武汉和赤壁市都是湖北省的城市，相距不远。市民可以去进行公路旅行，在那里可以体验一些独特的赤壁风土人情，感受天地间最好的魅力和人文元素，让你的思想得到全面的突破。
利用周末把它做完！建议提前一天出发去赤壁，在赤壁市区过夜，吃住相对实惠。尚易、维也纳、伯曼等连锁的价格只有100多点，相当于武汉的五折。当地比较受欢迎的美食城早中晚都是爆满，可以自行搜索。
第二天，第一站是导航到三峡实验坝主题公园。你可以选择不进入主题公园。周边有路(航海阳光小区)可以在绿水河边欣赏整个大坝，然后可以沿着大坝的主题公园近距离欣赏整个绿水湖。
因为整个绿水湖是一级饮用水源，湖岸禁止钓鱼、游泳。当然，坐在湖边吹着风，洗着手，洗着脸，也是很惬意的。
休息后继续出发，直接导航到雪峰山。上山路狭窄破旧，有几个U型弯。新手要注意。路两边都是竹林，一进山路空气都是甜甜的。可能我进去的时候只下过雨，到了山顶湿度加大了。
开车上山大概20分钟，可以看到一大片茶园。去林场不能开车上山。没有停车位，很难在狭窄的道路上停车。沿着石狮子路下车大概15分钟，就可以到山顶的观景台了。有一片覆盖着野生餐垫的草地，可以看到泸水湖。山上还有一座古老的雪峰寺。
下山导航至羊楼洞明清石板街，全程40分钟，途经龙游温泉，沿途经过一大片茶园。有一个俄罗斯方块小镇，有一个万亩茶园，需要入园。不建议进去，也没什么内容。沿途有大片茶园，随时停下来都可以拍照观赏。
到达砖茶之乡羊楼洞镇。古镇有三条街，明清老房子500多栋。这条大街有1000多米长。慢慢走在古老的街道上，感受历史的沧桑。平日人不多，景点规划也不错。不收门票。建议玩2-3个小时。
开心回武汉一个半小时。目前，上述景点尚未被网络名人捕捉到。这条线路游客少，适合父母、情侣、家庭等。
1--5级：进入游戏后可以领魏，蜀，吴三国的令诏，加的属性非常的不错，很适合初期练级。很快练到5级。
5-16级：5级这个时候可以去完美礼品使者（新手村也有）那里领一个宝物，属性和三国令诏差不多，而且可以用15天。还能领一个10天的双倍经验。 这是非常重要的，可别小看了打怪的经验，新区开区都是双倍在加上这个就是4倍。不用压级，1-16能升就升。兵种可以先不点
17-27：从这里开始以后升级都是每2级升级一次。就是说你打20的怪就升级到21，因为这样会有平乱的任务。这个阶段应该是在西凉，没什么可说的先接酒馆的任务，接配合自己主线要杀的怪的任务。这里要注意一下25级的时候应该要送个加60防的衣服，这个可以一直用到60才换。非常好的衣服，而且在40前的军团只要是带了这个衣服可以自己单杀，35级之前的军团打你都是2的血。25级换了新衣服后就可以杀2线的黄金BOSS了，打你2的血。2小时刷一次，杀这个不是为了那2个戒指是为了经验，我杀过，一次有10多W的经验，对于20多级的你来说已经很不少了。22级可以拿新武器而且学会了强化了，所有强化都用新兵符在酒馆兑换到强化材料。强化好了速度继续升级之路
28-36：进入巴蜀，首先要做的是从剑门关跑到成都，跑亮地图，方便飞，因为这图是非常大的。到了成都后飞长安，点兵种，点到兵9段。接升级兵种的任务，速度飞西凉杀5个游骑回来交任务。（以后的每次升兵种都是如此，到了新地图后才升上一个地图应该配合的兵种。由于新三国怪比原来容易砍死这种升级方式完全够用，我亲自体验了N次了）然后速度清任务，这里要注意一下5丁部落那里是有2个隐藏任务的，一是要盘溪洞4个旗子，4个图腾，4个头盔可以接全面开战的任务，所以必须多平2次乱才能刷出。成为5丁英雄后可以在5丁最高处下面的一个台阶上找到5丁遗寻。阅读后有经验拿。
二是打5斗米一系列的怪会打出采石场秘图，在采石场那里可以跑到最高出拿到物品，回5丁鉴定后可以得到经验。
35级的时候要注意一下军团BOSS，这个BOSS打你不会只掉2的血了，注意吃药很简单可以搞定。速度到南蛮。
37-45：来到南蛮，照惯例先跑亮地图，到南中城就可以了，回长安升兵种。到巴蜀砍5个南蛮骑兵。南蛮开始任务偏少，不过经过前期的积累相信你的经验只会来越多，绝对够用了。这地图没什么可说的，就是注意下到了40级新手PK保护已经没有了，要自己设一下PK设置。防止被人偷袭连手都还不了。军团BOSS等有了反外挂的时候在去打，配合吃点药很容易搞定。至于以前很难杀的国王（南蛮最后一个任务）现在由于怪的削弱后已经可以单杀了
46-51：来到江南，跑到柴桑还是先升兵种。这里很多人喜欢刷酒馆，不建议用这种方式，费时。还是应该以主线为主。这里任务很少很少，不过有你以前存的经验，你可以放心了，绝对够用。这图唯一要注意的地放是51级的最后一个任务打于吉，怪本身不强，单杀绝对够。只是要注意他周围有几个小怪，可以先挑战小怪后在杀BOSS。如果你有反外挂直接无视，杀之。实在抗不住就升一级，如果你照前期的升级放法现在绝对经验是够的。
52-57：来到襄阳，这个阶段是痛苦的，必须熬过来，这里的怪打人很痛。不过到55后换了送的武器就好多了。
