随着社会观念的变化,结婚方式也在不断更新,其中一种方式是男方不求婚就结婚。我对这种方式的看法是:一、接受男方不求婚就结婚的原因11 个人爱情观的变化:随着年龄的增长和社会阅历的积累,一些人对于婚姻和爱情的看法也开始发生改变。有些人不再认为婚姻是必然的生活选择,而是更关注自己和伴侣之间的感情和互动。12 时间和经济压力:生活中的压力也是很多人选择这种方式的原因之一。一些人可能因为工作和其他原因没有足够的时间来策划和准备求婚,而又不想等待更久时间,所以选择直接结婚。此外,经济压力也会促使一些人选择不进行隆重的求婚仪式。13 自由和平等的婚姻观:现代人的婚姻观也在逐渐的改变,越来越多的人认为婚姻不应该被束缚在传统的范围内,而应该是一种自由和平等的选择。因此,在这种情况下,男方不求婚直接结婚也是一种自由的选择。二、不能接受男方不求婚就结婚的原因21 婚姻的重要性:虽然现代人对婚姻有着自由和平等的看法,但婚姻本身仍然是一个非常重要的选择。如果双方没有计划和准备好,随便决定结婚可能会带来很多问题和后悔,甚至影响到婚姻质量。22 求婚仪式的重要性:虽然现在很多人可能不会把求婚仪式看得非常重要,但对于很多女性来说,求婚仪式仍然是一个非常浪漫的记忆。因此,如果男方不进行求婚仪式,则会让女方感到不被重视和尊重。23 沟通的重要性:如果男方没有与女方沟通,直接决定结婚,这可能会导致双方在未来的生活中出现一些不必要的问题和意见分歧。因此,在决定结婚之前,双方应该进行充分的沟通和交流,尽可能减少未来的矛盾和纷争。
2010年十二生肖运势--龙
2010年——庚寅年属龙人的流年运程
1940、1952、1964、1976、1988、2000
从五行上来讲,虎为木,龙为土,有相克之意,工作事业方面会有明显的压力感和会出现意想不到的麻烦事。本年度肖龙之人应低调做人、做事,以防备小人的暗害,防口舌、丢失、官司并少在官场、闹市中出头露面;身体方面需加强锻炼,以防脾胃与皮肤病的发生;财运方面平平,不建议做大的投资,对求职、办厂、开公司、经商、建房等投资行为要多加深思后再行动,以防财运上的重大损失;开车的肖龙人应注意交通安全,以防祸患;已婚者夫妻感情不错,未婚属龙人在恋爱上则需注意感情的培养;此年外出、交友都应小心谨慎,尤其是已婚龙人更应少和异性朋友接触,以防招致麻烦;肖龙人虽然在虎年中存有诸多的不利,但只要小心谨慎地做好自己的事,不参与外面的是非,定能平和而顺利地渡过;未成年的肖龙之人适合到出生地的西北、西南方求学。
在2009年的生肖运程中,对于生肖龙来讲,虽没有大的成就,但还算平安度过一年,只是是非较多,略有忧心之事。
但到了2010年,对生肖龙来讲,算得上是龙争虎斗之年,特别是1964年、1976年的出生的属龙者,在事业和财富上应有一次大的收获和高的起步点,在您的交往中多了一些贵人,但相对的也多了一些竞争对手,不然,怎么能称作是龙争虎斗呢!虽在财运上有所收获,需要注意的是,76年和88年出生的属龙人桃花运旺盛,多得异性朋友相助,而且这些异性朋友还多为比自己年长之人,所以一定要把握好分寸,以免影响婚姻家庭的稳定,从而对事业的发展造成不利影响。生肖龙的老人多有健康上的不顺,特别是在肠胃、血液方面易受到病魔的侵袭;生肖龙的学子们在新的一年则会有学业上的跨越。
生肖龙的流年助运吉祥物
增财如意
开运吉祥物:增财如意
材质:翡翠---开光加持
说明:生肖龙的朋友,本年有龙虎相争、互相争斗的信息,虽然财运不错,但易有意想不到的事情发生,总有争执。为此,董易林老师专心精研一款旺财催福的法器“增财如意”,此件吉祥物为如意与貔貅完美的组合,通过高僧的开光加持,赋予一种无穷的磁场及祥和的力量。“如意”为一种象征祥瑞的器物,是传载中华民族吉祥文化的重要符号,是帝王御赐外使、官员等“政通人和”的信物,是平安吉祥、福寿安康的祥云。而“貔貅”为龙之九子之一,能腾云驾雾、号令雷霆,是辟邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽,两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好寓意。
此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。
作用:招财、纳福、助运、辟邪,提升事业运势。
