最近在网上看的中国版求婚的剧照，看到剧照那过于光鲜亮丽的校服，贵族学校富家子弟的精致造型突然很失落。原版求婚大作战的感染力在于它所表现出的生活化和代入感，它对那一代人普通青春的再现，冲击甲子园的梦想，交接仪式上的奖杯拉面，毕业典礼的纽扣，日韩世界杯，夏日浴衣海边烟花，是具有日本时代特征，能勾起人回忆的事物，在中国土地上翻拍，穿越回几年前的青葱校园时代还穿着类似艾利斯顿商学院的衣服，梳着明星的发型，朋友们都是贵公子打扮，不论剧情，过于精致的造型过度粉饰的妆容（这个真的想吐槽，国内演员的妆实在是太过太粉嫩了）所展现的效果已经在向芒果台偶像剧靠拢了。
我从来没有觉得中国年轻演员比日本韩国的差，现在大家都是靠脸出道的，非要拼演技也不现实，毕竟都是成长中的演员，像刘亚仁，柳乐优弥这种天赋极好的也没几个。2007年22岁的山下智久在拍求婚时也只是靠脸吃饭的偶像派，20岁长泽雅美也只是凭气质和笑容撑起角色的女演员，但日韩很聪明的在于，他们会挑和角色形象气质特别相符的演员，演技不够没关系，你只需要做一个青涩的高中生就好了。不得不说，山下智久的健三真的很像，皮肤又黑又有点脏兮兮的运动男孩，做事不经过大脑，一脸的青春期懵懂与冲动，冲动的去跑冲动的去告白，健三干雄小鹤像极了高中身边那些只知道自己开心的没心没肺男孩子团体，处理事情别扭而又固执，忽略日本演员有时略显尴尬的夸张演技，这个角色真的很适合山下智久。而小绵羊确实另一种风格的长相，很乖很好看很文静，皮肤又白，看见他的学生造型的确无法与吊儿郎当的健三联系在一起，若是直接套上山下智久版建三的原型肯定不适合，要想树立起人物，就要改变人物性格形象，把整个原版的剧本就要做大规模的调整，那就可能就不是像原版一样剧情模式了，若是非要按原版的剧情模式，可能最终只会沦为不伦不类的四不像，这也是很多合拍片所陷入的窘境，然而中国的很多剧都这样，人大于戏，很多时候没办法根据角色去选择演员，业内模式不同，缺少影视制作必要的选角试镜环节，又要考虑收视率与关注度，投资方给剧组确定了演员与公司给演员确定了接什么戏，然后很多观众吐槽说流量明星演技不好，其实角色的不适合也是一方面，而且中国的演员实在是太忙了，像十年前那种一部剧在剧组住个几个月已经不可能实现了，受欢迎的年轻演员本来就很多非科班出生，没有能力去驾驭与自己形象不适合的角色，也没有接受过系统的台词功底培训，有空余时间都在跑各种通告，没有时间去慢慢的体会剧本人物，和剧组的编辑导演交流，去成为一个剧里的人物。这也没办法，国情如此。韩剧1988里的女主角德善的扮演者，姜惠利也只是个偶像歌手第一次接触荧幕，在剧组呆了几个月，其实导演再怎么调教，演员再怎么努力，演技能提升多快吗？还是因为角色本身和演员性格气质的契合度，剧组也是根据德善本人的特点筛选了大量年轻的偶像挑选了这名新人，1988的好评度这么高，姜惠利在一群前辈中算是本色出演担当了女主角的重任。所以根据角色挑选演员这一点真的很重要。既然如此，我觉得中国版的求婚完全没必要按照日版的人物去演，既然开拍之初就确定了演员，反而按照演员本身去重写角色不是更好，非让张艺兴去演出原版健三的感觉实在吃力不讨好。
还有剧情配乐的问题，求婚中除了ed外，那首小小恋歌是围绕整个求婚的剧情的，和剧本的契合度非常高。中国电视剧的配乐感染度方面最近几年被日韩越甩越远，而配乐的重要程度确越来越高，连星你，太阳的后裔这种剧情走向崩坏的剧的bgm，我至今还能哼唱几句。而国内泛滥的仙侠剧，都市情感剧，家庭伦理剧的配乐，真的印象不是很深，我小时候看的的张纪中版笑傲江湖，偶像剧恶作剧之吻，少年包青天，还有前几年看的甄嬛传等等我一听到配乐便勾起好多剧情回忆。希望这一点这部中国版求婚能做的好一点，如果找不到合适的就用小小恋歌吧，毕竟歌词都写到黑板上了。
前几天看到了几张新的剧照，中版将原作健三一行人穿着浴衣去放烟花替换成了穿着汉服去看烟花，还有张艺兴打棒球，私以为这种青春回忆里并不是很普遍的事情还不如换成新年穿着新衣去放鞭炮或是让绵羊去参加篮球赛足球赛，因为甲子园这个目标对于日本高中生来意味着太多了。。。当年那些年我们一起追的女孩大获成功，失恋33天也算是开了小鸡**的先河， 再往前的青春三部曲，都离不开我们常说接地气，换言之就是感情上的认同感，而认同感的来源则是生活中回忆中的一点一滴。日版的求婚大作战就是来源于这样的青春中的一点一滴，好像是我们身边的普普通通的年轻人，求婚表面描写的是健三和礼的感情，其实内里是一个未真正成长的男孩重回青春时代再次成长故事，这些故事伴随着一个个具有日本元素的标志事物打动着那个年代的日本年轻人甚至于漂洋过海打动了很多中国观众，台湾翻拍的恶作剧之吻也是改动了原版大量的日式细节做到更加本土的台湾化，弱化了柏原崇版本的疏离和冷漠，给郑元畅版加了更多人情味，虽然服装设计上很土但造型与台词确是有着浓浓的台湾甜味，这也正是其翻拍成功甚至超过原作的原因。求婚这次翻拍如果不能解决如何把日本的剧情落实在中国年轻人生活中，强行按日版的故事情节套在中国身上，无法还原一个真实的时代背景，也只会沦为架空世界上另一个艾利斯顿商学院的故事罢了，或许会像某些仙侠剧那样开播之时火一阵子，却无法像原版求婚一样时隔多年仍然会让那些曾经的观众为其中的情节感慨万分。
话说，国产的青春偶像剧真的很少了，我们也不是没有过巅峰啊，流星花园，恶作剧之吻，我可能不会爱你，仍然是偶像剧的三座大山，而这已经过去很久了，希望能出一部好剧。
ps：记得看1988花絮的时候，几个年轻演员总会在演着演着控制不住情绪哭泣，那是真正投入进了这个角色，感受着角色的喜怒哀乐。恶作剧之吻也是，当林依晨和郑元畅在表演间隙回看湘琴开车送待产的好朋友去医院，被植树责怪的镜头时，看着镜头里湘琴的反应，边挠头，边回身看被拉走的好朋友，既害怕、又委屈、懊悔，两个人都哭了。若演员自身都能被打动的剧，又何尝观众呢，所以山下智久能说出那句关于夏天的感慨也不是没有理由的。
打算跟女朋友求婚，用什么方式有创意呢现在每一对打算步入婚姻殿堂的情侣在结婚前都会先向女朋友求婚，而单是手持鲜花戒指这样的求婚方式，女生们会觉得毫无惊喜创意可言，所以怎么求婚才能够让她觉得心动呢今天小编就来教教大家怎么向女朋友求婚。
有创意的求婚点子：专属演唱会
每个人的一生，都想成为对方心中最璀璨的星，如果你想要在求婚表白的时候更加的帅气，不妨为她打造一个专属的演唱会，你所需要的就是在广场简单布置一个舞台，准备好帅气的服装，在某一个特别的日子里，将她骗到现场，将最璀璨的舞台和最真诚的心送给她，在那一刻，世界都会因为你的浪漫而停止脚步。当然你不想要广场，在海滩上布置一个浪漫的舞台也是非常不错的哦!
有创意的求婚点子：烟火求婚
烟火是如此的美丽，在静寂的夜空绽放出属于你俩的美丽。当你在遇到这样的一份唯美的时刻的时候，你用最为浪漫的深情的语言告诉你的女友：“你就如同这样浪漫的烟火，在璀璨的夜空中绽放出属于自己独特的美丽，优雅，美丽，是我见过的最为美丽的女子!嫁给我吧!”然后你单膝跪地，将戒指戴在你的女友手上，最后深情一吻，这样的求婚能不叫人感到浪漫吗
有创意的求婚点子：餐厅求婚
在餐厅求婚这种方式大家都不稀奇了，虽然看起来比较老套，但却浪漫异常，否则也不会沿用至今了，男生选择一个比较有品位的餐厅，为女生准备一桌烛光晚餐，听着轻音乐，聊着彼此的甜言蜜语，在浓情蜜意的气氛下，上一道之前准备好的一道菜，告诉她，这是你为她亲自定制的，当她打开时会惊愕的发现里面居然是一枚钻戒!哇啦~如果要制造惊喜的话，可以先制造一些反差。比如说先拿出一颗洋葱，啊哈哈哈哈哈然后再是真正的戒指!