经过上面所述恭喜你已经快小学毕业了（60级） 如果你每一步都按上面所进行，每天晚上玩到12点挂校军场睡觉，现在应该是开区的第2天等级48--50之间，还需要继续努力到57。如果是不睡觉的超人现在应该已经有57了。如果你是超人现在停止任何主线任务，速度到3线长安领放羊卷，每周5个，星期天还可以令一个华玉卷，去灵气商人那里买放羊的历练包。全部放掉可以到59，这里到60差的经验可以交交鱼冲到60。马上去灵气商人那里换60的装备一套，以前的所有衣服裤子武器都可以扔了，一件不留。到完美官方有个帐号测试，测试完后回游戏可以送你一颗飞升丹。（60后才能开的，500W经验）这个时候相信你已经累了，毕竟人不是机器。 在你挂校场之前你要先飞到雪欲，接酒馆2绿3白任务，方便第2天出蓝紫任务可以得纹心琼玉，升级身上的装备一共要16个。所以每天的酒馆都要留着2个绿任务，挂机前才接3个白的。白天上线的时候把白任务都消了，要不刷不了皇榜。接入国家的任务，去2线南蛮三江打戒指（这个时候全服过60的绝对不会超过5个人 ，去打戒指应该不会有人抢）
61：经过晚上挂机你起来的时候应该经验够升61了，立刻升级。看时间够了马上去南蛮三江打戒指。运气好现在就可以2个戒指打齐了。61可以去子午谷了，每天可以挖木头或者矿石换200的文勋或者武勋。能做的任务尽量做，做完可以去接国家精兵任务，到主城里刷完皇榜，全部换文勋或者武勋。清完日常。
这个时候有2个选择了：一，接夜观星相任务刷合肥。我个人不推荐这个方法升，为什么呢？这是开服的第3天刷合肥的人太少，即使能约到人也不是人人可以陪你刷24小时的，经常是刷个3个小时就差人了，或者是进来混的根本没有扇子。我玩过很多新服了，都是这种情况，除非你可以约到9个人统一YY指挥，而且24小时刷。何况现在有送10天的双倍，打怪经验很可观，所以得到的结论是把这套放案PASS
二，升级兵种，这个时候能升就升，由于不用刷合肥，副兵先不要。把主兵升到神九。从长安开始清主线，一边清主线，一边留意世界上卖符玉的，如果有逍遥或者是天仙石一定要买下他，这会使你的练级之路事半功倍。连环先不考虑（有钱人可以直接无视）一般新区逍遥这个时候是20-30，天仙30-50之间。相信这点钱你身上还是有的，充150-200元宝。买时装，镜框，面罩（这里不推荐用灵气换，不划算，何况现在你根本没这么多灵气）吊坠。护心镜去2线江南打，这个时候都没人和你抢。帽子可以去2线成都打。如果没有卖逍遥的可以去一线用剩下的元宝换金（每区的价格都不一样）然后买连环石合成百变石（推荐用完美宝钻）这个游戏就这样，不花钱是不可能的 ，非RMB玩家尽量少花。把符玉弄齐后这天也差不多了，你现在的情况应该是61神8或者神9。10逍遥，可以放心的升级了62了。
62--70：做完每天的日常和酒馆后用升级送的玄黄天书挂怪打经验，你会发现升级很快，一般一天2级左右，有时候3级（换活力用的情况下，建议一定要换）这样下来开区7--8天你就会升到70级，换武器，强化材料可以用新兵符换到（在流芳酒馆）
71--80：71去2线临江村打头盔，一个人绝对能杀过，多吃点药。我71戟轻松杀过，没有任何人帮忙 。然后开始练级，这个时候没什么好的办法，只能做完日常挂怪，挂怪是非常快的，相信经过雪欲和流芳打怪的经验你已经知道了这种方法的神速了。从楼兰开始每只怪至少有2W经验，挂怪的时候配合和亲任务和酒馆伙计那里可以接到的任务一起挂速度很快，一般一天1。5级左右。75后3天2级，这样下来在双倍经验结束的时候你已经到了80或者是79。这个时候差的经验疯狂的吃鱼也就能到了。恭喜你，你毕业了。
经过了80的洗礼后，以后该怎么玩应该不用我在罗嗦了，速度升尊兵种奔向英雄吧！这个时候你应该也是服务器排名前几位的了，PY战场可以享受杀人的快感，军团里打架也是一把好手了。想想开个骑战在人群中乱舞，你面前很多60的玩家在你的刀下仓皇逃窜，你会感到一丝欣慰。虽然只是短暂的优越感，因为后期不管怎么努力都很难敌过RMB玩家的疯狂报复。不过没关系，我们没钱的朋友可以追求只要曾经拥有，管他天常地久！
日常篇：建议养成好的习惯，每天下线前在未央宫门口下线。上线的时候按以下顺序完成日常。点卯---换活力---子午交木头或者矿石，做白，蓝任务---长安云台接结义任务（只接骁勇）---接军团任务---领工资---接战魂养成任务---看长安酒馆有没有蓝任务---南门做结义任务---南极子接天机任务---西门领彪单，接散落的彪银任务---南门交结义任务---压彪（压彪的时候问问队伍里有人做逍遥同游不，这里建议开号选女号，并不是人妖好骗吃骗喝，很多任务女号很吃香）---逍遥同游---中午12点开始可以做7巧任务（一天可以做很多次，3小时还是4小时一次忘了）---晚上答题的时候钓鱼（一次接2天的鱼，就是你第一天接钓鱼任务但是不领鱼饵，第2天一起领。这样一次钓60条。采风任务同样如此）---钓鱼完后做情谊集结令（这个东西千万别吃了，做一次经验很高的，谁做谁知道）。
五龙山避暑农宿有三个赤壁：红岩赤壁、太阳赤壁、鸳鸯赤壁。
这三个赤壁是五龙山避暑农宿周边最具代表性的景点之一。红岩赤壁是指五龙山独特的红色岩壁，太阳赤壁是指在五龙山麓的一个山坡上，形状如同半个太阳的一块红色岩石，鸳鸯赤壁则是指两块形状酷似鸳鸯的红色岩石，相互依偎在山坡上，非常有意境。
如果想要深入了解这些赤壁，可以选择前往五龙山的游客中心或者当地的旅游机构咨询。此外，为了保护这些自然景观，游客在前往这些景点时应该注意不要随意破坏岩石或者乱扔垃圾。
除了这三个赤壁，五龙山避暑农宿周边还有许多美丽的景点和活动，例如可以参加当地的采摘活动、徒步旅行或者到山区的溪流中玩水等等。总之，五龙山避暑农宿是一个非常适合度假放松的地方，值得一去。