请购指南:2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用吉祥物,招偏正财人士最佳吉祥物。随身佩戴,或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项:
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主(注:不要用漂白粉、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
贵神三合瓶(子辰申)
风水吉祥物:贵神三合瓶(子辰申)
材质:泰山墨玉—开光加持
说明:生肖龙的朋友此年可在家中或是办公室的正南方摆放“贵神三合瓶” 解除龙虎相争、互相争斗的信息。所谓三合是易理中“子辰申”三合水局,以起到虎入山林,纵横旷野,龙入大海,任其遨游的理念,让其各归各位,海阔天空。三合也为三方面的贵人互助互帮之意,可得天、地、人三才护佑,“瓶”与“平”谐音,自古就有平安、健康、祥和的寓意,所以摆放此三合瓶,对生肖龙未来三年内的运势都有助益。
作用:化解争执,聚集力量,拓展事业,稳固运势。
请购指南:适合2010年生肖龙之人摆放。可安放于家中、客厅、办公室的正南方位或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项:
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用漂白粉、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
生肖龙的流月运程
农历正月(阳历2月4日~3月6日)
干支戊寅,属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大,财运平平且犯小人,对投资、建厂、办公司等应三思而后行,并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去,总之一切低调为佳;夫妻感情较为平顺,未婚龙人应加深恋爱感情,以免移恋别人;本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性;身体方面注意脾胃之疾。
本月最忌方位:出生地的东北方与东方。
农历二月(阳历3月6日~4月4日)
干支己卯,此月属龙的人受月支相克,又为相害之月,本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月,不但工作事业方面的压力较大,而且应严防小人相害;财运较差并需防破财,不利于投资、建厂、办公司,更不利于求职;本月份应少驾车出行或不驾车,以防灾患;在职人员财运平平,不利外财;搬家、工作调动、外出等均为不利;已婚夫妇感情较好,未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗;健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。
本月最忌方位:出生地的正北、西北方。
农历三月(阳历4月5日~5月5日)
干支庚辰,此月龙人与月令相比和,但又相争,在五行命理上属于犯自刑,工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行,切忌莽撞行动,严防小人谋害和任意做事;多听取有利于事业发展的建议;财运平平,但需防破财之灾;不利于投资、建公司、建厂、合伙生意;本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划;身体方面注意脾胃、肩背方面的健康;常开车的属龙人应多注意交通安全,以防破财伤身。
本月最喜方位:常到出生地的南方去较好;
本月最忌方位:正东与四个角较差。
农历四月(阳历5月5日~6月6日)
干支辛巳,本月运程与上月相比提升不少,有利于工作事业的顺利开展;在职人员本月内有外财进入;更有利于投资性工作的开展,非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等;已婚者夫妻感情良好,未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事,更利于恋爱的发展;身体方面多注意呼吸系统的健康。
