艰难困苦，玉汝于成：唐代元和年间江西“寡妇杀凶复仇记”始末

小娥，姓谢，江西豫章人，一贩运商客之女，八岁丧母，后嫁给历阳一位侠士段居负，居负勇武重义，广交豪俊。小娥父亲经商积攒巨额财富，商场中却低调内敛，常同女婿段氏一道坐船经商，闯荡江湖。小娥十四岁，到了出嫁的年纪，父亲与丈夫生意途中，不幸遭强盗戕害，金钱财物也全被抢走。小娥自己也伤了胸部断了脚，漂浮水中，被路过的商船救起，经过几天救治，方得以活命。面对家破人亡，小娥无奈四处流浪乞讨，辗转来到上元县，投靠在沙果寺尼姑庵净悟之处。

起初父亲死后不久，小娥便梦见父亲对自己说：“杀我者，车中猴，门东草。”几天过后，又梦见丈夫对自己说：“杀我者，禾中走，一日夫。”小娥无法解出谜底，便常写下这两句话，广求博学多才之士破译，但一年多的时间，竟无人能解出其中真意（常书此语，广求智者辨之，历年不能得）。

唐宪宗元和八年（813）春，我辞去江西从事之职，坐船东下，在建业停留，登游瓦官寺亭阁。有位名唤齐物的僧人，崇尚贤德，喜欢钻研，和我交好，告诉我：“有位寡妇谢小娥，曾来寺里，给小僧看一个十二个字的谜语，小僧未有解出。”于是我请师傅写于纸上，然后凭栏比划，凝思默想。没多大功夫便领悟其中之意，因此吩咐寺里小沙弥速传谢小娥，询问事情经过。小娥呜咽良久，才开口道：“我父亲与丈夫，都是被盗贼所杀。之后父亲托梦告我，杀他的人是车中猴，门东草，丈夫也托梦于我，言称杀他的人，是禾中走，一日夫。年岁长久，始终无人能解其中深意。”

我点头答道：“若是如此，我就知道得很清楚了。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。车’字上下各去一笔，是‘申’字，又申属猴，故说‘车中猴’；‘草’下有‘门’，‘门’中有‘东’，正是‘兰’字。‘禾中走’，意思是穿田而过，也就是‘申’字；“一日夫”是指‘夫’字上加一笔，下又有‘日’字，便是‘春’字。这就很清楚了，杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。”小娥痛哭再拜，将申兰、申春四字写在衣服里，发誓要寻访到两个凶手，杀了他们，为亲人报仇。小娥又问我姓名、官职，流泪离开。

从此小娥女扮男装，江湖上到处做工，一年后行至江西浔阳，看见一家竹屋上帖有招工启示。小娥上门 ，打听主人正是申兰。申兰将小娥带回，小娥“心愤貌顺”，在申兰左右悉心伺候，深受宠爱，府内钱财出入，无不是小娥委受办理。两年时间，申兰竟不知小娥是女子。从前谢家的金银财宝、锦帛绸锻、衣物、器具，都被抢来放在兰家，每每拿起旧物，小娥都禁不住暗暗哭泣很久。申兰与申春是堂兄弟，申春一家住在江北的独树浦，与申兰交往密切融洽。两人一同出门几个月，每次都抢夺大量钱财归来，常留下小娥和申兰的妻子兰氏看守家门，无论吃穿都给小娥很多。

某天，申春拿携带鲤鱼和酒来到申兰家，小娥暗自叹道：“李公（作者）深切的体会和神妙的判断，都极为符合梦里所言。无疑是天意启发了他（使得谜语解出），我报仇雪恨的愿望将要实现了。”当晚申兰、申春宴请群贼，他们个个开怀畅饮。当群贼离去，申春早已烂醉如泥，卧在内室，申兰也酣睡庭前。小娥先把申春锁在内室，再抽出短刀砍掉申兰的脑袋，后大呼邻里左右，拿住屋内的申春。申兰死在庭院，官府查获赃物数千万，当初申氏兄弟几十名同伙，也被小娥“暗记其名，悉擒就戮”。