关于赤壁之战的赤壁的地点，自南北朝以来，计有汉阳、汉川、黄冈、武昌、嘉鱼、蒲圻六赤壁说。究竟赤壁大战在哪个赤壁？我们只有根据《三国志》记载及裴注，并结合地理形势、特点来考察，才能获得正确的解答。
赤壁之战在汉阳赤壁说，南北朝时期曾一度流行。南朝宋盛弘之在《荆州记》中言：“临嶂山南峰，谓之乌林峰，亦谓之赤壁，周瑜破曹操处。”《江右图[经]》亦云乌林为赤壁，“即《吴志》所谓操临荆州，孙权遣周瑜、程普为左、右督，（各）领万人，与刘备俱进，遇于赤壁，即此地也。”按:临嶂山在汉阳城西六十里汉水南，一名城头山，盘基数十里。据《三国志》记载:曹操初败于赤壁，再败于乌林，乃二地，今以为一地二名，其不可信一;当年周瑜、程普率水军自柴桑至樊口与刘备会合，溯长江西上，曹操也统大军由江陵顺江东下，两军会于赤壁。可见赤壁临长江。今临嶂山在汉水南而不是长江南，证明不是当年赤壁之战的赤壁。此说早已被人抛弃，兹不赘述。
赤壁之战在汉川赤壁说，在隋唐曾一度流行。《元和郡县图志》卷27《江南道三》沔州汉川县下载云:“赤壁草市，在县八十里。古今地书多言此是曹公败处。”作者李吉甫指出:“今按《三国志》，刘表卒，其子琮代立，在襄阳。刘备屯樊，琮降曹公，备遂南走。曹公以江陵有军实，恐备先据得之，自（当）[襄]阳倍道追备，一日夜行三百里，遂克江陵。又自江陵追备，至巴丘（今湖南岳阳市），遂至赤壁。孙权遣周瑜、程普各领兵万人，与刘备来敌曹公，遇于赤壁，因风纵火，曹公大败，遂取华容道步归，退保南郡。瑜等复追之，曹公留曹仁守江陵，自（徐）[径]北归。据此而言，则赤壁不在汉川也。何则？曹公既从江陵水（军）[道]至巴丘，赤壁又在巴丘之下，军改引还南郡，周瑜水军（退）[追]，并是大江之中，与汉川殊为乖缪。盖是侧近居人，见崖岸赤色，因呼为赤壁，非曹公败处也。”他是唐宪宗时代的人，此处的分析很正确。故自宋以后，此说便自然消失了。
黄冈赤壁本名赤鼻矶，《楚纪》作为“赤氵鼻山”，《齐安拾遗》始以之当赤壁大战之赤壁。至北宋苏轼被贬为黄州团练副使时作《赤壁赋》及《赤壁怀古》词，方才流行起来。近代已被否定。现在因为发展旅游，有几位作者力图使此说重新抬头。他们的第一个论点，认为苏轼二赋一词中所写的是“周郎赤壁”，即赤壁之战的赤壁。甚至说，苏轼博览群书，不会有错。好在《赤壁怀古》词里，苏轼写得很明确：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”即是说，这个“故垒西边”的黄冈赤鼻矶，他听当地人传说是“三国周郎赤壁”，而不是自己考证后确定的。南宋赵彦卫在《云麓漫钞》中说:“东坡黄州词云，‘人道是，三国周郎赤壁’，盖疑其非也。”王象之在《舆地纪胜》黄州《景物》中只是说:“赤壁矶在州治之北，东坡作《赤壁赋》，谓此为周瑜破曹操处。”可见，东坡的二赋一词，不能证明黄州赤鼻矶就是赤壁大战的赤壁。
他们第二个论点是，据《三国志吴主传》所载，“当初，曹操一面使人持檄于东吴，一面挥师东下”。当孙权“最终决意逆操，命周瑜率军启程，其时曹军东下至少十天了”，“二军只可能在夏口一带相遇”。并说《资治通鉴》中言“操济汉”。又引苏辙《赤壁怀古》诗云:“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百战安知赤壁焚。”然查《吴主传》及《三国志》其他纪、传与裴注，均无曹操一面使人持檄于东吴，一面挥师东下的说法;《资治通鉴》也没有“操济汉”的记载。苏辙的曹操“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云”，完全是他为了迎合黄州赤壁说而臆造出来的。《三国志》所有纪、传及裴注，都没有曹军曾攻占夏口或越过夏口的记载，亦没有坐镇夏口的江夏太守刘琦败走之事。曹军既未过夏口，说明赤壁之战的地点不在黄冈赤鼻矶一带。
其次，《三国志》记载的赤壁在长江南岸，而黄州赤鼻矶恰好相反，位于长江北岸，也说明赤鼻矶不是赤壁之战的赤壁。南宋李壁曾在诗中写道:“赤壁危矶几度过，沙羡江上吁嵯峨。今人误信黄州是，犹赖《水经》能证讹。”明胡王圭在《赤壁考》中说:“苏子瞻适齐安时，所游乃黄州城外赤鼻矶，当时误以为周郎赤壁耳。”他着重指出:“东坡自书《赤壁赋》后云:‘江汉之间，指赤壁者三:一在汉水之侧，竟陵之东，即今复州;一在齐安县步下，即今黄州;一在江夏西南二百里许，今属汉阳县。’按《三国志》，操自江陵西下，备与瑜等由夏口往而逆战，则赤壁非竟陵之东与齐安之步下矣。又赤壁初战，操军不利，引次江北，则[赤壁]当在江南，亦不应在江北。”此说十分正确。
他们的第三个论点是，根据《后汉书献帝纪》及《三国志》记载“乌林之役和赤壁之役系同一战场的战斗”，“当日大战可言‘赤壁之役’，也可言‘乌林之役’，可言‘曹公败于赤壁’，亦可言‘曹公败于乌林’。”这完全是曲解。《三国志周瑜传》云:孙权“遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜等在南岸。”寻用黄盖策，用火攻，遂大破曹军。又云:瑜“衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧操于乌林，走曹仁于郢都。”这很明确地说明，周瑜等初败曹军于赤壁，复大败曹军于乌林。因为赤壁、乌林两地相距很近，两次交战同属一个大的战役。故《先主传》、《吴主传》、《诸葛亮传》、《黄盖传》谓“与曹公战于赤壁”、“遇于赤壁”、“拒曹公于赤壁”，而《吕蒙传》、《程普传》、《甘宁传》等言“破曹公于乌林”，《后汉书献帝纪》写作“曹操以舟师伐孙权，权将周瑜败之于乌林、赤壁。”但是，两次交战，分别在赤壁、乌林附近，而不是在同一地点战斗。换言之，两次交战的战场，不是都在赤壁之下。
