漂亮女人背后有一群男人撑腰，是真的吗？

漂亮女人背后有一群男人撑腰

漂亮女人背后有一群男人撑腰，这个社会是一个看脸的社会，相信有很多人会发现，一些长得漂亮的女人，经常是有很多男人争相帮忙解决她的难题的，看看漂亮女人背后有一群男人撑腰。

漂亮女人背后有一群男人撑腰1

@小大人 老公百般宠爱，要媳妇不要娘

我真是嫁了一个好老公，在家里我什么家务都不用干，衣服、碗、地板全是老公的活，婆婆一开始看了我整天“好吃懒做”，非常生气，总是跟我过不去，时不时跟我上“思想教育”课，说什么女人就该把家里的担子挑起来。。。可老公说：妈，媳妇从小就没干过活，娶过来就得好好疼她，这点活都让我干吧，你以后不要再让她干了！从此以后婆婆再也不敢说什么了，对我的态度也是180度的转变，因为她知道宝贝儿子爱这个媳妇，如果不顺从他的想法，这个当妈的哪天掉进河里，儿子肯定先去救他媳妇去，我在家里地位很高，就是因为有个宠我的老公！

@章女士 娘家人给我撑腰

都说女人嫁出去，就成了泼出去的水，这话放我身上一点不管用，因为爸爸妈妈还是跟以前一样宠着我，还是把我当他们的宝贝闺女，一次我跟婆家闹别扭，我生气抱着孩子就回娘家了，爸妈知道原因后就说：如果他们家不上门道歉，绝对不回去！隔了2天，老公就来我家了，一个劲的跟我爸妈道歉，说今后再也不会发生这种事了，都怪我！可我爸妈态度很明确：公公婆婆不来道歉，绝对不回去！老公也没办法，只好回家去搬救兵，后来婆婆没办法，只能拉下脸来我家道歉，那天我爸把亲戚们都喊来了，二舅、三叔、表哥表弟，一屋子亲戚全都坐在沙发上，十几口人，当时娘家人给我撑腰，心里别提多感动了，婆婆哪见过这阵势，心里直发怵，跟我爸好声好气的说话，没了以往专横跋扈的态度，简直判若两人，后来我回了婆家，婆婆再也不敢对我大吼大叫，找我麻烦了，有娘家人给我撑腰，真好！

@刘女士 儿子替我撑腰

婆家人比较封建，重男轻女的思想很严重，我头胎是个闺女，公公婆婆对我的态度很冷漠，他们认为闺女长大后，早晚得嫁人，伺候几十年，老了享不到福，还得去照顾别人家老人，是个“赔钱货”，月子里都没有帮我照顾孩子，全是我一个人带孩子，后来在他们的催促下，我跟老公又要了，这次是个男孩，公公婆婆别提多高兴了，整天笑的合不拢嘴，把这个大孙子当宝贝一样，对我的态度多少有点改善，后来儿子慢慢长大了，多少明白些道理，知道爷爷奶奶对妈妈态度不好，就说：爷爷奶奶，如果你们对我妈妈态度不好，我以后长大了就不孝顺你们了！公婆听到这句话以后，脸上表情很复杂，我听了这话以后，心里别提多感动了，从此公婆对我的态度也改变了，从不当回事到当成亲闺女，完全是儿子在为我撑腰！

漂亮女人背后有一群男人撑腰2

有男人撑腰的女人有何特征

后脑勺有痣

后脑勺有痣，这是隐藏的痣，说明自身的才华很容易被淹没在人群之中。所以只有当遇到自己生命中的贵人，生活才能如乘了火箭般上升。

而这一提高，生命发生大大的转折，不仅是生活变得多姿多彩，而且自身也是被最大限度的展现出来，此生可谓无憾了。

五个手指并拢无缝隙

五个手指并拢无缝隙，说明福气难以外泄，所以他们总能感受到时时刻刻的好运势。但是大多数时候，他们会与人闹冲突，正因为不打不相识，一场吵骂让彼此了解了对方，而这对自己未来的命运至关重要。发财赚大钱，福气临门，无忧无虑地生活。

