亳州有哪些名人?

亳州有哪些名人?,第1张

张 良:西汉亳州人。为刘重要谋士。楚汉战争时,提出不立六国后代,联合英布、彭城、笼络韩信等策略,并主张追击项羽,彻底消灭楚军,皆为刘邦所采纳。曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立,封留候。 \x0d\\x0d\华佗-华佗,字元化,出生在东汉未年豫州沛国谯县(今安徽毫县)的一个普通士族家庭,约生于汉冲帝永熹元年(公元145年),卒于汉献帝建安十三年(公元208年)。 \x0d\\x0d\曹操-曹操(155~220),即魏武帝。三国时政治家、军事家,诗人。字孟德,小名阿瞒,谯(今安徽亳县人)。东汉末年,在镇压黄巾起义军中,逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年)占据兖州,分化、诱降青州黄巾军的一部份,编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯,先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破军阀袁绍后,逐渐统一了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。 \x0d\\x0d\曹 洪:三国亳州人。魏国名将。骠骑将军。 \x0d\\x0d\曹 仁:三国亳州人。魏国名将。大将军、大司马。 \x0d\\x0d\曹 真:东汉亳州人。魏国名将。大将军。太司马。 \x0d\\x0d\曹 丕:三国亳州人。魏文帝。为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所 著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《 列异传》3卷,文集23卷,已散佚。明人辑有《魏文帝集》。谥文帝。 \x0d\\x0d\曹 植:三国亳州人。建安杰出诗人。其诗歌艺术性极高,对``五言诗发 展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷。 \x0d\\x0d\许褚:三国时期亳州人。魏国猛将。在曹操宛城战张绣时,因屡建战功,赐关内侯。后与马超大战于潼关,威名大振。因勇猛知名,军中外号“虎痴”。曹丕称帝时,封万岁亭侯,升为武卫将军,总督中军禁兵。曹睿即位后,又进封许褚为牟分侯。许褚病死后,被追赠为壮侯。 \x0d\\x0d\夏候敦:三国时期亳州人。魏国大将。从征孙权还,官拜前将军。曹丕封魏王。任为大将军。 \x0d\\x0d\夏候渊:东汉末年亳州人。魏国名将,与张辽、曹仁、徐晃、张郃并称五大良将。 \x0d\\x0d\夏候玄:三国时期亳州人。征西将军。早期玄学领袖。书法家。著有《夏候玄》集。今佚。 \x0d\\x0d\朱粲:隋亳州人。隋末农民起义首领。号“可达寒”,自称“迦楼罗王”。“引军渡淮”,转战湖北竟陵陵、沔阳,后转山南。在冠军(今河南邓县西北),称楚帝,年号为“昌达”。攻陷邓州,有众二十万人。因乏军粮,首领杨士林、田瓒率兵叛朱粲,朱粲大败于淮源,被王世充拜为龙骧大将军。 \x0d\\x0d\李 绅:唐亳州人。曾作《新题乐府》20首,其“锄禾日当 午,汉滴禾下土,谁念盘中餐,粒粒皆辛苦”一诗哙炙人口。 \x0d\\x0d\陈 抟:后唐亳州人。宋太宗赐号希夷先生 。著有《无极图》(刻于华山石壁)及《先天图》。其学说后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的组成部分。另著有《指玄篇》,言导养还丹之事。好读《易经》,善诗,《全唐诗》 录有多首。 \x0d\\x0d\曹 霸:唐亳州人。唐画马最最著名。杜甫作有《丹青引》及《观曹针军画马图》二诗,对其画艺极加称赞。 \x0d\\x0d\鲁宗道:唐亳州人。1017年诏两省置谏官,六员首推宗道为右正言,多所论 列,宋真宗意颇烦。宗道耻于尸禄,请得罢去。真宗觉悟,遂于殿壁书“鲁直”二字。后晋 升户部员外郎兼右谕德,迁左渝德直龙图阁。仁宗即位后,迁户部郎中龙图阁直学士兼侍讲 判吏部。1022年升尚书礼部侍郎,以正直敢言,贵戚惮之,称“鲁头参政”。卒赠兵部尚书,谥肃简。 \x0d\\x0d\孟汉卿:元代著名杂剧家。公案戏《张孔目智勘魔合罗》不仅在当时影响很大,而且流传至今。 \x0d\\x0d\薛蕙:明亳州人。明代著名诗人。字君采,号西原,晚号大宁居士。著有诗文集《考功集》,另有《西原遗书》、《约言》等。 学识渊博,为当时学者敬重,称西原先生。 \x0d\\x0d\薛凤翔:明亳州人。《牡丹史》作者。为牡丹作记、作谱,记述之详尽而言,则首推《牡丹史》。 \x0d\\x0d\龚得树:清亳州人。捻军起义首领。 \x0d\\x0d\吴楚奇:清亳州人。清初画家。诗画名冠江南。著有《鸿皋琐说》、《汀南吟草》等。现存有《西江游览图咏》,内有山水画21幅。 \x0d\\x0d\刘金定:宋代蒙城人。巾帼英雄 \x0d\\x0d\姜桂题:亳州人淮军旧将。北洋陆军将领。