天国的阶梯又名爱的阶梯
出品：韩国SBS电视台
类型：爱情
导演：李长秀
编剧：朴惠京 金南喜 元幽美 李美书
主演：权相宇 崔智友 申铉俊 金泰熙
第一集
静书(崔智友饰)和诚俊(权相宇饰)两人是青梅竹马的朋友，互相依赖，诚俊的父亲和静书的母亲相继去世，静书的父亲为了纪念死去的妻子在海边修建了一栋别墅，后来遇到女明星邰美罗并迎娶其为妻，邰美罗接回与同居男友所生的一对儿女泰华(申贤俊饰)和友莉(金泰熙饰)同住，虚荣的友莉欣然前往，而泰华却不愿意，友莉表面善良却极有心机因嫉妒静
书而霸占她的一切，而看到英俊富有的诚俊后更想占为已有，而表面温柔的邵美罗也露出本来面目，对静书凌辱及殴打，静书为了父亲的幸福忍气吞生，只想到毕业后和诚俊一同出国留学便能解脱。
第二集
美罗当知道友莉喜欢诚俊后，为了能让诚俊喜欢而阻止了静书与诚俊一同出国，当诚俊出国当天把静书关到阁楼，而此刻泰华碰巧回来将静书放出，静书与诚俊在机场机见，诚俊送给静书一条项链做为纪念，诚俊走后，美罗开始教友莉各种特长，同时控制诚俊给静书的信和电话。友莉将诚俊给静书的信扔进花园，而自己记住了地址给诚俊写信，静很难过，翻看日历时发现过几天便是泰华的生日。
第三集
泰华不能忍受母亲对父亲的态度，时而发生争执，并把静书父亲最喜欢的古董花瓶打碎，而美罗却说是静书所为，就在此时泰华承认是自己干的，为此美罗大为恼怒，将其关在阁楼并关上暖气，泰华生日，友莉在静书父亲的安排下去诚俊家的游乐园玩时静书回到家给泰华做了海带汤并送上他为泰华织的围巾，泰华大为感动，从此泰华开始追求静书并表白，说如果第二天的画画比赛静书不给他去送画画的用具就不参加比赛，如果去送就表明答应做泰的女朋友，静书犹豫再三还是前往，泰华误以为同意更加疯狂的示爱。泰华画画获奖，静书鼓励他借此向美罗缓和关系，美罗不但不领情，却还冷言冷语，泰彻底伤心。
第四集
长大后，诚俊回来接静书一同出国，泰华十分不舍，诚俊回来前友莉为了拆散他们想要告诉诚俊静书和泰华一直在恋爱，并鼓励泰华去争取静书，泰华极力挽留静却遭拒绝。友莉见泰华留不住静书十分生气，并摔坏静书和诚俊的照片，此时静书接到诚回来并要见面的电话，静书拿着照片往游乐园跑去，泰华阻止友莉去追，友莉摆脱泰华并在没有驾照的情况下驱车在静书和诚俊相见时将静书撞倒，友莉把静书抬上车，送往医院，发现医院正在接收一场火灾的伤员，便把静书的身份证放在一具烧焦的尸体上，随后将静书送到生父家中哀求生父收下，生父为了友莉的前途被迫收下静书，泰华在看到荷硎茄的友莉逼她告诉了自己静书在生父家中。美罗看到洗血衣的友莉，友莉谎称自己是喝醉酒而撞倒静书。全家和诚俊以为静书死了，异常伤心。第二天静书醒来，却失去记忆，泰华决定和生父将静书带走，做着服装生意。静书改名为金智秀，泰华改为韩哲秀。
第五集
五年后友莉和诚俊回来，诚俊来到海边别墅却与被泰华带来海边游玩的静书擦身而过。静书和泰华过着平静的生活，诚俊回来后决定在旋转木马前画一幅名叫天国的画送给静书，于是开始征集画稿，静书看到征集的启示决定把泰华的画寄到公司应征，却被诚俊无意间看到。追了出去但依旧擦身而过，泰华应征的画胜出，静很开心决定给泰华个惊喜便约泰华在游乐园的木马前见面。
第六集
当静书告诉泰华他被选中画壁画时泰华并不开心，可静书告诉泰华决定在他完成壁画时与他订婚，泰华才答应。此刻在游乐园企求再见静书一面的诚俊意外看到静书并追赶过去，当泰华发现有人认出静书时将静带离并生气的将其扔下，静书被赶上的诚俊抱住 ，但失去记忆的静书不肯承认并离开，诚俊不放弃一直追着静书，直至静书用计将他甩掉，但诚俊依然看到了静书所经营的服装品牌和地点。静书在天台找到泰华，告诉泰华下午的经历，泰华很为恼火，可静书已经不能忘掉下午所发生的事。友莉为了要挟诚俊结婚以死相逼被诚俊救起，第二天诚俊到静书店里并与静书一起提货却再次被静书甩掉。
第七集
诚俊认定金智秀就是静书并去见泰华说不会放弃。诚俊一直观察泰华和静书，看到静书和泰华的亲密举动心理非常难过。诚俊利用友莉将静书做的品牌服装调入自己的公司，静书到公司报到，上司正是友莉，友莉见到静书非常震惊并质问要带静书去见诚俊的张理事。静书见到身为总经理的诚俊又惊讶又生气，并要求解除合约。诚俊却要静书将设计的计划三
点前交给他。
第八集
诚俊让静书在他办公室里做计划，自己却望着静书流泪。友莉在去见诚被张理事阻止后去找泰华告诉他静书现在和诚俊在一起，诚俊带静书离开，泰华扑了个空，诚俊带静书来到海边别墅，把自己放在回忆里，可静书却什么也想不起来。当静书从诚俊怀里挣脱跑出别墅时，正巧遇到静书的父亲，父亲看到静书后握着她的手哭泣，静书也被感动。泰华看到诚俊送静书回来非常痛苦，静书为了不让泰华痛苦愿意将自己给泰华，但告诉泰华只要一想到诚俊就会莫名的心痛，泰华听后想带静书离开，却被静书拒绝。静书为了逃避诚俊不去上班。
第九集
张理事带静书去见诚俊，静书在得知是诚俊生日时，留了下来并把手机电池拔掉，诚俊带静书回原来的家并告诉她如果她还不记得自己就死心，静书答应，泰华给静书打电话，诚俊告诉泰华要带静书回她该回去的地方，泰华赶去。正在准备给诚俊过生日的友莉和家人看到静书后十分吃惊，在诚俊的要求下友莉把以前的相册和关于静书的东西拿给她看，但静书依然想不起来，诚俊以一个吻作为最后的礼物。静书和泰华离开。泰华向静书求婚，静书同意，答应在在壁画完成后与他订婚，并把以前的项链丢掉。第二天，静书的设计被诚俊否定并要求重新设计，诚俊知道静书和泰华在西餐厅吃饭便故意和友莉一起前往，静书和泰华却借口先行离开。
第十集
静书晚上在办公室做设计，诚俊去找她，并给她新设计提了见意，静书的设计第二天顺利通过。泰华想把实情告诉静书到时再让静书决定订不订婚，泰华的父亲为了钱把泰华的画拿去卖掉，诚俊为了阻止静书和泰华的约会而举行聚餐，会餐时友莉因有事离开，诚俊喝醉抱住静书却被静书推开。
第十一集
静书赶往泰华的约会却差点被赶回来的友莉撞到，但却想起了一切，静书非常痛苦并找回扔掉的项链，诚俊决定放弃静书，壁画完成时泰华决定告诉静书一切，静书去找诚俊途中遇到美罗，美罗发现她恢复记忆十分惊恐，静书找到诚俊却什么也没说，泰华约静书和诚俊十二点在旋转木马前见面，友莉和美罗碰到已知恢复记忆的静书发生争执却被诚母误会。诚俊与静书十二点钟在木马前相见，诚俊对静书表白对她动心，并且无论她是金智秀还是静书。都爱她。
第十二集
诚俊对静书表白后说仍然不能和她在一起，静书回到住处泰华却不给她开门，让她回到诚俊身旁。然后自己离开。静书与诚俊的绯闻得到同事的排挤，诚俊出面澄清。诚母决定辞退静书，静书接受。泰华决定离开时，泰父因为欠钱被人逼债，并要让泰华画假画还债，泰华拒绝遭到毒打。静书住进旅馆却接到泰父打来的电话，赶回家里。静书无意间发现泰华临走时写给静书的信。
第十三集
诚俊找到静书，渡过一晚，第二天静书决定和泰华一起离开。离开途中泰华趁静书睡熟时给诚俊打来电话，并告诉金智秀就是静书，诚俊得知真相后前往，泰华自己离开。静书和诚俊见面后，诚俊带静书回到家。泰华告诉友莉如果再抢去诚俊就把实情说出来。静书与亲人相认，友莉假装要离开，骗取诚母同情，诚俊无奈答应与友莉订婚，静书回到公司上班
，友莉要诚俊一起去买订婚的东西，诚俊要静书一同前往，并为静书买了一件礼服，要求他穿上参加订婚宴。
第十四集
