订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
汉族--婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
希望采纳！
赤峰塔为湖南省文物保护单位。
赤峰塔，座落在黔城镇高桥村沅江边，巍峨雄壮，高耸入云，与黔城古城一水之隔，遥遥相望。距离洪江城西22公里的赤宝山顶。塔因山而得名。
宝塔建于清咸丰九年（1859年），有建塔碑记一块，塔身全部为青砖垒砌，塔周长29米，内园直径4．6米，厚2米，高约28米，共七层八方，每方有绘画及小窗，每层相接处为花纹角砖砌成。顶角8方有铜铃，被风一吹，铜铃发出优雅清脆之声，远近皆闻。位置：位于黔城镇高桥村。
清嘉庆年间（1796—1821），在黔城对岸赤宝山又建有赤峰塔。由于颓废已久，莫知其处。清咸丰九年（1859）己未，黔阳知县黄杰将蟠龙山浮屠拆迁于此，建七层八方浮屠于此，每层相接处为花纹角砖砌成。原名文峰塔，现名赤峰塔，为湖南怀化市重点文物保护单位。巍峨雄壮，高耸入云。与黔城古城一水之隔，遥遥相望。黄杰有建塔碑记一块。塔身全部为青砖垒砌，塔高28米，外方边长3。65米，塔周长29米，内空直径4。8米，厚2米。每方有绘画及小窗，每层相接处为花纹角砖砌成。顶角八方有铜铃，被风一吹，铜铃发出优雅清脆之声，远近皆闻。
相关传说
王昌龄少伯来黔阳时，有芙蓉楼伫立，楼下有一潭，名为芙蓉潭，芙蓉潭水升千尺，早有妖精在此时，黔城历来就是苗侗汉争夺之地，而在芙蓉潭中，躲着一个修炬千年的青鱼精！
这个青鱼精，总想在知当的时候出来兴风作浪，那时芙蓉楼下也有一个芙蓉也是-很久而成真身的仙女，叫芙蓉仙子，非常仰幕王少伯的风流才气，而青鱼精却不懂风情，直接向美凡而又有才的芙蓉仙子求婚，芙蓉仙子琼瑶仙子下凡似，怎么回答应这个青鱼精呢？当时就拒绝了他。青鱼精，因此而怀恨在心，他便恿怂附近的山娇水怪兴风作浪，想一举淹掉黔阳城，而迫使芙蓉仙子就范，其实现在芙蓉仙子己经另嫁给江山稳，可是这个青鱼精哥哥确想霸王硬上，欲直接杀死了芙蓉仙子的丈夫，可是这个江山稳，的确非常有本事，与青鱼精，大战了三天天夜终于在猴子山下一举擒得这条青鱼精。
正在九天-的托塔李天王担心这条青鱼精再兴风作浪，便用手中的神塔将青鱼精压在了玉皇阁对面的赤堡寨上，以镇南下北上的妖气，化成了这一座“赤峰塔”。
赤峰塔因此曾一度作为“镇河之宝”“镇邪之器”而被人们顶礼膜拜，一直以来，镇住了来自于沅河下面的“河邪”。直至今天，这下面的铁路通道，和对面的雄厚伟的“虎山”、以及盘踞在塔身后的“睡狮岩”都还在，塔下还有一座五六十年代的坟，据说是某官过沅江而落水。现在己经杂草丛生，不知其后了。塔身镌刻碑文有记载：塔重建于清代，塔身全部用青砖垒砌，塔围29米，内圆直径46米，厚2米，七层八角，高28米，每层均有彩绘小窗、漏窗，塔层相接处用花纹角砖砌成。塔内曾有木质旋梯螺旋而上至塔顶，塔顶八方翘角曾悬挂有铜铃，风动铃响，十里之外也可听到悦耳的铃声，现在梯和铃都有失迭，塔身满目疮疤，甚是不爽。古城内，不少老人家，只要坐在家门口，就能目入塔影，塔门向江而开，春风轻拂下的沅江碧波荡漾。
赤峰塔是黔阳古城名胜之一，“古塔遗韵”、“雪中云梯”被列为“古镇八景”而闻名遐迩，无人不晓。赤峰塔也是我儿时踏春嬉戏、跑步登高常去之地，曾经有与家父、哥夜两点跑大桥，登宝塔，应约高桥地的小朋友“战于”宝塔山下，现在不知道当年的“小对手”身在何处了。
民间故事，正是体现黔阳人的智慧，也体现黔阳人反抗不合理、丑恶势力的一种心理愿望，虽然很多故事都借上天神力而最终消灭妖怪，但最终结局和向往都是美好的，古代的劳动人民都能此向往美好、积极面对生活，那么，我们又有什么理由落后呢！？
交通信息
公交：市区内无公交直达，可乘坐旅游大巴前往景区。
自驾：怀化火车站出发1沿鹤洲北路向西南150米2稍向左转，继续沿鹤洲北路前行220米3在迎丰西路向左转15公里4右转走红星北路/209国道继续沿209国道前行430公里5在芙蓉东路稍向右转450米6继续前行，上芙蓉中路11公里7继续前行，上芙蓉西路500米8稍向左转，继续沿芙蓉西路前行16米9稍向右转550米到达景区。
旅游时间
最佳旅游时间：10月,9月
开放时间：8:30-17:00
黔城镇：黔城镇位于洪江市西南部，现为新洪江市政府驻地和市治所在地。黔城历史悠久，自西汉初年置县至1949年，一直为县城所在地。1998年，黔阳县和洪江市合并成立新的洪江市，新洪江市人民政府驻黔城镇。2004年12月，新洪江市政府搬迁至黔城镇，至2012年所有单位全部搬迁至黔城镇。黔城从此又恢复了县城的地位，洪江市政府对市治新城高标准规划和建设，从2000年至今，黔城
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