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
注意:此月犯劫煞,防财源受损或外露。
农历五月(阳历6月6日~7月7日)
干支壬午,进入阴历五月,得月令生助,十分有利于工作事业的发展,工作顺利、事业上会取得满意的成果;夫妻感情和财运均比较理想,本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等,更利于个体经营;美中不足之处是灾煞之星也降临到本月,经常驾车的肖龙之人应注意交通安全;不利于合伙经营;不参与别人的是非,以免造成不应有的灾祸;多注意老人与家人的身体健康,特别是心脏与胃肠方面。
本月最忌方位:出生地的正东与东南方。
注:本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜,望及时把握机会,为一生的幸福做出选择。
农历六月(阳历7月7日~8月7日)
干支癸未,此月为属龙人的相劫之月,即有帮扶又有争夺,为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进,切忌莽撞妄动,凡事应三思而行,多与学识渊博之人交换意见,从而辅助事业的顺利前行;爱喝酒的龙人,本月份应少喝酒,以免酒后惹祸端;财运平平,需防破财;夫妻关系平顺,但应多关心小家庭,未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎,以防第三者插足;不利于新增投资,适宜保守经营,更利于锻炼身体,以防疾病来侵,多注意脾胃与颈椎方面的健康,本月份少外出为妙。
农历七月(阳历8月7日~9月8日)
干支甲申,进入农历的七月,申辰半合,并且月令申金又来生助肖龙辰土,本月整体运程为一片祥和的景象,事业顺利,财运良好,外出求财、做事定会得到满意的收获,本月可加大投资,努力拓展事业平台,一定会大获成功;在职人员财运旺相,外财较顺;夫妻感情平顺,未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚;身体方面注意肝胆与肠道的健康。
本月最喜方位:出生地的正北与西南方;
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
农历八月(阳历9月8日~10月8日)
干支乙酉,进入酉月,同样为相生相合的月份,续接上个月的吉祥运势,本月份依然各方面吉祥顺利,工作事业上可继续大步向前,财运通畅,内外财运都比较理想;更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等,如能细心踏实地工作,可谓是锦上添花,事事顺畅;夫妻感情较好,但本月为龙人的桃花运旺盛之月,应防备第三者的插入,以防招来祸患,未婚的属龙人恋爱感情较好,利于爱情的发展;身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。
本月最喜方位:出生地的正西、西南、正北方。
本月最忌方位:出生地的东方。
农历九月(阳历10月8日~11月7日)
干支丙戌,此月为属龙人的相冲之月,冲为冲动之意,本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能,或搬家、移居、出差等;心情亦不稳定,常会出现一些无端的是非;财运平平,不利于投资、建厂、办公司,更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出,远小人;夫妻感情平和,未婚龙人应加强恋爱关系,初恋者应防止上当受骗,万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
农历十月(阳历11月7日~12月7日)
干支丁亥,进入农历十月份,辰土克亥水,月令受克,多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事,十分不利于求财、求职、经营办厂等,并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳,以防不测事件的发生;已婚夫妻感情较好,家庭美满,未婚龙人利于求婚;健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。
