韩版花样男子24集剧情

在俊表受伤住的医院里，俊熙对巫婆大吼「你满意了吗？你甚至不知道你儿子喜欢吃什麼，或是喜欢做什麼？」 

(巫婆回答：「没有做到最好之前，我是不会满意的。」) 

丝草与巫婆的对话中，丝草告诉巫婆，俊表喜欢吃鸡蛋卷，拉面，鱼糕，喜欢去野餐还有看星星。 

巫婆站在一个鱼糕摊前面哭了。 

(姜社长尝点辣鱼糕吧味道还不错)  

  在空荡荡的诊所里，智厚拿著戒指沉思。智厚哭了。但是当爷爷出现，智厚抱著爷爷的腰啜泣。 

郑优美应该在第24集的尾声才会出现。

这里就是万众瞩目的父亲之谜了！！！ 

姐姐冲进巫婆房间你怎么能这样做？！ 

巫婆说的那句翻译的人没说清楚我不知道啥意思。。 

妈妈。不，我甚至讨厌叫你妈妈！怎么会，怎么会让一个人去到那么远？ 

你在说什么？巫婆装蒜~ 

你怎么可以说我们的父亲死了！！！！！姐姐喊~ 

你。。 

你怎么知道的？你是不是很好奇现在想知道？我问你！你难道永远不想让我们知道么？！你为什么这样做！为什么？！ 

你们的爸爸本来就想这样，我会担当所有的责任。你们的爸爸突然昏迷。在这样的昏迷状态下，我不能让神话的最重要的人这样痛

苦，我的私心让我别无选择 

自私？你是不是想说你是为了自己的私心才对全世界和你的孩子关于父亲的事情撒了谎？！ 

这是为了你们爸爸好==为什么为了爸爸好呢？ 

俊表进来你在说什么？ 

巫婆JUNPAIO，我会解释给你听的。我。。。 

俊表大叫我问你你们在说什么1！！！ 

换了一幕 

姐姐进俊表房间我去看爸爸，你会去的，是吗？ 

我不会去的 

和F3一起打台球 

俊表我不要 

什么？ 

F3如果你想去的话就去吧 

宋YOYOKUNJUNPAIO，别这样，去看你父亲一次吧~ 

我说了我不要 

智厚我再问你一次，你确定么？ 

如果你们想去就去吧 

智厚我去了，不管你去不去，随你（ 我觉得应该是问俊表去不去找丝草）

 

“你怎么知道我在这里” 

“我能听得到 因为害怕听不到 每天晚上都” 

