《旧唐书》卷三 本纪第三(3)

　　夏四月戊寅，幸九成宫。甲申，阿史那结社尔犯御营，伏诛。壬寅，云阳石燃者方丈，昼如灰，夜则有光，投草木于上则焚，历年而止。自去冬不雨至于五月。甲寅，避正殿，令五品以上上封事，减膳罢役，分使赈恤，申理冤屈，乃雨。

　六月丙申，封皇弟元婴为滕王。秋八月辛未朔，日有蚀之。庚辰，立右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为突厥可汗，率所部建牙于河北。

　冬十月甲申，至自九成宫。十一月辛亥，侍中、安德郡公杨师道为中书令。十二月丁丑，吏部尚书、陈国公侯君集为交河道行军大总管，帅师伐高昌。乙亥，封皇子福为赵王。壬午，巂州都督王志远有罪，伏诛。诏于洛、相、幽、徐、齐、并、秦、蒲等州并置常平仓。己丑，吐谷浑河源郡王慕容诺曷钵来逆女。壬辰，狩于咸阳。是岁，滁州言：「野蚕食槲叶，成茧大如柰，其色绿，凡六千五百七十石。」高丽、新罗、西突厥、吐火罗、康国、安国、波斯、疏勒、于阗、焉耆、高昌、林邑、昆明及荒服蛮酋，相次遣使朝贡。

　十四年春正月庚子，初命有司读时令。甲寅，幸魏王泰宅。赦雍州及长安狱大辟罪已下。二月丁丑，幸国子学，亲释奠，赦大理、万年系囚，国子祭酒以下及学生高第精勤者加一级，赐帛有差。庚辰，左骁卫将军、淮阳王道明送弘化公主归于吐谷浑。壬午，幸温汤。辛卯，至自温汤。乙未，诏以梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张机，隋何妥、刘焯、刘炫等前代名儒，学徒多行其义，命求其后。

　三月戊午，置宁朔大使，以护突厥。夏五月壬戌，徙封燕王灵夔为鲁王。六月乙酉，大风拔木。己丑，薛延陀遣使求婚。乙未，滁州野蚕成茧，凡收八千三百石。八月庚午，新作襄城宫。癸巳，交河道行军大总管侯君集平高昌，以其地置西州。九月癸卯，曲赦西州大辟罪。乙卯，于西州置安西都护府。冬十月己卯，诏以赠司空、河间元王孝恭，赠陕东道大行台尚书右仆射、郧节公殷开山，赠民部尚书、渝襄公刘政会等配飨高祖庙庭。闰月乙未，幸同州。甲辰，狩于尧山。庚戌，至自同州。丙辰，吐蕃遣使献黄金器千斤以求婚。

　十一月甲子朔，日南至。有事于圆丘。十二月丁酉，交河道旋师。吏部尚书、陈国公侯君集执高昌王麹智盛，献捷于观德殿，行饮至之礼，赐酺三日。乙卯，高丽世子相权来朝。

　十五年春正月丁卯，吐蕃遣其国相禄东赞来逆女。丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。辛巳，幸洛阳宫。三月戊申，幸襄城宫。庚午，发襄城宫。

　夏四月辛卯，诏以来年二月有事泰山，所司详定仪制。五月壬申，并州僧道及老人等抗表，以太原王业所因，明年登封已后，愿时临幸。上于武成殿赐宴，因从容谓侍臣曰：「朕少在太原，喜群聚博戏，暑往寒逝，将三十年矣。」时会中有旧识上者，相与道旧以为笑乐。因谓之曰：'他人之言，或有面谀。公等朕之故人，实以告朕，即日政教，于百姓何如人间得无疾苦耶」皆奏：「即日四海太平，百姓欢乐，陛下力也。臣等余年，日惜一日，但眷恋圣化，不知疾苦。」因固请过并州。上谓曰：「飞鸟过故乡，犹踯躅徘徊;况朕于太原起义，遂定天下，复少小游观，诚所不忘。岱礼若毕，或冀与公等相见。」于是赐物各有差。丙子，百济王扶余璋卒。诏立其世子扶余义慈嗣其父位，仍封为带方郡王。

　六月戊申，诏天下诸州，举学综古今及孝悌淳笃、文章秀异者，并以来年二月总集泰山。己酉，有星孛于太微，犯郎位。丙辰，停封泰山，避正殿以思咎，命食减膳。

　秋七月甲戌，孛星灭。

　冬十月辛卯，大阅于伊阙。壬辰，幸嵩阳。辛丑，还宫。十一月壬戌，废乡长。壬申，还京师。癸酉，薛延陀以同罗、仆骨、回纥、靺鞨、之众度漠，屯于白道川。命营州都督张俭统所部兵压其东境;兵部尚书李勣为朔方行军总管，右卫大将军李大亮为灵州道行军总管，凉州都督李袭誉为凉州道行军总管，分道以御之。十二月戊子朔，至自洛阳宫。甲辰，李勣及薛延陀战于诺真水，大破之，斩首三千余级，获马万五千匹，薛延陀跳身而遁。勣旋破突厥思结于五台县，虏其男女千余口，获羊马称是。

　十六年春正月辛未，诏在京及诸州死罪囚徒，配西州为户;流人未达前所者，徙防西州。兼中书侍郎、江陵子岑文本为中书侍郎，专知机密。夏六月辛卯，诏复隐王建成曰隐太子，改封海陵剌王元吉曰巢剌主。秋七月戊午，司空、赵国公无忌为司徒，尚书左仆射、梁国公玄龄为司空。

　九月丁巳，特进、郑国公魏徵为太子太师，知门下省事如故。冬十一月丙辰，狩于岐山。辛酉，使祭隋文帝陵。丁卯，宴武功士女于庆善宫南门。酒酣，上与父老等涕泣论旧事，老人等递起为舞，争上万岁寿，上各尽一杯。庚午，至自岐州。十二月癸卯，幸温汤。甲辰，狩于骊山，时阴寒晦冥，围兵断绝。上乘高望见之，欲舍其罚，恐亏军令，乃回辔入谷以避之。是岁，高丽大臣盖苏文弑其君高武，而立武兄子藏为王。