诚俊为静书买了w戒指，并告诉静书订婚宴要与静书订婚。友莉向记者公布自己订婚的消息，泰华看到友莉与诚俊订婚的消息后威胁友莉如果订婚就说出真相，美罗为了让友莉和诚俊顺利订婚，谄害泰俊画假画。订婚当天，泰华被警察从订婚宴带走，静书为了救泰华没有接受诚俊的戒指，诚俊与友莉完成订婚。诚俊要张理事救出泰华，诚俊将静书带走并说以后做朋友，这样什么礼物都能收并可以约会，便把戒指戴在了静书的手上。静书被同事派去买订婚礼物，为他们买了两副手套送给诚俊和友莉。诚俊和静书以朋友相称但两个人内心却十分痛苦。
第十五集
泰华拒绝再见静书，美罗叫人逼泰华画假画，被诚俊看到，决定要以出差为由将静书送回到泰华身边，诚俊带友莉参加同学聚会，表面开心，内心却依然想着静书，聚会后开车去泰华处，在角落看着静书。当晚静书生病嘴里却依然喊着诚俊的名字。
第十六集
泰华不忍心静书痛苦打电话给诚俊要他把静书接走，然后自己离开。第二天静书没有叫醒熟睡的诚俊一人离开去找泰华，诚俊发现后追了出去，在车站与静书重归于好并带静书回家。诚俊公布要和静书结婚，美罗将事情告诉诚母，诚母非常生气并告诉诚俊如果不和友莉结婚，就要将诚俊辞去，诚俊无奈同意离开公司。
第十七集
泰华离开静书后不肯治手伤，意识消沉。美罗为了诚俊的财产劝友莉把感情放在一边先与诚俊结婚，并找到诚母准备筹备婚礼。美罗向诚父要泰华画的假画并答应如果拿出画就帮他还清所有的欠款。泰华得知自己的手伤和被抓的事都是美罗干的后非常震惊并找到友莉质问，泰华决定搬回家住保护静书。静书突然出现看不清东西的情况，到医院检查。
第十八集
诚俊和静书开心的生活在一起，但在诚母的压力下找不到工作而感到生活的窘迫。张理事发现诚俊的情况为他们安排了晚餐，诚俊非常感动。诚家的公司出现状况，在静书的劝说下，诚俊回到公司但告诉友莉不会与她结婚。诚母知道后决定向外界公布诚俊和友莉结婚的消息。静书与诚俊约会途中昏倒，被查出因车祸导致眼角膜损坏，因此会导致失明并查出有眼癌。静书的眼睛越来越模糊，自己悲痛不已，泰华回到家中说出实情并要求友莉把静书原来的东西还给她，泰华发现静书的眼睛出现问题到医院询问才知道静书得了眼癌。
第十九集
静书的眼睛越来越差，于是决定离开诚俊并找到友莉希望他能给诚俊幸福，友莉感到疑惑不解。静书辞去工作，与诚俊来到海边别墅，第二天在诚俊没有醒来时自己躲了起来，决定不再与诚俊见面。诚俊到处寻找静书但都无功而返，回到静书家才发现泰华的行李也都不见了。而泰华这时找到静书决定照顾她。
第二十集
美罗为了让女儿和诚俊顺利完婚，谎称静书和泰华私奔，诚母为了不增加不必要的困扰决定婚礼照常举行。泰华为了给静书治病，决定画假画。泰华在交画的时候被警察再次抓住，泰华找来诚俊，告诉他静书得了眼癌，现在在海边别墅。诚俊来到别墅发现静书已经完全失明，便装作泰华照顾静书。
第二十一集
静书发现是诚俊后不愿意见他，并把他赶走。诚母将诚俊叫来要求他与友莉结婚，诚俊想把静书得了眼癌的事实告诉她，却被阻止。美罗得知泰华再次被释放并知道警察正在调查教唆他画假画的指使人后非常生气。医生告诉诚俊只有移植眼角膜才能让静书恢复视力，但肿瘤还会变大最终只有失明而且失去生命，所以必须切除肿瘤才有希望。静书开始接受治疗。诚俊向静书求婚，静书因为自己的病拒绝，但诚俊坚持。警察开始怀疑美罗是画假画的指使者，美罗让打手将泰父抓住，却被逃脱，友莉要与诚俊商量结婚的事情，诚俊不同意结婚，友莉便跟踪诚俊到了医院，得知静书得了眼癌，欣喜不已。诚俊发喜帖给亲朋好友，友莉和美罗以为是和自己结婚非常高兴。静书的肿瘤虽被切除，但因为知道如果再次复发就不可能在活下去所以拒绝与诚俊结婚。
第二十二集
泰华为了让静书与诚俊结婚谎称要静书穿上婚纱与他去画画，于是把静书带到婚宴现场，婚宴开始诚俊宣布今天要和静书结婚并说出静书得了眼癌，这让友莉和美罗非常恼火，正在美罗恼羞成怒指责诚俊时泰父向所有的人说出了五年前的事情。静书和诚俊最终得到了诚母和所有人的祝福，婚礼结束后友莉被警察带走，美罗被查出是假画的主使者，受到很大的刺激变疯而被送到精神病院。诚俊去工作让泰华照顾静书，聊天时知道静书最大的心愿就是再看看诚俊。静书的病情再次复发而昏倒，医生怀疑肿瘤在手术前已经转移并告诉诚俊如果转移就没有任何办法治疗。
第二十三集
泰华和诚俊都想将自己的眼角膜捐给静书，但医生却告诉他们活着的人是不能捐献的。于是泰华想结束自己的生命将自己的眼角膜捐给静书，并写好捐献卡，提前写好信，拍好照片，然后告诉静书自己要去出国，与静告别。然后自己戴着静书送给他的围巾，用手护住眼睛开车自杀。诚俊和静书接到医院的电话得知有眼角膜可以移植，在静书接受手术的时候诚俊得知捐给静书的眼角膜是泰华用自己的生命换来的非常难过，但泰华遗书中要求诚俊不要告诉静书实情。静书手术后恢复视力，并陆续收到泰华生前写给自己的信，非常想念泰华。
第二十四集
诚俊和静书设立慈善机构，并取名为泰华慈善机构，在慈善机构的派对上静书出现呕吐的现象，于是到医院检查，被确诊癌细胞已经在手术前转移，诚俊告诉静书肿瘤已经转移并告诉眼角膜是泰华捐的后，静书悲痛欲绝。静书与诚俊快乐的过着最后的一段时光，最终在诚俊的怀里死去。
2019版**《小妇人》获奥斯卡“最佳服装设计”而非“最佳改编剧本”，意料之外也在意料之中。好的影视改编并非对于原著小说的全盘接受，而是在致敬经典与“观照现实和当下”中实现权衡，这一点19版各有得失（另文详谈）。
提到19版**的服装设计师杰奎琳·杜兰（Jacqueline Durran），她并非第一次为文学名著的影视改编设计服装。《小妇人》之前，还有2005版《傲慢与偏见》和2012版《安娜卡列尼娜》。
2019版《小妇人》的服装设计参考了19世纪的照片，19世纪美国著名风景画画家温斯洛·霍默（Winslow Homer，1836-1910）的作品,法国印象派以及拉斐尔前派的画作。代表过去的暖色调和代表现实的冷色调里，人物的服装有很大不同。
乔前期的服装以红色居多，与其火热的内心相连：热情，热心，性格急躁。红色的斗篷上衣多次出现在冬日的户外活动中，红裙子则出现在与劳里正式结识的舞会和看剧时。
以红色代表早期的乔，在1949和1994版**中便已体现，与劳里正式相识的舞会上，乔都是穿着一件红色裙子。
其中1949版**中带领的裙子更符合小说中乔的服装：“Jo in maroon, with a stiff, gentlemanly linen collar”这个男性化的领子使乔的服装有别于传统女性的着装，也体现她不甘于传统家庭领域对于女性的束缚，渴望自由和有一番作为。
回到2019版**，冬日过后，乔的衣服也以浅色，暖色调居多。 较之其他姐妹服装的颜色和花式，乔的衣服更加简单和随性，符合其不拘小节、自由的天性。较之蕾丝和花边，乔更多的装饰来自于花朵和男性化的领结。
影版中乔的服装也受到温斯洛·霍默的作品影响（后文继续谈其对**风格的影响）。除了19世纪美国风景画画家这一熟知定义外，温斯洛霍默同样来自波士顿，“其画风常与梭罗、梅尔维尔和惠特曼等文学大师相提并论”。值得注意的是，这些提到的文学大师也与《小妇人》的作者路易莎梅奥尔科特一家有着密切联系，都属于19世纪美国新英格兰地区的重要作家，特别是梭罗更是奥尔科特一家在康科德的著名邻居，曾经做过路易莎的老师。
“劳伦斯营地”中乔的这套衣服便受到霍默作品的影响。
马奇太太去华盛顿医院照顾马奇先生前，不愿向马奇婶婆借钱的乔卖掉了自己的头发，影版中乔的帽子的灵感来源便是霍默的《野地的花》（“The Flowers of the Field”）。