偶然得知了丝草所在地的智厚 期待着试图和俊表一起寻找 

而俊表再次拒绝了智厚 使智厚很失望 

等待着到渔村的丝草 被大家知晓了她只是财阀少爷的未婚女子 

消息传出而陷入困境的丝草一家 

因为智厚的出现而好转 

终于找到勇气的智厚 向丝草告白了压抑已久的心意 

而晚点赶到的俊表 只能以受伤的目光注视着二人…… 

此时！ 

俊表失去记忆，然后出来一个郑优美(金敏智饰演)的角色 。俊表误以为她就是丝草。丝草独自弹在俊表生日宴会弹得曲子，被俊表

听到，俊表跑去问郑优美是不是你也给我弹过，然后知道郑优美不是丝草。记忆恢复。       

在医院病室里俊表向智厚下跪，求他放弃丝草~ 

智厚替丝草还清家里的债务，并由此有和丝草订婚的说法。 

俊熙（表的姐姐）对丝草讲自己初恋的故事并说丝草和俊表是生命共同体等，丝草决定守护自己的爱情。 

俊表从雨中回来，姜会长看到问他是不是丝草比生命还重要，他说是，结果以必须守护神话集团为条件答应了他。俊表跑向丝草。 

俊熙表的姐姐和那个老奶奶都为表和草搭了不少线。  

然后，听说有苏秋的剧照出来，但那段内容是很让人伤心的。好希望易正和佳已在一起哦 

最后，听说在时间上，有几年后这么一个跨度~ 

表虽然恢复记忆，因为表爸的恢复健康和对草的喜爱，巫婆心中带着一份感激也开始接受表草，然而，可怜的智厚在求婚失败后，还

因为爷爷的绝症，收到一连串的打击，草作为朋友，一边深爱着表，一边又无法不去关心厚，毕竟一直以来自己的伤口都由厚治疗，

在这种左右为难的抉择下，草选择了逃避，她去国外学医，留下了两个无比伤心的男人！

5年后，草学成归来，像厚爷一样，开了一家诊所，一次偶然，草遇到了厚，厚告诉草，一切已经过去，两个之间还是最亲密的朋友

；至于表，成熟了，他终于完全接管了神话，而冷酷的表妈也开始变得温柔，和表爸一起享受晚来的甜蜜生活。表每天在忙碌的工作

，想以此忘记对草的思念之情，然而却是一天比一天深厚，除了工作，便是想念！

在厚的安排下，表草意外相见，两人惊讶的对视，久久无法平静。于是在对视的泪光中全剧ENDING！

至于苏秋，佳乙走了，易正带着未说出口的遗憾，每天沉浸在陶瓷的世界，想象着“一期一会”的含义，期待着佳乙的回归！

 

不会延长播放，花样男子会在3月31日结束

有关大家都在等待的25集剧透的事宜：

演员们的确在3月24日拿到了最后一集的剧本

但是他们的剧本并没有包括结局的剧情

因为bj 决定将没有一个人会知道结局（包括工作人员及演员），把结局保密，直到大结局的拍摄日

当天，每位演员都会收到结局的剧本，并会即时记下对白拍摄

可确定的是，韩版花样男子

将会有一个开心，好的结局，

但是会与原著有所不同

世界古文明与历史悬案之谜

一夜消失的亚特兰蒂斯之谜

埃及狮身人面像之谜

胡夫金字塔秘道之谜

古埃及法老的咒语有多邪门

特洛伊战争究竟是真是假

庞贝城消失之谜

巴比伦消失之谜

中东玫瑰红——佩特拉的消失

科潘消失之谜

世界十大宝藏传奇之谜

古罗马远征安息的大军流落何处

秦国军队称霸天下之谜

秦国军队消失之谜

项羽烧没烧秦皇陵

尼雅王国神秘消失之谜

匈奴帝国消失之谜

谁是西天取经第一人

契丹族为何集体失踪

为何富裕的宋朝强盛不起来

郑和为什么没有地理大发现

利玛窦扎根中国之谜

中国人的人种之谜

世界政治军事悬案之谜

著名女间谍玛塔·哈丽为何被送上刑场

日本偷袭珍珠港的密电是谁破译的

日本偷袭珍珠港前的演习

死亡双星之谜

挑起卢沟桥事变的日本兵的下场

二战中的色情宣传战

“东京玫瑰”之谜

美国在日本投放原子弹意图何在

“纳粹女星”之谜

纳粹“死亡天使”的最后岁月

第三帝国宝藏之谜

托普里塞湖的纳粹黄金之谜

工作在爱因斯坦身边的“燕子”

