陈大受，一个为百姓哭的宰相
陈大受，乾隆年间湖南人，字占咸，号可斋，出身于一个贫穷困窘的农村家庭。为了生存，他白天种地，晚上挑灯夜读，刻苦读书。陈大受到了该娶妻的年纪，却因为家里贫穷，一直没能娶到妻子。
当地有一富家女，父母对她宠爱有加，曾经通过媒人将她介绍给一个富家子弟，在拜堂成亲的时候，主持婚礼的司仪揭开新娘的红盖头，新郎一看，只见新娘满脸的麻子、身材臃肿，丑陋不堪，新郎忍受不了这种来自心灵的折磨，随即扭头离去。
婚礼随着新郎的离去无法继续进行，宾客们也只得悻悻地离开。但是新娘子却很坦然，当夜独守空房。却因太过劳乏，做梦上厕所，结果把污秽肮脏之物弄得满床，污染了崭新被褥，新郎当天提出离婚，新娘像一个残次品般被退回返厂。
在这以后的三年内，新娘的“丑名远扬”，闺房门前无人问，常使父母感到忧虑。
这时候的陈大受已经是一个20多岁的诸生，于是，塾师替他说媒，向该富家女的父母求婚。起初该父母嫌他太穷，犹豫不决，塾师便说：“陈大受才气非凡，今后必定有大出息，不会永远贫穷。”这番话，敲定了一场婚姻，陈大受就此娶了个“丑富婆”，但也因此得到了良好的学习生活条件。
塾师一语中的，陈大受于27岁考中举人，又于31岁考中了进士，被朝廷选为翰林院庶吉士。乾隆元年（1736年）被授编修，次年乾隆帝下令大考翰林院、詹事府诸人，陈大受凭借其真才实学夺得第一，被乾隆帝破格提拔为翰林院侍读。
自从被乾隆帝看中以后，陈大受的仕途可谓是一帆风顺，累获升迁，任内阁学士、吏部右侍郎、安徽巡抚、江苏巡抚、福建巡抚。乾隆十二年（1747年）被乾隆帝召回京师，升任兵部尚书，次年调任吏部尚书，任军机大臣被当了宰相。
陈大受的身份地位虽然变了，可他骨子里流淌的依然是劳动人民的血。他一贯崇尚节俭，仍然过着清苦的生活，每天只吃一小盆白米饭，连青菜都很少吃，更别提什么鸡鸭鱼肉了，由于营养不良，他面黄肌瘦、骨瘦如柴。
正因他能保持劳动人民的本色和思想感情，所以能终生勤政爱民，体恤民间疾苦，处处为穷苦老百姓着想。每逢各地有水灾、旱灾等自然灾难，他必定不厌其烦地上奏乾隆帝，力争多拨款赈灾，以救灾民于水深火热之中。
上奏时说到动情之处，他总是无限悲伤，直至痛哭流涕。后来，每次遇到他奏报灾情时，乾隆帝便笑着说：“你又来为百姓哭啦！”作为朝廷宰相，能为拯救饥寒交迫的穷苦百姓而哭是极罕见的，也是难能可贵的，这也是乾隆年间被人歌颂的一部分原因吧。
张之洞，傲慢无礼的末代王朝宰相
张之洞的贡献我不否认，这篇文章是从宰相为人角度出发，不能一概偏全。张之洞是河北人，同治年中进士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、四川学政、山西巡抚、两广总督、湖广总督、署两江总督、军机大臣等职。
张之洞是洋务派的主要代表人物，他一贯以重视教育、爱惜人才、广揽人才著称；但张之洞生性傲慢、自命不凡，一向看不起僚属，喜欢以老大自居，有意无意慢待众僚属，曾一度引起僚属的不满和抗议。
早在他当两广总督时，张之洞就慢待广东巡抚倪文慰，倪文慰血气方刚，感觉受到了侮辱，于是负气抵抗。两人的成见越来越深，时常互相龌龊，常因此耽误工作。广州将军不愿看到同省地方官弄得太僵，于是主动站出来为他们调解，置办酒席宴请二人，以冰释前嫌。
本来是一场解除矛盾的酒席，倪文慰按照约定，准时赴约。然而天色渐晚，张之洞迟迟没有出席，无奈之下将军派人将张之洞强请而来，张之洞到了之后不但没有丝毫歉意，反而毫不客气坐在上座。将军敬酒，张之洞一饮而尽，将军又欲敬酒倪文慰，张之洞却一把抢来，一饮而尽。
倪文慰忍无可忍，霍地站起来，一把推倒桌子，脱下官帽放在茶几上，径直回到自己的衙署去，从此称病不理政务。朝廷知道他们水火不相容后，只得把倪文慰调往别处。
后来张之洞调任湖广总督，积习不改，对僚属更为傲慢。他下属的官员们对他的慢待虽然不痛快，但却没有人敢跟他计较。但有一位湖北布政使，对张之洞不能以礼相待忿忿不平，想要有所抗争。
有一天，他到总督署拜见张之洞，谈完公事起身告退，按照当时官场的礼节，总督应该送布政使到仪门。张之洞却从不守这些礼节，只把他送到客厅门就想往回走。布政使早就有所预料，见他要转身，便煞有其事说：“请大帅再走几步，卑职还有话要禀告。”
张之洞只好跟他继续往前走，已经走到仪门，还不见布政使开口，张之洞便不耐烦的催问道：“你不是还有话要讲吗？”布政使见已达到目的，便回身深深作了一揖，得意洋洋地笑道：“我要告诉你的是，按照礼节总督应该把下官送到仪门，现在大帅既已把卑职送到仪门，已经符合礼仪，就请回吧！”
张之洞听完才知自己被戏弄了，气恼不已，但确实是自己失礼在先，以至于没有理由可以训斥对方，便默不作声，只好悻悻回去生闷气。
1、《画皮》
梅三娘与陈楚慧同为心爱的人害死，在丈夫王安旭与明霞公主成亲当晚，两人变成厉鬼前来索命。由曾黎、江华主演。
2、《小翠》
灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声。狐女小翠之母为报答恩人王源智，将小翠嫁给王源智又痴又傻的儿子王元丰，演绎出一个有趣、好玩的故事。由林志颖、李冰冰主演。
3、《痴心灵雀》
痴心名士孙子楚爱慕才女阿宝化身灵雀传达爱意，终于如愿以偿的故事。左手有六根指头的兽医孙子楚医好了赵家**阿宝的鹦鹉，与阿宝一见钟情。
阿宝拒绝恶少柴少安的求亲，恶少找人给阿宝施咒使其得了“失忆症”，视子楚为陌路。子楚每天以真情打动阿宝，却被害身亡；阿宝殉情，阎王让他们重返人间。由袁弘、杨丞琳主演。
4、《陆判》
换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道。小曼与书生兼医生白扬展开了一段生死恋，即使小曼死了变成鬼，白扬也要追入地府去与之相会。由黄晓明、胡可主演。
5、《小谢和秋容》
书生陶望三住进了一个鬼宅，碰到了秋容、小谢等一帮女鬼，几经惊吓后却和她们成为了朋友。这些女鬼帮陶望三在招亲大会上打败了文武状元，眼看陶望三就可以娶到富家**了，可小谢爱上了陶望三。由TAE、唐宁、霍思燕主演。
6、《小倩》
聂小倩要勾引宁采臣的魂魄，不知不觉间却成了爱情的俘虏，但千年树妖不会让他们轻易逃掉由胡歌、杨幂主演。
扩展资料
《新聊斋志异》根据清代著名小说《聊斋志异》改编而成的古装神怪单元电视剧，由吴锦源执导。黄晓明，胡歌，杨幂，林志颖，李冰冰，霍思燕，胡可，袁弘，杨丞琳，TAE，唐宁，蒋欣、曾黎等主演。
1、曾黎饰演梅三娘
1976年9月17日出生于湖北省荆州市沙市区，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院表演系1996级本科。
2000年，成为了全国总工会文工团的演员；同年，出演个人首部电视剧《本家兄弟》，从而正式进入影视圈。2002年，曾黎凭借都市情感剧《男才女貌》获得关注。
2、李冰冰饰演小翠
中国内地影视女演员。1973年2月27日出生于黑龙江省哈尔滨市五常市，1997年毕业于上海戏剧学院表演系本科班。2000年因主演电视剧《少年包青天》而被观众所知。