1、庄子

庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐)。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城县)人,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。

代表作为寓言《庄子》,被唐明皇封为《南华经》,他本人也被封为南华真人,并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

2、曹操

曹操(155年7月18日-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,汉族,沛国谯(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊为魏武帝。曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职,封为费亭侯。

据说父亲曹嵩出身不明,《三国志·武帝纪》中说他是“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度很不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。 曹操小名阿瞒、吉利,故而有曹阿瞒之说。

3、李敬玄

李敬玄(615年-682年),亳州谯县(今安徽谯城)人,唐朝宰相。李敬玄早年曾为唐高宗的侍读,历任中书舍人、弘文馆学士、尚书右丞、太子右庶子、中书侍郎、吏部侍郎、吏部尚书,后进拜中书令,封赵国公。仪凤三年(678年),李敬玄被任命为洮河道大总管,率军征讨吐蕃。

因不通兵事,大败而回。后被贬为衡州刺史,又任扬州长史。永淳元年(682年),李敬玄病逝,追赠兖州都督,赐谥文宪。李敬玄年轻时博览群书,精通礼制,后在马周的推荐下,进入崇贤馆,成为太子李治(即后来的唐高宗)的侍读。

4、李绅

李绅(772年-846年),字公垂。祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区)。唐朝宰相、诗人,中书令李敬玄曾孙。李绅六岁时丧父,随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士,补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职,会昌六年(846年)在扬州逝世,年七十四。

追赠太尉,谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密,为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首,已佚。代表作为《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。

5、马玉昆

马玉昆(?-1908年),字荆山,亦作景山,民间称为马三元,安徽亳州市蒙城马集人。初以武童从毅军宋庆参加对捻军作战,积功至都司,后擢总兵。1874年与左宗棠部共同抗击阿古柏和沙俄侵略。1894年补授山西太原镇总兵,协助宋庆防卫旅顺口。7月朝鲜事急,奉令率军至平壤。

在平壤保卫战中,他指挥所部奋勇抗击,重创日军第九旅团。但因主帅叶志超贪生怕死,指挥失当,终于败回国内。1895年在辽河下游与日军作战中,马玉昆虽英勇善战,但由于清军各部不协,仍以清军失败而结束。1899年擢浙江提督,次年调还直隶提督。庚子之变时,马玉昆率武卫左军抵御八国联军。

