姻缘真的可以算出来吗，到寺庙求姻缘算得准吗

提起姻缘真的可以算出来吗，大家都知道，有人问人一生的婚姻是注定的吗，可以算出来的吗？另外，还有人想问姻缘可以算出来吗？能算出来多长多久呢？你知道这是怎么回事？其实算命算出来的姻缘是不是真的？下面就一起来看看到求姻缘算得准吗，希望能够帮助到大家！

姻缘真的可以算出来吗

是算还是求，二者不一样。算，大没有，小有抽签之类的；求，心诚则灵，大更灵，小差一点。是大概而言，不是决定而言。这种东西就像一样，信则有不信则无。

任何都可以许愿，所谓心诚则灵，不是说哪间灵哪间不灵，积德行善自能心想事成。若善信想诚心求姻缘，求婚姻的方法很多，做好一个就足矣了：

首先：准备妥当供香，在拜之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要、要修慧。算命的人算的婚姻可信吗。

算命算出来的姻缘是不是真的？

然后：向许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍，做多少件善事与事。

比较后：请求能够我实现愿望。算命的真能算出姻缘吗。

还有，佩戴增强姻缘能量的水晶玉石对姻缘也有帮助，这可以同时在无相铜炉定即可。算姻缘很准的真实实例。

姻缘真的可以算出来吗：人一生的婚姻是注定的吗，可以算出来的吗？

我觉得感情是是走出来的，不是算出来的，我也常算命，但是因为我算的太多了，都不知道哪个准了。

如果是我的话，我不会因为钱这么点事情，就离婚，我会跟他商量。

我觉得你不应该在钱的方面自己作主，虽然钱是你的，但是家是两个人啊，你应该考虑到这个后果，所以应该提前跟你的妻子商量，因为我也是女孩，反正，反正是我，只要丈夫说的建议合理，是正道，我就支持。所以我觉得妻子不见得不赞成你。所以现在都离婚了，说这个也晚了。为什么有的算命准到惊人。

如果还没有离婚，还在商量离婚，你可以去沟通一下，你应该实话实说都说出来，一个为家着想的人，她能体谅你，不会计较。她会考虑这个钱去哪里的动机，而不会考虑这是一笔多么大的钱啊

姻缘真的可以算出来吗：姻缘可以算出来吗？能算出来多长多久呢？

点可以算出来吗？能算出来多长多久呢？我认为婚姻不是算出来的，是两个人相处。时间长了。处出感情来。不是算出来的，算出来的都是骗人的。只有真心相爱的人在一起才能天长地久。不相信那些一定要相信科学。

姻缘这个东西一般是不能算出来的，如果想要推算，那也要遇到那种特别知名的才有可能

婚姻当然是不可以算出来的，只要两个人真诚的相待，两个人恩恩，那么就会应声在一起。算姻缘这个东西可信吗。

你好，这位朋友，其实我觉得姻缘是可以通过生辰八字算出来的这位朋友，请问你还有什么问题吗？感谢您对我们的支持。

我感觉这就叫做啊，一定别相信这些事情算命说哪年有姻缘是真的吗。

姻缘真的可以算出来吗：算命算出来的姻缘是不是真的？

不可能，信自己吧，命运对你只有一次。

无聊的话，可以看一看。智商低的人才相信。

幸福是由自己决定的，不是算出来。千里姻缘一线牵这种说法我个人认为是在找到自己真正另一半以后的感触，并不是事先算好的。算命这东西最好听好的不听坏的，这样起码有一份好心情。命运掌握在自己手里，只有自己才是自己的“主”。

可以听一听!但不可以主宰你的婚姻!!自己的感觉是最重要的!不要被客观的事情左右姻缘这种事能算准吗。

仅供参考，其实说白了，算命其实就等同于去看心理医生，只是求一个心理上的而已可以去找算命的算婚姻吗。

以上就是与到求姻缘算得准吗相关内容，是关于人一生的婚姻是注定的吗，可以算出来的吗？的分享。看完姻缘真的可以算出来吗后，希望这对大家有所帮助！

恋爱时期，情侣之间的爱情很经得起考验。但是结婚之后，面对外界各种各样的诱惑，很多人反而把持不住了。那么在婚姻里面最难度过的三个阶段是什么时候有过婚外恋的人结局都是怎样的

婚姻最难得三阶段

任何人的婚姻都不是无懈可击的，之所以有那么多“与子偕老”的例子，是因为夫妻在积极地维护婚姻，保护自己的感情和家庭。如今，很多夫妻并没有尽心尽力地去维护婚姻，所以才导致婚外恋、出轨等情况的出现。根本原因不在于第三者多么强大，而是婚姻露出了缝隙，让他们有地方钻进来。

