唐太宗贞观八年(634),松赞干布即位为吐蕃(藏族的祖先)赞普(国王),年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今西藏自治区拉萨),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载。
写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线也就穿成了。
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后完成皇帝交给的“任务”。
第三次,唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝。第二天,放到母马那里去,小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样,吐蕃使臣又胜。
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮在上面,认得一清二楚。
最后,唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面,令使臣们找认,认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征,得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点,终于认出公主。
于是,唐太宗便把公主嫁给松赞干布,并陪了许多礼品嫁妆,让公主带到吐蕃去。
吐蕃,乃藏族的祖先,是一个以游牧为主兼事农耕的民族,生活在我国青藏高原一带地方,素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”,成年的丈夫称之为“普”,部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出,崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者,则列为甲等门户,以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒,则强迫在他的帽子上缀一条狐尾,讥笑他像狐狸一样胆小,以示惩罚,视为懦夫。隋唐以前,族内派系甚多,部落间时分时合,兼并战争不断,和中原各族往来甚少。隋唐之后,统一之势渐明,与中原各族的交往也比较密切。
隋唐之际,即公元七世纪前期,吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞,西藏的佛教史则称之为松赞干布,后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普,性格骁勇,足智多谋,勇敢善战,带领他的部下,用武力征服青藏高原的许多部落,连实力与之相等的羊同国(有大小二羊同国)也俯首归顺,其余较小的部落无不影从,建立起强大的奴隶制政权,成为青藏高原各部落的霸主,以逻些(今拉萨)为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期,声威远震,万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化,景仰唐朝的文明,于贞观八年(公元634年)派遣首批使者来到长安,唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃,成为汉藏民族友好关系的开端。此后,松赞干布多次遣使来长安朝贡,欲效吐谷浑及突厥之先例,娶唐朝公主为妻,唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称:“初到长安,唐朝十分优待,允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝,在唐太宗面前离间我们的关系,遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒,与羊同等部落连合出兵,攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后,屯兵20万于松州(今四川松潘县)之西,遣使送金银币帛至长安,声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说:“若大国不嫁公主,当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁,胁迫成婚的无礼要求,自然遭到唐太宗的反对。不久,松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击,斩首干余级,松赞干布大败,引兵遁逃,遣使谢罪,复求婚约,唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年(公元640年),松赞干布派遣他的大相(职同宰相)禄东赞送上黄金5000两,珠宝数百件到长安聘婚,唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会,即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验,将母马和驹马分别圈起来,并暂时断绝驹马的饮水和草料,过了一两天之后,把母马与驹马同时放出马厩,顿时出现了母觅子,子寻母,母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题,唐太宗十分高兴,允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海(今青海的鄂陵湖和札陵湖区域)等待,然后再到河源(今青海兴海县一带)迎接。松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后,举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后,命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住,真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后,把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏,和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字,记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下,松赞干布派人进行专门研究,创造了30个藏文字母和拼音造句文法,结束了藏人无文字的历史,从此汉文书籍可以译成藏文,对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法,以麦收的季节(约为夏历三月)作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制,大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队,丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利,从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术,推广了汉族的农业生产工具,大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子,也在西藏土地上生根、开花、结实,改变了藏民的食品结构,丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛,松赞干布在她的影响下,大力提倡佛教,还特地在拉萨修了大昭寺,这对西藏人的精神生活影响之大,的确难以估量。在文成公主的倡导下,松赞干布不断派人到长安留学,学习汉族优秀的文化和先进的生产技术,还聘请汉人到西藏掌握文书,传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种,帮助发展养蚕事业。送去酒曲,派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等,也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前,藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面,公主讨厌这种化妆品,使人面目可憎,松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装,松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘,身着丝绸服饰,真是做到了妇唱夫随啊!