当时浔阳太守张公，非常赞赏小娥的志气与行为，将这些事写在旌表之上，小娥方免去一死。时值元和十二年夏，为亲人复仇后，小娥回到家乡，拜见亲戚朋友，当地豪门大户争向小娥求婚，她表白心迹不嫁，不久剪掉长发，穿粗布衣服，求道牛头山，拜精通戒律的尼姑为师。小娥“志坚行苦，霜春雨薪，不倦筋力”。元和十三年四月，她在泗州开元寺受足戒，竟以小娥作自己的法号，意在不忘根本。

当年夏，我打道长安，途经泗滨，到善义寺拜见大德尼之时，见有数十位新来、拿着戒律的尼姑，个个剃发披裟，举止威仪端庄，服侍在大师左右。其中一尼姑问大师：“这位大人莫非是洪州李判官二十三郎？”大师点头：“正是。”然后娓娓道来：“使我得以报仇雪恨，为亲人雪耻伸冤，正出于李判官的大恩大德啊。”回顾左右，悲泣不已。我没认出她是谁，询问她究竟为何，大师对道：“我名叫小娥，数年前还是要饭的寡妇，判官当时为我点出申兰、申春两个凶贼的名字，难道您不记得了？”

我说：“开始没想起，现在已经知道。”小娥哭泣，将如何记下申兰、申春的名字，苦心筹划报仇的艰苦过程都告诉了我。“不多久，我当报答您的恩德。”小娥历尽艰辛、报仇雪恨并非徒劳无功的。哎呀！我能辩出两个凶手的姓名，小娥竟又能为夫父报仇伸冤，很明显，这是神灵的启示。她容貌忠厚，言语却十分深刻，聪明敏捷，性情正直而具有杰出的才能，炼指跛足，誓求得到永世不变的真理（厚貌深辞，聪敏端特，炼指跛足，誓求真如）。自从削发为尼，她 绸锻，不吃盐酪，非佛教戒律禅理不说。

数天后，小娥向我辞归牛头山，荡扁舟泛流淮河，云游南方，从此再也没见过她。君子有言：“抱定志愿．发奋不舍，为父亲、丈夫报仇雪恨，这是‘节气’；为报仇，做佣工与他人杂居而未被识破女子之身，这是‘贞操’。女子所行，贞节具全，才是圣女。像小娥的行为，足以告诫那些违背道德，违反伦常之人，足以显示天下贞夫孝妇的气节。”我已详讲前面的事，以几个哑谜，和鬼神托梦所说的话契合，是为符合民心。知道善事不记，非《春秋》之义，所以作传以赞扬小娥。

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此文译自李公佐《谢小娥传》一篇

的是(117)父亲(19)报仇雪恨(1)

古语有云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

一诺千金这个词咱们经常能够听到，但是真正能够做到的又有几个呢？

二十世纪六十年代，知青上山下乡是社会热潮。

张志远，出生于重庆，是一位知青。18岁时，他被政府安排到四川下乡。当时和这位知青做邻居的是一位名叫佘林海的人，两人很快成为了朋友。

佘林海有一位妻子名叫胡庭秀，两人一共有4个孩子。虽然是身处贫困地区，但是他们的生活是幸福安定的。

一天，佘林海在家中咳血昏倒住进了医院，家中的担子都落在了妻子身上。作为下乡知青，为了帮助佘林海，她决定用自己的粮票给孩子维持生活。

后来，佘林海因为病重离开了人世。佘林海离世前，曾经找过张志远，希望她能够照顾其妻儿。张志远看到病重的佘林海答应了他。

张志远的承诺并非只是让他安心离去，而是真正在生活中落实到位了。在佘林海离世之后，他履行着自己的诺言，一直帮着胡庭秀一家，有时候替他照顾四个孩子，有时候帮他做一些力所能及的工作。