故此，夫妻要缝合婚姻中的缝隙，这样才能抵御第三者的入侵。首先，我们一定要了解婚姻在什么阶段下会“露缝”，然后才能有针对性地去解决。

第一阶段：高峰后的平淡期

从体制上说，婚姻有点“铁饭碗”之嫌，特别是经过从恋爱到婚姻的初级阶段后，对方的感情热到一定程序后势必会进入一个相对平淡的时期，没有过多的波澜起伏，男人那种喜新厌旧的本能便蠢蠢欲动，尽管对方未必有分居或离婚的意思。

实际上更多的婚外恋发生在新认识的两人身上，早年情人的旧灰复燃，只有在至少一方的婚姻亮红灯的情况下发生的可能必较大。有一个现象很有趣，有些人早年像托尔斯泰一样放荡不羁，但到了一定的时候尤其是到了晚年，会过得像清教徒一样纯洁，有些人婚前经历单纯，但随着婚姻高潮的过去，反而对外界的抵抗力变得很差。

第二阶段：男人的失意期

男人在失意的时候，最需要的是从女人那儿得到肯定，依靠女人的温情来放松自己，进而重建自己的信心，假如这个男人缺少一位能与他水乳交融的伴侣，那么此时他是很希望有别的女人“乘虚而入”的，甚至随便找一个他平时不屑于亲近的女人。假若有一个平时一直心仪于他的女人去主动安慰他，那么是很容易发生点什么的。

男人脆弱的时候很像一个孩子，而女人天生就是当母亲的好手，男人感情上的升华有时在他最为脆弱的时候完成的。

第三阶段：突如其来的暴富

这种人往往并非花花公子或天生好色的那种，但至少是金钱使他的男性本能霎时膨胀了。他们早年的生活很可能比一般人来得灰暗，情场上的失意也很令他们耿耿于怀。他们利用自己的金钱不断制造艳遇，只是出于一种弥补心理，艳遇的次数往往作为他们体现“成就感”的标准。至少爱情之类的说法，对他们而言很可能只是一个笑话。

富人该承担什么样的社会责任，好像已到了发动全民来讨论这个问题的时候了。

第四阶段：异性关系的突破

本来就互相有好感，或者一方甚至双方已生出情愫，但只是保持着普通同事或朋友关系，一次偶然的机会，为双方创造了条件：一不小心就突然进入了状态，迷迷糊糊中两人突破了界限……

在机会来临时，女人总会显得犹豫不决，但男人往往会抓住机会主动出击。机会主义的男人有时也确实能给女人一个意外的惊喜，但更多的时候他们并不想为自己的一时冲动承担任何责任。所以，只要结婚了，就不要与任何异性有太亲密的接触，更不能暧昧!

第五阶段：婚姻中的失谐期

这是诸多婚外恋的罪魁祸首。无论夫妻日常生活，还是性事，只要出现失谐情况，肯定有一方渴望寻求更多的新鲜和刺激，而婚外恋正是最佳途径。

所以，婚姻只要出现细微的失谐情况，夫妻就得抓紧时间去弥补，积极找回快乐和激情，这样才能确保两个人的感情继续维持在正常轨道上，婚外恋也就无缝插针了。

婚外情是一场“双败”游戏

感情是一份真挚的东西，可偏偏有些人抛弃了它，义无反顾地投入到婚外情中。为何婚外情有这么大的魅力有人觉得它很刺激，有人觉得这是自己“需要”的东西，也有人把婚外恋当成“共赢”、各求所需的游戏。实际上，婚外情是丑陋的、下流的，不可能存在共赢，甚至没有一方能得到利益，它是一场彻彻底底的“双败”游戏。

婚外情不存在对等的感情

婚外情的双方，彼此付出的感情是不平等的，总有一方多一些，另一方少一些。如果双方付出的感情差距不大，那么婚外情就会连续下去;如果甲方不咸不淡，而乙方动了真情，感情灼热，甚至爱上了对方，双方感情投入极度错误等，那么婚外情就很难持续，会涌现决裂，甚至造成悲剧。

婚外情的美妙都是妄想

甲方大部门时间停留在“婚外性”的程度上，付出的真情绝对较少;而乙方是动真格的，“婚外情”回升到了“婚外爱”，爱，是全身心的投入，情难自禁，真心实意盼望和对方永相厮守。乙方于是一日不见如隔三秋，梦寐以求着和甲方在一起，妄想着有情人终成眷属。