并主演电视剧《机灵小不懂》，凭**《过年回家》获得13届新加坡国际**节最佳女主奖。2004年李冰冰先后参演**《独自等待》和《天下无贼》，凭借角色刘荣和艳贼小叶分别入围金鸡奖及百花奖女配角。
薛涛（约768～808年） 唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年当在段文昌再度镇蜀期间，即大和六年(832)至九年(835)之间。旧说她和高骈有交往，考高骈任四川节度，在僖宗乾符元年(874)，时代远不相及，显误。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。 卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中,是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。杨慎说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
据《名媛诗归》说：“涛八九岁知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中’令涛续之，即应声曰‘杖迎南北鸟，叶送往来风。’父愀然久之”可见其才思之敏捷。涛早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困，及她到十六岁时，诗名已遐迩皆闻，因其有姿色，通音律，善辩慧，工诗赋，迫于生计，遂入乐籍，成为当时著名的女诗人。
柳如是(1618-1664 年) 早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳 (一说原本姓柳)，初名隐 (一说隐雯)，(据 《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之 ‘离隐’，张宛仙之 ‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典《心经》中有 “如是我闻”之语而号 “我闻居士”；与钱谦益 (一字牧斋，世称虞山先生，常熟人。终明之世，官礼部右侍郎，称“少宗伯”，后改称“宗伯”。降清以后，在朝五个月，即请病南旋，从此不再出仕。)结璃后，钱取柳姓郡望，称河东君。此外，还有“美人”的别称。旧时女子沦落风尘，改名异姓也是常事，但也暗示了其曲折的经历。柳如是的幼年是不幸的，她身世不清，初生地也有浙江嘉兴与江苏吴江等说法，扑朔迷离，今皆难以考见。至于柳如是如何成为风尘中人，周采泉先生曾做过推测。他认为柳如是过目成诵且肤色白皙，必出生于书香门第，幼时不幸为歹徒所掠，贩与巨家成为碑女，从此开始了颠沛流离的生活。当然这只是一种想象，是没法考证的了。
柳如是幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女，受徐教养。明崇祯四年辛未柳如是14岁时，被吴江故相周道登买于勾栏。最初为周府老妇人侍婢，因为其善解人意，深得周老夫人欢心。后来被周道登强索为侍妾。不及一年，由于周府群妾谣诼蜚语加害柳如是，几被处死，因周老夫人阻拦，将其逐出周府，在卖于娼家。
明崇祯五年壬申（公元1632年），柳如是从周道登家流落松江。改“云娟”旧名，并且自号“影怜”，表示身在浊世而知己难求，只有顾影自怜之意。
柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、褚遂良笔法。年稍长，流落青楼。为秦淮八艳之首。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好（是年钱谦益已有六旬）。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自尽。
择吉
一、月建与二十四节气
正月 建寅立春雨水惊蛰；
二月 建卯惊蛰春分清明；
三月 建辰清明谷雨立夏；
四月 建巳立夏小满芒种；
五月 建午芒种夏至小暑；
六月 建未小暑大暑立秋；
七月 建申立秋处暑白露；
八月 建酉白露秋分寒露；
九月 建戌寒露霜降立冬；
十月 建亥立冬小雪大雪；
十一月建子大雪冬至小寒；
十二月建丑小寒大寒立春。
二、五行生旺墓绝
土、水长生于申旺于子，墓于辰绝于巳；
火长生于寅旺于午，墓于戌绝于亥；
木长生于亥旺于卯，墓于未绝于申；
金长生于巳旺于酉，墓于丑绝于寅。
（与三合化局配合应用极佳）
三、干支关系
1、天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。
2、天干相冲：
甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。
3、地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。
4、地支六合
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。
5、地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。
6、地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑；
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑；
子刑卯 卯刑子, 为无礼之刑。
7、地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。
四、神煞
1、 天乙贵人
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
2、太极贵人
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公。
3、 天德贵人
正月见丁, 二月见申,三月见壬, 四月见辛,五月见亥, 六月见甲,七月见癸, 八月见寅,九月见丙, 十月见乙,十一月见巳, 十二月见庚。
4、 月德贵人
寅午戌月见丙, 申子辰月见壬,亥卯未月见甲, 巳酉丑月见庚。
5、福星贵人
甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光。
6、 驿马
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。
7、天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。
8、天罗地网
辰为天罗, 戌为地网 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗 男忌天罗, 女忌地网查法:
以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。
9、 亡神
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。
查法: 以年支或日支为主, 取三合局为用, 无合局不可用。
10、劫煞
申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。
查法: 以年支或日支为主, 他支见之者为是。
11、灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。
查法: 以年支为主, 他支中见之者为是。
12、孤辰寡宿
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡；寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡；巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡；申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。
查法:
以年支为准, 其它地支见者为是。 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿
13、六甲空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 空寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子丑
14、十恶大败
甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神。
15、 咸池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子。
查法: 以年支或日支查其它地支, 见者为是。
16、 孤鸾煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午。
17、四废
春庚申, 辛酉； 夏壬子, 癸亥； 秋甲寅, 乙卯； 冬丙午, 丁巳。
18、重要事项择日要诀：
日神类：
1）取四相与时德：
春天四相丙丁日，时德在午；夏天四相戊己日，时德在辰；
秋天四相壬癸日，时德在子；冬天四相甲乙日，时德在寅；
仅宜上任就职、动土、装修、竖柱上梁、牧养、种植、祭祀、祈福、求子嗣等。
2）五虚与四耗：
五虚：即相克（如春木逢巳酉丑三合金局反克类）
四耗：即过旺（如当春木旺又受水生类）
皆为凶星，忌经商交易买卖。
3）王日：春寅夏巳秋申冬亥；
官日：春卯夏午秋酉冬子；
守日：春辰夏未秋戌冬丑；
相日：春巳夏申秋亥冬寅；
民日：春午夏酉秋子冬卯。
皆为吉日。王、官、守、相日宜就职上任履薪；民日宜婚嫁、移徙、开市、交易、栽种及牧养。
4）复日（重丧）：
正月在甲二月乙，三月在戊四月丙，五月在丁六月己；
七月在庚八月辛，九月在戊十月壬，十一在癸十二己。
忌破土、安葬！
5）十二时辰吉凶：
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六星为黄道吉神；
天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陈、天牢六星为黑道凶神。
二十八宿吉凶：
房尾箕斗室壁胃，壁井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星，二十八宿为大凶。
6）天贼：
正月丑日二月子，三月亥日四月戌，五月在酉六月申；七月未日八月午，九月巳日十月辰，十一在卯十二寅。百事皆凶。
7）杨公十三日：
正月十三、二月十一，三月初九、四月初七，五月初五、六月初三；七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事皆忌。
8）偷修吉日：
壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉共八天。如遇不宜之日但逢此八日可以进行装修动土开工。意为“偷修”。
9）大杀白虎入中宫：
戊寅、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌七日，为杀气影响四方，凶。
10）五不祥日：
每月初四、初七、十六、十九、二十八。尤忌婚嫁与赴任。
11）探病忌日：
壬寅、壬午、庚午；甲寅、乙卯、己卯。
12）求婚吉凶日：
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、天喜、六合、五合等吉神当值的日子。
忌：月建、月破、平、收、满、黑、闭日；另外，劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专等凶神当值之日。
13）嫁娶吉凶日：
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、天喜、三合、六合、不将等吉神当值的日子。
忌：月破、平、收、闭日；另外，劫杀、灾杀、月杀、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专往亡等凶神当值之日。
14）开市吉日：
天愿、民日、五富当值之日，或满、成、开日。
15）探穴安葬吉日：
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠。
16）工程装修吉日：
鸣吠、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合。
17）搬迁吉日：
天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马。
五、建除家择日心要：
日值十二用星及次序：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
1、论建日：
建日宜谒贵、上书、行兵、习武、教马牛；忌正月、四月、七月、十一月（均指节气月份）的建日，不宜出门远行。
建日主健壮、旺相。无论哪一个建日，均不宜动土建造、安葬（依节气的二、十、十二月更凶），纵然分水吉利，仍不利后代。亦不适合置业入伙。犯之主子女有二世祖个性，妄做妄为，不务正业，沉迷于酒色或吸毒，及其他沉沦堕落的享受主义。建日亦不可婚嫁诸事，但当日有吉星且众多者，则无禁忌，行之可也。
2、论除日：
扫除之意。宜：疗疾手术，捉贼治安、驱邪治鬼、合帐帷解冤衍、断白蚁塞鼠穴、告发逐凶。
忌：求官、上任、嫁娶、葬埋、经营、出行、移徙、兴造动土、男子针灸等。
3、论满日：
意丰足充盈。宜：造仓、修库、做柜、牧养。不适合建造、婚嫁、结义等，但逢吉星众多则无妨。