文成公主入藏,对加强汉族和藏族的往来,发展藏族的经济文化,作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像,还保留了二人结婚时的洞房遗址,西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌,歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物,出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区,成为藏族赞普,建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风,希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年),松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应,派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝,“多资金宝,以奉表 求婚”,也未获准。贞观十四年(公元640年),松赞 干布再遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意,让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初,文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下,出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主出 嫁队伍非常庞大,唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”,又有很多烹技食物,各类饮料,各种花纹图案 的锦缎垫被,卜筮经典300种,用以分别善与恶的明鉴, 营造与工技著作60种,治 404种病的医方 100种,医 学论著 4种,诊断法 5种,医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲,对唐 行子婿之礼,还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠,这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年,一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴,永隆元年(公元680年)文成公主病故。
住院医保可以报销比例一般为60%。
住院医保报销比例:
报销范围:药费:辅助检查:心脑电图、X光透视、拍片、化验、理疗、针灸、CT、核磁共振等各项检查费限额200元;手术费(参照国家标准,超过1000元的按1000元报销)。60周岁以上老人在卫生院住院,治疗费和护理费每天补偿10元,限额200元。
报销比例:镇卫生院报销60%;二级医院报销40%;三级医院报销30%。
门诊医保报销比例:
村卫生室及村中心卫生室就诊报销60%,每次就诊处方药费限额10元,卫生院医生临时补液处方药费限额50元;镇卫生院就诊报销40%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额100元;二级医院就诊报销30%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额200元;三级医院就诊报销20%,每次就诊各项检查费及手术费限额50元,处方药费限额200元;中药发票附上处方每贴限额1元;镇级合作医疗门诊补偿年限额5000元
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唐太宗贞观八年(634),松赞干布即位为吐蕃(藏族的祖先)赞普(国王),年仅十三岁,并依靠论科耳,尚囊等辅臣,讨伐叛乱,统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时,松赞干布也已称雄雪域高原,完成了对一些小国的兼并,定都逻娑(今西藏自治区拉萨),建立了统一的吐蕃王朝,并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始,他两次派能言善辩,聪明机智的大相禄东赞出使长安, 向唐皇求亲。公元641元,唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求,答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说,以及他运用聪明才智,勘破了唐皇设的一道道难题,终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事,在藏族民间故事中有许多记载。
写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后,派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题,对各国前来求婚的使节进行考试,谁能智胜,公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去,噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰,放在珠的孔口,慢慢吹气,让它爬过去,线也就穿成了。
第二次比试是令各国的使者各领一百只羊,一百坛酒;要将羊杀了,剥皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了,有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒,边吃边喝边揉皮子,最后完成皇帝交给的“任务”。
第三次,唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜,只给草料不给水喝。第二天,放到母马那里去,小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样,吐蕃使臣又胜。
唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒,令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里,头重尾轻,重的沉下,轻的浮在上面,认得一清二楚。
最后,唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面,令使臣们找认,认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征,得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点,终于认出公主。
于是,唐太宗便把公主嫁给松赞干布,并陪了许多礼品嫁妆,让公主带到吐蕃去。
吐蕃,乃藏族的祖先,是一个以游牧为主兼事农耕的民族,生活在我国青藏高原一带地方,素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”,成年的丈夫称之为“普”,部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出,崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者,则列为甲等门户,以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒,则强迫在他的帽子上缀一条狐尾,讥笑他像狐狸一样胆小,以示惩罚,视为懦夫。隋唐以前,族内派系甚多,部落间时分时合,兼并战争不断,和中原各族往来甚少。隋唐之后,统一之势渐明,与中原各族的交往也比较密切。
隋唐之际,即公元七世纪前期,吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞,西藏的佛教史则称之为松赞干布,后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普,性格骁勇,足智多谋,勇敢善战,带领他的部下,用武力征服青藏高原的许多部落,连实力与之相等的羊同国(有大小二羊同国)也俯首归顺,其余较小的部落无不影从,建立起强大的奴隶制政权,成为青藏高原各部落的霸主,以逻些(今拉萨)为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期,声威远震,万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化,景仰唐朝的文明,于贞观八年(公元634年)派遣首批使者来到长安,唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃,成为汉藏民族友好关系的开端。此后,松赞干布多次遣使来长安朝贡,欲效吐谷浑及突厥之先例,娶唐朝公主为妻,唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称:“初到长安,唐朝十分优待,允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝,在唐太宗面前离间我们的关系,遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒,与羊同等部落连合出兵,攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后,屯兵20万于松州(今四川松潘县)之西,遣使送金银币帛至长安,声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说:“若大国不嫁公主,当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁,胁迫成婚的无礼要求,自然遭到唐太宗的反对。不久,松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击,斩首干余级,松赞干布大败,引兵遁逃,遣使谢罪,复求婚约,唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年(公元640年),松赞干布派遣他的大相(职同宰相)禄东赞送上黄金5000两,珠宝数百件到长安聘婚,唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会,即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验,将母马和驹马分别圈起来,并暂时断绝驹马的饮水和草料,过了一两天之后,把母马与驹马同时放出马厩,顿时出现了母觅子,子寻母,母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题,唐太宗十分高兴,允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教,文成公主是一虔诚佛教信仰者,所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海(今青海的鄂陵湖和札陵湖区域)等待,然后再到河源(今青海兴海县一带)迎接。松赞干布拜见李道宗,恭谨地奉行子侄之礼,不断叹服大国服饰礼仪之美,俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后,举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴,他说:“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚,我能娶大唐公主为妻,深感荣幸,当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后,命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住,真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后,把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏,和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字,记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下,松赞干布派人进行专门研究,创造了30个藏文字母和拼音造句文法,结束了藏人无文字的历史,从此汉文书籍可以译成藏文,对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法,以麦收的季节(约为夏历三月)作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制,大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队,丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利,从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术,推广了汉族的农业生产工具,大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子,也在西藏土地上生根、开花、结实,改变了藏民的食品结构,丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛,松赞干布在她的影响下,大力提倡佛教,还特地在拉萨修了大昭寺,这对西藏人的精神生活影响之大,的确难以估量。在文成公主的倡导下,松赞干布不断派人到长安留学,学习汉族优秀的文化和先进的生产技术,还聘请汉人到西藏掌握文书,传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种,帮助发展养蚕事业。送去酒曲,派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等,也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前,藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面,公主讨厌这种化妆品,使人面目可憎,松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装,松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘,身着丝绸服饰,真是做到了妇唱夫随啊!