用婚外恋求回报只是徒劳

“婚外恋”中的甲方，对乙方特别爱好，特殊满足，就会特别乐意付出，除了付出情感，还有金钱。一方面，金钱是取悦跟回报乙方的方法，甲方迫不得已地付出;另一方面，也是为了让乙方激动，知恩图报，并依附本人;终极仍是出于自私的目标，无非想让乙方始终随着自己。这种情况常见于双方年纪差距较大，经济收入差距较大，一方已婚而另一方未婚比方，已婚男人和未婚妙龄女子的婚外恋，已婚中年妇女和未婚少男的婚外恋，有时，也呈现在同龄的已婚男女中。

追求利益的婚外恋引发报复

这种以金钱为维系纽带的婚外恋关系，并不坚固，时间久了，就会变味;况且，人的性状不稳固，人心易变，主意也会变。好比，乙方厌倦了;乙方想谈婚论嫁了;乙方胃口逐步变大，厌弃甲方钱给得少，吝啬了;乙方结了新欢了;乙方傍上更大的款或更大的官了……这些都可能导致双方关联的破裂。甲方付出感情，又付出金钱，最后却一无所获，竹篮打水一场空，赔了夫人又折兵，不免羞愤难当，愤怒异样，激动之下出现过激的报复行动，也就可想而知了。

婚外情的代价十分惨痛

“纸包不住火”，“世界上没有不通风的墙”，“要想人不知，除非己莫为”，这些老话都是经验之谈，即便最高超、最隐秘的偷情老手，也难免有“马失前蹄”的时候。婚外恋暴露了，一方暴露，或者同时暴露，各自的配偶确定会有所举措，有的文化，有的粗暴，有的血腥，要么离婚，妻离子散;要么斗殴，家破人亡……结果不可能美好，必定会付出或大或小的代价，没有任何当事人能全身而退。

“婚外恋”，也会有美妙的成果，但取得美满的终局的概率简直是福利的头奖，少而又少。盖因“万恶*为首”，“色”字头上一把刀，古今多少荒谬事，都由男女“色”引发;古代的警世话本，无色不成文。一句话，能把持得住自己的情欲、能管得住自己的下半身的人，毕生能省却不少麻烦和不少祸患。

双方都想挽救婚姻怎么做

如果双方都希望挽救婚姻的话，正确的做法有下面几条———

1、不要纠缠在这件事情上。不管对方说什么，都要说服自己相信他(她)。最好做个婚姻咨询，既给对方更是给自己找一个处理问题的机会。

2、不要去攻击第三者，因为你贬低他喜欢的人就是贬低他。你贬低他，他就没有内疚感了。

3、不要到处宣扬，不要向亲友、单位领导哭诉，这是夫妻的隐私。否则出轨的一方没有回头路，唯有离婚。

4、照顾好自己，把注意力转移到别的事物上。

5、适当表明你的态度。不要板着脸，更不要哭哭啼啼，你可以告诉出轨的一方你受到了伤害，但不要去追究他(她)以往的过错，让对方感觉到家的温暖。

怎么算姻缘 ，算姻缘有很多种，八字算姻缘即婚配算命即合婚预测、合年命、合八字，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、 日、时采用干支的八个字，俗叫生辰八字

，雅称年庚，写在红纸帖上，进行交换，称换庚帖或换帖。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成。

一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。

二是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。

三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。

四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的据说，可信度达到百分之八十以上。

女子出嫁称为于归，典出《诗经・桃夭》；桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。子，这里指女子，归，有所归宿也。女子出嫁为有所归宿，故曰；于归。在择吉方面，因女子出嫁来到了一个全新的地方，人、事、环境都是全新的，所以选择结婚日得以参考女命为主，毕竟婚姻的幸福是双方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金赋有云；嫁娶之法说与知，先将女命定利期。就是说在嫁娶用日的选择上，先要参考女方年命，然后根据女命选出大利月、小利月。

算姻缘要注意以下几点;

