第一，务必要认真工作
职场是个小社会，
里面肯定会有人情、欺骗、信任、背叛等。
但归根结底，
公司是以盈利发展为目的的组织，
职场首先是工作的场所，其次才是“小社会”。
不管是新人还是老鸟，
做好自己份内的工作就是第一要务。
良好的工作表现和专业素养，
首先让你不会拖团队的后腿，
其次也是你自身实力的直接体现。
职场虽然复杂，但对有实力的人，
大部分人还是比较尊敬的。
文章2
第二，做好人，但别做老好人
很多人以为有很强的心计，
出事圆滑八面玲珑才是混好职场的关键，
这种看法十分肤浅。
这个社会，谁都不是傻子。
你是真心对人好，还是表面上做样子，
其实大部分人都门儿清，
只是嘴上从来不会对你说而已。
在职场想要处好关系，
就是要做一个“真正意义上的好人”，
而不只是搞搞表面功夫。你真心帮助人家，
没有坏心眼，这些事情别人肯定能感受得到。
但与此同时，不能做一个老好人。
事实上，很多企业里面那种什么忙都帮，
古道热肠型的老好人通常没有什么大的发展，
原因有很多方面。首先是你来者不拒，
那么太多杂事会让你分散精力，
结果自然在自身专业和工作方面落后了；
其次，太容易得到的东西往往不让人珍惜，
你有求必应，做好了别人觉得是应该的，
做不好反而会让别人怪你。
所以，职场做“好人”，要注意分寸感，
不要太冷漠，但也不可太热情，
讲究一个恰到好处。
该帮的忙，一定要义无反顾的帮。
可有可无的，不是自己分内的事情，
尽量不要去帮。
不该自己承担的责任，绝对不要承担。
第三，不要随便站队
遇到办公室政治，我们可能会面临站队的选择。
此题没有标准答案，但是一旦你开始站队，
那么你就永远被打上了标签，
永远无法脱离你所在的队伍了。
正确的做法，是一开始就坚决不站队，
站在工作这一边。但有个前提，
就是你的能力与你的工作岗位是否匹配，
你是否具有不可取代性，
你的岗位是不是关键岗位。
最危险的一种情况是：你的岗位是关键岗位，
但你在这个岗位上又不具有不可取代性，
你选择不站队的话可能就会被干掉。
文章4
第四，少说话多做事
祸从口出、说多错多是很有道理的。
太多话的人，不管任何时候在职场都是不受欢迎的。
这种人，有时候看起来和很多人都相处得很好，
有他在的时候就非常热闹。
但是大部分人都不会和这类人有再深一层的交流，
因为这种人一般很难保守秘密。
文章5
第五，做事要坚持自己的立场
很多人在职场期望讨好所有人，做事没有立场。
但事实上你没法让所有人都喜欢你。
做事没有自己的立场，也会让自己一再退让。
同事有事情请你帮忙，
但你自己工作也非常很忙，你帮还是不帮
小领导给你打招呼，
要给一个明明就不合格的供应商开绿灯，
你做还是不做
类似这样的事情在职场并不少见。
这时候就需要大家坚守自己的价值观和原则，
什么事情能做、不能做，
什么事情该做、不该做，
都应该非常清楚。
这不仅是保护自己，
也是我们为人处世基本的价值观。
短期看，我们这样做或许会得罪同事、得罪领导，
但长期看，坚守底线能够让我们活得更加真实透彻，
成为一个更能让人信赖、依靠的合作伙伴。
大家记住，驱动我们职场发展的，
永远都是这些正能量，而不是负面的东西。
交点应该是（0682328，0317672）
面积沿x方向积分，分成两段0到0682328 被积函数是x^3 和0682328到1 被积函数是-x+1
相加得0104647
绕x轴的体积 沿着x轴积分，也分两段 被积函数piy^2 y就是x^3(第一段)和-x+1（第二段）
结果00644743
绕y轴的 沿着x轴积分也行，也分两段 被积函数 2piRh R就是x h第一段是x^3第二段是-x+1
结果是043574889， 如果沿着y轴积分的话应该差不多就是都要重新算交点
要是有问题就追问好了，我发不了算式
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孔子简介
悬赏分：0 | 离问题结束还有 13 天 21 小时 | 提问者：流浪者猪头
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孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
中文名： 孔丘
外文名： Confucius
别名： 孔子，仲尼
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)
出生日期： 公元前551年9月28日
