帮我找个关于古代机智聪明少年的故事

少年王冕的故事

王冕生活在元朝末年，出生于浙江诸暨的一个山青水秀的山村里。由于家里非常贫穷，王冕读不起书，只好帮着人家放牛。

村边有学堂，王冕非常羡慕那些能上学的孩子。每次放牛路过学堂，他都要站在校门口呆呆地张望，舍不得离去。有时，他就把牛放到山脚下吃草，自己悄悄溜进学堂，躲在窗外听老师讲课，随着学生们一块读书。

由于他刻苦勤奋，抓紧放牛的间隙认真学习，学问渐渐长进了。尤其是他喜欢画画儿，湖光山色都是他写生的素材。父母看到他的心思根本不在放牛上，只好把他送到一座庙里，白天帮师父干些杂活儿，晚上就跟人学习绘画。

经过勤学苦练，王冕终于成为当时著名的诗人和画家。很多人向他求诗求画，官府也召他去做官，可是他不愿意和当官的打交道，婉言谢绝了。他崇拜爱国爱民的古代名士，所以有时穿上屈原那样的衣服，戴上一顶很高的帽子，坐着牛车，唱着山歌，到野外观赏大自然景色。回到村里时，直引得一群孩子跟着牛车看热闹。他在家乡以卖画为生，特别喜欢那具有高风亮节、形象特异的梅花和竹子。他在园子里种了很多梅花和翠竹，并把居室命名为“梅花屋”，自称“梅花屋主”、“饭牛翁”等。他仔细观察梅花的生长过程，从发芽吐叶到含苞开放，各种样子的梅花他都了如指掌，因而画起梅花来形象逼真，密而不乱，在当时特别为人们所喜爱。

少年王冕对字谜

元代著名画家、诗人王冕，出身于贫寒的农家，少年时白天替财主放牛，边政牛边在青石上写字画画，晚上便到寺庙里去借长明灯读书。长大后，因未考中进士，一气之下，归隐九里山，卖画为生。其画多作墨梅，在当地颇有名声。

王冕少年时替财主放牛，有一年到了年终该领工钱时，突然财主出难题，说：“你得先回答我一个问题，答对了，我就把工钱给你，如果答不上，分文不给。”王冕只好同意：“老爷，你问吧。”财主说：“从前有一帮穷人在锄地，突然挖到一块壁玉，这些穷人叫嚷说：”这是块宝贝，我们分了吧。‘于是他们就把璧玉摔碎了，一人分了一块。但他们哪里知道，这价值连城的璧玉一打碎了就不值钱了。结果，他们仍旧是穷光蛋。这是个故事谜，打一个字，你说是什么字？“王冕立即回答说：”这有何难？这不过说的是穷人分宝贝还是穷，不就是’贫‘字么？“

财主没难住王冕，只好把一年的工钱全付给了王冕。

王冕拿到钱好不高兴，停了一会儿，王冕说：“老爷，我也说个故事谜，打一字。老爷如果猜对了，我白给你干一年，如果猜不出，那我就要告辞回家了。”财主心想：“你说吧！”王冕说：“从前有一位财主想出外做生意赚大钱，于是他雇了一位伙计，并在契约上写明，财主出钱，伙计出力，赚钱后年终三七开。一年生意下来果然赚了大钱，财主为了独吞，当伙计来分红时，财主哭丧着脸说：”真是倒霉透了！昨天我俩分手时，因马受惊狂奔乱跳，一下子就把装钱的箱子给踏扁了，钱没法取出来。‘这样，财主就把钱全部私吞了。老爷，你猜这是什么字？“财主听了，抓耳搔腮，怎么想也猜不出来。王冕忍不住差点笑出声来，忙说：”老爷，这’马‘踏’扁‘了钱箱，就是马和扁合成一字’骗‘字，财主总想骗人！“财主一听恼怒万分，但先前有约，又不好发作，只得让王冕回家。

『拼音』：guān guān jū jiū 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释 关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。 窈窕：纯洁美丽;淑;善良。 好逑(qiú)：理想的配偶。 参差：长短不齐。 荇菜：一种水上植物，可以吃。 流：顺水势采摘。 寤(wù)：睡醒;寐：睡着。 思服：思念、牵挂。 芼(mào)：选择，采摘。 译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

1 “籍”在文言文中什么解释

基本字义

1，书，书册：古~。书~。经~。典~。

2，登记隶属关系的簿册；隶属关系：~贯。户~。国~。学~。

3，登记：~没（mò）。~吏民。

4，征收：~田。

5，〔~~〕a形容纷扰很大；b形容名声很大；c形容纵横交错的样子。

6，古代各种捐税的统称。

详细字义

〈名〉

1，（形声。从竹，耤（ jí）声。古书以竹制成，故从“竹”。本义：登记册，户口册）

2，同本义 [book;register]

籍，簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注：“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也，而著籍者寡。—— 诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》

3，又如：籍口（户口）；籍戎（编入军籍）；籍地（官宦门第）；削籍（官吏被革职，在官籍中除名）；除籍（于簿籍中除名）

4，泛指书，成册的著作 [book]

诸侯恶其害己也，而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经，已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

5，又如：籍图（文籍图书）；书籍；古籍；经籍；典籍

6，代表个人的身份；代表个人对国家、组织的隶属关系 [membership]