第一,亳州属于安徽省。第二,亳州名人:庄 子:战国蒙城人。著名哲学家、文学家。著作《庄子》亦称《南华真经》,内篇集中代表庄周思想;外篇、杂篇则是以后庄子学派言论汇编。《史记》有传,蒙城有庄子祠。高太后(宣仁太后):北宋蒙城人。英宗皇后,神宗生母。实际执掌朝政9年哲宗9岁继位,高以太皇太后名义听政,任用 司马光,文彦博为相。高琼:北宋蒙城人。爱国将领高太后之父。“宋军失利,高琼全力掩护太宗南遁”真宗即位,“加彰信军节度,充太宗山陵部署”“因抵御契丹功勋显著,成为最受神宗皇帝倚重的武将之一”“在寇准与高琼的坚持下,真宗才决定亲征,从而扭转了战局。”赐第京师,汴之称盛族者,用(疑为“首”之误)推高氏”。马玉昆:清末蒙城人。清军名将。马玉昆的勇敢善战,却为日人所畏惧,如大平山之战,连日方的战史中也不得不承认:“此日之中国兵颇为顽强”,“忠勇力战”,“决无退却之色”。 任永清:蒙城人淮军旧将。北洋陆军将领。过之纲:蒙城人。在西北军长期管理财金工作。耿全礼:蒙城人。少将。原四川省军区政委。花木兰:亳州张 良:西汉亳州人。为刘重要谋士。楚汉战争时,提出不立六国后代,联合英布、彭城、笼络韩信等策略,并主张追击项羽,彻底消灭楚军,皆为刘邦所采纳。曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。 汉朝建立,封留候。 华 陀:东汉亳州人。“神医”。“外科之祖”。中国古代十大名医之一。发明中药麻醉剂——麻沸散。创造“五禽之戏”。曹腾:东汉亳州人。东汉末年大宦官。宽厚仁爱。曹 操:三国魏国亳州人。魏武帝。 文学上也有较高成就,其诗今存20余首乐府诗。昂扬之精神,宏伟气魄与慷慨不平之感情,形成其特有的风格,对五言诗发展贡献较大。散文有40余篇。诗文皆为后世传诵。曹 洪:三国魏国亳州人。魏国名将。骠骑将军。曹 仁:三国魏国亳州人。魏国名将。大将军、大司马。曹 真:东汉亳州人。魏国名将。大将军。太司马。曹 丕:三国魏国亳州人。魏文帝。为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所 著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《 列异传》3卷,文集23卷,已散佚。明人辑有《魏文帝集》。谥文帝。曹 植:三国魏国亳州人。建安杰出诗人。其诗歌艺术性极高,对``五言诗发 展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷。 曹叡:三国魏国亳州人。文学家。魏明帝。许褚:三国魏国亳州人。魏国猛将。在曹操宛城战张绣时,因屡建战功,赐关内侯。后与马超大战于潼关,威名大振。因勇猛知名,军中外号“虎痴”。曹丕称帝时,封万岁亭侯,升为武卫将军,总督中军禁兵。曹睿即位后,又进封许褚为牟分侯。许褚病死后,被追赠为壮侯。夏候敦:三国魏国亳州人。魏国大将。从征孙权还,官拜前将军。曹丕封魏王。任为大将军。夏候渊:东汉末年亳州人。魏国名将,与张辽、曹仁、徐晃、张郃并称五大良将。 夏候玄:三国魏国亳州人。征西将军。早期玄学领袖。书法家。著有《夏候玄》集。今佚。曹休:三国魏国亳州人。大司马。曹摅:西晋亳州人。文学家。弈论家。尚书郎。著《围棋赋》。夏侯湛:西晋亳州人。西晋一代。夏侯湛以才华出众称誉一时。声名仅亚于潘岳骈文与散文的斗争,从西晋开始,夏侯湛《昆弟诰》是这个开始的标志。曹毗:东晋亳州人。文学家。任著作郎、句章令、太学博士、尚书郎、下邳太守

等职。累迁至光禄勋。“少好文籍,善属词赋”。为世所称。《晋书·曹毗传》载有集15卷,已佚。今存诗文收入严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

              