逝世日期： 公元前479年4月11日
职业： 教师
信仰： 儒学
主要成就： 开创儒家学派
编纂《春秋》，修订“五经”
创办私学，打破贵族教育
代表作品： 《春秋》
更详细简介请看：http://baikebaiducom/view/2176htm
回答时间：2010-12-8 17:37
向TA求助 回答者： lzjjinzzz | 十四级采纳率：65%
擅长领域： 文学 历史话题 地理 文化/艺术 民俗传统
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回答 共4条
《孔子》是集孔子的生平、思想学说，学说传续，文集及其学说影响和具体运用为一体，全面、立体、系统地反映孔子的一套大型图书。《孔子》共分六大部分： 第一部分：“东方的太阳——孔子全传”，系统介绍了孔子生平。把孔子生平从诞生到辞世按时间顺序分成若干小故事的形式串连而成。 第二部分：“思想的长城——孔子学说”，系统地归纳了孔子的哲学、政治、教育和经济思想。 第三部分：“与伟人散步——孔学启示录”，从古语精华中获取社会人生的启示：为政治斗争提供制胜谋略，为生产经营提供取胜秘诀，为社会交往提供最佳方法……。 第四部分：“智慧的薪传——儒学继承”，详细地叙述了从春秋末年至今儒家学说二千五百年来的继承、发展与演变。 第五部分：“东方的经典——孔学全集”，收集了“五经”和“四书”。 第六部分：“理想的管理——现代儒家管理思想与应用”，具体地把儒家思想应用于现代管理。把儒家思想与现代管理相结合。儒家崇“礼”，提倡“忠”与“信”。
回答者： 若影晨汐 | 一级 | 2010-12-8 17:37
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
回答者： 染·半世流离 | 一级 | 2010-12-8 17:41
HBV
参考资料：
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
“知”——孔子思想的精华
孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家，他从长期的教育实践中总结了许多很有意义、很有启发性的教育思想和获得知识的方法。在春秋末期这样一个社会大变动的时代，保守的奴隶主贵族是无法应付现实生活的变化，从奴隶主贵族本身来说也不可能培养出适应社会发展要求的人才。但从整个社会发展来说，却需要有一批有才干的人才，要他们来解决现实社会中发生的种种复杂的问题。孔子适应着当时社会的需要，通过教育，给人们以知识，成为我国历史上最早的一位教育家。
孔子提出“有教无类”，对这句话虽有种种不同解释，但它包含要扩大教育面，使受教育的人不仅仅限于奴隶主贵族，应该是无疑问的。孔子自己实践了他的“有教无类”的主张，所以他说：“只要给我十条干肉作学费，我从没有不教诲的。”（《论语·述而》）他的这一作法，对当时迫切需要解决的人才问题起着很大的作用。当然孔子的“有教无类”并不是为了所有的阶级，更不是为了什么培养为全民服务的人才，而是为了培养更多的能适应社会发展要求的、为统治阶级服务的有才干的人。虽然如此，但孔子的教育活动，却是结束了过去贵族垄断的“官府之学”，开始了学问的私家传授。所谓“学术下庶人”，正是从孔子开始的。从这一点来说，无论如何是有利于当时社会发展的。
不仅如此，孔子通过他长期的教育实践，从中总结了不少合于人们认识规律的经验，但孔子的这方面的思想，还不是认识论本身的问题，主要还是对教育方法、求知方法的概括和总结。
首先，孔子比较强调人们的知识来源于学习。虽然他也讲到“生知”“唯上智与下愚不移”，它表明孔子还受着传统思想的束缚。但是我们从他的具体教育活动上看，他并不十分重视这点。他所说的“性相近，习相远”才是他自己的主张，显然这和“生知”的观点是不一致的。孔子从来就没有认为他自己是“上智”的，而且也没有说过哪一个人是“上智”的，他甚至认为尧舜也会有错误。关于他自己，他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语·述而》）他非常好学，他自己给自己的评论是：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》）他赞美好学的学生颜回说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”（《论语·先进》）子贡问：“孔文子何以谓之文也？”孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《论语·公冶长》）可见，孔子非常注重学习，认为人的知识来源于学习，人的道德品德也是通过学习才能得到，所以他所说的“生知”差不多成了一句空话了，在实际上并没有重视它。
