假如没有司马懿，诸葛亮会统一天下吗？

没机会！蜀国灭亡不是某个人可以改变的！

蜀国灭亡的内因

哲学上讲，物质发生变化，首先是质变，然后才是量变。而质变又缘于事物内部诸因素的长期相互作用。从这个角度来讲，蜀国的灭亡，首先是其内部政治、军事等诸因素恶性循环发展的结果。

一、三大军事惨败使蜀国大伤元气

众所周知，在建安二十四年秋七月，刘备登上汉中王的宝座时，蜀国可以说达到了鼎盛时期，“东西两川，民安国富，田禾大成”，(1)且又拥有荆州这个自古以来兵家必争之地。然而，好景不长，由于镇守荆州的关羽刚愎自用，爱好虚名，目空一切，“吾于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，如入无人之境；岂忧江东群鼠乎！”(2)完全忘记了诸葛亮要他铭刻在心的“东和东吴，北拒曹操”(3)的战略方针，以致大意失荆州，败走麦城，身首异处。这无疑给蜀国一个沉重的打击。“尔者，荆州覆败，大臣失节，百无一还”。(4)这句话虽然出自反将孟达之口，但也足以说明当时蜀国惨败之状况。可以说，荆州的失守，关羽的败北，让蜀国大伤元气，如患重病，从此再也没有恢复到当初的强盛局面。按理说，胜败乃兵家之常事。一次战败，损兵折将，失地丢城，并不能直接威胁到一个国家的生存，只要不重蹈覆辙，还是完全有可能再恢复过来的。然而，对于蜀国来说，事情却偏偏不是这样！荆州失守、关羽父子被害，成了其命运恶性循环的开端。为了一雪荆州被夺之耻，一报关羽父子被害之仇，刘备拒听群臣苦谏，在“章武元年秋八月，起大军至夔关，驾屯白帝城”，(5)挑起了违反隆中决策的吴蜀夷陵之战。可是，这次大规模的战争，却又以蜀国的惨败而告终。东吴大将陆逊火烧连营七百余里，让蜀国70多万大军灰飞烟灭，刘备也因羞愤致疾，不久病逝。不言而喻，这次军事上的惨败，大大削弱了蜀国的国力，让蜀国从此病入膏盲，为它的灭亡奠定了基础。难怪诸葛亮在得知刘备连营七百余里必将兵败时，仰天长叹：“汉朝气数休矣！”(6)

本就国力薄弱的蜀国，在遭受荆州、夷陵两次军事惨败之后，在诸葛亮的经心治疗下，对内约束百官、修明法制、齐和人心；对外派遣使者，与东吴释怨归好，迅速瓦解魏、吴联盟，减轻了来自境外的威胁，又经“五月渡沪，深入不毛”，(7)七擒孟获，平定南方，使蜀国又曾一度呈现出相对繁荣的景象。“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。又幸连年大熟，老幼鼓腹讴歌，凡遇差徭，争先早办。因此，军需器械应用之物，无不完备；米满仓傲，财盈府库。”(8)可是，为了报答刘备的知遇之恩和托骨之重，诸葛亮开始了他的北伐之战。第一次北伐，声势十分浩大。南安、天水、安定三郡纷纷不战而叛魏归蜀，一时之间，关中震动，慌得魏明帝亲临长安督战。但是，在即将乘胜前进时，诸葛亮却错用了“言过其实，不可大用”(9)的马谡。结果，被魏军杀得几乎全军覆没，并失去了北伐进军的咽喉要道——街亭，迫使蜀军不得不退回汉中。与其说，荆州失守、夷陵战败让蜀国大伤元气的话，那么，街亭之失对于国力刚有所恢复的蜀国来说则是致命的一击，它让诸葛亮苦心经营的一点成绩瞬间化为乌有。诸葛亮在得知街亭失守的消息后曾跌足长叹：“大事去矣！”(10)因为，他知道，这对国力贫弱的蜀国来说意味着什么。可以说，街亭之战奏响了蜀国灭亡的哀乐!

