有谁知道费雯丽？

　　身高：5英尺3英寸

　　配偶：劳伦斯·奥利弗（1940—1960）（离异） 赫伯特·雷·霍尔曼（律师）（1932—1940）（离异，有1个女儿）

　　英文姓名：Vivien Leigh

　　中文姓名：费雯丽

　　籍贯：英国

　　忌日：1967年7月7日

　　星座：天蝎座

　　身高：160厘米

　　学历：曾于英国皇家戏剧艺术学院学习

　　难忘的事情：扮演《乱世佳人》中“郝斯嘉”

　　常到的地方：湖

　　最喜欢的动物：猫

　　嗜好：猜字迷

　　缺点：一双与优美体形极不相称的大手和频率偏高的嗓音

　　最喜欢的**作品： Waterloo Bridge（魂断蓝桥）

　　成长经历：

　　1963年以影片“Tovarich”获得托尼最佳音乐剧女演员奖。

　　1997年10月被《英国皇家》杂志评为“100位最优秀的**演员”，名列第48位。

　　曾患有狂躁性抑郁症。

　　埋葬在位于伦敦的Golders绿色公墓。

　　喜欢抽烟，在拍摄影片《飘》时，曾一天抽4包烟。

　　女儿：霍尔曼·苏珊妮（1933年12月10日出生）

　　个人语丝：

　　让观众哭比让观众笑更容易。（费雯丽关于自己的第二部舞台戏《伪善》（1935）的感想）

　　有些评论把我说成是伟大的女演员。我认为这是愚蠢的，因为它们把包袱和责任推给了我，我不能就这么接受。 有风采的人有自己的原则。 一个女人的迷人，一半来自于她的幻想。

　　费雯有一双慧黠的大眼睛，精致的脸庞，细小的纤腰。当1938年塞尔兹尼第一次见到费雯时深深被她的容貌所打动。据说当年邱吉尔曾在一个聚会上见到费雯，手下的人对他说：“你可接见她的呀。”可是邱吉尔说：“不，我要远远地欣赏上帝的杰作。”

　　费雯丽真实的出生年是1911年，后来宣传《乱世佳人》时，**公司为她减了两岁，因为公司认为女演员总是越年轻越好，于是她的出生日期变成了1913年11月5日。她生于印度，父亲是成功的英国商人，费雯在印度度过了美好的童年时光。

　　一战爆发后，她随父母回到英国，并进入女子修道院学习，19岁时嫁给了一名法学家。费雯接触**是通过她的一个修道院朋友，这之后她开始演一些小角色。并且认识了当时已经有些名气的劳伦斯奥利弗。丈夫对她无比热衷表演无法理解，而费雯却与志同道合的劳伦斯越走越进，不久两人便分别离婚。1938年好莱坞邀请劳伦斯到美国拍摄片，他主演了《呼啸山庄》。费雯追随劳伦斯到好莱坞。正巧著名制片人大卫塞尔兹尼克正在为他的宏篇世制《乱世佳人》选女主角，这次在全国范围的选角活动，搞得轰轰烈烈，无数的大明星均渴望得到这一角色，但却都无法令塞尔兹尼克满意。当塞尔兹尼克的弟弟把费 雯引见给了哥哥和导演时 ,塞尔兹尼立刻明白她正是他们要找的人。《乱世佳人》是**史最重要也是最成功的影片，甚至今天仍有无数的观众。费雯成功地扮演了其中最著名的角色---郝思嘉，她赢得了她的第一尊奥斯卡金像奖。

　　1940年费雯又拍了一部美国影片《魂断蓝桥》，这部影片中国观众十分熟悉，但在当时的美国并不很成功。不过费雯本人十分喜爱，特别是片中的插曲，她曾希望在她的葬礼上弹奏这支曲子。此后夫妇两人回到伦敦共同演出他们热衷的舞台剧。 1951年费雯主演了她的第二部获奥斯卡奖的影片《欲望号街车》，片中女主人公最后精神崩溃了。也许入戏太深，加上紧张的工作，和她脆弱的神经，不久费雯染上同样的病症。费雯曾被送入了精神病院治疗。尽管她与劳伦斯曾是公认的最幸福、最般配的夫妇，但劳伦斯无法忍受自己歇斯底里的妻子，1960年他们正式离婚了。费雯丽最后一次出现在银幕上是影片《“傻瓜”号船》，不过她在片中只不过扮演了一个小角色。1967年7月7日费雯丽因突发肺结核去世，享年53岁。她的病始终折磨着她，直到1967年她去世。

　　尽管受到病痛的折磨，费雯惊人的美貌迅速逝去，可是她永远留在观众们心中的是她在《乱世佳人》中不朽的形象。

　　她总是梳着中分花蝴蝶发型，显得无限任性；歪起的头颅，随时在与男人争风吃醋。她刻意瞪起的大眼睛，一改好莱坞女人眯眼献媚的风潮——也没有一个女人瞪起眼睛会那样好看，因为那不是炫耀，而是发现。

　　“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌。”——好莱坞只为她一人分裂。

　　(作者:银海)如果把费雯丽的一生拍成**的话,我相信那将是一部感人至深的影片影片的开始应该是这样的:"一战"前夕,在印度东北部海湾的一个英国殖民者的王室家族中,小公主费雯丽降生了……费雯丽在这个美丽的国家度过了她生命中最初的六年

　　战争结束后,母亲把费雯丽送回了英国,费雯丽成为了当时学校里年纪最小的学生后来母亲又把她送到了一所戏剧学校里,在那里费雯丽就立志做一名女演员

　　毕业后费雯丽遇见了赫伯特·雷并且嫁给了他,第二年也就是1933年,他俩儿有了一个孩子,取名叫苏珊妮虽然费雯丽很怀念她的出生地印度,但她更想成为一名女演员1935年,费雯丽在影片《村庄地主》中扮演了罗斯·温娜伯丽斯,这是费雯丽首次出演**

　　紧接着,费雯丽认识了大名鼎鼎的劳伦斯奥里弗并爱上了他1938年,费雯丽来到了美国在那里,费雯丽幸运地遇见了塞尔兹尼克兄弟,他们正好在为影片《飘》寻找扮演女主角赫思嘉的演员1939年,费雯丽以独特的魅力压倒群芳,成为扮演赫思嘉的最佳人选接着,她又以对人物的深刻理解,赋予角色鲜明的个性影片上映后,该片在全美和整个大洋彼岸引起了轰动一致认为,费雯丽所扮演的赫思嘉为美国**史增添了灿烂的光彩为此,她登上了该年度奥斯卡最佳女演员的宝座紧接着,费雯丽又以真挚自然和富有魅力的表演,主演了影片《魂断蓝桥》,为美国**史又添上了绚丽的一笔五十年代初,已届中年的费雯丽以深刻的内心体验和完美的表演技巧,在影片《欲望号街车》中,将一个昔日美丽富贵,现已破落早衰的可怜女人,表现得维妙维肖,从而第二次摘取奥斯卡最佳女演员的桂冠费雯丽的一生,是在**事业上创造一系列辉煌成就的一生不幸的是,自拍完《乱世佳人》后,她就患上了"狂郁型精神病",尤其是和劳伦斯·奥立佛离异后,健康每况愈下1967年7月8日,年仅五十四岁的她终因心力交瘁而猝然身亡尽管光阴荏苒,各国影迷一直在怀念这颗曾给大家带来美好憧憬的明星

　　其实能破碎的只是生活, 而爱作为一种感情, 是永远不会破碎的 劳伦斯奥立佛在费雯的葬礼上说: 她是我一生最爱的女人

　　费雯丽快到23岁的时候结识了劳伦斯奥立佛，她已婚，有个孩子，但暗恋着对方并深信自己会成为他的太太。很传奇的，他们果然互相吸引，经历了身心疲惫的地下阶段终于挥别各自婚姻，神采飞扬地如愿相守。

　　据说，在一切还未彻底明朗之前，她时常向奥立佛的妻子吉尔打听有关他的细节，他的嗜好、习惯、风格。意识到丈夫日渐心神不宁的吉尔明白费雯正在利用所有捷径攥取奥利佛的欢心，明白自己若吐露了什么就无异于推动所爱的男人向对方滑去，但奇怪的是她竟然无法拒绝和费雯继续来往，传记解释“事实上，她一样被费雯吸引住了。”

　　费雯曾是虔诚的天主教徒，在众人包括丈夫眼里，她善解人意乖巧聪慧，他从未想过她会热衷戏剧而舍弃婚姻的宁静，更没想到她有天分因此而光华毕显。他熟知的是那个19岁穿着黑裙子美得惊人的小姑娘，当31岁的霍尔曼在街道上遇见18岁的费雯丽时，这位一向举止得体的律师竟“目不转睛地盯着眼前那张令人神往的脸”：圆润而俊俏的下颌，唇线清晰而优雅，双眸闪动出夺人心魄的聪慧，面庞秀丽得举世无双。律师“按部就班的人生由此突然出现了爱情故事。”

　　霍尔曼在街区的舞会上得以与费雯丽相识，他用最绅士的风度带着她起舞，他关切地与她聊到她的生活和愿望，对于在修道院长大的费雯丽来说，霍尔曼律师成熟的亲切与温存是她从未遇到的。第二年，费雯丽考上了皇家戏剧学院。于是，霍尔曼每天都在她下课的时候等在学院门口。出身名门，剑桥毕业，在伦敦有自己的事务所，还有众多事业有成的朋友，霍尔曼所具有的一切令费雯丽感受到一个男人的智慧是多么值得敬重。后来，霍尔曼律师所有的朋友对那时的费雯丽记忆最深的是：美丽而柔顺。直到她最后抛夫弃女，否定了一切的障碍来肯定未来道路的正确，这坚决恍然一掌打醒了他，他终于看清，原来她织体复杂而能量丰盛，他或许痛悔自己不够经心陪伴她飞翔——但或许也无从痛悔，如果他本身便没有与她匹敌的力量？