本月最忌方位:出生地的西北和正东方。
农历十一月(阳历12月7日~1月6日)
干支戊子,月令子水与肖龙辰土为子辰半合,针对工作事业方面运程有所好转,适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展,财运较好;在职人员易得外财,并利于交友,已婚夫妻感情顺利,家庭和睦,未婚者利于恋爱求婚;身体方面应加强锻炼,防止肾、腰、腿部疾病的发生,常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利,少到出生地的东方为佳。
农历十二月(阳历1月6日~2月4日)
干支己丑,此月对龙人来说,工作事业不算太顺,各方面都有一定的压力,损耗大,财运平平,对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞,应远离闹市,不与领导、朋友、同事发生冲突,避免争执口舌的发生,应小心谨慎于自己的事业,可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事,以稳妥谨慎为主,已婚夫妻应注意感情,以免伤了和气,未婚属龙人应加深恋爱关系,以防第三者插足,开车的属龙人应注意少开车,并少出远门,身体方面注意脾脏与肠道疾病。
本月最忌方位:出生地的东方与东北方。
黎族人民结婚的习俗是丰富多彩的,程序是多种多样的,它包括有送聘礼、送娘、迎亲、逗娘、饮福酒、对歌、送亲、收席等。其中“逗娘”最具有风趣。
“逗娘”在黎族不同的支系中(黎族有赛人、杞人、 侾人、美孚人、润人等五个支系),其形式和方法均各不相同,对赛人、 侾人来说,“逗娘”主要是在婚礼酒席间进行的,赛人的送亲队伍把新娘送到新郎家后,新娘和陪娘当天的饭是由新郎家的成员一点点地喂给,她们吃饭时,围观者很多,她们每口只能吃几粒饭,而每张开口都会引起哗然大笑。在这种氛围里,多有勇气的新娘和陪娘都不敢张开大口吃。所以,只好忍饥挨饿地度过新婚之夜。侾人逗娘同样在酒席间进行。他们预先为新郎和新娘备好两大碗“福酒”,为陪娘也同样也备好一大碗一大碗的酒。都要求一饮而尽。他们对新郎、新娘要求特别高,要求他们饮酒时,一不许吐,二不许有酒滴漏,如有违者一定加倍罚酒。要求他们饮酒为快,饮醉了才表示夫妻同甘共苦、白头到老,而对于陪娘来说,也只有醉了,才表示她们的庆贺是诚心诚意的。
不同的地方,不同的时期,黎家逗娘习俗的表现形式也不同。如海南岛琼中县的杞人,他们的逗娘是在洞房里进行的。他们先在洞房里点着一盏油灯,然后对着灯光摆上两张小椅子,逗娘的人们在洞房门口围观,他们看着新郎和新娘在洞房里相争座位。按照杞人的习俗,坐在前边的身影可以遮住后面的,前面的就是主人,后面的一切都要顺从主人的指挥。所以,新郎、新娘为了争座位,为了谁主谁从而争得不可开交,此时围观者的挑逗起哄也随之进入高潮。如果新郎和新娘原来情投意合的,在相争座位时,他们就会明争暗让,如果碰上迫婚者,女方往往担忧婚后会被丈夫欺负而拼力相争,其气氛、其场面可以说几乎达到白热化程度。合亩制地区的杞人又不一样,他们的逗娘是在婚礼后的第二天进行的。婚礼后的第二天上午,陪娘和送娘队全伍中的年轻姑娘都聚集在一块,她们将新郎家煮好的糯米饭放在木臼里舂,舂烂后捏成一团团好带回去分给没有参加婚礼的大小和小孩。舂臼时,欢快的“舂米谣”伴奏着木杵和木臼的撞击声,听了令人轻松愉快。她们越舂越有劲,唱得越欢。这时,逗娘的小伙子们已悄悄地来到附近,他们策划着如何搞突然袭击,使姑娘们措手不及。他们只要把姑娘们的糯米团抢走,姑娘们只好空手而归,到那时,亲友们都会骂她们不中用。其实姑娘们早有准备,等抢糯米团子的战斗一打响,男女之间的嬉笑声便达到了高潮。在这样的场合,最吃亏的是不留神的小伙子,他们只顾玩耍,莽莽撞撞,不是给姑娘们上起下落的木杵敲打着头手,就是被姑娘们拉住手脚,有的甚至被姑娘们用糯米糍糍得满脸都是,特别是那些糊到头发的小伙子就更加麻烦,他们不仅要洗刷几天几夜,而且还要受到亲友们的嘲笑。这样的逗娘活动气氛虽然相当紧张。但是,在这里,人们会看到许多滑稽、幽默、引人哄堂大笑的场面。青年男女在逗乐中增强了友谊。