　十七年春正月戊辰，右卫将军、代州都督刘兰谋反，腰斩。太子太师、郑国公魏徵薨。戊申，诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。三月丙辰，齐州都督齐王祐杀长史权万纪、典军韦文振，据齐州自守，诏兵部尚书李勣、刑部尚书刘德威发兵讨之。兵未至，兵曹杜行敏执之而降，遂赐死于内侍省。丁巳，荧惑守心前星，十九日而退。

　夏四月庚辰朔，皇太子有罪，废为庶人。汉王元昌、吏部尚书侯君集并坐与连谋，伏诛。丙戌，立晋王治为皇太子，大赦，赐酺三日。丁亥，中书令杨师道为吏部尚书。己丑，加司徒、赵国公长孙无忌太子太师，司空、梁国公房玄龄太子太傅;特进、宋国公萧瑀太子太保，兵部尚书、英国公李勣为太子詹事，仍同中书门下三品。庚寅，上亲谒太庙，以谢承乾之过。癸巳，魏王泰以罪降爵为东莱郡王。五月乙丑，手诏举孝廉茂才异能之士。

　六月己卯朔，日有蚀之。壬午，改葬隋恭帝。丁酉，尚书右仆射高士廉请致仕，诏以为开府仪同三司、同中书门下三品。闰月戊午，薛延陀遣其兄子突利设献马五万匹、牛驼一万、羊十万以请婚，许之。丙子，徙封东莱郡王泰为顺阳王。秋七月庚辰，京城讹言云：「上遣枨枨取人心肝，以祠天狗。」递相惊悚。上遣使遍加宣谕，月余乃止。丁酉，司空、太子太傅、梁国公房玄龄以母忧罢职。八月，工部尚书、郧国公张亮为刑部尚书，参预朝政。九月癸未，徙庶人承乾于黔州。

　冬十月丁巳，房玄龄起复本职。十一月己卯，有事于南郊。壬午，赐天下酺三日。以凉州获瑞石，曲赦凉州，并录京城及诸州系囚，多所原宥。

　十八年春正月壬寅，幸温汤。

　夏四月辛亥，幸九成宫。秋八月甲子，至自九成宫。丁卯，散骑常侍清苑男刘洎为侍中，中书侍郎江陵子岑文本、中书侍郎马周并为中书令。九月，黄门侍郎褚遂良参预朝政。冬十月辛丑朔，日有蚀之。甲辰，初置太子司议郎官员。甲寅，幸洛阳宫。安西都护郭孝恪帅师灭焉耆，执其王突骑支送行在所。十一月壬寅，车驾至洛阳宫。庚子，命太子詹事、英国公李勣为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之;刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。十二月辛丑，庶人承乾死。

　十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。乙卯，诏皇太子留定州监国;开府仪同三司、申国公高士廉摄太子太傅，与侍中刘洎、中书令马周、太子少詹事张行成、太子右庶子高季辅五人同掌机务;以吏部尚书、安德郡公杨师道为中书令。赠殷比干为太师，谥曰忠烈，命所司封墓，葺祠堂，春秋祠以少牢，上自为文以祭之。三月壬辰，上发定州，以司徒、太子太师兼检校侍中、赵国公长孙无忌，中书令岑文本、杨师道从。

　夏四月癸卯，誓师于幽州城南，因大飨六军以遣之。丁未，中书令岑文本卒于师。癸亥，辽东道行军大总管、英国公李勣攻盖牟城，破之。五月丁丑，车驾渡辽。甲申，上亲率铁骑与李勣会围辽东城，因烈风发火弩，斯须城上屋及楼皆尽，麾战士令登，乃拔之。

　六月丙辰，师至安市城。丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。李勣率兵奋击，上自高峰引军临之，高丽大溃，杀获不可胜纪。延寿等以其众降，因名所幸山为驻跸山，刻石纪功焉。赐天下大酺二日。秋七月，李勣进军攻安市城，至九月不克，乃班师。

　冬十月丙辰，入临渝关，皇太子自定州迎谒。戊午，次汉武台，刻石以纪功德。十一月辛未，幸幽州。癸酉，大飨，还师。十二月戊申，幸并州。侍中、清苑男刘洎以罪赐死。是岁，薛延陀真珠毗伽可汗死。

　二十年春正月，上在并州。丁丑，遣大理卿孙伏伽、黄门侍郎褚遂良等二十二人，以六条巡察四方，黜陟官吏。庚辰，曲赦并州，宴从官及起义元从，赐粟帛、给复有差。三月己巳，车驾至京师。己丑，刑部尚书、郑国公张亮谋反，诛。闰月癸巳朔，日有蚀之。

　夏四月甲子，太子太师、赵国公长孙无忌，太子太傅、梁国公房玄龄，太子太保、宋国公萧瑀各辞调护之职，诏许之。六月，遣兵部尚书、固安公崔敦礼，特进、英国公李勣击破薛延陀于郁督军山北，前后斩首五千余级，虏男女三万余人。秋八月甲子，封皇孙为陈王。己巳，幸灵州。庚午，次泾阳顿。铁勒回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一姓各遣使朝贡，奏称：「延陀可汗不事大国，部落乌散，不知所之。奴等各有分地，不能逐延陀去，归命天子，乞置汉官。」诏遣会灵州。九月甲辰，铁勒诸部落俟斤、颉利发等遣使相继而至灵州者数千人，来贡方物，因请置吏，咸请至尊为可汗。于是北荒悉平，为五言诗勒石以序其事。辛亥，灵州地震有声。

关于孔子的夫人，可以肯定的是只有一个——亓（qi）官氏

亓官氏，礼器碑作并官氏，春秋时期宋国（今河南商丘）人，公元前533年（鲁昭公九年）孔子19岁，娶宋人亓官氏之女为妻。当年孔子经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。当时孔子的父亲在孔子3岁时就已去世，于是孔子的哥哥伯尼（又名孟皮，字伯尼，因有足疾不能做继承人的那位）便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官氏托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物，于是二人成亲。可见孔子的婚姻，也是典型的包办婚姻，二人既非青梅竹马，也非两小无猜，甚至俩人很可能此前还不认识。