　　1938年，为了能与在好莱坞拍摄《呼啸山庄》的奥立弗相会，费雯丽越洋过海来到美国。此时，全体美国人民正为一件事而争论不休：谁演**《乱世佳人》中的郝思佳？制片人大卫塞尔泽尼克对所有试演过这一角色的女明星均议而不决：凯瑟琳赫本被认为“缺乏另一个男人持续追求20年的魅力”，葛丽泰嘉宝被认为“面部表情不够生动灵活”，佩蒂戴维斯被认为“相貌过于恶毒”，拉娜特娜被认为“脸蛋太过娇巧”先后共有6000多名女演员参加试镜，所拍摄的试镜片比正片还长2小时，但仍旧没有结果。这令越来越多的美国人为《乱世佳人》操心不已。奥立弗知道费雯丽非常想扮演郝思佳。12月10日晚，通过奥立弗的引见，大卫的弟弟迈伦将费雯丽带到了大卫面前，他说：“喂，天才，我给你带来了你的郝思佳！”大卫看见了费雯丽那双灰蓝色的眼睛既温情脉脉又流露出猫一样的狡黠，他感受到了费雯丽高贵的外表下压抑着的瞬间即可爆发的情感力量。费雯丽没有一丝的怯懦和造作，她的柔媚可人中混杂着惊人的桀骜不驯，这种非凡的个性可以让一个女人在任何时候都与众不同。大卫立刻被费雯迷住了，他终于为《乱世佳人》找到了郝思佳！1940年，**《乱世佳人》获得了奥斯卡最佳影片奖，费雯丽获得了最佳女演员奖。《纽约时报》评论说：“费雯丽所扮演的郝思佳如此美艳动人，使人不再要求演员有什么天才；可她又演得如此才华横溢，使人不再要求演员必须具备这样的美貌。”而费雯丽为**《乱世佳人》所付出的却是她永远无法重新得到的——拍摄影片所需要的红色尘土令她染上了肺结核。

　　这一年的8月28日，奥立弗和费雯丽分别离婚，两天后他们结婚。费雯丽懂得，爱情能够展示人性的美丽与尊严的时候才是有价值的。她坚信她与奥立弗炽烈而忘我的爱情能够经受住一切考验。20年后，当她发现自己错了时，竟难以置信。

　　她后来说，如果能重新拥有生命，她还会做一名女演员，还会嫁给奥立弗

　　费雯丽在《乱世佳人》之后又出演了**《魂断蓝桥》、《汉密尔顿夫人》、《安娜·卡列尼娜》。1951年，因出演《欲望号街车》，费雯丽再次获得奥斯卡最佳女演员奖，随后又获得了戛纳**节最佳女演员奖。

　　1944年，由于在刺骨寒冷中身着薄裙扮演《克丽奥帕特拉》中的埃及艳后，费雯丽失去了肚里的孩子，流产也许间接导致了第一次精神异常，在某天傍晚的饭桌上，原本谈笑风生的她突然对奥立佛歇斯底里大发作，之后又把当时的情形忘得精光。

　　有段细节让人难忘。1946年，已有精神恍惚迹象的她得了肺病需要修养，为支付庞大的家庭开支奥立佛拼命工作，谢幕时险些从高空摔下来，从此频繁梦见飞机失事。之后他带她去纽约演出，中途真的从舞台上方摔了下来，键肉撕裂，他反而坦然，觉得这意味着灾难已过。第二天他们去波士顿接受颁奖，回程中费雯提前登机，他从典礼赶回的时候飞机已经升空，得知她一人坐在上面让奥立佛顿感不安，他“跛着脚跑到草地上，向沿着跑道滑行即将起飞的飞机大声喊叫。并第一次失去控制，站在那里哭了起来。”

　　我相信，他的确曾经深爱着她，即便在她的精神状态有了凛冽寒光的早期。可是当她45岁，象孩子一样只求他陪伴的时候他却离开了她，公平地说，在狂郁症患者身边生活的痛苦并不亚于患者本人，但倘若他们状态对调，费雯恐怕绝不会离开半步。

　　很小的时候我看过奥立佛自己的只字片语，那时他已72岁，正在拍《情定日落桥》（《一段小罗曼史》），记者提到他曾在费雯丽最需要他的时候离开了她，他回答说“事情可以发展到这个地步，就好比一条救生筏已经不能再上人了。你打掉了抓住它的手。你见死不救。你不往上拉，因为这会搞得同归于尽。死一双而不是死一个。”

　　“唉，问题还不仅在于我要活下去。我担心我会杀了她……”

　　关于她的不幸，她曾凄伤地说“为什么我就不能得一种体面一点的病呢？”

　　费雯丽曾在极度绝望中给奥立弗写出长达22页的信，诉说她的孤寂和思念。但是，1960年6月，当奥立弗要求离婚时，费雯丽的回答是：当然，奥立弗夫人将满足他的一切要求。费雯丽知道爱意味着尊重别人和尊重自己，男女之爱最不堪重负的是虚伪和强迫。她不能让奥立弗经历20多年前她与霍尔曼之间发生的痛苦。这样的理解令费雯丽在一往情深的爱情逝去时表现出了惊人的勇气。

　　7年后7月里的一个晚上，费雯丽独自在她的寓所死去。在她去世的前一天，她曾给朋友送去两棵玫瑰，她说：“如果你现在种，它们很快就会生根。种花人把第一棵叫做费雯丽；另一棵是你，叫做超级明星。”朋友说：“这就是说，两棵玫瑰都是你。”费雯丽的眼睛一下湿润了，过了很久她才说：“所有的花都应该好好施肥……”

　　在她去世的当晚，伦敦所有的剧场都不约而同的熄灭台角灯五分钟，来为这位英国历史上最伟大的女演员寄托哀思

　　

参考资料：

http://wwwsdaueducn/rsxx/html/feiwenlihtm

　　http://gbchinabroadcastcn/6851/2004/11/22/114@367679_1htm

　　http://postbaiducom/fkz=3900526

　　http://wwwinfo7cn/info/1677/upgamesinfo51811/

美国作家玛格丽特·米切尔的代表作《乱世佳人》(又译《飘》)1936年问世以来，受到众多女性和评论家们的关注，一度在美国被列为最畅销作品之一，女主人公斯佳丽也曾因为自私贪婪、虚伪冷酷而招致了不少非议。但正如俄国文学巨U"托尔斯泰所 说:“所有的人，都是黑白相间的花斑马—好坏相间、好好坏坏、亦好亦坏。’叨高尔基也表达同样的意思，他说:“人们是形形色色的，没有整个是黑的，也没有整个是白的。好的和坏的在他们身上搅在一起了—这是必须知道和记住的。所以，不应当把人描写成‘一些恶行或者仅仅是一些善行的容器”国我们仅从贪婪任性、冷酷自私这一个角度来评价斯佳丽显然是不够全而，没有说服力的。斯佳丽正是这样一个特殊的矛盾统一体。作家突破了历来描写人物“恶则无往不恶，美则无往不美”的传统手法，“不再去创造‘性格黑箱’，满足在人的表而上飞翔，而是努力地去表现‘性格张扬力’，即展示性格内部的矛盾内容。”为我们塑造了一个鲜活、饱满的人物形象。

斯佳丽的性格是山多重性格元素合成的各种元素相辅相成又相互转化，相互依赖又相互排斥，通过对斯佳丽水火交融的矛盾性格的分析来解析其性格的复杂性和多样性。

1、水火交融的“乱世佳人”

斯佳丽出生于十九世纪中期，生活在美国南部佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭。父亲是爱尔兰人，性格开朗、热情、随便，不喜欢被规则所束缚，但渴望了解其他社会和文化。她的母亲出身高贵，系优雅端庄的法兰西贵族，她高贵、典雅、娇柔。他们一个有着豪爽仗义的爱尔兰农民精明朴实的血统，一个有着极富教养的法国海滨贵族血统，斯佳丽就是这两种血统的交融。加上其生活的佐治亚州是美国南方一个开化较晚、不拘礼仪的地区，那里有着独特的历史人文背景，孕育了一代具有极为浓厚的“南方性’，情节的人们，这样的环境为斯佳丽性格的形成提供了条件，是特殊的家庭和特殊的社会环境造就了其特殊的性格，即水一般的温柔与火一样的热烈。

初次亮相表而的优雅和性情的率真让我们看到斯佳丽身上那种如她父亲般刚烈的爱尔兰人性格。她向往自山自在的生活，她想像田野里的风，不受任何束缚地想吹到哪儿就吹到哪儿。唯我独尊，想干什么就干什么的性格在她一见钟情就喜欢上维希礼时淋漓尽致地展现了出来。她怀着准备与维希礼私奔的念头，表现出“上等人”所不具备的勇气，直截了当地说出了她渴望得到的东西—维希礼的爱情!从她的行为举止中，我们己看不到任何所谓淑女的矜持与风范，感受到的是一颗火一般热烈的少女的心。可是维希礼拒绝了她，她遭受到前所未有的失败，她的自傲受到强烈的打击，于是她扇维希礼耳光，砸碎了碗，正如她父亲当年“因无名火起杀了人”一样，而“她母亲家世中素有的教养，天大的事都能默默忍受”的温柔贤淑的美德在她身上己无影无踪，我们看到的是一个因得不到想要的爱情而气急败坏的野蛮少女。

虽然从斯佳丽的心理成长、性格发展可以看出那独特的如火一般刚烈的爱尔兰个性占据了她 性格的主导地位，但她同时又是爱伦的女儿，爱伦的圣母玛利亚般圣洁的光辉也时刻影响着她，牵动着她。