美孚人的逗娘更为风趣。举行婚礼的那一天,专门安排一位上了年纪的妇女为新娘挑嫁妆,当把嫁妆挑到新郎的家门口时,新郎家突然冲出几个男子汉,一刹间就把嫁妆抢走了,紧接着闪电般地拿出一盆早已准备好的熟猪肉,瞄准妇女的头顶便倒。此时,如果是动作敏捷的人立即拉开衣角,就可以盛到许多猪肉,但是碰到动作迟缓的妇女,就只能让猪肉汤淋得象落汤鸡似的,两手空空一无所得。而围观者越是碰上这种情况,喝彩、助威的情绪越高,对受淋者的酬谢越高。这样的逗娘活动,受淋者虽然要费很大的力气去洗刷头发、身体和桶裙,但是,为了新婚庆贺,美孚支系的妇女都乐意去充当这样的角色。她们认为淋得越准,淋下的猪肉越多,助兴的人声越高,人们越看得越新婚夫妇,夫妻往后的日子就更加富裕。
除了上述富有特色的逗娘活动,绝大部分的逗娘活动都安排在送娘的时刻。黎族送娘时新娘家把全村寨的姑娘都动员起来,人越多新娘感到越光彩。送娘队伍一般都从早晨出发,她们爬山涉水,走到新郎的村寨时,夜幕已经降临。这时,“逗娘”就开始了。参加婚礼的小伙子们们,他们带着火把聚集在寨门口,送亲队伍一到,他们就迫不及待地举起火,想照一照,看一看新娘和送娘队伍中的姑娘。可是,他们越是心急。姑娘和新娘越不想让他们看,她们把脸都藏在竹笠里。小伙子们越想瞧,她们把脸遮得越严。这时想不出更多办法的小伙子们,就用情歌来引诱,或用挑逗性的语言设法让姑娘答上腔。可是,越是这样,姑娘们越不理睬,最后小伙子们只好狠心用火把熏她们的脸,用棍子绊她们的脚,闹得姑娘们东躲西走,村道上到处是喧闹声、笑声。小伙子和姑娘们就这样一边逗乐,一边走,尽管新娘和姑娘们的脸都被火把熏得黑一块,紫一块,但是,她们都兴致勃勃,乐在其中。
黎家的“逗娘”,不仅给婚事增添了快乐的气氛,而且给更多的小伙子和姑娘们提供了接触的机会。因此,“逗娘”在黎家各个支系中,一直流传到今天。
无论是少小相爱,青梅竹马,自由恋爱结合的婚姻,还是所谓“明媒正娶”的联姻,土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例,即要请媒人说亲�求婚�、打节�送聘礼�、讨庚�问女方生期�、定亲�求女方放话允婚�、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等,其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。
婚前一月或半月,姑娘就要哭嫁。“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭,后来是连夜哭,全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭,边哭边唱“哭嫁歌”,如泣如诉,若悲若喜,悲喜交融,内容丰富,感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作,不断丰富加工,有的内容逐渐定型,形成长诗结构的抒情悲歌,意境悲切凄苦,语言简明朴实,充满浓郁的风土味,常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法,具有很强的人民性和文学性。
婚期到来,男方派人给新娘送去衣裳,首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等,叫“过礼”。过礼要在女方家神龛神位前隆重举行,要献上给女方祖宗三代的冥封,点燃香烛,并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上,把礼物清单递交给女方长者。
出嫁前一天是女方的“花圆酒”,取“花好月圆”之意,祝女子婚姻幸福美满。这一天,女方家将全部嫁妆都摆出来,擦干净,梆扎打点。亲友们都来祝贺,送上贺礼,同时对新娘进行打扮,“开脸”、“上头”、“戴花”。“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作,用灰线包绞尽额上汗毛,绞现发际,并把眉毛绞如一弯新月,头发辫子挽成“粑粑髻”,绕上红头绳,插上银别簪,带上银首饰,头包青丝帕,手戴银镯子,银戒子,与少女相比判若两人。哭嫁歌中“哭戴花”唱词是:
金花银花不见藤,
只见金花不见人。
金花银花头上戴,
头上响铃闹沉沉。
八宝耳环金圈子,
牙签插到胸当门……
经以上唱词描述,一位装饰艳丽,花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。新娘“开脸”、“上头”后,当晚哭嫁达到高潮。 自古以来,男婚女嫁被看成一生头等“喜事”。中国长期封建社会的婚姻制度、礼俗中贯穿的“父母之命,媒妁之言”和“从一而终”的伦理观念,在老北京的旧式婚俗中也得到了反映;从订婚到最后结合,需要经过许多繁琐礼仪程序。