忌：此日为土瘟，不利动土、葬埋、翻土栽种、服药不通。
4、论平日：
非指平常、不吉不凶之意义，而指绳纠齐一之平整。不过确有平庸之嫌，凡重要行动不要选择此日为宜，若只求平安则适宜。
宜：行船、收捕、治瘟、除灾、修建（此日修建不会冲起吉凶之气）、行嫁、安葬、行兵等。亦主不吉亦不凶。
5、论定日：
非专指安定事，也有主死气沉沉欠活力。以定为主。家宅内部之事可行，外部较大之事则为禁忌。
宜：安床、求官、嫁娶、祈福、添制家俱。
忌：修安灶、移徙、入新宅、经商（洽谈）、出行、见官、词讼、修真打坐栽种、修畜舍。
6、论执日：
固执、执着。品格操守，重视权威。
宜：捕贼擒凶、婚葬。
忌：行船下水、修建畜舍。
7、论破日：
凶日，破败。忌办吉事。
宜：治病、拆除、破敌。对于好学上进者，主有鬼才，若于辰、戌、丑、未月应考，得木宿当值为佳。
8、论危日：
危险也，高大之貌，荒唐之境。易招灾，宜静不宜动；静守比较安全，心急就遭危险。
如果当日是伐日，有燥宿、威宿当值，则会意外受伤，故不适宜从事危险活动。
宜：安床。如遇上宝仪专日，又刚巧有吉星，反而是极利于经商的日子，若当日洽谈，会出现双赢局面。宜开市、求职、转工等。
忌：婚嫁、设灶、殡葬等。
9、论成日：
主成就、成功、完成。先难后获，百事可行。需要认真处理的事情，可选择此日。
最好有吉星当值，主有贵气，利于谋事、经营、求官等；利于婚嫁、谋职，做生意进帐较大；是日进行商业谈判，可获得较佳效果。
10、论收日：
收成、收摄之意。办事的好日子，如更有吉星当值尤佳。
宜：婚嫁、殡葬、出行、移徙、入学、纳财收债、收置仓厂、收储财物、修宅安灶、各种装修、捕捉渔猎。
忌：宜收不宜放，动手术、针灸等；忌词讼，利原告，被告被动。
11、论开日：
吉日，适合各种各样事情，办之可成。百事吉。如太阳当值，当日生育，可得贵子，将来光宗耀祖，当日购房能得佳宅。
忌：当日宜开不宜闭，故不宜埋葬，犯之不利家宅运。若为属土的开日，即在四立前的开日，切记不可动土挖掘，亦忌家居水泥装修和经商买卖。（四立：立春、立夏、立秋、立冬，前18日属四季土）
12、论闭日：
关闭、紧闭之意。是日事务宜闭不宜开，宜收不宜放。
宜：殡葬、若配以风水吉穴，主家宅得以富贵，出贵儿。宜收债，封闭修建墙垣、建厕。
亦宜嫁娶，主妻室贤淑。利于除白蚁、塞鼠穴。可治病，但不宜针灸、治目疾。
忌：不宜出行远游，主有障碍。忌搬迁、求职、经商、谈判、建造、装修、开张等。
闭日不宜入狱坐牢，否则多麻烦。
六、择日和方位：
1、犯太岁方位忌动土、修造、装修、安葬等；
2、八卦和八方二十四山，对于择日拣方位，极为重要；
3、嫁娶、出行须注意方位运用。
七、吉凶时的抉择：
吉时：
1、依洛书天干相合：
甲日己时、乙日庚时、丙日辛时、丁日壬时、戊日癸时、
己日甲时、庚日乙时、辛日丙时、壬日丁时、癸日戊时。
2、依日建：
建日取建时。
3、依地支三合局：
申日子时辰时，子日申时辰时，辰日子时申时；
依此：亥卯未，卯亥未，未卯亥；
寅午戌，午寅戌，戌午寅；巳酉丑，丑巳酉，酉丑巳。
4、依地支六合：
5、依长生：
甲日长生在亥，乙日在午，丙日在寅，丁日在酉，戊日在寅；
己日在酉，庚日在巳，辛日在子，壬日在申，癸日在卯。
6、依禄元：
甲日禄元在寅时，乙日在卯，丙日在巳，丁日在午，戊日在巳；
己日在午，庚日在申，辛日在酉，壬日在亥，癸日在子。
7、依贵人（分阴贵和阳贵）：
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。
8、依四大吉时：
雨水后到春分前，吉时为子午卯酉；
春分后到谷雨前，吉时为寅申巳亥；
谷雨后到小满前，吉时为辰戌丑未；
小满后到夏至前，吉时为子午卯酉；
夏至后到大暑前，吉时为寅申巳亥；
大暑后到处暑前，吉时为辰戌丑未；
处暑后到秋分前，吉时为子午卯酉；
秋分后到霜降前，吉时为寅申巳亥；
霜降后到小雪前，吉时为辰戌丑未；
小雪后到冬至前，吉时为子午卯酉；
冬至后到大寒前，吉时为寅申巳亥；
大寒后到雨水前，吉时为辰戌丑未。
9、依十二时辰吉神关系
明堂：
子午日在酉，丑未日在亥，寅申日在丑，卯酉日在卯，辰戌日在巳，巳亥日在未；
金匮：
子午日在子，丑未日在寅，寅申日在辰，卯酉日在午，辰戌日在申，巳亥日在戌；
天德：
子午日在丑，丑未日在卯，寅申日在巳，卯酉日在未，辰戌日在酉，巳亥日在亥；
玉堂：
子午日在卯，丑未日在巳，寅申日在未，卯酉日在酉，辰戌日在亥，巳亥日在丑；
司命：
子午日在午，丑未日在申，寅申日在戌，卯酉日在子，辰戌日在寅，巳亥日在辰；
10、依二十八宿吉星：
房尾箕斗室壁胃，壁井张轸是吉星。
凶时：
1、依天干相克（时干五行克日干五行；阳克阳，阴克阴）：
甲日庚时、乙日辛时、丙日壬时、丁日癸时、戊日甲时、
己日乙时、庚日丙时、辛日丁时、壬日戊时、癸日己时。
2、依地支相冲（日破）、相害、相刑、墓绝、空亡、月破、太岁、凶杀等，皆宜避之或酌情使用。
3、依自身关系
所择吉日须依自身属相相生合、扶助，不宜刑、冲、克、破、害、厌及劫煞、灾煞、月煞、四绝四离日最佳。如自身属牛，遇未日时，相冲，尽管是黄道吉日，亦不能择用。
八、择吉之法
首先查看上述基础理论，根据避忌内容择出本年之大利月，然后按照十二黄道内容进行再选，以其吉日落在建除家吉星上，此乃第一步；第二步根据二十八宿吉凶星再选；第三步依吉日择出吉时。
二十四方位
阳宅二十四方位应用
坎方三山
1、壬位是北方壬、子、癸三个方位中的第一个坐山，对应它这个位置的天体，风水中称为阴权星。中国古代传说是皇帝家的太庙所处的位置，就是祭祀祖宗的地方。如果住宅的这个方位上有高岗，小山脉或高大的建筑物，形状高大秀美，住宅的前方再有池塘，湖泊，河流出现的话，居住在这样的大厦里，会名声远播，文韬武略样样精通。这个方位上出现水或地势低矮，则主孤寡短命，小孩难养，对男性的肾脏会有不良的影响，事业也会动荡不安。
2、子位是壬、子、癸三个方位中的第二位坐山，对应这个位置的天体，风水中称它为阳光星。传说是古代神仙祭祀的地方。中国人习惯在这个位置供奉财神或观世音菩萨，以达到生男孩，发财的目的。住宅的这个方位上出现高岗或大的建筑物，对男性的事业有利，身体强健，但对女性的婚姻恋爱却不利。单身的女性不宜居住在这样的环境中，很难找到自己如意的男朋友，这个位置出现水的话，又影响男性的身体和事业，发生意外的灾难。
3、癸是北方壬、子、癸三个方位中的第三位，对应这个位置的天体风水中称为阴光星。据说是女性工作，学习的位置。如果你是一位女经理，可以在这个位置上设计你的办公室，必能得到出人意料的成功。这个位置最忌设计成卫生间或洗浴间，会影响女性的的生育功能。想要生小宝宝的年青妇夫，千万不要迁择这种住宅居住。这个位置出现水的话，还会影响夫妻间的情感，严重可导致离婚。
离方三山