前苏联“航天试验员”秘闻

前苏联核爆揭秘

新中国送给斯大林的生日礼物

名人伟人身后的悬案之谜

曹操为何至死不称帝

武则天无字碑之谜

成吉思汗猝死六盘山之谜

蒙古皇帝蒙哥死亡之谜

明建文帝生死之谜

努尔哈赤死因之谜

李自成下落难明

多尔衮叛逆案之谜

民族英雄郑成功猝死之谜

伊丽莎白女王为何终生未嫁

莫扎特英年早逝之谜

谁是贝多芬永恒的爱人

林肯被刺背后的隐秘

孙中山遗体到底葬在何处

列宁的遗体是如何保存的

斯大林死亡之谜

抗日英雄赵尚志的头颅在何处

三岛由纪夫死亡之谜

阿拉法特死因之谜

奇异现象之谜

鼻孔进化之谜

金字塔能量之谜

“鬼屋”之谜

陆地上的“百慕大”之谜

鬼魂别墅之谜

本溪“怪坡”之谜

传说中的悬疑之谜

所罗门王的宝藏是偷来的

法老图坦卡蒙死亡真相

谁放火烧毁了罗马城

埃及艳后死亡之谜

屈原死亡之谜

曹操为何要杀华佗

圣女贞德另有其人

法国第一美人死亡之谜

马可·波罗是骗子吗

芳香袭人的香妃之谜

历史上真实的茜茜公主

“泰坦尼克”号沉没之谜

俄罗斯人猿之谜

“都灵裹尸布”之谜

“色情皇后”诈死之谜

桌上笼罩在灯影里的《简•爱》，如湖水微漾下波光潋滟的玲珑岛屿。解开数年前时光之手加盖的印条，泛黄的书页间鬓染秋霜的我与芳华年代的自己如约相遇。数年前我盘桓其中，思想的微风却没能在白色纸笺上留下轻抚的迹痕。这回我要以笔为梯，趁这个芬芳的春夜，采摘下心树枝头上垂挂的金果，留待落花拂身时节的某日黄昏，来饮上一碗微醺的酒酿。

一、圣约翰：一位传教士的婚恋观

年少时阅读《简•爱》，我的目光主要聚焦在简•爱和罗切斯特两位男女主角身上，但这次男二号——一位致力成为传教士的年轻牧师圣约翰，则紧紧攫住了我关注的视线。圣约翰身行力践他孜孜以求的人生奋斗目标，孤身远渡重洋到印度，以舍身忘我的牺牲精神去各地播撒宗教的光芒普泽众生，几年后他如落日般永远沉睡在异乡的彼岸。

相比简•爱与罗切斯特最后从此过上幸福的生活，圣约翰这位在陌生国度开疆辟土的将军，以如日中天的年纪捐躯沙场的悲壮结局，更像战鼓之余音令我们心灵的琴弦震颤不停。这其中既有对他不畏远方道阻且长，始终高擎着理想信念明灯的仰视，又有为他壮志未酬身先死的不胜唏嘘。即使圣约翰在远行印度前，简•爱终于接受他的求婚，履行她协助传播基督教福音的角色职责，简•爱也难以延缓圣约翰这轮太阳在炽烈燃烧后的加速沉落。甚至她这株小草，也会被他身上喷射的炙热火焰灼伤烧焦。

抵达心中那座金光闪闪的圣教殿堂，是圣约翰无人撼动的至高理想。他必须铲除朝圣途中的一切阻碍，包括可能羁绊他前行脚步的儿女情长。他无法容忍因沉湎于世俗家庭生活的安乐乡，而亲手熄灭蓄势已久的斗志与赤忱。圣约翰理想中的配偶，并非花前月下耳鬓厮磨的亲密爱人，他招募的是能与他并肩偕行的忠实战友，共同投身于宗教和文明的传播事业中。

现实情况却是，鲜少有人能完全契合他崇高而严苛的灵魂节拍。他果断摒弃所爱之人罗莎蒙德传递的电波，没有丝毫犹豫，只因她不符合传教士妻子的标准；而他选中的表妹简•爱，无论如何都不肯屈从于她无法认同的爱情价值观。圣约翰为自己铺设的理想道路，注定是崎岖不平的，布满了荆棘和泥泞。而即便如此，他仍坚定得像野地里的向日葵，毫不偏离太阳照耀的方向。

二、圣约翰对初恋爱人罗莎蒙德的“十五分钟幻想法”

身为富家独生女的罗莎蒙德，不仅拥有大自然特别偏爱而赐予的出众容貌，还有着一颗水晶般的心灵，平时热心社会公益慈善事业。由罗莎蒙德出资负担了圣约翰创办的女子学校的部分费用。两人因此产生交集，情愫像春天的幼草抽芽滋长。