文成公主入藏,对加强汉族和藏族的往来,发展藏族的经济文化,作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像,还保留了二人结婚时的洞房遗址,西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌,歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物,出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区,成为藏族赞普,建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风,希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年),松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应,派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝,“多资金宝,以奉表 求婚”,也未获准。贞观十四年(公元640年),松赞 干布再遣大相禄东赞至长安,献金5000两,珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意,让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初,文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下,出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主出 嫁队伍非常庞大,唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”,又有很多烹技食物,各类饮料,各种花纹图案 的锦缎垫被,卜筮经典300种,用以分别善与恶的明鉴, 营造与工技著作60种,治 404种病的医方 100种,医 学论著 4种,诊断法 5种,医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲,对唐 行子婿之礼,还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠,这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年,一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴,永隆元年(公元680年)文成公主病故
1河源市乡村旅游
40年巨变!河源的高楼已经起飞,改变了五县三区!
时间追溯到40年前的1978年,河源属于惠阳地区。1988年1月7日,经国务院批准撤县设市。
40年来,改革开放的春风吹遍河源,从城市到乡村,讲述着春天的故事。从河源山区县到地级市,从老城区到新城区,特别是2014年5月20日,江东新区成立,河源向东扩展434平方公里,由五县一区变为五县三区。
河源来自一个山区县
成长为一个现代化的城市。
河源中国城市建设和发展取得了丰硕成果。
住在这里的人
感受这座城市翻天覆地的变化。
高层建筑拔地而起。
一盏灯照亮河源大地。
幸福之花在河源人心中绽放
河源的几张国家名片
国家园林城市
中国优秀旅游城市
国家卫生城市
全国双拥模范城
中国最佳生态环境保护模范城市
中国十大休闲旅游特色城市
中国节能减排20强城市
中国绿色经济十大城市
中国恐龙的故乡
从艰苦的探索到工业的建立
实现经济的巨大飞跃
河源市的建立,恰逢改革开放深入发展的春风。由于地理优势、资源禀赋等有利条件,建市后河源市经济社会发展步入快车道。特别是1998年确立工业立市战略以来,各项主要指标普遍实现了创纪录的跨越。建市30年来,河源从一个落后的农业城市逐步发展成为一个新兴的工业化城市。
记者从市统计局综合处了解到,年初市编制,城市中国的经济总量刚刚超过10亿元。2002年突破100亿用了15年,第二次突破100亿只用了3年。此后基本保持了每两年突破100亿元的快速扩张步伐。其中,2006年经济总量一举超过汕尾和云浮,从而改变了没有人追。2017年,全市国内生产总值(GDP)达到94616亿元,经济总量是初期(1987年)的803倍,增加93437亿元,比1987年增长3914倍,30年年均增长130%。
如今,河源从规划布局初期的艰辛探索起步。建市后,由于交通和基础设施的制约,河源仍以农业为主。市委市政府提出了在山上再造一个新河源,积极探索工业发展道路,制定了优先发展基础设施、加快城市建设的战略决策。
说起河源市的高楼,少不了河源市商业中心、万隆城等商业中心。它们在为城市增添现代元素的同时,也促进了区域商业的繁荣,打造了河源人的购物天堂,让大家享受到了城市的休闲。吴群他的父亲现在已经八十多岁了。他记得过去河源市最繁华的街道是太平古街,只有买了衣服才能去。现在,老年人有许多比过去更热闹的地方。最近他在孙子的簇拥下去万隆市吃了一顿饭,惊叹吃饭要排队。