2、物质追求与精神追求

斯佳丽一生都在追求两样东西:一是维希礼的爱，一是有很多的钱。前者是精神的，后者是物质的。斯佳丽爱上维希礼仅仅是因为他那优雅的外表和他那一句“磁性十足”的问候，以后无论经历怎样的波折她依旧坚信自己的爱，哪怕维希礼己经娶了媚兰，她依旧不曾放弃任何示爱的机会。对维希礼的爱，成为失去爱伦精神无所依傍的斯佳丽活着的动力和拼搏的勇气。为了得到维希礼的爱，她堂堂一个大家闺秀竟策划在维希礼的定婚宴会上和他私奔。为了引起维希礼的注意，她尽情地发挥她的魅力，“不停地与周围的骑十们说笑，挑逗他们说出些过分的话来，然后再拼命地摇头，弄得耳坠猛乱地舞蹈着。’她吸引了所有男人的日光，抢走别情人的注意力……这些显然与爱伦的教育背道而驰。可是，这是一种盲日的、缺乏深厚感情的爱，它像镜中花、水中月，可怜的斯佳丽却一直在苦苦追寻。直到媚兰去世，她才明白:“我所爱的只是一尊自己虚构的偶像—没有生命和灵魂。我给他做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。当维希礼骑着马向我走来时，是那么英俊潇洒、风流惆悦，我便把那套衣服给了他，不管他合身不合身，最重要的是我不肯看清他到底是一个怎样的人物。我一直爱着那套衣服—没有爱他本人。”如果说爱伦圣母般的爱是斯佳丽的精神支柱，那么在时世变迁中，它己杳无踪迹;斯佳丽虚构的美丽的爱情是她生命的动力，最后也在梦幻的破灭中消失殆尽。 当南北战争如秋风扫落叶般将属于她的那个安乐富裕的家刮走后，她意识到“这是个狂暴而艰难的时代，要在这样的时代生活下去就非得进行艰难而剧烈的斗争不可”，“她不想穷一辈子，也不想干坐着，耐心等待奇迹来帮助她，她要闯进生活中去，努力取得她要取得的一切……”她瞅准“金钱是这个世界上最重要的东西”，认为钱可以让她得到想要的一切，可以让她从小向往的“想做什么就做什么的”生活得以实现，可以让她强烈的唯我主义得到彰显。于是她义无返顾地投身到城市金钱的活动中去。斯佳丽己彻底忘掉爱伦教给她的女人大多只能作男人附庸的传统观念，却如同一个精明强悍的男人一样混入到男人的世界，与他们大张旗鼓地竞争，以其大胆心细、能屈能伸,在惟利是图、不择手段在商业竞争中游刃有余，获得了很大的成功。渐渐地，她由一个农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资本家，精神追求在她那强烈的物质追求而前显得苍白无力，最多也只是一种心理平衡的配料罢了。有了钱，斯佳丽那发光的绿眼睛越发动人了，因为钱给她漂亮的衣服、精致的饰物、豪华的住宅、美味的食物… 而给了斯佳丽更多享受的是瑞德·巴特勒。瑞德把从战争中捞取的金钱拱手献给他深爱着的斯佳丽，让她想干啥干啥，想买啥买啥，他不仅满足了她所有的的物质欲望，同时也让斯佳丽的唯我主义得到极大限度的彰显。正因为如此，无论瑞德是一个无恶不作、十恶不赦的奸商，还是一个彬彬有礼、受人爱戴的民主党人，对斯佳丽言他而永远是个感情真挚的好男人。因为只有瑞德最懂她，最理解她，也最能肯定她，愿意为她做一切;正因为如此，她才可以在他而前放任性格，自由自在。心理学中讲，人潜意识层中的积淀物，在一定的外部条件不会转化成一种强大的心理力量，诱发出惊人之举。瑞德在斯佳丽的丈夫刚死时就向她求婚，而心系维希礼的斯佳丽在原打算拒绝的时候竟然同意了，这是她潜意识层里的情感因素，也可以说是她的本我在做主。 因为在模模糊糊、隐隐约约中，斯佳丽觉得除了喜欢瑞德的钱外，似乎还有一点喜欢他本人，因为他们实在有臭味相投的一面—一‘人生的一对，都是为人冷酷、贪婪而又无所顾及”，“他是她唯一可以吐露心里话的人”。最终，斯佳丽答应了瑞德的求婚。斯佳丽的前两任丈夫—一个是乳臭未干的小男孩，一个是可以做她父亲的老头儿，相比之下，瑞德是成熟的、有着无限魅力的男人，从他身上斯佳丽才真正感受到婚姻的乐趣。这次婚姻与斯佳丽的前两次婚姻的不同在于，除了功利之外，还“有些喜欢”的因素(实质是灵的相吸引)，这也不同于斯佳丽对维希礼的精神恋爱，它是在唯我主义的形式下，实现了灵与肉的结合。当然斯佳丽是经过了前所未有的思想斗争的，这是意识与潜意识、理性与感性的斗争，这种斗争展现了斯佳丽性格丰富复杂的一面。因为“每个人的心理世界中，都存在着形而上和形而下的欲求，即自然欲求和精神欲求，从而形成双向的生命内驱力互相矛盾拼搏的张扬力。这种拼搏形成人的痛苦，形成人的性格的一重组合形态和各种丰富复杂的性格特征。之所以把斯佳丽对瑞德的感情放在她的物质追求方而来讲，是因为到故事结局以前，斯佳丽一直把瑞德的深情厚爱只当作一种类似物质享受的需要，就如同她喜欢的一件漂亮衣服。她步{非把它当作爱情来看待，尽管这是实实在在的爱情，是真真切切的灵的吸引，而斯佳丽却傻瓜般地没有意识到，直到最后，她才真正意识到:在噩梦中拼命寻找的“安全之地”就是瑞德的爱，他那里有她想要的一切，安全感、虚荣心……于是，她拼命地、坚定地奔向家的方向因为那里有瑞德!

3、水火交融的悲剧—斯佳丽性格的最终解析

在斯佳丽的故事情节发展中，她是山一个无忧无虑的享受者因战争变成痛苦的受去者再因性格变成了勇敢的战斗者—即我们简称的“乱世佳人”，这一步一步的变化、一个情节一个情节的过渡正是斯佳丽的性格得以形成的过程。战争的爆发促成了斯佳丽成为乱世中的佳人，而乱世的各种应接不暇的变革又促成了斯佳丽性格中水与火的矛盾对立，最终形成其悲剧性的结局。

斯佳丽在战争爆发前过着任性幸福的时光，战争爆发后她过去的人生观价值观己经转变成为现实的拜金主义，成了一个彻头彻尾的现实主义者。生活使她懂得了“适者生存，弱肉强食”的法则，她清楚地明白那些充满魅力的传统文化、让人敬仰的优雅礼仪是不能当饭吃、当衣服穿的，所以她抛弃了一切甚至人性道德，义无返顾地成为一个名副其实的资本家。可是，白天自信、勇敢、不知疲倦的为生存和金钱拼命的斯佳丽到了夜里，却时常忍受着噩梦的困扰，梦魔中的她总是孤寂地、恐怖地在迷蒙的浓雾中拼命地奔跑，寻找那块“安全之地”，却又总是寻而不见。这种梦魔中的情绪常常在现实中偷偷地侵袭她，暗暗哨噬她的心，这正是斯佳丽意识深处执拗追求的“灵魂的归宿”和“精神的家园”的象征符号，它的反复出现证实了斯佳丽在得到物质追求的同时，一种潜意识层的精神层而的追求的丧失。这一得一失造就了斯佳丽心理的不平衡。其实这是潜藏在斯佳丽心底的精神追求与物质追求的搏斗，这一搏斗的结果是通过最能反映她精神层而的爱情来体现的。

“爱是人性工国的核心，是这个工国中最活泼最美丽的，充满生命的根木因素，是人类文明积淀程度的一面镜子。因此作家要表现人性的深度，就应当真切地表现爱的真实过程，表现爱的痛苦、挣扎与升华过程。斯佳丽的爱情是最能体现她人性的一面镜子。代表着具有浓厚“南方情节”的维希礼从斯佳丽一见钟情地爱上他时，就被迫穿上她为他套上的漂亮衣服—英俊潇洒、风流惆悦、正直优雅、温柔浪漫，充分闪烁着传统文化和价值观念的光芒。这套衣服的美丽无比使斯佳丽对维希礼的爱那么坚定不移、一往情深，那么真挚执着，甚至成为她生命的动力。此由可见，在斯佳丽的叛逆心理中，传统文化和价值观念对她仍有一定的影响，以至于心灵的人平常常在震颤中不自觉地倾斜到传统一而。正因为如此，无论现实中的瑞德·巴特勒如何魅力无限、如何那般般配地适合她的“口味”和兴趣、如何地疼她爱她满足她，她都视而不见、不屑一顾，甚至大加讽刺，因为瑞德较于维希礼是一个完全对立的人物，他不仅是一个众人唾弃的奸商和无赖，还是一个冷酷残忍的叛国者，根木与“南方情节”沽不上边，所以斯佳丽一直瞧不起瑞德。而事实上，斯佳丽同瑞德是不相上下的，两个人的价值观人生观是差之毫厘、臭味相投的，是与维希礼截然相反的。这种梦幻般的感觉直到媚兰去世她才在悲痛至极中清醒过来，才明白瑞德的爱正是她一直追求的那个“安全的地方”，这才猛然间醒悟似地发现瑞德那浓情似海的爱是那般的不可或缺。可是己经晚了，被她撕碎心而心力交瘁的瑞德己决定弃她而去。她的精神追求最终是一个大败笔，尽管她再次拿出塔拉农场惯用的法宝一‘不管怎样，明人又是崭新的一人!”来安慰和鼓励自己，可是正如瑞德所说:“最深厚的爱也会有被耗尽的时候!”

斯佳丽的这两种追求的对立冲突，既是人性中所谓“灵与肉”的冲突，也是新旧两种文化、两类价值观之间的对立冲突。因为追根溯源，精神的价值观是一种传统的观念和意识，而物质的价值观是一种现代的观念和意识。结果，斯佳丽在这种冲突中获得了整个世界却失去了灵魂。

斯佳丽的悲剧是矛盾对立的性格发展到极端的体现，也是物质追求与精神追求应在人的心理中保持平衡的有力印证，她的悲剧值得我们深思。 希望我的回答对你有所帮助。

　　您好！我也非常喜欢飘！

　　我就提供一点资料吧~

　　二十世纪美国文坛，现实主义文学长足发展。作为通俗小说的典范作品，《飘》也就被搁置在了一个十分耀眼的位置。《飘》是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。小说全面展现美国南方社会风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁，通过展现不同人物在混乱复杂的社会环境中的命运变化，揭示了不同的性格所必然走向的不同的命运安排。作者运用女性所特有的观察视角，细微而又深刻地描写了以斯佳丽为中心人物，以瑞德、梅勒妮和艾西里为主要性格人物的社会活动，通过他们的社会活动，展现了纷繁复杂的社会画面，以及他们各自不同的命运走向。

　　在以往小说创作中，作者习惯于塑造性格单一且突出的人物，即正面人物则性格光辉伟大，没有丝毫缺点，而负面人物则通常充满了阴暗狡诈、冷酷无情的性格本质，性格区别塑造的十分分明。而《飘》却打破了这种描述方式，小说所呈现给我们的人物形象都是正负两方面性格的组合体，这种性格组合既圆润而生动的变现了每个人物的性格特征，又在深层次中揭示了社会巨变所带个人的一种改变。

　　主人公斯佳丽是一个十分复杂的南方女性形象，也是性格组合的最具代表性的人物。她是一个南方庄园主的女儿，美丽活泼、天真烂漫且无忧无虑，由于父亲的溺爱，在众多的姐妹之中，斯佳丽养成了高傲、叛逆、倔强和贪图虚荣的性格。她学会了如何打扮自己，吸引男孩子的注意。在她的哲学里，认为自己应该是所有男人的焦点，是生活的中心，人人都要围她而转，为她而活。她爱上了艾西里，同时也自负的认为艾西里也是爱她的，她甚至认为只要是男人，都是爱她的。当艾西里介绍他的未婚妻时，斯佳丽依然认为只有自己才值得被爱。为了“报复”，在舞会上，她和每一个男人献媚，即使她讨厌他们，但却可以让每一个男人都围着她转，以此来刺激艾西里。听到艾西里对梅勒妮的真爱，她忍受不了这种侮辱，却又不忍放弃。傲慢自负和坚韧在她的性格中发生碰撞。