眉毛部位有疤

有句古话说得好“天妒英才，所以才要毁了其眉毛”，所以眉毛有疤的人小时候比较顽皮捣蛋，容易受伤。

正因为这种活跃向上的心态结交不少的朋友，而正因为这些来自五湖四海的朋友，自己在事业上更是如贵人相助，步步高升。宣传等方面做得十分到位。

漂亮女人背后有一群男人撑腰3

男人背后的女人，女人背后的男人

我们总是想要找一个好伴侣。无奈,却常常找不到。即使找到了,在相处一段时间后,也会发现,他/她与我们的想象有所偏差。世间到底有没有好伴侣有。不过,好伴侣不是找出来的,而是夸出来的。

很久以前,非洲南部的一个部落中有这样一个传统:如果那里的年轻男子想要结婚,就必须具有高超的捕杀牛的技艺。所以,年轻男子们从十几岁起,就被教育学会捕捉牛,并且计算着自己的数量。只有捕捉了足够的牛,才能够把牛作为聘礼,向女方家登门求婚。聘礼分为几个等级,最少的聘礼是一头牛,最高的聘礼是九头牛。自然地,聘礼越多,说明小伙子越能干,也说明女方越美丽、越是值得被追求。

话说,这个部落的酉长有两个女儿。大女儿虽然善良却长相一般,无所特长。二女儿则是国色天香,能歌善舞。有一天,一个小伙子来到酉长家里提亲。他说他爱上了酉长的大女儿,希望以九头牛的聘礼迎要她。酉长听了有点吃惊:我的大女儿长相平平,他却用最高的聘礼来迎娶，这太不相称了。

于是他对小伙子说:"九头牛的价值太高了。大女儿不值,不如小女儿吧。"然而,小伙子仍然坚持要大女儿,酉长无奈,只好答应了他。不久,这件事在整个部落中传开了。

一年之后,酉长经过这个小伙子的家,看到他家正在举行晚会。一大群人正围成一圈,中间的空地上,一位风采卓绝的女郎正在朗朗起舞。西长十分奇怪,就问那个女人是谁小伙子回答:"她就是您的大女儿啊。"一个原本自以为没有多好容貌的姑娘,小伙子却以九头牛的价值对待她。当受到小伙子的暗示后,她也开始确信自己的价值是最高的"九头牛",所以,在暗示的作用下,姑娘发生了脱胎换骨的变化。

每一个男人都希望自己的老婆勤俭持家,孝顺公婆,能够上得厅堂,下得厨房。所以,他们寻寻觅觅,希望找到这样的一个女人。殊不知,这种女人并不需要寻觉,而是可以"培养"的。

肖雪本是任性、娇生惯养的女子。但在结婚后,却成为名副其实的"贤妻＂。究其原因,则在于老公的夸奖。

肖雪本来不会做饭。但从她因为第一次有尝试做做开始,她就对做饭越来越有兴趣。因为她在做饭的时候,白杨就给她打下手,还很虚心问她"这样做对不对"饭做好之后,白杨像饿狼一样吃得很开心。还边吃边自言自语："今天的饭菜都很好。老婆就是天才!第一次做就做得这么好，我怎么就这么有福。要到了这么好的老婆"

他这么说,脸上总会洋溢着满足的笑容。

肖雪很漂亮,但是从不在装扮上花很多钱,甚至一年到头都很少给自己买衣服。这并不是说她不喜欢装扮,而是因为白杨经常跟她说,她身上透着一种自然、庄重、和善的美。这种美清新脱俗,不是别人能装扮出来的。这让肖雪相信,没有精心装饰过的外表是自己独特的优势之处。若是像别的女人一样用昂贵的化妆、华服来装饰,这份优势就没有了。所以,她就刻意地让自己不去关注衣服和化妆品,久而久之,就养成了习惯。

