大千世界爱丽卡怎么求婚

戴花南太平洋岛屿的一些土著民族，女子求偶别具一格。如果一味少女把一朵鲜花戴在左耳上，那就表示“爱我吧！我待聘闺中”。鲜花戴在右耳上，那就表示“对不起，我已经有主了”。

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服饰印度和巴基斯坦妇女身上都披“纱丽”，所不同的是，若纱丽只披卷到腰部，则说明她仍未结婚，欢迎小伙子前来求爱：若纱丽从头披到脚，则说明她已经出嫁。在希腊马其顿地区的姑娘，总是以身上穿的衣服德尔颜色来表示求偶。穿着绿瘦花边紧身上衣的少女，可以来求爱：而穿白色花边上衣的女子已是新娘：穿淡紫色花边上衣的女子则是寡妇，需要求偶。在英国约克市的女子到了成熟年纪，便穿上不同颜色的紧身衣。绿色表示“来吧，通行无阻”：**表示“肯，成功的机会占一半”：而红色却是“停止，不要碰我”。

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头饰非洲摩洛哥白波尔部落每年都有新娘庙会，待嫁女子均坐在庙会最热闹的地方，请男子挑选，她们的婚否区别是，未婚姑娘的头上装饰是圆的，已婚、丧婚和离异的妇女头上的装饰是尖的。

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头巾居住在法国马提尼克岛上的妇女喜欢披戴头巾。头顶上的头巾竖起一个角，说明这位女子还没有结婚，正等待别人向她伸出爱的双手：如果头巾缠成不同角度的4个角，说明“我已经出嫁了，但在舞场上可以邀请我跳舞”。

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罗扇西班牙少女喜欢罗扇传情。妙龄少女要是遇到了她的意中人，就会慢慢舒展其手中的罗扇，羞羞答答地把脸的下部分遮起来，这就是向对方表示：我爱你，你喜欢我嘛？要是少女手持罗扇不停的翻来覆去，对方就该知趣了，这意味着：你太讨厌，别纠缠我。要是姑娘把罗扇滞到桌面上，那就等于绝交：我不爱你，我爱别人。

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图案也门南部哈达拉毛组的妇女论混否戴着黑色面纱，仅露双眼。求婚的男子只有通过她们无来加以区别。已婚的妇女均用指甲花椰子汁在手或脚上面绘各种图案，以作装饰。而待嫁的姑娘无此图案。

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遮羞物非洲苏丹的罗图佳族人都是赤身裸体的，未婚的姑娘只在下身挂一二十根表示封闭的小铁链遮羞，这铁链是神圣不可侵犯的。如果姑娘已订婚出嫁，就把铁链去掉换上山羊皮遮羞。所以未婚男子只要一看对方的遮羞物，就能确定是否向她求婚。

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护腿非洲扎伊尔西北部温大地区的妇女在腿部套着一副约5公斤的同护腿，终身不娶下。但妇女一旦死了丈夫需改嫁，那这铜护腿就会被去掉。

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戴帽巴西那间四地区，女人把帽子戴的偏左一些，表示她已经出嫁，谢绝前来求婚的人们：而偏左，则表示尚未婚配，希望小伙子前来求婚。

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戒指欧洲一些国家的少女把戒指当做婚恋的标志。如果手上没有戒指，那就是说，“请注意，我还没有订婚”：如果手上戴了戒指，那就表示“我已经有了未婚夫，如果你想求爱，最好免开尊口”。

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注意事项

每个国家每个家族的求婚方式都是不同的，求婚策划需要根据以上民族习俗来定。

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选择求婚钻戒时，最好选择知名品牌的高品质钻石，以确保钻石品质和售后服务。以下是一些推荐的品牌和款式：

