作文：湖北的民风民俗

神农架的奇风异俗

吃热饭：在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重

新盛点热饭,就是大热天也是如此,这样做以表示主人的热情之心和家庭富裕。“打丧歌”在神农架是追悼亡人的一种特殊仪式。它又称为“孝歌”、“阴罗鼓”、“跳丧鼓

吃粽子和赛龙舟

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。？？每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪

武昌旧俗甘蔗节

“三月二十八，洪山敬菩萨，钱多吃甘蔗，钱少吃麻花。”这是50多年前流行于武汉的一首民谣。寥寥20字勾勒出武昌旧俗甘蔗节的一个侧面。北宋大中祥符四年（1011年），宋真象宗敕封守护泰山的神祗为“东岳天齐仁圣帝”，民间称之为“东岳大帝”或“东岳菩萨”。

名人与东湖

东湖风景区独特的资源优势，受到中外首脑和知名人士的青睐；东湖风景区的发展受到国家***和中外学者名人的关注，他们对东湖的整个规划建设提出了独到的见解和意见。下面是一些历史照片，即是有力的佐证。建国之后，毛泽东居住的地方，除中南海外，在东湖居住的时间最长

朝武当

武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节, 武当山里总是游人如织,热闹非凡。当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目,收费在200元左

卿龙降瑞福 王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节

1、卿龙降瑞福王府接财神—卿龙（首义园）传统庙会文化节时间：2004年1月 22日—2月6日地点：武昌首义广场、武昌首义园主办单位：武汉市文化局、武昌区人民政府、武汉卿龙酒业公司协办单位：武昌区旅游局、武昌区文体局、武汉老三届经济技术发展有限公司承办单位：武昌区文化馆、武昌

襄樊民俗 人生礼仪习俗

婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。 订亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。

天门"三棒鼓"

在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部 、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它 东南亚国家,他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。

随州节日礼俗

春俗,在立春前一天,官吏迎春于东郊,远近老幼杂处观礼欢呼,以竞观为乐立春 之日,官吏亲击鼓三然后鞭土牛,称之为"击春鼓"元旦(农历正月初一),贺新年晨五鼓设香烛,陈果饼,酒食,拜神祉,依序拜尊长,非至亲不面贺,惟以红帖投其祝贺

武汉夏夜街头的"竹床阵"

武汉是中国有名的三大火炉夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、**乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见**、姑娘 身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。

荆州花鼓

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓 戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整 理出从未有过的第一套完整荆州花鼓

通山山鼓

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。

崇阳人的老风习

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床 两头和后面用整块木板钉牢

武汉风俗嬗变的过渡特征

清末民国时期的武汉，从时间上说，属于中古与现代之间的近代。这是一个过渡时代。此时社会风俗的膻变有一个重要特点，就是一方面古老的传统习俗拼命要 保住地盘，另一方面是新的社会习尚在艰难地夺取阵地。守旧势力与 革新势力激烈斗争的结果，导致了古老的传统习俗与新的社会风尚的并存

襄樊方言

天文地理晒老爷儿（晒太阳）荫凉坡儿（荫凉地）旋磨风（旋转风）麻风雨（

毛毛雨）飘泼桶倒（大暴雨）下罩子（雾）天道（天气）月黑头（黑夜）撂天地儿

（野外）紧高头（最高处）紧里头（最里边）挨根儿（附近）这儿嗨

儿（这里）那儿嗨儿（那里）哪儿嗨儿（哪里）床头起（床根前）墙根□（底下）

（墙根下）末脑

襄樊民俗

家族 旧时，襄樊土著或外地迁入者定居一处，因人丁兴旺而发展为大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家，他们聚族而居，有族产、族规、族普，家族事务由族长掌管。家道富裕而辈 份高的族人也有一定发言权，族内组织常常与乡里政权组织混成一体。

刘备借荆州，是三国历史中的著名事件。作为一个历史典故，还演化成一句著名的歇后语： “刘备借荆州――有借无还”，家喻户晓。

由于《三国演义》的影响，一般给人的印象是，整个荆州都是刘备不劳而获，从孙权处“借”来的。《三国演义。第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾》就是这样描写，周瑜千辛万苦打跑曹军，结果为人作嫁，城池尽被诸葛亮偷袭占领。其余江南四郡，兵力空虚，也是手到拿来。周瑜被气得吐血，小说中周瑜说：“吾等用计策，损兵马，费钱粮，他去图现成，岂不可恨！”――换成我，也要吐血也。