劳里向乔表白时，乔穿的这个**外套则受到霍默的《穿过牧草地》（“Crossing the Pasture”）
虽然小说中没有明确提到服装改革，但从乔的着装中可见一斑，无论前文中后背有烧痕的裙子，还是“劳伦斯营地”中的划船服（boating suit）和一顶随意的大草帽，乔并不在意外界的眼光，而是更看重实用性和自身舒适。在我们的阅读体验中，伊丽莎白班纳特会束腰，简爱会束腰，但乔马奇不会。事实上作者奥尔科特多次反对束腰等对女性身体的束缚，积极推动女性服装改革。影版中，乔与姐妹走在一起，她是唯一没有束腰的。
乔后期的衣服（以去纽约的寄宿公寓当家庭老师为分界线）则以深蓝、黑为主，多是衬衫和西服之类。
深色调和外套突显乔愈发成熟、干练的气质，她走出家庭和康科德的小圈子，面向一个更为广阔的天地。尽管她当时能从事的也不过是在寄宿公寓当家庭教师和通过写迎合当时读者市场的煽情小说赚取远低于男性作者的稿酬。
但于乔而言，这些稿酬使其承担家庭的开支，分担家庭的责任，享受作为bread-winner的成就感。同时，小说中这段被其誉为“杰克与豆茎”式的煽情小说创作，也使乔告别昔日单纯的认知和经历，经历了道德与金钱的挣扎。
同时服饰颜色也与人物的心境有很大关系，特别是经历贝思去世，艾米与劳里订婚后，悲伤与孤独使乔逐渐放弃曾经old maid writer的理想，开始憧憬家人、朋友之外的感情与温暖。
乔就女主人公的结局与编辑产生争执，这段改编基于作者奥尔科特的经历。奥尔科特希望乔像自己一样保持单身，出版商则认为“女性不结婚，在当时没有市场。”但奥尔科特不愿屈从于读者意愿，“让乔与劳里结婚”，于是便做出了妥协，“给乔安排了一个有趣的配对”——即小说后期出现的巴尔教授。
19版乔早期与劳里的马甲像是情侣款式，值得注意的是，乔开玩笑向劳里求婚时，劳里穿的**马甲，与之后劳里向乔求婚时，乔外套里面穿的马甲一样。杜兰表示通过这一细节体现乔与劳里之间的默契。
后期乔则与巴尔教授在服装上呈现相似的喜好，即衬衫，黑色马甲以及黑色外套。从劳里到巴尔教授，从青梅竹马的玩伴到灵魂伴侣的最后契合。
小说中乔最后继承了婶婆留给她的桃园，与巴尔教授结了婚，办了一所家庭式学校，并生了两个儿子罗布（Rob）和特迪（Teddy），他们的故事一直延续到《小男人》和《乔的男孩们》中。但在19版中，乔与巴尔教授的关系则改为开放式，“雨中定情”变为乔受编辑要求写的大团圆结局。
除了乔之外，其他三个姐妹的服装也与自身性格相关。梅格是贤妻良母型的女孩，其服装以结婚前后为界，多是温柔色调的。
**中省略，但小说中梅格十分看重的，便是手套，“a tender point with her”(Alcott 28)。特别是在社交场合，“手套比什么都重要，没有它你无法跳舞”(27)。
梅格作为家中长姐，美丽优雅得体，最先出席社交，最先目睹了成人世界的诱惑和虚伪。未去莫法特家前，梅格厌恶和渴望摆脱贫穷，艳羡上流社会的奢靡享受；而这番名利场的经历，则为梅格的转变和之后的婚姻选择打下重要基础。
出席莫法特家舞会的梅格被莫法特家的**Belle打扮成华丽，但失去自我的洋娃娃Daisy。
劳伦斯营地，是小说中梅格和约翰布鲁克感情发展的重要阶段，影版给予二人交谈甚欢的镜头。
梅格婚礼上，梅格及其妹妹们头戴花环的造型让人想到拉斐尔前派的绘画作品。这场美术改革运动兴起于1848年，以英国画家亨特、罗塞蒂和米莱斯为代表。
梅格与约翰的婚事曾遭到马奇婶婆（小说中改为马奇姑姑）的反对，梅格没有像婶婆期望的那样，嫁个有钱人，帮助改善全家人的经济状况，而是认清真心，在父母的鼓励和支持下，选择了贫穷但正直善良的约翰。
梅格婚后的日常服装中，依然可见拉斐尔前派的影响，如亨特的《范妮的画像》。盘起的头发，披肩，以及服饰上的花纹、刺绣增添了梅格作为成熟妇人的韵味。
婚后的梅格依然摆脱不了贫困的苦恼，也会出于虚荣心和在有钱朋友面前的自尊心，而买下家里难以负担的昂贵衣料。
但她最终认清和明确自己的身份和责任，体恤丈夫和家庭。小说中梅格买布料发生在婚后不久，影版则改为有孩子之后，对丈夫的感情，家庭责任和作为妻子和母亲的身份使其克服了虚荣心，明白了什么最为珍贵。
**时长的限制未过多展开梅格与约翰的婚后生活，小说中则有几章描述梅格如何变为合格的妻子和母亲，她和约翰在金钱，家庭职责和育儿上亦产生矛盾与冲突，但他们最终依旧相濡以沫，幸福生活在一起。
贝思的前期服装以棕色和紫色为主，且多娃娃领，偏甜美和家居，与其温柔恬静，善良童真，内向害羞的性格特征相连。较之其他姐妹外出工作学习，贝思在家自学和承担家务。她最具有母性精神，即便对于残破不缺的娃娃，养的鹦鹉和猫，都付出极大的爱与耐心。
与乔一样，影版中贝思早期的服装也受到霍默的影响，特别是《正餐号角》（“The Dinner Horn”）。
贝思后期的衣服则以暗色调为主，暗示着即将到来的死亡。她因帮助贫穷的德国移民赫梅尔一家而不幸染猩红热，几年后去世。
小说中贝思对乔的临终嘱托是：“替代我的位置，乔，当我走后成为父母的一切。他们将依靠你，不要让他们失望。如果独自承担很难的话，记住我不会忘记你。你这样做，将比写了许多很棒的书或是环游世界更幸福；因为爱是我们离开这个世界唯一可以带走的，也使得我们的离开更容易。”（327）小说中，乔回归家庭的选择很大程度上受到贝思的影响。像有研究中提到的：“贝思死后，原来的乔也死了，剩下的只有约瑟芬。”
**中贝思则希望于乔不要放弃写作理想，可以成为伟大的作家。
艾米的服装则以去欧洲前后为分界。具有艺术才能的她从小讲究穿着举止，小说中12岁的她便对颜色搭配十分敏感，不愿穿亲戚给她的，质量好但颜色不搭配的衣服：“艾米的艺术眼光受到了很大折磨，特别是这个冬天，她上学穿的裙子是沉闷的紫色，上面有**的点，没有装饰。”（Alcott 40）
影版中艾米上学时穿的衣服颜色沉闷，象征当时女校压抑的环境对其天性的束缚。而离开体罚自己的学校后，艾米的衣服光鲜了许多，多是象征着青春活力和少女气息的粉色和天蓝色。
值得注意的是，艾米在马奇婶婆（**中为姑姑）家的衣服则与其在家很不相同。中规中矩的格子连衣裙，做着婶婆眼中规矩得体的女孩。马奇婶婆后期青睐艾米，胜于之前工作多年的乔，在于艾米对其的顺从。艾米与乔最大的不同在于乔追求自由，自诩为“改革派”，艾米则十分看重规则，认为“必须迎合现世规则，否则便会受到惩罚。”最终马奇婶婆选择了艾米陪同自己去欧洲。
到欧洲后的艾米在婶婆的资助下，服装有了很大的提升，既有着自身的艺术品位，又颇具名媛风范。不同于乔没有束腰的服装，艾米在欧洲的服饰都有束腰。
艾米在欧洲从事的绘画亦是印象派艺术，影版中艾米的着装则受到莫奈的作品，诸如《草地上的午餐》、《花园里的女人们》的影响。
艾米到欧洲后很快放弃了绘画理想，转而希望嫁一个有钱人，发挥自己的社交才能，并以此为目标。久别重逢的新印象，异国他乡的互相取暖使得艾米与劳里逐渐走在一起。影版改为艾米从小暗恋劳里，最终劳里选择了爱自己的艾米而不是乔。
艾米也如愿实现了自己的爱情和贵妇人理想，实现了经济地位的提升。在欧洲以及婚后艾米的服装以蓝色为主，无论是日常还是外出。艾米戴的帽子，则让人想起《追忆似水年华》中马赛尔回忆的“那些低得就像花环的小巧女帽”。
除了服装设计参考和借鉴了19世纪大量绘画作品外，导演格雷塔葛韦格（Greta Gerwig）拍摄亦如此。霍默有许多女性人物与窗户的作品，影版拍摄人物时，亦常以窗户取景。窗户是文学作品中的一个重要象征，局限于家庭中的女性渴望自由和摆脱束缚。