孔子主张学习的知识大体上有两个方面：一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识，这可以说是历史知识，《论语》中记载孔子从过去的历史文献、典章制度中学得知识的地方很多，他自己说他是“述而不作、信而好古”。《论语·乡党》一篇中，除极少数几节外，大都是讲古代的制度，孔子就是学习这些东西。从孔子教学的内容看，大部分是古代文献、典章制度等，“孔子用四种内容教育学生：历代文献，生活行为的准则，对上要讲忠义，对朋友要讲信实。”（《论语·述而》）这里所说的“历代文献”就是《诗》《书》《礼》《乐》等等。二是从现实生活方面得到的知识，这可以说是现实的知识。但孔子主要是注重观察而不大注重实践，特别是他非常轻视生产实践。在《论语》中许多地方记载了孔子主张在生活中要注意学习的话，例如他说：“多闻择其善者而从之，多见而识之”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语·述而》），“不耻下问”等等。但是孔子轻视生产实践则是非常错误的，有一次他的学生樊迟向他请教种庄稼和种菜，他不仅说他不如老农民和老菜民，而且骂樊迟说：“樊迟真是个小人呀!做一个统治者重视礼，老百姓就不敢不敬畏；做一个统治者重视义，老百姓就不敢不服从；做一个统治者重视信，老百姓就不敢隐瞒真情。要是做到这样，四面八方的老百姓都会背着小孩前来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢!”（《论语·子路》）孔子说这样的话表明他是一个剥削阶级的思想家，而剥削阶级从来都是自己不劳动而且轻视劳动。
其次，孔子对某些学习的规律作了概括，得出一些认识事物的一般规律，并以此作为他指导学生学习的方法。
他提出反复的学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，他说：“温故而知新”（《论语·为政》），“学而时习之”（《论语·学而》）等，就是这个意思。孔子虽然没有明确谈到通过对过去的经验加以分析可以得到事物发展的规律，但他已经知道可以由学习过去的知识中吸取经验，这对认识当前的事物是有帮助的。孔子常常向别人请教，从别人那里学得知识，然后用来教别人，他说：“我有很多知识吗？没有呢。有一个普通人问我，我对他的问题本来一点也不知道。但是我从他的问题正反两面去盘问之后，却得到很多启发，然后尽量地告诉他。”（《论语·子罕》）
孔子还从教育实践中总结出“学”和“思”的关系。他所说的“学”和“思”的关系虽然不等于是感性认识和理性认识的关系，但也是别人的经验如何通过思考变成自己的知识的关系。“学”是学习别人的经验和从现实生活中学习，“思”是把别人的经验和从现实生活中学得的东西通过思考加以消化，使之成为自己的知识，所以他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），只学习前人的知识而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正确与错误；只是凭空思想而不学习和利用前人的知识经验，那就会一无所成。看来，孔子虽然也重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础，所以他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）大凡人类认识史总是首先重视“学”（直接经验和间接经验），而逐渐才注意到“思”（对经验加以总结找出规律），孔子通过他亲身的教育实践，开始认识到这两者的关系，并由注意“学”开始，到注意“思”的认识阶段。
回答者： kmwfmd | 五级 | 2010-12-9 03:50
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孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
