《离骚》的全文及注释。和简单的感想。

《离骚》全文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

我是高阳帝的后代子孙啊，

我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

太岁在寅那年，正当新正之月啊，

又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

父亲察看揣度我初生的姿态啊，

一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均；

为我取名叫正则啊，

又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

我已经有这多内在的美质啊，

又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

身披香草江离和幽雅的白芷啊，

还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

时光飞快，我似乎要赶不上啊，

心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

清晨摘取山坡上的香木兰啊，

傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

日月飞驰不停留啊，

春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

想那花草树木都要凋零啊，

唯恐美人也将有暮年到来。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

你为什 不乘著壮年抛弃恶习啊，

又为什 不改变原来的政治法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

你若乘上骏马纵横驰骋啊，

来吧，请让我在前面为你带路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

古代的三王德行多么完美啊，

众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

杂聚申椒菌桂似的人物啊，

岂只只是联系优秀的蕙和芷？

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

那尧舜是多 光明正大啊，

已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

桀与纣是那样狂妄邪恶啊，

他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

那些结党营私的小人苟且偷安啊，

使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

难道我自己害怕灾难祸患吗，

怕只怕君王的车子颠覆不起！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

我前前后后奔走照料啊，

追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

君王不体察我火热的内心啊，

反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

我本来知道直言会招来祸殃啊，

想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

我指著上天让它为我作证啊，

我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

本来说好以黄昏为迎娶之期啊，

没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，

后来却翻悔另有它想。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

分手，离开我都不当回事啊，

伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

我已经培养了许多亩春兰啊，

又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

分垄栽培留夷和揭车啊，

还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；

希望它们枝高叶茂啊，

但愿到时我能有丰厚的收获。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，

可悲的是这 多香草腐化堕落变成了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

众小人争权夺利贪婪成性啊

装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

对己宽容却猜疑他人啊。

都勾心斗角满怀妒忌

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

奔走追逐权势和财富啊，

这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

老年慢慢地就要到来啊，

怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

早晨我吮饮木兰花的清露啊，

晚上又服食秋菊的落瓣。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

只要我的情操确实美好而专一啊

即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

采来香木的根株系上白芷啊，

又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

拿起菌桂再编上蕙草啊，

搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

我效法那前代的贤人啊，

不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

虽不合今人的心意啊，

我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

深深地叹息著擦拭眼泪啊，

我哀伤自己活得是如此艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；

我只因为热爱美德并以之约束自己啊，

却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

这既是因为我以蕙草为佩饰啊，

又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

只要是我衷心喜爱的事啊，

纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*；

众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，

造谣诬蔑我善於*乱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

世俗的人本会投机取巧啊，

违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

背弃正道而追求邪曲啊，．

争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；

烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，

独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；

宁肯即刻死亡魂离魄散啊，

我也不能把小人的丑态来现！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，

自古以来就是这样。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

方和圆怎能包容在一起啊，

哪有志趣各异的人能彼此相安

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

心灵受屈精神压抑啊，

强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

坚守清白为直道而死啊，

这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

后悔选择道路未曾细察啊，

徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远；

我掉转车子回到原来的道路啊，

趁著在迷途上还没走远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，

又奔向长著椒树的小山休息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

接近君王不成反遭责难啊，

只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

用菱叶与荷叶制成上衣啊，

又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

不了解我也就算了啊，

只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

把我的花冠做得高高啊，

使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

芳香与污垢混杂一起啊，

唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

忽然回首纵目远望啊，

我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

服饰佩带丰富多彩啊，

香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常；

人们生来各有所好啊，

只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，

难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。

女连喘带说心情急切啊，