　　战争来临，面对着艾西里和梅勒妮的婚姻，她赌气嫁给了她并不爱的男人。丈夫在战争中不幸死去，但她却没有丝毫的伤心，反之她认为丧服根本不是她应该穿的。她认为自己应该享受的是华美的衣料、热闹的酒会、欢快的舞蹈以及男人的追捧，当然，她也这样去做了，尽情的跳舞，痛快的捐献被自己视为负担的结婚戒指。此时我们看到了斯佳丽没有一点同情心，甚至良知，传统的观念规矩根本无法左右这个自我的女人，她的世界里只有自己。为了追随艾西里，她来到姑妈家，与她的情敌梅勒妮做朋友，等候着艾西里从战场上传回的消息。心心念念的男人终于逃过了战争浩劫，平安回来，她就大胆表白自己的爱意，从不顾及一直将她视为知己的梅勒妮。我们可以说她为爱表现得自私自利，全然不顾他人的感受，但同时也可以认为这是为爱而做出的重要牺牲，毕竟，她是一个千金**，能够为爱而放弃自己原本宁静的生活，只身前往战乱纷扰的亚特兰大，也是一项难得的壮举。看着心爱的人和梅勒妮双宿双栖，她心中的个般滋味我们不难想象。

　　战火烧遍了亚特兰大，人们能逃则逃，社会一片混乱，她们已经无法生存在这里。梅勒妮却赶在此时面临分娩。伤病人士无数，根本没有医务人员可以帮忙，于是斯佳丽勇敢的接受任务。其实她也想过要放弃，但想到艾西里郑重的将梅勒妮托付给了她，她就不忍心自己见死不救。在瑞德的帮助下，她勇敢、果断的帮梅勒妮接生，虽然从未做过，但临危时的沉着冷静，充分体现了这个女人果敢的一面。

　　瑞德参军，她坚持着带着大家返回南方种植园。面对家徒四壁，被军队烧抢过的惨不忍睹的景象，她并没有过放弃的念头，因为现实不允许，她只能挣扎着生活下去。她精明强悍，同时又吝啬、斤斤计较。妹妹们有贪婪或是丧气的念头，她就狠狠地责骂她们；遇到强盗进门，她果断地同时也惊慌失措的杀掉了他；为了种植园可以经营下去，她委身想以自己的美色换取三百美元；为了可以开办自己的工厂，她利用手段，抢走了妹妹的未婚夫。战争使一个女人的心志坚强起来，面对困难时，她所表现出来的品质是令人赞叹的和难以企及的，然而生活又交给她金钱的作用，她变得虚伪、贪婪，攻于心计。这种种性格的转变，我们看不到作者的用巧，然而从社会生活的折射中，我们却可以看到这些纷繁复杂性格的建立过程。

　　经历了战争，经历了自主创业与奋斗，斯佳丽成长成为一个性格多面且成熟的女人。生活终归安静了，瑞德可以满足她的虚荣以及对生活高物质追求的享受，于是她嫁给了瑞德，过上了她所期待的奢侈的、富有的、华丽的生活。婚后的她心里还是想着艾西里，但只停留在心里，毕竟，想获得充实的物质享受，就要遵从瑞德的生活，享受他的爱和威胁。在这种充满算计、争吵和享受的生活中，斯佳丽没有意识到，她已经渐渐爱上了瑞德。她会对瑞德产生厌恶，认为他永远比不上艾西里，但同时她又对瑞德产生心理依赖，对默默的等待瑞德回家。而当梅勒妮死去之时，她已经感受到了瑞德对于她生命的重要，即使此时，瑞德已经不再爱她了。

　　她的多种性格组合注定了她最后的悲剧结局，对于爱情的浪漫追求，对于生活的利己、享乐追求，导致了她对爱情和物质财富追求的双重失败。她就是一个在特殊的历史时期和特殊的社会环境中因追求自我而丧失自我的可怜女性，这种性格组合让我们看到了一个可恨可恶却又可亲可爱的人物形象。

　　小说的另一个性格组合的典型就是瑞德。他是一个南方贵族家庭的叛逆者，社交场合他总是不多说话，但一说起来，往往又语出惊人。他头脑机警冷静，能够清醒的认识到社会发展的趋势和方向，他抓住一切时机赚钱，甚至是战争时候也想尽方法大发国难之财，充分体现了他的自私自利、不择手段以及冒险精神。他有他的方法可以洞察斯佳丽的一切，让她既爱又恨自己而他自己对斯佳丽也是爱却保持着距离。

　　我们看到他对斯佳丽的爱可能是出于虚荣，或是感到那是一种深层的伪装。可当斯佳丽因为生活窘困，企图用美色吸引瑞德时，他却断然拒绝；战争爆发，斯佳丽等人遇到真正的难题时，他又不顾一切，挺身而出拯救她们。他可以和妓女成为朋友，不会出于戏弄，而是他可以真正理解、同情那种堕落生活中的无可奈何。

　　女儿被噩梦惊醒，他又为我们诠释了一个父亲所深藏的对于女儿的关爱和照顾，让我们看到一个好父亲的存在；当因为自己的失误而使斯佳丽从楼梯上滚下来，导致重病失去孩子，他又表现出了真实而深刻的自责。终于，他对于斯佳丽的感情游戏感到了厌恶，在失去了女儿、朋友以后，他决定离开斯佳丽回到自己的故乡，不顾斯佳丽的苦求，毅然决然的回去寻找平静。有些冷酷，可并不让人难以理解，因为没有人愿意将自己置身于麻烦之中，特别是瑞德，他是精明的，也是复杂的。这种复杂的性格组合也是在特殊的社会历史环境和非凡的成长经历中不断形成的。

　　艾西里和梅勒妮也是小说中着重塑造的另外两个主要人物。战争爆发时，他勇敢参军，并有所成就；面对斯佳丽的多次表白，他又能够坚守对梅勒妮的爱和忠贞。可是战争并没有改变他，他仍然心心念念的是曾经的那种田园牧歌生活，面对现实，他经不起风浪，总是在逃避生活。他的悲剧在于对一切都看得明明白白，却又无可奈何、找不到出路，明知历史潮流不可阻挡，却又不能主动适应，或者说是从未打算去适应。他是一个时代的“多余人”，一个生活的被动者。

　　梅勒妮是一个集女性众多良好品质于一身的女性形象。她温柔善良，宽厚待人，懂得体恤他人，她的生活哲学教会她成为“圣母”一样的完美无缺的贵妇人。生活的动荡没有打消她对于生活的追求，面对困难，她愿意接受和承担，鼓励身边的人们对生活抱有理想。战争动乱，她报名成为医护人员，救助需要帮助的人们；战火烧到门边，她仍希望自己等待出世的孩子有一个美好的未来；当斯佳丽杀死了闯入家中的强盗时，她鼓励斯佳丽，称赞她的做法，给她肯定；斯佳丽坠楼受伤，她一直陪在瑞德身边安慰他、鼓励他。不论生活怎样，她都充满勇气，这是从她柔弱的妇人的形象所看不出来的。

　　《飘》的人物性格塑造打破了传统的、单一的塑造方法，人物性格多元组合成为这部小说的一个重大亮点。性格组合展现了一个圆形的人物，通过圆形的人物集合又展示了小说历史环境的多个方面，从而为我们详尽地记录下了一段动荡的历史，一段硝烟的时刻，以及在这种时刻不同人的成长。通过不同的性格发展，揭示了环境对于人的甚远影响，这种性格组合的描述方法也对后世小说艺术创作产生了很大的影响。

　　亦舒语录

　　奶奶

　　字号： 大大 中中 小小 《飘》的背景和人物性格分析

　　摘要：《飘》是以亚特兰大以及附近的一个种植园为场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。我们主要从文学创作背景和人物性格两个角度入手，对美国南北战争有了客观与主观的认识；并通过对主人公斯佳丽、白瑞德性格特点研究，来分析他们的性格中的闪光点，及这本书的精神价值和意义

　　关键词：《飘》 南北战争 思佳丽 白瑞德

　　Abstract："Gone with the wind" takes Atlanta as well as a neighbor plantation as a scene It describes the people’s life of the southern American before and after the Civil War Mainly from the literature creation background and character disposition two angles obtaining, we had objective and the subjective understanding about the US Civil War And through the research to the leading character Scarlett, the Rhett disposition characteristic We analyze in the flashing points of their characters, and the energetic value and significance of this book

　　Key words： "Gone with the wind" the Civil War Scarlett Rhett

　　《飘》写的是美国内战时期，郝思佳与艾西礼，媚兰和瑞德之间的爱情和友谊的故事，现在我主要从以下方面，对这本书的背景和精神价值进行分析。

　　一 对美国南北战争的客观与主观认识

　　1861-1865年，美国爆发内战，交战双方分别是南部奴隶主和北部的资产阶级，因而历史上又称“南北战争”。南北战争是美国历史上的另一个转折点，尽管就平时我们所知，这场战争是正面的，说是黑人的解放战争，是美国历史上的飞跃。而小说中写道，很多南方黑奴都是不情愿被解放的，他们和白人之间处的很好，压根就是白人和白人的战争，看不到一点白人奴隶主和黑人之间的矛盾。南方的黑人和奴隶主一样在战场上捍卫南方的庄园和曾经的奢华。因为他们从来就认为那是他们的生活，不应该改变，是北方人打扰了他们平静的生活。我们看到黑妈妈怒骂北方佬，还有其他的黑奴们一样对他们的庄园主必恭必敬，因为他们在共同的土地上生活，他们在战争的灾难中相依为命，同舟共济。南北战争成了一场由于北方人企图侵占南方地盘而发动的可恶战争，在这一点上，作者的“老南方”立场暴露得最为明显了。她又借瑞德之口表达了对南方不足的认识，瑞德虽然也是南方人，但他对南方的保守、落后有清醒的认识。他是南北战争前认识到“在北方，见过许多大家没有见过的东西，北方人的装备比我们好，他们有工厂、煤矿，还有强大的舰队，我们有的只是棉花和傲慢。”他看出南方必败，“南方下跪了，再也站不起来了”。在精神上他是不忠于南方的，是一个真正的叛逆者。瑞德只是在南方奴隶主文明的镜子里，才显得“自私、贪婪、道德败坏”。作者自己也是矛盾的，所以在作者的眼里，战争对于当时的平民和身处战争的人来说，永远没有对和错，有的只是荣誉和伤痛、死亡。对于一片土地来说，只有物质的破坏，文化的落寞。或许很多人认为，从小说文本来看，作者是支持奴隶制度的，有着狂热的地方主义色彩的偏见，她的这种观点导致她在小说中对战争的性质、奴隶心态和南方“重建会现状的描写有所歪曲，更有和《汤姆叔叔的小屋》观点与之相饽的说法[1]。

