汉族能穿藏族喇叭服吗

汉族能穿藏族喇叭服

因为入乡随俗，汉族人在拉萨穿藏服是个人的自由，任何人都没有权力干涉。在拉萨穿藏服能与藏族人民融为一体，体现民族团结。

汉民族具有广纳百川的胸怀，生活习俗上并无严格的禁忌。但需要注意，有些少数民族的服装是否可以穿着，得看具体的环境。就是说这个问题，并没有约定俗成的限制性规矩。

初冬寒风待飞雪，萧然冷漠无春颜，寒风打落了花儿的开放，难见一日的暖阳，花谢枝叶枯黄。今日难得一见冬日的暖阳，爱拍照的美女们，却要去寻找那冬日最后绽放的花朵。

听说桂阳共和生态园，还有些花儿在努力绽放，门卫的**告诉我们花儿基本凋谢没有什么可看。随去的美女却要先看上一眼探过虚实，见之后，感觉还可从中拍出美片，大家随后才一起进入园内。

园内所有设施全部处于停摆状态，感觉出这里不是生态园，仿佛就像被放弃的游园，没有一点生气。湖边的花朵也是残枝败叶，花儿退去了原来灿烂的色彩，在寒风中残喘摇曳，缺乏生机。

既然进来了就安心，享受冬日里的暖阳，欣赏冬日最后绽放的花朵，给美女们带来美片和笑容。

我只能去寻找最好的角度，选择美女们最自然的姿势和表情，充分利用现有的环境，定格她们最美的画面。

暖阳照耀在蓝色平静的湖水上，泛动着小小的清波，闪烁着美丽的光泽。湖边花丛靓影，并不感到花儿正在凋谢，而是感觉那一抹冬日的暖阳，给予的温暖，用阳光的温暖抒写着快乐心曲。

园中另一处的山坡上，耀眼**花朵在风中摇动，似乎在召唤美女们说冬日花朵我也美，绽放美丽等你来看我。身穿藏服的美女，走进花丛中，尽情地展示着自己的美姿，让最后绽放的花朵，带给自己最美好的享受！

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　　每个地方的习俗都会有很多的不同，而在服装上也是会有区别的。例如我们汉族穿的都是汉服，要是换成穿藏族的藏服肯定会觉得很别扭。这就是服装的差异，同理同个民族不同区域服装也是不一样的。那么，跟随我一起来藏族服饰看看藏服的区域差异吧！

　除阶层性、节常性和时令性差异外，近现代藏族服饰还存在着极大的区域性差异，而又特别表现在妇女服饰上。同世界上许多民族一样，藏族女子的服饰较男子复杂得多，也许各民族人们都把对美的喜好，甚至家庭的富有与骄傲皆体现在妇女的服饰上。使妇女的服饰成为民族服饰特色与差异的主要表征之一。

　卫藏地区藏族妇女服饰除上文述及的日喀则、拉萨的服饰外，较主要的尚有工布地区类型和阿里地区类型等。工布地区服装的最典型特征是男女皆穿“谷休”，即宽肩无袖袍。男子的“谷休”从腰部束扎，下摆不过膝，女装谷休却不垂至脚面。此外，女子头饰多椎髻。

　阿里普兰地区盛行羔皮袍，制做精细、装饰典雅，羔皮袍的加面料以毛呢为主，领、袖、襟底镶水獭皮，外套绸缎，这在整个藏区都是较具特色的，然而普兰服装的最精美、最独特的却是妇女的“孔雀”服饰，它与阿里孔雀河的美名紧紧联系在一起，孔雀河源头似孔雀，它是美丽和吉祥的象征，为了使孔雀般的美丽和吉祥永生永世地存在于这块土地上，妇女们的装饰便模仿孔雀而流俗于今。妇女戴的帽子叫“町玛”，是棕蓝色彩线氆氇制做的圆简帽，帽的底边截一段为留辫子处。妇女的耳坠以珊瑚及珍珠连串而成，长约15厘米。

　独特的帽子及耳坠象征孔雀的头冠，妇女背部系“改巴”，即背部围裙，“改巴”用毛色纯白光滑的山羊皮制作，正中部镶嵌带有圆形花纹的氆氇粗条线，显示出孔雀的背部，周边镶嵌带有圆形花纹的棕蓝彩色氆氇，是婀娜多姿的孔雀翅膀，底部开的三道叉口便是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夹有色彩绚丽的绸缎，更具有非凡的风姿，犹如开屏孔雀光临眼前，美丽多姿。

　四川阿坝、甘南夏河和青海等地的藏族妇女头饰多为“碎辫子”，将头发梳辫成数十根细辫，下接黑丝线或咖啡色丝线，直坠至脚踝。自头部起坠一宽寸许的硬布块，上缀真假琥珀、玛瑙或银碗形饰物。自臂部起有一尺许的硬布块，垂及踝部，缀有碗形银质饰物或银元、铜元数行，多至数十枚。未婚女子，梳两根辫子，辫子上缀有红布块，上排缀红珊瑚数行。部分妇女在顶脑门处饰以较大的绿松耳石串。腰带上挂一银钩或铁、铜钩，叫“雪吉”，原是挤奶时挂奶桶之用，后遂变为装饰品。腰带两侧旁又有一个叫“隆果”的圆形或桃形银饰，下部有一长孔，缚一红绸绿带，颇为雅致。