1、丙是南方丙、午、丁三个方位中的第一位坐山。对应这个位置的天体，风水中称为赦文星。古代传统风水称这个位置的水为太微水，代表财源昌盛，发家致富，这个位置最适合放置鱼缸催财。对搞公司、企业的人最有利，但这个位置最忌见到高山或高大的建筑物，高楼、烟窗，会伤害居住者的眼睛，小孩子易得眼病、近视。老年人脑血液循环出现问题。
2、午位是南方丙、午、丁三个方位中第二位坐山，对应这个位置的天体，风水中称为太阳星。据说是放置金银珠宝的位置，又是饮食的场所。这个位置可以设计成家中的餐厅或储藏室。这个位置又是桃花位，生肖属猪、兔、羊的朋友可以在这个位置居住或放瓶插花或紫水晶，会有很多异性来追求。但不适合已婚男女居住，会出现绯闻，影响夫妻感情。住宅的这个方位上不宜见到铁塔，烟窗对住宅里的人的眼睛，心脏有损害。
3、丁位是南方丙、午、丁三个方位中的第三位，对应天上的天体风水中称为南极星，影响着人的福报和寿数。传说认为这里是南极仙翁居住的场所。南极仙翁为长寿之量，在这个位置上如果出现水，则称为长寿水，预示着住在这个房子里的人会健康长寿。这个位置的水也称为文昌水，是最适宜小朋友用功读书的位置，会对小孩子的思维产生良好的作用力。但如果见到三角形建筑物，如铁塔，灯杆，烟窗就要小心！会影响到年青女性的姻缘。中国古代风水师将这个位置的山或建筑物称为寡妇山，预示着住在这里的年轻女人会失去丈夫。
震方三山
1、甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位，对应天上的天体，风水中称为天皇星。传说是中国古代皇帝夫人的府邸。这个位置最适合现代女性，特别是自己创业的女性居住。女老板、经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室，受到这个方位天体的辐射，理能力会加强。这个位置出现高山、大厦也适宜作政府办公机构，会提高工作人员的工作能力。这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断，常年疾病，权力丧失，男性影响最重。
2、卯位是东方甲、卯、乙三个坐山中第二位，对应天上的天体，风水中称为天冲星，是中国古代皇帝行政办公的位置，又代表军人驻扎的地方。这个方位适合作公司或政府部门最高领导的指挥机关。如果住宅则可以设计成小男孩学习的房间，会使其更加聪明，文章早发，学业优异。这个位置也是女性的桃花位，生肖属虎、马、狗的青年女性可以在这个位置摆放紫水晶或鲜花，会大大增强自己的异性缘。
3、乙位是东方甲、卯、乙三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天官星。据说乙这个方位是文章、科技之府。古代的翰林院（现代叫大学）就设计在这个方位上。这个位置最适宜从事文艺、教育、科技工作的人士居住，或办公、学习。对文艺创作，科学研究有所帮助。住宅的这个方位上出现高山或高大的建筑物体呈“山”字形，风水中称为“官帽”，预示着住在这里的人会从事政府领导工作。但是这个位置出现了湖泊、池溏或不规则的河流，则预示着男性没有创业的激情，女性风流，四处飘荡，坠落为妓女、舞**。
兑方三山
1、庚是西方庚、酉、辛三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水称为天汉星。据说是古代军队驻扎的地方。古代的占星家通过观察这个方位“天汉星”的变化，判断战争及战机情况。中国民间一些占星家观察“天汉星”的变化，准确的判断出了美国每次发动战争的时间和结果，非常神奇。这个位置如果出现高大建筑物或烟窗，铁塔则要小心防范官讼是非，出现仇人对自己不利。
2、酉是西方庚、酉、辛三个坐山中的第二位，对应天上的天体，风水中称为阳关星。为牢狱、官非、口舌的场所。古代人犯了罪都会流放到这个方位去服役。因此，称为口舌、牢狱之地。特别是在这个方位有高大建筑物、烟囱等，易有口舌是非。但是这个方位外面的环境中出现水，如湖泊、河，特别适合在法院，检查院工作的人居住，也适合律师、演艺界如歌星在这个位置居住。
3、辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位，对应天上的得体，风水学称为太乙星。是文章之府，五谷之仓。这个位置的作用很多，家中的金银珠宝等首饰可以放在这个方位上，能够增值。如果住宅外面这个位置出现水的环境，家中的女性会更加漂亮出众。小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位最忌见烟窗，铁塔之类的建筑，家中会有人患支气管炎，肺病很难治愈。
巽方三山
1、辰位是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学称为天罡星。天罡星是天上的凶神，杀气较重，不适合普通人居住，大多数黑社会性质的人在无意间选择居住在这个方位上。如果家中有13－19岁间的青少年成员，家长千万不可将其卧室安置在辰位上，否则会惹是生非，成为不良青少年。居住在这人位置上的人也容易遭到他人陷害，暗算。最不利住宅外再见到水的环境，这样的住宅，名声遭人诋毁。
2、巽位是东南方辰、巽、巳三个坐同中的第二位，对应天上的天体，风水学中称为天乙星。这个方位是专职太太们居住的位置。如果住宅外面出现群山环抱，高楼耸立的风水环境，住在这个房子里的女性贤良聪慧，上敬自己的公婆，下教儿女的成长，亲朋关系融洽，勤俭持家，样样出色，称得上是贤妻良母。但这个方位最容易遭到水的破坏，如果这个方位出现水，就有三种情况发生：①女性会生病，血液、神经或泌尿生殖系统疾病。②桃花不断，绯闻经常出现，败坏家里的名声。③年轻的女孩子易从事歌、妓、色情服务行业。
3、巳是东南方辰、巽、巳三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天屏星。这个位置是影响人间各种灾害的能量场所。这个位置最不适宜女性居住。住宅外面有湖泊、池塘出现，家中有年轻的女孩容易离家出走，沾染不良嗜好，沉浸在歌舞、夜总会、酒吧出卖色情。如果这个位置高楼耸立，也适宜政府工作人员居住，会得到领导赏识，下属的拥护。
乾方三山
1、戌是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为文魁星。是古代文章最高学府，文曲星所在的位置。如住宅外面的环境中出现河流、湖泊对读书高考的学生很重要，也适合在大学教书的老师设计成为书房。这个位置不适合作为卧室，易出现口舌是非之事。
2、乾位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第二位，对应天上的天体，风水学称为阳玑星。这个方位的气场阳气旺盛，影响人的性格，会出现刚强急燥，普通人不适合居住在这个位置上。大公司的老板或政府部门的最高长官可以在这个位置上做办公室。住宅的这个方位上有湖泊、大海预示这家的老人长寿，儿女孝顺，文章振发，事业兴旺发达。如果这个位置出现烟窗，灯塔，桥梁等建筑，会对人的大脑有影响，引发脑血栓、心脑方面的疾病。