　　二 主人公思佳丽的性格特点

　　（一）思佳的家庭对思佳的性格的影响

　　1．父亲对思佳的影响

　　在家里，思佳和父亲像两个好朋友一样，当父亲看到她跳篱笆时，便当面责备她，但事后不会向她母亲提出。而思佳要是知道父亲打牌输了钱，她也不会告诉母亲。他们两个人有一样的想法，父亲有事不想让妻子知道，女儿有事也不想让母亲知道。他们之间有一种挺正常的父女联盟，不想让爱伦知道了他们做的事而生气和担心。儿童心理发展有一种现象，即到了3岁时开始从自己和母亲的一体关系分裂出来，并且把情感投在父亲身上，甚至要和母亲竞争而独占父亲，称为俄底浦斯情结，又叫恋父情结[2]。应该说，思佳也是有恋父情结的

　　思佳在父亲身上学到的还有对生活的坚强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后，思佳把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时，一个黑人奴隶投奔而来，她首先想到的是要保护他，应该说这些地方受父亲影响很大。同时她继承了自己父亲的坚强。在那个风云突变的乱世，她能在备受创伤和打击之后不留恋以前豪华高雅的生活，而坚强的站起来下地摘棉花。在塔拉红色的土地上她得到了黑色的坚毅，正如她父亲所说的，这个世界上只有土地和日月同在。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使之公开在亚特兰大和北方佬做生意。从文学与人生的审美联系上说，文学对信仰的表现，也是文学对人生的一种永恒的把握的表现，通过信仰的确立，人们可以对世界的未来，人生的未来充满遐想，以饱满的热情和信念实现向必然王国的精神飞跃[3]。而思佳的信仰是坚强，自信，对土地的热爱，一个固执而倔强的信仰，这也受了她父亲的影响。

　　思佳在家里不怕父亲，正是在父亲面前的有恃无恐的地位养成了她一生中对男人挥来斥去的自信和骄傲，也形成了她一生中与其他女性争夺男人的强烈攻击性。在她的一生中，不仅不顾廉耻的掠夺妹妹的爱人，而且无休止的掠夺属于别人的男人。父亲对她的影响贯穿了她的一生[4]。

　　2．母亲对她的影响

　　父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己——理想化的自己——来爱，这种观点早在穆勒，霍尔巴赫的伦理信念中就得到揭示[5]。母亲是思佳人格成长的重要因素。母亲不仅是一般意义上的贤妻良母，她实际上是思嘉面对的整个道德规范。面对这个可以称之为“女人楷模”的母亲，思嘉丽的态度是十分矛盾的。一方面，她受不了母亲责备的目光，所以，她在母亲面前总是摆出最好的面孔，行动也最规矩。但是无论她散开的长裙多么老实，发型显得多么端庄，小手交叠的多么文静，她的本来面目是藏不住的。

　　但是母亲对她的教育似乎影响了她的生活，在她看来，所有女人都是敌人，只有她母亲一个例外，在她心里母亲是靠山，只有母亲和老天最可靠，最让人放心。其他人根本无法相比。当瑞德给她东西时，首先想到的是母亲教育她，当别人给自己东西时，首先要给钱的道理。她一方面要尊敬母亲，把她当偶像崇拜，又想揉母亲的头发，并且取笑她，她一方面对母亲的教育反抗，又把母亲当成圣母，这些复杂性影响着她性格的多重性，同时形成了她独特的叛逆性格。

　　（二）思佳丽对金钱的追逐

　　当她看到塔而顿家为他们死去的儿子立两块大理石墓碑时，她感到的不是悲伤，而是为花在墓碑上的钱心疼。当她收留南方士兵时，她时时刻刻为多吃掉的食物痛心。瑞德不耐烦的说她，难道你除了钱，什么都不想吗？有人认为思佳丽只是金钱的儿女，对她持反对态度，但是在当时，钱是能够生存下去的条件。这也证明了她比较现实。她三次结婚，都和钱有关系。第一次结婚，是为了让艾西礼生气，同时考虑到这个人有钱。第二次，为了得到钱，她打算嫁给瑞德，还打算做他的情人，遭到拒绝后，她知道自己的妹妹的情人有存款，就用尽心计与他结婚。结婚后钱的问题解决了，又不顾家人的劝说经营锯木厂。第三次结婚，不是她爱上瑞德了，而是为了享受奢侈的生活。人对于金钱的渴望有时并不仅仅是金钱的本身，而潜藏在对金钱的渴望的背后，更多的是对价值，金钱，社会认可的渴求。但当事人在意识层面往往不能了解金钱对自己的这些象征意义。斯佳丽对钱的追求是为了满足自己的生存和奢侈，在追求的过程中，她也失去了很多，同时也说明了她缺乏一种安全感。

　　（三）思佳丽对爱情对自己的内心都缺乏一种了解。

　　她对人的内心活动甚至自己的内心活动都缺乏一种了解。艾西礼曾告诉她：“像我们这样不同的两个人，只有爱情是不够的，你需要的是一个男人的全部，包括他的躯体，感情和灵魂。如果你没有得到，你以后会后悔的。你会恨我读的书和欣赏的音乐，因为它们把我从你身边拉走。”但思佳还是爱着艾西礼，并且认为艾西礼也爱着她。为了艾西礼，她冒着生命危险照顾媚兰，她在塔拉干粗活，不想让艾西礼干。后来还给艾西礼钱花。但她对瑞德的所有深情一无所知，甚至在瑞德的怀里还想着艾西礼。后来她才意识到她一直爱的不是艾西礼，而是自己虚构的东西，并把它套在了艾西礼的身上。斯佳丽一直在寻找的避难处，那个安全而又温暖的地方，这个地方就是瑞德。因为瑞德有坚实的臂膀可以把她抱在怀里，让她对事情有清醒的头脑。但是她一直都没有意识到，尽管他对她冷嘲热讽，他还是爱着她。直到瑞德走了以后，她才意识到，一直都爱着瑞德。只是一直那么傻，不知道。所以说，她缺乏对自己内心的了解。

　　（四）思佳的潜意识

　　小说中反复出现思佳丽做的一个恶梦：世界上没有一个人可以依赖，有一个可怕的东西在追她，她就不停的跑啊跑啊，跑的心都快炸了。一边跑，一边喊，模模糊糊的想在周围的雾里找一个地方躲起来。这个恶梦贯穿了思佳丽战后的生活。弗洛伊德认为：“梦一定是有某种意义的，即使那是一种晦涩的隐意用以取代某种思想的过程”。[6]在这个梦里，充分地展示了思佳丽内心思想活动，揭示了她一切行为的动机。思佳丽在梦境中处于一片迷雾中，看不清方向，这象征着思佳丽思想上的混乱。思佳丽没有了一个具体的价值标准，她就对在她身边发生的一切感到迷惑不解，感到害怕。投射在梦中，就是浓浓的雾，让她什么都看不清楚。思佳丽感觉雾中有可怕的东西在追逐她，这个可怕的东西象征了思佳丽战争中与战争后的那一段艰苦生活，是饥饿、贫困和死亡的威胁。她的奔走逃避，其实也就是一种强烈的求生欲望的表现，暗示着思佳丽为了生活下去而做出努力的过程。她在现实生活中白手起家，从废墟中重建塔拉庄园，经营弗兰克的店铺，再盘接下木材厂，拼命赚钱的力量，就是对饥饿与死亡的恐惧感，对生存的渴求，一种强烈的求生欲望。但她的行为并未使内心获得真正的安宁，内心依然恐惧，因此在梦中，她总是一直奔跑，始终没有找到安全的地方。通过思佳丽的梦，可见她一切行为往往是源于内心欲望的驱动。她是凭着直觉与本能做事的人。在梦中，她内心真实的一面坦露了出来，她是害怕的，恐惧的，与现实中表现出来的凶悍、残暴、固执形成鲜明对比，使思佳丽这一形象的复杂矛盾体现得更加真切。

　　三 对瑞德的性格分析

　　艺术审美对象是一个具有复杂层面的构成体，用横看成岭侧成峰形容也不过分[7]。瑞德也是一个性格的复杂体。一方面，从他身上可以看到19世纪西方资本主义社会中的资本家的某些特性，他信奉的是野心家的金钱哲学。另一方面，也可以看到他桀骜不驯的性格下隐藏的深情和独特的品格。 （一）他对社会有清醒的认识

　　在战争面前，他是一个对现实有清醒认识的人。他认为他们狂妄的想要打仗，所凭借的只是棉花和骄傲。而到真正战争的时候，棉花将没有价值，而骄横将是他们唯一剩下的标准。他和艾西礼是唯一真正了解战争结果的人。但是不同的是，艾西礼选择了屈服于礼教，成了战争的牺牲品。而瑞德则选择了不做无畏的牺牲，而是穿越封锁线，保护自己，并用战争契机经商获利。他认为“把一起荒野改变为一起繁荣而致富的是帝国主义时期，在帝国主义时期有许多钱好赚，在帝国主义灭亡时期可以赚的更多[8]。”从这些地方可以看出他具有敏锐的商业头脑。但是，他也是一个有骨气不忘本的热血男子。在南方军队即将战败时，他毅然参战为自己的一方而战。他对斯佳丽说：“你想想，要是我在千钧一发的危机关头出现在我们的军队，这对他们将是多大的鼓舞呀。” （二）瑞德对思佳是世界上最纯真的爱情