保亲
保亲,即介绍婚姻,俗称说媒。通过媒人介绍、男女双方父母同意后,首先要过门户帖,双方各用一红纸折子,写上姓名、年龄、籍贯、三代(曾祖父母、祖父母、父母)名号等,由媒人传递,即《仪礼》中所说的“问名”。随后,男女双方长辈选择吉日和适当场合互相探视,了解对方家庭财产状况、家庭名声、姑娘品貌、姑爷身世等,是否门当户对。
合婚
经过互相查访,双方主婚人均无异议,再过“八字帖”。男女双方各用一红纸的折子,写上出生年、月、日、时,请“星命家”测看男女双方“八字”,叫“合婚”。因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分,每个部分都占干、支各一个字,四个部分共计八个字,所以叫批“八字”。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚,以免婚后夫妻相克或妨碍家运。
然后由“阴阳”先生根据男女双方的生辰八字和属相,写出鉴定(如“子与丑和”等),再根据“黄道吉日”和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项,写在一个红纸折子上,叫“龙凤帖”。这就是旧时的结婚证书。
放定
放定即结婚。旧日有放小定和放大定。少女订婚后,习惯上要改变头型发式,过去少女留辫子,一般不扎辫根,一过小定,就要扎上红辫根。讲究一些的家庭放小定时,男方要送女方首饰四样:戒指一个或一对;镯子一对;耳环一对;项圈一个,金、银或银质包金不等。放大定意味着男女双方联姻已成最后定局。这时,男方要向女方送财礼,女方亦公开索要,有时双方讨价还价,成为买卖婚姻的集中表现。
按老北京礼俗,女子出嫁的头一天送嫁妆,请男宾(四人至八人),将娘家陪送的嫁妆送往男家,叫“陪奁”。
嫁妆的多少一般根据女家家庭经济状况决定。当年老北京有童谣唱道:“月亮月亮照东窗,张家姑娘好嫁妆,金皮柜,银皮箱,虎皮椅子象牙床。锭儿粉,棒儿香,棉花胭脂二百张……”
迎娶
迎娶也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、娶新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况,一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。 满族人结婚十分讲究,有一套约定俗成的规矩。结婚那天,姑娘来到男家门外,新郎要弯弓搭箭,向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡,来到院中神桌前,同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。
拜天地后,新郎要用称杆(或用马鞭)挑下新娘头上的盖头,放在院中的帐篷顶上,用称杆挑盖头,以示称心如意。揭盖头时,新郎用手摸新娘的头发,意为结发夫妻。新娘越过一个预先设下的火盆,再跨过马鞍,走进帐篷面南“坐福”,行坐帐礼。行坐帐礼时,由伴娘为新娘开脸,即用红线绞掉脸上汗毛,同时梳头改发式。
新婚之夜,洞房内点燃一对蜡烛彻夜不熄,新郎新娘要吃交杯酒,还要吃半生不熟的饺子,“生”取生育之意,意为“生儿育女”。洞房外由一人或数人唱喜歌(满语称为“拉空齐”),谓之“响房”。
上海婚俗--新娘换鞋
离娘家一路红伞到夫家,所谓各处乡村各处例,中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时,也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略,但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯,也可借此机会,一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。