3、亥位是西北方戌、乾、亥三个坐山中的第三位，对应天上的天体，风水学中称为天皇星，也是一颗文曲星。这个方位对小朋友读书学习有利的方位。但这个方位对尚未读书的小朋友却不利，无论周围环境出现什么，居住在这个位置的小朋友总是爱哭爱闹、不听话。
坤方三山
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝至和元年（辽重熙二十三年）
春，正月，己巳，辽主如混同江。
辛未，京师大寒，诏有司恤民之冻死者。
壬申，碎通天犀，和药以疗民病。时京师大疫，太医进方，内出犀牛角二本，析而观之，其一通天犀也。内侍李舜卿请留供帝服御，帝曰：“吾岂贵异物而贱百姓哉！”立命碎之。
建宁留后杨景宗卒，赠武安节度使兼太尉，谥庄定。景宗起徒中，以外戚故至显官。然性暴戾，使酒任气，知滑州，尝殴通判王述仆地。帝深戒毋饮酒，景宗虽书其戒坐右，顷之辄复醉，其奉赐亦随费无馀。始，宰相丁谓筑第敦教坊，景宗为役卒，负土第中。后谓败，帝以其第赐景宗，居之三十年乃终。
癸酉，贵妃张氏薨。
妃宠爱日盛，出入车御华楚，颇侵后饰。尝议用红伞，增兵卫数；有司以一品青盖奏，兵卫准常仪。帝守法度，事无大小，悉付外延议，凡宫禁干请，虽已赐可，或辄中却；妃嬖幸少比，然终不得紊政。及薨，帝悲悼不已，谓左右曰：“昔者殿庐徼卫卒夜入宫，妃挺身从别寝来卫朕。尝祷雨宫中，妃刺臂血书祝词，外皆不得闻，宜有以追贲之。”入内押班石全彬探帝意，请用后礼于皇仪殿治丧，诸宦者皆以为可，入内都知张惟吉独言此事须翼日问宰相。既而判太常寺、翰林学士承旨王拱辰、知制诰王洙等皆附全彬议，宰相陈执中不能正，遂诏近臣、宗室皆入奠于皇仪殿，移班慰上于殿东楹。特辍视朝七日，命参知政事刘沆为监护使，全彬及句当御药院刘保信为监护都监。凡过礼，皆全彬与沆合谋处置，而洙等奏行之。初，有司请依荆王故事辍视朝五日，或欲更增日，请上裁，乃增置七日。殿中侍御史酸枣吕景初言：“贵妃一品，当辍朝三日。礼官希旨，使恩礼过荆王，不可以示天下。”不报。
丁丑，追册贵妃张氏为皇后，赐谥温成。御史中丞孙拚三奏请罢追册，不报。初，赐谥曰恭德，枢密副使孙沔言：“太宗四后皆谥曰德，从庙谥也。今恭德之谥，其法何从？且张、郭二后不闻有谥，此虽礼官之罪，实贻讥于陛下，不可不改。”因改谥温成。拚及侍御史毋湜、殿中侍御史俞希孟等皆求补外，知杂事郭申锡请长告，皆以言不用故也。
禁京城乐一月。己卯，殡温成皇后于皇仪殿之西阶，宰臣率百官诣殿门进名奉慰。壬午，遣官告太庙、皇后庙、奉慈庙。
甲申，宰臣梁适奉温成皇后谥册于皇仪殿，百官诣西上合门进名奉慰。是夕，设警场于右掖门外，帝宿于皇仪殿。
乙酉，帝成服于殿幄，百官诣殿门进名奉慰。是日，殡温成皇后于奉先寺，輴车发引由右升龙门出右掖门，升大昪举，设遣奠。
先是诏枢密副使孙沔读哀册，孙沔奏：“章穆皇后丧，比葬，行事皆两制官，今温成追谥，反诏二府大臣行事，不可。”于是执册立帝前陈故事，且曰：“以臣孙沔读册则可，以枢密使读册则不可。”置册而退。宰相陈执中取而读之。既殡，百官复诣西上合门进名奉慰。
戊子，夏遣使贡方物于辽。
壬辰，辽主如春水。
诏：“待制以下丁父母忧，已听解官行服，今满百日犹起复，其罢之。”
癸巳，延福宫使、武信留后、入内内侍省都知王守忠，罢延福宫使，为武信留后，它毋得援例。故事，宦官未有真为留后者，守忠介东宫恩，数求之。帝欲从其请，时高若讷为枢密使，持不可，故止。及是守忠疾，复求为节度使。宰相梁适曰：“宦官不除真刺史，况真节度使乎？”帝曰：“朕尝许守忠矣。”适曰：“臣今日备位宰相，明日除一内臣为节度使，臣虽死有馀责。”御史中丞孙拚亦奏疏力谏，乃罢节度使不除，然犹得真为留后。守忠谨愿细密，故眷遇最厚。方在疾告，帝令用浮屠法，集僧于其家，凡四十九日，为之禬禳。既卒，赠太尉、昭德节度使，谥安僖，特给卤簿以葬。
辽主先猎于双子淀，甲午，复猎于盘直坡。先是牌印郎君耶律陈嘉努逐鹿围内，鞭之二百。会耶律仁先荐陈嘉努健捷比海东青鹘，授御盏郎君。
二月，丁酉，诏礼院，孝惠、孝章、淑德、章怀皇后、章惠皇太后、温成皇后皆立小忌。先是有请立温成忌者，直集贤院刘敞言：“太祖以来，后庙四室，陛下之妣也，犹不立忌，岂可以私昵之爱至变古越礼乎！”于是并四后及章惠皆诏立忌。枢密副使孙沔极陈其不可，中丞孙拚累奏论列，而礼院官亦以为言，皆不听。寻罢之。
庚子，诏：“治河堤民有疫死者，蠲户税一年；无户税者，给其家钱三千。”
戊申，太常博士、史馆检讨鄄人张刍，落职监潭州税。诏立温成忌，礼官列言其不可，宰相患之。或谓宰相曰：“刍独主兹议，它人皆不得已从之耳。”刍父太祝牧，当任蜀官，刍尝奏乞代其父，且求知广安军，执政谓曰：“故事，史馆检讨不为外官，若舍去此职则可往。”刍始谓必换职名，及知弗得，乃言父欲自行，仍愿留史馆。无何，牧至京师，复上书乞免入蜀。宰相既恶刍，因追罪刍奏事前后异同而黜之。
戊午，诏乾元节度僧尼。
己未，以直史馆张掞为户部副使。
枢密副使孙沔，数言追册温成于礼不可，且曰：“皆由佞臣赞兹过举。”宰相陈执中等甚衔之。沔不自安，力求解职。壬戌，授资政殿学士、知杭州。浙俗贵僧，或纵妇女与交；沔严察之，杖配者甚众。
以三司使、礼部侍郎田况为枢密副使。
枢密使、彰德节度使、同平章事王贻永，数以疾求罢。三月，己巳，罢为景灵宫使、加右仆射兼侍中，仍诏特依宗室例，岁赐在京公使钱五千缗，其进奉听如两府例。贻永性清谨寡言，颇通书，不为声伎之乐。旧制，外姻未有辅政者，贻永在枢密十五年，归第则杜门谢客，人称其谦静。庆历间，贻永位冠西府，杨怀敏自河朔入奏塘泊事，欲升黜者数十人。两府聚议，宰相贾昌朝见怀敏为兴，呼押班太傅，怀敏称说云云。独贻永怒曰：“押班如此，腾倒人太多，宁谓稳便！”怀敏缩颈而退，昌朝大惭。庞籍、吴育时为枢密副使，相谓曰：“常得此老发怒，大是佳事！”
以河阳三城节度使、同平章事、判郑州王德用为枢密使。
辛未，诏：“诸路提点刑狱朝臣，自今三岁一代。”
壬申，置提点京畿刑狱官，以度支员外郎蔡挺为之。
乙亥，司天监言四月朔日当食。庚辰，德音，改元，降天下死罪一等，流以下释之。癸未，易服，避正殿，减常膳。
丁亥，辽主幸皇太弟重元帐。
夏，四月，甲午朔，日有食之。遣官祀社以救日。是日，雷雨，至申时，见所食九分之馀。丙申，宰相以日食不及算分率，百官表贺。
戊戌，诏三司铸“至和元宝”钱。
辛丑，御正殿，复常膳。
祥源观火。
先是知制诰胡宿言：“臣窃以国家乘火而王，火于五行属礼。古者祭天神无二主，礼专一配，所以奉天帝之尊，明不敢渎。唐初始有兼配之事。垂拱中，礼官希旨，郊丘诸祠遂有三祖同配之礼。开元十一年，明皇亲享圜丘，礼官建议，遂罢三祖同配。国家至道三年，诏书亲郊圜丘，以太祖、太宗并配。陛下即位，景佑二年，诏礼官详按典礼，辨崇配之序。诏书节文：‘自今以住，太祖定配，二宗迭侑。’去年八月八日诏书：‘今次南郊，三圣并侑，后次却依旧礼。’未逾旬日，复有‘今后每遇南郊三圣并侑’之诏。窃寻诏旨，先后不同。臣愚欲望今后南郊，且依景佑二年礼官所定太祖定配之典，追寝去年‘每遇南郊三圣并侑’之诏，告谢天地，以顺火性。”不报。
癸卯，高丽遣使贡于辽。