除此之外，霍默的“海景”系列对**产生重要影响，体现在对小说中“劳伦斯营地”（“Camp Laurence”）和“贝思的心事”（“Beth's Secret”）这两章的处理上。
小说中《劳伦斯营地》一章是在劳里家对岸的长草地（Longmeadow）中：“一片令人心旷神怡的绿地，中间有三棵枝叶繁茂的橡树，和一片可用作球场的草坪。”（Alcott 104）**则将其改至海滩。
原小说中提到的划船、少男少女们一起打槌球等场景虽在影版中被省略，但与奥尔科特同时期霍默的作品中有许多这种主题的画，便于我们了解小说中的场景。
19版**里暖色调的回忆和冷色调的现实交叉进行，打破原小说的叙事顺序，进行重新的编排。“劳伦斯营地”之后，**衔接的是“贝思的心事”这一章（小说中这两章分别是第十二章和第三十六章）。乔带病重的贝思去海边疗养，此时贝思已经预感到了自己的死亡：“乔，这就像潮水一样，当它来的时候，它慢慢地，但却无法被阻止。”（Alcott 294）
影片结尾，马奇太太生日，一大家人集聚乔创办的梅园学校，画面再次变为暖色调。像原小说中虽不乏“阴影”与“必然落下的雨”，终落幕于对爱的歌颂，对于美好生活的感恩与希望。已经嫁作人妇（**里将其改为迎合编辑的结局）的乔的服装颜色变得柔和起来，不再是少女时期的火红，也不再是深蓝与黑色的成熟，而增添了几分女人和母亲的温柔，实现了从假小子—乔到巴尔妈妈—约瑟芬的转变。乔的服饰依旧不是传统女性的束腰和裙摆，而更加简单轻便，带有自身特色。
**在一定程度上普及了小说的主要情节，将内容庞杂的小说浓缩在2个小时的时间里，是一次筛选，也是一次再创作。
如果说小说用文字勾勒了鲜活的人物形象和引人入胜的故事情节，**则通过人物服装，镜头语言（光线、色彩、构图，镜头运用等）为我们勾勒了一个视觉化的呈现——那个美国19世纪马萨诸塞州康科德小镇平凡但温馨的一家，那四个个性鲜明，沿着各自的“天路历程”寻找人生价值和爱与温暖的女孩。
影视改编永远无法替代对原小说的阅读和分析，不同时期的改编在遵循原文主旨的前提下，也融入不同时期，不同个体的审美和价值标准。试图还原小说当时的历史文化语境，也试图接近当下，引起更多的共鸣。
一个颠覆的童话故事 《王子变青蛙》……
童话的开始
天瑜向往童话故事“青蛙王子”，为面对王子的刹那感动，不过她也认为要亲吻青蛙是件极度恶心的事，即使是在梦中………
自小受到继母金枝的熏陶，加上亡父的债务缠身，天瑜早早明白钱的重要，“持家需要俭，赚钱要耍贱”，所以cable、水管、电线统统都接邻居的，送杂货运瓦斯，样样自己来。不过此刻，对天瑜最重要的一件事，就是参加为死去的母亲平反名誉的音乐会。母亲生前为了筹备合唱团，背了贪污的黑锅，直至病死都无法得到澄清，十几年后，母亲的努力终于得到肯定，她不能错过这场重要的音乐会，所以必须穿上村里最美的衣服出席。这件最美的衣服就在村里思梦娇服装店的橱窗里，不过天瑜没钱买。
在观美渔村有这么努力为钱耍诈，不计苦力的天瑜，就有养尊处优，处处看她不顺眼的“世仇”，慧容，思梦娇服装店的千金**。这个仇是从天瑜的继母金枝和慧容的母亲月娇在年轻时就结下了。慧容早就很习惯拿天瑜来做比较，句句不忘揶揄。不过对天瑜来说，面对慧容的嘲笑早已习惯，因为她明白，总有一天，她会嫁给有钱人，但是她却不知道，就是因为这样，才会遇到生命中的“天敌”，单均昊。
均昊是Senwell饭店集团上任不久的总经理，铁腕作风让底下的人走路都要很小心，以免踩到地雷。然而不可否认，经过他的整顿，饭店营运的效率确实明显提高，许多累积多年的呆帐也一一解决。
自小与生俱来的气势令均昊对许多事情固然能做出果断的决定，但是同样的，在身边的人事物对均昊来说，也是理所当然必备的。就像对从小就在他家长大的孤女芸熙，他从来就认为芸熙长大后，就是他的新娘。他的人生，芸熙的人生，他老早就已做好决定，虽然没有问过芸熙，但是他从不认为芸熙会拒绝。
对于一起长大的子骞，均昊也认为自己必须照顾到，但是向来痛恨懒散怠惰的他，对于子骞事事无所谓的态度，与其说感冒，不如说是头痛，就拿观美饭店的老板唐顺明的事来说，均昊要他摆平，别让唐顺明为了观美饭店及名下土地经营转手而闹事，子骞却说到让唐顺明去跳楼，最后他为了亲自处理好这件事，还得跑一趟观美渔村，岂料芸熙竟在这时反对与他订婚，更不愿陪他前去观美渔村，两人是不欢而散。
均昊无法理解芸熙的改变，但是他想到女人所要的不过是个浪漫的过程，于是他想好了，要如何哄芸熙开心。想好了方法，他放心地前往观美渔村，岂料在路上竟会遇到一个专门欺骗观光客的天瑜。对天瑜这个女骗子他一开始就无好感，怎知却会一而再，再而三地遇上她，令他在到达观美饭店以前，短短几公里的路成了漫漫旅程。
在这同时，子骞正沉默地听着芸熙说着内心事，明白芸熙拒绝均昊只是暂时，目的是为了要均昊明白她的心，然而真正懂芸熙的心是子骞。于是他劝芸熙前往渔村，并亲自送芸熙前往观美饭店，透过窗口看到芸熙与均昊的和好，子骞带着心痛离开。他对芸熙这份感情压抑已久，他也知道芸熙明白他的感情，但她的内心却只容得下均昊。他虽然不愿退而求其次，希望芸熙能给他比友情更多更深的感情，但是看到芸熙烦恼的面孔，再芸熙求救前，他已洞悉她的心事，为她了却心愿。这样的感情还要压抑多久？子骞不知道，他想一直压抑到永远，却又矛盾地希望有一天芸熙会接受他……
遇上百分之百的冷血王子
为了争取文化祭的奖金好买下思梦娇橱窗内那件最美的衣服，天瑜可是卯足了劲，拉着正哲扛神轿下海，虽然已经看到那件衣服早在慧容身上，她还是不愿放弃。然而天不从人愿，就在她与正哲扛着神轿快到目的地时，该死的脚竟然抽筋了，连动都无法动，眼看就快要淹死了。吓坏了在旁的正哲，一看到不远处的快艇，就紧急呼救。
快艇上的均昊在前一天才在热气球上向芸熙求婚，芸熙果然感动落泪地答应，但是天公不作美，竟在紧要关头，那只特别订做的钻戒竟然落海，全是因为那个不合法的热气球漏气，差点害他与芸熙命都没了。但后来见芸熙开心，他的心情也好起来，所以此时单独在快艇上见有人遇难，自是想也不想地投水救人，怎知救上来的竟然就是那个女骗子，好死不好，天瑜手上的钻戒正是他遗失的，原来那是前一天天瑜在沙滩上捡到，以为是玻璃做的假钻戒，戴在手上只为好玩，却忘了拿下来。
两人为了戒指争执间同时落海。他原本不打算救天瑜的，但眼看天瑜已在水中失去意识，只有再次救她，然而他救人一命的人工呼吸竟被天瑜当做强吻的手段，这回，他懒得解释，在天瑜跑到饭店跟他胡闹时，他以示范的方式，吻了天瑜，事后还狠狠教训了天瑜。
完全不知道均昊身份的天瑜，根本不晓得站在眼前的，是一位王子，更不知道均昊姓什名谁了。她只知道眼前的男人是个只会用猝不及防的方法抢走她初吻的色狼。
在天瑜的一生中，从未像今天让她这么难过，如此难堪。被人占了便宜还被人羞辱，而为母亲名誉平反的音乐会在即，她还是没有任何准备。于是她决定不管慧容要如何嘲笑她，她无论如何都要请求慧容把那件衣服让给她。
慧容果然不给她台阶下，当场要她吃泥巴。为了能得到那件衣服，天瑜忍下来了。就在她决定张嘴要吃时，手上的泥块被人打掉，抬头一看，竟然是抢走她初吻的色狼。均昊及时阻止天瑜吃泥，原以为他会说什么好话，谁知反过来竟要慧容不要上她的当，因为她是女骗子。天瑜一听，当场气结，但更令她意外的是，这次慧容竟然站在她这边，要均昊别多管闲事，甚至还把那件她梦寐以求的衣服给了她。虽然上面有破洞，但是天瑜已心满意足。