朱粲:隋亳州人。隋末农民起义首领。号“可达寒”,自称“迦楼罗王”。“引军渡淮”,转战湖北竟陵陵、沔阳,后转山南。在冠军(今河南邓县西北),称楚帝,年号为“昌达”。攻陷邓州,有众二十万人。因乏军粮,首领杨士林、田瓒率兵叛朱粲,朱粲大败于淮源,被王世充拜为龙骧大将军。李 绅:唐亳州人。是中唐时期新乐府运动的倡导者之一。而且是写新乐府诗的最早实践者。曾作《新题乐府》20首,其“锄禾日当 午,汉滴禾下土,谁念盘中餐,粒粒皆辛苦”一诗哙炙人口。陈 抟:后唐亳州人。宋太宗赐号希夷先生 。著有《无极图》(刻于华山石壁)及《先天图》。其学说后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的组成部分。另著有《指玄篇》,言导养还丹之事。好读《易经》,善诗,《全唐诗》 录有多首。曹 霸:唐亳州人。唐画马最最著名。杜甫作有《丹青引》及《观曹针军画马图》二诗,对其画艺极加称赞。鲁宗道:唐亳州人。1017年诏两省置谏官,六员首推宗道为右正言,多所论 列,宋真宗意颇烦。宗道耻于尸禄,请得罢去。真宗觉悟,遂于殿壁书“鲁直”二字。后晋 升户部员外郎兼右谕德,迁左渝德直龙图阁。仁宗即位后,迁户部郎中龙图阁直学士兼侍讲 判吏部。1022年升尚书礼部侍郎,以正直敢言,贵戚惮之,称“鲁头参政”。卒赠兵部尚书,谥肃简。龚得树:清亳州人。捻军起义首领。吴楚奇:清亳州人。清初画家。诗画名冠江南。著有《鸿皋琐说》、《汀南吟草》等。现存有《西江游览图咏》,内有山水画21幅。蒋 珊: 毫州人新疆维吾尔自治区政协副主席(现任)刘金定:宋代蒙城人。巾帼英雄孟汉卿:元代著名杂剧家。公案戏《张孔目智勘魔合罗》不仅在当时影响很大,而且流传至今。薛蕙:明亳州人。明代著名诗人。字君采,号西原,晚号大宁居士。著有诗文集《考功集》,另有《西原遗书》、《约言》等。 学识渊博,为当时学者敬重,称"西原先生"。薛凤翔:明亳州人。《牡丹史》作者。为牡丹作记、作谱,记述之详尽而言,则首推《牡丹史》。姜桂题:亳州人淮军旧将。北洋陆军将领。老子:楚国涡阳人。古代伟大的思想家。所著《道德经》。 张乐行:清涡阳人。捻军起义首领。张守禹:清涡阳人。后期捻军著名首领。张禹爵:清涡阳人。袭爵为太平天国幼沃王,捻军最年轻的将领。李奇茂:涡阳人。台湾著名水墨画大师淡江大学艺术中心主任 张保军:涡阳人。研究员。现任中国矿业大学(北京)党委书记。段端武:少将。涡阳人天津警备区司令员(现任)解小东:利辛人。 唱片:《让世界联网》 《相信》 《中国娃》电视剧:《长缨在手》 《天使不寂寞》 高继勋:北宋蒙城人。北宋将领。每战必胜,人称“神将”。追赠太师、尚书令兼中书令,追封康王,谥号“穆武”。

高遵度:北宋蒙城人。北宋将领。高继勋之子。西京左藏库副使、庆州团练使。

高遵范:北宋蒙城人。北宋将领。高继勋之子。右侍禁阁门祗候、宣徽北院使。

高遵甫:北宋蒙城人。北宋将领。北作坊副使。

高遵约:北宋蒙城人。北宋将领。供备库副使。

高遵宪:北宋蒙城人。北宋将领。供备库副使。

高继宣:北宋蒙城人。北宋将领。高琼第六子。反击西夏,数立战功,得到朝廷嘉奖。后终于眉州防御使。

高继忠:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。四方馆使。营州团练使。

高继和:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。崇仪副使。

高继伦:北宋蒙城人。高琼之子。西头供奉官。

高继密:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。内殿承制、阁门祗候。

高继隆:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。引进使、凌州团练使;

高继元:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。东上阁门使、嘉州刺史;

高继荀:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。右侍禁。

高继芳:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。供备库使。

高继融:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。右侍禁。

高继丰:北宋蒙城人。北宋将领。高琼之子。供备库使、昌州刺使。

高继敏:北宋蒙城人。北宋大臣。高琼之子。内殿承旨。

高继昌:北宋蒙城人。高琼之子。西头供奉官。

高遵裕:北宋蒙城人。北宋将领。“力斥西夏的无礼作为,不辱使命,维护了大国尊严,归国后受到神宗的嘉许 任右屯卫将军。

高世则:北宋蒙城人。北宋大臣。“因通晓经书典籍任内殿承制、康州防御使,掌西上阁门事。负责接待金国使节,表现出卓越的外交才干,从此成为北宋的重要外交官之一,深得徽宗倚重。�

任化邦:蒙城人捻军蓝旗将领。与赖文光合统东捻军。太平天国鲁王被叛徒刺杀。

华佗-华佗,字元化,出生在东汉未年豫州沛国谯县(今安徽毫县)的一个普通士族家庭,约生于汉冲帝永熹元年(公元145年),卒于汉献帝建安十三年(公元208年)。

华氏家族本是一个望族,其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄。

至华佗时家族己衰微,但家族中对华佗寄托了很大的期望。

从其名、字来看,名“佗”,乃负载之意,“元化”是化育之意。

华佗自幼刻苦攻读,习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍,逐渐具有了较高的文化素养。

在华佗成长的过程中,除受到中原文化的熏陶外,盛产药材的家乡也给他以不少的影响。

谯县出产多种药材,如“毫芍”、“毫菊”,早已闻名天下。

再加水陆交通较为发达,所以谯县自古就是一个药材的集散中心。

至今在毫县的通衢大街上,中药材货栈比比皆是。

幼年的华佗在攻读经史的同时,也留心医药,当地父老传说他曾在泥台店一带读书养性,学医识药。

在封建社会里,读书人大多以出仕做官为荣。

而华佗则不然,他选择了一条完全不同的人生道路,终身以医为业,矢志不移。

他青少年时期,正值东汉桓帝、灵帝之际,外戚宦官交替专权,朝纲不正,政出私门,卖官鬻爵,贿赂公行。

对百姓敲骨吸髓,疯狂榨取,人民陷入了深重的苦难之中,华佗目睹官场之腐败和苍生之苦难,决心弃绝仕途,以医济世。

当时朝廷中的一些有识之士,对华佗的品行、学识很为赏识,太尉黄琬要征辟他为官,华佗谢绝了,沛相也荐举华佗为孝廉,对此他也婉言谢绝了。

这充分表明了华佗志向的坚定和品德的高尚。

华佗行医,并无师传,主要是精研前代医学典籍,在实践中不断钻研、进取。

当时我国医学已取得了一定成就,《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世,望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用;而古代医家,如战国时的扁鹊,西汉的仓公,东汉的涪翁、程高等,所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹,所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能,而且陶冶了他的情操。

在华佗多年的医疗实践中,他非常善于区分不同病情和脏腑病位,对症施治。

一日,有军吏二人,俱身热头痛,症状相同,但华佗的处方,却大不一样,一用发汗药,一用泻下药,二人颇感奇怪,但服药后均告痊愈。

原来华伦诊视后,已知一为表证,用发汗法可解;一为里热证,非泻下难于为治。

又有督邮顿某,就医后自觉病已痊愈,但华佗经切脉却告诫说:“君疾虽愈,但元气未复,当静养以待完全康复,切忌房事,不然,将有性命之虑。”其时,顿妻闻知夫病已经痊愈,便从百里外赶来看望。

当夜,顿某未能慎戒房事,三日后果病发身亡。

另一患者徐某,因病卧床,华佗前往探视,徐说:“自昨天请医针刺胃管后,便咳嗽不止,心烦而不得安卧。”华佗诊察后,说:“误矣,针刺未及胃管,误中肝脏,若日后饮食渐少,五日后恐不测。”后果如所言而亡。

某郡守患疑难症,百医无效,其子来请华佗,陈述病情,苦求救治。

华佗来到病人居室,问讯中言语轻慢,态度狂傲,索酬甚巨,却不予治疗而去,还留书谩骂。

郡守原已强忍再三,至此大怒,派人追杀,踪迹全无。

愤怒之下,吐黑血数升,沉疴顿愈。

原来这是华佗使用的一种心理疗法,利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体,以愈其疾。

华佗对民间治疗经验十分重视,常吸取后加以提炼,以治疗一些常见病。

当时黄疸病流传较广,他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验,决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治,救治了许多病人。

民间因此而流传一首歌谣:“三月茵陈四月蒿,传于后世切记牢,三月茵陈能治病,五月六月当柴烧”。

华佗还以温汤热敷,治疗蝎子螫痛,用青苔炼膏,治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。

如此等等,既简便易行,又收效神速。

中年以后,华伦因中原动乱而“游学徐土”。

徐州是江淮重地,有郡、国六,下辖六十二个城、邑,人口二百余万,首府为彭城(今江苏徐州)。

民间传说他就住在彭城附近的沛国(今江苏沛县)。

其实华佗的行医足迹,遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。

根据他医案中所及地名查考,大抵是以彭城为中心,东起甘陵(今山东临清)、盐读(今江苏盐城),西到朝歌(今河南淇县),南抵广陵(今江苏扬州),西南直至谯县(今安徽毫县),即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区,方圆达数百平方公里。

在行医的同时,为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县(今江苏丰县)、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。

由于行踪地域广阔,又深入民间,华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。

就这样,经过数十年的医疗实践,华佗的医术已达到炉火纯青的地步。

他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被誉为“神医”。

对此,《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述,说他善于养生(“晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容”),用药精当(“又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈”),针灸简捷(“若当针,亦不过一、两处,下针言,‘当引某许,若至,语人’,病者言‘已到’,‘应便拔针,病亦行差’”),手术神奇(“刳剖腹背,抽割积聚”、“断肠滴洗”)。

所留医案,《三国志》中有十六则,《华佗别传》中五则,其他文献中五则,共二十六则,在先秦和两汉医家中是较多的。

从其治疗范围看,内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病,属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。