泰格豪雅（TAG Heuer）：这个瑞士品牌的钻戒既经典又优雅，钻石品质和工艺都非常高。

卡地亚（Cartier）：这个奢侈品牌在钻石领域拥有悠久的历史，其经典的“卡地亚之爱”系列钻戒是一个非常受欢迎的选择。

布加迪（Boucheron）：这个法国品牌的钻戒常常采用独特的设计和形状，非常适合那些喜欢非传统的选择。

红福（Tiffany & Co）：这个美国品牌的蓝盒子和钻石戒指是经典的求婚礼物，非常适合那些想要传统的钻戒的人。

品牌无关系：如果你不在乎品牌，可以选择任何高质量的钻石和设计，只要它符合你的预算和你未婚妻的品味。

总之，在选择求婚钻戒时，最重要的是选择高质量、经典和符合你和你未婚妻品味的钻戒。

仪式是情侣在一起的关键，自然是不可或缺的一部分。每个女生心里都希望有一个浪漫完美的婚礼，所以求婚会是最关键的环节，自然不能马虎。那么深圳有哪些适合求婚的地方呢？

1西西里意大利餐厅

深圳哪里是求婚的好地方？大部分朋友都会推荐西西里意大利餐厅，位于海岸城商圈大家乐对面。店不是很大，但一切都很有特色，就是磨浓咖啡，WIFI上网，休闲好去处。非常适合情侣约会，家庭聚会，朋友聚餐，休闲小睡或者随便吃。Jean也是一个不错的求婚选择，但前提是你要有一个好的求婚计划。

2西充来情人岛

情人岛，西充赖氏岛，素有“人间天堂”之称，是情侣首选的度假胜地。在这里你可以体验到最美的海岛风光。不管你什么时候来，都会有海风在耳边呢喃。此时此刻，女人是最敏感的。此时此刻，向你的女朋友求婚，对着大海和蓝天发誓你会永远和它在一起。大部分女生基本都会被感动。

3海洋世界

如果你喜欢奢华的氛围，请到这里来：海洋世界，一艘法国制造的豪华游轮，改造成了一个旅游区。内部有酒吧、餐厅、游乐园等休闲设施。这里处处的服饰、陈设、语言都呈现出异国情调，全方位营造出高端的娱乐消费水平。据此可以设计成一场快闪求婚，一场舞台表演，一场华丽的灯光晚会。只要你喜欢各种高大上的东西，那就不在话下了。

提亲、求婚、订婚、结婚的顺序是求婚、提亲、订婚和结婚。

恋爱关系足够稳定并且男女双方的磨合期已经安然度过后，如果彼此确认是自己想要一起度过余生的人，则男方可以准备求婚的事宜，正式向女方表明想要携手一生的心意。

男方向女方求婚成功后，便可以带着彼此去见父母，并开始了解双方家庭。是男方家长先见女方还是女方家长先见男方双方可以商量后再做打算。

一般见父母后，双方家庭都对彼此满意，男方即可向女方家提亲，提亲是双方展示诚意的环节，这对以后新人是否能顺利结婚，以及婚后的生活是否和谐都影响巨大。提亲成功后，则可以进入讨论订婚事宜及婚期的环节。提亲时双方家庭会讨论聘金彩礼等细节的问题，达成一致后便可以安排订婚宴并确定下结婚的日期。

提亲后一般会择吉举办订婚宴，向亲朋好友宣布两家即将结成秦晋之好。一旦订婚就意味着男女双方的婚约成立，婚事基本算是板上钉钉。

结婚是通知亲朋好友男女双方正式结为夫妻并成立小家庭的仪式，一般会用新人的生辰八字来测算出一个最合适的婚期。找婚礼酒店举办婚宴是整个结婚流程中开销最大、耗费精力最多的环节，需要新人及双方家庭格外上心。

结婚的程序

从世界各国的法律规定来看，结婚的程序主要有登记制、仪式制、登记与仪式结合制。

登记制是指依法办理结婚登记是婚姻成立的唯一要件。要求结婚的当事人必须向婚姻登记机关提出结婚申请，接受婚姻登记机关的审查，履行登记手续，婚姻成立。他体现了国家与政府对结婚行为的监督和管理。登记制是近代发展起来的结婚程序，为现代许多国家采纳，如我国、德国、日本和墨西哥等国均实行结婚登记制。

仪式制是指以举行结婚仪式为婚姻成立的形式要件。仪式制又有三种：宗教仪式、世俗仪式和法律仪式。宗教仪式是根据宗教教义的要求，在神职人员的主持下举行的结婚仪式，如西班牙、希腊等国。

