墨国习俗丨12月的墨西哥到底有几个节日

一、墨西哥习俗

1、服饰

墨西哥人普遍重视在外的穿着打扮，其服装既有现代的，也有民族的。在传统节日里，随处可见头戴草帽、身着各式民族服装、留着胡髭的彬彬有礼的男士和身穿色泽艳丽、刺绣精美长裙、头戴鲜花的妩媚女士。在正式场合，墨西哥人着装庄重，穿套装或套裙。  

2、餐饮  

墨西哥饮食丰富多样，荟萃世界美食。墨西哥人的传统食品是玉米、菜豆和辣椒，玉米饼卷和辣椒世界闻名。墨西哥人喜食辣椒，即使吃水果也会撒上辣椒粉。墨西哥盛产的仙人掌为可口蔬菜。龙舌兰虫、蚂蚱和蚂蚁蛋等昆虫也是墨西哥人喜爱的食品。

二、12月的墨西哥节日

1、瓜达鲁佩圣母日（12月12日）。

2、圣诞节（12月25日）。

扩展资料

墨西哥的文化艺术：

1、墨西哥大型民俗舞蹈

名为“墨西哥民俗芭蕾”的大型历史文化舞蹈由墨西哥著名艺术家阿玛利亚·埃尔南德斯于1952年编排而成。该舞蹈剧融合了墨西哥全国各具特色的民俗文化并表现了墨西哥独立200周年以来的历史演变。

58年来，该舞蹈剧一直受到墨西哥民众以及外国旅游者的喜爱。同时也得到了墨西哥国内及国际评论家推崇，认为舞蹈剧是墨西哥一项重要的艺术成果。

2、墨西哥文学

墨西哥文学在拉美独树一帜。作家奥克塔维奥·帕斯（1990年诺贝尔文学奖）、胡安·鲁尔福和卡洛斯·富恩特斯都是现代西班牙语文坛巨匠。墨西哥壁画举世闻名，里维拉、奥罗斯科、西凯罗斯为杰出壁画家。

中国领事服务网-墨西哥实用信息

深圳景点推荐：深圳世界之窗、大梅沙海滨公园、深圳欢乐谷、东部华侨城、小梅沙。

1、深圳世界之窗

把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园，世界之窗分为世界广场、亚洲区、欧洲区、非洲区、美洲区等八大区域，公园将历史遗迹、名胜、自然风光、世界奇观、民居、雕塑等130多个景点按不同比例仿建，还有民间歌舞、大型演出以及高科技参与性娱乐项目等，晚上还有夜场，活动非常丰富。

2、大梅沙海滨公园

大梅沙海滨公园共分游泳区、运动区、休闲区、娱乐区、烧烤场等区，公园有摩托艇、蹦极、沙滩排球等众多游乐项目，提供购物中心、冲凉寄存、餐饮供应、救生等配套服务，太阳广场属于公园的中心位置，西侧是月亮广场，太阳广场和月亮广场之间有约430米长的阳光走廊。

3、深圳欢乐谷

中国最佳主题乐园之一，共分为西班牙广场、卡通城、冒险山、欢乐岛、金矿镇等八大主题区。有100多个老少皆宜、丰富多彩的游乐项目，还从美国、荷兰等国家引入众多全国乃至亚洲独有的项目，连续四年荣膺亚太十大主题公园，是中国主题公园行业的领跑者。

4、东部华侨城

国内首个集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育等主题于一体的大型综合性国家生态旅游示范区，大侠谷生态乐园和茶溪谷度假公园，集山地郊野和都市主题公园于一体，呈现了个中西文化交融的世界，茵特拉根小镇、海菲德小镇和茶翁古镇，打造出童话一般的茶文化、葡萄酒文化梦幻小镇。

5、小梅沙

小梅沙是著名的海滨旅游度假区，其主要由海滨区、小梅沙海洋世界、小梅沙大酒店3大区域组成，这里有阳光、沙滩，梅沙踏浪是著名的鹏城八景之一，还有丰富的娱乐活动，比如沙滩烧烤、水上摩托艇等，在小梅沙可以住帐篷，度假村备有各式住房及露营帐篷。周边还有很多的住宿选择。