他们还列举小说《三国演义》为证，认为罗贯中将赤壁大战的地点定在黄州，绝不是出自无意，而是他“尊重历史，忠于陈寿原意”之故。然而，小说并非信史，虚构之处甚多。只要我们稍微核对一下，就会发现《三国演义》的赤壁之战与《三国志》的记载根本不符，而且矛盾百出。依照《三国演义》的说法，曹操挥军东下，不是建安十三年十二月，而是十一月；曹操不是致书孙权后，等了些天探听动静后，才统军东征，而是立即“计点马步水军共八十三万，诈称一百万，水陆并进，船骑双行，沿江而来”；周瑜尚未动身，曹操就已“西连荆、峡，东接蕲、黄，寨栅联络三百里了”；当曹操大军到三江口（今黄冈西30里）驻扎时，吴军先锋韩当、黄盖也在三江口下寨，周瑜、程普、鲁肃率领的后军“离三江口五六十里”依西山结营，距驻军樊口的刘备三十里左右；在大战期间，孙、刘两军根本没有联合，甚至刘军没有参与。更奇怪的是：两军交战是在三江口；曹军失利后，不是北撤，而是前进至赤壁，即今黄冈城西赤鼻山；第二次大战则在赤壁，曹军大败之后，才经乌林、华容镇逃往江陵。尤怪者，大战之日，驻军对岸樊口的刘军未动，驻扎在三江口的黄盖却要乘一天东南顺风向西北，才到达赤壁，火烧曹船，重创曹军。至于乌林，《三国演义》说是“曹操屯粮之所”，其地点，一会儿说在黄州西北六十里长江之北的团风镇，一会儿又说在长江之南，一会儿又说与宜都相近。如此等等，不一而足。总之，《三国演义》在好些地方，没有尊重历史，没有忠于《三国志》的记载，它从反面证明了赤壁之战的地点不在黄冈赤鼻山。
黄冈赤鼻山不是赤壁大战的赤壁，古今许多学者早就指出来了。例如：南宋著名的地理学家王象之就在《舆地纪胜》卷79《汉阳军景物上》中说：“黄州之说盖出于《齐安拾遗》以赤鼻山为赤壁，以三江下口为夏口，以武昌县（本鄂县，建安二十五年孙权改名）华容镇为曹操败走华容道，其说尤谬。盖周瑜自柴桑至樊口,后遇于赤壁，则赤壁当在樊口之上。今赤鼻山址在樊口对岸，何待进军而后遇之乎？又赤壁初战，操军不利，引次江北，而后有乌林之败，则赤壁当在江之南岸。今赤鼻山乃在江北，亦非也。又曹操既败，自华容道走，退保南郡。汉南郡，今江陵;华容，今监利也。武昌华容镇，岂[当]赤壁、南郡路乎？东坡《赤壁赋》中皆疑似语，未可为证。”元、明、清时期，地理考据学家均从王象之意见，故称黄州赤鼻山为“东坡赤壁”，以与三国赤壁区别开来。清光绪七年黄冈知县戴昌吉主编的《黄冈县志》卷2《地理志古迹》也指出:“赤壁，本名赤鼻山，在城西北江滨。屹立如壁，其色赤，亦名赤壁。《齐安拾遗》以之当吴魏鏖兵之赤壁，误。”“按周瑜自柴桑至武昌樊口，而后遇于赤壁，则赤壁当临大江，在樊口之上。今樊口固古樊口也，今赤鼻山在樊口对岸，何待进军而后遇之？赤壁之不在黄州可知。”康熙《湖北通志》、民国《湖北通志》等志与上述论点完全相同。总之，可以说黄冈赤鼻山为“东坡赤壁”，但不能说是赤壁大战的赤壁。
赤壁之战在武昌县西赤矶山说，系后人根据《水经注》推定的。《水经注》江水篇云：江水经巴丘县（今湖南岳阳市）城陵山（今城陵矶）、彭城矶、鸭兰矶、夏浦，“左径上乌林南，村居地名也。又东迳乌黎口，江浦也，即中乌林矣。又东迳下乌林南，吴黄盖败魏武于乌林，即是处也。”江水又东，经练口、蒲矶口、蒲矶山、中阳水口、白沙口（麻屯口）、沙阳洲、聂口后，又“左迳百人山南，右迳赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。”后人据此以今汉阳县南部的纱帽山为“百人山”，以今武昌县西部的赤矶山为“赤壁山”。按《水经注》记载，乌林“在沔阳州东南二百余里”，即今湖北洪湖县龙口区之乌林；蒲矶口，一名陆口，即今陆溪口。口之东为蒲矶山，山北为蒲矶洲，时蒲圻县治所在此洲头。沙洋洲在今嘉鱼县城北长江中，沙阳县治此。聂口、聂洲，在今嘉鱼县城东北;百人山又在聂口东北，去今嘉鱼县城不远。《舆地纪胜》谓在汉阳南78里，《大清一统志》云在汉阳西南80里，比《水经注》百人山去嘉鱼县城更远。关于赤矶山，不仅《元和郡县图志》、《太平寰宇记》都不载，就是《舆地纪胜》，也只说是“在江夏县（今武昌县）境”，并没有讲是赤壁。《大清一统志》卷335《武昌府山川》说得更明确:“按江夏县东南七十里亦有赤壁山，一名赤矶，一名赤圻，非周瑜破曹操处也。”民国《湖北通志》等从之。总之，武昌县赤矶山为赤壁大战的赤壁之说不能成立。