亓官氏为孔子生有一儿一女，公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。儿子出生时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于给孔子，于是孔子就给这个儿子起名为鲤，字伯鱼。公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒，先孔子七年去世。

关于孔子的婚姻生活， 历史 记载很少，不过通过一些蛛丝马迹看来，二人的感情估计不咋地。传说孔子曾将亓官氏“休出”，也就是送她回娘家，二人“离婚”了。当然也有可能是亓官氏嫌孔子没钱，仕途又不顺，还天天跟一帮徒弟周游列国不顾家，自己“单飞”的。据《礼记》记载：“伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：‘谁与哭者’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻!其甚也。’伯鱼闻之，遂除之。”这里伯鱼就是孔子的儿子孔鲤，他在母亲逝世一周年时穿着孝服哀哀哭泣。孔子听到后，问谁在哭，学生告诉他是孔鲤，孔子说：哼，太过了啊。孔鲤听说之后，便脱去丧服不再哭泣。妻子去世才一年，就已经冷淡至此！

不过后来孔子被尊奉，后世不断加封，但直到宋朝，加封的恩泽才到了这个妻子亓官氏身上，北宋 大中祥符元年（公元1008年），亓官氏首次被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元至顺三年（公元1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人” ，明嘉靖八年（公元1529年）孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。不过孔子去世后，亓官氏是和孔子一起被祭祀的，唐代始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时该为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌，享受着后人的奉祀。

孔子的一生，家庭算是不幸的，幼年丧父，儿子孔鲤先殁于孔子，妻子亓官氏66岁去世，早于孔子七年，孔子晚年，丧子、丧妻，是很悲痛的！

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。而《论语》又是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。孔子作为一名思想界的巨人，能够站在文化的顶峰，除了与他自身的学识和领悟能力有关以外，还与他背后的女人有关。

我们都了解孔子的一生。孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。王勃的《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对”，这里的“鲤”，就是指孔子的孩子孔鲤，意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。'’不学诗，无以言（说话没有依据）。‘鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：’学礼乎？‘对曰：’未也。‘’不学礼，无以立（立身没有准则）。‘鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲。既然如此，我们就知道了，孔子是有老婆孩子的。那么，孔子的老婆会是个什么样的人呢？

孔子自古被称为圣人，圣人的妻子在 历史 上没有什么记载，应该推测，他的妻子是个温柔贤惠的人，她一生为孔子生下一儿一女。孔子的老婆叫丌官氏，丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个管职。孔子的夫人即为亓官氏的后人。

公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，男大当婚女大当嫁，经过父母的考察，媒妁之言，一桩婚事就这么拍板了。一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。鲁哀公十年（公元前485年），孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。

也有一种说法，说孔子与丌官氏虽然婚后育有子女，但是生活却过得不幸福，甚至还把自己的妻子休掉了，不知道这样的说法可信不可信。《大德礼记》中列出了“出妻”的律条和理由：“妇人七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；*，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”对照这些标准，妻子多半是犯了“口多言”的毛病。整天在孔子的面前絮絮叨叨的，孔子受不了，再加上孔子作为一位有知识的有思想的人，后来成了先生，成先生的孔子深得学生的爱戴，也深受家长的欢迎，还参与到政治中去，于是 社会 地位越来越高，与自己糟糠之妻已经没有什么共同的语言了，随着时间的推移，矛盾也就越来越激发，甚至走上了离婚的道路。

在《论语公冶长》中记载“子谓公冶长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之”，也就是孔子把女儿嫁给了坐过牢的公冶长。孔子的女儿是公冶长的妻子 由于史无明文，对于孔子的女儿我们已无从知晓。也就是说，没人知道孔子的女儿的名字。关于孔子的儿子，我们却能从史书上找到许多关于他的记载。

周景王十三年，即鲁昭公九年（公元前533年），孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。一年后，亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生无建树。有人说’孔鲤对孔伋说‘你父不如我父’，对孔子说‘你子不如我子'’。

孔子的死，除了自然的生老病死外，大概也与他的孤寂有关吧。孔子之死就是这样。孔子本来应该是自信的，满足的，有那么多的学生，那么多的好学生，自己又有那么多的学术建树，足以名垂千古。可是晚年孔子的心中却是一片悲凉。首先是“吾道不行”。 “克己复礼”、“吾其为东周”的理想彻底破灭， 社会 不但不见起色，而且比以往更糟。老年孔子饱尝理想破灭的灰心和英雄垂暮的无奈。再者是儿子孔鲤先己而去，孔子深受老年丧子之痛，不久自己心爱的学生又死了，所以他痛苦到呼天抢地：“天丧予！天丧予！”孔子七十三岁这最后一年，忠心耿耿的子路又死了。“道不行，乘桴浮于海，从予者，其由与！”而今，子路也死了。老先生伤心之极，大病。