如果说罗莎蒙德对圣约翰的爱恋像一湖奔流的春水温柔而直率，那么圣约翰对罗莎蒙德的情感，则是开春冰块覆盖下暗流涌动的河床。当她玫瑰色的面颊和亮晶晶的眼眸出现在他眼前，即使他严峻的目光被突如其来的火花所烧熔，闪烁着难以抑制的激动，胸膛里巨大的心房厌倦了专横的管束，而剧烈地跳动着渴望获得自由，但他还是像一位果断的骑手勒住了腾起的怒马。

特别是他自创的“十五分钟幻想法”，使读者无不惊叹他非同常人的克己毅力。当聪慧狡黠的简•爱用她给罗莎蒙德画的肖像，逼圣约翰吐露出心事时，他说“很高兴，再谈一刻钟吧！”然后取出手表来掌控时间。在这一刻钟里，他开闸倾泄出心中甜蜜的爱情洪水，幻想匍匐在新娘罗莎蒙德的裙裾前，把鬓角靠在诱惑的胸前，把脖子套进她用鲜花做的颈轭下，品尝了她杯中的美酒……一刻钟计时一到，他迅疾收起表返回现实世界，用冰冷的链条把自己驰骋的心捆绑起来。尽管他坦言她“不愧为世界上最好的玫瑰”，可是，“我平静而清醒地意识到，她不是我合适的伴侣……罗莎蒙德会是吃苦耐劳的人，会是女使徒吗？她会做个传教士的妻子吗？不！”

简•爱不解地劝说他不必做传教士，就可以与心爱之人厮守终生。圣约翰惊诧道，“放弃！我伟大的工作？它比我血管里流的血还可贵。这正是我所向往的，是我活着的目的。”圣约翰要与那群人一道，为建立天堂里的大厦在世间打下基础，他立誓“把自己的雄心壮志同那桩伟大的事业合而为一，那就是提高他们的种族，把知识传播到无知的领域，用和平代替战争，用自由代替束缚，宗教代替迷信。”

对自己，冷静如大理石的圣约翰也下了鞭辟入里的判语，“我是一个冷酷无情、野心勃勃的人。”他亲手扼杀和摧毁自己真爱的树苗，屏蔽掉罗莎蒙德释放出的情意和饱含失望伤心泪水的眼波，义无反顾地将她彻底推出自己情感的禁区。几个月后当罗莎蒙德订婚的消息传来，在姊妹们投来的目光中他看起来从容不迫，“你看，简，仗打过了，而且打胜了。我的道路已经扫清了。”

罗莎蒙德是代表世俗生活诱惑的符号，在一个为伟大崇高事业盟誓的奋斗者眼里，他无疑要与人类的弱点进行殊死的敌我搏斗，并坚信一定会取得最后胜利，让桎梏自己的所有镣铐在征途中纷纷熔化和脱落。

三、圣约翰对表妹简•爱的三次求婚

简•爱满足了圣约翰选拔传教士妻子的全部条件。从简•爱逃离罗切斯特的庄园，一路颠沛流落到圣约翰的沼地居开始，十个月里圣约翰对简•爱进行了细致观察与种种考验。他认为这个刚相认不久的表妹，温顺、文雅、勤奋、无私、坚贞和勇敢，完全具备他所寻求的各种品质。

但是，他却没从简•爱之前的生活经历去进一步了解研判，孤儿出身成长的简•爱，骨子里具有强烈的反抗意识和追求平等自在的精神，并满怀对幸福圆满家庭生活的渴望和向往，这些都是圣约翰未曾考虑周全的关键，他的疏忽导致久经酝酿的求婚计划最终落空。

01

在圣约翰漂洋过海奔赴印度之前，他决定向简•爱求婚。一开始，圣约翰对他的求婚信心十足，直接对毫无心理准备的简•爱抛出霸气强悍的决定，“你得做传教士的妻子，一定得做。你将属于我的，是为了对主的奉献。”并毫不讳言她的作用就是，“你可以掌管印度学校，帮助印度女人，你的协助对我是无价之宝。”