嘉鱼县东北赤壁说，也是后人根据《水经注》推定的。《水经注》又是据盛弘之的《荆州记》确定的。《荆州记》云:“蒲圻县沿江一百里南岸名赤壁，周瑜、黄盖[于]此乘大舰，上破魏兵于乌林。乌林、赤壁，其东、西一百六十里。”故《水经注》将赤壁定在沙阳洲东北百人山西南的长江南岸。然与《三国志》记载不合，《括地志》、《元和志》、《寰宇记》均反对其说。至南宋，赵彦卫又依《水经注》记载，在《云麓漫钞》中说:“赤壁、乌林，相去二百余里。”王象之在《舆地纪胜》中言：据《水经注》，“则赤壁、乌林相去二百余里。然疑乌林、赤壁一战相继，乌林之捷，又自赤壁始。及观《江表传》：赤壁败后，黄盖与操诈降书（始）[贻]操，以众寡不敌。交锋之日，盖为前锋。至战日，盖使用火攻之策，操乃败走。如此，则二战初不同日，《后汉纪》总书为乌林、赤壁。观者不审，故指乌林、赤壁为一地要之”，他虽然认为“道元乃后魏人，去三国尚近，考验必得其真”，但是，他在该书卷79《汉阳军景物上》的“赤壁山”里，只是罗列了赤壁诸说，并未确指《水经注》的赤壁山的具体地点，而在卷66《鄂州景物下》里，他所肯定的是章怀太子李贤和《元和志》所说的赤壁山。至明，一部分学者始依《水经注》认为赤壁山在“江夏（县治在今武汉市武昌）西南二百里许。”《大清一统志》则说“在嘉鱼县东北江滨”，谓:“按《水经注》，赤壁山在百人山南，应在嘉鱼县东北，与江夏[县]接界处，上去乌林且二百里。”但是，他们都不能确指其处。此说虽把赤壁定位在长江南岸，但这仍与《三国志》记载的曹军与孙刘联军相遇于赤壁，初战不利，曹操引军驻于江北乌林，周瑜、刘备驻南岸赤壁，两军南北对峙之形势不符。其次，当时没有像今天这样的侦察、通讯工具，武器又是刀、枪、剑、戟、长矛和弓箭等，只能是近距离的刺杀，如果两军相距两百里，周瑜、刘备怎能及时了解曹军的情况，抓住战机？黄盖又怎能用火突袭曹军？吴永章、舒永梅说得很正确:“如果相距二百余里，当时的木船要行驶几天才能由武昌的赤壁到达乌林。在这种情况下，孙刘联军全军在江上行驶几天，岂不暴露目标？黄盖诈降岂能成功？在这种情况下，要等待风势发动火攻，岂不贻误战机？”总之，嘉鱼县东北赤壁说也和武昌赤壁说一样，不能成立。
赤壁之战在蒲圻县西北赤壁说，最早见于唐初。《后汉书》卷74下《刘表传》：“操后败于赤壁。”李贤注云：“赤壁，山名也，在今鄂州蒲圻县。”杜佑在《通典》卷183鄂州蒲圻县下注云：“后汉建安中，吴王孙权破曹公于赤壁，即今县界。”又在岳州巴陵县下注言：《括地志》云，“‘鄂州之蒲圻县有赤壁山，即曹公败处。’按《三国志》云，曹公进军江陵，得刘琮水军船步数十万，自江陵征备，至巴丘，遂于赤壁。孙权遣周瑜水军数万，与备并力逆之。曹公泊北岸。瑜部将黄盖诈降，战舰数千艘，因风放火。曹公大败，从华容道步归，退保南郡。备、瑜等复追之。曹公留曹仁守江陵城，自径北归。”而《汉阳郡图经》云：“赤壁城一名乌林，在郡西北二百二十里，在汉川县西八十里，跨汉南北。”此大误也。曹公既从江陵，水军沿流已至巴丘，则今（巴陵郡）赤壁只是在巴陵郡之下。军败，引还南郡。刘备、周瑜水军追蹑，并是大江之中，与汉川西殊为乖角。今据《括地志》为是，当在巴陵、江夏二郡界。《汉阳郡图说》及俗说，悉皆讹谬。李吉甫在《元和郡县图志》卷7《江南道三》鄂州蒲圻县下说:“赤壁山，在县西一百二十里，北临大江。其北岸即乌林，与赤壁相对。即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。故诸葛亮论曹公，‘危于乌林’是也。”因为蒲圻赤壁山与《三国志》所载赤壁大战的地形完全相吻合，故此后地理志书多从之。例如《太平寰宇记》卷112《江南西道十》鄂州蒲圻县下载云:“赤壁，在县西北一百五十里江岸，北即曹操为周瑜所败之处。”《元丰九域志》卷6《荆湖路》云，鄂州蒲圻县“有赤壁山”。《舆地纪胜》卷66《鄂州景物下》在“赤壁山”下虽然并列了诸说，但名列第一的是《元和志》的蒲圻赤壁山。王象之指出:蒲圻县“今析置嘉鱼[县]，则[赤壁山]在嘉鱼[县]明矣。”南宋末年谢叠山曾到蒲圻赤壁山和乌林进行过考察，他记载说：“予自江夏（今武汉市武昌）溯洞庭，舟过蒲圻，见石岩有‘赤壁’二字。其北岸曰乌林，又曰乌巢，乃(汉)[沔]阳境。有烈火冈，上有周公瑾庙。至今土人耕地，得箭镞长尺余，或得断枪折戟，其为周瑜破曹公处无疑。”元胡三省注《资治通鉴》引《武昌志》云:“曹操自江陵追刘备至巴丘，遂至赤壁，遇周瑜兵，大败，取华容道归。赤壁山，在今嘉鱼县，对江北之乌林。”《大明一统志》卷59《武昌府山川》：“赤壁山《图经》云，‘在嘉鱼县西七十里。’其地今属嘉鱼。”《明史地理志》亦言嘉鱼县“西有赤壁山，北岸对乌林”。康熙《湖北通志》、雍正《湖北通志》谓赤壁山在嘉鱼县城西南80里，民国《湖北通志》卷6《舆地志六山川》引《嘉鱼县志》云:“赤壁山，在县西南六十里，一名石头关。”又云:“案郦注似赤壁以在江夏为近。惟考《吴书周瑜传》，周瑜遣程普与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败走，引次江北，瑜等在江南岸。以南北言之，则《元和志》乌林、赤壁相对之文可据也。又曹公自江陵至巴丘，遂至赤壁。巴丘即今巴陵，则赤壁去巴陵不远，《寰宇记》[谓]在巴陵、江夏二郡界之文可据也。今乌林在江北岸，与《水经注》合，其对岸为石头关，即古赤壁。”
