武汉一名小伙在海洋公园水下和白鲸一起向女友求婚，你如何看待爱情长跑？

   爱情是浪漫的，每个人都希望拥有一份甜甜的恋爱，但是爱情中也不是总是如意的，毕竟是两个不同的个体去一起组合，当然也会有很多的矛盾所在，比如性格的磨合，比如距离的考验，他们彼此互相陪伴着，经历一年又一年，还有很多人从校服到婚纱，经历多年的爱情长跑，最后修成正果，实属令人羡慕。我觉得拥有一段享相守很多年的爱情是很好的，两个人一起经历爱情长跑是一件很有意义的事。

   2月14日，湖北武汉，一男子在武汉海昌极地海洋公园水下，在游客和白鲸的见证下向女友求婚，恋爱长跑8年终成正果。小伙提前练习潜水，经过10天的训练，终于在2月14日情人节这天，求婚成功。在海底隧道，一名“潜水员”在三百余尾黄金鲹的簇拥下，出现在游客的视线中，他带领的鱼儿，时而组成漩涡状，时而排成箭头形，如一朵在水中绽放的迎春花，互动变换着各种造型。不一会儿，浪漫的音乐响起，“潜水员”举起了一个小牌，上面写着“嗨，你好”“蓉蓉，嫁给我吧！”。一名女孩站在海底隧道里先是一愣，接着脸上洋溢着幸福的喜悦。女孩双手贴着玻璃向男友说着什么，两人隔着玻璃用眼睛与手进行交流。突然，男友拿出一枚钻戒跪在水里向女孩求婚，女孩感动得热泪盈眶，情不自禁隔着玻璃亲吻着男友。

  爱情是美好的，是需要两个人用心经营的，那该怎么看待爱情长跑呢？有很多人在一起很多年最后无奈分手，皆是遗憾，也有很多人认为，在一起太长时间很难走到婚姻殿堂。我觉得一段经历过爱情长跑的恋爱才最值得可贵，我们在平淡中没有消耗对彼此的爱意，并且一起坚持了下来，这段爱情是最珍贵最无人替代的。我们一定不要轻易放弃那个陪伴了你很久的人。

云南结婚风俗 和 其他 地方的结婚风格是有点不一样的，特别是在云南的一些少数民族，他们的结婚风俗就更不一样了。关于彩礼，这里列举一下楚雄和玉溪的吧，每个地方的彩礼多少都是不一样的。

1、云南结婚风俗——爱情信物

“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的表示结婚证物的意思的语言。让男女两方婚配，由男方去砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，还要在上面刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方则要准备一根红丝线。在大喜的日子，将红线拴在小棒上并与新人一起送入洞房，他们就被视为“合法”夫妻了，这个小木棒便是“西卡”，由新人一直珍藏到白头。

2、云南结婚风俗——谷种

西盟山佤族青年的求婚方式是比较含蓄幽默、生动有趣，且和别的地方风俗不一样的。若男青年喜欢上了某个姑娘，便会请媒人去姑娘家提亲。媒人会先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、背景等情况都向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。第二天，媒人再带着男青年到姑娘家正式进行求婚。

3、云南结婚风俗——千奇百怪的迎亲方式

抢亲，抢亲顾名思义就是未婚男子将所爱的未婚女子抢到自己家去结婚成亲，这种习俗，云南的彝族、傣族、白族、傈僳族、阿昌族、景颇族、瑶族等都是有的，但这个都是男女双方家里商量好的一种结婚方式。

4、云南结婚风俗——你情我愿的婚姻观念

摩梭人被称为最后一块母系氏族“活化石”，至今依然保留着“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都是在自己的母系家庭中生活的，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上就来到女方偶居，次日早晨再回到自己的家中，这样表示双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女都是彼此的“阿夏”。

1、在云南结婚要给多少彩礼——楚雄

楚雄彩礼多在一两万元。

丈母娘：给小两口添置家电、汽车等。

在楚雄，新婚时的彩礼根据双方的条件，给的数额也是不一样的，正常家庭都是在一万至两万元，家庭条件好一些的，也有给十万块彩礼的。女方父母在收了男方给的彩礼之后，会全都给女儿。也有一些是给他们小两口添置 家具 、家电等物品的。