音乐会的奇迹 与 订婚宴的悲剧
均昊一回到饭店就面对常务董事张义正对观美案的质问，不过应付这种事，他向来游刃有余。再说第二天就是他与芸熙订婚的日子，对于张义正的无理取闹，他表现宽容。
此时Senwell总经理的订婚宴是整座饭店忙碌的重心，负责公关行销的子骞自然也责任重大，负责接待媒体记者等等。他虽然不喜欢这样，但看到芸熙幸福的笑容，似乎再大的不平也会消失，不过好友阿健可不这么想。阿健是街头混混，但受到子骞影响才重新做人，视子骞为今生大哥。
阿健向来就为子骞无法伸展所有长才而抱不平，更看不惯均昊霸占子骞所爱的芸熙，还把子骞踩在脚底下。所以提议制造意外让均昊赴不了自己的订婚宴，虽受到子骞严厉斥责，但还是瞒着子骞偷偷计画。
当天晚上，芸熙在均昊车上发现一张音乐会邀请卡，指名是给天瑜。看到那张邀请卡，均昊这才明白天瑜所谓要参加一场重要音乐会并非捏造。在芸熙的建议下，均昊命特助大伟带天瑜去买一件适合出席音乐会的衣服。
大伟原以为这是简单任务，没想到天瑜完全没有美的概念，还加上在旁搅和的正哲和金枝。折腾许久，好不容易把天瑜搞定，安全送回家。回到家的天瑜果然美得连金枝也认不出来。这可乐坏了天瑜，迫不及待要赶去音乐会。
谁知交通阻塞造成她的迟到，就在赶不及的当儿，偏偏看到一只刚学飞的小鸟落在地上，若不伸出援手，恐怕不被猫吃了，也会被猫玩死。为了救这只小鸟，天瑜只有不顾形象地爬到树上，将小鸟安置好，完全不知道这个景象全被刚刚好经过的均昊看到。
原来均昊重新为芸熙订做了一只一模一样的订婚戒指，在目睹芸熙为他穿上美丽的礼服时，他诚心对芸熙许下要给她一个完整的家的承诺后，便亲自去取钻戒以示他对芸熙的重视，却没有料到这竟会是芸熙和他之间的悲剧开始。
此时的均昊看到明明就快迟到的天瑜竟还有闲情去救鸟，天瑜的行为真的不是能用一般的标准去衡量，但他不能否认她的怪异总会引起他不自觉的莞尔。今天订婚心情好，均昊便嘱大伟载天瑜去音乐会，自己已拿到钻戒，搭出租车回饭店即可。然而就在天瑜感激大伟热心助人的同时，均昊差点遭到埋伏在暗处的唐顺明恶意的冲撞。
原来在均昊离开观美饭店前，唐顺明再次为了饭店求均昊再给他还钱的机会，但均昊决绝的态度令他发狂地想要均昊受伤。不过，唐顺明万万没想到，真正把均昊撞昏的人不是他，而是一部出租车，司机不是别人，正是阿健。唐顺明眼看着驾驶出租车的陌生人载走均昊，一番天人交战后，决定什么都不说地回观美渔村。
音乐会顺利的落幕，天瑜不带为母亲领到了表扬奖章，还在众人面前表达了对继母金枝的感谢，令接到电话的金枝感动不已，决定跟人家借小货车拉着正哲，前去音乐会接天瑜，一起回家。
天瑜自是喜出望外，开着车，满足地载着金枝与正哲回家，却没想到在路上竟然撞倒了自路边闪出的均昊。
原来均昊被撞昏后，坐在出租车后面，就在车子行路间，醒了过来，与开车的阿健发生扭打，车子撞破围栏掉下海里，料想是凶多吉少，没想到均昊大难不死，好不容易回到岸上，向来车求救，却被天瑜撞倒了。
失踪的王子 与 上岸的青蛙
在看到均昊被撞得不省人事时，金枝、天瑜和正哲惊慌间把均昊带回家。天瑜虽然与均昊交过手，但对均昊背景完全不知。在惊慌失措间，没想到原以为被撞死的均昊竟然醒过来了。
三人怀着忐忑的心情面对醒来的均昊，却没想到均昊竟失去记忆，三人一时无法应付，又怕均昊随时会想起真相，仓促间，便捏造了均昊是大陆偷渡过来的渔工，名字叫“茼蒿”。
均昊与芸熙在Senwell饭店的订婚宴因为均昊的失踪而草草收场，为避免影响饭店营运，均昊失踪的消息在子骞当机立断下对媒体封锁。在与大伟遍寻不获均昊的踪影时，单家简直着急得如热锅上蚂蚁。全家一夜未合眼。
第二天一早，警察来报说找到均昊的外套及所搭乘的出租车，车主是阿健，证实均昊凶多吉少，判断八九成是死亡了。此话一出，子骞脸色大变，明白是阿健动手脚阻止均昊赶赴自己的订婚宴，没想到阿健连自己的命都赔上。在这同时，江之月痛哭失声，单耀荣当下脑溢血，在子骞急救下，紧急送医，一时之间，单家乱成一片。
单耀荣在医院昏迷不醒，常务董事张义正闻讯赶来，关心的不是单耀荣的病情，而是饭店该怎么办，言下之意，有很明显的要取代单耀荣的位子。芸熙当下不假辞色地说了张义正。张义正恼羞成怒当场在医院闹了起来，最后是子骞将张义正拉出去，安抚了张义正离开。面对江之月与芸熙的不安，子骞主张江之月坐上单耀荣的位子，成为代理董事长。
在子骞的鼓励下，江之月忐忑不安地坐上董事长的位子，芸熙成为江之月的特助。眼见员工对江之月没信心，加上张义正在旁虎视眈眈，子骞决定要尽全力保护芸熙与江之月。
在均昊成为“茼蒿”的那天，金枝就觉得把他留在家里是祸害，决定要想办法将茼蒿扔掉，以免日后想起是天瑜撞的，找上门报仇。天瑜虽觉得有些不忍，但面对金枝和正哲的赞成票，也无法反对。
天瑜带茼蒿到山上扔掉，结果反而是自己受伤，让茼蒿背回来。金枝觉得天瑜太笨，要她自己出马，于是跟远洋渔船船东商量好，准备把茼蒿载走。
到了金枝要带茼蒿离开的那天，天瑜反而越想越不忍心，为了掩饰这份心情，不断说服自己失忆前的茼蒿有多坏又有多坏，但想到的却是茼蒿背她回到家，后来看到自己要给茼蒿的一袋钱币竟留在家里，赶紧拿着钱币赶去码头。
天瑜赶到时，正好看到茼蒿才要上船，急忙叫喊，茼蒿闻声转头，却不意被其它人不小心撞进水里。天瑜见茼蒿浮出水面，一急，忙跳下水要救茼蒿，没想到裤管却被水底的铁丝网钩住，动弹不得。这时茼蒿已浮上岸，一听到金枝急喊天瑜为救他下水，尚未上岸，又急急下潜，四处在水底寻找天瑜。找到天瑜时，天瑜已因缺氧呈现逐渐昏迷状态，茼蒿忙浮出水面，急吸口气，沉入水底，以口为天瑜输送空气，解救天瑜上案。在这过程里，茼蒿的脑中闪过似曾相识的片段，却什么也没想起来。
金枝见连用远洋渔船都扔不掉茼蒿，决定再来计画第三次的丢包，却被天瑜阻止。她接二连三地被茼蒿救，不确定自己是否能够像自己所想的那么狠心地做出抛弃茼蒿的事。
落难的王子成受气的青蛙
既然决定不丢掉茼蒿了，天瑜便抛掉所有顾虑为茼蒿追寻过去。她想到茼蒿在失忆前曾住过观美饭店，于是带着茼蒿前去观美饭店找干爹唐顺明。不过这当然要避开金枝，因为金枝与唐顺明虽然曾是夫妻，但两人离婚时是闹翻了脸，在村里的关系自然是水火不容。
金枝最恨的就是天瑜来找唐顺明。金枝当年为了气唐顺明，连正哲都让他姓叶，这令唐顺明相当不痛快，虽然在他常嫌弃正哲讲的国语活像外籍劳工，与金枝对骂时，总会说金枝当年背着他偷汉子，不愿认正哲为亲生子，但看到金枝把正哲的姓换掉，胸中的怒火是烧得更甚，每提一回就骂上一回。
唐顺明虽然与儿子正哲不亲密，却反而跟天瑜很投缘。不过当他在报纸上找不到任何有关均昊被撞的消息，接着又看到天瑜带着茼蒿出现在观美饭店时，简直像看到鬼一样吓了一大跳。但得知眼前的单均昊竟然失忆，内心涌起复杂的情绪。该不该告诉单家单均昊在此，还是该保持缄默？最后为了能保住饭店，唐顺明决定保持缄默。故告诉了天瑜他不知茼蒿的身份。
回到钱来也杂货瓦斯行后，金枝可不会容忍家里有白吃白住白喝的米虫，当下把店里所有的粗活都分派给茼蒿。茼蒿一时弄不清状况，被弄得团团转，做得十分疲累狼狈，仍然被金枝骂得狗血淋头。天瑜忍不住帮茼蒿说话，却像扫到台风尾似地也被金枝骂到抬不起头。最后茼蒿在忍无可忍的状况下，怒喝金枝，反而令金枝、天瑜和正哲吓一跳。金枝诧异茼蒿的气势，一时之间，竟有点不敢再去招惹他。茼蒿却因为自己的一声怒喝，脑中竟闪过自己在办公室内与张义正对呛的画面。