反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，

终於死在羽山之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；

你为何事事百言又喜欢高洁啊

你为何偏偏要坚持美好的品节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；

屋子裏堆满了普普通通的花草啊，

你却不肯佩带与众有别。

众不可户说兮，孰云察余之中情；

对众人的误解不能挨家逐户去解说啊，

谁会将我们的本心详察关切？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

世人都在成群结党啊，

你为何偏要孤独不听我的劝戒？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；

我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，

可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

渡过湘江沅水我向远方远行啊，

要找虞舜诉说我的本心：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，

他就在寻欢作乐中放纵自身。

不顾难以图后兮，五子用乎家巷；

看不到危难也不考虑后果啊

五个儿子因而内乱纷纭。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐；

后羿喜欢射猎漫无节制啊，

又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

狂乱之辈本不会有好的结局啊，

他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；

寒浞的儿子浇身强性暴啊，

纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

天天游乐忘了自身危险啊，

他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；

夏桀的行为违背常理啊，

终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；

商纣把人剁成肉酱啊，

殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；

商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，

周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

举荐贤人授权给能人啊，

遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；

皇天对人公正无私啊，

看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

圣明之人德盛行美啊，

才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极；

看一看前朝想一想后代啊，

观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

哪有不义之事可以做啊，

哪有不善之事可以干？

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；

我临近危险几近死亡啊，

回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

不度量插孔而削正榫头啊，

前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；

我呜咽抽泣心情烦恼啊，

哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，

热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；

铺开衣襟跪著诉说这些话啊，

我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；

驾驭著玉龙乘上凤车啊，

立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

清晨从九疑山启程啊，

黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

本想在仙门之前稍稍歇息啊，

太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

我命日神驭者停车不前啊，

望著崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

前途漫漫多 遥远啊，

我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

早上我饮马在那咸池边啊，

又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，

且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

前边让月神驭者开路啊，

后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，

雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

我令凤车升腾飞驰啊，

夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

旋风聚集向我靠拢啊，

率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

缤纷的云霞聚散流动啊，

色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

我叫天帝的守门人为我开门啊，

他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

暮色暗淡天光将尽啊，

我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

世道混浊美丑不分啊，

专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；

清晨我渡过白水啊，

登上了阆风系马停留。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

忽然回首不禁涕泪交流啊，

哀叹那高山上无美女可求。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；

匆匆地又来到东方的仙宫啊，

摘下了玉树枝把佩饰添修。

及荣华之未落兮，相下女之可诒；

趁著玉树之花尚未凋落啊，

寻一个下界美女把礼品来投。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；

我命令丰隆驾起彩云啊，

寻找那宓妃在何处居留。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

解下玉佩想和她订约啊，

我命蹇修为媒去通情由。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；

她态度变幻若即若离啊，

忽然又闹蹩扭再也不将就。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

她晚上住在穷石啊，

清晨在洧盘边洗发梳头。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游；

仗著她那美貌目中无人啊，

成天玩乐沉湎於冶游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

她诚然美丽却全无礼仪啊，

我将抛开她另作追求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；

观察了遥远的四方啊，

走遍了天上又回到人间寻找。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

远望那玉台高高耸立啊，

看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；

我令鸠鸟为我作媒啊，

它竟告诉我说她不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

雄鸠叫唤著飞去说合啊，

我又嫌它过於轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；

心中犹豫满腹狐疑啊，

想自己前去又觉不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，

恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；

想往远方又无处可去啊，

且让我飘流四方逍遥游荡。

及少康之未家兮，留有虞之二姚；

趁著少康还没有成家啊，

还留著有虞氏的两个姑娘。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；

理由不足媒人又笨拙啊，

恐怕说合不牢白忙一场。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

世道混浊而嫉妒贤能啊，

总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；

美人闺房既是深远难通啊，

君王又不能醒悟而心明眼亮。

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

满怀衷情无可抒发啊，

我怎能终身忍受这样的苦况！

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；

找来算卦用的茅草和竹片啊，

请灵氛为我预卜休咎。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

我问：「双方美好一定可以结合啊，

就看谁真正美好并把这结合来求？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

我想天下是多 广大啊，

难道那美女只是这裏才有？」