孙刘联军在赤壁首战中能以少胜多，曹操以绝对优势的兵力，于此失利而北撤至乌林;北撤之后，不敢贸然迅速组织反攻孙刘联军的驻地赤壁，这说明赤壁是一个很险要的地方。今蒲圻县西北的赤壁山，北临长江，悬崖峭壁，南与南屏、金鸾二山相接，有利进攻、防守。西南又有黄盖湖，经石头、清江二口通长江，可以隐藏大量的水军、战舰并能防范突击。这些有利地形，是黄冈赤鼻山和武昌赤矶山所没有的。由于孙刘联军先占据了这个有利的险地，居高临下进行狙击，同时以精锐的水军奋勇迎战，两路夹攻，因而战胜了五、六倍于己的曹军;曹操看到赤壁险地已被孙刘联军占领，一时无法强取，于是下令暂时撤至北岸的乌林安营扎寨，重组军队消灭孙刘联军。可是，北来的将士不服水土，也受不了长江风浪的颠簸，生病的越来越多，而荆州将士为新附，存有疑虑，因此曹操没有立即组织大规模的进攻。当他拟订作战计划，等待战机的时候，却中了黄盖的诈降计，赤壁和乌林相距很近，在孙刘联军火攻的突然袭击下，猝不及防，遂遭惨败，曹操下令尽烧余船，率领败军由华容道走近路退保江陵。华容道因位于华容县境而得名。按汉华容县，即今湖北监利、石首县地，治所在监利城西北70里，古夏水之北，正在古云梦泽地区以内。故曹操引军从华容道步归时，遇泥泞，道不通，天又大风，死者甚众。今天这一带仍很低洼，湖泊很多，当年泥泞难行可想而知。总之，今蒲圻赤壁山、洪湖乌林、监利古华容道，都完全符合《三国志》所载的赤壁大战的地形，说明今蒲圻赤壁山即赤壁大战的赤壁。
有人争辩说：“蒲圻赤壁和乌林的地理位置，根本不适宜屯兵，亦不是会兵打仗之地:（1）严格地说，蒲圻赤壁是个小山包，只是由于滨临大江，横亘江中，显得稍有气势。但如果用军事眼光来看，它就毫无价值可言。（2）与蒲圻赤壁相对的乌林，古时候完全是沼泽一片。方圆几百里，没有高山，唯滨江数丘而已，曹操的几十万大军根本无法容身。至于说曹军的屯粮之地在何处，更无从解释。”的确，从军事地理的观点来看，蒲圻赤壁和洪湖乌林，都不适合作为敌对双方大会战的地点。但是，严峻的历史事实往往是不以个人的意志为转移的。曹操既要消灭刘备、刘琦，我想原来拟定的会战地点，也许是夏口或者是别的，不会是赤壁、乌林。从周瑜向孙权表示:“瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”看来，周瑜原来选定的战场，也是在夏口。因为这里地势开阔，有龟山、蛇山，又有汉水，利于防守，可是，孙刘联军进于夏口时，曹军未至，遂改变原计划，以夏口为后勤支援地，继续西进，遂与曹操大军相遇于蒲圻赤壁。这次在赤壁会战，不是事先选定的，而是曹军东下，孙刘联军西上，双方迫不得已在此遭遇的。曹操后来在给孙权的信里，也承认乌林是不适于驻军、作战的“恶地”。他讲述说：“昔赤壁之役，遭离疫气，烧船自还，以避恶地，非周瑜水军所能抑挫也。”由此可见，由于历史的偶然性，不适于屯兵、会战的蒲圻赤壁和洪湖乌林，正是当年赫赫有名的赤壁大战的战场。
今蒲圻赤壁山上的峭壁上，“赤壁”二个大字犹赫然显目。传为周瑜亲书，其说法不可靠。但是有人认为，“其时楷书尚未形成，因此可断定其书刻年代当在唐代以后”，亦不可信。据《三国志》卷1《武帝纪》裴注:东汉时王次仲开始楷书，至灵帝好书，世多能者。自楷书大师梁鹄依刘表后，楷书必定也在荆州地区开始流行。于东晋，荆、扬诸州文人尽为楷书，并非唐代以后有。在赤壁山江边，还有许多历史文人凭吊赤壁大战所题的诗赋石刻。与赤壁山相连的南屏山上，有武侯宫。西南的黄盖湖，“相传孙权论赤壁战功，以此湖赐黄盖，故名”。解放以来，当地的文化部门又在赤壁、乌林地下发掘了不少东汉末年的兵器，所谓赤壁山出土的箭矢之类是赤壁大战以后的遗物之说，难以成立。东汉末年和三国时期魏、吴的兵器没有什么变化，自赤壁大战以后，这里没有发生过战争，其出土箭矢等兵器，自然主要是当年赤壁大战的遗物。事实证明，蒲圻赤壁山，是当年赤壁大战的主战场。(注：蒲圻现为赤壁市)
三国群英传7特殊事件发生时间及几率
吴
孙坚获玉玺
时间：184春～190冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙坚为君主，且等级＞10
2、传国玉玺尚未面世
事件影响：孙坚军获得玉玺
袁术密书联孙坚
时间：188春～189冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙坚为君主，且由玩家操控
2、孙坚获玉玺的事件已发生
3、孙坚军拥有传国玉玺
4、程普必须在孙坚麾下
5、孙坚与袁术的外交度在50以上
事件影响：
〔孙坚军接受同盟协议〕
与袁术外交度＋20、士气＋50、长沙民心＋200、长沙金钱＋500
〔孙坚军拒绝同盟协议〕
与袁术外交度－20、士气－50、长沙民心－50、与刘表外交度＋10
韩当谏孙坚
时间：190春～192冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙坚为君主，且由玩家操控
2、袁术密书联孙坚的事件已发生
3、孙坚军拥有传国玉玺
4、韩当必须在孙坚麾下
5、孙坚军拥有江夏城
事件影响：
〔孙坚接受劝谏〕
与刘表外交度＋10、士气－20、长沙民心＋100
〔孙坚拒绝劝谏〕
与刘表外交度－20、士气＋50、长沙民心－50
孙坚攻江夏
时间：191春～193冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙坚为君主，且由玩家操控，并且位于江夏
2、韩当谏孙坚的事件已发生
3、孙坚军拥有传国玉玺
4、韩当必须在孙坚麾下，并且位于江夏
5、刘表势力必须存在
事件影响：
〔孙坚拒绝进攻〕
孙坚＋1000功勋，与刘表军外交度－30
〔孙坚坚持进攻〕
孙坚死亡，孙策继位，孙策＋1500功勋，周瑜出仕孙策，进驻江夏
与刘表军外交度－100
凤凰神枪
时间：190春～192冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙策为君主，等级＞26