懵圈后清醒过来的简•爱明白，“他珍视我就像士兵珍视一个好的武器，仅此而已。”以这样的身份永远依附着圣约翰，完全没有作为亲密爱人的心灵共鸣，被禁锢的天性之火只能在内心燃烧， 直至躯体完全销蚀殆尽。这样可怕的殉道，是向来追求独立自主和幸福生活的简•爱绝对不能接受的。而之前他对罗莎蒙德情感的处理，已经让简•爱得到昭示，他一心追求自己伟大目标的同时，毫不留情地忘记了小人物的感情和要求，他在前进的途中会把他们踩在脚下。因此简•爱斩钉截铁地回答圣约翰，她只能以妹妹的身份去印度辅佐他的事业。

两种迥然不同的人生价值取向发生了强烈的碰撞。圣约翰原以为会俯首帖耳的简•爱竟毫不让步，她甚至大声呐喊出她的宣言，“我瞧不起你奉献的这种虚假感情，是的，你奉献它时我也瞧不起你。”两人自然不欢而散。求婚意外受阻并未使有着钢铁般意志的圣约翰知难而退。

02、

第二次求婚，是简•爱主动向表哥示好和解时，圣约翰再次提出的要求。但双方在原则问题上都仍然毫不妥协和退让，甚至展开更为激烈的思想交锋，顽固执著地坚守着各自的堡垒。

与第一次情形不同的是，圣约翰没有了上回的从容不迫，和以上帝的说辞来劝导简•爱的居高临下，他已经明白此路不通。而简•爱的言辞更为直接坦率，“要是我不得不嫁给你，你会要了我的命的。我在那里的水土下是活不成的。现在你就已经在要我的命了……上帝给了我生命并不是叫我去浪掷的……”句句像利刃刺向圣约翰的要害，几乎使他差点失去平时的冷静克制和温文尔雅。简•爱似乎感觉到了冰山雪崩前的摇摇欲坠。结束这次艰难的求婚前，圣约翰只得再次借助上帝的力量继续劝导，“你要去寻找罗切斯特先生吗？你抱的这种关心是非法和不神圣的……我只好衷心求上帝别让你真成了一个迷途的人。”

03、

第三次求婚出现了两次戏剧性的逆转。圣约翰的求婚距离成功仅一步之遥。这次他改变了以往的战略，不再与简•爱发生正面强硬的对抗和冲突，而是采取迂回包抄的战术。用他最擅长的诵读圣经和祈祷的方式，使简•爱像被施以魔咒一样，不知不觉间思想意识与四周弥漫的氛围水乳交融。

当圣约翰把手按在简•爱头上，语气诚挚而柔和地问她现在的决定，简•爱已经想不再对他进行抗拒，她也已把爱置于不加考虑之列，而只是想着责任。就在圣约翰欣喜地喊道，“我的祈祷感应了！”此刻，第二次逆转紧跟着发生了，她的耳边似乎传来了罗切斯特来自远方那狂野急切的召唤。后来事实证明，那正是她与罗切斯特阻隔不断的心灵感应。也是它，拉响了圣约翰求婚故事终结谢幕的铃声。

这三次求婚，实际上是两种不同人生价值观屡次发生撞击的过程，也是全书令人回味无穷的精彩华章。圣约翰对毕生夙愿的虔诚和狂热，以及为了理想信仰的实现，对他人施以影响的专制、强横和严酷，到最后的失望纠结和力不从心，在书中铺陈得层次分明，立体生动，一个伟大事业的先驱者劈波斩浪、无惧无畏的形象跃然纸上。

四、结语

画上这篇圣约翰人物小传的句号，我的心底浮出一则短语。凡心之所向，惟素履以往。虽生如逆旅，当一苇以航。正如圣约翰，在选定的道路上一直坚定地走下去，直至如逐日的夸父耗尽全力，即使颠簸的大海邮轮上他孤身一人，也要乘风破浪，即使东方日头的炙烤也蒸发不了他劳作的热情。因为他心灵的房间里点亮着一盏不可扑灭的信念之灯。