—深圳世界之窗—大梅沙海滨公园—深圳欢乐谷—东部华侨城—小梅沙

湖州南太湖有一个休闲旅游区，月亮广场和渔人码头是其中的重点项目。

月亮广场是一个开阔的大公园，主要看点是太湖边的喜来登大酒店，

也叫月亮大酒店――造型独特，已经成为湖州的一个地标。

东边临湖是渔人码头，沿岸为休闲步道，以内是景观带，建有水池、露台和各式酒店，把酒观景两不误。

大梅沙

地址：广东省深圳市盐田区（东部华侨城南部）

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：夏季最佳，能享受露天沙滩和海边浴场

景点特色：大梅沙海滨公园是山海结合、屏山傍海的自然景观，用观景长廊连接大小广场，还有沙丘绿洲、缀花草坪、棕树林林。太阳广场处于公园的中心，总面积达13万平方米。月亮广场位于公园的西部，总面积4000余平方米。阳光走廊全长432米，是太阳广场和月亮广场之间的通道之一。

较场尾

地址：深圳市龙岗区大鹏半岛

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：深圳气候温和，四季皆可游玩，其中5月-10月为最佳

景点特色：较场尾是一个海边民宿村，村子里已经有超过300家民宿。岛上的民宿提供各种各样的娱乐活动，有KTV、游戏厅、咖啡厅、小酒吧、小茶室等。还有一些刺激的水上游玩项目，如帆船、摩托艇、快艇、滑水等。较场尾沙滩比较狭长，沙滩分为几个层次，接近海的地方沙子很粗很扎脚，远离海岸的沙子很细很软。金水湾的水虽然较浅，却有很多年轻人在这里玩转各种海上运动。

深圳湾公园

地址：深圳市南山区滨海大道(近望海路)

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：四季皆宜

景点特色：深圳湾公园已开放的是红树林海滨生态公园，还深圳湾滨海休闲带正在建设中，另外还有新建的12个主题公园，总设计面积为108．07公顷。此外，海滨生态公园沿岸的红树林被人们称为“海上森林”、“海岸卫士”，从公园东侧的观光道上可看到9公里长的福田红树林。

杨梅坑

地址：深圳市龙岗区大亚湾

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：旺季：4-10月，淡季：11月-3月。广东气候温和，四季皆可游玩。

景点特色：

杨梅坑位于大亚湾，有国内知名的婚纱摄影拍摄基地，据称是深圳最美的溪谷。杨梅坑是由两条大坑汇合而成，一条是正尾坑，源头在大雁顶与三角山之间；另一条便是大坑湖，源头是七娘山。

深圳杨梅坑旅游三宝分别为：

1可乘游艇搏击海浪，可租渔船出海

2可享受农家鲜海鲜

3平坦近海的沿海公路可骑行

大鹏半岛

地址：深圳市龙岗区大鹏半岛

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：夏季最佳，避暑胜地

景点特色：大鹏半岛是深圳市目前面积最大、保存最为完好的生态乐土大鹏半岛，沿岸分布着下沙、西冲、东冲、桔钓沙等大大小小十几个沙滩。在半岛上还有海鲜美食街、小吃店、各色客栈以及酒吧等。

玫瑰海岸

地址：深圳市东部海滨葵涌镇溪涌社区大鹏湾畔

门票：免费

开放时间：全天

旅游时节：四季皆宜

景点特色：玫瑰海岸的最大特色之一就是婚纱摄影，许多新人都喜欢在这里拍结婚照，目前有风情礁石、玫瑰栈道、原生态红树林、欧亚建筑、中式古典建筑、伊甸园等拍摄地点。目前有海滨烧烤、沙滩足球、沙滩排球、拔河、接力、两人三足、海中背媳妇、海底大力士等活动。海滨婚礼是这里最浪漫的活动，有海滨草坪、海滨沙滩、海滨教堂、海滨集体婚礼等西式风格的婚庆典礼。

以上皆是免费的；

大家多知道深圳的大梅沙吧，这里是深圳的著名景点，每一个来这里旅游的人都会来到这里，那么在深圳大梅沙在春节的时候开放吗？什么时候开放？需要门票？来了解一下吧。

深圳大梅沙春节开放吗

正常开放，不过目前还没有全部开放，只是部分区域开放，但是也能够满足大家的游玩需求啦。公园出入口设在原月亮广场西侧(环梅路与盐梅路交界处)

深圳大梅沙春节开放时间

每天7:00-24:00，23:00开始清场，游客只出不进

深圳大梅沙门票

免费开放，春节去不需要预约(每年5月-10月旺季才需要预约)