她自己的生活虽然比较节俭,但对公公婆婆却很大方。有一次,她婆婆住院,白杨出差不在家,她不但负担了全部的治疗费用,还整天待在医院里照顾婆婆。白杨回来之后,看到老婆如此,就对她说:"谢谢你。你和一般的女人真的是不一样,很多女人是做不到这些的。我真幸运,遇到了你。"这样的儿媳妇,白杨的父母当然满意。所以,他们常常在白杨面前赞扬肖雪。而白杨回家之后,也一定会把父母的夸赞之辞学给肖雪听。这就让肖雪觉得,自己所做的一切都是值得的。

看完这个故事,我们不难想到这么一句话:好老婆是夸出来的。这句话是正确的。

所以,如果你有意识地能在伴侣的心中种下这样一颗种子——她是我最好的老公/老婆,那么,他/她也会成为一个合格的伴侣。不用担心这个"骗局"会被对方识破,因为无论是谁都渴望得到爱人的尊重。渴望变得更好。当然,你的目的并不是制造一个"骗局",而是"培养"出真正的好伴侣。所以,你还需要在此基础上再进一步——拿证据告诉他/她,他/她有资格当一个好老公/老婆。

不仅男人如此,女人也是一样。在恋爱的时候,女人可能会选择一个骑自行车的男人,但是,在结婚之后,女人就会向往开着宝马的男人,而对身边骑着自行车的`男人心存不满。殊不知,男人是骑着自行车还是开着宝马,一个关键的因素是要看他的女人。因为,一个好的男人是被女人教出来的!

2013年2月25日,李安再次获得了奥斯卡最佳导演奖。能取得这样的成就,他最感激的就是妻子林惠嘉。

当初,李安是带着梦想去美国的。但是,在他从**学院毕业后,他才知道,在美国**界,一个没有任何背景的华人要想混出名堂来,真的是难如登天。

由于没有找到一份跟**有关的工作,他也不愿意做其他的工作,就闲在家,一家人靠在一家小研究室做药物研究员的妻子的薪水维持生计。这让他感觉很愧疚,而为了缓解内心的愧疚,他每天除了在家里读书、看**、写剧本外,还主动包揽了所有家务,包括买菜、做饭、带孩子以及收拾屋子。

这样的日子一过就是六年。虽然妻子从来没有当面抱怨过什么,但李安却觉得很伤自尊。所以,在这期间,李安也曾想过放弃心中的**梦,去学个一技之长,赚点钱。于是,他去了社区大学,报了一门电脑课。但是,他的内心却并不愿意这样做,精神也一度菱雇不振。细心的妻子发现了真相后,就对李安说:"安,要记得你心里的梦想!"。这句话,让李安阴郁的内心一下子充满了光亮。他在妻子离开后果断地拿出袋里的课程表,撕成群片,扔进了门口的垃圾简。

从此。他就把心思完全放在了**上,最终在1991年执导了他的第一部作品《推手》,并获得了金马奖。由此,他踏上了成功之路。

所以,不要抱怨你选择的那个人没有拥有事业上的成功。真实的情况很可能是,你还没有准备好去做一个成功者的伴侣。要知道,林惠嘉并非完全没有抱怨过,她曾经打电话向妈妈诉苦,醇喻大哭,但在放下电话后,还是会抹干眼泪,继续任劳任怨地养家糊口、相夫教子。她为了不让丈夫分心。再苦再累她都不曾对丈夫生气、发火。

心理学家通过研究发现,当情侣中的一方越是感觉对方是一个可靠的"家庭港湾",他们就越愿意以自信的姿态去追求生活中的机遇。换句话说。我们越能为我们的伴侣提供安全感和避难所,他/她就越能朝着远大的目标进发。

当然,不排除有些人担心伴侣取得成功后"抛弃"自己。但其实,一个人若是因为伴侣的支持而提升了挑战的信念,那么,在他/她追求成功的过程中,他/她的活力、兴趣、自信和勇气也会越来越依赖于对方的支持。