相比简•爱与罗切斯特的传奇，圣约翰更贴近现实中努力奔跑的我们。正是对这种精神的感喟，促使我以笔为犁，在心田上留下思想的辙印。很多时候，如蜗牛般驮负着重壳的我们，需要有这样一缕星光，让我们推开夜窗抬头仰望。

学生时代阅读的《简•爱》，是上译的版本，微黄的纸张因岁月的陈酿发出熏香，我不愿再次阅读时用笔尖在上面勾勾画画，生怕会戳破一个曾装进梦想的五彩气球。就让它静静地呆在手边，与夜灯一起放射出光芒。我又新购一册译林的版本，每次翻开时，我都能嗅到冰淇淋与香草混合的清新气味，让我一瞬间心里涨满了难以言说的喜悦。这次阅读必须有所输出，是我要完成的目标。随着阅读的不断推进，这本《简•爱》因塞满了书签而变得逐渐厚重，但我知道，距离达成这次心愿又靠近了一步。

读《新唐书》探求松赞干布迎娶文成公主之谜

　松赞干布迎娶文成公主的故事几乎家喻户晓，是汉藏两族友好往来的历史见证。但又有谁知晓松赞干布当时为何非要迎娶一汉族女子？期间又有哪些波折？松赞干布迎娶公主成功的原因是什么？两人婚后的情感和生活如何？对唐朝和吐蕃的关系会产生什么影响？让我们品读《新唐书》的一段相关记载，解答上面千古谜团。

　一、松赞干布求婚的曲折经历

　贞观初年，年轻力壮的吐蕃首领松赞干布统一 地区，国势鼎盛。而同时期唐朝在太宗君臣励精图治之下，社会稳定、生产发展、国力增强，特别是打败东突厥，俘获颉利可汗后，边疆各族望风归附。此后，唐蕃两大政权的碰撞交流已经势不可免。《新唐书·吐蕃传》记载：“贞观八年，始遣使者来朝，帝遣行人冯德遐下书临抚。弄赞（即松赞干布，下同）闻突厥、吐谷浑并得尚公主，乃遣使赍币求昏（即婚），帝不许。”由此得知，松赞干布请求迎娶唐朝公主主要是政治目的，是提升本民族政权政治地位的需要。因为他得知突厥、吐谷浑都能娶到唐朝公主，自认为吐蕃政权的国力和地位不次于二者，也要求唐朝给予吐蕃以与突厥、吐谷浑平等的政治地位。但可能是由于吐蕃王国初兴，与唐朝的接触才刚刚开始，唐太宗及臣下对其情况不甚了解，可能错当成默默无闻的边陲小国看待，断然拒绝了使者要求。那么吐蕃使者回去如何交差呢？松赞干布还坚持求婚吗？如果坚持，他又会采取什么办法呢？

　《新唐书·吐蕃传》记载：“使者还，妄语曰：‘天子遇我厚，几得公主，会吐谷浑王入朝，遂不许，殆有以间我乎？’弄赞怒，率羊同共击吐谷浑，吐谷浑不能亢，走青海之阴，尽取其赀畜。又攻党项、白兰羌，破之。勒兵二十万入寇松州，命使者贡金甲，且言迎公主，谓左右曰：‘公主不至，我且深入。’”由此我们得知，吐蕃使者谎言吐谷浑王的挑拨导致求婚失败，以此推卸自己的责任，却使松赞干布移怒于吐谷浑（时居现青海等地），击破吐谷浑等部族，使吐蕃势力迅速扩张至今青海甘肃西南等地区，并仍坚持求娶唐朝公主，直接发兵攻唐，恩威并用（恩指进贡金甲），试图以武力逼迫手段迫使唐朝屈服。而唐朝此前对边疆突厥等强大民族用兵连连得手，当时也是国势正盛，不仅不可能把吐蕃的威胁放在眼里，还会立即被激怒，要发兵教训一些初出茅庐的吐蕃。唐蕃大战不可避免，此次流血胜负如何？对松赞干布的求婚之路又会带来哪些影响呢？