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

灵氛答道:“你努力远去不要犹豫啊，

哪个追求美好的人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；

天下何处没有芳草啊，

你为什 一定要怀恋故居？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

世道昏暗而今人目眩啊，

谁会来识别我们是好是坏？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；

人们的好恶本来就不同啊，

这帮小人的爱好却分外奇怪。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；

家家户户都把臭艾插满腰间啊，

反倒说芳香的兰草不可佩带。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

观察草木都分不清好坏啊，

又怎能对美玉估价得当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

拿粪土塞满了荷包啊，

却说那累累的花椒一点不香。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；

我想听从灵气的吉祥占卜啊，

心中犹豫主意不定。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；

听说巫咸将在晚间降神啊，

我带著花椒精米去迎候神灵。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；

众神遮天蔽日一起降临啊，

九疑山诸神纷纷相迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；

辉煌耀目神光大显啊，

告诉我先贤遇合的佳话典型。

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

他说：「努力寻求哪怕上天入地啊，

去寻求那志同道合的英豪。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；

商汤、夏禹认真寻求同道啊。

得到了伊尹、皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；

只要内心真正爱好贤美啊，

又何必用媒人来作介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；

傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，

殷高宗毫不犹疑将他选挑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，

遇见了周文王而一步登高。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；

宁戚敲著牛角唱歌啊，

齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

趁著这年岁还不太老啊，

这时光也未曾终了。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；

怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，

各样的花草都要随之香消。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；

我的佩玉是多瑰奇不凡啊，

众人却将它遮蔽得暗淡无光。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；

这帮结党营私的笑人不讲信义啊，

恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

时俗纷乱变化无常啊，

我怎能在此滞留久长。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；

兰草、芷草变得不香啊，

百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

为什 从前的香草啊，

如今竟成了白蒿、臭艾的模样。

岂其有他故兮，莫好修之害也；

这难道还有别的缘故啊，

都只因为不爱惜美质而受害受伤。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

我以为幽兰可靠啊，

谁知它并无实质空有表象。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；

抛弃了它的美贸而追随世俗啊，

苟且得以钻入「众芳」的行列。

椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；

花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，

樧子又想冒充香料混进香囊。

既干进而务入兮，又何芳之能祗；

既然是只求进用而竭力钻营啊，

又怎能看重自己的品洁行芳？

固时俗之流从兮，又孰能无变化；

本来世俗就有随波逐流之风啊，

谁又能保持不变把世俗风气来挡？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；

看一看花椒、幽兰不过如此啊，

又何况揭车、江离之类本来平常！

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

只有我的佩饰永远可贵啊，

它的美质却被人鄙弃落到这般下场。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；

但它那浓郁的香气不会消退啊，

至今没有泯灭它固有的芬芳。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，

为了寻求美女我且飘游四方。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

趁著我的佩饰正在盛美之时啊，

我将上上下下四方观访。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，

选择吉日我将远游四方。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；

折下玉树的嫩枝做菜肴啊，

精选玉屑作为乾粮。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

为我驾上飞龙啊，

兼用美玉、象牙做成车辆。

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；

离心离德的人怎能合到一起啊，

我将远走高飞自动疏离。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

我在昆仑山转了路啊，

路途遥远周游四方。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

云旗飞扬遮天蔽日啊，

龙车的玉铃叮当作响。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

清晨从天河渡口启程啊，

黄昏已来到天上极西的地方。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

凤凰展翅连接著云旗啊，

它们节奏整齐高高飞翔。

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

忽然我路经西方这片流沙啊，

沿著赤水徘徊旁徨。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，

命令少皞将我渡到彼岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待；

路途遥远又多艰难啊，

使众车飞腾护卫在我车旁。

路不周以左转兮，指西海以为期；

路过不周山再向左转啊，

指定西海为大家聚集的地方。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；

我集结千乘车辆啊，

对齐了车轮长驱并进。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；

八龙驾车蜿蜒而行啊，

车上的云旗招展而又卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；

定下心来停车不前啊，

神思悠悠漫天裏飘。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐；

演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，

藉此时光暂求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

上升於天进入光明境界啊，

忽然往下看到了故乡旧居。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

仆从悲伤马也怀恋啊，

《离骚》读后感

小时候，不读屈原的诗，但不会不知道他的故事。

读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。

香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事；琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。

刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。

他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。

他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。

换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。

既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。

历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古；但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。