深圳大梅沙介绍

大梅沙是深圳最大的海滨广场，也拥有者深圳最长的海滩，在这里可以容纳下数万人。这里的设施非常的完善，有着商店卖纪念品、饮料、吃食，有卫生间、淋浴室、淋浴塔等等。

在马路旁边就是奥特莱斯，有着15栋欧式建筑的放在屹立在湖心岛上。这里有着国内国际一线知名品牌。购物、进餐、休憩都很适宜。

旁边就是小梅沙，有“东方夏威夷”的美称。也是海滨浴场，但要收费。附近还有东部华侨城，也值得一去。

交通

公交车：387、103、J1、53、242、364、308、观光巴士1路，可在公园的月亮广场或太阳广场下车;208(到总站下车步行5分钟到公园的月亮广场);360(到梅沙街道办站往盐田方向步行5分钟到公园内的太阳广场);

自驾车：

广州出发：广州市区华南快线→广深高速→同乐边检站→广深高速→皇岗口岸出口→滨河大道→往罗湖方向直走(见火车站出口不要下)→罗芳立交→罗沙公路→盐田第二通道→盐坝高速→大小梅沙出口深圳出发：市区→罗芳立交→罗沙公路→盐田第二通道→盐坝高速→大小梅沙出口

在之前因为台风的原因，深圳大梅沙进行的闭园，现在经过整体的优化之后，又重新恢复了全面开放。在国庆期间大梅沙还推出了很多的游玩项目以及活动，别有一番风味。关于大梅沙国庆要怎么玩详情如下。

关于开放时间

疫情防控期间每天开园时间是7:00-22:00

关于入口

太阳广场和月亮广场两个入口都开放了，都可以进

关于门票

免费，每年旺季(一般是五一假期至十一假期)需要免费预约，非旺季期间则不需要预约，直接前往即可入园

关于预约

1、车辆限行：若是外地车牌，只有在工作日的早高峰(7:00-9:00)和晚高峰(17:30-19:30)才需限行，也就是国庆、中秋放假期间，不论是本地车牌或外地车牌，均可畅行无阻，不必担心限行问题。

2、车辆预约：梅沙片区暂无交通管制规定，无需预约通行。

3、人员预约：可在“在盐田”公众号上预约门票，预约后会生成二维码，到公园入口后直接刷码入园，避免到现场才预约，白白浪费假期游玩时间。

关于停车

大梅沙海滨公园配套停车场已建好投入使用，位置在月亮广场入口旁边，红绿灯三叉路口处，点击此处可查看位置详情(车场新建成定位稍有偏差，到目的地最后一个红绿灯的左前方就有停车场入口指示牌)。

由于园区及附近停车位置有限，且节假日易造成交通拥堵，可能影响行程节奏，因此特鼓励广大游客绿色出行，可搭乘公交至附近的“海滨浴场、大梅沙、万科中心”站再跟随导航步行前往。

关于入园

进入大梅沙海滨公园需出示“入园二维码”和“健康绿码”，并且自觉戴好口罩按一米线排队，接受工作人员查验健康绿码和测量体温。

“入园二维码”即人员入园预约后生成的门票二维码，截图保存，以便直接使用;“健康绿码”即国家防疫健康信息码，识别以下小程序即可获取。

温馨提示

储存柜是智能寄存设备，在使用时需注意：

1、寄存东西时，要将所需寄存的物品全部放入寄存箱，并确认关好箱门。

2、游玩期间中途拿东西要按“中途取物”键，千万不要点击“结束寄存”，否则默认为退箱。

3、退箱时要按“结束寄存”键，否则系统默认该箱子仍被使用中，可能会造成不必要的存储资源和租金浪费。

4、结束寄存时，要核对行李数量，检查是否拿齐物品之后再离开。

特奥蒂瓦坎古城，位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。在其繁荣兴盛的六、七世纪，全城有20万人口,规模可以和中国当时的长安相比。1987年联合国教科文组织将特奥蒂瓦坎古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

■从月亮金字塔顶向南望去,笔直宽阔的死亡大道通向远处。高大的太阳金字塔位于死亡大道的东侧。

■这幅图画描述的是墨西哥城的征服者，西班牙人科尔斯来到特奥蒂瓦坎古城时的情景。

墨西哥城北的广阔高原1，矗立着两座巍峨壮观的金字塔。墨西哥人骄傲地把它们同埃及的金字塔相比。这就是闻名世界的墨西哥太阳和月亮金字塔。人们常说，到中国不去长城等于没到过中国。同样，到墨西哥不去看一看这两座金字塔，也就等于没来过墨西哥。