　再看《新唐书》随后的记载：“都督韩威轻出觇贼，反为所败，属羌大扰，皆叛以应贼。乃诏吏部尚书侯君集为行军大总管，出当弥道，右领军大将军执失思力出白兰道，右武卫大将军牛进达出阔水道，右领军将军刘兰出洮河道，并为行军总管，（初中历史 ）率步骑五万进讨。进达自松州夜鏖其营，斩首千级。”唐军起初轻敌讨战失利，吐蕃势力进一步发展，使唐西疆岌岌可危。唐朝这才认识到吐蕃不可小觑，其势力可能不在此前的突厥、吐谷浑等强邦之下，于是集中大军倾巢出动，终于反击得手。但吐蕃损失不是很大，双方并还未分出决定性胜负。（此后约200年吐蕃就成为唐朝边疆军事威胁最大的敌手。）年轻勇猛刚毅的松赞干布把唐蕃战争继续下去了吗？如此下去惹恼唐朝统治者他的求婚还有指望吗？

　《新唐书》记载：“初东寇也，连岁不解，其大臣请返国，不听，自杀者八人。至是弄赞始惧，引而去，以使者来谢罪，固请昏，许之。遣大论薛禄东赞献黄金五千两，它宝称是，以为聘。十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送……”由此看来，松赞干布从贞观八年攻打吐谷浑以来，一直领兵在外，亲临前线，战争持续近7年，以当时的吐蕃弱小的人口和经济实力而论，势必难以承担长期的战争消耗，故最后引起国内群臣的反对（甚至以自杀威胁），要求他罢兵回国，稳定统治。松赞干布最后被迫撤兵并派使者“谢罪”，唐蕃由战争又转向和平。但松赞干布求婚的努力却没有因此放弃：“固请昏（同婚）”。而且经过此次交兵，终于也使唐朝真正认识了吐蕃的势力和地位，大大提升了吐蕃的影响了，为了边疆的安定，唐太宗最终同意了松赞干布的和亲请求。至此，从松赞干布最早提出求婚到如愿以偿，时间以经过了七八年之久，可见松赞干布的顽强信心和毅力。

　综合以上分析，我们认为松赞干布求婚成功的主要原因是：

　其一、松赞干布诚心求婚，不怕挫折，坚持不懈；

　其二、与唐朝的战争显示出吐蕃的国力和地位；

　其三、唐朝开明的民族政策，以和亲为手段维护边疆的稳定和民族间友好交往

　二、松赞干布与文成公主的婚后生活与唐蕃关系

　文成公主入藏时年仅16岁，松赞干布25岁。《新唐书》记载：松赞干布“归国，自以其先未有昏（同婚）帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。”从松赞干布为文成公主建城和顺文成公主好恶而禁止国人赭面（即用颜料把脸部涂成红色）来看，松赞干布应是十分怜爱关心文成公主。夫妻生活应该是甜美和睦的。

　自文成公主入藏后，《新唐书》记载吐蕃“自褫毡罽，袭纨绡，为华风。遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。又请儒者典书疏。……高宗即位，擢（松赞干布为）驸马都尉、西海郡王。弄赞以书诒长孙无忌曰：‘天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴国共讨之。’……又请蚕种、酒人与碾硙等诸工（《旧唐书》则谓：“因请蚕种及造酒、碾、纸、墨之匠，并许匠。”），诏许。永徽初，死，遣使者吊祠。”吐蕃借以学习汉族儒家文化、引进内地作物和先进技术、改革风俗，大大促进了本民族经济文化的发展；政治上受唐朝封号，在松赞干布生前一直保持与唐朝的友好往来。

 

　作者简介：王东升，男，1997年毕业于河北师范大学历史系，现为秦皇岛市实验中学历史教研组长，秦皇岛市骨干教师，从事高中历史教学工作。