上海古时的风俗十分注重传统,繁复的六礼仪式,包括纳采,问名,纳吉,纳征,请期及迎亲也按足传统办事,一丝不苟,由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会,由提亲,订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人,联络男,女两家及协办婚礼仪式,所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是,以答谢其促成姻缘之恩。
在旧时的农村里,不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担,所以不少农村姑娘出嫁时,都会身穿红色长衫或大红套装,代替裙衫。
新郎出门前,都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水),代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中,女家一位属全福之人(即父母双全,与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈,或女司仪撑起红伞伴着新娘走,以保护她不受妖邪入侵。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋,待新娘登上轿子后,便要立即更换新鞋,表示新娘离家嫁作人妇,便不会带任何属于女家的东西到夫家,寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
如果女家无设宴款待亲友,又或发出邀请时有所遗漏,事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替,以示正式通知各人女儿已出嫁
通常,传统的观念认为男方必须向女方正式求婚,只有女方答应了才能开始筹备婚礼,但随着时代的变迁和人们思维意识的更新换代,更多的人开始对婚姻和爱情拥有了不同的观念。男方不求婚直接结婚是一种很普遍的情况,而且和传统的求婚方式相比,该方式显得更加自由灵活,能够表现出男方足够成熟和对婚姻足够认真。在现代社会,越来越多的女性开始追求事业和个性独立,自然也不会将所有的婚姻幸福全部寄托在男方的求婚和浪漫上。许多时候,女性也同样想要给予男性一个回报,进而平等地参与婚姻的决策和计划。当然,男方不求婚直接结婚的前提条件是双方都非常明确地认识到自己真正想要的是什么。如果男方不求婚的原因仅仅是因为他不想花时间和金钱去策划浪漫的求婚仪式或他只是出于随意而决定结婚,那么这确实是一种不负责任的行为。因此,无论男方还是女方都应该在结婚前坦诚地沟通,确保双方都对自己的婚姻状况有清晰的认识和承诺,否则这种行为很可能会造成婚姻中的危机和矛盾。男方不求婚直接结婚的另一方面利,就是它更加经济实惠和简便。在传统的求婚方式中,男方需要购买钻石戒指、预定餐厅、雇佣摄影师等等,这些费用很容易就会接近或超过一个月的薪资,给男方会带来诸多压力。同时,为了能够让女方感受到男方对她的爱和重视,很多男性可能还会表演一些多余而奢华的举动,让自己的钱包变得越来越空荡荡,其实很有可能最终得不到自己想要的幸福。与之相比,男方不求婚直接结婚显然会少了很多烦恼和开支,让双方能够更加从容地度过婚姻的初期,并有更多的资金和时间用在其他的生活方面。但是,男方不求婚直接结婚也会带来一些实质性的弊端,这些弊端起初可能不会显现,但随着婚姻的深入发展,它们逐渐就会暴露出来。首先,男方不求婚直接结婚很难被视为一种正式的仪式,因此会给双方带来退让感或者失落感。尤其是对于女方而言,婚姻对她来说是一次梦想的实现和对自己价值的认可,而缺少正式的仪式就很难让她感受到自己真正被重视和珍视的感觉。其次,男方不求婚直接结婚的决策可能会给婚姻带来更多的风险和不稳定性。在很多男性的心里,只要双方已经结婚,他们就可以得到彼此的爱和信任。但是,这样的想法往往是一种幻觉。正是因为男方不求婚,缺少了对女方的一种努力和承诺,而这种缺失有可能会让女方缺乏弱了婚姻的基础。在婚姻中,双方的信任和承诺是非常重要的,如果男方不具备这些品质,那么婚姻就会处于危险之中。最后,男方不求婚直接结婚也会影响到婚姻的品质和性质。如果双方结婚前并没有经过充分的沟通和认可,结婚的动机可能会有较大的自我目的性或者缺乏互相关注和相互帮助的精神。这样的婚姻存在着时间短暂、对双方均带来不利影响的可能性,对于家庭和子女的成长也会造成一定的负面影响。综上所述,男方不求婚直接结婚这种方式是否可行,取决于双方是否有清晰的认识和沟通,是否有足够的信任和承诺,以及是否具有建立良好的家庭和婚姻基础的条件。如果双方都有足够的信心和经验,相互扶持且共同保持婚姻的品质与稳定性,那么男方不求婚直接结婚也可以成为一种值得尝试的婚姻方式,对于双方来说都有好处。