张义正不满江之月坐上董事长位子，想要策画其它董事反对江之月，全被子骞先一步制止。子骞甚至发威与张义正对呛，张义正撂话要子骞记住此时的态度。
芸熙和大伟多方打听均昊的下落，均无结果，连警方及打捞人员都表示至此程度，无人能活。芸熙当下悲伤痛哭，子骞安慰，答应芸熙把这件事瞒住江之月。子骞并拿出丰厚酬劳要打捞人员继续打捞，不管是阿健还是均昊的遗体一定要找到。子骞的担忧是其它人的两倍，因为一个是他潜意识想要打败的情敌，另一个是他知心好友。在这同时，为鼓励芸熙不可灰心丧志，主张两人一起推动均昊留下的计画，也就是观美案。
拥有王子气势的青蛙
茼蒿发火的气势固然让金枝暂时败阵下来，但第二天，金枝又带着老板娘的架式派茼蒿工作。茼蒿倒也不拒绝，但随着迈出去的脚步，茼蒿与村民渐渐熟络，甚至都会帮唐顺明一把。如此一来，反而是唐顺明觉得对茼蒿过意不去，为了该不该告诉单家实情而夜夜辗转反侧。
由于茼蒿的建议，原本有碍观光形象的小蜜蜂重整形象，不再为了小利益争得头破血流，采用轮流制，生意果然好转。海边气氛更见和谐。事件诸如此类，因为茼蒿的建议而得改善，村民渐渐对茼蒿信任起来。原本对人设有心防的茼蒿也会跟着村民开朗喝酒唱歌等等。天瑜见茼蒿与村民相处融洽，也会伸手帮忙，两人感情在不知不觉中更进一步。慧容看出天瑜喜欢茼蒿，故意跟茼蒿要好，结果反而被茼蒿教训一顿。
唐顺明决定跟单家坦白，但是就在说出真相之前，意外过世。唐顺明去的仓促，留下观美饭店给天瑜和正哲。金枝反对天瑜和正哲接受继承，但是天瑜想起唐顺明生前如何为这饭店，不愿放弃。茼蒿赞成天瑜的做法，开始为观美饭店改装成有特色的民宿。
金枝见观美饭店在天瑜和茼蒿的改装下，显得十分不同，又见连正哲也跃跃欲试，终于放弃己见，并感念之前与唐顺明的夫妻之情，让儿子恢复姓唐。天瑜与茼蒿的感情至此已然确定，甚至成为村里公认的一对，连处处与天瑜作对的慧容都认输，大家喊等着喝天瑜和茼蒿的喜酒，就在观美饭店改装后开张的第一天，一纸公文来了，就是Senwell饭店集团要在近日内接收观美饭店。大家哗然，茼蒿却看着公文想起了过去零碎的片段，只觉眼前一片混乱。
子骞为了观美案，偕同芸熙来到观美渔村。子骞无意中发现了茼蒿，要叫住茼蒿。茼蒿却当子骞是陌生人地闪开。其实茼蒿下意识害怕改变现有状况，不想离开天瑜，不想回到没有天瑜的过去。
子骞追丢茼蒿后，赶着要去跟芸熙说，话未说出，听到芸熙跟他表示她已向均昊说再见，从此展开新人生，希望子骞能帮她。一时之间，子骞无法告诉芸熙发现均昊未死。
以后的发展……
既然发现均昊未死，子骞也找到未死的阿健。原来阿健怕事情会影响到子骞，故出事后，就躲了起来，但后来还是被子骞找到。子骞发现真相后，十分挣扎。
在子骞的坦白下，均昊回到 Senwell，尚未恢复记忆的他，只有靠着子骞带着他面对一切。此时，子骞与均昊才有从未有过似兄弟似朋友的感情。
芸熙开心均昊回来，但是痛心发现失忆的均昊竟然爱上天瑜，想尽办法要均昊恢复记忆，见均昊反而痛苦，黯然退到一旁，决定接受子骞感情，成全均昊与天瑜，就在这时，均昊恢复记忆。
不知道均昊已恢复记忆的天瑜决定要进Senwell保护均昊，在慧容的陪同下，两人好不容易成了饭店清洁人员，却屡屡与均昊错过，最后总算与均昊见面时，均昊却对天瑜冷言冷语，鄙视天瑜的一切。天瑜心碎，芸熙虽然不忍，但也无法劝均昊接受天瑜。
失意的子骞发现失意的天瑜，两人有了首次的谈心。
随着天瑜对均昊不屈不挠的感情表达，均昊对天瑜的冷漠开始有了动摇。芸熙察觉，难过，与均昊摊牌，希望均昊明白需要均昊的人是她不是天瑜。子骞看出均昊的犹豫，决定去追求天瑜，断绝均昊对天瑜才刚被唤起的感情。
子骞与天瑜的相处后，子骞发现天瑜的好，不忍伤害天瑜，却在不知不觉中，爱上天瑜，并让均昊误解天瑜与他才是真正一对。均昊在对天瑜死心之余，与芸熙飞到美国纽约举行婚礼。
天瑜在村民鼓励下，带着大家凑到的钱，买了机票前往美国纽约，决心要带回茼蒿。虽然找到教堂，找到婚礼进行中的均昊，却被均昊冷言拒绝，狼狈回到观美渔村，却不知均昊与芸熙这场被打断的婚礼并没有继续。
芸熙发现自己虽然在乎均昊，但是却想念子骞照顾她的那段日子，在看开之际，鼓励均昊追回天瑜。最后均昊与天瑜总算有情人终成眷属。子骞失意，芸熙出现在子骞身旁，告诉子骞，以前是她让子骞等待，现在换她来等子骞。
情人节啊……呵呵，给他十一束玫瑰吧，期中一束是塑料的，然后对他说，我会爱你爱到最后一朵玫瑰枯萎为止。
2，准备好一张纸和若干彩色蜡笔。用彩色蜡笔在纸上花两个手牵手的可爱的小朋友和一个笑容满面的太阳（最好是天真烂漫的儿童画风），标注上你们的名字。画上心形的I love you。将这张画装进信封，贴上邮票，寄到你女友的公司。
3，或者带你女友去一个有桥的地方，然后对他说，在我们见证牛郎织女的同时也让他们作为我们的见证人吧……
高山族风俗习惯
高山族服饰
高山族传统衣饰绚丽多彩，衣饰式样因族群而异。
高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以泰雅人、赛夏人和北部阿美人为代表的北部型。其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂；二是以曹人和布农人为代表的中部型。其特征是以鹿皮为衣料，上衣为带毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩；三是以排湾人、卑南人、鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型。其特征是对襟长袖上衣，腰部系半腰裙，或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙；四是兰屿岛上雅美人的雅美型。仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身。
高山族女子的衣饰式样，大体有三种类型：一是泰雅人、赛夏人、曹人和阿美人的短衣长裙式；二是布农、鲁凯人和排湾人的窄袖长衣式；三是雅美人的半裸露式。上身常常只穿一件背心，下体仅横围一块腰布。冬季则用一块方布自左肩围裹其身，于左肩上打结。
高山族各族群男女皆重装饰。饰物种类很多，主要有贝珠、贝片、琉璃珠、猪牙、熊牙、羽毛、兽皮、花卉、银铜首饰以及钱币、纽扣、竹管等。他们用这些饰物把浑身上下装饰得琳琅满目，五光十色。尤其是男子，盛装时几乎从头到脚都有装饰，有些男子尤其是头领的头冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩。
住所
高山族的聚落多在背山面河之处，阿美人、卑南人居于台东纵谷平地，雅美则居于兰屿环岛海边。过去高山族住房大部分为地上住屋，也有局部凹入地下。
泰雅人的住屋一般都建在山腰地带，住屋正面朝向低处。住屋一种是全部建在地上，另一种是屋内凹入地下，屋檐高不过一米半的半穴居式建筑。
赛夏人的住屋一般建在较平坦的山地，无一定的方向。布农人的住屋建在险峻的山腰地带，门朝向低处，为半地下室住屋。曹人的住屋多建在山腰平坦地方，门无定向。
排湾人的住屋建在山腰斜坡上，面朝低处。房屋一般都建在地面上，也有屋内低挖半米左右的。有木屋和石屋两种类型：木屋以方木为柱，木板为墙壁，用木板或茅草盖顶，属于大型的木结构房屋。这种木屋在房梁、房柱、房檐、房门、房壁上都有许多人形或蛇形的雕刻，具有独特的风格；石屋则以圆木或立石板为柱，片石为墙壁，在山字形的屋顶上垒小块板石为瓦，形似龟壳，也有用大块板石盖顶的。