中文名： 孔丘
外文名： Confucius
别名： 孔子，仲尼
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)
出生日期： 公元前551年9月28日
逝世日期： 公元前479年4月11日
职业： 教师
信仰： 儒学
主要成就： 开创儒家学派
编纂《春秋》，修订“五经”
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《孔子》是集孔子的生平、思想学说，学说传续，文集及其学说影响和具体运用为一体，全面、立体、系统地反映孔子的一套大型图书。《孔子》共分六大部分： 第一部分：“东方的太阳——孔子全传”，系统介绍了孔子生平。把孔子生平从诞生到辞世按时间顺序分成若干小故事的形式串连而成。 第二部分：“思想的长城——孔子学说”，系统地归纳了孔子的哲学、政治、教育和经济思想。 第三部分：“与伟人散步——孔学启示录”，从古语精华中获取社会人生的启示：为政治斗争提供制胜谋略，为生产经营提供取胜秘诀，为社会交往提供最佳方法……。 第四部分：“智慧的薪传——儒学继承”，详细地叙述了从春秋末年至今儒家学说二千五百年来的继承、发展与演变。 第五部分：“东方的经典——孔学全集”，收集了“五经”和“四书”。 第六部分：“理想的管理——现代儒家管理思想与应用”，具体地把儒家思想应用于现代管理。把儒家思想与现代管理相结合。儒家崇“礼”，提倡“忠”与“信”。
回答者： 若影晨汐 | 一级 | 2010-12-8 17:37
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
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孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
“知”——孔子思想的精华
孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家，他从长期的教育实践中总结了许多很有意义、很有启发性的教育思想和获得知识的方法。在春秋末期这样一个社会大变动的时代，保守的奴隶主贵族是无法应付现实生活的变化，从奴隶主贵族本身来说也不可能培养出适应社会发展要求的人才。但从整个社会发展来说，却需要有一批有才干的人才，要他们来解决现实社会中发生的种种复杂的问题。孔子适应着当时社会的需要，通过教育，给人们以知识，成为我国历史上最早的一位教育家。
孔子提出“有教无类”，对这句话虽有种种不同解释，但它包含要扩大教育面，使受教育的人不仅仅限于奴隶主贵族，应该是无疑问的。孔子自己实践了他的“有教无类”的主张，所以他说：“只要给我十条干肉作学费，我从没有不教诲的。”（《论语·述而》）他的这一作法，对当时迫切需要解决的人才问题起着很大的作用。当然孔子的“有教无类”并不是为了所有的阶级，更不是为了什么培养为全民服务的人才，而是为了培养更多的能适应社会发展要求的、为统治阶级服务的有才干的人。虽然如此，但孔子的教育活动，却是结束了过去贵族垄断的“官府之学”，开始了学问的私家传授。所谓“学术下庶人”，正是从孔子开始的。从这一点来说，无论如何是有利于当时社会发展的。
不仅如此，孔子通过他长期的教育实践，从中总结了不少合于人们认识规律的经验，但孔子的这方面的思想，还不是认识论本身的问题，主要还是对教育方法、求知方法的概括和总结。
首先，孔子比较强调人们的知识来源于学习。虽然他也讲到“生知”“唯上智与下愚不移”，它表明孔子还受着传统思想的束缚。但是我们从他的具体教育活动上看，他并不十分重视这点。他所说的“性相近，习相远”才是他自己的主张，显然这和“生知”的观点是不一致的。孔子从来就没有认为他自己是“上智”的，而且也没有说过哪一个人是“上智”的，他甚至认为尧舜也会有错误。关于他自己，他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语·述而》）他非常好学，他自己给自己的评论是：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》）他赞美好学的学生颜回说：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”（《论语·先进》）子贡问：“孔文子何以谓之文也？”孔子回答说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《论语·公冶长》）可见，孔子非常注重学习，认为人的知识来源于学习，人的道德品德也是通过学习才能得到，所以他所说的“生知”差不多成了一句空话了，在实际上并没有重视它。
