人也来到男方家,把头天长伴送来的嫁妆清点给新娘。有趣的是,这些新赠的东西中,往往还有一块茶叶地、一蓬竹子、一头牛和几只鸡。

常德适合求婚的地方:桃花源

常德最适合求婚的地方当属桃花源了,地处沅水下游,景色优美,选个合适的季节,最适合的当然是春天的,穿暖花开,桃花遍地,有“世外桃源”的美誉,自然景色是最佳,而且,在漫天桃花中进行求婚,定然是非常浪漫的,女的当然都喜欢浪漫,不管他多么的女强人,如果你选的时间正好有风那就更好了,桃花纷飞,相信一定会成功。

 

常德适合求婚的地方:柳叶湖

其次就是柳叶湖了,在游船上求婚别具一格,而且周围全是水还可以开玩笑的说不嫁给我我就把你推下去之类的玩笑话,在轻松地气氛中求婚,那样应该也会让女主眼前一亮。作为“中国城市第一湖”面积自然是奇大无比,对于此,湖中会经常起雾,这时候求婚的话也有一种在仙境中求婚的感觉,无比浪漫,这些都不需要可以去布置,选择一个合适的时间段就可以了。

 

常德适合求婚的地方:壶瓶山

常德适合求婚的地方:清水湖旅游渡假区

清水湖旅游渡假区位于汉寿境内,与长常高速为邻,跟长沙1小时车程。渡假区以清水湖为依托,聚湖水之灵秀,以丰富多样的服务,齐全的配套设施迎接四面八方的朋友来青水湖享受世外桃源般的休闲时光。清水湖旅游渡假区休闲娱乐项目丰富多彩,功能齐全,设备一流。

 

常德适合求婚的地方:花岩溪

这里环境幽静,气候宜人,空气清新,水质纯净,历史上就是达官贵人、文人隐士休闲避暑的胜地。这里有丰富的森林公园资源,洁净的高山平湖,特色的农家旅馆,特别是每年的3-10月,数万只白鹭在景区内五溪湖畔的森林里栖息,形成了一道亮丽而又独特的景观。花岩溪是一方未经雕琢的璞玉,藏而不露,引人入胜;她象初出闺门的少女一般娇羞。

三国演义中,关羽是真正的汉臣。孙权划江自治是个土皇帝,刘备则一心想要篡汉自立。关羽与刘备的感情随着刘备野心的暴露而日渐产生裂缝。刘备自立为汉中王时,所有大将皆有分封,只有关羽仍是汉寿亭侯这个爵位(这个爵位还是汉献帝给的)。

关羽读的书是《春秋》,春秋讲的是忠义二字。

曹操招降关羽,用尽金银财宝美女,关羽不为心动,只因二爷心中有忠心。千里走单骑,过五关斩六将,护送两位嫂嫂归刘,更是体现二爷的义气。这样的一个君子,怎么会跟从刘备去篡汉自立呢?

想当年桃园结义,三人说的是:匡复汉室。但随着时间的推移,刘备的野心日益增大,最后竟自立为汉中王。生的儿子起的名字也叫封禅永理,不臣之心,昭然若揭。于是关羽刘备在情感上便产生了对立。

关羽占荆州,如果他支持刘备独立,那关羽只需守好就行。

《隆中对》中诸葛亮,已经制定出的政策是:东联孙吴北据曹操,已实现三分天下。关羽不是张飞那个莽夫,他老人家是能文能武。这个政策的重要性,关羽是心知肚明的。但当他看到刘备自立为王,已经有篡汉自立的心的时候,便放弃了襄阳的守卫工作,亲自带兵出去攻打樊城。

襄阳的重要性不言而喻,以关羽沉稳的性格,本不应该放弃襄阳守卫。但不要忘了这一年刘备自立为汉中王。正因为刘备自立为汉中王,导致关羽对他彻底丧失信心。于是拒绝了孙权求婚的请求。

荆州失守,孔明在刘备的授意下不发一兵相救。

关公走麦城,而麦城距离马超的管辖地不足20里。但蜀国却没有一兵一卒来相救。导致关羽被杀。关羽的荆州之战持续了大约半年,就算消息再迟缓,这半年之内刘备诸葛亮也应该作出反应。但最后刘备和诸葛亮都没有做出任何反应,没派出一兵一卒,没支援一粒粮食。眼睁睁的看着关羽战死。达到了他们不可告人的目的。

关羽219年10月战死后,刘备去掉了称帝的最后一个阻碍,于一年半后,公元211年自立为帝。

桃园结义,本为匡扶汉室,

谁成想大耳贼,篡汉自立。

可叹关羽一世英雄,只能以死明志

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