2、在云南结婚要给多少彩礼——玉溪

玉溪彩礼礼金数必带6和8。

丈母娘：多半用于装修房子。

在玉溪年轻人中，不少人表示在时下彩礼一般都带有数字6和8，如：26000、36000或者26800、36800等等。结婚一般要看男方家的条件给彩礼的。

我总结：以上关于 云南结婚风俗 是怎样的及在云南结婚要给多少彩礼的相关内容，我今天就给大家介绍到这里吧!对于彩礼给多少，很多地方的人都是有争议的，男方家则希望越少越好。

苗族都实行一夫一妻制。婚姻比较自由，青年男女通过“游方”、“跳花”等活动，借以认识，相互了解，建立感情，进而确定婚姻关系，再由男方托入向女方说亲，履行定婚、结婚仪式。

草标-苗族民俗

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

　花带与抄带-苗族民俗

　　苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

　　坡会-苗族民俗

　　传说很久以前，龙牙寨有个山清水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

　　半路“抓亲”-苗族民俗

　　此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

　　踩脚-苗族民俗

　　也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

　　掐指-苗族民俗

“掐指”就是在节假日赶圩时，小伙子对姑娘产生爱慕之情，轻轻地掐一下姑娘的小手指。姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，不愿意的话，就不理会。

　　相亲风俗-咬手定情。

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣，有这么一句歌词“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

“咬手”是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每逢节假日，特别是三月初三，在槟榔树下，芒果林中，小河溪边，山坡草地上，青年男女唱起美妙而动听的歌曲，抒发自己的理想、情趣和心愿，寻求自己的意中人。

随后，小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼，姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼，直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。

如果姑娘不唱闭门歌，便会开门走出来，一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞，互表爱慕之情。这时，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他十分倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　讨糖-苗族民俗　　

“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名向对方求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意，大都会答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”，姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话：“大哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。”假若姑娘早已有了意中人，就会对小伙子说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意，就回答说：“小妹人穷不卖糖，大哥要糖没望场。”

 新婚三晚不同宿-苗族民俗

　　旧时，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四邻姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒发离别之情。男方迎亲时，由女方“高亲”(男女各一直系亲属)送姑娘到男方，从侧门进入洞房。三日内由“女高亲”朝夕相陪，足不出新房，茶食均在房内。三日后，拜父母姑嫂，新郎新娘双双到娘家，称“回门”。“回门”返回后，请苗老师安“家先”，并在本“宗表”中写上新媳妇的名字，表示新娘已是本宗族的人了。当晚，新郎新娘方可同宿。

能够嫁给军人是一种特别骄傲的体验。因为军人所拥有的工作内容是非常值得让人骄傲的，而且嫁给军人之后也可以感受到比较幸福的生活。

每一个人的择偶标准都是不一样的。比如说有一些人觉得嫁给浪漫的人可以让自己拥有幸福的生活。但是有一些人就会觉得嫁给拥有稳定工作的人群，可以让自己拥有一种特舒适的状态。但是在现实生活中能够嫁给军人的人群，一定是最值得我们进行尊重的人。

民警单膝跪地求婚。

云南有一位民警通过自己空闲的时间为自己的女朋友准备了求婚仪式，然而当这名民警选择通过单膝跪地的方式向女朋友进行求婚的时候，这位民警的女朋友也选择通过双腿跪下的方式进行回应。从而在这种情况下让在场所有人都觉得这对情侣之间所拥有的情感是比较让人羡慕的。而且当看到被求婚的女孩双腿跪下的时候，也让人觉得这位女孩特别的可爱。

是一种特别骄傲的体验。

其次就是在现实生活中能够嫁给军人，一定是一种特别骄傲的体验。因为军人所拥有的工作不仅值得所有人进行尊重与敬佩，而且军人的工作内容也是非常值得让人骄傲的。所以能够嫁给军人对于所有人来说都是一件特别不错的事情。