一、婚嫁

按伊斯兰教的教规和当地习俗，男性可取妻四房，最后一房可随意休换。

二、待人接物

几内亚人无论受过何种教育，一般均能言善辩。对外国人，尤其对中国人热情大方，愿意主动帮忙且期望值较高，敢于提出要求也不羞于被拒绝。索要礼品和消费的现象在全社会普遍存在。

三、食物禁忌

同其他伊斯兰国家一样，在几内亚也应尽量避免谈论猪及其制品。不主动敬烟酒。应特别尊重穆斯林的清真饮食和工间祈祷习惯。不向正在祈祷的人问话。不得擅自进入清真寺。当地无特殊法规。

几内亚人一般都不准谈论有关猪的话题，也十分忌讳使用猪鬃、猪皮和猪内脏制成的物品，如毛刷、皮革、皮箱等。

四、神圣象征物

几内亚人对公鸡有特殊的感情，视作力量和美丽的象征，因而男子们常喜爱将其头梳成高高的鸡冠状，而四周却剃得光光的，远远望去犹如一个突出的鸡冠立在头上，颇为独特。

五、庆祝活动方式

几内亚人能歌善舞。鼓在几内亚的运用十分广泛，他们常以变幻莫测的鼓点来表达其悲欢离合和喜怒哀乐的感情。每逢传统节日，公众集会，男女举行婚礼，孩子出生和命名，在集体歌舞的欢乐场面中，总少不了以鼓为主器作欢乐的合奏。可以说，在几内亚几乎无处听不到鼓声。

六、穿戴

在几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节纯洁的象征。这一身打扮，具有传统宗教上的意义。男士们一看到这种打扮的异性，无不敬重有加。也就是说女性观光的旅游者，若以这样的打扮出入，会倍受尊敬。

扩展资料：

几内亚著名旅游景点介绍：

一、科纳克里

1893年科纳克里成为法属几内亚殖民地首府。1958年成为独立后几内亚首都，为全国政治、经济、文化中心和水陆交通枢纽。该城三面环海，背枕终年常青的冈岭，海滨景色绮丽迷人，每每令游客流连忘返。

国家宫、人民宫、纪念碑、“非统村”、科纳克里大学、“9．28”体育场等建筑物各呈风采，风格独具。商业街各类商店与摊商鳞次栉比，热闹非凡。市中心的国家博物馆收藏着几内亚的珍贵艺术品，如象牙雕刻、金器、木器和陶器等。

二、宁巴山自然保护区

宁巴山自然保护区位于几内亚/科特迪瓦，是世界文化遗产之一。宁巴山自然保护区位于北纬07．18′；西经10．35′；占地总面积为145，220英亩，其中核心地区占21，780英亩，缓冲地带占35，140英亩，过渡带为88，280英亩。