于是，内心痛苦的孔子，在64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

答案是妻一个，妾是没有的，情人倒是有，卫国国君之君夫人南子，但孔丘被弟子仲由喝骂后幡然醒悟，浪子回头，并没有成功出轨，其妻是亓官氏之女。

亓官氏之女是宋国人，为孔子生一子一女，子孔鲤，早逝，女，嫁给自家弟子公治长。

孔鲤娶一妻一妾，原因是妻过三旬，尚不能生育，妾为孔鲤生子孔及。

孔及也就是述圣！孟子的师爷！

孔子的祖先是殷商国王，其祖在宋国也做过国君，他人虽在鲁国，但娶祖先之地女儿，也可以说的通。

但要指出的是，在春秋时期，同姓是不为婚的，孔子姓子，而亓官氏又在宋国为贵族，那么问题出现了，亓官氏姓什么？

孔子及孔子的母亲颜氏作为重视礼教的人，她们是不可能犯这样低级错误的。

那么只有一种可能，亓官氏不是宋国的本土贵族，应该是个小贵族，还是外来贵族，原因是宋国的朝政都是宗法分封下来的，权利土地都是由国君亲族掌控。

不过这也对，孔子虽然是贵族后裔，但毕竟是家道中落的私生子，连他父亲的贵族佩剑都没有资格携带。

史书上记载，孔子之兄孟皮曾经以此理由夺走了其父送给他的佩剑。

亓官氏对于孔子而言可谓是任劳任怨，孔子在外游学多年，亓官氏照顾家庭，打扫门楣，为孔丘成为圣人做出了巨大的牺牲。

一个伟大的男人背后定然有个传奇女子，我想亓官氏就是最好的力证！

孔子妻子虽然只有一个，但是也差点劈腿。那是他在卫国时，他和君夫人南子有过 情感 上的交流，她们发现彼此很多相同的地方，有向知心情人的方向演化。

不过，孔丘弟子仲由的喝骂，让他幡然醒悟，刹住了脚，离开了南子。

所以孔子在男女感情上是有瑕疵的，不过他是男人，还是有才华多情多慧的男人，也属于正常。

希望回答对你有所帮助

孔子一生娶了几个老婆？

明白一点，孔子家里贫穷，又处在兵荒马乱的岁月里，你告诉我能娶几个？

就一个，亓官氏，最后两人还分居了，倒是闹过绯闻，却被弟子子路搅黄了。

孔子姓子

说个好玩的事情，今天看见一个人在一本正经地解说孔子，我也一本正经地看了，实在忍不住笑。

他是这么说的。

孔子其实有自己的名字，名丘，字仲尼（古人有名也有字），所以孔子其实该叫“孔丘”，但我们为什么叫他“孔子”呢？因为“子”是一种尊称，就是“先生”的意思，“孔子”就是“孔先生”。

我为什么笑呢，因为我也犯过这个错误……

“子”，原是殷商的国姓。商始祖偰，因辅佐大禹治水有功， 被舜帝封在商地并赐姓为“子”，春秋战国时期的子姓算是宋国的国姓。

孔父嘉辅佐宋殇公，却被华督所杀，随后华督又杀害了宋殇公，导致宋国内乱。华督贿赂了各国国主，平息了声张正义的怒火，但也不敢自立为王，于是迎回了宋庄公。宋庄公被突如其来的王位幸福得找不到北，自然要大大重用华督，华氏一族也就成为宋国最有权势的名门望族。

华氏不肯放过孔父嘉的后人，一再排挤打压，曾孙防叔只好逃到了鲁国去生存发展。到六世孙孔子出世，便以先祖的字“孔父”为氏，这才出现了孔氏，也就是说 孔子是孔氏的第一人。

孔子的“子”，其实是宋国的国姓，孔是氏，所以千万别闹出“孔先生”的笑话了。

“姓”由天子赐，“氏”可以由诸侯赐，用以区分嫡庶、别出贵贱，这就是姓氏的差别。

孔子的父亲叔梁纥官至陬邑大夫，家庭肯定富裕，但为什么孔子却很穷呢？其中的苦水便是让孔子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的起源。

家贫晚婚

叔梁纥的正妻施氏生了9个女儿，妾生了个儿子孟皮又有足疾，都没法作为家族继承人，叔梁纥于是向鲁国颜氏求婚，娶了颜征在，这才有了孔子。

孔子出生头顶凹陷，属于七漏，不易养活，母亲颜征在就去尼丘山替儿子祈福，希望保的儿子性命， 健康 成长，故名“丘”，字“仲尼”。

孔子三岁时，父亲叔梁纥去世了，生了9个女儿的施氏怕孔子成为家产继承人，就以正妻的身份把颜征在母子赶出了家门，好心的颜征在还把不受待见有足疾的孟皮也带走了，搬至曲阜阙里，过着清苦的生活，三人相依为命。

一个女人没有依靠，独自拉扯大两个孩子，无形中就把自己活成了伟大的母亲！

孔子见到了母亲的含辛茹苦，见惯了母亲的朴素勤劳，也知道了母亲的艰难和生活的不易，所以说出了十五岁立志的话，母亲无形中成为了孔子未来妻子的参照。

有件事对孔子触动特别大！

在十七岁的时候，母亲去世了，这个独自拉扯两个孩子的女人终于累了，在孩子能够自立的时候选择闭上了眼晴，她没能看见儿子娶妻生子，这是与世无争的她唯一的遗憾。

孔子不知道父亲叔梁纥的葬地，只好将母亲遗体浅葬于五父之衢，然后开始打听父亲的墓址。等到确认后，孔子才将母亲遗体迁至于防，按照礼制与父亲合葬一处。

孝，成了孔子着重提倡的礼制之一。

先敬而孝，孝而守礼，由孝及悌，孝非愚孝，而懂得几谏，父母不对的地方也要委婉地提出来。

对于父母，孔子都有深深的歉意，未能尽全孝，是遗憾也是亏欠。

同年，季氏宴请士一级贵族，孔子赴宴被季氏家臣阳虎拒之门外，引以为耻，更有了弘扬礼制的信念。

鲁昭公九年，孔子十九岁，由兄长孟皮遵照母亲颜征在的遗愿向宋国人丌官氏提亲，为的是回祖籍祭祖，有归宗、归根之意，以此可以看出，颜征在这位母亲，眼光的确不凡，不仅教导出了孔子的身正，也培养出了孔子的思正和意正。

春秋战国时期，19岁已属晚婚，家境贫寒的孔子这时名不见经传，娶宋国丌官氏之女为妻，显然属于父母之命、媒妁之言的包办婚姻，两人之间并没深厚的感情基础，加上受母亲一生的影响，注定了丌官氏的悲剧。

丌官为为古代专门掌管笄礼的官职，为十五岁少年在头发上插笄举行成年礼的官员，因此孔子的妻子也算官家之后，可是与孔子的母亲相比，无论从眼光还是处事，丌官氏都显得太平凡。