刘备借口地盘小，容不下人马而向孙权借荆州（主要是江陵一带）。刘备占据的南方四郡地面不能说不大，人口也不少，怎么会容不下刘备的区区人马（当时顶多也就5万）。

实际上，由于江陵在孙权手中，刘备向益州发展就无路可行（甚至可以说就没有向任何方向发展的可能），这才是刘备借荆州的最大目的（当然还有其他好处）。 以后，果然刘备凭借荆州为基地，西进占据了益州，北上不断攻击襄阳。可是同时也威胁到孙权的上游安全，造成了吕蒙偷袭荆州的后果。

所以，人口众多的南方四郡实际上不如半个南郡的意义重要（另外半个在曹军手里）。 所以荆州（江陵）对于东吴来说是最为重要的，对于刘备来说也是极为重要的（如果刘备满足于终老南方四郡则不重要），相对来说对于暂时无力南下的曹魏，重要性要差一些。

再说，荆州是13州中排第二的，况且又是刘表的地盘，刘表在世的时候就想把荆州交给刘备。因为荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙七郡115县。

约於今湖南、湖北、广西北境、贵州东北部、四川东部以及广东连县等地，腹地颇大。

1、南阳郡，治苑县（今河南南阳）。领36县：苑县、西鄂、博望、堵阳、雉县、叶县、呦亍⒙逞簟③国、析县、丹水、南乡、顺阳、武当、冠军、县、阴县、筑阳、山都、邓县、蔡阳、章陵、襄乡、湖阳、朝阳、新野、安众、穰县、涅阳、棘阳、育阳、舞阴、比阳、平氏、复阳、随县。

2、江夏郡，治西陵（今湖北新洲城河西岸）。领14县：西陵、邾县、鄂县、蕲春、下雉、沙羡，安陆、南新市、云杜、竟陵、西阳、a国、县、平春。

3、南郡，治江陵（今湖北江陵）。领17县：江陵、华容、州陵、枝江、夷道、夷陵、当阳、e国、编县、宜城、国、中卢、襄阳、临沮、秭归、巫县、渖健

4、长沙郡，治临湘（今湖南长沙）。领12县：临湘、湘南、益阳，罗县、下隽、连道、昭陵、醴陵、安城、茶陵、攸县、容陵。

5、武陵郡，治临沅（今湖南常德）。领12县：临沅、沅南、汉寿、作唐、孱陵、零阳、充县、酉阳、迁陵、沅陵、辰阳、镡成。

6、零陵郡，治泉陵（今湖南永州）。领13县：泉陵、营浦、营道、泠道、重安、湘乡、昭阳、燕阳、夫夷、都梁、洮阳、零陵、始安。 7、桂阳郡，治郴县（今湖南郴州）。领11县：郴县、汉宁、便县、耒阳、阴山、临武、南平、桂阳、曲江、浈阳、含。这么好的地方，刘备怎么能还给人家，况且荆州不是孙权的，诸葛亮曾跟刘备说：荆州利尽南海，西通巴蜀，东联吴会，此用武之地，是老天给将军的，然后在荆州站稳脚，西攻益州，夺了西川54州和汉中，在与东吴联合，吞并魏国，在灭吴国。刘备去西川要是没有根据地是很危险的，如果兵败，还可以逃回荆州，但是没有根据地就四海无路。

刘备夺了西蜀，鼎盛时期的地盘从荆州，益州到交州的西北。可是关羽欺下傲上，要是答应了孙权的求婚，荆州不就如磐石之安吗？

况且刘备不还荆州还有另一个原因，刘备亲统大军出汉中，关羽的荆州兵出洛阳，俩面夹攻魏国，诸葛亮6出岐山失败的原因就是被敌人先知觉，荆州北面是襄阳，关羽死后。诸葛亮完全可以叫魏延带兵攻占襄阳，再一举拿下洛阳，如此，魏国首都不保，魏国大片地方都归西蜀的。

总之，荆州是刘备不可缺少的战略要地，可是天公不作美，荆州失了以后，蜀国只剩益州这块地盘。

孙权袭取荆州前，如果关羽答应了孙权的结亲，荆州还会丢吗？看过三国的朋友们肯定对荆州这个地名会感觉到十分熟悉。因为有句俗语说的好“刘备借荆州一借不还”。起初刘备从刘表手里夺得荆州的时候向荆州的原属主东吴承诺地是暂时借用一下，因为当时的刘备很落魄，无家可归，想要借着荆州成为发家致富发根据地。所以就厚着脸皮一直占据着荆州而没有归还。而荆州作为东吴南山进军的咽喉要地，所以必须要收回。但是碍于孙刘两家是联军也是亲家，不好直接翻脸。所以想要通过与荆州守将关羽的儿女联姻来慢慢收回荆州，结果还是被关羽一句“虎女焉嫁犬子”的话语严词拒绝。随后就有了关羽失荆州的故事了。其实就算关羽同意这门亲事估计也会丢了荆州。