二、穷兵犊黩武使本就弱小的蜀国国力耗尽

失去荆州以后，蜀国的面积大大缩小，仅相当于魏国的五分之一、吴国的二分之一，人口也只有魏国人口的八分之一、吴国人口的四分之一，而且由于重大军事行动的惨败，人力、物力损失惨重。所以，正如诸葛亮在《出师表》中所说：“今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也！”(11)面对这种“危急存亡”的局面，诸葛亮认为，蜀国不能像魏、吴两国那样把守关隘，固守基业，把重点放在积蓄力量上，以待天下形势改变，从中取利。因为，弱小的蜀国“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”(12)于是，哪怕是在街亭失守之后，诸葛亮仍然坚持不懈地北伐，而在其死后，继其大任的姜维依然如此。这样以来，他们就把蜀国拖人了战争的苦海。诸葛亮六出祁山，姜维九伐中原，他们非但没有取得尺寸之功，反而让蜀国的人力和物力在战争中一点一点地消耗殆尽。“经其野，民有菜色”，(13)这句话真实地反映了连年征战对蜀国国力的损耗。尽管在北伐的间隙，诸葛亮也曾采用兵员轮换制和屯田制，“积草屯粮，存讲阵论武，整治军器，存恤将士”，(14)但那毕竟只是杯水车薪，解决不了根本问题。每次征战在人力、物力上的损耗，反过来又影响和削弱着下一次征战的战斗力，乃至战争的结果。这样，恶性循环，直至国力耗尽。

如果，在街亭战败之后，诸葛亮停止北伐，按照内修政理的方针，让人民休养生息，安居乐业，广泛屯田，发展生产，那么，蜀国或许还能够重新兴旺发达起来，至少不会那么快就走向灭亡。因为，此前刘璋掌管西川大权时就是最好的例子。虽然刘璋暗弱无能，但由于西川远离战争，再加之“路有锦江之险，地连剑阁之雄。回还二百八程，纵横三万余里……田肥地茂，岁无水旱之忧”，(15)所以，“汉川之民户出十万作众，财富粮足，四面险固”，(16)没有一点衰亡的迹像。若不是刘璋自引刘备入川，相信西川依然会自成一国，不为它国所灭。因此，笔者认为，蜀国灭亡的原因，与其连年征战，穷兵犊武，把国力耗尽不无关系。

三、不用“人谋”和“人谋”上的失策为蜀国的灭亡增添了变数

上面已经说过，重大军事上的惨败和穷兵黩武是蜀国灭亡的重要原因。然而，造成军事惨败和穷兵黩武的原因又是什么呢笔者认为，是蜀国政治集团和主要将帅不用“人谋”和“人谋”的失策。

这里先简要谈一下“人谋”。在整个《三国演义》中，甚至可以说，在历朝历代的军事和政治斗争中，“人谋”总是起着无法形容、无法估计的作用。“伏龙、风雏，两人得一，可安天下”，(17)“曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也”。(18)由此可见“人谋”的重要性。而“人谋”又恰好渗透于蜀国的每一个政治、军事、外交斗争中，左右着它的成败，也为蜀国的灭亡增添了变数。细读《三国演义》可以看出，荆州的失守、夷陵的惨败、街亭的战败，以及此后的连年北伐、耗尽国力，无不与主帅不用“人谋”和“人谋”的失策有着重要的关系。

先说荆州失守，与关羽的无谋，至少说没用“人谋”不无关系。如：在关羽得了襄阳之后，随军司马王甫曾谏他，让为人忠诚廉直的前军都督粮料官赵累代替平生多忌而好利的潘浚来总督荆州，可是关羽没有听劝，结果潘浚总督不力丢失荆州，以致关羽事后悔恨地对王甫说：“悔不听足下之言，今曰果有此事！”(19)当然，荆州失守，与刘备、诸葛亮的没用“人谋”有着直接的关系。就关羽的为人、能力、智谋来说，让他独挡一面、镇守军事重地——荆州，是不十分明智的，至少应派一位能对他施加影响的智谋之士加以辅佐。然而，刘备、诸葛亮却没有想到这一点，他们太过于相信关羽的能力。直到从荆州来报说，东吴向关羽求婚被关羽拒绝时，诸葛亮才顿悟：“荆州危矣！”(20)正要让人替回关羽时，却已传来荆州失守的消息。可以说，任用关羽镇守荆州，是刘备、诸葛亮在“人谋”上的失策。