2河源市周边游
河源粤赣闽三省交界处致力于一个特色。粮价高是物流不断,运费高造成的,但是城市化程度很高。像其他城市一样,有各种各样的商店。但是这里还是有很多地方保留了原来的风貌。
南小区的房子都很旧了,可以算是城中村了。很多房子都是以前的,还有祠堂。每个城市
3河源旅游网站
佛山是一线城市,繁华程度远超河源、阳江,毗邻广州。交通发达,是个旅游的好地方。所辖五区(禅城、南海、三水、顺德、高明)各具特色,被誉为顺德美食之都。顺德拥有各种美食,包括江南清晖园、路畅农场和欢乐海岸等。南海有南海影视城,三水有荷花世界。
相比之下,河源、阳江是沿海城市,繁华程度远不及佛山。但是,远离喧嚣,有一种采菊东篱下,悠然见南山的感觉。这是一个培养人的好地方的头脑。阳江有一个美丽的海景十英里长的银滩一个叫做地质公园的洞穴。微风吹过,带着细沙,转头就是郭华水帘洞。
4河源全域旅游
丰顺县隶属广东省梅州市。
顺县是广东省梅州市下辖的一个县,位于广东省东部,梅州市南端,毗邻潮汕地区,属于南亚热带季风气候区。建于清乾隆三年(1738年)。2019年,丰顺县辖16个镇和1个国有农场,行政面积271022平方公里。2019年末,丰顺县户籍人口734476人,2020年常住人口4787万人[10]。50万华侨生活在30多个国家和地区。汕梅高速公路、广梅汕铁路、梅汕铁路、大风花高速公路贯穿境内。朱德、陈毅、林彪、罗荣桓、聂、粟裕等名将都在这场战役中留下了足迹。八乡山是东江苏维埃政府和红十一军的诞生地。
顺县的客家人和潮汕人和睦相处,形成了典型的半山客文化。这个省有独特的畲族风俗。火龙燃烧在普宅。2010年5月,丰顺县被文化部列入客家文化(梅州)生态保护实验区。
顺县是泰国前总理他信、英拉兄弟姐妹的祖籍,洋务运动领袖、中国女英雄的故乡,中国温泉城、华侨之乡、中国火龙之乡、中国长寿之乡、中国金融生态县、原中央苏区、国家可持续发展实验区、中国民间文化艺术之乡、广东电声之都。
顺县是全国三大电声产业基地之一,是广东省电声产业集群升级示范区。茶叶、红薯、橄榄是繁荣的三宝。建成了丰顺大宝山旅游度假区、珠江海棠湾温泉度假区、钱江温泉度假区、韩江路虎温泉度假区、龙井漂流、桂龙瀑布、凌洁全飞、八香山大峡谷、韩山生态旅游度假区、铜鼓峰等景区。
:5河源市区旅游
1吕万湖
翠湖风景区位于广东省东源县,距河源市6公里。作为华南最大的人工湖——新丰江水库,形成于1958年新丰江电厂建设时,在新丰江最窄的山口鸭坡山峡筑坝蓄水。
2水坑生态旅游娱乐区
水坑旅游娱乐区是国家AA级旅游区,距龙川县城1公里,一望无际,山清水秀,鸟语花香,环境幽静,景色迷人。被称为世外桃源。是一个访古寻幽的好地方。
3霍山风景区
霍山风景区,位于龙川县中部,是广东七大名山之一,省级森林公园,国家AAA级旅游区。它一直以陡峭的丫蛋赤壁和美丽的岩石而闻名。
4龟山风景区
新丰国家森林公园龟山景区是国家AAAA级旅游景区,背靠河源最高峰龟山,被中国南方最大的人工湖————万绿湖环绕。这个风景区被山和湖包围着,被水包围着
6河源特色旅游
还有很多植物标本可以玩。)新丰江水库(全国三大水库,健身场所都在一处!香港人,他们都喝这里的水,绿色的山谷,和许多花和植物!PS,所以它留下了N多个恐龙蛋,很久以前,跟一只鸟新丰江水库s眼观!途中有地道的山泉和休闲场所。
客家公园(风景优美。桂峰塔下也有很好的景色。
野狗(可以在这里烧烤。
茶山公园还有亚洲最高的喷泉;恐龙博物馆(河源是恐龙的故乡。你也可以养一只鸟龟峰塔的河景,夏天还有游泳池。
璧山(爬山的好地方)。建议带上朋友)
还有文化广场(游乐场!)
龟峰塔/:两个景点相连)
苏家在附近
怪物猎人里的黄龙源温泉
(泡温泉的好地方)
还有我们河源的特色汤米线,也是杠杠的==
为了打那么多字!)!吕万湖!
7河源旅游网
单从消费水平来说,河源的消费水平肯定不如广州深圳。
但是如果要按照收入和消费来算的话,河源的消费真的挺高的。其实很多外地(广东省内)的人来河源休闲,都会感叹:河源的消费真高。其实会给人一种感觉,河源这个新发展起来的城市,配不上这个消费。一般河源市公务员平均年收入4万左右,市区或县区只有3、4万左右,不包括其他领导或油水部门的灰色收入。出去吃个饭(中档酒店),要六七百起步(酒水不包);在夜店(中档),一个小房间600元左右(一打啤酒),再买的话要210以上。
8河源市乡村旅游收入
河源有很多好玩的地方。
常青湖
闪闪发光,美不胜收。
万虎湖是中国南方最大的人工湖,也被称为新丰江水库。它是中国南方最大的生态旅游景区,因四季皆绿,处处皆绿而得名。1958年修建新丰江水电站时,在距离广东省河源市仅6公里的新丰江下游鸭坡山峡修建了大坝蓄水。距离广州和深圳200公里以内,堪称后花园吕万湖在珠江三角洲。它是一个建立在新丰江水库基础上的风景区,以其美丽的水。
京华苑
《镜花缘》