第一：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。

第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。

第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。

闻说潮王庙有灵,乃 私买香烛果品,在潮王面前祈祷,愿与喜顺娘今生得成鸳侣拜罢,炉 前化纸,偶然方胜从袖中坠地,一阵风卷出纸钱的火来烧了急去抢时, 止剩得一个侣字乐和拾起看了想道:侣乃双口之意,此亦吉兆 心下甚喜忽见碑亭内坐一老者,衣冠古朴,容貌清奇,手中执一团扇, 上写姻缘前定四个字乐和上前作揖,动问:老翁尊姓 答道: 老汉姓石又问道:老翁能算姻缘之事乎 老者道:颇能推 算乐和道:小子乐和,烦老翁一推,赤绳系于何处 老者笑道: 小舍人年未弱冠,如何便想这事 乐和道:昔汉武帝为小儿时, 圣母抱于膝上,问'欲得阿娇①为妻否 '帝答言:若得阿娇,当以金 屋贮之'年无长幼,其情一也老者遂问了年月日时,在五指上一 轮道:小舍人佳眷,是熟人,不是生人乐和见说得合机,便道: 不瞒老翁,小子心上正有一熟人,未知缘法何如 老者引至一口八 角井边,教乐和看井内有缘无缘便知乐和手把井栏张望,但见井内水 势甚大,巨涛汹涌,如万顷相似,其明如镜,内立一个美女

生辰八字，怎样算姻缘。 列出来看下呗

如何根据八字算姻缘 八字算姻缘即婚配算命即“合婚预测”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、 日、时采用干支的八个字，俗叫 “生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行交换，称“换庚帖”或“换帖”。经算命先生测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，天作之合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合八字之仪遂成，那么八字不合能结婚吗很多朋友在结婚之前都有遇见合八字的情况，那如果八字不合还能结婚吗有的家长就不让结了，八字不合该怎么办大致的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太不过科学了，不可取。二是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不可取的八字算姻缘要注意以下几点：第一：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第二：两个人的姓名人格数理五行要相生，两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第三：结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对。第四：结婚当天还要忌讳相冲的属相，结婚当天洞房孕妇不能进

八卦可以算姻缘吗？怎么算？ 报出你的出生年月日时辰看看，并说明农历还是公历？男生还是女生？

如何从易经算姻缘分析 坤造的吗？？

怎么求得姻缘？ 楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。

一般来说，我们要力行佛菩萨对我们的教导，就是多做好事，积善积德。然后求佛菩萨才灵验，为善积德才有善报，天佑有德之人。所以，你可以这样来做。

1。写一份求姻缘的发愿文，大致内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。

2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。

3。说到的一定要做到，切不可欺骗菩萨。

4。发愿文没有特殊的格式，也不用烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，可以改变自己的命运，达成自己的心愿。善有善报，天佑有德之人，就是这个道理。

5可一边行善积德，一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。自己努力去做，菩萨牵根线，点化一下。

6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个建议，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是吸引力的大敌，没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。

7 善行可以是日常生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒）其中放生是世间第一希有功德，积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度，放生一定要念放生仪轨。

附一文章给楼主参考，希望有所启发。

我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节

佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘

作者：锁居士（女 27岁）

阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。

2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。

一、明了因果

在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。

工作上为什么会不顺呢？

工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？

感情上为什么会不顺利？

一切皆是因果呀。“若遇邪*者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪*的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，>>

怎样算出自己有没有姻缘命 你是想祝福自已，祈求好姻缘、好运气吗？可以换一个更棒的想法：

1、怎样求得好姻缘？无论是已婚的人、还是未婚的人，想求得幸福美满的婚姻，方法和原理是一样的。

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚？网上也有二篇文章：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉

3、怎样求得事业顺利、学业进步？《一个女孩隐形的翅膀》，网上有，自已找来看吧。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。

5、有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，可以在网上找到现代文译本来看。

下面是第一篇文章的引言：

姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿

文：妙音居士

当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。

几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。

遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪*戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。

行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！

过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。

后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让>>

怎么算两个人的姻缘 问问她的生辰八字，越准确越好。年月日还有时辰。这个是可以免费算命的网站 life/ asp 但是自己的姻缘自己把握，相信事在人为！

如何求姻缘 现在的人们，总想着不劳而获，谁没有个犯呆的梦想呢，总想着找个自己喜欢又喜欢自弧的老婆，女朋友，对象。女的则是想找个高富帅，那么有谁想过，这样的婚姻，会幸福么？会开心么？曾经有个人说过一句著名的话，我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑，这句话反应了很多人内心真实的想法，现在有个办法可以让你在满足梦想的同时，又能找到自己的幸福那就是――求姻缘。

招桃花符求姻缘

，也就是说男的与兄弟，女的与闺蜜到当地的有名望，人气多的寺庙等地，去那里算一挂，求求姻缘，看看自己什么时候才能遇到自己的白马王子或白雪公主，怎样才能既获得自己想要的生活的同时，也能够得到自己的幸福。除了这种方法去求姻缘之外，还有种自己也可以办到的求姻缘的方法，这种求姻缘简单法术，虽然简单但却行之有效。