在荆州失守之后，刘备在“人谋”上可以说是一错再错。当“关公夜走临沮，为吴将所获，义不屈节，父子归神”(21)的噩耗传来时，“玄德听罢，大叫一声，昏绝于地”，(22)从此便义气用事，乱了方寸，不用“人谋”了。如果，在荆州失守之后，刘备能听信诸葛亮、赵云等人“先公仇而后私仇，以天下为重”(23)的良苦劝告，不去伐吴，或者去伐而后接受孙权“愿送归夫人，缚还降将，并将荆州仍旧交还，永结盟好，共灭曹丕”(24)的求和条件，退兵继续坚持“联吴抗曹”的战略方针，那么，蜀国也不致于遭受夷陵之惨败。

不用“人谋”或在“人谋”上的失策，在刘备死后依然时常出现。蜀国初次北伐时，作为一生行事谨慎的诸葛亮，拒听大将魏延“得精兵五千，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十曰，可到长安。夏侯茂若知某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此行之，则咸阳以西，一举可定也”(25)的行军建议，从而错失良机，虽屡次北伐，皆无功而返。不仅如此，他还错用马谡而失街亭，知黄皓奸佞而留后患，明知北伐逆天时不可违而违之，等等。这些不用“人谋”或“人谋”上的失策，为蜀国的灭亡增添了许多变数。

四、人才的匮乏为蜀国的灭亡埋下了伏笔

古往今来，无论治理国家还是战场撕杀，无不需要人才。没有治国安邦、竭力相辅的良臣，国家恐难以兴旺；没有万夫不挡、能征善战的勇将，战场恐难以取胜。因此，人才在很大程度上影响着一个国家的兴亡盛衰。基于此，笔者认为，蜀国的灭亡与其人才的匮乏也有着很大的关系。

众所周知，在魏、蜀、吴三国申，蜀国的人才是最少的。在刘备未死之前，武不过关、张、赵、马、黄，文不过诸葛亮、庞统和法正，而庞统和法正并没建立什么功业就已去世。待到刘备死后，北伐中原时，“五虎上将”仅有赵云一人，且己年老。因此，诸葛亮在北伐用兵上，时常感到捉襟见肘，无人可用。正如他在《后出师表》中所表奏的那样：“今陛下未及高帝，谋臣不如良、平。臣自到汉中，中间期年耳，然伤赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿等，及曲长屯将七十余人，突将无前……散骑武骑一千余人”，(26)而且这些仅有的一些人才“皆数十年内，所纠合四方之精锐，非一州之所有”，(27)并己随着连年征战而死去，直至出现“蜀中无大将，廖化当先锋”的窘况。

然而，造成蜀国人才匮乏的原因又是什么呢？那就是刘备和诸葛亮等蜀国政治集团不注重对人才的选拔和培养。在整部《三国演义》中，蜀国对人才的培养几乎只字未提。尽管诸葛亮在收姜维时声称自己“自出茅庐以来，遍寻贤者”，(28)但是，由于蜀国长期处于战争状态，老百姓哪里会有休养生息的时候，政府开办学校培养人才根本不太可能。在这种情况下，无疑就会造成人才的匮乏。另外，不敢大胆提拔使用人才，也是蜀国缺乏人才的一个原因。在街亭失守之后，由于担心其他人不像自己那样尽心尽力，所以，“事无俱细，咸决于亮”，(29)军中凡是二十以上的处罚都由诸葛亮亲自审批。这样以来，就让那些想干事、会干事、能干事、能干成事的人不能干事，自然也就不能在干事的过程中发现人才，锻炼人才，从而提拔使用人才。