孔子主张学习的知识大体上有两个方面：一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识，这可以说是历史知识，《论语》中记载孔子从过去的历史文献、典章制度中学得知识的地方很多，他自己说他是“述而不作、信而好古”。《论语·乡党》一篇中，除极少数几节外，大都是讲古代的制度，孔子就是学习这些东西。从孔子教学的内容看，大部分是古代文献、典章制度等，“孔子用四种内容教育学生：历代文献，生活行为的准则，对上要讲忠义，对朋友要讲信实。”（《论语·述而》）这里所说的“历代文献”就是《诗》《书》《礼》《乐》等等。二是从现实生活方面得到的知识，这可以说是现实的知识。但孔子主要是注重观察而不大注重实践，特别是他非常轻视生产实践。在《论语》中许多地方记载了孔子主张在生活中要注意学习的话，例如他说：“多闻择其善者而从之，多见而识之”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语·述而》），“不耻下问”等等。但是孔子轻视生产实践则是非常错误的，有一次他的学生樊迟向他请教种庄稼和种菜，他不仅说他不如老农民和老菜民，而且骂樊迟说：“樊迟真是个小人呀!做一个统治者重视礼，老百姓就不敢不敬畏；做一个统治者重视义，老百姓就不敢不服从；做一个统治者重视信，老百姓就不敢隐瞒真情。要是做到这样，四面八方的老百姓都会背着小孩前来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢!”（《论语·子路》）孔子说这样的话表明他是一个剥削阶级的思想家，而剥削阶级从来都是自己不劳动而且轻视劳动。
其次，孔子对某些学习的规律作了概括，得出一些认识事物的一般规律，并以此作为他指导学生学习的方法。
他提出反复的学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，他说：“温故而知新”（《论语·为政》），“学而时习之”（《论语·学而》）等，就是这个意思。孔子虽然没有明确谈到通过对过去的经验加以分析可以得到事物发展的规律，但他已经知道可以由学习过去的知识中吸取经验，这对认识当前的事物是有帮助的。孔子常常向别人请教，从别人那里学得知识，然后用来教别人，他说：“我有很多知识吗？没有呢。有一个普通人问我，我对他的问题本来一点也不知道。但是我从他的问题正反两面去盘问之后，却得到很多启发，然后尽量地告诉他。”（《论语·子罕》）
孔子还从教育实践中总结出“学”和“思”的关系。他所说的“学”和“思”的关系虽然不等于是感性认识和理性认识的关系，但也是别人的经验如何通过思考变成自己的知识的关系。“学”是学习别人的经验和从现实生活中学习，“思”是把别人的经验和从现实生活中学得的东西通过思考加以消化，使之成为自己的知识，所以他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），只学习前人的知识而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正确与错误；只是凭空思想而不学习和利用前人的知识经验，那就会一无所成。看来，孔子虽然也重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础，所以他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）大凡人类认识史总是首先重视“学”（直接经验和间接经验），而逐渐才注意到“思”（对经验加以总结找出规律），孔子通过他亲身的教育实践，开始认识到这两者的关系，并由注意“学”开始，到注意“思”的认识阶段。
回答者： kmwfmd | 五级 | 2010-12-9 03:50
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因为台湾岛易守难攻，所以才会周旋如此之久。
清朝入关以来，全国没有安定过。第一，多尔衮专权，皇帝没有实权；后来顺治因妻子去世出家。康熙五年，朝廷被鳌拜控制。当时朝廷人心不稳，皇帝不堪重负，怎么打台湾省？后来，当康熙稳定了除鳌拜、三藩市和平噶尔丹以外的国家之后，郑成功已经在台湾生活了很多年。