读了楚辞，我最想探索的一个问题，就是幸福是什么样子的？幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。

西方的情人节是每年的2月14日

中国情人节是每年农历的七月初七,也叫"七夕节"

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http://wwwxicnnet/zt/qingrenjie/item/2004-02-10/154662html

情人节的历史由来

版本一：Valentine'sday是情人节在英语里的叫法。从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系。这里面隐藏着一个动人的故事。

大约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。

然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine,我们的主人公。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。

但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士，因为那个日子是Valentine'sday,是情人节。

版本二：在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。

在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。

版本三：一本英语辞典上注释说，范泰伦节（情人节）二月十四日，来源于古罗马的牧神节。据说鸟类在这一天开始交配。那时的风俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁，谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。

古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。

据说，巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化，跟热恋中的感觉相似。

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http://wwwchinaorgcn/ch-jieri/qixi/1htm

七夕节的简介

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

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恭喜求婚成功的祝福语：

1、能见证你们爱情结果，我好感动，我相信你们此刻是深爱着彼此的，日后的日子你们就要互相守护着对方，永远的爱着对方。祝你们幸福快乐！

2、白头偕老的祝福送得太多了，就用甜蜜蜜这首歌来代替吧！喜结良缘的问候送得太多了，就用木棉这首诗来代替吧！祝你们爱到永久。

3、两个人的小家从今天开始就搭建完成了。在未来的婚姻生活里，光有亲亲我我是不够的，这里面还有很多的责任要承担，还有很多的承诺需要去实现，两人交换的信物就是责任和承诺的体现。

4、爱情的持久，婚姻的幸福，是妻子去取悦丈夫的，当然丈夫也需要取悦妻子，不过这个取悦有一个度，这个度在哪里呢？这就要自己去体会了，这可是一门高级的艺术。

5、你们两就是天生的一对，是上帝让你们在一起了，作为朋友的我，看到你们这样的幸福甜蜜，我很开心，衷心的祝愿你们永远的幸福甜蜜。

6、虽然婚姻是爱情的坟墓，进坟墓总比暴尸荒野好吧。

7、作为你的多年好友，见证了你们相识、相恋，这五年我是一直盼望着你们结婚，今天男方终于求婚了，希望你们在以后的生活中真心相待，一直爱着对方。

8、一秒钟能够遇到一个人，一分钟能够认识一个人，一天就能喜欢上一个人，但是爱是一辈子的事情，和相爱的人一起慢慢变老是最浪漫的事情，接受好朋友的祝福吧！

9、我亲爱的朋友，今天你求婚成功了，是打心眼里为你感到高兴，一辈子能找到合适的人不容易，珍惜眼前人，和她一起白头偕老吧！

10、看到你求婚成功，我都差点跳起来了，从心底里面涌现出幸福的感觉。以后你们就互相照顾，白头偕老吧！

女人都想知道男人对自己的心是不是真的，因此总是在试探在考验，殊不知，用错了方式只会让男人的心离你越来越远。其实判断男人的真心没有那么难，不用你说太多的话做太多的事去考验。5个细节，教你判断男人是不是真心爱你。

1、看他和你一起外出吃饭的时候，会不会以你的喜好为主

都说，当一个人真的爱你入骨的时候，和你一起外出吃饭的时候，他会以你的喜好为主，他会征求你的意见，每次一定会点你喜欢吃的菜，因为足够的了解你，所以总能不动声色的照顾到你。

其实，男人的性格往往都是大大咧咧的，对他自己的生活也总是敷衍了事。但如果他真心的在爱你，他就会变得细心，变得体贴，和你一起吃饭的时候，总能恰到好处的照顾你。

2、看他在谈起未来的时候，会不会把你考虑进去

爱你就是想和你一直在一起， 想和你一起去旅行，一起去感受这个世界的美好，想和你结婚，有一个属于你们的小家，和一两个活泼可爱的孩子。

判断男人是不是真心爱你，就看他在谈起未来的时候，会不会把你考虑进去。你会发现，一个爱你的男人在谈起未来的时候，尤其是畅想你们的共同未来，你们的幸福生活的时候，他的眼睛都会闪闪发光，慢慢的都是一脸满足。你还会发现，不论何时，他的未来规划里一定会有你的身影。