一个伟大的母亲和一个平凡的妻子，一对比就是深深的伤害。

婚后生活

孔子20岁，迎来了他的第一个孩子，而孔子此时只是个管理仓库的委吏。鲁昭公却很赏识孔子的才能，听说孔子有后，便送来一条大鲤鱼表示祝贺，国君赐鱼，乃是一大荣耀，因此孔子为儿子取名鲤，字伯鱼。

如普通家庭一样，孔子与丌官氏的婚后生活由美好回归现实，鸡毛蒜皮的小事开始出现，对于一心做学问的孔子来说是不堪其扰。

次年孔子改作掌管畜牧的小吏乘田，还得干些粗活，不管对于孔子还是夫人来说，对这种现状都不满意。丌官氏希望孔子能够出人头地，立足仕途，而孔子却希望发展礼制、树立道德规范，一心做学问，分歧让彼此都倍感难受。

孔子27岁，开办私学，传书育人，开始建立自己的理想世界。

鲁国发生内乱，赏识孔子的鲁昭公被迫逃往齐国，孔子随后也去了齐国；仅隔了两年，受齐国大夫的所妒孔子又逃回了鲁国。

孔子又做回了老师，但是这显然不是丌官氏想要的结果，作为支持孔子的大后方，丌官氏需要的是安定、富足的生活，而不是孔子虚无的名气；孔子需要的妻子是理解自己，就如同母亲一样，但两人都无法做到对方想要的结果，所以孔子只能自嘲说四十不惑。

看淡了感情，生活越加平淡如水，孔鲤也就没了弟弟妹妹，孔子与妻子真正地成了相敬如宾的陌生人。

孔子带着弟子开始四处游历，妻子带着满腹不满看家育子，两人成为了两条平行线。

当曾经轻视孔子的阳虎劝孔子出仕时，孔子犹豫了，也许该为家停留一段时间了。随后升小司空、任大司寇，孔子开始在鲁国实现自己的理念，但很快因削弱三桓触及到季氏利益从而失去了季桓子的支持，失望的孔子只好离开鲁国，开始周游列国。

夫妻两人之间的矛盾再次激化。

丌官氏不明白孔子的所作所为，原本身居高位可以富贵一生，偏偏要倚文卖文，为实现理想而周游列国，背国离乡，弃家而不顾，身为一个大男人，这合适吗？

理念的冲突，两人的关系就越加冷淡，“失饪，不食”、“不得其酱，不食”、“沽酒市脯，不食”、“席不正，不食”，看似是遵守礼制，何尝不是一场对妻子的为难，面对妻子的埋怨和不理解，孔子终于发出自己的牢骚：“唯女子与小人难养也，近之则不孙(逊)，远之则怨。”

丌官氏的担心也并无道理，孔子带着弟子周游列国，并非都受到礼遇。途径陈国时被困半道绝粮七日，是子贡求助楚国派兵才得以生还；行至陈国、蔡国之间又被困，众多弟子饿病倒。战乱之时，哪有什么安身地？舍近求远，殊为不智。

孔子与妻子在矛盾中聚少离多，在孔子67岁的时候，亓官氏去世了，而此时孔子还在卫国。

一年后，孔鲤思念亡母，不禁泪如雨下，泣不成声。孔子听见了，知是儿子后很是生气，斥责道：“嘻！其甚也”，即是太过分了的意思。

孔子对妻子厌恶到了这程度吗？不是的，孝期过了，孔鲤便不该再着孝服哭泣，这违背了礼制，也是对亡母的不尊重，所以在孔子的世界里，礼制大过于感情。

孔子的绯闻

孔子带着弟子游历时名气已经很大，成为很多国君求教的大家，自然有相慕的红颜伸出橄榄枝，南子就是这么一位丽人。

南子虽然美丽，却是一朵多刺的玫瑰，带着媚毒。

南子原是宋国公主，嫁与卫灵公为妻，后贪慕公子朝美貌两人之间有了私情，最玩味的是卫灵公还纵容两人在洮地相会，这是卫灵公独特的嗜好还是写史书的人喝醉了呢？

反正我是不相信的，孔子也不相信，但是子路相信。

南子早已听说了孔子的大名，正好孔子来到了卫国，于是邀请孔子见过面。子路听闻后立马反对，这南子的就是朵出墙的红杏，老师你别太靠近，近墨者黑，吃不到羊肉反而惹一身骚。

孔子没办法，子路都这么说了，瓜田李下的，还是避个嫌好，于是拒绝了南子的好意。

南子一听郁闷了，我身为一国之母，见个人还被拒绝了？难道我丑？也不服气了，派人告诉孔子道：“你想见到卫灵公，先过了我这关再说。”

孔子要宣扬推广礼制，离不开国君的支持，只能去见南子。

两人隔帏想见。

孔子行跪拜大礼，南子钦佩孔子的才能，于是连忙回跪还礼，这下腰间佩戴的组玉撞击声就乱了，而在礼制上非常讲究组玉的鸣和之声，不得有杂音和乱音，否则就是不雅，南子因忙乱导致玉佩乱音足见对孔子的敬重，因此孔子才对子路解释说道，“吾乡为弗见，见之礼答焉”，虽是无奈之举，但两人相见却是守礼知节。

事实上南子见孔子如同当今粉丝见偶像一样，只是一种满足心愿的相见，没有故事，也不关风月，但是子路还是不高兴，孔子也无奈了，所见的南子与传言的南子并不相同，说到底都是人言可畏的原因，因此直言道：“ 予所否者，天厌之！天厌之 。”