该保护区海拔高度在海平面以上450米-1752米之间，主要的生态系统类型为热带湿润森林型。

三、康康

康康是几内亚东部大城市，康康省首府，是几内亚东部地区经济中心。在尼日尔河支流米洛河左岸。东北距马里的巴马科282公里。人口229万（1983）。

康康是稻、咖啡、水果、香料和牲畜集散地。有果汁、陶器、砖瓦、家具、粮食加工等小型工业。附近产金刚石。水陆交通枢纽。科纳克里铁路终点，米洛河航运起点，公路网中心。

-几内亚

-康康

-科纳克里

-宁巴山自然保护区

是不是这一段了？要不你点击链接自己看

http://bookkanunuorg/book/3801/indexhtml

请采纳！！！

伊丽莎白等柯林斯夫妇走了以后，便把她到肯特以来所收到吉英的信，全都拿出来一封封仔细阅读，好象是为了故意要跟达西做冤家做到底似的。信上并没有写什么真正埋怨的话，既没有提起过去的事情，也没有诉说目前的。她素性娴静，心肠仁爱，因此她的文笔从来不带一些阴暗的色彩，总是欢欣鼓舞的心情跃然纸上，可是现在，读遍了她所有的信，甚至读遍了她每一封信的字里行间，也找不出这种欢欣的笔调。伊丽莎白只觉得信上每一句话都流露着不安的心情，因为她这一次是用心精读的，而上一次她却读得很马虎，所以没有注意到这种地方。达西先生恬不知耻地夸口说，叫人家受罪是他的拿手好戏，这使她愈发深刻地体会到姐姐的痛苦。想到达西后天就要离开罗新斯，她总算可以稍觉安慰，而更大的安慰是，不到两个星期，她又可以和吉英在一起了，而且可以用一切感情的力量去帮助她重新振作起精神来。

一想起达西就要离开肯特，便不免记起了他的表兄弟也要跟着他一起走；可是费茨威廉已经表明他自己决没有什么意图，因此，他虽然挺叫人喜欢，她却不至于为了他而不快活。她正在转着这种念头，突然听到门铃响，她以为是费茨威廉来了，心头不由得跳动起来，因为他有一天晚上就是来得很晚的，这回可能是特地来问候她。但是她立刻就知道猜错了，出乎她的意料，走进屋来的是达西先生，于是她情绪上又是另一种感觉。他立刻匆匆忙忙问她身体好了没有，又说他是特地来听她复元的好消息的。她客客气气地敷衍了他一下。他坐了几分钟，就站起身来，在房间里踱来踱去。伊丽莎白心里很奇怪，可是嘴上一言未发。沉默了几分钟以后，他带着激动的神态走到她跟前说：

“我实在没有办法死捱活撑下去了。这怎么行。我的感情也压制不住了。请允许我告诉你，我多么敬慕你，多么爱你。”

伊丽莎白真是说不出的惊奇。她瞪着眼，红着脸，满腹狐疑，闭口不响。他看这情形，便认为她是在怂恿他讲下去，于是立刻把目前和以往对她的种种好感全都和盘托出。他说得很动听，除了倾诉爱情以外，又把其他种种感想也源源本本说出来了。他一方面千言万语地表示深情密意，但是另一方面却又说了许许多多傲慢无礼的话。他觉得她出身低微，觉得自己是迁就她，而且家庭方面的种种障碍，往往会使他的见解和他的心愿不能相容并存……他这样热烈地倾诉，虽然显得他这次举动的慎重，却未必能使他的求婚受到欢迎。

尽管她对他的厌恶之心根深蒂固，她究竟不能对这样一个男人的一番盛情，漠然无动于中；虽说她的意志不曾有过片刻的动摇，可是她开头倒也体谅到他将会受到痛苦，因此颇感不安，然而他后来的那些话引起了她的怨恨，她那一片怜惜之心便完全化成了愤怒。不过，她还是竭力镇定下来，以便等他把话说完，耐心地给他一个回答。未了，他跟她说，他对她的爱情是那么强烈，尽管他一再努力克服，结果还是克服不了，他又向她表明自己的希望，说是希望她表接受他的求婚。她一下子就看出他说这些话的时候，显然自认为她毫无问题会给他满意的回答。他虽然口里说他自己又怕又急，可是表情上却是一副万无一失的样子。这只有惹起她更加激怒；等他讲完话以后，她就红着脸说：

“遇到这一类的事情，通常的方式是这样的：人家对你一片好心好意，你即使不能给以同样的报答，也得表示一番感激，我现在就得向你表示谢意。可惜我没有这种感觉。我从来不稀罕你的抬举，何况你抬举我也是十分勉强。我从来不愿意让任何人感到痛苦，纵使惹得别人痛苦，也是根本出于无心，而且我希望很快就会事过境迁。你跟我说，以前你顾虑到种种方面，因此没有能够向我表明你对我的好感，那么，现在经过我这番解释之后，你一定很容易把这种好感克制下来。”