3、看他会不会主动为你分担忧伤和烦恼

要知道，一个真心爱你的男人，一定会舍不得你不开心，舍不得你每天忙碌与劳累，所以他一定会在你忙碌的时候为你主动分担家务；在你痛苦忧伤的时候，甘愿做你的出气筒；还会在你为工作或是其他事情压力大的时候带你散心，为你解压。

其实真正的爱情，就是这样，时刻陪伴着你，从舍不得离开过。他或许没有很多甜言蜜语，他或许不会对你许下海誓山盟，但他对你的爱，体现在细节上，融入骨髓，深入生活。

4、看他是否能包容你的各种小任性和缺点

世界上没有哪个人是绝对完美的，而真正能和你走得很久的，往往是那个能够包容你，把你当作孩子去宠的那个人。

所以，判断男人是不是真心爱你，就看他能否包容你的各种小任性和缺点，如果他真的爱你，在你们有矛盾的时候，不管是谁的错，他都会主动道歉。并且，即使你有无理取闹，你有很多缺点和不足，他都会全部包容。因为在他看来，你永远是最可爱的那个人。

5、看他的行动是不是和他所说的话一致

有的男人很擅长说甜言蜜语，女人千万不要因为这些甜言蜜语就被拨动了心弦，最重要的是他的行动。

判断他是不是真的爱你，你就可以看他说的话是不是都能付诸于行动。比如在你生日的时候，不仅会有暖心的话，还会有小惊喜和小礼物。

情感寄语：

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，但愿你能刚巧赶上那个爱你的人。

我听到的是你的轻声细语，我想的都是你，看不到你的地方对于我来说都是荒野。求婚送啥花才是独一无二的呢？

风铃子

表示的意思是点燃爱情的火，就可以享受很丰富的人生。花语是炙火的爱恋，展现的是浓浓的感情，用风信子表达是行业内合适的。花束造型展现的是蓬勃人生，风信子送蓝色最为合适，它表达的是恒心，表现的是你的爱充满在我的心中。送给热情的女生是较好的。

火鹤

火鹤的含义是真诚，真诚的付出会得到收获，没有人是喜欢背叛的，用火鹤象征的是诚实的心，希望爱你一生一世。

满天星

用满天星搭配玫瑰花是很常见的，搭配着送人是可以相互陪衬的，求婚的时候送去是非常好的，给人的感觉是简单而大气的。

毛呢玩具花束

毛呢玩具花束最大的特点是永不凋谢，保存得当就可以很好的珍藏，玩具花束给人的感觉是很别致的，是特别温暖的。花语是心底的童真，适宜送给俏皮的女生，在漫长岁月里可以完好如初，像爱般的始终如一。

清山如黛比不了你的眉眼，秋水泠泠比不了你的呢喃，春日花香比不了你的芬芳。下定决心求婚就要拿出诚意，鲜花这个时候可以派上用场。

A 形容求婚的成语

初次相遇、若即若离。砰然心动。思之如狂。 非你莫属。 相濡以沫、互相猜忌。情深缘浅。 形同陌路、破镜重圆。

B 求爱的成语有哪些

觅爱追欢 连枝共冢 乞怜摇尾 好古敏求 乞宠求荣 爱才若渴 举岸齐眉 爱屋及乌

C 大声的成语有哪些

声如洪钟洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

欢声雷动欢内笑的声音象雷一容样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

酣声如雷酣：通“鼾”，熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。

鼾声如雷鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。

欢声如雷欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。

眩目震耳眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。

震耳欲聋形容声音很大，耳朵都快震聋了。

沸天震地形容声音极其喧腾。

轰天震地轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大。

天震地骇震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

眩目震耳眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋。

响震失色响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。

影骇响震看到影子或听到声音都感到害怕震惊。

震天动地震：震动；动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

D 关于求爱的词语

天荒地复老、海枯石烂、天长地久制、百年好合、相濡以沫、含情脉脉、情非得已、情窦初开、情不自禁、情真意切、柔情密意、男欢女爱、相亲相爱、谈情说爱、一见钟情、长相厮守、心有灵犀、魂牵梦萦、青梅竹马、一往情深、爱憎分明、北风之恋 、比翼双飞 、碧海青天、 相逢恨晚、情投意合 、琴瑟之好 、含情脉脉 、如胶似漆 、深情厚谊 、水 融、温情脉脉、相亲相爱 、心心相印 、一往情深 、一唱一和 、谊切苔岑 、张敞画眉 、海誓山盟 流水桃花 、天长地久 、至死靡它