太阳和月亮金字塔是特奥蒂瓦坎古城遗址的主要组成部分。特奥蒂瓦坎古城是哥伦布发现新大陆前、美洲的一个重要政治和宗教活动中心，光辉灿烂的印第安文化之一。它有"诸神之城"的美名。当阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时，特奥蒂瓦坎古城已经成为废墟。人们来到寂静广阔的古城废墟时，看到宏伟壮观的建筑遗迹，不禁肃然起敬。

特奥蒂瓦坎古城，是印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城北约40公里处，是公元1世纪至7世纪建造的圣城，有着“众神之城”的美称。古城以几何图形和象征性排列的建筑遗址及其庞大规模闻名于世。1987年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

特奥蒂瓦坎古城遗址坐落在墨西哥波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，面积250公顷。据留存的建筑遗址和出土的文物判断，在公元5世纪的全盛时期，特奥蒂瓦坎是墨西哥的圣城，是西半球最大和最重要的城市，也是当时世界上屈指可数的大城市之一。公元6～7世纪，该城居民可能多达20万左右，他们创造了光芒四射、辉煌灿烂的文化。高耸的金字塔、华丽的宫殿、宏大的建筑、排列整齐的宽阔的街道和高度发达的文化。举世闻名的太阳神金字塔和月亮神金字塔，更是对当地后来的建筑产生了深远的影响。

城市原来的名字已经无从知晓了。公元12世纪时，阿兹特克人到达这里，发现它已是一座空城。他们把这片广阔的废墟叫做特奥蒂瓦坎。在印第安语中，这里是“众神信徒得道之地”，或者说是“众神之城”，在他们的神话传说中，只有神才能建造如此雄伟的城市，而诸神就在这里升起了第五个太阳，世界就是在这里被创造出来的。

如今游客们看到的遗迹，也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实，整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。特奥蒂瓦坎的电脑复原图，即使与当代最先进的大都市设计图相比也毫不逊色，以至于领导该城发掘多年的女考古学家劳瑞特·泽约涅也不禁惊叹：这非凡的智慧从何而来，何以完成如此伟大的规划？

而且，对考古学家来说，他们有待发掘的，不仅仅是一个特奥蒂瓦坎，因为在这个“众神之城”的建造过程中，其建筑物每当经过大约100年左右，当时的居民们便重新建造一次。自1905年墨西哥政府开始组织发掘工作以来，差不多花了近一个世纪的时间，耗以巨额资金，才将古城遗址的多姿多彩的风貌展现出来。到目前为止，4层废墟已经掘出3层，从挖掘层可以看出，其建筑物都是层复一层地叠建上去的。

令人迷惑的是，在公元650～750年左右，特奥蒂瓦坎的文明突然中断，此后全是一片衰落的景象。这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃。不知是由于什么原因，“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。公元1000年，托尔特克人占据了城市部分地区。当随后的阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时，特奥蒂瓦坎古城已经变成了一片废墟。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，当16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的，是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。

特奥蒂瓦坎突然衰落，事情来得既突然又神秘。街道人迹全无，神庙倒塌，居民们都走光了。

考古学家经过了100年的研究，至今还并不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。在整个中美洲，没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来，又去了什么地方。

至今，人们对特奥蒂瓦坎古城的居民种族来源还是找不到一点线索。19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，把它当做托尔特克人的城市。不过，后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。

我们不仅不知道这个“众神之城”到底是谁建造的，甚至也无法说清，这座古城到底是在什么年代建造的。

一般学者认为，埃及的吉萨大金字塔大约是在4500年前兴建的，对于特奥蒂瓦坎城建立的年代，学者却没有一致的看法。大多认为，这座城市兴盛于公元前100年到公元600年之间；最近，在考古学家利用碳-14对古城内的灰烬和木块进行测定的过程中，有人认为整座古城的历史年代，应比目前断定的还要早几百年；也有人认为，特奥蒂瓦坎城的崛起，时间应该更早，约在公元前1500年到前1000年之间。还有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎建城日期推到公元前4000年之前。

特奥蒂瓦坎建筑的宏伟、巨大和它建造年代的久远，都远远超出了人们的想像。而它莫名其妙的衰亡，更是令人不可理解。这座神秘的“众神之城”给后世留下了一个巨大的问号。

2通往新世界的天路标识？

阿兹特克人把特奥蒂瓦坎的建造者称为“伟大的工匠”。根据阿兹特克人文字记载的一种解释，这些“伟大的工匠”建立“众神之城”是为了纪念“第五个太阳”，或者说是纪念世界的第五次复兴。阿兹特克人说，这个太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心。而那座屹立城中心的太阳金字塔就是通往新世界的天路标识。