癸丑，辽主猎于合只忽里。
五月，己巳，夏乞进马驼于辽，辽主命岁贡之。
乙亥，以马军副都指挥使、昭信留后张茂实为宁远节度使、知潞州。茂实之母微，既生茂实，入宫乳悼献太子。茂实方襁褓，真宗以付内侍张景宗曰：“此儿貌厚，汝养视之。”景宗遂以为子。于是开封民繁用扣茂实马首，言茂实乃真宗子，茂实执以闻。事下开封府。用盖病狂易。事既明，言者以嫌请罢茂实兵柄。帝察其无它故，擢节度使出守。用坐配窦州牢城。
己丑，客星出天关之东南可数寸。
庚寅，辽主如永安山。
壬辰，夏遣使贡于辽。
六月，乙未，诏益州路钤辖司：“应蛮人出入处，皆预择人为备御。”时黎州言侬智高自广源州遁入云南之故也。
丙申，辽主如庆州。己亥，谒庆陵。
辛亥，吐蕃遣使贡于辽。
癸丑，殿中侍御史里行吴中复上殿弹宰相梁适奸邪，帝曰：“近马遵亦有弹疏，且言唐室自天宝而后治乱分，何也？”中复对曰：“明皇初任姚崇、宋璟、张九龄为宰相，遂致太平。及李林甫用事，纪纲大坏，治乱于此分矣。虽威福在于人主，而治乱要在辅臣。”帝曰：“朕每进用大臣，未尝不采公议，顾知人亦未易耳。”遵，乐平人也。
甲寅，出内藏库䌷绢五十万，缗钱三十万，下河北助籴军储。
秋，七月，丁卯，以端明殿学士、给事中、知益州程戡参知政事。
礼院言：“奉诏参定即温成皇后旧宅立庙及四时享祀之制。检详国朝孝惠皇后，太祖嫡配，止即陵所置祠殿以安神主，四时惟设常馔，无荐享之礼。今温成皇后宜就葬所立祠殿，参酌孝惠故事施行，仍请题葬所曰‘温成皇后园’。”从之。
戊辰，礼部侍郎、平章事梁适罢，以本官知郑州。先是殿中侍御史马遵等弹适奸邪贪黯，任情徇私，且弗戢子弟，不宜久居重位，适表乞与遵等辨。遵等即疏言：“光禄少卿向传师，前淮南转运使张可久，尝以赃废，乃授左曹郎中；又，留豪民郭秉，在家卖买，奏与恩泽；张掞还自益州，赂适得三司副使，故王逵于文德殿廷厉声言：‘空手冷面，如何得好差遣！’”中丞孙拚亦言：“适为宰相，上不能持平权衡，下不能训督子弟，言事官数论奏，非罢适无以慰清议。”帝不得已，乃罢之。
己巳，夏遣使求婚于辽。
殿中侍御史马遵知宣州，吕景初通判江宁府，殿中待御史里行吴中复通判虔州。
梁适之得政也，中官有力焉。及马遵等弹适，左右或言：“御史捃拾宰相，自今谁敢当其任者？”适既罢，左右欲并遵等去之。始，遵等言：“盐铁判官李虞卿，尝推按茶贾李士宗负贴纳钱十四万缗，法当倍输。而士宗与司门员外郎刘宗孟共商贩，宗孟与适连亲，适遽出虞卿提点陕西刑狱。”下开封府鞫其事，宗孟实未尝与士宗共商贩，且非适亲，遵等皆坐是黜，而中复又落里行。知制诰蔡襄，以三人者无罪，缴还词头，改付它舍人，亦莫敢当者，遂用熟状降敕。虞卿，昌龄子也。
御史中丞孙拚言：“臣等昨论列宰相梁适事，今日风闻吕景初以下并议谴责。臣详观朝旨，必是奸人以巧言移人主意，遂使邪正曲直，溃然倒置。况威赏二字，帝王之权，古先圣人尤所谨重。今梁适内恃私邪，外恃势力，重轻高下，皆在其手，嗟怨之声，沸腾中外，陛下庇而不问。臣恐缘此之后，朝廷事事尽由柄臣，台谏之官，噤口结舌，畏不敢言，陛下深居九重，何从而知之！臣居风宪之长，既不能警策权臣，致令放纵私徇，又不能防闲奸人，致令惑误圣听，臣之罪多矣。乞夺臣官爵，窜臣远方，以谢天下。”又言：“臣前与郭申锡等全台上殿论列朝廷事，陛下亦优容不罪。今止言梁适，遽有此行遣，显是犯天子之颜者其过轻，言宰相之事者其过重。方今幅员数万里，生齿至夥，治乱安危之要，系执政数人而已；既有过咎，台官不得言，谏署不得奏，朝廷其如何哉！伏望念祖宗大业而谨重之，无使威赏二柄尽假于下。”又累奏乞召还遵等，皆不报。翰林学士胡宿，因召对，乞留马遵等，退，又上言：“刚猛御史，自古难得。近日谪见未息，奸宄须防。古人有言：‘猛虎在深山，藜藿为之不采。’欲乞降旨留三御史在朝，以警奸邪。”亦不报。
以权知开封府、龙图阁直学士吕公弼为枢密直学士、知益州。先是帝每念吕夷简，闻公弼有才，书其名于殿柱。公弼奏事，帝目送之，语宰相曰：“公弼甚似其父。”既召程戡入辅，因使公弼代戡。公弼固辞，乃复授龙图阁直学士、同知群牧使。甲戌，以知滑州张方平为户部侍郎、知益州。
辽主如秋山。己卯，诏八房族皆加巾帻。
戊子，以龙图阁直学士、吏部郎中欧阳修知同州。
先是修守南京，以母忧去，服除入见，帝恻然怜修发白，问在外几年，今年几何，恩意甚至，命判吏部流内铨。小人恐修复用，乃伪为修奏，乞汰内侍挟恩令为奸利者，宦官忿怨，阴求所以中修者。会选人张俅、胡宗尧例改京官，宗尧前任常州推官，知州以官舟假人，宗尧连坐。及引对，修奏宗尧所坐薄，且更赦去官，于法当选。谗者因是言宗尧翰林学士宿子，故修特庇之，夺人主权，修坐是出。修在铨曹未浃旬也。
八月，癸巳，以判吏部南曹吴充同知太常礼院，同判吏部南曹冯京同判登闻鼓院。二人皆以胡宗尧故易任。充上疏为欧阳修辨，不报。
出内藏库钱二百万缗，令入内供奉官张茂则置司以市河北入中军粮钞。先是上封者言：“河北入中军粮，京师给还缗钱、䌷绢，商人以算请，久未能得，其钞每百千止鬻六十千，今若出内藏库钱二百万缗量增价收市之，岁可得遗利五十万。”帝以为然，故委茂则干其事。既而知谏院范镇言：“内藏库、榷货务同是国家之物，岂有榷货务固欲滞商人算钞，而令内藏库乘钱以买之？与民争利，伤体坏法，莫此为甚。”帝是镇言，遽罢之。
甲午，以知制诰贾黯权判吏部流内铨。时承平日久，百官乐于因循，黯始欲以风义整救其弊。益州推官桑泽，在蜀三年，不知其父死，后代还，应格当迁，投牒自陈。人皆知其尝丧父，莫肯为作文书。泽知不可，乃去，发丧制服，以不得家问为解。泽既除丧，求磨勘。黯以为泽三年不与其父通问，虽非匿丧，犹为不孝也，言之于朝，泽坐废，归田里，不齿终身。晋州推官李亢，故尝入钱得官，已而有私罪，默自引去，匿所得官，以白衣应举及第，积十年，当磨勘，乃自首，言其初事。黯以为此律所谓罔冒也，奏罢之，夺其劳考。
丁酉，诏：“前代帝王後，尝仕本朝官八品以下，其祖父母妻子犯流以下罪，听赎；未仕而尝受朝廷赐者，所犯非凶恶，亦听赎。”
丙午，工部侍郎、参知政事刘沆依前官平章事。
以知郑州梁适为观文殿大学士、知秦州。御史中丞孙拚再疏言旧相不当临边，不报。初，渭寨为蕃部所扰，及益兵拒守，而它族多惊疑。适具牛酒，召其酋长默罗多尼等抚定之，罢所益兵；终适之去，蕃部不为寇。
丁未，徙知宣州、殿中侍御史马遵为京东转运使，通判江宁府、殿中待御史吕景初知衢州，通判虔州、主客员外郎吴中复知池州。
初，欧创修罢判流内铨，吴充、冯京罢判南曹，知谏院范镇言：“铨曹承禁中批旨，疑则奏禀，此有司之常也。今谗人以为挠权，窃恐上下更相疑畏，谁敢复论是非！请出言者主名，正其罪，复修等职任。”言之至再，帝意乃解；而宰臣刘沆亦请留修。戊申，命修刊修《唐书》。
诏学士院：“自今当宿学士以故请告者，令以次递宿。”前一夕，命刘沆为宰相，召当宿学士杨伟草麻，不至，乃更自外召赵概草之，故有是诏。
戊午，知制诰贾黯言：“陛下日御迩英阁，召侍臣讲读经史，其咨访之际，动关政体，而史臣不得预闻；欲乞令修起居注官入侍阁中，事有可书，随即记录。”从之。赐坐于御坐西南。