缺乏人才，没人才可用，何谈治理国政，何谈战无不胜？假如在街亭之战中，有庞统、法正那样的智谋之士亲临战场指挥，有关羽、张飞那样的猛将领兵拒敌，蜀国焉能战败？假如“五虎上将”不死，在北伐中诸葛亮又岂能因蜀中无人可敌魏将张合而去设计杀之！因此，蜀国人才匮乏、后继无人是其灭亡的又一原因。

五、后主刘禅的昏庸无能加速了蜀国的灭亡

刘备虽然有夷陵之败的历史，有“人谋”上的失策，有义气用事的教训，但作为“世之枭雄”，他有恢复汉室的雄心壮志，有招揽人才的本领，有识人善任、广纳雅言的胸怀。所以，刘备在世之曰，蜀国兵精粮足、国旺民富。可是，刘备死后，其子刘禅却百无能事。当得知魏国起五路大军攻打蜀国时，他惊惶失措，不知该如何是好，直到亲临相府拜见诸葛亮后，才气定神闲。虽然刘备临终遗诏与他，要他“与丞相从事，事之如父”，(30)但他还是不如刘备那样信任诸葛亮。在诸葛亮第三次兵出祁山时，他听信谣言，下诏招回诸葛亮，让诸葛亮功败垂成，就是最好的例子。由于他不理朝政，诸葛亮在前方打仗总有后顾之忧。既操劳军事又操劳国事，即使是铁人又岂能长久！

在诸葛亮死后，整曰只“溺于酒色，信任中贵黄皓，不理国事，只图欢乐”，(31)连诸葛亮尚不太信任的刘禅，又岂能信任“继武侯之事、任大职重”(32)的姜维。姜维虽九次北伐，却无寸功，最后为避杀身之祸，又不得不到沓中屯田。在这种情况下，“贤人渐退，小人曰进”，(33)“入其朝，不闻直言”。(34)直到魏国发兵来伐，他仍无半点忧国忧民之心。非但不急招姜维等出兵拒敌，反而听信一巫师之言坐以待毙；那边姜维仍在与敌人激战，扼守要道，这边他已出城纳降。有如此昏庸无能的帝王，蜀国岂能不灭亡！正如司马昭所言：“虽使诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”(35)

蜀国灭亡的外因

蜀国灭亡的根本原因在于其内部诸因素发展变化国力削弱的结果。但是，任何事情的发展变化又无不与其外部环境有着或多或少的关系。在笔者看来，蜀国灭亡的外因无非是孙、刘联盟的有名无实和魏国实力的雄厚。

一、孙、刘联盟的有名无实让蜀国孤立无援

如果说蜀国没有外援，那是站不住脚的。因为在《三国演义》中，孙、刘联盟一直维持到蜀国灭亡。那么，为什么还要说蜀国孤立无援呢因为，孙、刘联盟是建立在以维护各自利益基础上的，一旦无损自身利益，或者与自身利益不大，就“事不关己，高高挂起”，从而使这种联盟失去了它的真实性。

《三国演义》中写道，建安十三年，曹操南下荆州，想一举消灭刘备、孙权，统一江南。刘备兵败当阳，退守夏口，只仰仗刘表之子刘琦的一点兵力，可以说，形势十分危急。在这种情况下，诸葛亮就建议刘备联吴抗曹。此时的孙权，鉴于曹操势大，在鲁肃等人的劝说下，也想联合刘备，抵抗曹操。于是，为了各自的利益，两家就建立了联盟。但是，这并不等于说两家之间没有利害冲突。诸葛亮在《隆中对》中就建议刘备先取荆州作为立足之地，然后取西川建立基业，以成鼎足之势，继而再统一中原。所以，刘备的第一个军事目标就是先拿下荆州。而东吴孙权也对荆襄虎视眈眈，早就想据为己有。于是，荆州就成了两家矛盾冲突的焦点。只不过，在赤壁战前，这个矛盾冲突被与曹操的矛盾冲突所取代，暂时搁置在一边。“赤壁大战之后，北方战事趋缓，孙、刘两家开始为荆州不断扯皮。鲁肃一讨荆州，刘备推之于刘琦；二讨荆州，刘备又推之于借；三讨荆州，刘备痛哭，鲁肃又空手而回。”(36)虽然如此，只因鲁肃和诸葛亮都清楚，荆州是孙、刘联盟的基础，失去这个基础，孙、刘联盟就会荡然无存。因此，在鲁肃和诸葛亮两人的努力下，两家并没有因此而交恶，也就是说，虽各怀戒心，孙、刘联盟并没破裂。但它的真实性己不复存在。