通过100多年的发掘，考古学家把特奥蒂瓦坎崛起、兴盛以至衰亡的过程大致分为6个时期。

公元前800年左右，这一地区即有人类聚居。公元前200年，在特奥蒂瓦坎的山谷里大概只有些小村落，他们分布在各自独立的村落里。公元200年左右，特奥蒂瓦坎已经有居民5万多人，他们建造了中美洲第一座城市。这一时期的主要建筑有太阳金字塔、黄泉大道及其两侧的20余座建筑，并开始了第一座月亮金字塔的建造。此后，又修造了“奎扎科特尔庙”，太阳金字塔大庙、月亮金字塔的塔前附属建筑。公元五六世纪，为特奥蒂瓦坎的巅峰时期，人口增加到20万左右，城市发展达到鼎盛，公元650～750年，这座城市突然衰落并被放弃。

我们都知道，许多的古代城市大都是自然形成的，即使是像罗马或长安那样举世闻名的大都市，也处处可以看见杂乱无章与城市布局不合理之处，然而特奥蒂瓦坎的建筑却处处经过精心设计，全城采取网格布局，构成一个巨大的几何形图案，整座城市气势磅礴、规模巨大、中心突出。

该城的布局特点是，主要建筑沿城市轴线黄泉大道布置；各建筑群内部对称；形体简单的建筑立于台基上；以57米为城市的统一模数；居住建筑内部有庭院采光通风。

特奥蒂瓦坎建筑的主要代表是太阳神金字塔建筑群，包括月神庙金字塔、羽蛇神庙、太阳神金字塔，都保留至今。

中心广场上两条大道垂直相交，3公里长、40米宽的黄泉大道纵贯南北，两旁的建筑错落有致，街道的坡度巧妙地设定为30米，在3公里的街道，每隔若干米建六级台阶和一处平台。

这样，从北向南望去，台阶隐没在坡度差之中看上去是一条笔直的街道；而从南向北望去，街道上的台阶与三公里外月亮金字塔的台阶融为一体，没有尽头，给人以直逼云天之感。这里，从设计到施工每一处台阶、平台的尺寸和间隔都要经过精确的计算，不能有任何偏差，即使是使用了先进仪器的现代城市建设也很难做到这一点，那么，还处在石器时代的特奥蒂瓦坎的建设者又是怎样做到的呢？

需要说明的是，“黄泉大道”这个名字也是阿兹特克人起的，他们以为街道两旁的建筑是诸神的坟墓，其实并非如此。

“黄泉大道”东面是太阳金字塔，塔高65米，底部面积为222x265米，它的体积要比举世闻名的埃及胡夫金字塔更大。更令人惊讶的是，它的底边周长与塔的高度之比为4π，而埃及大金字塔的底边周长与塔高之比为2π。这里π的使用，不仅表现了其建造者高深的数学智慧，而且使人想到这两座远古时代伟大建筑设计者的某种相通之处。它们是来自于同一种远古智慧的传承吗？塔的设计采取了古代印第安人视为神圣符号的五点形，即在正方形四角各置放一点，而把第五点放在代表生命的中心，使所有相互对立的力量在此合而为一。因此有人认为，太阳金字塔的建造是代表宇宙中心的。在阿兹特克人的传记中

，也有“太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心”的说法。

每年的5月19日中午和7月25日中午，太阳就会在你的头顶上；同时，金字塔的西面也会准确地朝向日落的位置。而每当春分和秋分时节（3月21日和9月22日）这两天，阳光从南往北移动，在中午时金字塔西南的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩散的阴影。从完全的阴暗到阳光普照，所花的时间不多不少总是666秒。有人曾在春分那一天，在太阳金字塔顶上向南眺望，太阳在一块标有记号的石头下坠入地平线，分毫不差。

太阳金字塔和月亮金字塔都用沙石泥土垒砌而成，表面覆盖石板，再画上繁复艳丽的壁画。经考古学家鉴定，太阳金字塔大约完成于公元2世纪，其总体积约为100多万立方米。但它始建于什么年代，却无人知晓。

可以说，特奥蒂瓦坎所有的建筑物，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，坐东朝南，表示太阳在天上的运行轨迹。它告诉我们，这座城市的建造者拥有丰富的天文学、数学和测量学知识，并应用于建造金字塔。