靖远景区位于河源吕万湖旅游码头西南,占地约2000亩。它是根据清朝小说家李汝珍的神话小说《镜花缘》而命名的旅游景点。百花仙子诞生在岭南唐秀才的家中,也就是河源县。靖远景区依托万绿湖优美的自然风光和丰富的动植物资源,以自然生态、园林、森林、怪石、溶洞等为重点,
霍山
丫蛋赤壁,岩石和岩石。
霍山风景区,位于龙川县中部,是广东七大名山之一,省级森林公园,国家AAA级旅游区。它一直以陡峭的丫蛋赤壁和美丽的岩石而闻名。据传说,在古代,这里没有山。后来补天女神在那一年的时候,剩下的灰浆散落在大地上,正好落在霍山上,使得霍山呈现出一种令人惊叹的奇特的山峰,峭壁高耸,悬崖陡峭,岩石嶙峋,形态各异。
桂山
河源最高峰
龟山是河源最高的山。它面向万绿湖。整个景区依山傍水,自然风光十分优美。是人们体验野趣的好地方。龟山景区树木四季常青,四季花开,果实成熟。它被称为植物王国、动物天堂和游客天堂。北回归线上有罕见的原始次生常绿阔叶林,动物131种,鸟类112种。良好的生态环境使得这里的负离子比城市多几倍,空气非常清新,因此而闻名
野沟位于广东省河源市大桂山旅游大道中段,距市区约10公里。碧波万顷的万绿湖,三面环山,巍峨秀丽,古藤巨树遮天,飞瀑流泉。独特的山川原生态自然风光,以奇树、怪石、幽沟、美水,展现其野趣释放生命之乐,以野扇诠释生态文化,以野美展示其自然魅力。
林寨古村
典型的客家文化故乡
拥有2000多年历史的古村落林村仍然是独一无二的老八古村落如古巷、古井、古墙、古道、古寺、古亭、古桥、古树。充满魅力,人杰地灵,才华横溢。这里曾诞生过清嘉庆、嘉庆陈赓状元陈季常、两广总督陈琼润、清光绪等众多人物。有表演粤剧、赛龙舟、舞龙舞狮、床上生日等习俗。在林寨乡。是典型的客家文化之乡。
长温泉
广东温泉之冠
龙温泉度假村位于革命老区和平县热水镇。地下温泉蓄水量异常丰富,日出水量超过6000立方米,泉水温度高达88摄氏度。水质清澈,晶莹光滑,富含偏硅酸等数十种对人体健康有益的微量矿物元素。温泉水呈碱性,对防治心血管疾病、风湿性关节炎、心肌炎、肌肉劳损等疾病有特殊疗效。
音乐喷泉
亚洲第一高喷泉
新丰江音乐喷泉建在新丰江主喷泉之上,高169米,是亚洲最高的喷水纪录。气势磅礴,风格华丽,每天吸引成千上万的人观看。河源亚洲最高喷泉别出心裁,由高喷和群喷组成的有机整体。喷淋系统由1063个风格各异的大型喷泉组成,充分展示河源的水韵,让游客全方位体验水文化。
苏家在附近
华南南花梨乡
苏家圩位于广东省河源市义和镇,距河源市区约26公里。东江和九社河在它的南面汇合。整个村子依山傍水,四周绿意盎然,环境优美,有中国南方风景如画的村庄。苏家围也是苏东坡的聚居地的后代。在这里,你不仅可以欣赏美丽的乡村风光,还可以体验苏家和客家人700多年的历史文化。
客家公园
梅州向世界展示的新名片
梅州客天下旅游产业园是经梅州市人民政府批准是一个集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住、旅游为一体的客家民俗文化旅游产业园。这是中共梅州市委、市政府“十一五”规划的重点项目,建设社会主义新农村,把梅州建设成为世界客都文化城。这也是梅州的一项社会工程和民心工程。以旅游业发展城市,也是梅州走向世界的一张新名片。
作者:wuli帅超超
9河源市旅游景区
[1]亚洲最高的喷泉。[2]全国十大绿色经济城市,[3]最具发展潜力的金融生态城市,[4]全国十大特色休闲城市,[5]全国双拥模范城,[6]中国优秀旅游城市,[7]国家卫生城市,[8]国家园林城市,[9]恐龙小镇。[10]水质全省第一[11]河源市是东江流域客家人的集中中心[12],有客家古城,绿色河源。
属于:广东省河源市紫金县
紫金观
越王山风景区
紫金县位于广东省东中部、东江中游东岸,东连五华县,西接惠阳又与博罗隔江相望,南邻陆河、海丰、惠东,北界河源市郊区、源城区。1988年,全县总面积3627平方公里,八成以上为山岭、丘陵,素有“八山一水一分田”之称。辖11乡、12镇。总人口612万,99%为汉族。县城紫城镇,距广州270公里。
紫金地域,远古属百越地,秦代起属南海郡博罗、龙川两县地,隋唐为归善、兴宁两县地,宋元为归善、长乐两县地。明隆庆三年(1569年)设置永安县,属惠州府。为避免与福建永安县重名,民国3年(1914年)改名紫金县。
紫金 - 金属
紫金属亚热带季风气候,北回归线横贯县境中部,气候温和,年均无霜期300天、降水量1760毫米,适宜水稻、花生、大豆、甘蔗、蚕桑等农作物生长,一年四季可种作。群山连绵,盛产木材、竹子、松脂、茶叶、水果、香菇、木耳等土特产,是广东省用材林基地之一;矿资源丰富,有铁、锡、铅锌、瓷土、萤石、大理石、石灰石、耐火石、珍珠岩等;河溪众多,水能巨大,全县水能理论蕴藏量13万余千瓦,可开发6万余千瓦,是全国能源开发重点县之一;矿泉水、地热资源也甚为丰富,有着经济开发的巨大潜力。