正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时,崛起于中原动乱中的曹操,闻而相召。

原来曹操早年得了一种头风病,中年以后,日益严重。

每发,心乱目眩,头痛难忍。

诸医施治,疗效甚微。

华佗 前来诊视后,在曹操胸椎部的鬲俞穴进针,片刻便脑清目明,疼痛立止。

曹操十分高兴。

但华佗却如实相告:“您的病,乃脑部痼疾,近期难于根除,须长期攻治,逐步缓解,以求延长寿命。”曹操听后,以为华佗故弄玄虚,因而心中不悦,只是未形于色。

他不仅留华佗于府中,还允许他为百姓治病。

公元208年,曹操操纵朝政,自任丞相,总揽军政大权,遂要华佗尽弃旁务,长留府中,专做他的侍医。

这对以医济世作为终身抱负的华佗来说,要他隔绝百胜,专门侍奉一个权贵,自然是不愿意的。

何况,曹操早年为报父仇,讨伐徐州的陶谦,坑杀徐州百姓数万人,尸体壅塞,泗水为之不流,接着又连屠取虑、夏丘诸县,所过“鸡义亦尽,墟邑无复行人”。

徐州是华佗后期行医和居住之地,与百姓休戚与共,内心岂不愤慨!因而决心离开曹操,便托故暂回家乡,一去不归。

曹操几次发信相召,华佗均以妻病为由而不从。

曹操恼羞成怒,遂以验看为名,派出专使,将华佗押解许昌,严刑拷问。

面对曹操的 ,华佗坚贞不屈,矢志不移。

曹操益怒,欲杀华佗。

虽有谋士一再进谏,说明华佗医术高超,世间少有,天下人命所系重,望能予以宽容,但曹操一意孤行,竟下令在狱中处决。

华佗临死,仍不忘济世救民,将已写好的《青囊经》取出,交狱吏说:“此书传世,可活苍生。”狱吏畏罪,不敢受书。

华佗悲愤之余,只得将医书投入火中,一焚了之。

后来,曹操的头风病几次发作,诸医束手,他仍无一丝悔意,还说,“佗能愈吾疾,然不为吾根治,想以此要挟,吾不杀他,病亦难愈。”直到这年冬天,曹操的爱子曹冲患病,诸医无术救治而死,这时曹操才悔恨地说:“吾悔杀华佗,才使此儿活活病死。”

华佗一生有弟子多人,其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之,皆闻名于世。

为了将医学经验留传于后世,华佗晚年精心于医书的撰写,计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作,可惜不传。

曹操-曹操(155~220),即魏武帝。

三国时政治家、军事家,诗人。

字孟德,小名阿瞒,谯(今安徽亳县人)。

东汉末年,在镇压黄巾起义军中,逐步扩充军事力量。

初平三年(公元192年)占据兖州,分化、诱降青州黄巾军的一部份,编为“青州兵”。

建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。

挟天子以令诸侯,先后削平吕布等割据势力。

官渡之战大破军阀袁绍后,逐渐统一了中国北部。

建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。

后封魏王。

子曹丕称帝,追尊为武帝。

他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。

所统治的地区社会经济得到恢复和发展。

精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。

善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。

散文亦清峻整洁。

著作有《魏武帝集》,已佚,有明人本。

今有整理排印本《曹操集》。

花木兰-花木兰的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、里居、出生年代,仍然传说纷坛,莫衷一是。

关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。

庄 子:战国蒙城人。

著名哲学家、文学家。

著作《庄子》亦称《南华真经》,内篇集中代表庄周思想;外篇、杂 篇则是以后庄子学派言论汇编。

《史记》有传,蒙城有庄子祠。

花木兰:亳州人://yangss/bbs/printpageaspBoardID=114&ID=7198)