达西先生本是斜倚在壁炉架上，一双眼睛盯住了她看，听到她这番话，好象又是气愤又是惊奇。他气得脸色铁青，从五官的每一个部位都看得出他内心的烦恼。他竭力装出镇定的样子，一直等到自以为已经装象了，然后才开口说话。这片刻的沉默使伊丽莎白心里非常难受。最后达西才勉强沉住了气说道：

“我很荣幸，意得到你这样一个回答！也许我可以请教你一下，为什么我竟会遭受到这样没有礼貌的拒绝？不过这也无关紧要。”

“我也可以请问一声，”她回答道，“为什么你明明白白存心要触犯我，侮辱我，嘴上却偏偏要说什么为了喜欢我，意违背了你自己的意志，违背了你自己的理性，甚至违背了你自己的性格？要是我果真没有礼貌，那么，这还不够作为我没有礼貌的理由吗？可是我还有别的气恼。你也知道我有的，就算我对你没有反感，就算我对你毫无芥蒂，甚至就算我对你有好感吧，那么请你想一想，一个毁了我最亲爱的姐姐幸福，甚至永远毁了她的幸福的人，怎么会打动我的心去爱他呢？”

达西先生听了她这些话，脸色大变；不过这种感情的激动，只有一会儿就过去了，他听着她继续说下去，一些不想打岔。

“我有足够的理由对你怀着恶感。你对待那件事完全无情无义，不论你是出于什么动机，都叫人无可原谅。说起他们俩的分离，即使不是你一个人造成的，也是你主使的，这你可不敢否认，也不能否认。你使得男方被大家指责为朝三暮四，使女方被大家嘲笑为奢望空想，你叫他们俩受尽了苦痛。”

她说到这里，只见他完全没有一点儿悔恨的意思，真使她气得非同小可。他甚至还假装出一副不相信的神气在微笑。

“你能否认你这样做过吗？”她又问了一遍。

他故作镇静地回答道：“我不想否认。我的确用心了一切办法，拆散了我朋友和你姐姐的一段姻缘；我也不否认，我对自己那一次的成绩觉得很得意。我对他总算比对我自己多尽了一份力。”

伊丽莎白听了他这篇文雅的调整词令，表面上并不愿意显出很注意的样子。这番话的用意她当然明白，可是再也平息不了她的气愤。

“不过，我还不止在这一件事情上面厌恶你，”她继续说道，“我很早就厌恶你，对你有了成见。几个月以前听了韦翰先生说的那些话，我就明白了你的品格。这件事你还有什么可说的？看你再怎样来替你自己辩护，把这件事也异想天开地说是为了维护朋友？你又将怎么样来颠倒是非，欺世盗名？”

达西先生听到这里，脸色变得更厉害了，说话的声音也不象刚才那么镇定，他说：“你对于那位先生的事的确十分关心。”

“凡是知道他的不幸遭遇的人，谁能不关心他？”

“他的不幸遭遇！”达西轻蔑地重说了一遍。“是的，他的确太不幸啦。”

“这都是你一手造成的，”伊丽莎白使劲叫道。“你害得他这样穷……当然并不是太穷。凡是指定由他享有的利益，你明明知道，却不肯给他。他正当年轻力壮，应该独立自主，你却剥夺了他这种权利。这些事都是你做的，可是人家一提到他的不幸，你还要鄙视和嘲笑。”

“这就是你对我的看法！”达西一面大声叫嚷，一面向屋子那头走去。“你原来把我看成这样的一个人！谢谢你解释得这样周到。这样看来，我真是罪孽孽深重！不过，”他止住了步，转过身来对她说：“只怪我老老实实地把我以前一误再误、迟疑不决的原因说了出来，所以伤害了你自尊心，否则你也许就不会计较我得罪你的这些地方了。要是我耍一点儿手段，把我内心矛盾掩藏起来，一昧恭维你，叫你相信我无论在理智方面、思想方面、以及种种方面，都是对你怀着无条件的、纯洁的爱，那么，你也许就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的装假，我都痛恨。我刚才所说出的这些顾虑，我也并不以为可耻。这些顾虑是自然的，正确的。难道你指望我会为你那些微贱的亲戚而欢欣鼓舞吗？难道你以为，我要是攀上了这么些社会地位远不如我的亲戚，倒反而会自己庆幸吗？”