这句话既可以解读为孔子发誓没做任何违背礼制的事，否则被天所不容，但孔子修身修德，还不至于被弟子一脸的不高兴就逼的赌咒发誓，那么这句话该怎么解读呢？

其一：可惜南子虽有娇美容颜，却没有与之匹配的道德观，是上天的疏忽，也是上天的吝啬。

孔子不会去胡乱评判不了解的人，只根据传言表达出惋惜之情，

其二：没有根据地胡乱否定一个人，老天也看不过眼，看不过眼啊！

孔子告诫子路不可听信流言而随意否定一个人，这是一种非常不负责任的处事态度，成为人言可畏的推手。

也就是说，孔子与南子之间非常得清白，并没有什么暧昧之情。

孔子一生为了建立自己理想国度不得不周游列国，寻找有识的明君，借助其力量完成梦想，让天下人知礼守节，形成一个和睦的 社会 ，但孔子首先还是一个人，有 情感 、有喜恶，要娶妻生子、传宗接代，所以才说“食色性也”。某种意义上来说，孔子是为了学说忽略了家庭和感情的人，不管是贫穷还是显达，一直都在专注学说，自然也就没有纳妾，一生中只娶了唯一的子妻亓官氏，可算专一否？

1形容关羽的诗句

五夜何人能秉烛，九州无处不焚香

汉末才无敌，云长独出群，

神威能奋武，儒雅更知文。

天日心如镜，《春秋》义薄云，

昭然垂千古，不止冠三分。

荆州区关帝庙两边的楹柱上，题有一副对联：

荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马

壮武大名垂宇庙，生不为曹氏臣，死不为孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙

河南省洛阳市关林戏楼上楹联

匹马斩颜良河北英雄皆丧胆

单刀会鲁肃江南文武尽寒心

2关于关羽的诗句

神威能奋武，儒雅更知文 -----《三国演义》诗一（颂关羽）

唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》

将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。

宋人黄茂才《武安王赞》

气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。

宋无名氏《武成王庙从祀赞》

剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。

元人郝经《重建庙记》

跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。

关羽祠送高员外还荆州

年代：唐 作者：郎士元

将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。

虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。

离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。

咏史下·关羽四首

宋·陈普

巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。

但得关髯师广武，北州韩信在南州。

咏史下·关羽四首

宋·陈普

寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。

吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。

咏史下·关羽四首

宋·陈普

北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。

曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。

咏史下·关羽四首

宋·陈普

羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。

天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。

3关于关羽的诗句

关羽（约160年—219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市）。

三国时期蜀汉著名将领。死后受民间信仰，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。

生平因犯事逃亡至幽州涿郡。188年，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。

三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。三人讨伐黄巾有功，辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原国相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。

后刘备领有徐州，可是被袁术和吕布袭击，刘备投向曹操，曹操荐举刘备为左将军，关羽、张飞则为中郎将。198年，曹操击败吕布，刘备再占领徐州，命关羽守下邳（另有当时官拜豫州牧的刘备以关羽代理徐州牧的说法）。

200年，刘备被曹操击败，关羽被擒，曹操为了留关羽为己用，待以厚礼，更任命为偏将军。后袁绍派大将颜良攻白马的刘延，曹操命张辽与关羽突击颜良，关羽刺杀颜良于万军之中，并斩其首，被封为汉寿亭侯。

关羽获悉刘备的音信后，离开曹操回到刘备身边。 刘备投靠刘表，屯兵于新野。

208年，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽刚驶至汉津，一同乘船至夏口。赤壁之战后，刘备夺下荆南，关羽被封元勋，为襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳正给曹操统治，所以驻于江北。

刘备平定蜀地后，授权关羽掌管荆州。 215年，孙权对北方战争失利，又称赤壁之战中远较刘备出力为多，转而向刘备索讨荆州，刘备拒绝，孙权遂命吕蒙偷袭荆州南部，另派鲁肃牵制关羽，最终孙刘决定平分荆州，但双方关系已趋恶化，孙权方仇视刘备关羽君臣。

219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，假节钺。同年关羽挥军北上，进攻樊城，曹操派大将于禁援救，时大雨令汉水暴涨，淹覆七军，关羽生擒于禁，斩杀庞德，进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。

当时曹操治下许多盗匪早已受关羽遥控，更有许多叛乱也都想引关羽为援，关羽威震华夏。 219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，并建议挑拨孙权攻打关羽。

同时孙权因一向对关羽不满，又对荆州觊觎已久，主动向曹操请缨攻打关羽后方。吕蒙再度受命偷袭荆州，荆州守将麋芳、士仁不战而降，以致关羽只知后方生变，不知荆州已轻易陷落。

同时关羽和前来救援的徐晃作战失利，解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽如昔试图和平解决与昔日盟友孙权间的纷争，使者反遭吕蒙利用动摇关羽军心，关羽军队渐渐解散，唯有退至麦城。

12月，试图诈降以乘机回蜀，被吕蒙看破，在途中被潘璋手下马忠擒获，于临沮被斩。后刘禅追谥关羽为壮缪侯。

特征19世纪日本画家歌川国芳依三国演义所绘的关羽刮骨疗毒图关羽有美须髯，勇武不凡、忠义双全；好读书，吕蒙称他“长而好学”。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。

为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，骨别疼痛，一名医师（有说是华佗）说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师，开始刮骨，血流到盘，但关羽却一面食肉饮酒，神态自若。

但他生性高傲，对士大夫非常骄矜。与同僚关系也不太好，如马超归附时，关羽写信给诸葛亮问“马超的才能可与什么人相比？”，及黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列！”，两事幸得诸葛亮与费诗解说。

而糜芳、士仁、潘浚都与关羽有隙。 子女关平，关羽长子，跟随关羽征战，后于麦城被俘，于临沮被斩。

关兴，关羽次子，少已有名，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。 关氏，关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

孙关统，关兴长子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。 关彝，关兴次子，关统死后承袭其位。

后裔一说蜀汉灭亡后，庞德之子，庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。

后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。 评价三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。

羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

郭嘉、程昱称关羽、张飞：“万人敌” 刘晔称关羽、张飞：“勇冠三军” 周瑜称关羽、张飞：“熊虎之将” 傅干：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。” 温恢：“关羽骁锐。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。

交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ” 关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词： 晋书刘遐传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”

魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。” 可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份，详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。

戏剧清代安顺地戏面具关羽像中国传统戏曲中关羽的角色。

4描写关公的诗句

描写关羽的诗句

1、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句

2、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句

3、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一

4、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句

5、气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》

6、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》

7、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句

8、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句

9、神威能奋武，儒雅更知文。——《三国演义》诗一（颂关羽）

10、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》

11、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句

12、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其三

13、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》

14、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句

15、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句

16、威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句

17、开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。——罗贯中赞关羽诗句

18、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其四

19、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句

20、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。（）英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句