世俗仪式是按照民间习俗，在主婚人和证婚人的主持下举行的结婚仪式，反应民族和地域的文化传统；法律仪式是依据法律规定，在政府官员的主持与参与下举行结婚仪式，如瑞士；有些国家还采用法律仪式和宗教仪式双轨制，当事人可任选其一，均具有法律效力，如英国、丹麦等国。

登记与仪式结合制是既要求办理结婚登记程序，又要求举行法定的结婚仪式，两个程序完成后，婚姻成立。这种结婚制度使得结婚程序既严格又庄重，既能实现国家监督，又能满足当事人结婚仪式隆重热烈的愿望。采用此制的有法国和罗马尼亚等国。

-结婚

Will you marry me = Veux tu m'épouser？

一个加拿大魁北克郡的朋友说的。因该没有问题。

je veux me marrier avec toi

这是法国朋友给的答案，你还是用这个吧，比较把稳一点

求婚戒指要戴在女朋友左手中指上，求婚的时候，应该跪右腿。

由于左手代表“婚姻”，右手代表“恋爱”，所以左右手的同位置手指含义相反，便于记忆。戴无名指是戴结婚戒指的。

右为尊,求婚的时候应该跪右腿,以表示尊敬。

扩展资料

右膝跪，然后左手拿花，右手拿戒指。

这个习俗来自于欧洲，中世纪以前。具体是法国还是英国已经无以考证。

因为西方人喜欢用决斗来解决各种问题，这样才能够更加公平。对待爱情的时候也是一样，他们通常会使用决斗的方式来争夺一个女人，胜利者在获胜后，右手将剑尖触地驻起，右膝单腿跪地，左手按在左膝盖上，向女生表达所有权。

而从人体的惯性动来看，决斗时或是射箭时的平衡动作都是左脚在前，右脚在后来保持平衡，由此不难理解为何右脚单膝下跪求婚。

大约是在十八世纪的时候，随着西方文化传入中国，下跪求婚的方式才开始在中国盛行起来。男方右膝跪地，左手扶在左膝盖上，手里捧着一束花，向自己心目中的女神求婚，往往会让女生有一种公主般的幸福感。

　　普法战争前夕，拿破仑三世手下有一位战功赫赫的将军，他爱上了巴黎一位着名的绝色佳人。将军亲自上门向佳人求婚，并且炫耀自己拥有的战功、皇帝对自己的宠爱和数不尽的财产。然而，那位佳人却冷淡地说：“我并不想当什么将军夫人，不过，如果你敢于刺杀皇帝的话，那么我愿意牺牲不嫁人的自由，嫁给你。”求婚的将军被这种胆大包天的“造反言论”吓得满头大汗，几乎像是逃跑一样离开了她的家，从此以后再也没有出现过。那位口口声声要刺杀皇帝的绝色佳人，就是法国大革命时期最富传奇色彩的“红色圣女”路易丝·米歇尔。

路易丝·米歇尔虽然是个革命者，却并不像中国古典小说《水浒传》中的孙二娘那样是个“胳臂上能跑马”的泼辣女性，相反，她是个充满浪漫情怀的美少女。路易丝·米歇尔在少女时代，就爱上了当时最伟大的诗人雨果和他的诗，并且与他结为了诗友。路易丝·米歇尔把自己的处女作寄给她心目中“本世纪最后一位伟大的游吟诗人”，并且写诗歌颂雨果“心底充满爱，声音响彻苍穹”。有一次，她读到雨果送给她的诗中有一句“两心息息相通”的妙语，不禁 澎湃，亲自到森林里砍来了一块松木，然后制作了一架诗琴，专门为雨果弹奏“最温馨的谐音”。路易丝·米歇尔还曾两度与雨果秘密私会，成为法国最着名的，同时也是最隐秘的一段浪漫情史。

路易丝·米歇尔爱雨果，但她更爱法国。普法战争结束后，法国人民的革命意识越来越强，1871年春天，巴黎公社运动爆发了。这时，雨果却在一边发出了反对的声音，他认为人民不应该使用暴力，然而，在世人眼中仅仅是位美少女的路易丝·米歇尔，却走上了和她的导师及心爱的人雨果截然不同的道路，她以实际行动奋起反抗眼中“可恶的旧世界”。她参加了国民自卫军第61营，穿上军装，成为一名“自由女射手”。