等到康熙有能力了，自然要收复台湾省。最大的困难是台湾省地形特殊，海上不易攻击。按理说，当时郑成功的军队只有五六万人，而台省是一个四面环水的小岛。对于当时满族出身的清朝来说，很多士兵都是骑兵，不擅水性。此外，他们没有海战经验，所以他们在进攻时面临一个非常困难的问题。然而，郑成功的军队在当时特别擅长水，这根本不是问题，所以很容易抵抗清朝。
两军交战，武器很重要，台湾省的战船是当时最先进的装备。它的船体很坚固，发射的炮弹不仅射程更远，而且威力更大。也就是说，与清军对峙时，清军只有挨打，没有还手之力。因为清军大部分来自草原，骑马和射箭很有名，但在海上却很笨拙。他们中的许多人从未见过大海，更不用说在海里飞来飞去打水仗了。很多士兵一上船就晕倒了，战斗力大打折扣。但是台湾省的水军不一样，他们的士兵大多是海边长大的，游泳技术可以说是非常厉害，两相比较，台省水军的优势非常明显。知道康熙进攻台湾省的弊端，他煞费苦心训练水军，斥巨资打战船。甚至诱骗施琅练兵，最后直接拿下了台湾省。
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1、梦见对象沉冤入狱自己周旋营救的预兆
勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。中吉
吉凶指数：95（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见对象沉冤入狱自己周旋营救的宜忌「宜」宜游泳，宜远离手机，宜相互鼓舞。
「忌」忌拍照，忌邮寄明信片，忌赠送礼物。
3、梦见对象沉冤入狱自己周旋营救是什么意思出行的人梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，建议延期几天再出行。
怀孕的人梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，预示生男，忌动土而动胎气。
恋爱中的人梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，说明延期不讦嫁，往后再说。
本命年的人梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，意味着在如意中慎防不顺利。吉凶参半、宜守之。
做生意的人梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，代表小生意有财利可得，进展慢些无所谓。
梦见入狱，入狱的梦，象征职务提升。
梦见入狱，意味着你很快就会得到提升或是得到好处。
梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，爱情运滑落，和恋人会为一点小事而争吵，但并不会破坏你们已经建立起的坚定感情；投资前多参考他人的方法，对你的投资大有帮助；工作上，会因缺乏经验而遇到阻碍，不妨向经验足的人请教，问题会解决得很快。
梦见对象沉冤入狱自己周旋营救，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是饼干。
怀孕的人梦见营救，预示生男，春占生女。
恋爱中的人梦见自己含冤入狱，说明情投意合，三年有成，婚姻天作之合。
本命年的人梦见入狱，意味着一切谦让可获吉祥，可望如意顺利。
恋爱中的人梦见营救别人，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。
出行的人梦见营救别人，建议照计划进行，可得平安。
怀孕的人梦见空中被营救，预示生女则吉，生男则凶，难养。
本命年的人梦见自己入狱，东南方少去为佳，不利远行，双月少外出，损伤之灾。
梦见自己沉冤得雪，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是6，开运食物是羊肉。
恋爱中的人梦见自己沉冤得雪，说明互相信任，不听旁人挑拨是非，婚姻可成。
梦见沉冤得雪，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是3，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是柿子。