　　瑞德第一次见思佳时，思佳和艾西礼说话恼怒了，扔了一个花瓶，差点扔在瑞德身上。瑞德却认为她是一个感做敢当，敢于说出自己想法，甚至摔花瓶的女子，并且爱上了她。从此虽然瑞德总是嘲弄思佳，但是心里还是有着最深情的爱。瑞德知道是不能告诉思佳的，因为按思佳的个性，她一定会不屑或站在较高的位置，对瑞德高傲，浑然不顾。虽然他表面的玩世不恭，但是他却知道思佳的内心需要，处处都在关心思佳。思佳穿着丧衣不能跳舞，是他帮助思佳摆脱了所有束缚，开始跳舞。斯佳丽困在亚特兰大，是瑞德为他偷来一匹马，驾着车逃出城。每当思佳从可怕的梦中惊醒的时候，是瑞德用宽大的胸怀保护她。性将男人分成两半，并赋予男人两个完全不同的面孔：对外，对情敌，他必须表现得十分好斗和野蛮；对内，对自己钟情的女人，他必须表现得柔情似水，爱意绵绵。在女人面前，他必须控制自己，必须束缚自己野蛮的天性。简单地说就是，他必须表现得文明，有教养。当瑞德和思佳结婚后，每天早晨，瑞德都会把早餐拿到屋里，一口一口的喂思佳。爱女邦妮的出世，让他把对斯佳丽的爱转嫁到了邦妮的身上。他不允许女儿受到一点伤害。思佳甚至有点忌妒。邦妮死后，瑞德才告诉思佳，他把邦妮当成思佳，当成没有经历战争，无忧无虑的思佳。可是谁能想到巨大的不幸会降落到了邦妮身上，爱女的夭折使他近乎疯狂，他甚至不允许下葬邦妮。他和思佳之间出现了难以弥合的裂痕。思佳的执迷不悟，使他怀着宁为玉碎不为瓦全的爱情观选择了离去。男女之间只要存在着不平等的奉献与牺牲，这种爱就是不人道的或畸形的。但是，这却构成了爱情的高尚与伟大！所以瑞德的形象在多少人的心里都是高大不可磨灭的。

　　（三）瑞德对媚兰的尊敬

　　瑞德以前玩世不恭，因为他在人世间看到的只是邪恶和虚伪，并使自己变的如此，因为只有这样，才能较为轻松的生活。直到他看到媚兰，并感知她有那么伟大的心灵，对别人的宽容，面对事情那么坚强，他被她高尚美好的灵魂深深的感动。原来，世界上还有另一种人和另一种生活。虽然这种人不多，这种生活艰难，但是媚兰预示着一种希望。所以他赞美媚兰，尊敬媚兰。并希望有和媚兰似的心灵。斯佳丽曾责问瑞德为什么总是对媚兰必恭必敬，而对她却是冷嘲热讽。瑞德回答她，媚兰的眼睛像在一个卑劣世界的明灯。瑞德把对美好高尚的热爱寄托给了邦妮，邦妮一死，一下子苍老了很多，似乎把一切都带走了。他把自己反锁在房间里守着邦妮的尸体两天两夜，谁叫也不开门，奶妈只有请来了媚兰，因为瑞德最尊重她的意见。门开了，而媚兰却倒下了。瑞德心痛无比，“媚兰是我见过的最仁慈的人，伟大的女性，非常伟大的女性。”

　　每个人的生命中都有一根细线，它连结着肉体和灵魂。有的人耽于肉体的生活，而忽视了灵魂的提升。他们找不到那根细线；有人专注于灵魂的超度而不需要那根细线；而世人大多既不愿委屈了肉体，又希望灵魂有所归依，细线是一个人的生命热情所在，且每一个人的生命热情有所不同[9]。媚兰是最能触动瑞德细线的那个人。他渴望从堕落走向拯救，走向高尚美好的生活。

　　~~暖春

　　不错哦

　　下面介绍一下主要的内容：一个老人收养了一个叫小花的孤儿，却遭到儿子和儿媳的反对。无奈之下，老人只好带着小花单过。小花知道这是爷爷的一片苦心，异常懂事，异常好学。她从不挑剔，她没有作业本，就把偷偷学来的字用木根都刻在土里；她不够作业本，就让老师用铅笔盘作业，等用完了这本本子后把它擦了再用……经历了种种令人感动的事情后，小花最终赢得了老人儿子和儿媳的喜爱。后来，小花考上了大学，并且在大学毕业后回到乡村教学……

　　整部影片都弥漫着一股温暖而熟悉的气息：碧绿的田野，嫩黄的野花，简陋而整洁的农家小院，憨厚而朴实的村民……一切都好像是在重演记忆里的某些画面，简简单单的故事却带给人内心深处最深刻的感动。

　　~~韩国的<<假如爱有天意》

　　~~剧情简介：

　　梓希跟秀景是同校的大学生，她们双双暗恋戏剧学会的尚民。一向较为主动外向的秀景要求梓希代写情书给尚民。梓希便将自己对尚民的情感毫无保留地抒发出来，却被迫要写上秀景的名字。尚民看过那些情书后深受感动，渐渐亦被秀景吸引住。梓希每每遇上他都感到混身不自在，甚至内疚，但越是设法逃避他，缘份越是将他们拉得更近。

　　梓希一天收拾房间，无意中发现一个神秘的箱子，里面满载着她母亲初恋的回忆……

　　1968年夏天——

　　俊河到乡郊居住的伯父家过暑假。他遇见珠喜并对她一见钟情。珠喜出身名门望族，家教甚严。一天珠喜偷偷地要俊河带她看看村里的鬼屋，他们欢渡了难忘的一天，只是突如其来的风暴，把他们的船吹走了，珠喜在途中又把脚弄伤，俊河只能背着珠喜绕着湖步行回去，把珠喜送回家时已经很晚，珠喜闯出这个祸以后便立即被送回汉城，跟俊河没有话别就分开了。俊河怀着沉重的心情渡过余下的暑假。

　　暑假过后，俊河回汉城上课。班上的泰秀要他写情书给一女孩子，而这女孩正好是珠喜。俊河并未向泰秀表白他暑假的恋爱片段，只是不情愿地顺从朋友的请求。

　　梓希发觉母亲的初恋故事跟她的遭遇竟巧妙地相似。种种的巧合更令她对尚民的好感日益增加。虽然她因好友的缘故打算彻底忘记尚民，但种种的试验更证实她的感觉是对的。

　　~~乱世佳人不错，强里推荐哦

　　画面很美，也是一不很经典的爱情片子，

　　故事简介：

　　生长于美国南北战争期间的郝思佳，并不怎么关心战争。尽管最后她还是被撤了进来。她慢慢地开始学会照顾自己，战争结束的时候她变得很坚强同时也很自私。**结束在深爱思佳的瑞德因思佳仍然念念不忘旧情人而选择了离开，这时候郝思佳才发现原来他才是自己的真爱。

"Tomorrow is another day"当面对挫折和困惑，当遭遇失意与迷茫，当你身心俱疲就要倒下的一刻，耳旁是否回响起思佳莉坚定的声音。

如果说哪位小说中的形象令我印象深刻、念念不忘，那一定是斯嘉丽。如果说哪个小说会令我看了又看，心驰神往那必然是《gone with the wind》。

在历史与社会变革的洪流中个人是渺小的，是微不足道的，每个人的命运如同随风起舞的羽毛，你会感到无力、彷徨，不知身在何处，情之所往。但斯嘉丽与白瑞德不是随波逐流的人。他们在任何时候，任何社会环境下都能顽强生存，知道自己要什么，并会全力以赴达成所愿。这其中伴随欺骗，伴随不齿与误解，伴随白眼与嘲笑，但社会当时普遍的道德标准与价值观在他们眼里并不重要。他们内心自有一套自己的是非观念和价值标准。他们是那么直接热情，坚毅狡黠，又是那么神秘迷人，惹人怜爱。当这样两个优点与缺点同样突出的，复杂又迷人的灵魂在那样一个大时代相撞必将上演一幕惊天动地的大戏。

迷人、倔强的斯嘉丽

"无论她散开的长裙显得多么老实，发髻梳在后面显得多么端庄，那双交叠在膝头上的小手显得多么文静，她的本来面目终归是藏不住的。那双绿色的眼睛生在一张甜美的脸上，却仍然是任性的，充满活力的，与她的装束仪表很不相同。她的举止是由她母亲和嬷嬷的严厉管教强加给她的，但她的眼睛属于她自己。"

这双美丽清澈如绿色海水一样的眼睛是，是她优雅、智慧、善良、平和的法国母亲给她的；同时那活力四射，迷样诱人的绿色波光般的执着眼神是她诚恳、勇敢、大方，无比热爱土地的爱尔兰父亲赐予的。

在遇到白瑞德之前，在战争爆发前，斯嘉丽是个过着众星捧月般无忧无虑生活的骄傲任性倔强的小公主。她遇到了自以为是自己的白马王子艾希礼，艾希礼客气又冷淡，斯嘉丽从来不明白他在想什么。他对打猎、赌博、议论政治等方面，都很精通；可这些愉快的活动对于他来说，都不是人生的目的。当他和她谈起欧洲，书本、音乐、诗歌以及那些她根本不感兴趣的东西来，他就那么兴奋得令人生厌可是又那么令她爱慕。

"因为艾希礼天生属于那种类型，一有闲暇不是用来做事，而是用来思想，用来编织色彩斑斓而毫无现实内容的幻梦。他的秘密像一扇既没有锁也没有钥匙的门引起了她的好奇心。"

这是征服欲与好奇心和本能在作怪，她从没真正了解他，更没有真正爱上他。就像后来思佳自己说的如果她真正了解艾希礼，她绝不会爱上他，如果他早日了解瑞德绝不会错过他。可惜如果终归是如果。

坚韧、深情的白瑞德

在斯嘉丽表白被拒绝时，也就是在当时她认为人生最窘困之时，白瑞德出场了，并在以后她的人生中每次她最无助时出现在她身边，给她递上手绢，帮她擦干泪水。瑞德明白她的个性尽管有可怕的致命弱点，可是跟她所能采用的任何伪装相比，仍然更有吸引力。

"他个子高高的，体格很强壮。腰圆膀阔、肌肉结实、几乎粗壮得有失体面的男人呢。当她的眼光和那人的眼光接解，他笑了，露出一口狰狞雪白的牙齿，在修剪短短的髭须底下闪闪发光。他的脸膛黑得像个海盗，一双又黑又狠的眼睛仿佛主张把一艘帆船凿沉或抢走一名处女似的。他的脸上表情冷漠而卤莽，连对她微笑时嘴角上也流露出嘲讽的意味，使思嘉紧张得出不来气。她想人家这样无礼地瞧着她简直是一种侮辱，可懊恼自己竟没有受辱的感觉。她不知道这究竟是个什么人，但他黑黑的脸膛无可否认地有着上等人家的血统。两片饱满的红嘴唇上那深长的鹰钩鼻子、高高的前额和宽阔的天庭，都说明了这一点。"

当时的斯嘉丽不知道是这个坚实的臂膀在她失去家园时让她依靠，是这个宽厚的胸膛在她被噩梦惊醒时给她安全感，是这双又黑又狠的眼睛给了她宽容和力量，也就是拥有这双对她充满无限宠爱和柔情眼睛的男人将被她深深伤害。