马玉昆:清末蒙城人。

清军名将。

马玉昆的勇敢善战,却为日人所畏惧,如大平山之战,连日方的战史中也不得不承认:“此日之中国兵颇为顽强”,“忠勇力战”,“决无退却之色”。

任永清:蒙城人,淮军旧将。

北洋陆军将领。

过之纲:蒙城人。

在西北军长期管理财金工作。

张 良:西汉亳州人。

为刘重要谋士。

楚汉战争时,提出不立六国后代,联合英布、彭城、笼络韩信等策略,并主张追击项羽,彻底消灭楚军,皆为刘邦所采纳。

曾与韩信整理编次春秋战国以来各家军事著作。

汉朝建立,封留候。

华 陀:东汉亳州人。

“神医”。

“外科之祖”发明中药麻醉剂——麻沸散。

创造“五禽之戏”。

曹腾:东汉亳州人。

东汉末年大宦官。

宽厚仁爱。

曹 操:三国亳州人。

魏武帝。

文学上也有较高成就,其诗今存20余首乐府诗。

昂扬之精神,宏伟气魄与慷慨不平之感情,形成其特有的风格,对五言诗发展贡献较大。

散文有40余篇。

诗文皆为后世传诵。

曹 洪:三国亳州人。

魏国名将。

骠骑将军。

曹 仁:三国亳州人。

魏国名将。

大将军、大司马。

曹 真:东汉亳州人。

魏国名将。

大将军。

太司马。

曹 丕:三国亳州人。

魏文帝。

为当时文坛领袖。

其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。

所 著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。

现存诗歌约40首。

有《典论》5卷、《 列异传》3卷,文集23卷,已散佚。

明人辑有《魏文帝集》。

谥文帝。

曹 植:三国亳州人。

建安杰出诗人。

其诗歌艺术性极高,对``五言诗发 展起极大推动作用。

今传《曹子建集》10卷。

许褚:三国时期亳州人。

魏国猛将。

在曹操宛城战张绣时,因屡建战功,赐关内侯。

后与马超大战于潼关,威名大振。

因勇猛知名,军中外号“虎痴”。

曹丕称帝时,封万岁亭侯,升为武卫将军,总督中军禁兵。

曹睿即位后,又进封许褚为牟分侯。

许褚病死后,被追赠为壮侯。

夏候敦:三国时期亳州人。

魏国大将。

从征孙权还,官拜前将军。

曹丕封魏王。

任为大将军。

夏候渊:东汉末年亳州人。

魏国名将,与张辽、曹仁、徐晃、张郃并称五大良将。

夏候玄:三国时期亳州人。

征西将军。

早期玄学领袖。

书法家。

著有《夏候玄》集。

今佚。

朱粲:隋亳州人。

隋末农民起义首领。

号“可达寒”,自称“迦楼罗王”。

“引军渡淮”,转战湖北竟陵陵、沔阳,后转山南。

在冠军(今河南邓县西北),称楚帝,年号为“昌达”。

攻陷邓州,有众二十万人。

因乏军粮,首领杨士林、田瓒率兵叛朱粲,朱粲大败于淮源,被王世充拜为龙骧大将军。

李 绅:唐亳州人。

曾作《新题乐府》20首,其“锄禾日当 午,汉滴禾下土,谁念盘中餐,粒粒皆辛苦”一诗哙炙人口。

陈 抟:后唐亳州人。

宋太宗赐号希夷先生 。

著有《无极图》(刻于华山石壁)及《先天图》。

其学说后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的组成部分。

另著有《指玄篇》,言导养还丹之事。

好读《易经》,善诗,《全唐诗》 录有多首。

曹 霸:唐亳州人。

唐画马最最著名。

杜甫作有《丹青引》及《观曹针军画马图》二诗,对其画艺极加称赞。

鲁宗道:唐亳州人。

1017年诏两省置谏官,六员首推宗道为右正言,多所论 列,宋真宗意颇烦。

宗道耻于尸禄,请得罢去。

真宗觉悟,遂于殿壁书“鲁直”二字。

后晋 升户部员外郎兼右谕德,迁左渝德直龙图阁。

仁宗即位后,迁户部郎中龙图阁直学士兼侍讲 判吏部。

1022年升尚书礼部侍郎,以正直敢言,贵戚惮之,称“鲁头参政”。

卒赠兵部尚书,谥肃简。

龚得树:清亳州人。

捻军起义首领。

吴楚奇:清亳州人。

清初画家。

诗画名冠江南。

著有《鸿皋琐说》、《汀南吟草》等。

现存有《西江游览图咏》,内有山水画21幅。

刘金定:宋代蒙城人。

巾帼英雄

孟汉卿:元代著名杂剧家。

公案戏《张孔目智勘魔合罗》不仅在当时影响很大,而且流传至今。