伊丽莎白愈来愈忿怒，然而她还是尽量平心静气地说出了下面这段话：

“达西先生，倘若你有礼貌一些，我拒绝了你以后，也许会觉得过意不去，除此以外，倘若你以为这样向我表白一下，会在我身上起别的作用，那你可想错了。”

他听到这番话，吃了一惊，可是没有说什么，于是她又接着说下去：

“你用尽一切办法，也不能打动我的心，叫我接受你的求婚。”

他又显出很惊讶的样子，他带着痛苦和诧异的神气望着她。她继续说下去：

“从开头认识你的时候起，几乎可以说，从认识你的那一刹那起，你的举止行动，就使我觉得你十足狂妄自大、自私自利、看不起别人，我对你不满的原因就在这里，以后又有了许许多多事情，使我对你深恶痛绝；我还没有认识你一个月，就觉得象你这样一个人，哪怕天下男人都死光了，我也不愿意嫁给你。”

“你说得够了，**，我完全理解你的心情，现在我只有对我自己那些顾虑感到羞耻。请原谅我耽搁了你这么多时间，请允许我极其诚恳地祝你健康和幸福。”

他说了这几句话，便匆匆走出房间。隔了一忽儿，伊丽莎白就听到他打开大门走了。她心里纷乱无比。她不知道如何撑住自己，她非常软弱无力，便坐在那儿哭了半个钟头。她回想到刚才的一幕，越想越觉得奇怪。达西先生竟会向她求婚，他竟会爱上她好几个月了！竟会那样地爱她，要和她结婚，不管她有多少缺点，何况她自己的姐姐正是由于这些缺点而受到他的阻挠，不能跟他朋友结婚，何况这些缺点对他至少具有同样的影响……这真是一件不可思议的事！一个人能在不知不觉中博得别人这样热烈的爱慕，也足够自慰了。可是他的傲慢，他那可恶的傲慢，他居然恬不知耻地招认他自己是怎样破坏了吉英的好事，他招认的时候虽然并不能自圆其说，可是叫人难以原谅的是他那种自以为是的神气，还有他提到韦翰先生时那种无动于中的态度，他一点儿也不打算否认对待韦翰的残酷……一想到这些事，纵使她一时之间也曾因为体谅到他一番恋情而触动了怜悯的心肠，这时候连丝毫的怜悯也完全给抵消了。

她这样回肠百转地左思右想，直到后来听得咖苔琳夫人的马车声，她才感觉到自己这副模样儿见不得夏绿蒂，便匆匆回到自己房里去。

图阿雷格人

图阿雷格人是撒哈拉中的一个游牧民族，居住在阿尔及利亚、利比亚、尼日尔和马里几个北非国家中，有近百万人。他们是柏柏尔族的支系，属欧罗巴人种地中海类型，讲柏柏尔与塔方言，是用古老的提菲纳格文。

地位颠倒的面纱

在信仰伊斯兰教的一些民族中，妇女常常戴着面纱，可是非洲的图阿格雷的男人也戴着面纱。相传在很久以前的一天，这一民族的男人出去打仗，妇女们在家做好饭菜，等待他们胜利归来。黄昏，男人们垂头丧气的回来了，他们打了败仗。妇女们非常气愤，纷纷扯掉头上的面纱扔到男人脚下，说：“打了败仗还有脸见我们，从今以后你们就把脸遮起来吧！”男人们羞愧的拾起面纱缠在自己的头上。男人们所戴的面纱的黑、白两种颜色，分别标明各自生活的地区。图阿雷格人社会属于父系大家族社会，但妇女仍有较高的社会地位，主持着很多社会事务。 由于图阿雷格人生活在环境艰苦的沙漠中，所以被人们称为“沙漠之王”；又由于他们的奇特装束，因而又被称为“戴面纱的大刀骑士”。