紫金属山区县,经济以农业为主。明嘉靖中期,境内工人、农民起义不断,官府屡次派兵镇压,社会动乱10余年,人烟稀少。明隆庆初置县后,社会政治渐趋安定,县署采用奖励耕种政策,教民广种麻、豆、姜、芋等作物,农业生产有所发展。至清道光年间,全县耕地面积比建县初增加六成;手工业方面,建有炼铁、铸锅、陶瓷、造纸、缝纫、鞋革、食品等工场作坊,主要产品铁锅、椒酱、漆皮箱、竹壳茶等远销南洋等地;商业也相应的发展,墟市比建县初增加四倍多。文化教育亦有所发展,培育了诸多进士、举人、贡生等人才。鸦片战争后,随着清王朝的衰败,吏治腐败,民生日困。
民国初期,军阀混战,社会混乱。民国14年(1925年)东征胜利后,广东革命根据地得到统一和巩固,本县经济逐步恢复和发展,文化教育出现新局面,创办了紫金中学、女子小学及一批高等小学,开展了平民识字和扫盲运动,为推进国民革命,提高人民文化水平起了重要作用。抗日战争爆发后,公路被毁坏,商品来源阻隔,外销土特产品积压,市场萧条,人民生活甚苦。抗日战争胜利后,内战爆发,当局横征暴敛,水利不兴,灾害频繁,货币贬值,经济衰退。民国36年统计,全县204万人,工业仅有铸锅、食品等小作坊80余家及110余户个体手工业;商业只有470余家小商户;中小学校270所,在校学生2万余人,文盲率占六成多;人均生产稻谷仅160公斤,许多农民除了交地租,“放下禾镰无米煮”。
紫金人民富有革命传统。明嘉靖二十九年(1550年),青溪约_头山冶铸工人杨立率矿工500人起义。岭东兵备尤英多次派重兵镇压,捕杀了杨立,但武装斗争一直坚持了20余年。明崇祯十四年(1641年),林九我等率领农民5000余人在九和(今九树)乌禽嶂举旗起义,率部攻打永安、长乐等县城。清嘉庆七年(1802年),永安天地会首领官粤陇和白莲教首领赖东保,在青溪约天字嶂聚集会员和农民数千人揭竿起义,围攻永安县城。咸丰年间,永安天地会首领朱戴开邀集万人在洋头寨、上义天地会首领彭日升集中3000余人在招元村分别举行起义,响应太平军作战。光绪三十四年(1908年),好义陈伟湘受孙中山衔命,率万余人在古竹汤坑山举行武装起义,攻打大富翁和清兵、乡团。民国3年(1914年),九和李荣泰接受孙中山指示,组织3000余人在九和红花埔起义,进行武装讨袁,声震东江。
20年代初,中共党员刘尔崧、刘琴西从广州返回紫金故乡出版进步刊物,创办劳动半夜学校,传播马克思主义,发展***员,于1923年建立紫金党小组、紫金县总农会。1925年,成立中共紫金县特别支部。在第一次国共合作的推动下,筹建了国民党紫金县党部,工农革命运动蓬勃兴起,各种社会团体纷纷成立,政治气氛空前高涨。1927年“四·一二”反革命政变后,白色恐怖,中共紫金县组织***民在县城举行了“四二六”武装暴动,于5月1日建立紫金县人民政府。不久,转移到炮子建立革命根据地。紫金县长丘国忠联合海、陆、惠、紫、五等县地主民团对炮子进行了3次“进剿”,人数由1000人增加至3000人,均被紫金工农革命军所击败。1927年12月,在工农革命军第二师的帮助下,紫金县苏维埃政府在炮子成立,开展土地革命运动。1928年3月,国民党军黄旭初部和地主民团数千人,分数路“进剿”炮子苏区,镇压***人和革命群众,全县有1300多人遭杀害。革命处于低潮。幸存的***人仍继续坚持革命斗争。
抗日战争爆发后,中共紫金县组织***民建立抗日民族统一战线,广泛宣传群众,开展抗日救亡运动,壮大抗日力量,为打败日本侵略者作出了贡献。
抗日战争胜利后,国民党派四十六军政治部少将副主任彭锐任紫金县长,建立“戡乱建国”委员会,多次派兵镇压中共领导的人民武装队伍和根据地。紫金的***员和革命群众,在中共紫金县地方组织的领导下,为争民主、求解放,在县内和惠紫、紫五、紫河边境重建人民武装,不畏艰险,积极投身于解放战争,于1949年5月配合中国人民解放军粤赣湘边纵队解放了紫金。
自新民主主义革命斗争开始后,紫金人民先后有700多名英烈献出了宝贵生命。事迹可歌可泣,芳名永垂不朽。
中华人民共和国成立后,紫金大地回春,山区面貌发生了巨大变化,经历了曲折的发展过程。
1950至1952年国民经济恢复时期,经过平息匪患和土地改革,农民生产积极性空前高涨,经济迅速发展。
1953至1957年第一个五年计划时期,完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,全县人民依靠自力更生、艰苦奋斗的革命精神,兴建了一批水利工程,兴办了一批地方国营和集体工业企业,发展了国营和供销合作社商业。这一期间,工业、农业总产值年均分别递增25%和99%,人民生活有很大的改善。
1958年“大跃进”和人民公社化期间,本县先后建成县人民瓷厂、宝山铁厂等一批地方国营厂矿;全县通过抽调社队劳动力修筑了紫古、紫海(紫金段)公路;建成了附城的响水_,蓝塘的茜坑、马耳坪,临江的禾坑、斩坑,义容的鸡公田等一批小型水库。但此时浮夸风、“共产风”严重,在分配上搞平均主义,在领导生产上瞎指挥,严重挫伤了群众的生产积极性,加之自然灾害影响,1958年、1959年全县连续两年粮食减产。1960年春夏间,农村严重饥荒,出现水肿病和人口非正常死亡现象。县委、县政府及时采取各种措施,扭转了被动局面。同年冬起贯彻执行“调整、巩固、充实、提高”的方针,逐步纠正经济工作中一些“左”的做法,人民公社体制下放,恢复农民自留地和家庭副业,开放农贸市场,同时调整工农业生产布局,使国民经济很快回到正常发展的轨道。1962至1965年,年均工农业总产值比1961年增长262%。