比如，首先找一个写毛笔字的砚台，最好是新的，再准备一杯盐水，必须是清水调制，还有一条红色的丝绸，颜色可以根据个人喜好，不过最好是选颜色亮丽，喜庆的。

都准备好后，首先将盐水倒入砚台，开始磨墨，墨汁出来后用毛笔将自己的姓名，还有生辰八字，现在的家庭住址，全部都写在那条红色丝绸上。

等到月圆之夜，无论哪个月的月圆之夜都可以，也不必为了追求美好等到中秋节

，到了月圆之夜到时候来到窗口，并身体对着窗口，将带字的红色丝绸捧在手中，脸面相月亮，并看着月亮，跪下恳请月老赐予属于你自己的正姻缘

，切记，到时候一定要说出属于你自己正姻缘的这几个字，求完后将红带绑在脚趾头上，小脚趾，男左女右，并且不要拿来下，七天之内就会有好的幸福的姻缘找上门来。等有了属于自己的姻缘后，一定要将红色丝绸摘下来，并且烧掉，要不然的话，便是无效，成为一场笑剧。这中间的过程，不可以有一点的差错，否则都将会是没有效果，而要从头再来。

算姻缘准吗 信则有，不信不行。有时运气喜欢看履约情况与自己的一些，那么你将扮演一个很灵的心脏有时会说，这是目前未知的，那么也许你会有疑问。然后与它相关联的，看你怎么处理呢！说不一定准确，但不一定是不允许打个比喻，如果一个男人穿着家庭以外的东西光接触不多突然拿出他一天去算命的人，经过这个孩子将被罚款好很幸运，那么你能想到，如果他仍然与外界事物接触不多所以即使他注定有一些事情，我觉得将会消失！ :)

径山寺是一座极具规模和历史厚重感的寺庙，拥有一千二百多年悠久的历史和深厚的佛学文化底蕴，在历史潮流中始终屹立不倒，成就非凡，成为众多善男信女喜欢前往的宝地，下面给大家分享详细的祈福攻略指南。

1、径山寺求什么最灵

径山寺始建于唐朝天宝年间，佛性非常灵验，这里求姻缘、求子、求学都比较灵验，对自己和家人朋友祈福平安也是很灵的，但是一切都是心诚则灵，只要内心平静安和，对于一切外在客观事物都努力去追求，保持乐观积极的心态，诚心诚意的向往达到自己的目的，这样才能够显灵。

2、径山寺求官很灵吗

这个需要个人的学识和学历以及品格为依据，全心全意的投入到工作中，才会灵验

3、径山寺求姻缘很灵吗

在径山寺求姻缘确实非常灵验，大家可以膜拜观世音菩萨，一切因缘都是缘分，缘分到了自然就水到渠成，在茫茫人海中，寻觅自己的另一半，怀着虔诚的心态，终究有缘人终成眷属，自身努力，在这个过程中寻找到侣伴是很合乎情理的一件事。

4、径山寺求子灵验吗

径山寺求子也是非常灵验的，大家可以膜拜送子观音即可，一切还是看自己的努力，这个就需要保持好的身体状态和心态了。

径山寺简介

径山寺建造于唐天宝年间，距今已经有1200多年历史，也是佛教中土化之后达到的最后的巅峰时期，整个建筑的风格跟日本现代保留的寺庙风格很像，也是日本的禅法发源地，据说径山寺很灵验，想要心想事成的小伙伴不凡来径山寺拜一拜。相关攻略