虽然是胡庭秀经历了丧夫的打击，但是身边有张志远也让他有了一丝盼头。

在农村生活过的都知道，一些人经常说一些闲言碎语。随着张志远对胡庭秀的帮助越来越多，对胡庭秀一家人越来越好，村里人都说他们有关系。

作为一个知青，张志远是可以忍受一些闲话的，但是一直生活在农村的胡庭秀可忍受不了，他作为村子的村民要一直在村里生活，村民对她有了别的看法影响他后续的生活发展。于是，胡庭秀做了一个决定，他决定不再让张志远帮助。

张志远在佘林海死前许下了承诺，那么一定要践行到底。为了避免村里人说闲话，年仅只有20岁的张志远决定向胡庭秀求婚。只要是能结婚，他就能光明正大的照顾胡庭秀一家了。

考虑到家里的孩子，胡庭秀答应了张志远。两人结婚后，张志远没有了任何顾及，村里人也都不再说闲话。家庭里所有的工作，张志远都揽了下来，就算是脚磨起了泡，他也是一直坚持着劳作。后来，胡庭秀和张志远有了属于他们的孩子。

孩子增多之后，两人更加努力工作，一丝都不敢懈怠。

随着张志远彻底融入了农村生活，上面下来了消息，消息内容是知青可以返回城市工作。这个消息是每一个知青所盼望的，因为城市生活和农村生活真的没有办法比。张志远最初听到消息有想过要回去，但是考虑到结婚的妻子和孩子，他最终选择了留在农村。

后来知青社考虑到他们家的情况，特地给她批了1200元作为安家费。

现如今如果提到承诺，对于某些人来说一文不值，但是在张志远的故事中，承诺价值千金。他的承诺改变了一个家庭，他的承诺温暖了整个社会。

在那个年代，还有什么比张志远的承诺更珍贵？

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参考资料

《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》

张齐贤想通过娶这个寡妇获得她手中的财产，可最后这事情闹得越来越大，张齐贤自己都收不住了。

01、寡妇柴氏有千金。

与张齐贤有关的寡妇叫做柴氏。此人是北宋大将军薛惟吉的媳妇，这也是薛惟吉第二个妻子。薛惟吉第一任妻子死的早，然后就娶了柴氏。薛惟吉去世后，柴氏就成为了寡妇，薛惟吉留下了一大笔钱财。古代时候讲究族居，每个人都有一个族，他的资产基本上都是族的，在北宋有些人就将财产转移到妻子的名义下，就变成了私人的了。

薛惟吉就是这么干的，薛惟吉还有两个儿子。这两个儿子肯定是不能看着那多钱全归于柴氏，于是狗血剧情就来了，继母与儿子互相在争夺家产，最后还打了官司，双方都上告官府。而这个时候柴氏就非常聪明，她宣称自己要带着财产价格当时的宰相张齐贤。张齐贤当时老婆也去世了，看着有个富婆送上门他当然愿意。

02、张齐贤名声尽毁。

当时官府一听，这案件都牵扯宰相了，于是立马上报给上司。最后这件事被宋真宗知道了，宋真宗不想事情闹大，就问柴氏到底怎么回事。柴氏当时得知自己两个便宜儿子得到向敏中的支持，对宋真宗说，向敏中以前想买薛家的房子，而且还向他求婚。她不肯，这向敏中在中间捣乱。

向敏中也是北宋时期一位重臣。宋真宗瞬间头大，北宋房价确实高，所以向敏中真可能这么干。后来经过调查，这两人娶柴氏都是为了柴氏的财产，最后宋真宗将两人降级处分。而柴氏就更悲催了，她的财产归薛惟吉两个儿子，但宋真宗不允许这两人变卖家产。这件事之后，张齐贤的名声彻底的丑了。