1966年开始延续十年的“文化大革命”,紫金的各项事业再次遭受严重损失。1967年到1976年,工农业总产值年平均递增率仅623%,粮食产量年平均递增率仅333%,而1976年的人口却比1966年增长3084%。期间,虽然也兴办了一些工厂,并发动群众以民办公助的形式兴建了一批小水电站和公路,但由于在农业政策上过份强调以粮为纲,限制社员搞多种经营和家庭副业,辽阔的山地和丰富的自然资源优势没有充分利用,经济发展缓慢。1978年,全县工农业总产值121亿元(按1980年不变价,下同),人均233元;农业人口人均集体分配486元、人均口粮2275公斤,农民的温饱问题长期得不到解决。
1978年后,本县根据中共十一届三中全会制定的改革开放的方针政策,把工作重点转移到经济建设上来,大胆改革,开拓进取,使整个国民经济得到较大发展。
农村经济取得突破性进展。1979年,上义公社半数以上生产队首先实行包产到户,深受农民欢迎,很快在全县推开。1981年,普遍建立和完善家庭联产承包责任制,并给农民分了自留山、责任山。本县围绕市场需要调整产业结构,在不放松粮食生产的前提下,大力发展林果、蚕桑、甘蔗等农林土特产及畜牧、水产业,先后建立茶叶、水果、紫胶、芳樟、南药、竹子、杉等初具规模的商品基地。同时,采取优惠政策鼓励乡(镇)、村和家庭大办各种企业。1988年,全县办有乡(镇)、村、联户、家庭四级企业超万家,从业人员27万余人、占农村总劳力116%,总收入1 41亿元、比1978年增长19倍,乡镇企业逐步发展成为农村的经济支柱。此外,还积极组织农村剩余劳动力劳务输出。全县走出家门,到县内外从事建筑业、工副业、运输业和商业服务业的近10万人,约占农村劳动力的三分之一。在改革开放以后的10年中,农业产品、产值大幅度提高,人们长期渴望的温饱问题基本得到解决。椐1988年统计,全县农业总产值201亿元,比1978年增长1 73倍;粮食总产18万吨,比1978年增长388%;农业人口人均口粮256公斤、人均纯收入498元,分别比1978年增长1252%和92倍。
工业企业改革不断深化,上了一批新项目。1979年后,逐步扩大了企业自主权。1983年起,本县先后投资4000多万元,对原燃料充足、产品适销对路的县造纸厂、粉酒厂等一批地方国营企业进行扩建改造和设备更新,装配了金刚石、彩色胶印、水泥袋纸、木薯酒精等10多条生产线,使企业焕发出新的生机和活力。多渠道集资2000余万元,兴建了县水泥厂、县缫丝厂。至1988年,全县建立起以采矿、冶炼、建材、陶瓷、铸造、机械、造纸、印刷、炮竹、化学、食品、木竹制品等10多个工业行业(体系),工业企业发展到4292个,其中全民和乡镇以上办的182个,村和个体办的4110个,分别比1978年增加88倍、24%和131倍;全县年工业总产值113亿元,比1978年增加135倍。同时,采取一系列优惠政策,发展“三来一补”企业。全县签订“三来一补”合同已履约的34宗,引进机械设备2969台(套),利用外资13211万美元,收入工缴费128万美元。
能源、交通、通信建设有很大进展。1979年后,本县把能源、交通、通信建设列为发展紫金经济的突破口。水电建设方面,新建了17座水电站,增加装机容量6395千瓦,年增发电量1760万千瓦小时。同时把县电力输电线路由35千伏升为110千伏,联入国家大电网。1988年,全县水电装机容量183万千瓦,占水能可开发量30%;输变电网线路长3400余公里,全县80%以上的行政村和76%的家庭用上了电。在交通、通信方面,县采取积极向上争取扶持和实行民工建勤的办法,整修扩改县公路主干线,修筑乡村公路和出境公路,并投入大量资金办通信,交通、通信日趋便利。1988年,全县有公路干线和支线总长1007公里,各乡(镇)和70%以上的管理区已通汽车;已开通县城2000门、古竹400门自动电话。
造林绿化跃上新台阶。建国后,县投入大笔资金用于林业建设和开发。但由于受体制多变影响和管护不善等原因,森林资源多次遭受严重破坏。至1984年森林二类调查时,全县森林覆盖率降到371%。1985年起,县大力进行植树和飞播造林。特别是1987年6月后,县委、县政府响应省委“加快造林步伐,十年绿化广东”的号召,痛下决心,采取各种有力措施,带领全县人民苦战一年造林100万亩,受到省委和国务院的通报表扬。同时,狠抓森林封、管、节、造结合,森林蓄积量和覆盖率逐步回升。1988年,基本消灭了荒山,森林覆盖率上升到53%,活立木蓄积量增至4609万立方米,比1984年增长155%。