径山寺交通指南：https://wwwcaoyuantianluorg/38304html

文|芳小菊

“我不明白，要是我害了阿根，那谁害了我呢”？ **《砚床》里，老迈的玉莲守在一张硕大的砚床旁，常常这样独自发问。

《砚床》在揭露封建制度对人性压迫的同时，也深刻揭示了无性婚姻给夫妻关系造成的影响。

这部改编自李平易短篇小说《巨砚》的影片，很好的探讨了性爱在夫妻关系中的作用 。

因为对无性婚姻揭示的深刻，且具有很好的警示意义，《砚床》后来被好莱坞购买去，成了建国后第一部好莱坞购买的国产片。

《砚床》用时空交错的方式，讲述了一段无性婚姻给三个无辜男女带来的悲剧。

江南小镇上，吴家少爷因生理障碍，一直没能让妻子玉莲怀上孩子，为了继承家业，他不得已之下想出一个下策： 恳求妻子向下人阿根“借子”。

“借子”不成后，醋意大发且悔恨交加的吴少爷，为了事情不被传扬出去，狠心地命人把阿根塞进了砚床。

后来一心求子的吴少爷，在汤药的侵蚀下英年早逝，膝下无子的玉莲，只得孤独地守着那张藏有阿根尸骨的阴森砚床，用自己的后半生，为一段无性婚姻造成的悲剧买单。

玉莲和吴少爷，一个是容颜姣好，知书达理的小家碧玉，一个是一表人才，温文尔雅，接受过新式教育的世家公子。

两人在细雨朦胧的江南小镇相遇后，便彼此一眼万年，吴少爷很快把玉莲娶回了家。

婚后，两人举案齐眉，你敬我爱，是一对羡煞众人的美满夫妻。

吴少爷除了教书外，余下的时间都围着玉莲转，他教玉莲跳舞，为她描眉，给她拍各种美照，处处小心翼翼地呵护着玉莲。

吴家有一张祖传的大砚床，夏天非常凉快，吴少爷最爱做的，就是躺在上面给玉莲讲各种趣闻轶事。

吴少爷常对玉莲说：

听了少爷的话，玉莲就会腼腆地问：

每当这时，少爷的眼里就会闪过一丝忧郁和愧疚，他不是龙体，抵挡不住砚床里的阴寒。

从小喜欢在砚床上贪凉的吴少爷，心中有个无法启齿的缺憾：他做不成真正的男人。

在人们眼里堪称完美的他，自结婚起，始终没能让玉莲享受到鱼水之欢带来的快乐。

每到情深意浓时，看着玉莲眼里燃烧的渴望，吴少爷就会一脸愧疚无比沮丧地说： “算了，我们还是睡吧”。

面对丈夫的生理缺憾，玉莲虽然表面上表示不在乎，可她毕竟年轻，正处在花季的她，怎能不渴望男欢女爱的快乐？

为了治好少爷的病，玉莲一边搜罗各种偏方，一边天天烧香拜菩萨。

怎奈少爷的病是砚床的阴寒造成的陈年旧疾，岂是几副汤药就能根除的。

砚床的阴寒夺走了吴少爷做男人的权利，使他没能力让玉莲做回真正的女人，这是吴少爷人生中最大的不堪和劫难。

一段无性婚姻，带给吴少爷和玉莲的缺憾，虽然表面看上去风平浪静，可实际上，他们的内心都早已不再平静。

婚姻中，有很多先天的缺憾可以通过后天的努力来弥补，比如：学识、能力、各种行为习惯等，唯有无性婚姻带来的缺憾，谁也弥补不了。

无性婚姻不仅会影响夫妻关系的亲密，还会为夫妻关系埋下隐患。

一段无性婚姻，带给玉莲和少爷的不仅是生理上的煎熬，还有心理上的压力。

眼见结婚快一年的儿媳一直肚皮不见动静，吴老爷开始越来越多地表示出自己的不满，他向儿子发出通牒：

吴老爷的话，让原本就愧疚不安的少爷着了急，无奈之下，他想出了一个下策： 让下人阿根代替自己，和玉莲生个孩子。

他把自己的想法告诉玉莲时，玉莲痛苦不已，这么做让她以后怎么见人？这不仅是少爷对自己的贬低，更是对她的侮辱，她断然拒绝。

为了让少爷能顺利继承家业，玉莲提出抱养一个孩子的建议，可少爷听了却连连摇头说：

少爷告诉玉莲，他不在乎孩子是谁的，只要孩子出自玉莲的血脉，他就会视如己出。

他再三对玉莲保证，此事只有三人知道，事成后，立马让阿根离开，不会让她难堪。

因为一段无性婚姻，玉莲和少爷走上了荒唐的“借子”路。