21、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句

22、将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元《关羽祠送高员外还荆州》

23、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句

24、功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句

25、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句

26、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其二

27、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句

28、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句

29、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句

5三国演义中描写关羽的诗句

罗贯中赞关羽诗一览

惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。

望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。

虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？

白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。

壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？

千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。

来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。

誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。

白马颜良死，延津文丑休。英雄谁可似？不负寿亭侯。

月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。

势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！

功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。

人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。

将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。

挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。

忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。

将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。

鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！

彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。

忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。

藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。

东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。

鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！

夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。

八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。

开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。

孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。

治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。

骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。

壮哉熊虎将，赳赳汉云长。功绩过韩、耿，声名重马、张。

恩酬曹孟德，死报汉中王。大义参天地，英风播四方。

忆昔将军起解良，虎躯九尺有余长。眼如丹凤朝天柱，眉若卧蚕侵鬓傍。

髯拂乌云吞晓日，面如重枣轻秋霜。马骑赤兔追**，刀偃青龙喷雪光。

桃园结义过山岳，世同生死共刘、张。开基剿灭黄巾寇，勇烈英名播四方。

酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。

曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？

古城重会表忠节，挝鼓之中斩蔡阳。华容道上酬恩德，荆州城内镇边疆。

单刀赴会真豪杰，水淹七军妙度量。操欲迁都避锐气，吴欲求亲宁荆、襄。

吕蒙一旦施诡计，白衣摇橹渡关防。麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。

玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。历代加封赠尊号，崇宁年间朝宋皇。

生作三分熊虎将，死为义勇武安王。

6关于关羽的诗

将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。

宋人黄茂才《武安王赞》

气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。

宋无名氏《武成王庙从祀赞》

剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。

元人郝经《重建庙记》

跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。

关羽祠送高员外还荆州

年代：唐 作者：郎士元

将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。

虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。

离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。

咏史下·关羽四首

宋·陈普

7关于关羽的古诗

1、宋代·陈普《咏史下·关羽四首》

原文选段：

寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。

吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。

释义：

睡觉的地方喝酒的杯子几年都是相同的，不知道张飞来隆重拜访。吕蒙陆逊真的是奸贼，消灭他们认孙登作为妻父。

2、明·唐胄《关羽濑》

原文选段：

破虏忠名万古秋，三分割据百年休。

释义：

关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。

3、宋·蔡襄 《漳南十咏·陈将军庙》

原文选段：

力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。

释义：

用尽力气关羽已经战死，势单力薄还笑李陵投降。

4、明·郑学醇《三国志蜀书二首 其二 关羽》

原文选段：

云长千载英魂在，江左谁令数阿蒙。

释义：

若是关云长的英魂还在，就只有吕蒙能命令江左之地了。

5、宋·陆游 《读史》

原文选段：

颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。

等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。

释义：

像颜良文丑那样被载入史册有什么意思？倒是关羽张飞的死令人感伤。要是做人能做到被称为人间万人敌这样的勇将，泰山也就如同一根毫毛了。

1、亲爱的，都说外面的世界精彩万千，我却最眷恋你暖暖的臂弯。当外面世界使我疲倦，总是最想飞奔到你的身边!

2、当我凝视你的眼，当我听到你的声音，当我闻到你秀发上淡淡的清香，当我感受到我剧烈的心跳，我明白了：你在我心中最美，你是我今生的唯一!

3、爱就一个字，牵心一辈子爱你，是我始终不变的选择，你呢我经常会想我们爱的发展过程，很幸福，我想一直幸福下去。

4、雪是冬天的华丽，你是我的吸引力，雪让冬天随时随地演奏美丽，你让我时时刻刻享受甜蜜，亲爱的，在这寒冷的冬季，你是我最重惦记，想你，好好保重自己。

5、一叶轻舟载着你我。让欢声笑语永远荡漾在爱河：我划桨，你把舵，我心的船儿，正驶入你心的大海。请别怪船载过重，因为，它装着我全部的爱!

6、思念为时间种下一棵梧桐树，在离别的季节里枝桠繁茂，每次仰望天空总会有那一抹绿荫提醒自己，爱你无痛，想你无痛，此生眷恋无同。

7、你的笑，划过我的心间，是我一生的眷恋。一世，只为遇见你，月盈，只等你归来。星转斗移，几度春秋，望穿秋水，你何时现身

8、与你相遇是上天的安排，与你相识是上天的赐予，与你相知是我命中注定，与你相恋是轮回的宿命，此生，只愿与你长相厮守!

9、你是雨露，沁润我的心灵;你是天使，呵护我的人生;你是蜜糖，甜透我的生活;你是宝贝，值得我一生收藏。亲爱的，我爱你!

10、一次次的想你，一次次的念你，和你相遇是前生的缘，与你相知是今生的情，千言万语不知从何说起。只愿今世你心中有我，我心中有你!

11、翻阅时光的故事，有一些话语被记录，因为他足够浪漫!浏览爱情的画面，有一些色彩被印记，因为他足够深情!亲爱的，爱你，你就是我的一生!

12、你劳累，我就做你的活力泉，你烦恼，我就是你的安抚剂，你失落，我就是你的亮灯塔，你缺钱，我就是你摇钱树，你幸福，我就是你的守护神，亲爱的要快乐。

13、如果你是月亮，我不愿作与你遥遥相对的星星。我只愿做那云儿，将你轻轻地拥起，让我每一处肌肤，分享你柔柔的清光。

14、寂寞不一样的，想念这种最痛，孤单不一样的，没你这种最伤，为了祖国大好河山，为了春天阳光明媚，为了你无聊时有个人陪，亲爱的，快来我身边。

15、如果有一天你思念起我，就望一望天上那闪烁的小星星，那是我寻觅你的眼睛，如果此时有流星滑过，那就是我的泪光。

16、当流星恋上大地，不惜陨落，只为那片刻的亲近，当行云爱上流水，不惜下坠，只为一解相思情，当俺想起你，白发老了少年，红颜不灭思念，只愿与子偕藏。

17、伸出双手，指尖流动着相思的哀愁;闭上双眸，思绪乘上浪漫的方舟;甜蜜的味道点滴在心头，唯愿今生牵住你的手，笑看风起云涌直到白头!