月亮金字塔位于黄泉大道北端，与太阳金字塔形状相似，但规模较小，塔基长150米，宽120米，塔高43米，是祭祀月亮神的地方。据记载，当时这两座金字塔金碧辉煌，塔内分别供奉着太阳神和月亮神，当太阳从东方升起照在镶嵌着金银饰片的神像上时，便放射出神圣的光辉。

在太阳金字塔不远处，人们发现了一处地窖。地窖内有许多石头房子，在这些房子的房顶和墙壁上，都铺设着一层15厘米厚的云母，不难发现，这些云母是被细心地、有意地铺设的。当初的兴建者，显然对云母有着特别的需求。专家们对这些云母层的作用说法不一，有人认为是为了起绝缘作用，有人则认为是阳光反射器。地质学家们鉴定后确认，特奥蒂瓦坎的这些云母竟来自莫斯科（当然那时还没有这个城市）。古代的特奥蒂瓦坎人是怎样知道云母的性能和产地，而且又是怎样千里迢迢跑到遥远的东欧把它们运到这里来的呢？

3玄妙的羽蛇庙，华美的鸟蝶宫

沿黄泉大道南行，大道的另一端终点是古城第三座纪念性大建筑物——城堡。城堡内有神庙、住宅、凹陷的广场及其周围的15座金字塔式平台，显然是个举行宗教仪式的地方，著名的“奎扎科特尔神庙”就坐落在广场中心。

其实，所谓的奎扎科特尔神庙，是后来的考古学家给这座建筑取的名字。奎扎科特尔即阿兹特克语中的“羽蛇之神”，而这座建筑物最为鲜明的特征是西面墙上的羽蛇头像，为了突出这些羽蛇头像，就给它起名为“奎扎科特尔神庙”。

羽蛇是印第安人崇拜的神话动物，因为身体是蛇，但长着克沙尔鸟羽毛而得名。但在印第安人的古代传说中，奎扎科特尔又是一个来自遥远的太空的神灵，据说他身穿白袍，长着

长胡子，降临在特奥蒂瓦坎，向人们传授各种知识和律法。他教会人们这些知识之后，就乘上一只飞船，返回神秘的星空去了。印第安人相信，将来他还会重新回来。

有人认为，

特奥蒂瓦坎整个城市的建立，可能是为了赞美羽蛇神创造一个使天地联系更密切的新世界。根据阿兹特克人的纳瓦特尔文字记载，羽蛇神的原文由两个词拼合而成。一个是鸟名，表示上天和精神活力，一个本义是蛇，表示大地和物质力量。羽蛇神是一个代表宇宙的创造，说明天地交汇、精神与物质融合的象征。

人们猜测，正如当初的阿兹特克人把这座古城命名为“特奥蒂瓦坎”（众神建造的城市）想法一样，阿兹特克人也许相信，那些建筑特奥蒂瓦坎的人以及生活在这个城市的人，都相信自己知道自己在宇宙间的明确任务、自己的来源以及死后升天的命运。

羽蛇神庙是城堡内最雄伟壮观的建筑，可是它早已倒塌，只剩下神庙的底座——一座六层造型优美的棱锥形建筑，但仅仅这一个底座的豪华精美和雍容华贵就已使专家们惊叹不已。它的每一层都有众多的羽蛇头像和雨神头像石雕间隔排列。蛇身是浅浮雕，蜿蜒在石板上。雕刻风格粗犷，形象栩栩如生，其工艺的精致就像一个模子铸出来的一样，使人无法相信这是些仅仅靠使用石制工具加工的产品。庙基上还刻着许多精美的图案和怪异的象形文字，但至今学者们仍然无法译解那些象形文字的意义。

很久以来，人们一直以为羽蛇神庙是座单纯的宗教建筑。然而，20世纪80年代对这座建筑物的考古发现，改变了人们的想法。有人认为，它也许是特奥蒂瓦坎的强大军事力量的祭祀中心。

当时墨西哥国家人类学与历史学研究所在对其多次发掘时发现，建筑物的下方和前面有墓坑，这些墓坑里共葬有100多人。这些人好像为了献祭活动而死的，死者都穿着相似的士兵服装，尸体被堆在多个墓穴里，扭曲着身体，双手被捆绑在身后，其中有的佩戴一串串类似人牙的贝壳项链，其后腰处则有用黄铁矿石装饰的圆石板。人们发现，几个世纪之后的阿兹特克士兵们也佩戴这种用黄铁矿石装饰的圆石板。