《中庸》云：“夫政也者，蒲卢也。故为政在人。”孙、刘联盟的建立主要归功于鲁肃和诸葛亮，在鲁肃病死，诸葛亮又离开荆州后，终于出现了“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”的局面。关羽和陆逊都不懂荆州之于孙、刘联盟的重要性，他们便以关羽被杀、荆州失守为代价，撕裂了孙、刘联盟，揭掉了孙、刘联盟虚伪的面纱。诸葛亮联吴抗曹的外交策略也被彻底破坏。

此后，尽管在诸葛亮的努力下，孙、刘联盟得以恢复，但是彼此之间的合作再也难以回到当初。诸葛亮几次出兵北伐，约吴国共同伐魏，吴国皆从自身利益来考虑不欲出兵，即使碍于两家联盟之面出兵，也是不尽力攻打，以致于蜀国北伐，基本上是单兵作战。比如：东吴黄龙元年，后主刘禅依诸葛亮之言，“令太尉陈震，将名马、玉带、金珠、宝贝，入吴作贺”，(37)并求孙权“遣陆逊兴师伐魏”。(38)可是，陆逊却说：“此乃孔明惧司马懿之谋也，既与同盟，不得不从。今却虚作起兵之势，遥与西蜀为应。待孔明攻魏急，吾可乘虚取中原也。”(39)由此可见东吴结盟的真实目的，以及孙、刘之间的诚信度。正如司马懿所言：“孔明尝思报夷陵之仇，非不欲吞吴也，只恐中原乘虚攻彼，故暂与东吴结盟。陆逊亦知其意，故假作兴兵之势以应之，实是坐观成败耳。”(40)这种联盟，有名无实，让魏国只防蜀而不防吴，从而增加了诸葛亮北伐的难度，减少了成功的几率。假如，孙、刘联盟牢不可破、固若金汤，同时出兵伐魏，并力攻曹，司马懿哪怕有天大的本领，恐怕也难以首尾相顾。所以说，孙、刘联盟的不实，成了蜀国灭亡的外部因素。

二、魏国的强大也是蜀国灭亡的原因

在魏、蜀、吴三国中，魏国的综合实力最为雄厚，其疆域广阔，人口众多。据史料显示，其国土面积最大，占据中原，拥有司、豫、究、青、徐、凉、雍、翼、并、荆、扬等州。其中凉州戊己校尉守护西域；幽州的边境达到辽东；南部诸州基本上是依秦岭、淮河分别与蜀、吴相连。其人口最多，是蜀国的8倍，拥有66万余户，440余万人。在占有国土面积和人口优势的情况下，在经济上，魏国从曹操时便开始采用屯田制，大力发展经济，以充实府库，保证了战时物资的充足。在军事上，魏国拥有雄兵百万、战将千员，虽屡屡遭受蜀、吴两国的侵扰，但它的根本战略还是“分命大将据守险要，养精蓄锐”，(41)以期吴、蜀两国自相残害，从中取利，从而在军事上保存了实力。在人才的培养、选拔、使用上，魏国先后发布“唯才是举令”，选拔那些不齿于名教但有治国用兵之术的人，比如曹操“兴设学校，延礼文士”，(42)重用那些骂过他的人。政治、军事、经济、人才等方面的得力措施，让魏国雄据北方，坐扼中原，幅员辽阔，民富国强，人才辈出，十分兴旺发达，从而为消灭蜀、吴，统一全国奠定了坚实的基础，准备了充足的条件。自古以来，实力雄厚者，都是最终的赢家。魏强而蜀弱，魏国灭掉蜀国也是自然之理。因此，蜀国的灭亡很大程度上也缘于魏强而已弱。