自古以来，婚姻从来不仅仅是两个人的事，任何时候，走进婚姻的夫妻，都要承担属于自己的责任和义务，特别是生儿育女，传宗接代的重任。

玉莲和少爷单纯地认为，婚姻中有没有性不重要，只要他们真心相爱就够了，可他们忘了自己所处的时代。

在“以父为刚”的封建社会，传宗接代是谁也逃避不了的责任。

不管玉莲和少爷的婚姻里有没有性，他们都要严格遵从封建社会的宗法制和家长制，否则他们就会被所处的社会所不容。

吴老爷用“不能传宗接代，就不能继承家产”的家长制，不容置疑地把儿子推向了万劫不复的深渊。

在和阿根的一次次接触中，玉莲心中的理智逐渐被情欲战胜， 阿根让她成了真正的女人，也让她尝到了做女人的快乐，她不再抗拒嫌弃阿根。

有些事一旦尝试过后，就很难摆脱其中的诱惑，玉莲一边告诫自己不要迷恋阿根，一边又管不住自己的身子，她的身体里就像住进了一头野兽，搅得她不停地在情欲和理智中挣扎。

最终心里爱着少爷，身体却时时想着阿根的玉莲，在欲望的驱使下，偷偷背着少爷，一次次和阿根跨越了界限。

看着玉莲的变化，少爷后悔莫及，虽然他迫不得已之下把妻子推向了阿根，但并不代表他对两人间的频频越轨可以零容忍。

玉莲一次次走向阿根时，少爷是痛苦和屈辱的，情感和尊严都遭受打击的他，醋意大发之下，开始嫌弃冷落玉莲。

对玉莲精心熬制的汤药，他常以不干净为由拒绝喝下去，并一遍遍逼着她重新熬制。

对自己当初的决定追悔莫及的少爷，因为玉莲的变化变得神情忧郁，他不再搭理玉莲，整天阴沉着脸，满腹心事地站在窗前一动不动。

玉莲和少爷原本琴瑟和鸣的夫妻感情，在无性婚姻面前，因为“借子”变得敏感而脆弱。

少爷虽然外表温文尔雅，但他的性格并不软弱，眼看着玉莲一直怀不上孩子，却和阿根的关系变得越来越微妙，一怒之下，他把阿根赶出了家门。

阿根临走前，控制不住欲望的玉莲又一次拉住他，双双躺到了砚床上。

在他们忘乎所以地翻云覆雨之际，少爷带着人破门而入，玉莲被锁到楼上，阿根被活活塞进砚床。

“借子”风波后，少爷和玉莲再也回不到从前了。

差点赔了夫人又折兵的少爷，经受不住情感的沉重打击，身心变得日渐憔悴，刚过三十岁，就英年早逝了。

玉莲和少爷的无性婚姻，最终没能经得起现实的考验，一场无性婚姻引起的“借子”风波，无情地演变成三个人的悲剧：

阿根被塞进砚床，变成了后来的森森白骨，少爷因此一病不起，最终英年早逝，玉莲因为自己的放纵，苦守砚床一生。

吴少爷英年早逝后，膝下无子的玉莲，守着诺大的老宅和宅子里阴森的砚床，孤独地忏悔着自己的一生。

她常常想，是自己对不起少爷和阿根，她精心熬制的那些汤药最终害了少爷的命，她在性爱面前的放纵，害得少爷一怒之下把阿根塞进了砚床。

玉莲固执地认为：

可她有时又想不通，如果是自己害了少爷和阿根，那又是谁害得她活在这坟墓一样的吴家老宅里，苦守一辈子的罪孽？

少爷？阿根？她自己？还是封建宗族制和家长制？

这些看似都是，又看似不是。

玉莲和少爷的感情原本是美满和谐的，少爷很爱她。是为了继承家业，少爷才把她当作生育工具借出。

“借子”不成，少爷在忍受不了被绿的事实后，觉得自己的威严和尊严受到了威胁，才因此变得阴暗易怒，最后对阿根下了杀手。

如果她和少爷之间是段健康有性的正常婚姻，就不会有那场荒唐的“借子”风波。

也不会有她和阿根初尝鱼水之欢后，沉沦于性爱的欢愉中不能自拔地放纵。

阿根原本是无辜的，他被少爷像生育工具般拿来使用后，因为享受过性爱的欢愉后忘记了自己的身份，没经得起现实的考验，才酿成了悲剧。

封建宗族制和家长制带来的压迫，虽然对造成他们三人的悲剧有不可推卸的责任，但好像又不是悲剧的主要原因，吴老爷虽然说过 “不能传宗接代，就不能继承家产” 的话，但他毕竟不知道少爷和玉莲之间是段无性婚姻一事。