军人的妻子比较幸福。

最后就是我个人一直都觉得能够成为军人的妻子真的是比较幸福的。因为军人在日常生活中所呈现出来的状态一直都是特别让人敬佩的，所以就算和军人结婚之后，也会因为这种敬佩之情对军人产生比较尊重的状态。从而在进行相处的过程中，也能够因为这种敬佩选择崇拜军人。所以我们会看到嫁给军人的女性，都会散发出一种特别幸福的感觉。

如果说这个表姐真的是这云南男子的亲表姐的话，那他俩是不能在一起的，无论是多么的真爱。而且法律中也明文规定了，近亲三代以内是不可以结婚的，表亲是属于二代亲属，若真的是属于三代以内的亲属关系的话，即使他求婚成功也是无法取得结婚证，所以说法律是不认可这段婚姻的，他们俩是不可以结婚的。

根据事实情况的了解，这个云南男子和这个表姐并不是亲属关系，“表姐”只是这个女士的网名。细心的网友有观察到这个云南的男子，他的视频账号是二傻很痴情，拥有52万的粉丝，据观察得知他们两个人是同一个团队的，在一起也拍过很多的短视频，同时呢，他也在视频里表示他早就喜欢“表姐”，只不过是一直没有表白。9月22日这名男子去了“表姐”家中表示不会放弃，也说了很多爱她的话。但是在视频中表姐也提到过，让他说过不要来了啊，不喜欢他，不喜欢任何人，不想伤害任何人啊，让他快回去，可以找到比自己更好的。

那女方的态度已经很明显了，他就是不喜欢这个云南男子，而云南的这一名男子却做出如此的态度，在网络上发布发布求爱的视频。做出非常多令人厌烦的举动来求爱，证明这个男子确实就是在炒作。他可能是通过网络的形式让大家认识他，吸引粉丝，让大家觉得他是一个深情的人。但是他这样的做法却损害了这个表姐的名誉。让不明真相的吃瓜群众以为两个人是真的相爱。让大家的舆论会偏向这名男子。

所以说理性吃瓜，对我们不了解的事情不要轻易的下结论，在了解过后再进行评判也不迟。近亲是不能结婚的，这一点大家一定要记住。该名男子的手段属实很low，遇上这种男人，大家就赶紧远离吧。

所谓爱情是指两个原本不相识的人，在某种机缘巧合下走到了一起，碰撞出了爱情的花，真正美好的爱情从来不是单方面的付出而是一种双向的奔赴，我们都知道任何单方面的爱与付出，都注定让这段感情不能长久的维持下去。这个世界最美好的爱情莫过于你深爱着他，同时他也深爱着你。

近日，在云南普洱边境管理支队的民警常晓欢在训练间隙为女友朱琴准备了求婚仪式。不得不说，军人的求婚仪式气势一看就很宏伟壮观，因为在常晓欢左右两侧都分别站着三位民警，周围还有更多民警鼓掌欢乐，单单是这样的求婚一次就可以让人羡慕。

更何况当常晓欢手捧鲜花，说出求婚话之后，他单膝跪地的一瞬间，女友直接双膝跪地并把手搭在了常晓欢的膝盖上，看到这样的爱情，属实让人羡慕。

你觉得民警担心跪地求婚，女友双膝跪地，这是一种什么样的爱情呢？

双向奔赴的爱情是美好的，它坚定了彼此靠近的心，从喜欢到在一起冲动表白，或许是小孩子才会做的事，作为成年人来讲，需要的是互相确定心意。这种双向的奔赴的爱情，大概是一种无法藏匿的感情，所有美好的词语都不足以形容眼前的这一幕，这种双向奔赴的爱情实在是太美好了。而且对于特警军人来讲，和军人结婚是一种国家赋予的荣耀感，女友双膝下跪回应单膝下跪，更是反映了对于军装的尊重，这样的一个女孩子，更是也同样深爱着这一身军装，这是一种大公无私的真爱，一般女孩子都会接受男方的单膝下跪，但女孩子用双膝下跪回应男友的单膝下跪更是充分说明了他爱男友，更爱他的这一份职业，这是一种真爱互相包容的体现。