18、我的思念是一条魔绳，你越是挣扎，就勒得越紧，我的爱是一个陷阱，你爱得越深，就越像个盲人，一个不留神，就坠入我爱的深井!

19、但愿锁住黄河，但愿锁住长江，你就在我身旁!但愿没有离别，但愿没有思量，但愿点亮满天星光，和你一起到地老天荒!

爱迪生的故事

一个大雪天的夜晚,爱迪生的妈妈突然生病了,爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的做完了手术。医生说：“孩子你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个晚上的太阳。”

勤学好问的故事:

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

徐霞客志在天下。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

贾逵隔篱偷学。贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。

孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。

但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事！从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云

爱因斯坦的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了

一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。

此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲

学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他

在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬

背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。 苏东坡 苏东坡学识渊

博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个

问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而

人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想

探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个

角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字

地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自

己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样 爱因斯坦

的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗

科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和

现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他

还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学

方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常

爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一

遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本

书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力

了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探

究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，

各个方面都经得起考验。

著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字

地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自

己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读

了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。 他父亲

回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一

顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的

树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一

百棵树，也不愿听你说谎。”

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生

产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不

发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回

后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒

授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

鲁迅非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要

拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好

处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还

提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思

考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书

活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到

多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分

重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，

总可成一学者。”

意大利文艺复兴时期画家拉菲尔画了一幅玛利亚抱着圣子耶稣的画像，在她的右下

方是个老人，左下方是个使女．可是正下方有一大片空白，正在想该补些什么．这

时他从画室窗口看到附近面包店窗口有两个孩子，大的一个四五岁左右托腮，仰望

云天，对他弟弟说话，小的一个头靠在两臂上，也望着天空，在听他哥哥说话．拉

菲尔觉得很美，就把他们画在画的下方，再加上翅膀，就成了两个天使．

牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮

嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个

究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验

室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋

吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅

盖，捞起的竟是自己的怀表。

宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。

他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了

把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，

它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需

休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人。欧阳修

晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，

说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人

笑．

女小说家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友

问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探

小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢．

萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳

担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到

楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧

伯纳昏了过去．

一九四八年美国大选，杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票，有一批记者先生，追到

总统家中，竟没有见到总统．后来碰到总统时，一位记者就问他一路发生了什么

事，杜鲁门总统回答：有一辆警车要我们停下来，看样子彷佛今天有一位要人要经

过这小城．

苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还有余

怒未息，就提了一大桶水，浇在她先生头上．苏格拉底搔了搔淋湿的头发，笑到：

雷声以后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理．

文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝

了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反

而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞

相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便

死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的

《正气歌》。

孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建

立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。

他一生奔走呼告，致力于推翻旧制度，建立新社会，晚年积劳成疾仍不忘救国，被

广大中国人民尊成为“国父”。

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气

推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专

长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接

与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀

抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在

沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里

没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继

日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样

高了。

匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东

至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。

他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷

得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻

家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书

本，在洞前映着光来读书

1140年(绍兴十年)春，金兀术南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱

仙镇(今河南开封南20公里），直迫金国首府汴京。岳家军士气高昂，高喊“直捣黄

龙”。主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退兵前，长叹：

“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，

无由再复！” 结果岳飞的北伐因为政治原因而失败。之后岳飞父子被秦桧以谋反罪

名予以逮捕审讯，由于找不到证据而无审讯结果，最终秦桧以“莫须有”的罪名（韩

世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”），于绍兴十一年

（1142年）农历十二月二十九日除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。

西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天

灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地

后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，

用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生

产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺

地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校

奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一

串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣

得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名

的文学家。

春秋祠、木雕石刻艺术博物馆、叙永县雪山关、清凉洞摩崖造像、龙龟山寺遗址、松坡楼等。春秋祠：主要供奉关羽，因关羽喜读《春秋左氏传》，故名春秋祠。木雕石刻艺术博物馆：成立于1998年，原依托春秋祠馆址设立。叙永县雪山关：古时盐商出川到贵州必须经过这里。

春秋祠、木雕石刻艺术博物馆、叙永县雪山关、清凉洞摩崖造像、龙龟山寺遗址、松坡楼等。

1、春秋祠：始建于清光绪二十六年（公元1900年）。由山西、陕西盐商集巨资，拆除原关帝庙重建。主要供奉关羽，因关羽喜读《春秋左氏传》，故名春秋祠。

2、木雕石刻艺术博物馆：成立于1998年，原依托春秋祠馆址设立。以极具叙永地方特色的木石雕刻精品文物为主要布展内容，辅以其它类别的文物，从不同侧面反映了叙永木雕石刻文化繁盛的根源和叙永地方特色文化。

3、叙永县雪山关：在两座挺拔的山峰之间，将狭窄的隘口完全阻断。古时盐商出川到贵州必须经过这里，现在还依稀可见雪山关山脚下的石板路与拐扒子窝。

4、清凉洞摩崖造像：开凿年代十分久远，规模宏大、雕刻精美、线条流畅、造型生动，为川南罕见的大型石窟雕刻是价值极高的摩崖造像群。

5、龙龟山寺遗址：建于明代，坐东北向西南。现存放始建于明代嘉靖四十三年的大石乡龙龟山寺的被埋于庙基及周围的二百尊石刻造像。遗址正前方石梯下有一牌坊，上刻文字记载建庙过程。

6、松坡楼：前身为清朝贵州商会所建的忠烈宫，也是贵州商会（盐商）所在地，当时的忠烈宫有大殿，耳房，戏台等组成，而今天的松坡楼只是其一小部分，民国时忠烈宫改为东城公园。