如果玉莲能以局外人的身份看待这场悲剧，就会发现造成她和少爷、阿根三人悲剧的真正原因，是她和少爷之间的无性婚姻。

因为无性婚姻是违背人性的，一段好的夫妻关系，除了要彼此相爱外，还要有持续正常的性生活，才能确保幸福长久不衰。

很多时候，不幸的婚姻，并不是出轨、贫穷、性格不合等原因带来的，无性婚姻才是夫妻关系的最大杀手。

一位饱受婚姻困扰的女性曾经说过：

晚年的玉莲，身边出现了一个知心人，一个看好她那张砚床的古董商人。

这个老年男人四海经商，见多识广，像当年的少爷一样给她带来了天南地北的信息和故事，看着他，玉莲就想起少爷，她那颗死去已久的心，在老人的来来往往中逐渐活了过来。

从最初的抗拒，到后来的接纳，再到后来的想念，老迈的玉莲渐渐喜欢上了这个带给她快乐的男人。

她知道老人对她的砚床心仪已久，但她并不急着卖它，也不想卖它，因为一旦卖了，隐藏在砚床里的秘密就会揭晓，她和老人的情意也会就此终止。

只要砚床一直在，老人就会来，这样，在寂寞的老宅里，她就会有个可以说话的人，她尘封多年的往事，也可以有个倾听者。

老年玉莲在古董商人的陪伴下，慢慢打开了心结， 她终于明白，不管她当年追求的是精神之恋，还是身体的欲求，这些都无可厚非，因为生命的意义本就如此。

每个生命都有盛开的权利，每朵花都有绽放的理由。

只是她和少爷那段无性的婚姻，在现实面前没有经得起考验。

看透一切的玉莲，在老人的安慰中，最终和现实达成了和解，也最终放过了自己。

她最终明白，谁都不能轻易考验人性，无性婚姻永远经不起现实的考验，因为没有人能在绝对的诱惑面前坚定自我。

**《砚床》用三个人的悲剧告诉观众，那些看起来或高尚或无奈的无性婚姻，不仅是对人性的压抑，更是对人性的束缚和绑架。

性爱对于婚姻，不是洪水猛兽，它是婚姻的润滑剂，如果说爱情是来自前方的召唤，性爱则是一种来自后方的动力。

世上好的婚姻，既要有爱，更不能却性。

如果两个人深深相爱，最好的结果就是享受性的绝对欢乐。

观音灵签 第二四签: 殷郊遇师

吉凶: 下签

宫位：已宫

诗曰

不成理论不成家，水性痴人似落花；

若问君恩须得力，到头方见事如麻。

诗意

此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。

解曰

是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。

仙机

家宅→不安

自身→险

求财→阻

交易→难

婚姻→待时

六甲→祈福

行人→阻

田蚕→多灾

六畜→多灾

寻人→阻

公讼→亏

移徙→吉

失物→难见

疾病→急求神

山坟→不吉

观音灵签24:整体解译

意喻，做事当符合情理，才能成就。

若不依情理就会失落。

若问说这样做有多少功劳可得，其实难有功勋。

而且最后还事情一大堆。

本签精髓

不听忠告，故成祸源。违背誓言，故成灾祸。

凡事做事

此签意味，若想要把事情弄成，一些基本条件不可少。但是人性往往庸碌，不得要领，因此谋求不能得力，而且还把事情弄得乱纷纷。

因此，若你想要谋望成功，应该在基本条件上下工夫，先把基础打好，那才有指望。

爱情婚姻

若问姻缘何时来

若欲求姻缘，当先正己性，若个性健康，方有好姻缘。

若问心仪对象可否交往

欲求心仪的他，当先端正自己的行为，若能心地善好，对人有关爱心，这才能顺利自己的姻缘。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若求姻缘有所成果，应该在相处与互动上更上一层楼，才能有好的成果。对他能体谅，凡事不计较，能够关怀对方，这是要努力的地方。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

由于相处不睦，德行表现不佳，以致双方终至分手局面。就算挽回，结果还是纷纷嚷嚷，与其如此，干脆另起炉灶，反而更安。建议改进自己不好的个性。

工作求职 创业事业

若求职问工作在何方或工作前途

若求工作，心态要正，要寻找「正业」，这才有展望。若有了工作，也是要以「正心」经营，这才会有好成果。

若问创业、事业前途

若发展事业，当循正途，只能走正道，这才有好前景。事业经营还要合乎天理，以免灾祸连连。

考试竞赛 升迁竞选

若欲在赛事中得利，务必遵守竞试精神与情操，若能如此，才能出头天。

投资理财

若想在投资理财中得力，务必遵守投资理财的法则，这才能顺遂。

经商生意

若想在经商生意中发财，务必遵守经商法则，若是违背，则会亏损。

房地交易

当卖则卖，当买则买，若是不能理性应对，则将吃亏。

治病健康

若欲养病，务必遵守养病法则，只有如此，才能康复。

转换变更

困顿失败的原因在于违背经营法则，只有改正此缺失才是治本之道。

求孕求子

若欲求孕生子，务必遵守养生法则，若是违背了，那就求孕不成。

官司诉讼

既然违背道德操守，那就有恶运降临，此乃果报，难逃制裁。

寻人寻物

大意而失物，恶人所夺取，既然是如此，如何能归还。

远行出国

远地求发展，但看君能力，若是力不足，安守则更佳。

典故

殷郊遇师。(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。要助周文王。然而。在投靠文王的半途中。受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。