市政建设步伐加快,城乡市场日趋繁荣。1978年后,集镇建设速度加快,市区面积不断扩展。1988年,县城城区面积由244平方公里扩大到338平方公里,房屋建筑面积比1949年增加266倍。商业,打破了封闭式的流通体制,建立了国营、集体、联营、个体多种经济成份,多条流通渠道,多种经营方式的流通新体制。1988年,全县有商业网点5494个,其中国营396个;全县社会商品零售额182亿元,比1978年增加277倍。财政收入有较大的增长,1988年本县预算内财政收入首次超千万元,达10951万元,比1978年增加58%。
社会事业取得新发展。1980年,经省、地教育主管部门验收,宣布为“基本无文盲县”;1988年,全县适龄儿童入学率为9859%、巩固率为984%;1979年至1988年,全县每年平均有321人考上大学、中专学校读书。广播电视迅速发展,1988年,全县有电视差转台19座、卫星地面接收站8座,电视覆盖率达90%以上。医疗卫生有所加强,全县有县属和乡镇医疗卫生单位31个,村医疗站(室)422个,卫生技术人员1303人,设有病床658张,拥有比较先进的医疗设备,烈性传染病和地方病基本得到控制。计划生育成效显著,1988年人口出生率下降至1176‰,人口自然增长率为761‰。科技队伍扩大,全县取得各类专业技术职务的科技人员3340人,其中中级技术职务以上731人。
新中国成立以后,紫金县各项事业取得巨大的成就,经济及社会面貌发生了深刻的变化。但与省内一些富裕地区相比差距尚大,工业基础薄弱,人民生活水平相对仍较为贫困。1988年,全县人均国民收入、职工平均货币工资、农民平均纯收入,分别只及全省平均水平的五分之二、五分之三和五分之三。改变落后面貌,已是全县人民的强烈愿望。紫金,有着丰富的自然资源,有61万多勤劳勇敢的人民以及10万以上爱国爱乡的华侨和港澳台同胞。中共十三大确定的路线、方针政策,向人们展示了美好的前景,富有艰苦奋斗、自强不息传统的紫金人民,在中共紫金县委、县人民政府领导下,正在从实际出发,同心同德,努力奋斗,加快改革开放步伐,奔向更加辉煌的未来,谱写更新的历史篇章。
紫金——与铂金、黄金并称为世界上第三大金。俄罗斯是其主要产地,其余还分布在土耳其等国,但俄罗斯的紫金在世界上最为著名,尤其是俄罗斯地大物博,紫金矿藏非常丰富。因产地不同,成色也有所不同。因紫金工艺精湛,即使同一个牌子的紫金首饰,因其工艺的不同,成色和亮度上也会有所差别。但紫金首饰的亮度、光泽度和坚硬耐磨度,都优于其它两款金首饰。即使带了很多年,也依然保持 着最初的光泽度和亮度。而且,中国的首饰镶嵌的石头大多为锆石或钻石,但俄罗斯的紫金首饰,有锆石(价格也偏低),有天然石头,有钻石,红宝石,绿宝石,天然水晶,以及其它你叫都叫不上名来的各色宝石,因为俄罗斯是资源大国嘛,地大物博的,盛产各色宝石。纯正的紫金首饰为标号585,相当于我们所说的24K,其余还有375,相当于我们的18K。
在金质饰品中,紫金是最具欧洲风格的一种。紫金与黄金及白金不同的是,含金量为百分之五十八点五,硬度高,色泽光亮。其中成品,如戒指、耳环、手链等在欧洲上等社会的社交活动中都是尊贵、财富及高品位的象征。且随着佩带时间会越来越亮,不需要去专业的金店进行清洗。
2020年11月18日,2020年中国茶业百强县排行榜出炉,紫金县位列第100名。
2019年3月,紫金县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单(海陆丰片区)。
2018年9月,2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉,紫金县在列。
2018年8月16日,紫金县获得第四批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。
2016年2月16日,紫金县上榜2015年全国义务教育发展基本均衡县(市、区)名单。
出河源-:旅客凭48小时核酸阴性证明乘坐高铁、列车、跨省长途客运汽车出行。
2、到河源-:最新消息2月7日国家卫健委发布群众关心的有关就地过年服务保障政策的答问。从低风险地区跨省返回城市须持核酸检测证明吗?如何定义“农村地区”县城属于农村吗?亲友聚会是否有明确的人数限制?
3、重要提醒:以上政策整理自当地政府等公开发布的消息,如有更新或错漏请以最新政策为准,建议在出行前咨询当地防疫部门、机场、火车站等。
需要做到以下养成良好的个人卫生习惯、加强体育锻炼、做好防护、接种疫苗等注意事项。
1、养成良好的个人卫生习惯:打喷嚏或咳嗽时应用手绢或纸巾掩盖口鼻。勤洗手,使用肥皂或洗手液并用流动水洗手。不与人共用水杯、餐具。
2、加强体育锻炼:加强户外活动和耐寒锻炼,注意平衡饮食,保证充足休息。注意环境卫生,尽量少到人员密集的公共场所。
3、做好防护:应尽量避免与呼吸道传染病症状病人的接触。在人员拥挤的场所内应戴口罩。如出现发热、咳嗽、头痛、呕吐等症状,应及时就医。
4、接种疫苗:接种疫苗可减少感染的机会或减轻症状,流感、流脑、水痘、麻疹等都可接种疫苗。
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