人们除了把图阿雷格人称作“戴面纱的人”，同时由于面纱是蓝色的，故又把他们称为“蓝色的人”。这种面纱当地土语叫做“伊勃恩·巴多特”，又名“达格里”。面纱是一块宽为25厘米、长为3米、绣有褐色花边的毛织物，披头盖脸，只露眼睛，在脖子上绕一圈后下垂到胸前或背后。男子们无论何时都不能不戴面纱或任意揭开面纱，连睡觉时也必须戴上。只有吃东西时才将面纱揭开一部分，但还需用手遮住嘴。男人若当着女人的面露出脸嘴时，则被认为是一种不可原谅的失礼行为。即使陪着客人喝茶，也要小心翼翼地把嘴巴藏在面纱里。

图阿雷格人是世界上唯一的男人外出时带面纱的民族。由于自然原因，这里风沙较多，在沙暴时，脸上遮上块面纱是很好的。现在有一种流行的说法是：如若一个将要死的武士不遮住他的面孔，灵魂就会逃掉，因为灵魂会从鼻、口逃出去。另一个这样的传说中讲道，没有面纱的男人注定要成为恶鬼的。现代的图阿雷格人也不知道怎样解释，他们只认为，不带面纱给人看见是不适当的。

至高无上的妇女地位

在伊斯兰世界，一般来说，男性的地位要比女性高，蒙面纱的也是女性。但是，在撒哈拉沙漠的游牧民族图阿雷格人那里，女性的地位要比男性高，而蒙面纱的也是男性。一般认为，图阿雷格人的祖先是北非的柏柏尔人。阿拉伯人征服北非后，当地的柏柏尔人逐渐成为伊斯兰教徒。但是，柏柏尔人仍然时常与阿拉伯人发生冲突，并逐步建立了多个柏柏尔人伊斯兰政权。为了对付柏柏尔人势力，北非的阿拉伯人号召当时还在阿拉伯半岛老家的阿拉伯人移民北非。在阿拉伯移民的劫掠性冲击下，很多柏柏尔人无家可归，成群结队地流落进撒哈拉沙漠。这些流落进撒哈拉沙漠的柏柏尔人各自发展，逐渐形成了新的独特的群体，图阿雷格人就是其中一支。

在图阿雷格人看来，他们的起源并不是这么回事。根据图阿雷格人的传说，他们的真正祖先是一个名叫希娜纳的女王。有一次，女王在女仆塔卡玛特和一些男奴的陪伴下，前往撒哈拉沙漠里的某个地方。但是在途中，她们的粮食和水用光了，饥饿和干渴袭来，很快就将夺取她们的生命。忠诚的女仆塔卡玛特为了挽救女王，拖着疲惫的身躯四处寻找食物和水源。终于，塔卡玛特在一个蚁穴找到了粮食。

女王和随从们得救了，她们继续前进。最后，女王抵达了目的地。在那里，女王和女仆与当地人结婚，女王生下了一个女儿，女仆生下了两个女儿。正是这三个女孩繁衍了第一代图阿雷格人。据说，女王将死时，要人给她挖好墓穴，然后她穿好衣服，戴上首饰，跳了进去。1925年的时候，一支美国的考古队根据传说找到了坟墓，并进行发掘，竟然真的发现了一具完好的女性尸骸以及很多随葬品。

因此，实际上他们从一开始就是一个女权社会。图阿雷格人的妇女社会地位之高，在于她们可以参加公共活动与部落会议，并拥有财产；她们不从事经济活动和家务劳动，有充分时间倾注在文艺创作上；她们学识广博，精通本民族的传统。而男子识字的人却不多，他们大部分时间都在放牧和劳动。图阿雷格人尊重女性的习俗集中体现在婚俗上。以求婚为例，若姑娘看不上男方，则可用手指按在求婚者手腕处表示拒绝。此时男方不得再次强求。