月亮广场以西，耸立着古城最豪华的建筑——“鸟蝶宫”，此宫从前是祭师的住所。宫殿里的壁画完整无损保持着原来的鲜艳色彩。中央大厅的圆柱上刻着蝶翅鸟身的浮雕。两边圆柱上雕刻着一只美丽飞鸟，双翅齐展，仿佛迎面飞来。鸟蝶宫的住房结构典型地反映出当时特奥蒂瓦坎城的建筑特点：每幢房子都是四方形，正对东南西北四个方向，房子中间都有一个四方形的天井。

鸟蝶宫下面，挖掘出了另一座宙宇，是迄今发现的特奥蒂瓦坎城最古老的建筑，称为“羽螺庙”，其墙上画有许多用美丽羽毛装饰的海螺。在离羽螺庙不远的地方，是“美洲豹宫”，它的门口墙上画着两只蹲在地上的美洲豹。美洲豹头饰羽毛，虎视眈眈，前爪握着一只海螺，在嘴边吹奏。

有人认为，特奥蒂瓦坎的正统艺术，除了发挥装饰功用以外，同时还想要表达出一套有关宇宙创造的宗教信仰来。很可惜，现代学者还无法译解那些象形文字的意义，所以，对在古城中发现的几百幅壁画，还是感到不可理解。目前能够肯定的是，这些壁画的设计和制作过程，肯定花费了惊人的精力，但对于他们的意义，我们知道的实在有限。

城内有一座叫做特勒米密劳蓬的住宅，至少有175个房间，分别围住21个天井和5个大院。考古学家在发掘这些住宅时，时常在天井或房间的地面，发现一些小圆坑，直径和深度都是一码左右。这是一些坟墓，里面还保留着骸骨，有些烧得半焦，有些洗得很干净，有些不按人骨的原形，另行排列。

4历史名城为何突然衰落？

也有人把特奥蒂瓦坎称为“陶工之都”。特奥蒂瓦坎古城的主要经济活动是手工业，其手工艺品美观大方，富有超凡的想像力。鼎盛时期的特奥蒂瓦坎城，已不仅是个宗教首府，同时也是一个朝气蓬勃的制陶工业中心，出产大量陶罐、火盆等各种各类陶器，以品质纯美、花样繁多著称。此外又用模子制造成千上万的小塑像，使用浮雕、直接上色和类似景泰蓝的珐琅彩釉等不同的制作方法。

特奥蒂瓦坎最具特色的产品是鼎状陶罐，有三只扁足，罐口有盖，他们的这种陶器手工业，使中美洲各地的贸易广泛发展起来。同时，该城的农业也有相当水平，能修筑梯田，挖渠灌溉，种植玉米、番茄、南瓜、可可、棉花和烟草等作物。由于城市日益繁荣，商业也随之发展起来。外地的棉花、纺织品、玉石、朱砂和黑曜石等商品在市场上随处可以买到。有人认为，特奥蒂瓦坎垄断了黑曜石制品的生产和买卖。黑曜石是一种火山岩石，很像绿色或黑色的玻璃，硬度很高，可以作为武器使用。对当时的中美洲人来说，黑曜石就像现代人的钢铁。

然而，就是这样的一个生气勃勃、繁荣富足的名城，为什么惨遭废弃，为什么就突然衰亡了呢？

千年时光的流逝，并未能驱散笼罩在特奥蒂瓦坎的神秘和悬念，面对着重重迷雾，最简单的一种说法是遭到了外敌入侵。但是，特奥蒂瓦坎的社会发展水平，诸如组织能力、科学技术、经济实力等方面，远远领先于当时美洲的其他所有民族。如果说这样一种文明会被某

些尚未开化的原始民族入侵而死亡，那无异于像是说今天科学技术高度发达的美国会在一夜之间被某个美洲或非洲的土人部落消灭一样，实在令人难以置信。

另一些考古学家勘察了一些遗迹后认为，特奥蒂瓦坎后期曾发生过大火灾，有些大火好像还有人为施放的痕迹。他们相信，火灾就是这座古城衰落的原因。那么，纵火者是谁？为什么？是敌对的入侵者，还是特奥蒂瓦坎人自己？