1、梦见被已婚女人求婚的预兆
起初难免有孤革奋斗之感,但斗志激昂,终排除困难,达到顺调,成功发达,尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久,耐久力,以致虽是成败交加频见,总之大体还算安然,但须防火灾或烫伤之灾。甚好*。中吉
吉凶指数:75(内容仅供参考,不代表本站立场)
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「忌」忌唱歌,忌买基金,忌弄假成真。
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我是这样看待这个问题的:男方不求婚就结婚这个问题在现代社会越来越常见。在传统的观念中,求婚是男方向女方发起的场面,是代表着男方对女方的承诺和决心的重要仪式。但随着社会的不断进步和发展,许多人对求婚的传统认识和方式都有所改变。在这篇文章中,我们将探讨男方不求婚就结婚是否可接受和相关的理由。
一、男方没求婚就领证好吗
1、可以不求婚直接领证对于男朋友没有跟女生求婚直接领证的情况,其实并没有什么错误,甚至还能看出来男友是一个行动派的人,认定了你就是你。所以只要两个人是彼此相爱的话,那么不管有没有求婚这件事,你们最后都会结婚,所以求婚也就不是那么地重要了。
2、建议可先求婚再领证如果女生是一个喜欢仪式感的人,那么求婚这样的环节确实是必不可少的。毕竟人生中的大事情没几件,求婚算是其中一件,因此想要一个浪漫的求婚也是很正常的。所以女生可以跟男生提提,表明自己的想法,毕竟求婚是个很重要的事情,如果跳过了这个环节,女生会感觉自己不受重视。所以为了有一个美好的回忆,建议还是先求婚然后再去领证。
二、男友不求婚直接提结婚
1、男朋友没有跟你求婚,直接跟你提结婚的事情,那么你要想清楚,对方是否是真心的,是否是真的合适,双方对于爱情的诉求是不是一样了。毕竟求婚也算是一场惊喜的事情,他如果爱你应该个给你这个惊喜。
2、如果自己想要被求婚,但是又不想说出来,那么就选择多暗示男生。比如说双方可以一起看一个爱情**,**中有求婚的环节就更好了,这样多看几部,聪明人都知道应该怎么做了。
3、关于求婚和结婚,双方应该多沟通一下,女生应该提出你想要被求婚的诉求,有的男生一根筋,如果你不说他们就会按照自己的方式来。因此双方沟通一下,说不定对方就会开始准备了。
对于首先提出的问题,即能否接受男方不求婚就结婚,这取决于每个人的标准和偏好。有些人认为,求婚是一种浪漫的仪式,是爱情的象征,决定了两个人之间的关系,如果没有正式的求婚,结婚将失去意义。而另一些人不追求形式化的仪式,只关注实际的关系,在双方同意的情况下,直接结婚也没关系。因此,这个问题是个人主观意见的问题,无法一概而论。
相对于上面的问题,更具有代表性的就是例子中的情况。在这个节目中,男方领证后补求婚,其实是用行动来表示对女方的爱和承诺。这种做法可以理解为,男方忠于自己的个性和观念,同时也考虑到女方的感受和期望。他愿意用自己的方式来表示自己的爱,与女方达成共识后,用实际行动来加强双方的情感联系。从这个角度来看,男方的方式也是可取的,它彰显了两个人之间的感情,并给两个人在家庭和人际关系中建立信任的基础。
但是,这个做法也不是没有问题的。在中国传统观念中,求婚是一种尊重和承诺的表现。如果男方没有正式求婚,可能会被认为是不够诚恳,也可能被当作男方在女方身上省钱的表现。对于一些传统的家庭和长辈,这种做法可能会被认为是不合适或者错误的。同时,这种方式也缺乏浪漫和仪式感,可能会使女方感到遗憾和不满意。
总体来说,这个问题还是比较复杂的。对于是否求婚、如何求婚,需要根据双方的实际情况和属性来决定。如果两个人都是开放的现代人,可以采取更加自由、个性化的方式来表达自己的爱。但如果两个人身处传统的社会环境中,可能更需要尊重传统,比较正式地进行求婚仪式。重要的是,双方要保持沟通和理解,达成共识,才能想在婚姻生活中建立健康的关系。
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