原因一：荆州必丢的原因是因为荆州是东吴孙权想要北上讨伐曹操的必经之路，如果夺不回荆州的话会让其发兵会变得非常困难，甚至出兵要看关羽的脸色，所以夺下荆州是刻不容缓的事情。因加上荆州与刘备的蜀汉领地没有相连，中间隔着很远的距离，荆州处于一个“孤立”的尴尬位置。所以在东吴或者曹魏攻打它的时候是没有及时出现的援兵的。所以非常容易丢掉。蜀汉是很难守住荆州的。

原因二：荆州必失的重要原因还有东吴和蜀汉是敌人，他们都想要一统天下，成为天下的霸主，所以夺不回荆州的话就意味着孙权统一的大梦永远做不了，所以撕破脸夺回荆州是一件刻不容缓和必须要做的事情，这是难以避免的东西。就算关羽同意了孙权的结亲也难以解决这巨大的冲突和矛盾。最后还是会伺机发兵夺回荆州。这可以参考之前的刘备和孙尚香的联姻，主要还是有战略目的在其中的，而不是单纯的联姻。最后夺取荆州来文的不行，后面还是会来武的。所以对于孤城荆州来说丢掉真的只是时间问题。很难守得住。

原因三：荆州迟早会丢还是和荆州当时的守将关羽密切相关。就算关羽同意了这门亲事，也是会丢掉荆州。关羽轻敌冒进的性格，这绝对是丢掉荆州的巨大隐患。就算联姻成功，关羽还是会掉以轻心放松对东吴的警惕。会更加自信东吴畏惧自己而不敢轻易向荆州用兵。这和关羽骄傲自大的性格和轻率的处事风格密切相关。到时候还是会被东吴所暗算丢掉荆州，这是迟早的事情。

荆州职业技术学院是经国家教育部和湖北省人民政府批准的一所面向全国招生的全日制普通高校。学院党委书记由中共荆州市委副秘书长潘言成同志担任，院长由中南财经政法大学教授冯泽峰博士担任。

学院坐落在历史文化名城荆州，“湖北荆州大学城”中心地带，北枕沪蓉高速公路，南濒长江黄金水道，西接三峡明珠宜昌，东连九省通衢武汉。地理位置优越，交通便捷。

学院历经50余年办学历程。现设有信息技术系、机电工程系、生物工程系、工商管理系、医药卫生系、人文艺术系、政法系、和继续教育部等七系一部，函盖工、农、医、财经、计算机、艺术、政法7大学科、26个专业、31个专业方向。现有教授、副教授248人，双师型教师达40％以上，学院每年聘请客座教授和外籍教授20余人。学院科研积淀深厚，近年来公开发表学术论文1042篇，出版专著、教材86部，获省部级以上科研成果奖114项，担任各级各类学会会长、秘书长、常务理事人选30余人。

学院占地面积1500亩，校舍建筑面积30余万平米，藏书46万余册，拥有计算机网络系统、校园宽带网、电教演播中心、多媒体教师以及各类专业实验室和实训基地。学院与长江大学等高校实现教育资源共享，并与澳大利亚、新西兰及英美发达国家地高等院校联合办学，为来自全国各地学生提供具有国际水准地高等教育和留学海外地最佳机会。

学院坚持市场定向、能力定位、质量为本地办学原则，着力培养服务区域经济、具有国际化水准的复合型、应用型高级技术人才。现面向全国招生，5年一贯制高职招收应、往届初中毕业生；3年制专科招收高中（职高）、中职、技校毕业生。学院实行学分制与弹性学制，为毕业生颁发国家统一的普通高校毕业证书和国际认证的职业资格证书；学院推行学生就业保障机制，给学生拓展宽广的就业与成才之路。

http://wwwjzitname/

99盆小龙虾求婚

听到用99盆小龙虾求婚的时候，小编还在计算着是99盆小龙虾贵还是99束玫瑰花贵!无论哪个贵，用99盆小龙虾求婚的确有其事。南京的一名小伙子就用自己一个月的工资为喜欢吃小龙虾的女友买了99份小龙虾，并且摆成了心形和“I LOVE YOU”的形状向女友，求婚成功后，小伙将龙虾分给了围观的群众，小编只想说小伙子，还有小龙虾吗

毕业季求婚

毕业季到了，马上要面临毕业的恋人们你们会怎么选择呢是想要毕业后就分手，还是毕业后就结婚结束异地恋呢很多大学生都选择了毕业季求婚。那么如何求婚呢可以选择女友班级集体拍毕业照的那一天，和女友的同学们一起给女友一个惊喜，等到女友出现在拍照现场的时候，你手捧玫瑰在同学们的围绕下款款地向女友走来，然后将玫瑰花地给她，并且单膝跪地手拿一枚乐维斯戒指向她求婚，相信她一定会被这场惊喜求婚所感动的。