薛蕙:明亳州人。

明代著名诗人。

字君采,号西原,晚号大宁居士。

著有诗文集《考功集》,另有《西原遗书》、《约言》等。

学识渊博,为当时学者敬重,称西原先生。

薛凤翔:明亳州人。

《牡丹史》作者。

为牡丹作记、作谱,记述之详尽而言,则首推《牡丹史》。

姜桂题:亳州人淮军旧将。

北洋陆军将领。

老子:楚国涡阳人。

古代伟大的思想家。

所著《道德经》。

张乐行:清涡阳人。

捻军起义首领。

张守禹:清涡阳人。

后期捻军著名首领。

张禹爵:清涡阳人。

袭爵为太平天国幼沃王,是捻军中最年轻的将领。

李奇茂:涡阳人。

台湾著名水墨画大师淡江大学艺术中心主任。

具有男孑汉的气概。根据查询相关公开信息显示,安徽省的气候是属于温带季风气候,冬暖夏凉,阳光夏天时候热烈,冬日也照样凌厉,热烈的阳光会让男人变黑,冷冬也会让男人变白,但是春秋时期的适宜气候,也让男人变得温柔。亳州位于安徽省西北部,素有三朝古都之称。

安徽亳州是国家历史文化名城,中国优秀旅游城市之一。它历史悠久,文化底蕴深厚。历代人才辈出:商朝开国君主成汤,道家始祖老庄,外科始祖华佗,魏武帝曹操,文帝曹丕,诗人曹植,巾帼英雄花木兰,在历史的长河中如璀璨的星辰闪耀。那么去亳州有哪些好玩的地方呢?这是亳州好玩的地方的列表。让我们一起来品味这座历史文化名城吧!

一、曹对士兵道

亳州好玩的地方中,曹操的运兵之道是一个历史点。2001年也被列为全国重点文物保护单位之一。现在运送士兵的方式长达4000多米,是最大最古老的军事方式。

入场人数:10人

时间:8:00-17:30

地点:亳州市谯城区人民中路49号

第二,花剧场

花楼是明清时期许多商人的聚集地。整个建筑建于康熙年间。院内建筑以主楼为主,花房为辅,再形成四个院落。建议最好在天气比较好的时候拍照,效果会很大。

入场人数:10人

时间:8:00-17:30

所在地:亳州市谯城区咸宁街1号

三。华祖寺

华祖寺主要是为了纪念华佗。分为华佗庙和纪念馆两部分。里面陈列的文物和药材相当丰富,堪称中医博物馆。这是一个非常值得参观的地方。

入场人数:10人

时间:8:00-17:30

所在地:亳州市谯城区永安街12号

四。亳州博物馆

如果你想了解亳州,你必须去亳州博物馆。博物馆有两层。一楼是主展厅,二楼是主题展厅。您可以了解亳州顾靖葡萄酒、中药材、汽车工业等的全部历史。

时间:8:00-17:30

所在地:亳州市谯城区华少路209号

动词(verb的缩写)天净宫

天净宫建于东汉,曾被称为老子庙。现在主体建于90年代,展厅展示老子生平及相关文物,是很好的历史打卡点。

时间:8点-18点

地点:亳州市涡阳县涡北街天净宫

不及物动词南京巷钱庄

亳州好玩的地方南京巷钱庄,1998年成为全国重点文物保护单位。建于清朝道光年间,目前保存完好。在这里,你可以看到历代的铜币、金银、纸币,还有一些外币。

入场人数:10人

时间:周一-周五8:30-17:30,周六周日闭馆。

地点:亳州市谯城区

七。陈抟庙景区

陈抟庙景区是当地比较受欢迎的地方。它创建于宋代。在后期的改造重建中保留下来的东西,可以说是非常值得一去的。景区内沉睡的石像一定不能错过!

入场人数:10人

时间:8:00-17:30

地点:亳州市南宋汤河南岸陈家瑛村

八。易门古镇

易门古镇是一个保存完好的古镇,但是目前古镇的环境不是很好,所以去过的朋友对古镇褒贬不一,但是具体的体验才是最真实的。

地点:亳州市涡阳县

九。顾靖酒文化博览园

顾靖酒文化博览园是具有地方特色的标志性旅游景点。游客主要参观博物馆,其中许多珍贵的展品和文物是了解顾靖酒文化的必要条件。

时间:8:00-17:30

所在地:亳州市谯城区顾靖镇

X吴伟神庙

亳州的名胜中,吴伟庙是以三国文化为主题的纪念馆。庙里有很多与人有关的奏折,对了解那段历史有很大帮助。

入场人数:10人

时间:8:00-17:30

地点:亳州市华少路曹操公园。声明:以上内容由旅游指南网整理发布。如有侵权请联系我们。欢迎网友积极投稿,了解更多最新旅游攻略。

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