E 有关求爱的成语

白头相守是一个汉语成语，读音是bái tóu xiāng shǒu，意思指夫妻恩爱相守到老。

F 形容男人求爱成语

一见钟情

yījiànzhōngqíng

[释义] 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。

[语出版] 清·墨浪子《西权湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情；故贱妾有感于心。”

[正音] 钟；不能读作“zōnɡ”。

[辨形] 钟；不能写作“中”。

[近义] 一见倾心 一见如故 的拍即和

[反义] 无动于衷 行同路人 视同路人

[用法] 多用于男女之间的相爱。一般作谓语、定语、宾语。

[结构] 连动式。

G 形容大声的成语

震耳欲聋、惊天动地、人声鼎沸、响彻云霄、锣鼓喧天、声如洪钟、振聋发聩、雷霆万钧、如雷贯耳、响遏行云、穿云裂石等。

一、震耳欲聋 [ zhèn ěr yù lóng ]

解释：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

出自：近代 沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

例句：今天天气非常闷热，吃过午饭，天空乌云滚滚，雷声震耳欲聋。

二、惊天动地 [ jīng tiān dòng dì ]

解释：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

出自：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

译文：可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。

例句：哥哥在暗中准备着，他要干一场惊天动地的大事。

三、人声鼎沸 [ rén shēng dǐng fèi ]

解释：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

译文：一天中午过后，刘方在店里面收拾东西，听见外面人群声音很吵，像煮开了锅一样。

例句：下课铃响了，原本安静的教室里人声鼎沸。

四、响彻云霄 [ xiǎng chè yún xiāo ]

解释：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。

出自：清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞。”

译文：这笛子声一响，真是吹得像是可以穿过云层直达高空，鸟儿在天空随音乐起舞。

例句：又是一个丰收年，农民欢乐的歌声响彻云霄。

五、振聋发聩 [ zhèn lóng fā kuì ]

解释：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

出自：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩。”

译文：这短短几句话，唤醒了糊涂麻木的人。

例句：王刚的文章大胆针砭时弊，振聋发聩，受到人们的好评。

H 求爱的四字词语

有美一人兮,见之不忘一日不见兮,思之如狂

凤飞翱翔兮,四海求凰无奈佳人兮,不在东墙

将琴代语兮,聊写衷肠何日见许兮,慰我旁徨

愿言配德兮,携手相将不得於飞兮,使我沦

亡

I 关于求婚的成语

举岸齐眉、燕尔新婚、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、福缘鸳鸯、喜成连理、海枯石烂、天赐良缘、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美满、笙磬同谐、心心相印、莺歌燕舞、花好月圆、永结同心、喜气生辉、白头偕老、天长地久、百年嘉偶、珠联璧合、金石良缘、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、举岸齐眉、燕尔新婚、鸾凤和鸣、龙腾凤翔、福缘鸳鸯、喜成连理、海枯石烂、天赐良缘、百年好合、五世其昌、情真意切、幸福美满、笙磬同谐、心心相印、莺歌燕舞、花好月圆、永结同心、喜气生辉、白头偕老、天长地久、百年嘉偶、珠联璧合、金石良缘、天作之合、相亲相爱、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家、相濡以沫、龙凤呈祥、凤凰于飞、珠联璧合、琴瑟合鸣、相敬如宾、

J “求爱”的四字词语有哪些

心心相印，两情相悦，一见钟情。

举案齐眉，相敬如宾，执子之手。

郎情妾意，专深情厚意，风情月意。