还有人认为，特奥蒂瓦坎的衰亡是内部斗争引起的。但是从内乱到崩溃、衰亡，总要先引起整个社会内部的巨变和阵痛，总要有一个从量变到质变的时间和过程，绝没有一下子就消亡的道理。还有，特奥蒂瓦坎衰亡后，它那么多卓越非凡的智者、精英、能工巧匠以及几十万的居民都到哪里去了呢？如果说他们融合在周围的其他民族中了，那他们掌握的高度发达的科学技术，怎么也随之消失得无影无踪了呢？

随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，使得考古学家们陷入更多的谜团，变得越来越迷茫。其中众多的证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。倒是最先见到特奥蒂瓦坎遗址的阿兹特克人说得最简明而又清楚：——神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。

湖州市对于许多朋友来说应该是一个鲜少听闻的城市，它是浙江省的一个地级市。虽名声不响，但湖州却早已存在有上千年，建制始于战国时期，是一座名副其实的历史文化名城，拥有非常丰富的自然景观资源和历史人文景观资源。2018年，湖州被评为中国最佳旅游目的地城市第20名。

湖州南太湖魅力新景色！这里不仅有青山绿水，还能去“月亮”打卡

能在中国600多个城市里面脱颖而出，湖州到底拥有什么样的魅力呢？

那不得不来看看湖州南太湖新区，这个在2019年6月横空出世，经历了一年的飞速发展和建设，南太湖新区一切正往往欣欣向荣路上振翅腾飞。

南太湖有八景，涵盖了湖州的人文风景和自然风光。下面让我们一起来看看有哪八景。

8、法华寺

湖州西北区有座法华寺，位于弁山南麓，这座寺庙距今有千年历史，相传南朝时期有僧人在此昼夜诵读《法华经》二十年，而每当她诵经时，就会有白雀旋绕，状似听经。有人称此为“白雀妙音”。因此湖州这八景之一，也叫“白雀妙音”；

7、和曲漾花

和曲漾花其实说的是长田漾湿地。湿地由无数清泉小河汇聚而成，从空中俯瞰蜿蜒的河流就像一个大大的“和”字，因而有“和曲漾花”的美名；长田漾两旁是古镇和小村，乡野的小花点缀河岸，青山秀水，绿田红花，就构成了这里天然之美；

6、渔舟迟暮

太湖拥有十分丰富的水产资源，千年来这里的人们靠湖而生。渔民日出而作、日落而归，驾着小船在渔汛的季节丰收而归。归来的路上响彻欢快的渔歌。而今太湖边已经是热闹非凡的渔人码头湖鲜一条街了，到了每年9月开捕时节，又见满载而归的一艘艘渔船。

5、苍弁流云

湖州最高峰便是弁山的峰。千百年来亦有不少文人在此留作，也有武将习兵于此，让这座弁山蕴藏了深厚的历史文化底蕴。当太湖蒸腾的水汽化作云雾升向天空时，弁山就像蒙上一层薄纱，若隐若现；在迷雾般的云层中若隐若现。而当天晴时，云彩与弁山相碰撞，便能变幻出各种壮丽景象。

4、涛声颂赋

在太湖景区中，有座巨大的雕塑作品，上面是《太湖赋》，讲述这太湖千年来的发展历程。来到太湖就不得不来这里看看，听湖水涛涛声，读诗赋品其磅礴气势，可谓为太湖南岸增添了独特的人文色彩。

3、影事猎奇

这里有一座影视城，带你一朝穿越到民国时期。西洋教堂、有轨电车、公馆等让你仿佛到了民国时期的老上海。在这里拍照爱好者们肯定能找到心仪的地方，摆出最佳姿势，一张张复古大片就能随手拍出来；运气不错的话，如果恰逢遇上拍摄，说不定还可以偶遇哪位明星。

2、邱城怀古

邱城是春秋时期吴国所筑的三城之一，有着近7000年的历史，是感受古代文化的一个非常好的去处。这里有大片的竹园和茶地，松林比比皆是，放眼望去尽是苍翠欲滴。登上吴亭越台能一览太湖风光；如果遇上下雨，那便可亲眼亲身感受江南水乡烟雨风光。在这个时候打上一把油纸伞，漫步其中，颇有韵味

1、太湖邀月

最后当然是太湖的“月亮”。

南太湖边上有座形似满月的月亮酒店。

在这里像是汇集了所有的月亮元素，一弯新月的月亮桥，人声沸鼎的月亮广场，当夜幕降临时天上的皎皎白月，湖上映着的可随波荡漾的月亮，形成了南太湖这里独特的月亮景观，仿佛是一场来自月亮的邀请。来到南太湖，怎么能不来跟“月亮”合影一张，打个卡呢？