本命年的人梦见营救别人，意味着生意得财利，少说话为妙，顺其自然得平安。
《盗墓笔记》中给人印象深刻的角色与故事，实在太多了，但是有些故事，到最后也没有说清楚，只能凭借着粉丝的想象来解释，所以说每个盗笔迷都有一个结局。
三叔的结局：在《盗墓笔记》中就有说明，三叔和解连环为了对抗“它”而达成共识，两个人轮流用三叔吴三省的身份出现。在蛇沼鬼城中，三叔死了，不管死的这位是真的三叔还是解连环，剩下的那位也不会出现了！
陈文锦结局：大家都知道，我们的三婶陈文锦一直在躲避它，在西沙那一夜的时候，考古队所有人被它喂下了不成熟的尸蟞丹，最后处理陈文锦，都陆续变成了禁婆一类的东西。而陈文锦为了活下去，不得不进入玉陨中，但是最后再也没有出来，结局也无非就是两点，第一死去了或者也变成禁婆了。第二是永生了，但是只能在玉陨中不能出来。
《盗墓笔记》是一本最初连载在起点中文网上的小说，后由中国友谊、时代文艺、上海文化与2007年-2011年陆续出版发行，作者南派三叔。《盗墓笔记捌：大结局（上、下）》于2011年12月19日上市，至此《盗墓笔记》系列完结，共出版实体书九本。《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的经典之作，获得百万读者狂热追捧。南派三叔也凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。
2015年，《盗墓笔记》由欢瑞世纪影视传媒股份有限公司改编成为网络剧[2]。2016年11月，《盗墓笔记》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜-网络文学榜top10”[3]。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《盗墓笔记》排名第二。
看着这深邃的，我们可以有众多的想象，所以说结局很开放，有的都难以理解，就这样吧。至于寓意，那就是生活的迷茫和朦胧感更增加了一层。
一、说话“甜”一点，称呼要有礼貌。
一个人是否能迅速融入到一个团体，主要就是看他会不会“说话”，想要让别人对你有好感，那么我们就一定要把“称呼”给做到位了，让自己的嘴巴“甜”一点。如果你不懂如何称呼同事的话，交大家一个“万金油”的公式，你可以依照年纪来称呼，这样避免了不礼貌，也会让人觉得你很懂礼。
对那些比自己年长几岁或十几岁的同事，虽然说他们的能力不强，没有担任什么职务，但是他们的资历一定是比你要高的，所以，你作为初来乍到的职场新人，要要“高看”他们，把他们当作“长辈”来称呼。例如，看起来比你年长的同事，你可以叫他们“王哥”、“刘姐”，这样让人觉得你很懂礼，不是个不懂世事的“小孩子”。而且也显示自己辈分小，是一个懂得谦虚的晚辈，还顺带在不经意之间赢得了他们的好感，这对你以后顺利的工作是有一定帮助的。
二、领导交代的工作：“我立刻去办！”。
作为职场实习生，你在学校学到的东西都是理论上的，那么这也就意味着你的业务能力肯定还处于比较薄弱的阶段。
如果你想要尽快地渡过这个薄弱环节，那么就一定要体现自己积极向上的工作态度，这样才能够给你的直属领导留下一个好的印象。
例如，领导向你交代任务时，一句“好的，我立刻去办！”，干净利落的回复，明显会让领导直观地感觉你是一个工作讲效率，并且服从领导的好下属。领导不一定喜欢能力强的下属，但是他一定会喜欢对他忠诚的下属。
如果领导向你交代任务时，你瞻前顾后，犹豫不决，那么就必定会让领导很不舒服，你会给领导留下优柔寡断的犹疑印象。虽然说领导表面上不会指责你什么，毕竟你也只是个实习生，出现这样的状况很正常，但是下次如果有重要项目或者机会，那么领导多半不会想到你了，你的职场发展会因此受到许多的阻碍。
三、做事一定要有反馈。
相信大家在公司里都见过这样一个状况：很多领导都不太愿意把比较重要的事交给一个实习生去做，反而会让他们经常干些无关紧要的杂活。因为大部分领导都怕实习生做错事，毕竟实习生做错事，领导肯定要去给这些犯错的实习生“擦屁股”，并且领导还要承担主要责任。
所以，领导对待实习生的态度往往不冷不热，那么实习生在刚入职场的前几个月是比较难熬的。因此，如果你想尽快渡过领导对你考验耐性、考验做事的能力的“考察期”，那么无论做什么事情，都一定要和领导反馈，让领导看到你认真的态度，这样才有利于你尽快地正在意义上的融入职场。
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