诏：“自今将相迁拜见辞之礼，令合门以故事举行。”从知制诰韩绛言也。
九月，辛酉朔，以权三司使、翰林学士杨察为户部侍郎、提举集禧观事。内侍杨永德建请于蔡汴河置水递铺，察条不便，罢之，永德毁察于帝。三司有狱，辞连卫士，皇城司不即遣，而有诏移开封府鞫之。察由是乞罢，帝从其请。
知谏院范镇言：“外议皆谓察近因点检内衣库积尺罗帛及建水递铺非便，内藏库不当买交钞，香场人吏取乞钱物，皇城司占护亲从官不以付外勘鞫。此等事皆是害政伤理之大者，三司义当论列，而谗邪小人，多方沮毁，使其请解使权，朝廷因遂其请，臣窃为陛下惜之。夫邪正之辨，不可不审，陛下以察之所陈是邪非邪？以为是，则宜使察主大计，以塞奸幸之路；以为非，则不当改官，使自暇逸。累日以来，日色不光，天气沉阴，欲雨而不雨，此邪人用事之应，而忠良之情不得上通也。陛下宜以察所争四事下中书、枢密大臣，详正是非，付有司依公施行，复察所任，庶几上应天变，下塞人言。”殿中侍御史西安赵拚亦言：“察若有罪，不当更转官资；若本无罪，不当改任。乞追还新命。”不报。拚为御史，弹劾不避权幸，时号铁面御史。
先是盐铁判官王鼎为淮南、江、浙、荆湖制置发运副使，永德请沿汴置辅挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横滑，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议。鼎发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用。居二年，遂以为使。前使者多渔市南方物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，事无大小，必出于己，凡调发纲吏，度漕路远近，定先后，为成法。于是劳逸均，吏不能为轻重。官舟禁私载，舟兵无以自给，则盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋，鼎为移州县督偿之。舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。
以殿中丞王安石为群牧判官。安石力辞召试，有诏与在京差遣。及除群牧判官，安石犹力辞，欧阳修谕之，乃就职。馆阁校勘沈康，诣宰相陈执中求为群牧判官，执中曰：“安石辞让召试，故朝廷优与差遣。且朝廷设馆阁以待天下贤才，当以德让为先，而争夺如此，公视安石，颜何厚也！”康惭沮而退。
癸亥，起居舍人、知制诰吕溱，工部郎中、知制诰兼侍讲、史馆修撰王洙，并为翰林学士。故事，翰林学士六员，时杨察、赵概、杨伟、胡宿、欧阳修并为学士，于是察加承旨，溱及洙复同除学士，洙盖第七员也。温成皇后之丧，洙与石全彬附会时事，陈执中、刘沆在中书，喜其助己，故员外擢洙。议者非之。
甲子，以直集贤院、同修起居注吴奎、刘敞并知制诰，仍以敞为右正言。陈执中言奎、敞修注未一月，不应骤迁，帝不听，曰：“此岂计算日月邪！”谢日，帝面谕以“外间事不便，有闻当一语朕也。”
丙寅，翰林学士王洙上《周礼礼器图》。先是洙读《周礼》，帝命画车服、冠冕、笾豆、簠簋之制，及是图成，上之。
枢密副使王尧臣，务裁抑侥幸，于是有镂匿名书布京城以摇军情者，帝不信。丁卯，诏开封府揭榜募告者，赏钱二千缗。
己巳，迩英阁讲《周礼》“大荒大札，则薄征缓刑”。杨安国曰：“所谓缓刑者，乃过误之民耳，当岁歉则赦之，闵其穷也。今众持兵杖，劫粮廪，一切宽之，恐不足以禁奸。”帝曰：“不然，天下皆吾赤子也。一遇饥馑，州县不能存恤，饿莩所迫，遂致为盗，又捕而杀之，不亦甚乎！”
先是辽主欲见帝容像，以耶律防善画，因其来使，窃画帝容以归，然以为未得其真。上年，辽主谕其大臣曰：“朕与宋皇帝约为兄弟欢，故欲见其画像，可告来使。”至是辽使萧德、吴湛以为请，又乞进本国酒馔；不许。
丁丑，诏开封府：“自今凡决大辟囚，并覆奏之。”初，开封府言得枢密院答刂子，军人犯大辟无可疑者，更不以闻，其百姓则未有明文。帝重人命，至是军人亦令覆奏。
辛巳，以三司使王拱辰为回谢使，德州刺史李珣副之，使于辽。
癸未，礼院言温成皇后葬所，请称园陵，从之。乙酉，温成皇后启殡，帝不御前后殿，百官进名奉慰。御史中丞孙拚率其属言刘沆既为宰相，不当领温成皇后监护使，且言立庙建陵皆非礼。章累上，不报。因相与请对，固争不能得，拚伏地不起，帝为改容遣之。
庚寅，辽主出猎，遇三虎，纵犬获之。
冬，十月，辛卯朔，太白昼见。
壬辰，诏：“士庶之家尝更佣雇之人，自今毋得与主人同居亲为婚；违者离之。”
丁酉，葬温成皇后。帝御西楼，望柩以送，自制挽歌词，宰相率百官进名奉慰。知谏院范镇言：“太常议温成皇后葬礼，前谓之温成园，後谓之园陵；宰相刘沆前为监护使，後为园陵使。如闻此议皆出礼官，前日是则今日非，今日是则前日非，必有一非于是矣。古者法吏舞法，而今世礼官舞礼。若不加诘问，恐朝廷典章浸坏而不可救。乞下臣章，劾礼官前后异状，以正中外之惑。”不报。镇又请葬温成皇后罢焚瘗锦绣、珠玉以舒国用，从之。
辽主如中京，戊戌，幸新建秘书省。
先是都官员外郎燕度议，川峡选人遭父母丧，须代者至，然后听去官；知制诰、同判流内铨刘敞言，此非所以全人子之孝也。辛丑，诏自今并听奔丧。敞尝建议曰：“窃见旧制官自三司副使以上及班行使臣，不论高低，遭父母丧者，例皆百日公除。孝子虽有思慕之心，逼于王命，不得遂行，此诚伤教害礼，无取于今。伏以三年之丧，通于天下。以义制恩，古人有之，自谓身在军旅、躬备金革者，不敢以私事辞王事耳；本非承平侍从之臣所当行，又非班行冗下之职所当预。习俗既久，浸以成风，其贤者则以不即人心为悲，其不肖者则以当丧墨缞为荣；以之锡类，是为伤恩，以之教民，是为忘孝。今天下往往有闻哀不举，废哀图仕，原自此始，不可不虑。窃谓惟在军中者可从权变礼，其旧制三司副使以上及班行使臣百日公除，不合礼意，宜听行三年之服，以崇孝悌之风。臣又闻，古者大夫去国，三年然后收其田里，明有恩也。今丁忧臣僚，即日绝其俸禄，亦为太薄，岂有行礼之人，反不及被放之臣乎？臣往见丁忧者家贫无食，乞丐糊口，其皇皇伤孝子之心，非所以化民成俗也。臣以为文官两制、武官自诸司使以上，与给全俸，其馀京朝官、班行使臣，与给半俸，以明朝廷笃于礼而厚于教也。乞下近臣商量可否。”又言：“陛下幸加恩，令诸近臣得为亲服三年，又不夺其俸，至仁至惠，不可尚矣。然常参京朝官、班行使臣犹不用此令。臣以为名位不同，尊亲一也。苟取周急，不宜分别。《书》云：‘无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。’惟陛下留意。”
辽有事于太庙。
癸丑，辽以开泰寺铸银佛像，曲赦在京囚。
丙辰，以太常少卿穰人周湛为淮南、江、浙、荆湖制置发运使。湛入辞，帝谕曰：“朝廷遴选此职，不可阴致苞苴于京师。”湛惶恐对曰：“臣蒙圣训，不敢苟附权要以谋进身也。”
戊午，幸城北炮场观发炮，宴从臣，赐卫士缗钱。
是月，夏进誓表于辽。
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