叉烧

做法：

五花肉洗干净，倒入葱姜蒜，倒入所有腌制料，抓拌均匀腌制一晚上，连酱汁一起倒入电饭煲按煮饭键，煮好后倒入锅中，大火收汁即可，放置不烫手切片。

在大宋的历史上，宋真宗赵恒可谓是一个充满“故事”的皇帝，在他统治时期内，既与辽国签订了澶渊之盟，同时也出现了天书政治事件，让这位原本不平凡的皇帝更加耐人寻味。然而就在澶渊之盟签订的两年前，即宋真宗咸平五年（1002年）十月份的时候，大宋的朝廷上竟然有两位宰相双双被贬官降职，而这一切的起因就源自一个寡妇柴氏！她如何拥有如此大的能量，让两位宰相同时被降职？

首先，让我们先来了解一下这两位宰相的履历。其一名叫向敏中，生于948年，卒于1019年，宋代诗人，字常之，开封人士;980年进士及第，先后在吉州、广州任职，后于真宗朝拜右仆射（宋朝宰相之一）。记载称此人为官清廉，不入浊流，颇有一种正直之臣的风骨在。另一位宰相张齐贤，生于943年，卒于1014年，字师亮，曹州句容人，后迁徙洛阳。张齐贤出身农民世家，幼年丧父，三岁时随母亲迁居洛阳，在幼年时立下大志，苦心读书，青年时便成为了一名饱学之士，其后得到宋太祖赵匡胤的赏识，并推荐给了自己的弟弟宋太宗赵广义。就是这样两个饱读诗书，胸怀大志的宰相却为争娶一位寡妇而被双双贬官。

这个寡妇是宋太祖时期宰相薛居正的儿媳妇左领军卫将军薛惟吉的遗孀柴氏;话说，薛居正迎娶了一个“悍妇”，没能给他生下儿子，于是他只能收养薛惟吉为养子，因为薛居正的过度溺爱，这位薛惟吉成为了一个纵酒玩乐的不肖后辈。薛居正过世之后，薛惟吉也跟自己的父亲一样，御家无法，也为后来的“寡妇门”事件埋下了伏笔。

柴氏并非薛惟吉的正室，而是他的偏房，结果年纪轻轻就做了寡妇，也没有留下子嗣，在薛惟吉死后，与他的两个儿子薛安上、薛安民关系很差，因此萌生了改嫁的念头。她盯上的第一个人就是当时的大宰相张齐贤，此念头被薛安上得知后颇为不满，将柴氏一纸诉状告至开封府，说后母要卷走祖父和父亲两代积累的大笔财产，开封府一听涉及当朝宰相，于是不敢自作主张，便把案件报告给了宋真宗皇帝，真宗派人询问柴氏缘由，竟得到了完全不同的供词，不得已，该案件被发至御史台审理。

就在此时，戏剧性的一幕出现了，柴氏反而控诉宰相向敏忠低价购买薛家旧宅，又向自己求婚，因为柴氏没有答应，就唆使薛惟吉的儿子薛安上诬告自己，结果惊动真宗，皇帝本想息事宁人，却没成想柴氏不肯罢手，于是再次命令御史台同审此案。

这一审不要紧，盐铁使王嗣宗与向敏忠不和，此时站出来揭发向敏忠近期要迎娶已故驸马都尉王承衍的小妹王氏，结果真宗大怒，批判向敏忠有欺君嫌疑，原先说自己没有求婚柴氏的说法估计也靠不住;向敏忠倒霉了，那张齐贤这边是否如意？结果不然，御史台调查后发现，柴氏的状纸竟是张的儿子张宗诲教她写的，同时发现柴氏私藏的金银财宝。

接下来，真宗下旨罢免了向敏忠的宰相职位，贬为户部侍郎，张齐贤贬为太常卿，其余涉案人员也受到了或轻或重的处罚，至于柴氏，当然没能如愿嫁给张齐贤，还被罚款铜八斤，真可谓是“赔了老公又折金”。

至于这个寡妇柴氏究竟为何被两个宰相争相迎娶，著名理学家程颐分析指出：很主要的一个原因就是她很有钱，至于有多少钱，按照当时的度量衡计算她藏有私房钱2万贯，在当时足以采购6666亩的良田了！