2、凤凰枪尚未现世
事件影响：孙策军获得凤凰枪
孙权嫁妹
时间：210春～212冬
发生机率：80％
触发条件：
1、孙权／曹操／刘备为不同势力君主
2、孙权／刘备至少有一座建物
3、孙权／刘备国库至少有两项物品
4、孙权／刘备外交度大于60
5、孙仁尚未出仕或已属于孙权麾下
事件影响：
〔刘备答应迎娶〕
刘备军以国库内等级最高两项物品＋所有建物金钱总和的1／3为聘礼（金）
孙权军以相同数量为嫁妆
孙仁加入刘备军，两方结盟
〔刘备拒绝迎娶〕
孙休出仕孙权军，两方外交度－10
孙权代子求婚
时间：219春～221冬
发生机率：70％
触发条件：
1、孙权／曹操／刘备为不同势力君主
2、关羽为刘备麾下
3、孙权／刘备至少有一座建物
4、孙权／刘备国库至少有两项物品
5、孙权／刘备外交度大于60
6、关凤尚未出仕或已属于刘备麾下
7、孙休尚未出仕或已属于孙权麾下
事件影响：
〔关羽答应嫁女〕
刘备军以国库内等级最高两项物品＋所有建物金钱总和的1／3为聘礼（金）
孙权军以相同数量为嫁妆
孙休／关凤加入孙权军，两方结盟
〔关羽拒绝嫁女〕
孙休出仕孙权军、关凤出仕刘备军，两方外交度－10
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白门楼吕布乞命
时间：无特定时间
发生机率：50％
触发条件：
1、吕布／曹操／刘备为不同势力君主
2、刘备军由玩家操控
3、曹／刘外交度＞70，且为同盟关系
4、吕布建物<2，且包含下坯
5、吕布麾下武将＜10人
6、曹操建物数目＞4人，且占领徐州
7、刘备建物数目＞4人，且占领小沛
事件影响：
〔为吕布乞命〕
吕布军消灭，全部归附曹操军
刘备军付出建物金额总数80％给曹操军
吕布加入刘备军，曹刘外交度－50
〔不为吕布乞命〕
吕布军消灭，全部归附曹操军
吕布死亡
桃园三结义
时间：184春～188冬
发生机率：80％
触发条件：
1、刘备为君主，关羽及张飞为其麾下
事件影响：刘关张三人武力与智力各＋1
陶谦让小沛
时间：193春～195冬
发生机率：80％
触发条件：
1、陶谦／刘备为不同势力君主
2、小沛为陶谦所有，且陶谦至少有三座建物、五名武将
3、刘备至少有一座建物
4、陶谦与刘备外交度＞60
事件影响：
刘备军得到小沛及驻守武将
陶谦临终托刘备
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：1
、陶谦／刘备为不同势力君主
2、刘备军由玩家操控
3、徐州属于陶谦，陶刘外交度＞60
4、陶谦拥有建物小于一座，武将少于五名
5、孙乾属于陶谦麾下或未出仕
事件影响：
陶谦死亡，刘备获得陶谦军所有物品与武将
蜀汉八神兵
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：
1、刘备为君主，等级＞20
2、刘备军攻破金牛山与火焰山
3、方土、东极、波母、南极、编驹、不周、北极、西极皆未现世
事件影响：
刘备军获得方土、东极、波母、南极、编驹、不周、北极、西极
三顾茅庐
时间：200春～208冬
发生机率：80％
触发条件：
1、玩家君主进驻新野
2、司马徽于玩家君主麾下，且进驻新野
3、诸葛亮与诸葛均需尚未出仕
事件影响：
诸葛亮与诸葛均均归附，进驻新野
诸葛亮舌战群儒
时间：208春～210冬
发生机率：70％
触发条件：
1、孙权／曹操／刘备为不同势力君主
2、诸葛亮为刘备麾下
3、孙权至少有一座建物，两名武将
4、孙权与刘备外交度大于60，且双方未同盟
事件影响：
孙刘两方外交度＋30，并且同盟
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魏
趁乱纳甄氏
时间：189春～207冬
发生机率：80％
触发条件：
1、玩家君主于邺城
2、玩家君主若为曹操，则曹丕必须于邺城且为曹操麾下
3、甄宓必须尚未出仕
事件影响：
甄宓归附，进驻邺城
曹操计诱徐庶
时间：193春～195冬
发生机率：80％
触发条件：
1、曹操／刘备为不同势力君主
2、单福于刘备麾下
事件影响：
单福恢复本名徐庶，离开刘备军
〔若曹操军所有建物平均民心＞700〕徐庶加入曹操军
〔若曹操军所有建物平均民心＜700〕徐庶会逃离曹操军，一段时间后重回刘备军
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其他
李儒献赤兔
时间：184春～190冬
发生机率：80％
触发条件：
1、李儒于董卓麾下，且董卓与李儒等级皆＞10
事件影响：
董卓军获得赤兔马
吕布叛丁原
时间：184春～191冬
发生机率：80％
触发条件：
1、玩家君主进驻洛阳，且不得为丁原
2、李肃需于玩家君主麾下，且进驻洛阳
3、玩家国库中拥有大宛马
4、玩家势力为董卓时，国库中拥有赤兔马
事件影响：
吕布归附，进驻洛阳
丁原势力消灭
董卓迁都长安
时间：189春～191冬
发生机率：80％
触发条件：
1、董卓为君主，且由玩家操控，并且拥有长安
2、李儒与吕布须于董卓麾下
事件影响：
〔董卓接受迁都〕
董卓迁都长安、长安金钱＋30000
吕布进驻洛阳，获得『八宝灵灯』
洛阳民心－400、人口－5000、开发度－200、防御－400、预备兵－500