玉郎会此通仙籍，忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

7，又如：军籍；党籍；外籍；客籍；团籍；队籍

8，籍贯 [native place]

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

9，又如：回籍；原籍

10，征籍。中国古代各种捐税的统称 [taxes]

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

11，又如：籍税（征收租税）；籍赋（赋税）；籍敛（征收田税）；籍求（敛取）；籍取（敛取；征收）；籍兵（征集兵士）

12，门籍，一种写有当事人姓名的小牌子 [card]

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

13，又

汉代有事需要出入宫门者，皆有门籍悬于宫门，以备案验

〈动〉

1，登记 [register]

籍吏民。（籍，登记。登记官吏、人民，就是造花名册、户籍册等。）——《史记·项羽本纪》

2，又如：籍名（登记籍贯名字）；籍没（登记并没收所有的财产）；籍夫（登记征用民夫）；籍田（藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙，并寓劝农之意）

3，没收入官 [confiscate]。如：籍配（籍没和充军）；籍略（籍没和强取）；籍死（犯罪被籍没致死）；籍产（没收罪犯所有的财产）

4，假借。通“借” [use as a pretext; make use of]。如：籍甚（有所凭藉而更强大）；籍在（依赖，慰藉）

同学，籍在文言文里面的各种意思，已经有解答。。如果觉得我的解答对你有帮助的话。。希望能采纳支持我一下。。谢谢。

2 文言文《项藉》的翻译

项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

3 文言文《项籍》翻译

我曾经评论项羽有夺取天下的才能，而没有夺取天下的谋略；曹操有夺取天下的谋略，而没有夺取天下的量；刘备有夺取天下的量，而没有夺取天下的才能所以三人，终身不成了而且，不有所放弃，不可以得到天下的形势，不能忍让，不可以用全天下的利益所以有些地方不可取，城有所不攻，胜利有不到，有些失败不避他们来不喜欢，他们离开不生气，店铺天下所为而我制以后，就获得成功噢！项羽有百战百胜的才能，在垓下而死，不要迷惑了我看他打到钜鹿的，看到他们考虑问题不长量的不重要，没有不奇怪他死在垓下之太晚了当项籍渡过黄河，沛公开始整顿兵马向关，登记在此时如果急忙率军奔赴秦国，当这种锋锐之，可以占据咸阳，制天下不知道在这，而小小与秦将决一雌雄，既保全钜鹿却还徘徊在河南新安之间，到了函谷关，那么刘邦进入咸阳几个月了秦国人已经安刘邦而仇登记，那么他不得不强而我所以项籍虽然把刘邦汉中，而最终都彭城，使您得以回师平定了三秦，那天下的形势在汉不在楚国楚国虽然百战百胜，还有什么好处呢！所以说：兆垓下之死的，巨鹿之战的

有人说：即使这样，登记必须能够进入秦国吗？项梁死说：，章邯以为楚国不用担心，所以移兵攻打赵国，有轻视楚军之心，而良将精兵都在钜鹿籍真能以死的人，攻击他的轻敌弱小的军队，来的容易况且秦朝灭亡的守关，与刘邦的防守，好坏就知道了刘邦的攻关，与登记的进攻，好坏又可以知道了以秦国的守卫，沛公攻进的，刘邦的坚守而攻进去的书籍，然而秦朝灭亡的防守，书籍不能去呢？有人说：秦国可以进去了，如果救赵什么？说：老虎正在捕捉野鹿，熊占据这个洞穴，打他的儿子，虎怎能不把鹿而返返回就被粉碎在照亮了兵书说攻击敌人必然要救援的使登记关，王离涉间一定会放弃赵国自救籍据关迎击他以前，赵与诸侯救援的十多墙壁后面追击，覆盖的一定了项羽一举解除赵国之围，而在秦国的功效战国时，魏国攻打赵国，齐救他田忌率兵直奔大梁，因此保住了赵国，打败了魏国那个宋义号称知兵，真不明白这个，在安阳不进，而说等待秦军疲惫我恐怕秦国不坏，而刘邦先占据关了阮籍与义都失去了所以古代的夺取天下的人，常常首先考虑所占据诸葛孔明放弃荆州而到西蜀，我知道他没有能做到的而且他从来没有见过大险呢，他认为剑门的可以不亡呢我曾经看到四川的危险，他的防守不出来，他出不可继承，战战兢兢而保全自己还不给，而为什么足以制服中原吗如果秦国汉朝旧都，沃土千里，洪河山，真正能够控制天下，又有什么事情是不可以用来放脚像剑门的然后说险呢！现在那些有钱人会居住在四通八达的城市，使他的财富在全国流通，然后可以将天下的利益有个男人的人，得到一个金，柜子就藏在家，关门而守的，噢！是为了不失去的，不是求富的大强盗来，抢劫来的，又怎么知道自己果然不失了

译文

4 项藉的文言文字词翻译都有什么啊

项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣

项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

5 文言文翻译

阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”

司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。

太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。

昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。

负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”

初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。

于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。

复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”

时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。

他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。

当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。

钟会多次问他。

司马相如弹琴求婚

司马相如是汉代着名文人，他写出了历史上非常有名气的《长们赋》，关于他的婚姻，还有一段浪漫的故事。

“绿绮”是司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。

一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。