3月18日，法国的革命者看到一位佳人出现在战斗最激烈的蒙马特尔高地。在那里，路易丝·米歇尔以她的纤纤弱手拿起了枪，革命者们惊呼，她是“公社最坚强的女战士”。

5月，巴黎公社运动进入了最艰难的时期，革命者与梯也尔的军队进入了残酷的街垒战，历史学家把这段时间称为“流血周”。这时，路易丝·米歇尔又冲在了保卫公社的最前线，她与一批革命者坚守巴黎城北的克里尼昂古尔阵地。阵地受到了梯也尔军队的多次攻打，路易丝·米歇尔身边一批批的战友倒了下去，他们流出的鲜血染红了路易丝·米歇尔的裙子，但她依然在战斗。最后，路易丝·米歇尔和仅剩的两位战友因为筋疲力尽而晕倒。

梯也尔的屠夫们看到浑身是血的路易丝·米歇尔还以为她已经死了，就把她扔进了一条壕沟。半夜里，苏醒过来的路易丝·米歇尔从尸堆里爬了出来。当时， 为了镇压革命者，卑鄙地把他们的亲人都抓进了监狱，路易丝·米歇尔的母亲也被抓进了牢中。为了救出母亲，从死人堆里逃出来的路易丝·米歇尔主动放弃了出城的机会，她到法庭自首，用自己换出了母亲。

当局指控路易丝·米歇尔“持械造反”，是反社会的“危险分子”。路易丝·米歇尔坦然承认自己拿起枪反抗过压迫，她在法庭上不为自己做任何辩护，相反，她把法庭变为了又一个战场。她在法庭上高呼：“如果你们让我活着，我将绝不停止复仇的呐喊！”“如果你们不是胆小鬼，那就杀了我吧！”她在法庭上说的每一句话都让旁听的人们情绪激动。在判决的最后时刻，法官告诉她，24小时之内她可以上诉，但路易丝·米歇尔打断说：“不，我不需要上诉，我更乐意死去！”

1873年，路易丝·米歇尔被流放到新喀里多尼亚的荒岛上。然而，这位外表纤弱的女子并没有停止抗争，她在新喀里多尼亚支持当地卡纳克人的反法起义，还教他们的孩子学文化，整理他们的传说和歌谣。为了促进当地的经济发展，路易丝·米歇尔从法国引进了番木瓜，并且亲手栽种，她还托人从法国寄来蚕子，希望能在岛上发展养蚕业。卡纳克人把她视为“最珍贵的朋友”。 cctop

1880年，法国 在雨果等社会名流的强烈要求下，颁布“大赦令”，流放到新喀里多尼亚的路易丝·米歇尔得以返回祖国。得到她归来的消息，巴黎民众拥至圣 尔车站，高呼：“路易丝·米歇尔万岁！”“公社万岁！”“社会革命万岁！”路易丝·米歇尔一回国就到处巡回演讲，重新点燃革命的圣火。在里昂红十字坡，她还直接领导了该市丝织工人的起义，并且提出了着名的口号：“劳动而生，战斗而死！”因为她的“反社会”行为，法国 又将她关进了监狱。革命导师马克思的女婿保尔·拉法格曾到狱中探访她，路易丝·米歇尔微笑着对来访者说：“囚室是资产者为我提供的免费住所，再好不过了。”

曾经是她的导师，也是她心爱的人的雨果，也被路易丝·米歇尔的革命精神所折服，他专门为她写下了赞美诗《更雄伟的女性》，将路易丝·米歇尔比喻为古代反抗亚述暴虐的犹太女郎朱迪特。1905年1月9日，路易丝·米歇尔在马赛病逝，人们以她亲自创作的诗歌《巴黎公社》中的诗句“英烈擎旗，黑纱被鲜血浸透；大地红花烂漫，骄阳似火的天空下迎来自由”来形容她，称她为“红色圣女”。法国