第二次见面是在斯嘉丽为了和艾希礼赌气而嫁的第一任丈夫的服丧期间的舞会上。瑞德不顾众人的眼光竞标请斯嘉丽跳舞，他了解这个非一般的寡妇不安寂寞的心。他抓着她的手告诉她只要你还没有丢掉自己的名誉，你就永远也不会明白名誉这个东西是个多大的负担，也不会明白自由究竟意味着什么。这话难听可又真实，他告诉她只要拥有足够的勇气或金钱你就用不着什么名誉了，但其实后来他会为了荣誉、为了良心而战。当时斯嘉丽认为金钱并不能买到一切，幸福或爱情是买不到的。但瑞德反驳说一般说来，爱情也能买到，万一不行时，金钱也可以买一种最出色的代用品。

舞会上的他们也许都错了。斯嘉丽在后来忍饥挨饿为了保卫家园保护家人时会认为金钱就是一切，她也将毫无愧色的为了金钱不择手段。当瑞德彻底爱上斯嘉丽却发现她心里一直住着别人时，再也不会有什么替代品能缓解他的痛苦了。

爱与错过

一次次相遇，一次次擦肩而过，使斯嘉丽意识到她有生以来头一次遇到了一个比她更强有力的人，一个她既不能给以威胁也不能压服的人，一个正在威胁她和吸引她的人。这个人带她穿越大火，却又在路上抛下她，投身曾经被他不齿的战争，在她到监狱借钱时嘲笑她、戳穿她，却又在她第二任丈夫的葬礼后真切热情的向她求婚。这个她没能完全理解的男人在参战前向他深情表白，他爱她比爱任何女人都多，他等她比等任何女人都久。

瑞德怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。也许有人不懂怎么能接受自己爱的女人和别人结两次婚，也许瑞德在等思嘉长大，他尊重她的选择，给她自由，他没有在监狱中碰面时用钱来要挟她，他相信她的能力，也不希望思嘉仅因为钱嫁给他，哪怕因为想要自由与安全感也要好些。为什么他在护送思嘉回家的途中抛下她而毅然从军，因为已经护送到相对安全的地带，同时他了解这个坚强的女人会爆发她自己都难以想象的力量。当然瑞德是个真正的男人，他开始不参战不是因为怕死或南方必败，后来参战不是因为好胜心和羞愧，他为了自己的良心，为了男人的荣誉，为了他爱的人和这片热土而战，就算知道是即将失败的战役。

后来斯嘉丽失去了父母，失去了孩子，又意识到一直对艾希礼的深爱不过是幻觉，可怜的她终于认识到在梦中所寻找的那个避难所，那个经常在冷雾中庇佑着她的温暖安全的地方是瑞德，瑞德有强壮的臂膀可以拥抱她，有宽阔的胸膛给她疲倦的脑袋当枕头，有嘲讽的笑声使她用正确的视角来看待世界，鼓励欣赏的眼光让她战胜一个个困难。他全方位的理解她，因为他跟她一样，凡事讲求实际，不知道害怕，也不怕打破常规，不会被不切实际的观念和对人性的过分信任所蒙蔽，他们都能轻易看清他人的虚伪。而且他爱她。瑞德帮助她摆脱了服丧的束缚，瑞德在亚特兰大陷落那天晚上护送她穿越炮火连天的困境，瑞德借给她钱和枪并护送她让她回家，瑞德听见她从那个恶梦中惊醒的哭声给她以安慰。一个男人要不是对一个女人爱得发疯，他能够做出这样的事来吗？

可是爱需要时机，俗一点说就是对的时间遇到对的人。当他爱上她时，她讨厌他；当他深爱她时，她还想的是别人；当她意识到离不开他时，他已经开始心灰意冷；最后她终于觉醒明白了她一直爱的是他时，他已经心如死灰。但我们的斯嘉丽，为了保卫家园不惧开枪杀人，面对母亲故去父亲失常独立撑起家庭的斯嘉丽，为了承诺能冒着炮火护送情敌的斯嘉丽，我们坚强不屈、毫不妥协的，外表柔弱实则坚韧的美丽的斯嘉丽，我从心底里相信你不会被打败。

反思

"她曾经怀着惊恐和沮丧的心情回到塔拉去过，后来在它的庇护下恢复了，又坚强地武装起来，重新投入战斗。凡是她以前做过的，无论怎样----请上帝保佑，她能够再来一次！"

"至于怎么做，她还不清楚。她现在不打算考虑这些。她唯一需要的是有个歇息的空间来熬受痛苦，有个宁静的地方来舔她的伤口，有个避难所来计划下一个战役。她一想到塔拉就似乎有一只温柔而冷静的手在悄悄抚摩她的心似的。"

斯嘉丽自己可能都没有意识到爱尔兰血液对她的影响， "土地是世界上唯一持久的东西，它是唯一值得你付出劳动，进行战斗牺牲性命的东西啊！"爸爸的话总是在她熬不下去时为她指明方向。这种对土地的依恋和崇敬可以理解为对家，对亲人，对自由，对爱，对一切美好的眷恋吧。不管南北战争谁对谁错，谁胜谁负，但战争改变了每个人。世界上所有的战争可以说是大部分苦难的原因，虽然战争结束时人们往往忘了为何而战。纯真任性的思嘉经过战争的残酷后变得坚韧、强大，但身心满是疤痕。自由不羁的瑞德经过战争开始思考人生，荣誉、自由与牺牲。

我原以为南北战争原来以为是为了黑奴解放的正义之战，但当看到北方军队对南方土地的践踏和掠夺时，投机白人或黑人用别人的痛苦大发战争财，当黑人嬷嬷如此爱思嘉一家人时，也许对每个个人来说战争无所谓正义与否，有的只是远离家园，亲人离散。

斯嘉丽和白瑞德，他们聪颖、坚韧、勇敢的优点令人敬畏；他们倔强、大胆、反叛的缺点令人着迷。这是一对令人过目不忘的奇男女。作为普通人读完这本书也许我们不可能拥有他们的美貌和智慧，但作为女人我们可以学着像斯嘉丽一样坚强勇敢些，作为男人像瑞德那样宽容深情些。

" Tomorrow is another day明天又是另外的一天。"

午夜梦回，我常幻想瑞德再对思嘉说"你的眼睛像一只金鱼缸，它们满满地盛着最清澈的绿水，当金鱼就像现在这样游到水面上来时，你就美丽得要命了。"

1、梦见牟思佳的预兆

三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：86（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见牟思佳的宜忌

「宜」宜添置新家当，宜喝酸奶，宜读英文。

「忌」忌乘大巴，忌买**，忌观看演出。

3、梦见牟思佳是什么意思

梦见牟思佳，今天要想获得成功，首先要让别人信任你哦！条理清晰、有根有据的述说方式对你有帮助。多留意最近的新闻信息，也能帮你迅速找到聊天话题呢！同时，从年幼时就养成的某些习惯，今天会给你带来麻烦，但是你往往很难察觉，让身边的朋友来帮助你吧！

做生意的人梦见牟思佳，代表经营不利，要停顿一段时间，阻碍多。

出行的人梦见牟思佳，建议春天少去，其他平顺可外出。

怀孕的人梦见牟思佳，预示生女，饮食多加注意。

上学的人梦见牟思佳，意味着理科与口试成绩差，影响录取分数。

本命年的人梦见牟思佳，意味着诸事有波折，心情不稳定，慎防小人设计。

恋爱中的人梦见牟思佳，说明虽然有其他缘由，产生变卦，应该融通。

梦见牟思佳，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是7，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是石榴。

怀孕的人梦见牟氏水龟，预示生男，八月生女，慎防怪胎，不安。

怀孕的人梦见日侯思佳，预示生女，春占为男，水土不服反胃，忌动土。

本命年的人梦见墨牟，意味着慎防朋友背信，勿遇劳累保重身体为要。

怀孕的人梦见释迦牟，预示生男。六、七月生女，延后出生，平安。

恋爱中的人梦见佳，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见日侯思佳，对阅读的兴趣浓厚！图书馆、书店、阅览室，会是你光顾得比较多的地方。到美术馆、博物馆、展览场去感受一下艺术的气息，也非常对你的胃口！去逛街购物的话，会发现自己挑选小首饰的眼光也蛮厉害的呢！

恋爱中的人梦见墨牟，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

做生意的人梦见聂思佳，代表常受阻碍波折，有亏损，应重新整顿。

梦见牟恒健，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是7，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是花生。

怀孕的人梦见侯思佳，预示生男，勿背重物，慎防流产。

出行的人梦见日侯思佳，建议延后日期再出行。

做生意的人梦见佳，代表不听信谣言，有财利可得，大吉顺利。

男人不“坏'。女人不爱生活中有一种现象．逛大街你常会见到一些很不起眼的小伙子和一位婀娜多姿、外貌出众的女孩手挽手在街上溜达，让人好不羡慕。在舞厅里，”坏”男人总能邀起最漂亮的**翩翩起舞。有些貌似儒雅者“吃不到葡萄说葡萄酸”，挖苦说：“鲜花插到牛粪上，可惜了。”社会在前进，人们的思想观念也随着发生变化，一些传统的为人处世的标准就显得落后、不合时宜了。