总之，蜀国在军事上的惨败让其大伤元气，连年穷兵黩武又使其国力耗尽，“人谋”的失策导致错误接二连三，影响深远，人才的匮乏使其失去了生存的根源，再加上孙、刘联盟的有名无实，魏国实力的强大，最终导致了蜀国的灭亡。

1、初出茅庐（第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵）

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。

诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。

曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

2、火烧新野（第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野）

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

3、舌战群儒（第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议）

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

4、三气周瑜

当时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成。在铜雀台上大宴文武百官，并将一件西川锦袍挂在树上，下设箭靶，射中箭靶的人就可以得到战袍，武将们个个争先，想展现自己的武艺。

武将射毕，曹操又让文官吟诗作赋，记录铜雀台落成之事。曹操正在兴头上，也赋诗吟唱。

忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。

周瑜就职南郡太守后，便想报仇，遂上书孙权。要鲁肃讨还荆州，鲁肃无奈，只好前往荆州。

鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

5、用奇谋孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑）

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。

第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

6、祭七星坛借东风（第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火）

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

7、孔明巧布八阵图(第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图)

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

8、武侯弹琴退仲达（空城计）（第九十五回 马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达)

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。

诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

9、挥泪斩马谡(第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休)

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。

街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

10、白帝城托孤

建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰。

但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。

刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。

刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。

扩展资料

主要成就：

廉政建设

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜。

同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

-诸葛亮

司马懿那场“二接”圣旨的戏，满满都是套路，让人细思极恐。

司马懿才思敏捷，智计无双，这计谋已经可以说是他潜意识，下意识，融入了他的血液。这样的人早已经习惯了走一步看三步，天时地利人和，所有人都在他的棋盘里。当然也包括张春华。

不知道张春华思忖再三，恍然大悟后，有没有那么一刻是伤心绝望的。与自己共度二十余载的枕边人，会布置这么一个精心的棋局，给自己来了个“请君入瓮”。当年自己青春年少，情窦初开之时，对司马懿一身才学芳心暗许，爱慕他的满腹经纶，他的风流倜傥，他万事了然于胸的风度。她倾慕，仰望，崇拜，可是她却唯独忘了问一问自己，这样一个工于心计的人，自己是否有与之匹敌，与之棋逢对手的能力？

张春华败了。当皇帝的圣旨揭开，她就知道覆水难收，无路可回头。面对司马懿早就明了，却还一副惺惺作戏的样子，她何尝不是心凉如水？牙根咬断，朱泪暗垂，只恨自己无力回天。

这一局，从司马懿见到柏灵筠的那一刻起，就已经在他腹中缓缓盘算了。冰雪聪明的柏灵筠都已经知道自己的命运从曹丕堤防司马懿开始，就已经注定，她的一生只能和司马懿休戚与共，他们相互敌视，却又相互依存。她尚且能清晰洞察其中利害，何况老谋深算的司马懿？

司马懿一生谨小慎微，步步为营，为了自己的宏图大志，为了自己的理想抱负，他和曹丕指青山为誓的那一刻就已经破釜沉舟，不留后路了。但凡历史上留名者，都应该懂得，做大事者，不拘小节。窃钩者诛，窃国者侯，曹丕窃国，作为其第一军师司马懿，焉能是只顾一己之家，而弃天下之人？格局如此狭隘，儿女情长，英雄气短，大军师司马懿，断断不能如此。

当时，魏国立国弗始，百业待兴。而司马懿肩负皇帝重托，于他自己，又何尝不是一展抱负的机会？寒窗苦读十余载，机关算尽保曹丕上位，等的不就是这么一个机会吗？还没有算上逝去的崔琰，荀令君的殷殷嘱托，还有万千像邓艾这种荆山璞玉的寒门学子的深切期望。这些对他司马懿而言，都不啻于万千重担，深深压在胸口，在这个时候，他岂能轻松辞官隐退，携妻儿游山玩水？

新政伊始，他司马懿已经处于风口浪尖，千夫所指，进一步虽然万难，却也是无后路可退。就像他爹声泪俱下说的那样：你现在辞官，不仅是自己性命不保，那些虎视眈眈就等着寻你错处的将军宗亲还不得把司马府上下尽数踏平铲尽？就因为你的妇人之仁，连累的是整个司马家族呀。