鲁凯人倚坡建屋，先将基地铲平，成“簸箕形”，为半地下式住屋。阿美人的住屋建在平地上，无一定朝向。卑南人的居室为圆形，是用竹篱环围起来的。雅美人的住房大都建在沿海山麓坡地上，面海而居。建筑材料多取自于海边卵石，用卵石垒成地基和墙壁，外部蔽以茅草。房屋地基挖得很深，屋内凹下二三米，房檐离地面仅一米左右，这是一种典型的半地下式房屋，可抗台风的袭击。
平埔人的住房大都是干栏式建筑，也就是“架梯入室”的桩上建筑。高山族各族群住屋多数有门无窗，也无烟囱设备，屋内一般比较阴暗，陈设也很简单。现在各族群居住条件已发生显著变化，房屋建筑材料和施工方法与汉族基本相同，屋内陈设已大为改观。
交通
高山族聚居的山区，层峦叠嶂，行路如蜀道之难。山区道路可分为“社路”和“猎路”两种。在深谷危崖和溪水过处，则架设木桥、竹桥或藤桥以渡。木桥多为独木桥，即用一株大树砍削成方木，横架在溪流两岸。也有在岩壑之间，用两木交叉，下端插入溪间，上端靠在岩壁上，攀登而过。竹桥有长短两类：短桥用三四根粗竹并搭在岩石上；长桥用粗竹并立插入溪流中间为桥架，再以四五根排竹搭在桥架与岩石上。有的在桥的两侧搭架竹栏杆，以便扶持。藤桥一般架在危崖深谷之间，往往是高山对峙，中夹大溪，深数千仞。
高山族人民不畏天险，用藤皮打成粗藤索两条，平行悬于两岸之间，分别固定在两边的岩石或大树上，在其下端约为五六尺，以同样方法再平行悬结藤索两条，藤索上用藤蔓穿结成网状为桥面，两边上下藤索间也结织成网状为扶栏。这种藤索吊桥在泰雅、布农、鲁凯、排湾等族群中均普遍采用。阿美人、卑南人和日月潭的邵人等族群擅长使用独木舟，独木舟是用一段大圆木挖削而成的。兰屿雅美人的海船在外观上呈头尾翘起的龙舟式，采用拼板工艺，船身、船头雕绘着十分精巧而美观的几何形和人形图案。
聚落与年龄等级
高山族的聚落，明清文献称作“番社”或“社”，后来一直沿用“社”这个称呼。清朝官方及一些文人学者，曾对高山族一些村社作过粗略的调查统计，《台湾府志》记载当时高山族共计277社，“社之大者不过一二百丁，社之小者止二三十丁”。据台湾省民政厅1953年公布的数字，高山族聚居的村落共计409社。社都有自己的名称，最早是以血缘为基础的氏族组织，后来才逐步发展为以血缘为纽带兼以地缘为组合，包括一个或几个氏族成员聚居的“社”。
高山族还有一套传统的年龄等级制度，借以开展生产、祭祀、军事等各种活动。年龄等级制度以长幼和职责为原则，把人的一生大体划分几个阶段，凡到一定年龄的男子，均被列入既定的同龄人的等级之中，自觉履行各自等级对社会的职责和义务。年龄分级有宽、严两式。宽式分级，如泰雅、赛夏、雅美等族群，仅根据长幼尊卑及社会分工，把年龄大体分成幼年、少年、青年、壮年和老年等；严式分级，如阿美、卑南等族群，形成一套系统的等级制度。特别是阿美人的年龄等级制度，形成森严的梯队结构。例如北部阿美地区的薄薄、里漏等社，年龄制度从18岁到89岁，共分9级，各有专名，取“雾、雨、藤、磨石、荒土、楝树、神器”等名称。
婚姻
台湾各族群严格实行一夫一妻制，近亲之间不通婚，男女结婚后，任何性放纵和**行为都被视为严重的犯罪，要受到严厉的制裁，而婚前男女之间的交际却非常自由。婚姻的缔结虽然也有出自父母的主意，但大多数都是通过自由恋爱而结合的。泰雅男子向女方求婚，以吹口哨表示爱情。阿美则是女子亲自到男家，以赠物表达思慕之意。阿美、排湾等族群男子向女子求婚时，求婚者必须竞相入山砍相思木负至女家，以善负重和最多又最快来竞争。这种求婚方式，男子必须苦练好几年。
泰雅、曹、布农、排湾等族群曾经有过抢婚习俗，但这种原始遗风早已消失。此外，曹、布农、赛夏等族群有交换婚，即甲家娶乙家女，甲家女也嫁给乙家，在赛夏人中还有丈夫的姊妹嫁给妻子的兄弟的习惯。台湾各族群结婚的年龄不一。阿美人男子在十四五岁时就编入集会所少年组，锻炼三四年后升入青年组。这时，男子取得成人资格后即可以结婚。泰雅、布农和曹族群，男子十七八岁熟悉农耕和狩猎后即为成年可以结婚。各族群女子在十五六岁掌握熟练编织技术后即可结婚。男女通过一定的结婚仪式方能结为夫妇。近几十年传统婚龄有所推迟。
家庭
在高山族的语言里，“家”与“房子”是同义词，但是各族群的家庭仍有差异而各具特色。阿美人的社会是典型的母权制社会，婚姻形态实行男子出赘，孩子从母居住，通常以女性为一家之长，掌握家庭生产与祭祀权。
家族世系按照女系计算，财产继承权属长女或幼女，家庭通常是女系为核心的大家庭。其特点是人口多，几代人住在一起不分家是常见的事。
根据1958年至1959年的调查，在台湾东部山区357户阿美人家庭中，女性家长占6806%，以两对以上配偶组成的复合家庭占4445%。阿美人的亲属称谓比较简单，通常以年龄与辈分划分。同辈人年长者称kaka，年幼者称safa，母亲辈称ina，父亲辈称ama，祖父称faki，或amanuama（“父亲的父亲”），祖母称mamu，或ina
nu ina（“母亲的母亲”）。泰雅人多数是一对配偶及其子女组成的核心家庭 。
泰雅人的家庭成员及其关系与阿美人则大相径庭，家长原则上由男性担任，被称为"家庭保护者"，对家族成员具有支配权和权威地位。在颇重以男系为中心的布农人家庭中，由于布农人的传统观念和凝聚力，家庭往往数代同居，叔侄共炊，成员达60人之多，这在高山族大家庭中也是很少见的。
平埔人大部分属母系社会，在婚姻上，男子入赘女家，从妻居，为女家从事劳役。在继承上，女子继承家产，传承家系，但现已基本汉化，变成男子继承家产、世系，女子出嫁。然而，原始的传统婚姻与继承方式仍有遗风，女子嫁到夫家，丈夫仍须经常去女家助耕；女方父母丧亡后，女子仍有权继承娘家的家产。
人生礼仪
生育
台湾各族群均把人口众多视为强大，而普遍产生增殖人口的强烈欲望，生育子女被看成为一种神灵的赐与。过去产妇临盆都由自己料理一切，不用助产者。胎儿落地，用竹片、石片或茅叶切断脐带。脱落的脐带，各族群都有一定的收藏方法。
命名
胎儿出生后，一般都要举行简单的命名仪式，泰雅人和赛夏人用父子连名，即在个人的名字后连上父名。布农人和曹人在本名之后连氏族名。卑南人排湾人和鲁凯人在本名后连所住房屋名。
冠礼
各族群举行的成年礼都是非常隆重的。曹人和布农人的少年，在参加成年礼仪式前的数日即行斋戒。举行成年礼仪式这一天，少年们齐集到会所广场接受一老者的藤杖鞭挞、训诫，再由头人赐酒。
婚礼
泰雅、排湾、布农、鲁凯、雅美等族群行男娶女嫁，结婚仪式往往要经过：定情、求亲、送聘礼、迎娶。阿美人习惯行男嫁女娶，办婚事均由女方主动。如男女恋爱成熟，女方母亲同意后，派人到男家求亲得允后，女子到男家服役，过去要二三年，现在不超过一个月，期满后，女方到男家迎娶。卑南人以招赘婚为常规，但主动求婚仍为男性。定情后，男家到女家求亲，送上槟榔和酒。结婚前夕，男家送聘礼到女家后，女家再带酒和糕到男家迎娶。曹人是男方求亲后，男子到女家服役一至六年，待生育一子女后才一起回男家。
葬礼
台湾高山族除一部分雅美人把崖葬为特殊葬俗外，都实行土葬。各族群一般将死者两膝屈于胸前，使之双手抱膝成蹲踞状，用藤条布带固缚于柱侧，待尸体僵硬后用麻布紧包埋葬。南部阿美人与卑南人则将死者的尸体用麻布或卷席紧包后埋葬。现今各族群“方穴蹲葬”已不多见，多行“仰卧葬”。
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