〔董卓拒绝迁都〕
获得三本冲车心得，洛阳金钱＋5000
洛阳民心＋400、人口＋5000、开发度＋200、防御＋400、预备兵＋500
董卓火烧洛阳
时间：189春～191冬
发生机率：80％
触发条件：
1、董卓为君主，且非玩家操控，并且位于洛阳、拥有长安
事件影响：〔火烧洛阳〕
董卓迁都长安
洛阳民心－400、人口－5000、开发度－200、防御－400、预备兵－500
玩家君主与董卓势力外交度－100、士气＋50，并获得500功勋
收复洛阳
时间：189春～191冬
发生机率：80％
触发条件：
1、玩家君主位于洛阳
2、与董卓外交度为0
事件影响：获得800功勋，以及宝物『暴君之首』
洛阳民心＋400、人口＋2000、开发度－200、防御－400、预备兵＋500
诸侯齐讨董卓
时间：190春～192冬
发生机率：80％
触发条件：
1、袁绍、曹操、董卓为不同势力君主
事件影响：袁绍、袁术、曹操、韩馥、孔岫、乔瑁、孔融、陶谦、马腾、公孙瓒外交度＋30
上述势力缔结同盟
凄然宝刀
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：
1、邓艾等级＞15
2、凄然尚未现世
事件影响：
邓艾所属势力获得凄然
万众归心
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：
1、玩家君主为自创武将
2、占领15座建物
3、全建物民心达800
4、君主等级达25
事件影响：
获得2000功勋
获得宝物『九天龙魂贯』、『震雷青龙戟锻造书』、『千年玄铁』＆『千年乌钢』×3
习得武将技『五龙腾』，以及个人技『旋枪』
万民称道
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：
1、拥有十五座建物，民心达900
事件影响：
获得机铁秘术（可召唤强力机关兵器：机铁火轮冲）
天命所归
时间：无特定时间
发生机率：80％
触发条件：
1、拥有二十五座建物，民心达901
事件影响：
获得真机铁秘术（可召唤最强机关兵器：机铁大将军）
祝你玩得愉快!!!
终于下到江边，看到了念念在兹的赤壁。
真看到赤壁，再仔仔细细端详一番，不免颇觉失望。
原来，所谓赤壁，并不存在赤，只不过不那么白罢了。而且，上面还有半边山岩，正黑黑地觊觎着存留下来被清晰漆红的“赤壁”二字题刻。介绍说有的其他摩崖石刻，也多湮没不见。
这就是名声响亮流传的赤壁？
它也不赤啊。
有说山岩内里颜色确实是发红的，因临江风化淡失了本色。这个说法似可信，因为在山上看到两块被切割成型的内里石块，确实颜色红些，但也不至于就可以称之为赤。
再有说大片山岩变黑，是被周瑜放的那把火给烧的。这个说法不可信，也无需费笔墨讨论。但是，如果当年山岩就有这么大片黑色，古人怎么会说这里是赤壁？赤壁之战距今1800年，难道就是这近两千年间，好好的赤壁变黑了？说不过去。
再再看地势。站在赤壁这边山上，居高临下看，山前突而江成弯，对岸迫近似在挥手即可过去之间。倘曹操当年确实驻军这里，又在山上眺望，挥师可下对岸的感觉自然不错。船泊江边而军驻岸山，得进退自如，也是最佳选择。叵是怪异，放着这么好的地利不敌周瑜，曹操一众军士却退到上游乌林，都住在船上，还连锁着以便“如履平地”，结果被一把火烧得大败而逃。这种情形，也多与情理不和。
会不会真正的赤壁另有所在？赤壁者，非为有壁而赤，乃是字音讹传？或者，赤壁之赤，并不是说的山岩颜色，只是汉代尚红色并以为方位标示之用？
这就是说，真正的赤壁所在，不一定非要找有“赤”有“壁”的地方对证，而应该尽可能从有地利之便的角度对证？
不妨想想，曹操是从荆州那边一路打过来的，为什么偏偏选择这个上游的地方渡江？他从荆州收编的水军那么多船只，那么老远逆流而上集中在这里，从战略和战役的多角度分析，有多少必要性和可行性？下游靠近汉江那里，没有更适合渡江的地方了吗？
总之，眼前这个半白半黑的“赤壁”，难免让我对它的真实性，丛生疑窦。
赤壁展览馆倒是展说，有一些当为赤壁之战古战场的证物，此地有出土出水。
而对此，黄冈的文赤壁，已被断定不是三国古战场，却同样可以拿出证物，有唐代杜牧诗为据：
折戟沉沙铁未销
自将磨洗认前朝
可见，所谓证物，也未必可靠。
还是把赤壁之战到底在哪里的问题交给别人吧。这种考古学术问题，我一介游客，哪有说话的资格？且再看景去。
前面还有“碧水桥拱”
和“芳草翠坪”等风光，
还有马场“子龙救主”表演，也是元素多有，放松心脑，休闲娱乐便罢。否则，认真起来，看那“赵子龙”着明黄衣袍纵马奔驰，一定要笑话违背了赵子龙白袍小将的史话画像，与其叫“子龙救主”，不如叫“御驾亲征”。
出景区，被安排要走很长一条仿古购物街。
街面的冷清，启发了体会的淡定：景区观光，玩乐是真的，较真考据没必要。人家景区营造揉了那么多元素进来，也是奔着可能的多元精神或物质消费来的。让关爷主打理财，把佛家和庞统、道家和武侯放在一起，把诸葛亮刘备等当神明供着，再还有纵马，购物，还有开炮射箭等等玩儿的项目，固然其中元素多而杂且有生拼硬凑之嫌，但如若让乐者各有所取各得其乐了，也算景区一片美意。现如今，连专一的宗教场所，都在动赚钱的手脚，又何必苛责赤壁景区的不专一呢？
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