父亲一旁老泪纵横，就差背过气去，此时的司马懿已经顾不得做戏做全套了，他抖动的眉毛已经出卖了他，得到他的信号后，所有人都已经事实了然于胸，原来如此声泪俱下，字字泣血的“为妻抗旨”的长篇大论，都是计策而已，苦肉计，为的只是做给她张春华看。

“不怕世人讥笑，我一家之主就是跪在我身边的张氏春华，与臣患难二十余载，若春华心碎，司马家就散了”如此情真意切，春华此时恐怕要肝肠寸断了吧，果然，她说，接旨吧，有你这句话就够了。看到这里，不得不为司马懿的智计无双叫声好，好一个“请君入瓮”，好一个三寸不烂之舌，好一个深不可测司马懿！好一个可怜可叹张春华。

终于，在司马懿周旋下，倾国倾城的柏灵筠二进司马府。镜头再一次特写柏灵筠迈入司马府的脚，这一刻，我看到了张春华的心碎，看到了柏灵筠的意气满满，看到了以后的只闻新人笑，不闻旧人哭。

看《军师联盟》中，司马懿和张春华一副夫妻情深的模样，可是现在的我却深深怀疑，这难道不是司马懿故意做给张春华看得吗，不是因为他最喜欢的两个儿子皆是春华所出吗，不是因为他还需要和张春华表演一出伉俪情深来给多疑的曹丕看得吗，用来表明其的用情专一，对容貌老去的妻子尚能风雨同舟二十余载，不离不弃，对他曹丕也定然可以忠心不二，万死不辞。

想到此，我的后背已然凉透，为倾其所有守护司马懿的张春华，为满心为皇帝所系的郭女王，也为全天下所有错付了真心的女人们。

司马懿（179年―251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。作为政治家，他善出奇谋，国辅过曹操、曹丕平乱、智擒孟获、明帝托孤、诛灭曹爽、架空魏室、推行军屯、兴修水利；作为军事家，他抗蜀北伐、对仗五丈原、平定辽东、退敌征吴；作为战略家，他早有一统天下的野心，并一步一步地实施，毫无破绽，成为晋朝的奠基人，被他的后人尊为宣皇帝、庙号高祖。

从黄巾起义到司马炎灭吴，司马氏完成了大统，成为最终的胜利者。奠定祖国统一的首要功臣非司马懿莫属，然司马懿祖孙三代与中国历代统一者如秦始皇、隋文帝、宋太祖、明太祖评价却相去甚远，不仅没人把他称为晋高祖，没人对他歌功颂德，而且还被后世唾弃，这是为什么？

司马懿的所作作为与中国人的传统价值观不合

事实上，无论是《三国演义》还是史书上，司马懿连个“英雄”的称号都没有获得。在中国人的传统观念中，打出来的，拼搏出来的才是英雄，才显得生猛亮丽，如项羽、曹操、诸葛亮，失败亦英雄。客观地说，单就本领而言，司马懿和诸葛亮都是三国时期的奇才。诸葛亮一生所向披靡，遇到司马懿却没有办法，最归被他熬死在五丈原，留下“出师未捷身先死”的千古遗憾。司马懿一生真正的对手有两个，内有曹操，外有诸葛亮，搞不过就装，就忍，拖死你们。没有对手之后，就显现出“冢虎”的本来面目，玩弄权谋阴招如鱼得水，坐收渔翁之利，成为最大赢家。所以，司马懿成为阴谋家、厚黑学的鼻祖，诸葛亮成为了英雄，曹操、刘备、孙坚父子成为了枭雄。

我们的老祖宗在评价一个人的一生上，总是以价值取向为基础，首看德，次看智，司马懿“玩不过就躲、就忍、就装”虽有才，甚至是奇才，但却没有划为智慧的范畴，说得中性一点是聪明，说得贬一点就是玩阴谋、拼厚黑。所以，忠诚和智慧的楷模诸葛亮受到历朝历代的顶礼膜拜，司马懿却让世人唾骂或不屑一评。