则成了不可原谅的致命弱点，因此这类男孩在恋爱中也就成了她们首轮淘汰的对象。因此。男人与女人相处，就要表现得“出格”点，调皮点，聪明点，要适当地使点“坏”，寻着法子向女人献殷勤，如此才能讨得女人的欢心，俘获她们的芳心。23岁的吴明来北京打工已三年了，在一家酒店做保安。他觉得自己很笨，在哪方面都不聪明，尤其是在追女孩子方面，他认为只要真心去爱就一定会得到回应，可是他付出了真心却从来得到爱的回应。两年前，他第一次对女孩子动心。女孩名叫方方，是他所在的酒店的服务员，长得很清秀，性格活泼开朗，人缘很好。为了使她能懂得自己的心，吴明想方设法接近她，偷偷地帮助她关心她。当女孩工作很累时，他会替她完成余下的工作；当女孩身体不舒服时，他会买回她喜欢吃的水果悄悄放在她的床头……对这一切女孩很感激，常常邀吴明去看**、逛马路，说是对吴明平日帮助的回报。女孩常对她的朋友说：“阎明这人挺厚道，跟他在一起有安全感。”虽然吴明从未对女孩表白自己的真情．但他相信女孩肯定明白他的心。但过了一段时间后，女孩不再和吴明一起出去了，并有意回避他的帮助和关心。吴明感到纳闷，不知自己做错了什么，使得她开始冷落自己。一天，吴明鼓起勇气去了方方宿舍，同宿舍的女孩说方方与她男朋友出去了。吴明心里一震：她怎么能这样对我一面与我交往，一面却又交男朋友，这太不负责任了!那个女孩见吴明愣愣地站在那里，就笑看说：“这不能怪方方，你说你对她表示过什么你根本不知道怎么追女孩子，光厚道、老实有什么用在一起连旬好听的话都不会说，怎赢得女孩子的心”吴明像一只受伤的鸟一样在宿舍里躺了整整一天，发誓再也不见方方。朋友得知后，都笑他大傻。他们告诉他：“没听说‘男人不坏。女人不爱’吗追女孩子不能太保守、老实，要主动、大胆加花言巧语，连带耍花招、使心眼，将女孩子哄得晕头转向，不知不觉就倒在你的怀中了。”“那不是骗人吗”吴明说。“唉，这叫讨女孩子欢心，如果就像你那样话不会说一句，手不敢拉一下．女孩子不跟别人跑才怪呢!”吴明的朋友揶揄他道。常言道：男人不“坏”，女人不爱。这里的“坏”，并非指人格品行方面不端，而是指突破传统好男人的观念，在生活方面富有情趣，善幽默、懂浪漫，能给女人带来惊喜，给生活增添新意。男人如果在女人面前显得本本分分、唯唯诺诺。不仅两人之间的情感很难沟通，相互之间也会缺少情趣，彼此如同陌生人一般。上述案例中的吴明恋爱受挫，根本原因就在于他过于本分，不会使“坏”，不知道用一些讨女孩子欢心的“坏”方法来打动对方。女人们至今还在传颂着一个经典“坏男人”的名字——白瑞德。

白瑞德第一次见郝思佳时，郝思佳和艾西礼说话恼怒了，扔了一个花瓶，差点扔在白瑞德身上。白瑞德却认为她是一个感做敢当、敢于说出自己想法，甚至摔花瓶的女子，并且爱上了她。从此虽然白瑞德总是嘲弄郝思佳，但是心里还是有着最深情的爱。白瑞德知道是不能告诉郝思佳的，因为按郝思佳的个性，她一定会不屑或站在较高的位置，对白瑞德高傲，浑然不顾。虽然他表面上玩世不恭，但是他却知道郝思佳的内心需要，处处都在关心郝思佳。郝思佳穿着丧衣不能跳舞，是他帮助郝思佳摆脱了所有束缚，开始跳舞。郝思佳困在亚特兰大，是白瑞德为他偷来一匹马，驾着车逃出城。每当郝思佳从可怕的梦中惊醒的时候，是白瑞德用宽大的胸怀保护她。当白瑞德和郝思佳结婚后，每天早晨，白瑞德都会把早餐拿到屋里，一口一口地喂郝思佳。不可否认，白瑞德算不上好男人，他睿智、果断，乐于周旋于战场和生意场、甚至各色女人中间。这样的男人，“坏”就坏在他的精明，深不可测。他执着于自我，舍得耗费终生的精力，来俘获那个并不爱他的郝思佳；他对郝思佳一见钟情，却懂得克制，对她若即若离；他总是一副玩世不恭的样子，却又一次又一次地对郝思佳无私帮助；他也算得上正人君子，不会趁虚而入，而是更加懂得，爱一个人是要占有她的心。为此，他将一份感情隐忍了无数年。

不得不说，白瑞德的“坏”，是一种深度的修炼，一般人难以模仿。为什么“坏”男人能得到女孩子的喜欢呢这是因为“坏”男人身上具有“好”男人所没有的“优点”，而这些“优点”也往往是女孩子们所喜欢的。

总结起来。有以下几点。

1．皮厚大胆．不怕出丑“坏”男人是不会谦虚的，当然更不怕被拒绝，他们表示爱坦率直露。台湾作家李敖就是靠此法来追求不认识的漂亮女性，他的现任太太小屯就在他开车路过学校门口看到后追上的。

2．有些顽皮的霸道“坏”男人说一不二，犟强，强硬，并表现出些许的顽皮与赖皮。当然这里所说的霸道是有分寸的，否则就是真霸道，就不可爱了。

3．机智幽默‘“坏”男人擅长幽默，喜欢说一些让女孩子欢心的话。一次，里根总统在白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人带椅跌落在台下的地毯上．观众发出惊叫，但是南希却灵活地爬起来，在200多名宾客的热烈掌声中回到自己的座位上，正在讲话的里根看到夫人并没受伤，便插入一句俏皮话：“亲爱的．我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应这样表演。”3．玩世不恭。“坏”男人玩世不恭。善于标新立异被评为全世界最性感的男人、英国当红歌星罗比·威廉姆斯，就是这样一种玩世不恭的男人，他“坏”，但是却说不出他干了什么坏事情．或者坏在哪里——“坏”也是一种气质。

4．浪漫情怀和人情味。“坏”男人很“性”致，他们好色、带荤的玩笑恰到好处．适可而止地“动手动脚”，在恋爱中，如果你太规矩，从不去触碰她的身体，她会觉得你寡味、爱得不够热烈。这里所说的触碰是指拉拉手、拍拍肩等，那些较会逢场作戏的男人似乎较能令女人折服，其中道理就是如此。男人，要想得到女人的的欢心，就要抛弃“好”男人的一些特质，让自己“坏”一点，对女人“坏”一点，让自己成为一个有魅力的“坏”男人。

为爱情多加几道保险当你在痛苦寻觅中终于遇到了你理想的她，你会非常珍惜，可是，仅有珍惜还远远不够，怎样做才能让她心甘情愿地留在你身边，让别的竞争对手望而生畏呢不妨试试下面几种方法。

1．将恋情“曝光”让所有人都知道你们俩是一对恋人，让她骑“虎”难下，退不得也!比如，和她的朋友聚会时，直喊她的小名或你们的专用昵称，甚至大言不惭地叫“老婆”，或俨然好丈夫似的帮她调整钮扣；在公众场合，摆出老夫老妻的气势，对她或你的朋友抱怨：“哎，她真像个小孩，每天只知道上班和事业，要是没有我，她都不知道怎么照顾自己了。”一边说还一边无限爱怜地看着她；偶尔打电话去她公司，叮嘱她同事提醒她吃药、多加衣服。她要加班，请她同事代为转达：“我做好宵夜等她啊。”如此一来，她要敢另结新欢，可能会招致始乱终弃、薄情寡义的罪名，成为众矢之的，她承受得了吗除此之外，另一个好处是你可以借助亲密关系公开化来排除异已，阻绝其他人的觊觎，切断她另觅对象的后路。如此，在别无选择、也没候补人选之下，她只得乖乖地跟你走进婚礼的殿堂了。

2．不时地送礼物不时给她买一些小礼物，同时可以附上你的心意表白。比如，你可以买一条围巾送给她，对她说：“我就像这条围巾一样，永远围绕在你身边!”或者买一条绒毛狗送给她，对她说：“我就像小狗一样，永远忠诚地守卫着你!”或者送一个漂亮的洋娃娃，在她耳边轻轻说：“我希望以后我们的宝宝就这么可爱。”她的心肯定会一点点变得柔软。当她的床上桌上摆满了你送的各种小礼物时，她不想你都不行了。

3．每天至少联系一次如果每天下午她都会收到你的一个短信，她会不会感觉很幸福也许你们晚上就会见面，但是，无论如何你都会保持这个习惯，哪怕只是寥寥的几个字。这个短信成了你们之间感情的纽带，让她知道你百忙之中心里还惦记着她，还有什么比这更让她感动的呢在关系牢固的恋人中间，这种做法非常普遍，他们不会让彼此失去联系，哪怕是一天也不行。现代社会生活节奏紧张，工作压力繁重。

个人接连几天都不能见面，无论是电话、短信、电子邮件，无非是想表达：尽管我们不能见面，但是我们的心永远在一起。

4．借力推波助澜所谓“团结力量大”，你不妨利用亲朋好友的力量来共同推动你们的恋情向更深一步发展。比如，你可以讨好她的父母、拉拢她的亲人，让他们催促她：“年纪不小了，还不快成家，让我们早点抱孙子嘛。”或者放出你们快结婚的风声，让她的同事逼问她：“听说你们好事近了，何时请喝喜酒啊”或者装出一副守着阳光守着她的痴情样子，让她朋友看不过去，对她施压：“人家是个好男人，早早嫁给他吧!”在众人关爱的眼神及询问中，她一定会“应观众要求”答应你的求婚。

5．抬高自己的身价如果你的恋人自恃稳稳当当地认为你会是她的人，或者以为你是没人追的“冷门货”，也许就会不知道珍惜你。那么，给她一点“危机意识”吧!通过朋友放话给她：“有人正使劲儿追你的男朋友。”或者，有意无意表现被追得很烦的样子。编造一些“艳遇”，聘一个“情敌”，演出对你穷追猛打、苦苦纠缠的情节，制造“竞标”假象，刺激她“抢标”。待她使出浑身解数击溃假情敌后，她必定会愈加珍惜你，把你当成手心里的宝。就像古欧洲的武士会为了赢得美人芳心。不惜相约决斗来一决高下。惟有经过考验的爱情，才能历久弥深；惟有通过惊涛骇浪的争取．婚姻的果实才会显得更甜美、更可贵。

爱情“钱规则'：男人恋爱要舍得投资现代社会，流行着这样一句话，“50年代嫁英雄，60年代嫁贫农。70年代嫁军营，80年代嫁文凭，90年代要嫁就嫁孔方兄”。这是何许人也放在古代，就是钱币，换在现代来说，就是与人民币。社会发展了，经济发达了，人们的生活富足了，女孩的择偶标准也提高了。在大街上、餐厅里、商场里，我们经常可以看到一些恋爱中的男孩，出手阔绰，花钱大方，出手动辄百元甚至上千，请女孩子吃饭，为女孩子购衣，而那些受到了男孩子“好处”的女孩子则对男孩子表现得更加友好了，一副百依百顺、小鸟依人的模样。生活是现实的，婚姻的维系是离不开物质基础的，是以金钱作后盾的。当然，这并不是说有了金钱就有了爱情，有了金钱就能将婚姻继续到底。但是有一点可以肯定，就是没有金钱作基础的爱情是苍白的，没有金钱作基础的婚姻是无法保持平衡的。与女孩子谈恋爱，如果不舍得花钱，小气吝啬，是会被女孩子看不起的。而且也难以赢得女孩子的心。即使两人结婚了，婚姻也不会长久的。厚黑学恋爱经指出，男孩要俘获女孩的芳心，不妨脸皮厚一点，学会打肿脸充胖子，在女孩子面前做阔佬，以金钱为爱情开道。