历史是不是欠司马懿一个公道呢？

同为两个集团的核心人物、两个老对手，有网友拿司马懿和诸葛亮的所作所为来比较一下：

诸葛亮处理同为辅政大臣的李严，开诚布公，依法行事；司马懿处理同为辅政大臣的曹爽，暗中设计，兵变夺权。诸葛亮对李严，废为平民，仅惩罚他一人，依旧重用他的儿子；司马懿对曹爽，先是许诺平安，然而出尔反尔，屠灭曹爽三族。诸葛亮去世时，嘱托的是蒋公琰、费文伟，是为国家计；司马懿去世时，托付的是司马师、司马昭，是为家族计。诸葛亮子孙三代，都为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已；司马懿子孙三代，终将曹魏政权过户到自己名下。高下立判，一个成为千古英雄，一个成为厚黑学鼻祖，也就不足为奇了。

我们再看一下，司马懿祖孙三代完成的统一是个什么样的效果呢？

这里有一个小插曲：晋明帝曾向丞相王导询问自己的祖先是如何得天下呀，王导不加隐饰地叙述了司马懿创业时种种凶狠猜忍的手段，又说起司马昭杀害魏帝曹髦的所作所为。晋明帝听后大惭，把脸埋覆在床上哭着说：“如果真像您说的那样，晋朝的社稷怎么能长久呢？”

事实果真如此。

废皇帝，杀皇帝也就算了，老百姓过好了也不会说什么了，可司马懿的后代不这样认为。三国统一，晋朝建立之后，司马懿的孙子晋武帝司马炎开始沉迷于醉生梦死的生活，不管百姓死活，纵容腐败，奢侈斗富，朝中除了朋党，治国之才都得不到重用。晋武帝司马炎死后，八王之乱打了十几年，国家遍地是狼烟，之后，五胡入侵，晋室南迁，给中华各族人民造成了空前的灾难。

为什么会这样呢？其实从诸葛亮与司马懿教子上就可以看出历史发展的必然结果。

诸葛亮教育儿子怎样立德，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；怎样清廉，临死时还向刘禅报家产；怎样报国，儿子诸葛瞻在蜀汉最后生死存亡之战中，拒绝招降，和孙子诸葛尚双双阵亡。诸葛祖孙三代，为蜀国流尽了最后一滴血，让敌人都满怀敬畏。按说，诸葛亮是魏国集团最大的敌人，蜀国灭亡后，魏人应该对诸葛亮祖孙三代进行掘坟鞭尸才对，但他们却在诸葛亮坟前进行跪拜。原因何在？战场上虽是敌人，价值观却是统一的。

反观司马懿，由始及终，教育两个儿子都是怎样搞权变，怎样吸收他的的厚黑精髓并发扬光大，把自己的家族做大做强，从而剽窃天下。把天下占为己有后，不但不能像诸葛亮那样把蜀国治理得政治清明、农业繁荣，却把所有的王位都分给司马家族的人，酿成天下大乱，给中华民族造成长达三百年的大分裂，直到杨坚统一隋朝才结束。

由此可见，无论是正史还是小说家，乃至民间，对司马家族的态度是比较公允的。

捧司马懿是肯定他的厚黑学

时至今日，某一些人价值观发生了变化，继《新三国》开始抬高司马懿，弱化诸葛亮等人后，《军师联盟》又把司马懿捧上了天，这是什么原因呢？

一、社会进步了，允许多元化、多角度，评价历史人物。历史上，诸葛亮教子是受人景仰的，现在也有人说他是失败的，自己的本事不传给自己的儿子，却去传给姜维，简直就是迂儒，司马懿就比他高明得多。

二、作为商业化的影视剧，为提高收视率，多赚点钱，打着标新立异的旗号，达到哗众取宠有目的。至于其他，不是他们所考虑的范畴。

三、有一些人的价值观就是只认输赢不认对错，只要达到了目的，可以不择手段，功利思想极为严重，开始不遗余力地美化厚黑学。（文/峥嵘）

（《军师联盟》剧照）